Obara Meyi

Obara Meyi
Ernesto Valds Jane

compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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I I
O O
O O
BABA OBARA MEYI O O
Rezo: Onibara Olobara Eyebara Kikate Komakete Ataye Komakete Ad Orun Adafun Bogbo Eyeoko
Orofolorubo Bogbo Tenuye Kokoro. Yiwo Yiwo Kokoro Yobi Yobi Kokoro Onibara Olabara Afiyu Eyekikete
Kosebara Kama Barati Aray Kokoro Yibuo Tibuo Kokoro Yobi Yobi Lara Ob Olowa Ekule Lotowa Il
Lesheniwa Bi Os Kunle Ikule Tode Opani.
Rezo Iyesa de Obara Meyi: Onibara Alabara Ayabara Kikate Ikate Oluo Orolo Tinshe Oloya Eyibo
Megun Ero Meyi Elegued Arindilogun Obara Arubo Ash Ar, Ek, Ey, Ep Kikate.
Los muertos que hablan son del campo.
Hay que hacerle fiestas a los Egun ancestrales y familiares.
Nacieron los maestros y las cadenas de la enseanza.
Los compromisos contrados se vuelven contra la persona en este odun If, las rogaciones se hacen
rpidas.
Naci la falsificacin de la moneda.
Oshn con una calabaza hizo la primera lmpara y bail con ella en la cabeza. Oshn comenz a
hacer milagros curando a las mujeres en el ro con calabaza y millo. Los Ibeyis le hicieron oro a Oshn
con 25 campanillas y la llevaron a un calabazar.
Fue donde se crearon los paraguas y las banderas, donde sta qued como insignia por haber hecho
ebb y el paraguas no.
En este signo el Aw no debe creerse superior a nadie. Al proclamar su superioridad, si realmente
lo es.
Este odun If es un tanto difcil de explicar y de una transformacin, definicin dura por lo que su
conversacin trae consigo.
Habla de tradicin y de desconcierto y de inseguridad.
Es un odun de desprestigio y desgobierno, su conversacin es infausta y un poco incomoda.
Habla de engao en la casa y de que la persona no tiene amigos ni debe creerse que sus cosas son
de revoluciones pues con l se funde lo malo y lo bueno.
Este odun es en el que se inventa con respeto a la sexualidad y con seguridad su cnyuge lo engaa
y han hecho cosas de ms o vicios en lo que respecta al amor.
Lo que no se hace en la casa se hace en la calle.
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Dice If: Que a usted le gusta mamar y no lo puede hacer, suea con algo que no ha alcanzado, la
mujer cuando est con su marido suea con otro. Es demasiado fogosa y se hace la que no siente
con su marido. Si es hombre se hace el fro con su mujer y en definitiva se separan pues por no
darle un golpe o matarla decide irse.
Este odun es llantos y penas.
Es un odun de grandes tragedias, son resentidos y tramposos, no son francos con nadie.
Secreto del odun Obara Meyi: Un akuk funfn, una eyel, siete igbn, tres ot, un porrn con agua
del ro, aar, tres ey tuto keke, tres anzuelos, una tinaja de juta y pescado, ep, o, ot, opolop ow,
con el corazn de akuk y el de la eyel, aar, atitn de la casa, efn, igbn grande, or, una hoja de
hierba hedionda, bledo blanco. Se prepara el Osain que trabaja para resolver en este odun se llama
Ogaman.
Habla Shang y ordena; pero es el odun de la mentira y de la traicin.
Obra [de Obara Meyi] que se hace cuando se ve este odun: Este odun an cuando marque ir no lo
tiene pues aqu habla todo lo bueno y todo lo malo del mundo y para evitar esto ltimo se coge un
ek y se desbarata en om, se marca Baba Eyiogbe en el centro de atepn If, se marca a la derecha
Obara Meyi y a la izquierda Obara Bogbe y se rezan estos signos y el iyef se echa en el ek con om
y se riega por toda la casa as como amal con il por sobre el agua; se sigue con el ebb o el it y
despus se barre toda para afuera.
Obra [de Obara Meyi] para desamarrar a un hombre o a una mujer: Se necesita una enredadera
de cundiamor, un jabn, seis hierbas de Shang, cuatro itan, una elegued, seis varas ash funfn,
akuk, ob, ek, ay, ep, vino seco, opolop ow. Los akuk, dos indios y otro no indio. Se lleva al
interesado al monte ah se le manda a desnudarse y a pisar la ropa, se le va enredando el
cundiamor, se le encienden a Egun dos itan y despus se le pasan los dos akuk indios y con ellos
se le va quitando la enredadera de encima y llamando a Shang, se le manda a pisar la enredadera
sobre la ropa, despus se tiene preparado un omiero con las seis hierbas de Shang y se baa a la
persona, se le seca con ash funfn. La calabaza se cubre con la ropa y la enredadera y todo con el
ash funfn. Se pone con el jabn tres das delante de Elegb y se le pregunta al terminar para donde
va. Los akuk indios se le dan a Shang pero en una forma especial. Se coge un mazo de matip y se
prende fuego. Se pasa en cruz por debajo y arriba de la batea y se echa adentro ardiendo. Se apaga
con om y as saliendo el humo se le dan dos akuk que se op abrindolos o bajndolos hasta la boca
y el interesado con su boca les sacar las lenguas que escupir dentro de la batea. Los dos akuk van
para donde diga Shang.
En este If es donde por primera vez el muerto se vali del vivo para manifestarse y salvar el
mundo.
Aqu naci el porque el Babalawo baila y pacta con la muerte en el baile de atena.
Haba un hombre que le sali este If y lo mandaron a hacer ebb con o -miel- pero l era muy
despreocupado, y cuando iba por el casino con la botella de o para hacer el ebb, sintindose
cansado se recost a una mata y se qued dormido, la botella de o se le rompi encima y las
hormigas se lo comieron.
Dice If: Que no se duerma para hacer las cosas, no sea cosa que cuando las haga ya sea tarde para
usted. En este If se hacen bien las cosas, que no son verdaderas y las mentiras que no son.
3
Llamada de Egun de este signo:
1- Egun Matarin Mawa Ik. Orin Matarin Awa Ik
2. Egun Lodo Egun Awa Oulubekan Mawa Baire Egun Morakun Egun Mayore Egun.
Ebb: hojas de caimito -tres-, una de yagruma, un akuk, ash dundn, osiadi mesan, akuaro, et, ep,
igu, ler ey tuto meyi, ek, ey, ep, inle erita meta, ilekn, malguidi, il, amal, agborn, un mamey,
lengua, ew dundn, ot.
Syere a Osain: Osain Powo Mewo Towo dundn Osain Otawo Ode Osain Mewo Fowonire Aw.
Aqu se coge se hace un ebb con ash dundn, yagruma, caimito, un akuk, una len de mal. Le da
nueve pollos, se le sacan las len a los pollos, enterrar al pie de una mata de jobo con amal il. Se
hace omiero con la ew y se le da al omiero, eyerbale de et y de eyel al omiero, a Baba y a la ler del
interesado, y la ew va al ebb.
Para resolver problemas: Se dan adi dundn a Orunmila y ot. Las adi se abren por el medio y se la
ponen a If.
Para ascender en posicin: Se coge un jabn de castilla, se le abre un hueco y se rellena con mariw,
kol, meloncillo, iyef, se dan dos eyel, se tapa y con eso se baa hasta que se gaste.
Cuando este If sale dos veces seguidas habla todo lo bueno y lo malo; se desbarata ek en agua y
se friega el piso sino amal il. Se le da ab a Ogn o en su defecto ayapa tiroko.
Cuando Shang va a comer se le echa dentro ey, abagd y ew onidara, ew yenyoko, ew ate kedin, ew
afoma y encima de esto se le da el animal. Adems se cogen doce elegued y se le ponen a Shang
encendiendo una itan cada cuatro, que hacen tres itan. Cuando el om Shang quiera ow coge las
semillas de la elegued, las pone a secar, las hace iy y las liga con ek, ey, ep y abagd y lo echa en
una bolsita lo lleva encima, prendido con un alfiler.
El hombre jodedor para que las mujeres no lo olviden debe baarse el rabo con ot y canela en rama,
antes a esto se le reza Obara Meyi
Para vencer siempre: Se ponen lirios en el ebb y se le dedica una ler de eled en ajiaco a Olofin y a
Egun y despus se lleva a la ceiba. Se ponen tres tinajitas detrs de la puerta de la casa, una con
agua de la pila a esta se le echa azufre o plvora, otra con agua fangosa y carbn y la tercera con
agua de la pila y salitre. Se le pone campana grande a Elegb que se lava con bastante ibaalu -
cogollo de coco.
Para el Aw: Se coge un ishu que se parte al medio y se le pone dentro un peso plata, despus se
une y se le pinta con efn y osun diecisis rayas circulares, se pone en una fuente y se le presenta a
Olofin tres das, a los tres das se pica en la casa y se pone a secar y se hace iy. El iy se sopla en la
puerta para el desenvolvimiento.
Para ascender y buscar posicin: Se coge un jabn de castilla, se le abre un hueco y se rellena con
mariw, kol, meloncillo, iyef, se dan dos eyel, se tapa y con eso se baa hasta que se gaste.
Para resolver situaciones: Una lengua cocinada con quimbomb encima de Shang. Se pregunta los
das y el camino que coge.
4
Para vencer dificultades: Una lengua con ep, aber y alfileres, despus se entierra al pie de una
mata, se le ponen elegued y ogued a Shang y a Oshn. Se pone como corona en su casa veinticuatro
il en la puerta.
Para vencer dificultades: Se ponen diecisis yemas de huevos dedicados a todos los Orishas, a los
tres das se le ponen a Obatal en la loma, una a Oshn en el ro, a Oy en el cementerio, a Elegb
en la manigua, a Orunmila en el ro, a Oduduwa en la ceiba, a Oluo Pop en la manigua, a Agay en
el ro, a Yew en el cementerio, a Inle en el ro, a Obba en el ro, a Ok en la loma, a Shang en la
casa. Se le da akuk a Shang y se coge de este las patas, las puntas de las alas, la rabadilla, las uas,
cinco granos de abagd, tres atar, corazn de akuk, cinco pedacitos de ek, cinco de ey, ero, ob,
kol, osun, hojas de lamo, pata de gallina -ew ern-. Se envuelven en ash funfn, se forra de ileke
Shang e ileke Oshn se le da vino seco.
Nota: Ew onibara -meloncillo-, ew yenyeko -coralillo-, ew atekedin -zarzaparrilla-, ew afoma -curujey-.
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Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
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I I
O O
O O
BABA OBARA MEYI O O
Rezo: Obara Meyi Onibara Olabara Eyebara Kikate Aw Komakate Aray Komakate Ar Orun Adafun
Bogbo Eyeoko Orof Bogbo Lorub Teneyun Kokoro.
Este signo es masculino, hijo de Olofin y de Anash. Obara Meyi significa: Dos ob.
Nacieron las riquezas, las joyas de los nios.
Obara Meyi es la cabeza de la tierra. Es sabidura.
Aqu es donde los Egbad fueron a la tierra de los congos en busca de brujeras de prendas.
Habla de un Egun que tiene prendas enterradas en un lugar del campo y desea que usted las saque
y la reviva.
Aqu es donde la mujer le gusta mam ok.
No se come harina de maz de ninguna forma.
En Obara Meyi, Shang derrot a los congos.
Este odun expresa la fuerza y la rudeza masculina.
Aqu se le da perro a Osain.
Este signo If castiga con la muerte a la apeteb que sea infiel.
Hay que atender a Egun, Orunmila y a los Oshas.
Aqu fue donde el gato se hizo servidor de Orula y de Obatal.
Los muertos que hablan son del campo. Hay que hacerles fiestas a los Egun ancestrales y familiares.
Nacieron los maestros y la cadena de la enseanza.
Naci la falsificacin de las monedas.
Fue donde se crearon los paraguas y las banderas, donde esta ltima qued como insignia por haber
hecho ebb.
Este odun de If es un tanto difcil de explicar, por su transformacin y la dura conversacin que
trae consigo.
Habla de traicin y de desconcierto y de inseguridad. Es un odun de desprestigio y de desgobierno.
Su conversacin es infausta y un poco incmoda.
Habla de engao en la casa, de que la persona no tiene amigos ni debe creer que sus cosas son de
resoluciones, pues con l se funde lo bueno y lo malo.
En este odun es donde se inventa con respecto a la personalidad y con seguridad su cnyuge le
engaa y han hecho cosas de ms vicios en lo que respecta a las relaciones sexuales.
Aqu lo que la persona no hace en su casa con su cnyuge lo hace en la calle con su amante.
En este If suea con algo que no se ha alcanzado.
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La mujer cuando est con el marido, suea con otro, es demasiado fogosa y se hace la que no siente
con el marido. Si es hombre, se hace el fro con la mujer y en definitiva se separan, pues por no
darle un golpe o matarla, decide irse.
Este odun es de llantos y de penas, es un odun de grandes tragedias. Sus hijos son resentidos,
tramposos y no son francos con nadie.
En este If fue donde por primera vez el muerto se vali del vivo para manifestarse y salvar al
mundo.
Aqu naci el por qu el Aw baila y pacta con la muerte en el baile de la atena.
Aqu se hacen bien las cosas que son verdaderas y las cosas y mentiras que no son.
En este If para resolver los problemas, se dan dos adi dundn a Orunmila y ot. Las adi se abren
al medio y se le ponen a If.
Cuando se ve Obara Meyi se hace esta obra: Este odun an cuando marque ir, no lo tiene, pues
aqu habla todo lo bueno y todo lo malo del mundo y para evitar esto ltimo se coge un ek y se
desbarata en om, se marca Bab Eyiogbe en el centro del atepn If, a la derecha Obara Meyi y a la
izquierda Obara Bogbe; se rezan estos signos y el iyef se echa en el ek con om y se riega por toda
la casa. Despus por encima de esa agua regada se va echando amal cruda con il batido. Se sigue
con el it o registro y despus se barre todo para la calle.
Secreto del odun [Obara Meyi]: Akuk funfn, una eyel, siete igbn, tres ot, un porrn con om ib,
aar, tres ey tuto keke, tres anzuelos, una tinajita con ek, ey, ep, agbad, o, ot. Con el okokn del
akuk y el de la eyel, aar, atitn il, efn, igbn grande, or, una hoja de hierba hedionda, bledo
blanco, se prepara un inshe Osain para resolver situaciones.
En Obara Meyi Shang habla y ordena, pero es el odun de la mentira y de la traicin. No se duerma
para hacer las cosas, no sea que cuando se decida a hacerlas sea demasiado tarde.
Ebb: Tres hojas de caimito, una de yagruma, un akuk, ash dundn, nueve osiadi, akuaro, et; ot,
igu, ler de ey tuto meyi, ek, ey, ep, inle erita merin, ilekn, malaguid, il amal, agborn, un mamey,
una lengua, ew dundn, ot, opolop ow.
Nota: A los nuevas osiadi se les cogen las lenguas y se les entierra al pie de una mata de jobo con
amal il. Con la ew se hace omiero y se le da eyerbale de et y de eyel y se le echa a Bab y al ler del
interesado, las ew umbebolo.
Cuando este If sale dos veces seguidas, habla todo lo bueno y lo malo. Se desbarata un ek en agua
y se riega en toda la casa y encima amal, il cruda y batida. Se le da un ab a Ogn o en su defecto
una ayapa tiroko.
Cuando un om Shang desea ow, coge semillas de la elegued, las pone a secar y las hace iy y las liga
con ek, ey, ep y agbad, lo echa en una bolsita y lo lleva encima.
El hombre mujeriego para que las mujeres no lo olviden debe lavarse su ok con ot y canela en
rama. Antes de usarlo le reza a Obara Meyi.
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Para vencer dificultades [en Obara Meyi]: Se ponen tres tinajitas detrs de shilekn del il con agua
de la pila con azufre o plvora, una con agua fangosa y carbn vegetal y la tercera con agua de la
pila y salitre.
Se le pone una campana grande a Elegbara que se lava con bastante abaal -cogollo de coco-.
Para resolver situaciones [en Obara Meyi]: Una lengua cocinada con quimbomb que se pone
encima de Shang. Se preguntan los das y el camino que coge.
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Clasificacin del Documento: Tipo 3
+
I I
O O
O O
BABA OBARA MEYI O O
Aqu Oshn con una calabaza hizo la primera lmpara y bail con ella en la cabeza. Oshn comenz
a hacer milagros curando a las mujeres en el ro con calabaza y millo. Los Ibeyis le hicieron oro
(ceremonia de canto) a Oshn con 25 campanillas y la llevaron a un calabazar.
Rezo: Obara Meyi Onibara Olabara Elegbara Kikate Aw Adifafun Oropo Tonshe Il Olaya Eshu.
Onibara Ala Bara Eyebara Kikate Adifaso Kanfu Orofo Tinshe Proyaeye Afinya Oye Kio Ate.
Obara Meyi If Oni Lara Bara Ey Bara Kikate Aw Folofode Tinshe She Yele Eshu Orunmila Lorubo
Ewere Aikordi Eyel Ele We De Medilogn Ash Medilogn Ek Ey Ep.
Obara Oni Geger Oni Geger Oni Shakuluma Laperobe Obuda Yaya La Peoti.
Dice If: Que usted no para en ningn lugar, se siente muy intranquilo, piensa ir a un lugar, no se
tarde en ese lugar porque se le puede presentar algo malo. Obatal le est detrs, est muy pobre.
No diga mentiras para que sus cosas le salgan bien, no se ponga triste que va a tener de todo, no
se moleste porque le pidan que comer para que as le echen una bendicin; cuide a su mujer y
atienda los consejos que le d, le viene una suerte grande, pero haga obras. Lo mandarn a buscar
del campo, tenga cuidado con los de justicia, por los ojos malos y enemigos que usted tiene,
santgese. No pelee porque un da haya mucho y otro no; hay un ofrecimiento de Obatal o a
Oshn, procure cumplirlo, no tome bebida, le viene un cargo, use coral, tendr casa, coche y dinero,
tiene que hacer If o tener Kof; lleve comida a la plaza, y visite al santsimo y vstase de blanco;
agrrese de Shang y dle akuk con harina y quimbomb, pngale siempre pltano, use insignia del
mismo, tenga mucho cuidado con la candela, tiene que hacer Osha. Se sacar la lotera, pngale
cinco calabazas a Oshn y a If, hay quien se tapa con colcha que est rajada, no la use ms, y haga
ebb con ella, cudese las muelas.
Ebb: una chiva, adi meyi, dos botellas de ot, diecisis elegued, la sbana que tiene la cama, $16.
80.
Ebb: akuk, dos adi, cuatro eyel, coral, tierra de la plaza, medida y meyi ow.
Inshe Osain: ew oriy, mierda de ab, de gato y de vaca, atar.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS DIECISIS CALABAZAS]
Olofin tena una fiesta y manda a buscar a todos los Babalawo, todos van, menos Obara, por
encontrarse mal de situacin, se divierten mucho y al final de la fiesta, Olofin les regala a cada uno
una calabaza, pero como ellos no saban que estaban premiadas, las reciben de mal agrado y cada
uno marcha para su casa, pero al pasar por casa de Obara deciden entrar para saber por qu no
haba ido a la fiesta, pero se encuentran que le haba dado de comer a If y Obara los invita a
comer. Todos comieron, pero al marcharse le regalaron las calabazas que Olofin les haba regalado,
a los pocos das Olofin los manda a buscar de nuevo para ver que haban hecho con las calabazas
que l le haba regalado, contestndole ellos que se la haban regalado a Obara. As fue como Obara
se volvi rico, puesto que estaban rellenas de oro y piedras preciosas, por mrito del propio Orunla.
Aqu fue donde Obara Meyi se hizo rico, por mritos de Olofin.
9
HISTORIA
[PATAKIN DEL ASH DE LA CALABAZA]
Ebb: A Eshu seis calabazas, ep, $6.30. Se necesitan lirios del ebb.
Este If marca traicin y tragedia.
Syere: Orofofugo De Ese Ey Orundare Afe Ay Oy Ekikata.
Una persona que estaba perdida y no saba que hacer con un gran nmero de personas que lo
miraban con indiferencia. Lleg el momento que no tena que comer, l y su familia. Partieron una
calabaza que era lo nico que tenan para salcochar. Y al hacer esto, sali infinidad de rosarios (If),
su cambio fue radical.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE NACIERON LA SEALES DE HUMO]
Rezo: Embara Olobara Eyebara Bara Kikatunoda Forofo Oluu Aye Kaina Kate Kukukua Kabulau Akuk
Lebo, Eyel Meyi, Ek, Ey, Ek, Ew Niobe.
Ebb: diecisis calabazas, sbana que tiene puesta la cama, adi meyi, una eur, botellas de ot meyi,
ek, ey, awad, ek, $16.80.
Cuando Obara Meyi fue donde estaba Orunla a hacer ebb, l le indic ash timbalera y luego de
hecha la rogacin, que la quemara en el monte. Obara estaba haciendo esto cuando, atrados por
el humo, se acercaron a l seres del otro mundo, hallndolo desnudo por completo. Hombre de
dios, le dijeron, nosotros no conocemos este mundo, pero hemos acudido a tu seal y queremos
que t seas nuestro gua. Al principio, alegando su estado, Obara se neg, pero entonces el que le
hablaba le ofreci un traje de ob y un hermoso caballo. De ese modo, se puso en marcha la
comitiva. Mientras tanto, el gobernador de la ciudad se enter de que un gran ejrcito invada su
territorio con Obara Meyi a la cabeza, aparentemente con intenciones de guerra. Sin pensarlo ms,
el pobre gobernador le entreg a Obara todo cuanto posea.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA LENGUA DE BACA]
Orula fue a la plaza a buscar lo que haba para la comida de los hijos de Obatal. Este vio una
lengua de vaca y la compr y la sazon y todos los dems comieron. Llegaron los convidados y todo
fue regocijo. En eso llega Bab y pregunta por su comida y Orula le presenta la lengua. Bab
reconociendo dicho manjar le pregunt a Orula: Dime, es esa la mejor comida del mundo segn
t dices? Y Orula ratific su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la
lengua se daba ash. En donde Obatal qued conforme. Al poco tiempo Bab le pidi otra comida
para sus hijos y para l. Que le hicieran la comida ms mala que hubiera en el mundo. Orula se fue
a la plaza y compr de todo lo bueno para cocinarle a los hijos de Bab y todava le faltaba comprar
la comida de Bab que fuera la ms mala. Entonces Orula ve la lengua de vaca y la compra. Llega
a la casa y la cocina en la misma forma anterior, cuando lleg la hora de la comida, Bab vio que
Orula le puso la misma lengua cocinada en la misma forma. Cuando lleg la hora de la comida lo
amonest: Dices que era la comida mejor del mundo. En lo que Orula le replica que era cierto, pero
con una mala lengua se desgraciaba una persona, nacin y todo. Y con una buena lengua se salvaba
la humanidad y una nacin. Bab qued convencido y le dio a l, en recompensa, el rgimen de este
odun de If.
10
HISTORIA
[PATAKIN DEL HOMBRE DESPREOCUPADO]
Haba un hombre que le sali este odun If y lo mandaron a hacer ebb con o, pero l era muy
despreocupado, y cuando iba por el camino con la botella de o, sintindose cansado se recost
a una mata y se qued dormido, la botella se le rompi encima y las hormigas se lo comieron.

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