LAS ANTFONAS OH A partir de este da hasta Navidad va ir subiendo el tono cristolgico de las lecturas bblicas de Adviento, tanto en la misa

como en la liturgia de las horas, donde tenemos las 7 antfonas "Oh" de origen medieval, que van expresando cada da diversos ttulos mesinicos de Cristo, el que viene: Oh Sapientia, Oh Adonai, Oh Radix Jesse, Oh Clavis David, Oh Oriens Splendor, Oh Rex Gentium, Oh Emmanuel. Se va acercando el protagonista principal, Cristo Jess, a quien los evangelistas introducen dando relieve especial a otra gran figura del Adviento, Mara de Nazaret, junto con su esposo Jos. Por eso los textos evanglicos se toman, desde hoy, del evangelio de la infancia de Jess segn san Mateo y san Lucas. Las Antfonas Oh, tambin llamadas antfonas mayores, son aquellas que se rezan en las Vsperas de las ferias especiales del Adviento, es decir, aquellas que nos disponen inmediatamente para la celebracin de la Navidad, para el recuerdo gozoso de la primera venida del Seor en la humildad de nuestra carne, esperado con tantas ansias por los justos del Pueblo de Israel. Estas antfonas se entonan antes y despus del Magnficat durante los das 17 al 23 de diciembre. Ya el Concilio de Zaragoza (380) asignaba una especial importancia a estos das que son como el ncleo del Adviento. Segn Amalario de Metz (780-850), estas Antfonas (denominadas Oh por empezar con esta interjeccin), son de origen romano, y muy probablemente se remonten al tiempo de San Gregorio Magno (+604), es decir, a inicios del siglo VII. Al ser antfonas del Magnficat, remarcan de manera particular que el Salvador que esperamos vendr por Mara Santsima. En el siglo XI era tanta la piedad popular, que numerosos fieles se presentaban cada da al oficio de Vsperas para esperar la venida del Salvador y honrar a su Madre, y la Antfona era repetida por un coro de nios luego de cada verso del cntico evanglico. As es como el ingenio popular compuso luego un himno, el Veni Emmanuel, tomando como tema estas antfonas, tal vez en Francia. Cada Antfona comienza con la interjeccin Oh, seguida de un nombre o ttulo mesinico de Nuestro Seor, tomado de las Escrituras, para terminar con la splica de su venida para salvarnos. As:

17 de diciembre O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem fortiter, suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. Oh Sabidura, que brotaste de los labios del Altsimo, abarcando del uno al otro confn y ordenndolo todo con firmeza y suavidad, ven y mustranos el camino de la salvacin!

18 de diciembre O Adonai, et dux domus Isral, qui Moyse in igne flammae rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento.

Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel, que te apareciste a Moiss en la zarza ardiente y en el Sina le diste tu ley, ven a librarnos con el poder de tu brazo!

19 de diciembre O Radix Jesse, qui stas in signum populorum super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, jam noli tardare. Oh Renuevo del tronco de Jes, que te alzas como un signo para los pueblos, ante quien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones, ven a librarnos, no tardes ms!

20 de diciembre O Clavis David et sceptrum domus Isral, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis. Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir, ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en sombra de muerte!

21 de diciembre O Oriens, splendor lucis aeternae et sol justitiae: veni et illumina sedentes in tenebris, et umbra mortis. Oh Sol que naces de lo alto, Resplandor de la Luz Eterna, Sol de justicia, ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte!

22 de diciembre O Rex Gentium et desideratus earum lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem quem de limo formasti. Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos, Piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pueblos uno solo, ven y salva al hombre que formaste del barro de la tierra!

23 de diciembre O Emmanuel, Rex et legifer noster, expectatio gentium et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster. Oh Emmanuel, Rey y Legislador nuestro, esperanza de las naciones y salvador de los pueblos, ven a salvarnos, Seor Dios nuestro! 2

Tomando todos los ttulos aplicados a Jesucristo, subiendo desde el da 17 al 23, se forma un acrstico: 23 - Emmanuel 22 - Rex gentium 21 -Oriens

20 - Clavis Davidica 19 - Radix Jesse 18 - Adonai 17- Sapientia As, luego de aclamar al Mesas e invocar su venida de este modo, al terminar el septenario, en la Vigilia, el da 24, el Salvador responde a los fieles con la frase que se forma leyendo las primeras letras: ERO CRAS (Yo ser maana o vendr maana). El rbol familiar de Jess contiene antepasados muy ilustres y otros no tanto. Aunque se sigue la lnea masculina, segn la costumbre juda, se mencionan tambin, adems de Mara, la Madre del Seor, otras cuatro mujeres: Tamar, poco edificante, pues mediante trampa tuvo un hijo de su propio suegro Jud (Gn 38); Rahab, la prostituta de Jeric (Jos 2); Rut, la moabita (Rut 4), y Betsab, primero mujer de Uras y luego de David, con quien haba adulterado (2 Sam 11). Dos de estas mujeres ni siquiera fueron judas: Rahab y Rut. As se subraya la pertenencia y solidaridad de Cristo con la humanidad entera, en su condicin real y pecadora. Son los caminos desconcertantes de la providencia de Dios, que sigue actuando en la azarosa historia del presente, orientndola hacia l. Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, se convierte as en el molde y la horma del ser humano, pues l es el Hombre Nuevo. Debido a eso el misterio del hombre slo se esclarece en el misterio de la Palabra echa carne. Adn, el primer hombre, era figura del que haba de venir. Cristo, el nuevo Adn, es la misma revelacin del Padre y de su amor, manifiesta plenamente quin es el hombre al propio hombre, descubrindole la grandeza de su vocacin (GS 22).

Una mujer alcanzada plenamente por el Espritu, por regalo de Dios y colaboracin suya, fue Mara de Nazaret. El Espritu habr alcanzado nuestra piel si toda nuestra persona respira y vive el aire de Jess, es decir, si -como le pas a Mara de Nazaret- nos hemos dejado configurar por el Espritu de Dios hasta que Cristo se forme en nosotros y nos vaya convirtiendo en criaturas nuevas. Entonces viviremos los valores evanglicos de un modo casi natural, sin voluntarismos ni perfeccionismos sino como fruto de haber descubierto la verdad de nuestro ser, de habernos dejado alcanzar por la fuerza del aliento de Dios que nos prometi en Jess y que la comunidad primera acogi con asombro de tal modo, que aprendi a respirar el aire de Jess hasta que su Espritu se revel en cada uno de sus miembros a flor de piel.

17 24 DE DICIEMBRE FERIAS MAYORES DE PREPARACIN A LA NAVIDAD

O Sapientia (17 diciembre) Gnesis 49,1-2.8-10; Mateo 1,1-17 Oh Sabidura, que brotaste de los labios del Altsimo, abarcando del uno al otro confn y ordenndolo todo con firmeza y suavidad: ven y mustranos el camino de la salvacin Todos queremos un corazn lleno de sabidura, como ya haba pedido el joven Salomn al principio de su reinado. Tener sabidura es ver la historia desde los ojos de Dios. Pero la sabidura verdadera es Cristo Jess, el Verbo (Logos) eterno, la Palabra viviente de Dios, por el fueron creadas todas las cosas, como nos ensea el prlogo del evangelio de Juan. Al que Pablo llama sabidura de Dios (I Co 1,24;2,7). l es quien nos ilumina y nos comunica su verdad, el Maestro autntico al que pedimos que venga a ensearnos el camino de la salvacin O Adonai (18 diciembre) Jeremas 23,5-8; Mateo 1,18-24 Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel, que te apareciste a Moiss en la zarza ardiente y en el Sina le diste tu ley: ven a librarnos con el poder de tu brazo Adonai es otro nombre de Yahv, que subraya su cualidad de Seor, Gua y Pastor de la casa de Israel. En el A.T. en verdad Dios gui y salv a su pueblo, con brazo poderoso, de la esclavitud de Egipto, sirvindose de su siervo Moiss. Ahora le pedimos que tambin, nos salve a nosotros de tantas esclavitudes que nos pueden agobiar, envindonos al nuevo Moiss, Cristo Jess. A pesar de la humildad de Beln, nosotros, juntamente con todo el N.T., vemos en Jess al Kyrios, al Seor que Dios ha enviado para salvarnos con brazo poderoso. O Radix Iesse (19 diciembre) Jueces 13,2-7.24-25; Lucas 1,5-25 Oh Renuevo del tronco de Jes, que te alza como un signo para los pueblos, ante quien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones: ven a librarnos, no tardes ms Jes fue el padre de David. Por tanto la raz o el renuevo de Jes es la descendencia de la familia de David. El padre de Jess, Jos, era de la familia de David, como se haba anunciado que sera el Mesas. Pablo ve en este anuncio la universalidad del reinado de Cristo: Como dice Isaas (11,1.10), aparecer el retoo de Jes, el que se levanta para imperar sobre las naciones. En l se pondrn los gentiles su esperanza (Rom 15,12). Nosotros tambin deseamos que venga a librarnos de nuestros males. O Clavis David (20 diciembre) Isaas 7,10-14; Lucas 1,26-38 Oh llave de David y Cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir: ven y libra a los cautivos que viven en las tinieblas y en sombra de muerte La llave sirve para cerrar y para abrir. El cetro es el smbolo del poder. Lo que Isaas anunciaba para un administrador de la casa real (22,22), el N.T. lo entiende sobre todo de Cristo Jess: el Cordero que es digno de abrir los sellos del libro de la historia (Ap 5,1-9), y en general, el que tiene la llave de David: si l abre, nadie puede cerrar; si l cierra, nadie puede abrir (Ap 3,7). Para nosotros, invocar a Jess como Llave es pedirle que abra la puerta de nuestra crcel y nos libere de todo cautiverio, de la oscuridad, de la muerte. 4

O Oriens (21 diciembre) C. del los Cantares 2,8-14; Lucas 1,39-45 Oh Oriente, sol que naces de lo alto, resplandor de la luz eterna, sol de justicia: ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte En el da ms corto del ao, en el da en que el sol csmico brilla menos horas, invocamos a Cristo, nuestro verdadero Sol, el Sol que nace de lo alto, como dice Zacaras en el Benedictus. Cristo es la luz que refleja para nosotros la luz de Dios: Oh luz gozosa de la santa gloria del Padre Celeste, como decan las primeras generaciones en uno de los mejores himnos cristolgicos que compusieron, y que todava cantamos. Simen anunci que Jess vena para alumbrar a las naciones. Y el mismo Jess dijo: yo soy la luz del mundo. l es el que de veras puede venir a iluminar nuestras tinieblas en esta Navidad, como tantas veces nos ha anunciado el profeta Isaas. O Rex Gentium (22 diciembre) 1Sam 1,24-28; Lc 1, 46-56 Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos, piedra angular de la Iglesia, que haces de dos pueblos uno solo: ven salva al hombre que formaste del barro de la tierra Cristo Jess no slo es Rey de los judos, como pusieron en la inscripcin de la cruz. Sino de todos los pueblos. Su reinado, que es csmico y humano a la vez, quiere traer la paz y la reconciliacin. l es la piedra angular de la Iglesia (Hch 4,11; IP 2,4); una piedra angular que hace de dos pueblos -Israel y los paganos- uno solo (Ef 2,14). El mismo Dios que hizo al hombre del barro de la tierra, es el que ahora le salva por medio de su Hijo, que tambin ha querido compartir con nosotros la condicin y la fragilidad humana, pero que viene a darnos la comunin de vida con Dios. O Emmanuel (23 diciembre) Malaquas 3,1-4.23-24; Lucas 1,57-66 Oh Emmanuel, Rey y legislador nuestro, esperanza de las naciones y salvador de los pueblos: ven a salvarnos, Seor Dios nuestro Emmanuel, Dios-con-nosotros, el nombre que ya se anunciaba desde Isaas (7,14). EL que ms expresivamente nos muestra el plan de cercana y de presencia salvadora de Dios. A la vez hay otros ttulos mesinicos: rey, legislador, esperanza, salvador, Seor, Dios nuestro. Por eso colma de confianza en este Adviento a todos los creyentes. Ante la inminente Navidad, se hace ms urgente nuestra splica: ven a salvarnos. ERO CRAS: Ledas en sentido inverso las iniciales latinas de la primera palabrea despus de la O, dan el acrstico Ero Cras, que significa Vendr Maana, que es como la respuesta de Jess a la splica de sus fieles.