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Veredas Atemtica VOLUME 16 n 2 - 2012 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ruptura no, linkagem sim: o hipertexto e as enunciaes na web Jlio Arajo (Hiperged/UFC)* Vicente de Lima-Neto (Hiperged/UESPI)**

RESUMO: O nosso objetivo nesse ensaio o de discutir o conceito de enunciao para os estudos lingusticos e refletir sobre como esse conceito pode ser relacionado interao humana na web. Para isso, realizamos uma incurso terica sobre a categoria da enunciao nos estudos lingusticos desde a teoria enunciativo-discursiva de Mikhail Bakhtin (2006 [1929]; 1997 [1953]), passando pelo Estruturalismo de Benveniste (1995 [1966]) e Ducrot (1987 [1984]), pelo vis discursivo de Foucault (2008 [1969]) e Maingueneau (2001), at chegar aos estudos de semitica social de Kress; Van Leeuwen (1996) e Kress (2010) para, com base neles, examinarmos o suposto conceito de enunciao digital. Segundo a nossa anlise, no possvel suster a noo de que, com o hipertexto, a humanidade chegou a um novo modo de enunciar, chamado de enunciao digital. Palavras-chave: Enunciao; hipertexto; web.

Professor no Programa de Ps-Graduao em Lingustica, da UFC. Docente da Universidade Estadual do Piau (UESPI) e doutorando em Lingustica pelo Programa de PsGraduao em Lingustica, da UFC.
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Consideraes iniciais O conceito de enunciao tributrio das reflexes filosficas, mas, como mostram Charaudeau e Maingueneau (2008), essa noo tambm passou a despertar o interesse da Lingustica, fato que tornou tal categoria produtiva no interior das muitas abordagens que compem os estudos da linguagem. Desde Saussure, a problemtica da definio de enunciao e de enunciado1 vem aparecendo em muitos ramos dos estudos lingusticos, dentre eles a Lingustica de Texto, a Pragmtica e a Anlise do Discurso. Com a chegada da web, parece razovel compreendermos a revoluo que a internet provocou na comunicao humana como uma oportunidade de estudarmos no apenas os novos gneros que surgem para dar conta das necessidades enunciativas que emergem desse espao heterogneo de prticas discursivas, como tambm entendermos como os sujeitos pem em cena os seus projetos de dizer, considerando as especificidades do lugar virtual de onde falam/enunciam. A partir dessas consideraes, no presente trabalho, nossa suposio de trabalho insta que reflitamos sobre as ressignificaes pelas quais tem passado a categoria de enunciao em virtude no apenas das diversas abordagens da lingustica do texto e do discurso, como tambm em funo dos possveis impactos das novas tecnologias digitais na interao humana.

1 A unidade real da comunicao verbal Mikhail Bakhtin (2006) est entre os primeiros tericos que buscaram um entendimento sobre o termo enunciao na medida em que ele se preocupava com o uso efetivo da lngua, o que j nos remete a pensar enunciao como um fenmeno que sinaliza para o estudo da lngua em movimento. Para esse autor, a lngua se efetiva em forma de enunciados que emanam dos integrantes duma ou doutra esfera da atividade humana2 (BAKHTIN, 1997, p.279). A importncia de estudar o enunciado numa perspectiva bakhtiniana se d porque possvel estabelecer relao entre esse conceito e a problemtica dos gneros do discurso. Para o filsofo da linguagem,
O enunciado reflete as condies especficas e as finalidades de cada uma dessas esferas, no s por seu contedo (temtico) e por seu estilo verbal, ou seja, pela seleo operada nos recursos da lngua recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais mas tambm, e sobretudo, por sua construo composicional. Estes trs elementos (contedo temtico, estilo e construo composicional) fundem-se indissoluvelmente no todo do enunciado (BAKHTIN, 1997, p.27).

Cada enunciado, ento, imerso em determinada esfera da comunicao humana, um gnero. Bakhtin (1997), nessa obra, dedica um captulo ao estudo do enunciado para defendlo como a unidade da comunicao verbal, j que a existncia da interao humana est condicionada a um gnero discursivo. Em funo disso, o autor categrico ao afirmar que a
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Enunciado, nessa perspectiva, equivalia fala. Bakhtin entende a noo de esfera de comunicao, como um lugar de interao humana. Nesse lugar de interao, h espaos prprios para as prticas discursivas, dependendo de suas funes e de seus propsitos, as quais propiciaro o surgimento de diversos gneros por pura necessidade de comunicao.

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fala s existe, na realidade, na forma concreta dos enunciados de um indivduo: do sujeito de um discurso-fala (BAKHTIN, 1997, p. 293). Isso quer dizer que o enunciado sempre far parte de um discurso moldado pelo sujeito. Da o fato de os enunciados, por serem unidades de comunicao verbal, terem sempre uma estrutura que lhe tpica, mas nem sempre com fronteiras bem delimitadas, caso pensemos aqui no fenmeno das mesclas de gneros. Na Esttica da Criao Verbal, portanto, Bakhtin v o enunciado como a manifestao emprica da enunciao, pois se permite flagrar pelos gneros do discurso, enquanto a enunciao considerada a realidade fundamental da linguagem. Isso implica dizer que, como membro ativo das esferas de comunicao humana, o sujeito bakhtiniano enuncia a partir dos gneros que usa para se comunicar com os seus interlocutores. Estes se constituem tambm como sujeitos empricos e no como ecos do primeiro, porque investido de responsividade. Portanto, enunciao e enunciado no se definem, unicamente, pela forma lingustica, mas tambm pelas prticas interativas que se instauram no interior das esferas de comunicao humana e, por isso mesmo, so situadas cultural e historicamente. Mesmo assim, poca dos escritos de Bakhtin, ainda predominavam os estudos estruturalistas. Benveniste (1989; 1995) se vale dessa orientao epistemolgica para dar outro ponto de vista enunciao.

Benveniste e a Teoria da Enunciao

A afirmao de que Benveniste (1989) concebe enunciao dentro dos limites da lngua j se tornou um trusmo entre os linguistas, o que no significa que tal questo tenha se esgotado. Por esta razo, tencionamos revisitar brevemente a abordagem desse autor. A grande diferena entre Benveniste e Saussure reside no fato de que, para o primeiro autor, o sentido no se reduz somente ao domnio semitico, como defendia o segundo, mas tambm ao domnio semntico, embora este se nutra daquele. Tal questo desloca a noo de lngua para uma nova discusso, pois, para Benveniste, h na prpria lngua ndices que preveem o funcionamento da linguagem, o que transpe o conceito para uma outra perspectiva, isto , para a enunciao. Para dizermos com Benveniste que a enunciao uma apropriao individual da lngua, julgamos relevante considerar dois aspectos que subjazem a esta afirmao: em primeiro lugar, se h uma apropriao individual da lngua, significa que tal atividade pressupe a existncia de um sujeito. Naturalmente, este sujeito no existe sozinho. O fato de ele existir pressupe o estabelecimento da alteridade, portanto h a um outro, ou, para usar os termos benvenisteanos, um tu. Isto ocorre porque a linguagem para o homem [...] o nico meio de atingir o outro homem [...] a linguagem exige e pressupe o outro (BENVENISTE, 1989, p. 93). Em segundo lugar, se h uma apropriao individual da lngua porque o sistema prev ndices que corroborem a existncia de um sujeito que se presentifica em marcas indicadoras da subjetividade na estrutura lingustica. Dito de outra maneira, para que a lngua seja posta em funcionamento, faz-se necessrio a existncia de um eu que reclama um tu. Assim, a atividade de ambos que parece deflagrar o processo de funcionamento da linguagem, isto , a enunciao.
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Entre os aspectos acima considerados, o segundo permite que no se caia na ingenuidade de pensar que a concepo estruturalista de lngua tenha sido abandonada por Benveniste em detrimento da perspectiva enunciativa. Na verdade, a existncia da enunciao, de acordo como a concebe Benveniste, condiciona-se a um apropriar-se da lngua. Tal atividade protagonizada por um sujeito que se serve da estrutura para gerar o funcionamento da linguagem. Deste modo, no seria pueril afirmar que Benveniste defende que o sistema, em si, admite o funcionamento e, consequentemente, a existncia da subjetividade, o que nos leva a concluir que no se pode expurg-la da lngua porque aquela est inscrita nesta. Este posicionamento influenciou o linguista francs Oswald Ducrot a elaborar uma teoria para o estudo da argumentao na lngua.

A TAL e a enunciao

A Teoria da Argumentao da Linguagem (TAL) tem como objetivo mostrar que a lngua tem aluses atividade de fala. Ela busca descrever o sentido dos enunciados, pois eles so interpretados mediante a sua descrio semntica. Assim, Ducrot (1987, p. 163) abona um tratamento lingustico do termo enunciao na medida em que, no interior do que ele denomina de pragmtica lingustica, a enunciao passa a ser focalizada a partir das diversas perspectivas e dos vrios pontos de vista que subjazem ao enunciado, o que implica falar em polifonia. Deste modo, o conceito de enunciao que este autor defende parece se circunscrever aos limites do enunciado, uma vez que relaciona a enunciao com o [simples] fato de que um enunciado aparece (DUCROT, 1987, p. 169). Desta maneira, o autor advoga que possvel assinalar, no interior de um enunciado, a presena de vozes, as quais apontam para uma fragmentao do sujeito, agora transformado em figuras discursivas que atuam em uma cena. A enunciao polifnica, da maneira como a concebe Ducrot, permite que se busquem ndices discursivos das vozes que formam o enunciado, quais sejam a pressuposio, a negao, a ironia, o discurso indireto livre, o uso das aspas, etc. Estes ndices mostram-se na movimentao de determinados personagens, designados como locutores e enunciadores, os quais se manifestam em diferentes graus ou nveis. Em suma, a anlise da TAL consiste na relao entre o enunciado e o discurso. A proposta mostrar que a argumentao inerente lngua, independentemente de situaes contextuais e aspectos ideolgicos, longe das propostas de Bakhtin, por exemplo. No que tange ao conceito de enunciado, Ducrot (1987) o opunha frase, esta uma entidade lingustica abstrata que poderia ter diversas ocorrncias e ser idntica. O enunciado, para ele, era a ocorrncia particular, a realizao hic et nunc da frase. por isso que foi denominado significao semntica da frase e sentido do enunciado. Talvez a maior contribuio de Ducrot tenha sido a Teoria Polifnica da Enunciao: aqui que o autor se distancia da perspectiva de Benveniste: enquanto este caracteriza um sujeito-enunciador nico responsvel pelo ato de enunciar, aquele mostra que possvel trazer no mnimo dois pontos de vista num mesmo enunciado. Assim, em Ducrot, o discurso entendido como o resultado de uma sequncia de enunciados, cuja manifestao emprica se traduz naquilo que observvel e, por isso mesmo, analisvel pelo linguista, restringindo-se ento quilo que registrado pela lngua. um posicionamento que diverge das noes de discurso habitadas nos escritos de Foucault.
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O enunciado foucaultiano Foucault (2008, p. 98) define o enunciado como


uma funo de existncia que pertence, significativamente, aos signos, e a partir do qual se pode decidir, em seguida, pela anlise ou pela intuio, se eles fazem sentido ou no, segundo que regra se sucedem ou se justapem, de que so signos e que espcie de ato se encontra realizado por sua formulao (oral ou escrita).

Como podemos constatar, para o autor, o enunciado , na verdade, uma funo enunciativa, ou seja, o que realmente interessa so as condies de exerccio dessa funo em contraponto com os sistemas de restrio que a condicionam. Por isso, o autor no se preocupa em definir formalmente o enunciado, diferenciando-o de definies pr-existentes e de carter formal, tais como a frase (de base gramatical), a proposio (de base lgica) e ato de fala (de base pragmtica). V-se, ento, que impossvel definir o enunciado pelas mesmas caractersticas gramaticais de uma frase. O enunciado precisa ter uma substncia, um suporte, um lugar e uma data. Quando esses requisitos se modificam, ele prprio muda de identidade (FOUCAULT, 2008, p. 114) e se ele muda de identidade, no se fala do mesmo enunciado. luz desse tipo de questionamento que o autor chega ao termo enunciao: A enunciao um acontecimento que no se repete: tem uma singularidade situada e datada que no se pode reduzir. (FOUCAULT, 2008, p. 114). Assim, enunciao encontra-se no nvel do discurso, sendo, portanto, nica, situada num dado contexto scio-histrico e ideolgico, enquanto enunciado encontra-se no nvel da lngua, isto , na memria discursiva, sendo atualizado somente atravs da enunciao. Isso significa que o enunciado se submete ordem do acontecimento, a qual permite que o repetvel se reformule, atualizando-se sob novas condies enunciativas. Estes estudos jogaram luzes AD de linha francesa nos anos oitenta.

Enunciado e enunciao na AD

Segundo Charaudeau e Maingueneau (2008), a AD no encontra numa explicao lingustica de enunciao elementos suficientes para atender a todas as peculiaridades e nuances do que se toma por enunciao. Talvez por isso, em outro trabalho, Maingueneau (2001, p. 20) diga que
todo ato de enunciao fundamentalmente assimtrico: a pessoa que interpreta o enunciado reconstri seu sentido a partir de indicaes presentes no enunciado produzido, mas nada garante que o que ela reconstri coincida com as representaes do enunciador [negrito do autor].

Isso quer dizer que, nessa perspectiva, invivel desvincular a enunciao de contexto e de sentido. Fora de uma determinada situao de enunciao, que acontece num tempo e local especficos, ou seja, onde convergem indicativos contextuais, mobilizao de diversos
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saberes dos participantes da enunciao, conhecimento prvio e partilhado dos mesmos, impossvel se falar de sentido, mas, no mximo, de uma sequncia verbal qualquer. Maingueneau (2001) d grande importncia ao estatuto pragmtico de qualquer enunciado: necessrio que este mostre, por meio da enunciao, o seu valor, de forma que o destinatrio a quem o enunciado se dirige tenha um comportamento pertinente em relao ao enunciado. No podemos atestar que essa maneira de Maingueneau (2001) se referir ao texto se aproxima da definio de frase de Ducrot (cf. tpico 4), pois, para o primeiro, o enunciado est alm da frase. Diante disso, sem termos a pretenso de definir texto na perspectiva da AD, parecer ser razovel inferir que, em AD, possvel opor enunciado com valor de frase inscrita em um contexto particular a texto, quando se tratar de unidades verbais pertencentes a um gnero de discurso (MAINGUENEAU, 2001, p. 57).

O modo de enunciar digital

A partir do sculo XX, as formas de comunicao so reelaboradas e recriadas a partir da ebulio causada por tecnologias digitais, como o computador, os tablets e os smartphones. Com base neste fato, h 10 anos, Xavier (2002) props o conceito de enunciao digital para se referir ao hipertexto digital, ele mesmo ainda um conceito em construo no panorama dos estudos da linguagem. Para Xavier (2002, p. 97), os modos de enunciao so as formas de expresso, comunicao e interao desenvolvidas e aperfeioadas pelos homens ao longo da histria, para se relacionar comunicativamente com os outros e com o mundo. Esses modos s so realizados por meio de tecnologias enunciativas diversas, que exigem um certo treinamento e a aquisio de habilidades para que elas viabilizem o uso efetivo dos modos de enunciar. Segundo esse autor, existem, pelo menos, quatro modos de enunciar: o verbal, o visual, o auditivo e o digital, este viabilizado pela tecnologia enunciativa, que o hipertexto.
O modo de enunciao digital alicera-se basicamente na possibilidade de, pela integrao das vrias mdias (verbo-auditivo-visual), promover uma abordagem mais envolvente do leitor com o hipertexto, fazendo-o experimentar a sensao de imerso total no suporte de leitura, pela participao ativa no processo de leitura, ao acionar os dispositivos eletrnicos e interativos (hiperlinks) inerentes quela superfcie digital (XAVIER, 2002, p. 105).

O argumento do autor gira em torno do fato de somente em um computador ligado internet ser possvel para o hiperleitor congregar todas as semioses possveis, mix-las e construir sentido diante deste efeito. O hipertexto mixa os modos de enunciao sem que um tenha supremacia sobre quaisquer outros. (XAVIER, 2002, p. 135), ou seja, na tela a nica razo de existncia do hipertexto e do modo de enunciar digital. No entanto, luz da perspectiva da semitica social e da lingustica sistmicofuncional, a abordagem da multimodalidade (KRESS; VAN LEEUWEN, 1996), na verdade, j trazia os mesmos parmetros para explicar o que ocorre com textos multimodais atualizados em um computador conectado internet. Sendo assim, o que Xavier chama de modo de enunciao, os autores da semitica social designam modo semitico, ou um recurso semitico socialmente formatado e culturalmente dado para a produo de significado (KRESS, 2010, p. 79). luz da multimodalidade, portanto, os modos so as
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diferentes maneiras pelas quais o ser humano pode representar suas experincias, codificar e compartilhar significados. Assim, ao postular a equao TEXTO + IMAGEM + SOM = HIPERTEXTO = MODO DE ENUNCIAO DIGITAL, Xavier no demonstrou uma nova forma de enunciar no mundo, circunscrita apenas tela de um computador conectado internet e tampouco um fenmeno de linguagem que pudesse ser chamado de enunciao digital que dialogasse minimamente com as teorias lingusticas da enunciao, como as que resenhamos acima. Com efeito, o mrito do trabalho de Xavier (2002), para alm do pioneirismo, est na percepo de que a condio digital do hipertexto permite sim distintos entrelaamentos semiticos, mas esse fenmeno no algo tipicamente das prticas textuais na internet e, por isso, pode ser analisado em outras prticas de linguagem fora da internet luz da perspectiva analtica multimodal (KRESS; VAN LEEUWEN, 1996; KRESS, 2010) e de seus desdobramentos (LEMKE, 2002). Os modos de construir significados em textos multimodais nos remetem ao que Maingueneau (2001) designa mutaes sociais advindas de mudanas midiolgicas. Para ele, os aparatos miditicos so responsveis pela manifestao material dos discursos e que, por esta razo, os analistas precisam estar atentos ao comando dos usos que a mdia imprime no discurso. Nesse sentido, os usos das mdias, especialmente as audiovisuais e as que advm do desenvolvimento da informtica alteram sensivelmente a maneira pela qual se produz e se recepciona o discurso. Nesse sentido, julgamos que o hipertexto digital pode ser uma boa oportunidade para estudarmos as formaes e as prticas discursivas que se realizam na web, uma vez que o modo de transporte e de recepo do enunciado condiciona a prpria constituio do texto, modela o gnero do discurso. Muitas mutaes sociais se manifestam atravs de um simples deslocamento midiolgico (MAINGUENEAU, 2001, p. 72). As tecnologias digitais auxiliaram e mudaram em algum nvel o modo de se relacionar com o mundo, mas no necessariamente houve uma forma inaugural de enunciar. Embora exista a hiptese de que as mudanas ocorrem muito mais no campo cognitivo do que no campo das relaes sociais, ela ainda no foi comprovada empiricamente. Por outro lado, existem pesquisas mostrando mais semelhanas e menos diferenas no que diz respeito ao processamento e navegao em hipertextos digitais e impressos (RIBEIRO, 2008; GUALBERTO, 2008). fato existirem formas diferenciadas e mais fceis de se relacionarem com o mundo por meio da internet, mas no sabemos em que nvel isso se encontra e exatamente que habilidades cognitivas diferentes daquelas j conhecidas pela cincia lingustica so necessrias para o processamento e a produo de textos multimodais digitais. O que est em curso um fenmeno curioso, chamado por Jenkins (2006) de convergncias. Ao convergirem as mdias e os gneros para uma mesma tecnologia, como a internet, natural que, como bem pondera Snyder (2009), o mundo on-line esteja cada vez mais conectado ao mundo off-line e vice-versa. Vamos discutir sobre como isso ocorre. 7 Dos modos semiticos da internet

A histria cultural nos mostra que uma tecnologia nova simplesmente no surge do nada ou suprime uma tecnologia velha, por exemplo. H um aperfeioamento gradativo daquela, no banindo, de imediato, esta. Para Eco (1996, p. 298), que, de um certo modo se antecipa discusso sobre convergncia de mdias, se for verdade que hoje a comunicao
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visual se sobrepe comunicao escrita, o problema no opor uma a outra; a questo o que se pode fazer para aperfeioar ambas. O que nos atrai na proposta de Eco, portanto, o fato de ele questionar o predomnio da imagem nas novas tecnologias e propor a escrita verbal como semiose a prevalecer na internet. Vejamos como essa crtica no resiste paisagem emprica em que se situa o hipertexto na web, cuja condio digital aponta para uma de suas caractersticas: a multissemiose. Analisemos a figura a seguir:

Figura 1: Exemplo de um hipertexto digital. Fonte: www.g1.com.br

No exemplo de hipertexto digital acima, a combinao sinttica entre os vrios recursos multimodais constitutivos do hipertexto digital conspira em favor da construo dos sentidos compartilhados por quem o acessa. possvel mostrar como funcionam, combinadamente, dois fenmenos co-ocorrentes. De um lado, vemos a mistura de modos semiticos distintos e de outro plausvel a manifestao concreta da convergncia de mdias (JENKINS, 2006), um dos elementos mais presentes no meio digital. Examinemos a figura para entendermos melhor a condio digital desse hipertexto. Em 1, temos o recurso da modalidade verbal que, por se manifestar em diferentes tipos de cores, tamanhos e formatao de fontes, j se licencia como multimodal; em 2, flagramos uma figura compondo uma reportagem de um fato ocorrido na cidade de So Paulo. Ressaltamos, no entanto, que isso no prprio do hipertexto, pois h traos da primeira pgina de um jornal, pelo menos do ponto de vista formal. O arranjo de sintaxe visual que percebemos nessa figura traduz uma estratgia de agenciar as semioses verbais e imagticas para facilitar a construo do sentido pelo leitor desse hipertexto; em 3, h o destaque para um banner com um anncio de assinatura de TV a cabo. Na condio online, uma imagem em movimento, que muda para outros anncios, tpico do que acontece nos intervalos de programas televisivos ou daqueles outdoors animados que encontramos nas grandes cidades. As imagens em movimento no referido banner, portanto, tornam dinmica a pgina de abertura do site em anlise e, do ponto de vista da multimodalidade, visualmente informativa. Em 4, por fim, temos um vdeo que mostra o trmino de um sequestro na cidade paulista de Santo Andr. O vdeo pode ser acionado por qualquer internauta com um clique sobre a imagem, o que permitir ver e ouvir, tal como acontece na televiso, todo o acontecimento narrado no texto 1. Reunidos em um nico exemplo de hipertexto digital esto trs recursos multimodais que foram, habilmente, distribudos pela pgina, como pistas importantes para construo do sentido. Na verdade, esse aspecto aponta para o fenmeno da convergncia na medida em que
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a homepage imita o jornal ou o ltimo imita o primeiro. Ambos os hipertextos renem caractersticas multimodais, contudo, as presenas de um vdeo e de um banner exibindo imagens em movimento trazem um componente semitico novo, distanciando, formalmente, os dois hipertextos, uma vez que no jornal impresso no possvel a presena de vdeos ou de banners que ostentem imagens em movimento. Novos letramentos so demandados do internauta para que a sua navegao por um hipertexto como o analisado aqui se transforme tambm em uma leitura produtiva. A boa compreenso da leitura, portanto, passa pelo domnio do letramento visual, pois navegar lendo as informaes de textos com imagens, como o caso de uma homepage, aponta para o desenvolvimento de desenvolturas para compreender-lhe a sintaxe visual que lhe subjaz (DONDIS, 1997). Observemos que, no exemplo que estamos explorando, figuras, vdeos, textos escritos, recursos sonoros etc. so combinados de forma bastante complexa para produzir significado. Isso tudo possibilitado por novas mdias que interagem com mdias mais antigas. Bolter e Grusin (1999) tentam esclarecer essa realidade com a teoria da remidiao, que exatamente o processo de reformulao por que passam essas mdias. Snyder (2010) discute a questo ao falar dos novos letramentos:
Quando acessamos notcias, contedo educacional e programas de entretenimento em um mesmo meio, ainda que a partir de fontes distintas, h uma diluio das distines entre os contextos em que cada um desses elementos se originou. De acordo com os autores [Bolter e Grisin], as novas prticas de letramento associadas ao uso de novas tecnologias no representam uma ruptura com o passado: antigas e novas prticas interagem de maneiras muito mais complexas, produzindo prticas hbridas, e no totalmente novas. (SNYDER, 2010, p. 275).

Na mesma direo de Snyder (2010), seguimos com a compreenso de que no existe um novo modo de enunciar, inaugurado pelo hipertexto digital. No entendemos o hipertexto como uma fora que explode um dique que estava represando velhas enunciaes, como se, ao romper, inundasse a cognio humana de novidades nunca dantes existentes. O digital no rompe com o impresso, mas a ele se conecta e, tal como uma relao simbitica, o impresso se conecta ao digital, por vezes, imitando-o. O inverso tambm genuno e, por isso, compe a paisagem emprica dessas questes. Portanto, luz da anlise como a que estamos esboando neste ensaio, julgamos razovel sugerir que as mudanas e a convergncia de mdias nos possibilitam combinar novos e antigos letramentos, que se conectam para satisfazer as nossas necessidades enunciativas. Dito de outro modo, o hipertexto no trouxe uma ruptura nos modos de construir sentidos, mas consegue conect-los, graas ao poder de fazer convergir para si mdias que, antes, operavam separadas. Na figura em anlise o leitor precisar apenas escolher a que dar ateno primeiro: ler uma matria por meio da modalidade escrita da lngua (1); assistir ao vdeo e construir sentido por meio do modo audiovisual (4) ou atentar para um anncio de pay-per-view, tambm por meio do modo audiovisual (3). No parece ser possvel dar ateno aos trs gneros (notcia, reportagem televisiva e anncio) ao mesmo tempo, embora a natureza do ambiente digital gere essa falsa sensao ao leitor que navega. A limitao, no caso, no tecnolgica, mas humana. No obstante o posicionamento terico assumido neste ensaio, no negamos a possibilidade da sistematizao de pesquisas que, ao reunir dados empricos resultados de testes bem controlados, possam, com um mnimo de consistncia terico-metodolgica, confirmar a tese de que ler na tela uma atividade, do ponto de vista cognitivo, mais
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complexa e de que ser sujeito de linguagem na web significa pr em cena um novo modo de enunciar.

Consideraes (semi)finais Neste ensaio, tencionamos recortar para um exerccio de anlise o que seria o ato de enunciar por meio de hipertextos. Estaramos diante de um novo modo de enunciar introduzido pelos hipertextos digitais ou estaramos aprendendo a combinar velhas prticas em novos ambientes? Para examinar essas questes, encetamos traar um possvel percurso terico pelo qual passou o termo enunciao na cincia lingustica, levantando os posicionamentos sobre o assunto desde uma perspectiva estruturalista, ainda arraigada nos mecanismos inerentemente lingusticos, passando pelo que extrapolam os limites do texto, incidindo pelo discurso e, finalmente, chegando perspectiva da semitica social. Sendo assim, podemos indagar: dentre as elencadas por ns, com qual das teorias da enunciao a tese de que o hipertexto um modo digital de enunciar dialoga? Consideramos que, seja nos hipertextos digitais, seja nos hipertextos impressos, sempre haver um eu benvenisteano despertando a lngua e pondo-a na dinmica enunciativa das trocas com um tu. Se for essa a opo de anlise de hipertextos digitais, estamos diante de enunciaes antigas e no de novas. Independentemente do suporte ou do gnero, caso a alternativa terica do analista seja pela semntica argumentativa de Ducrot, tambm ser possvel analisar nos hipertextos os papis que os enunciadores e locutores ducroteanos desempenham nas formas de polifonia previstas por essa vertente da teoria da enunciao. Tambm, neste caso, no estaramos diante de um novo modo de enunciar, j que a polifonia no um fenmeno novo. Se a enunciao um acontecimento que no se repete, segundo diz Foucault, como sustentar a tese de que todas as vezes em que navegamos por hipertextos digitais estamos fazendo uma enunciao digital, se as enunciaes so mltiplas porque so mltiplos os letramentos que elas demandam? Se, finalmente, a anlise se direcionar para heterogeneidade semitica dos hipertextos, procurando analisar a intersemiose como recursos que mobilizam pistas para a construo do sentido, estaremos fazendo uma anlise multimodal ou, caso prefiramos uma vertente defendida por Lemke (2002), uma anlise hipermodal dos textos digitais. Contudo, no seria apropriado imputar aos recursos multimodais de se que compem os hipertextos da web a definio de um novo modo de enunciar, pois a enunciao no se assenta em bases tcnicas, mas lingusticas, culturais e histricas. Em funo da argumentao que apresentamos, a nossa concluso, portanto, a de que no possvel falar em um modo digital de enunciar, mas de mltiplas enunciaes que se consubstanciam pelo e no carter multifacetado da velha textualidade que se traveste de novidades tcnicas em ambientes digitais. Por isso, se o hipertexto digital no ruptura, mas linkagem, conforme defendemos ao longo de nosso trabalho, ratificamos a tese de que, das teorias lingusticas, passando pelas proposies discursivas e chegando s abordagens multimodais, os usos que fazemos dos hipertextos na web, e no eles em si, permitem que falemos no em um modo digital de enunciar, mas em enunciaes plurais.
ABSTRACT: Our aim in this essay is to discuss the concept of enunciation for language studies and reflect about how this concept can be related to human interaction on the web. For this, we conducted a raid on the

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enunciation category in languistics studies since enunciative-discoursive theory of Mikhail Bakhtin (1997 [1953]; 2006 [1929]) through for Benveniste Structuralism (1995 [1966]) and Ducrot (1987 [1984]), the discoursive bias of Foucault (2008 [1969]) and Maingueneau (2001), until social semiotics studies of Kress; Van Leeuwen (1996) and Kress (2010), for, based on them, we examine the supposed concept of digital enunciation. According to our analysis, we can not sustain the notion that, with the hypertext, humanity has reached a new way to state, called a digital statement. Key words: Enunciation; hipertext; web.

REFERNCIAS

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