Nacionalismo religioso a relao do nacionalismo com um dogma religioso.

. Essa relao pode assumir dois aspectos distintos: a politizao da religio e da influncia da religio na poltica. a forma de nacionalismo segundo a que o estado deriva sua legitimidade poltica em consequncia de uma religio comum. No entanto, boa parte das formas de nacionalismo tnico so tambm em grande parte formas de nacionalismo religioso. Por exemplo, o nacionalismo irlands geralmente scio ao catolicismo; o nacionalismo ndio associa-se com o hinduismo, etc. O nacionalismo religioso geralmente visto como uma forma de nacionalismo tnico.

Em alguns casos, no entanto, a componente religiosa mais uma etiqueta que a verdadeira motivao do nacionalismo de um grupo. Por exemplo, ainda que a maioria dos lderes nacionalistas irlandeses do ltimo sculo foram catlicos, durante o sculo XIX, e especialmente no XVIII, muitos lderes nacionalistas foram protestantes. Os nacionalistas irlandeses no lutam por distines teolgicas, seno por uma ideologia que identifica ilha da Irlanda com uma viso particular da cultura irlandesa, que pra muitos nacionalistas inclui ao catolicismo ainda que no como elemento predominante. Para muitas naes que se viram obrigadas a lutar contra as consequncias do imperialismo de outra nao, o nacionalismo foi associado busca de um ideal de liberdade.

O islo ope-se fortemente a todo o tipo de nacionalismo, tribalismo, racismo ou outra classificao da gente no baseada nas crenas prprias. No entanto, certos grupos islmicos podem ser considerados racistas e nacionalistas (assim, para alguns, no podem se considerar verdadeiros islmicos). A criao do Paquisto um exemplo de nacionalismo religioso de base islmica na medida em que tomava como nao aos muulmanos da ndia. no entanto, muitos de seus criadores -como os do Estado de Israel- eram laicos e consideravam o pertence a uma mesma tradio religiosa como elemento gerador de identidade margem da prtica religiosa em si. Um exemplo similar o dos muulmanos de Bsnia, considerados como etnia na antiga Jugoslvia e que em sua maior parte eram no crentes ou no praticantes.

A questo da Caxemira (ndia x Paquisto) Atualizado em 07/04/2011 s 00:12 Share on twitterShare on facebookShare on orkutShare on emailMore Sharing Servicesndice de atualidades Com a aproximao da data da independncia, as minorias hindus e muulmanas instaladas em territrio adverso procuraram alcanar a segurana dos futuros ndia e Paquisto. Cerca de 11 milhes de pessoas abandonaram seus lares e mais 1 milho pereceu chacinado por turbas fanticas de ambas as religies. No obstante, permaneceram na ndia importantes grupos muulmanos, geralmente ligados ao comrcio, os quais no se mostravam dispostos a abandonar a vida que haviam construdo.

Os prncipes indianos, pressionados a optar pela incorporao a um ou outro Estado, fizeramno de acordo com sua orientao religiosa. Dois principados muulmanos situados dentro da ndia tentaram preservar sua autonomia, mas foram invadidos pelo recm-criado Exrcito Indiano. O governo da ndia independente, de tendncia fortemente centralista, no toleraria enclaves que pudessem estimular o separatismo das minorias.

E a comeou o problema da Caxemira. Essa vasta regio montanhosa, situada no extremo norte da ndia Britnica, tem uma importantssima posio estratgica entre o Afeganisto e o Tibete (que a China conquistaria em 1951); alm disso, como fica muito perto do Tadjiquisto (ento parte da Unio Sovitica), ganhava especial relevncia no contexto da Guerra Fria. Durante o domnio ingls, o Estado de Jammu e Caxemira foi governado por marajs hindus; mas 80% de seus habitantes eram muulmanos.

Ao chegar a independncia, o maraj optou por unir seu Estado ndia, embora a maioria da populao desejasse ser incorporada ao Paquisto. Estourou uma insurreio entre a comunidade islmica, com apoio paquistans. As foras indianas reagiram e uma guerra nodeclarada entre os dois pases arrastou-se at julho de 1949, quando um acordo provisrio foi assinado sob os auspcios da ONU. Seguindo a linha do cessar-fogo, as pores norte e oeste da Caxemira (cerca de 40% do territrio) couberam ao Paquisto, que lhe deu o nome de Azad Kashmir (Caxemira Livre). Decidiu-se que futuramente haveria um plebiscito para definir o destino de toda a regio, mas a ndia jamais aceitou cumprir essa clusula. E, em fevereiro de 1994, o Parlamento indiano declarou solenemente que a Caxemira (incluindo o territrio em poder do Paquisto) parte inseparvel da Unio Indiana.

Uma nova guerra entre ndia e Paquisto, travada em 1965, no modificou o status quo. Atualmente, um movimento terrorista e guerrilheiro apoiado pelo Paquisto opera na Caxemira Indiana, mas vem enfrentando uma dura represso por parte da ndia. Esta receia que eventuais concesses aos rebeldes possam estimular o separatismo dos sikhs, que so majoritrios na regio do Punjab, ao sul da Caxemira.

importante salientar que a guerra de independncia da Caxemira (apoiada pelo Paquisto) se deu durante o perodo da guerra fria, com o Paquisto recebendo apoio dos EUA e a ndia da URSS e a regio da Caxemira possua uma posio estratgica. Desta forma, o terreno ficou extremamente propcio para que os pases iniciassem os testes para produo de armas nucleares visto que tanto os EUA quanto a URSS no gostavam nenhum pouco da idia de a China Popular ser a nica potncia em tecnologia nuclear na sia. Assim, a ndia realizou seu primeiro teste com uma arma nuclear em 1974 e o Paquisto em 1998 pondo baixo todas as esperanas de um final para este conflito.

O confronto nuclear indo-paquistans

Em maro de 1998, o partido nacionalista Bharatiya Janata (BJP) venceu as eleies e assumiu o poder na ndia, com o propsito declarado de governar para os hindus. Em maio de 1999, a ndia realizou cinco testes nucleares no Deserto de Rajast, junto fronteira com o Paquisto. Este, em julho, fez seis testes semelhantes nas proximidades dos limites com o Ir fora do raio de ao de um possvel ataque de msseis indianos.

Temos portanto dois pases do Terceiro Mundo, governados por polticos nacionalistas, que so possuidores de tecnologia nuclear para fins blicos. A ndia, apesar da misria da maioria de sua populao que atingiu, em 1999, a marca de 1 bilho de habitantes , o maior exportador de crebros do mundo, coloca satlites em rbita com know-how prprio e tem submarinos atmicos. O Paquisto, militarmente mais fraco, conta com um exrcito bastante combativo, dispe de msseis com alcance maior que os da ndia e, em caso de conflito, pode vir a receber apoio de outros pases muulmanos. Obviamente, tais circunstncias agravam a instabilidade da regio.

Durante a maior parte de sua histria como Estado independente, o Paquisto tem sido governado por generais tirnicos e corruptos o que o deixou mais ou menos margem da comunidade internacional. Todavia, com o atentado terrorista sofrido pelos Estados Unidos em setembro de 2001, o Paquisto tornou-se essencial para o projeto norte-americano de atacar os supostos esconderijos inimigos no Afeganisto. Essa nova situao j levou o FMI a conceder um generoso emprstimo ao governo paquistans.

Fevereiro de 2010 - ndia e Paquisto retomam negociaes sobre a Caxemira (BBC Brasil)

A secretria indiana Nirupama Rao encontrou o colega paquistans BashirA ndia e o Paquisto realizaram a primeira reunio formal para negociar a questo da Caxemira desde os ataques contra cidade indiana de Mumbai em novembro de 2008, que deixaram 173 mortos.

A reunio na capital indiana, Nova Dlhi, a primeira entre os dois pases em 15 meses. A tenso entre ndia e Paquisto que j se enfrentaram em duas guerras voltou a crescer depois dos ataques em Mumbai. A ndia alegou que militantes baseados no Paquisto do grupo militante clandestino Lashkar-e-Taiba foram responsveis pelos ataques. Logo depois do atentado em Mumbai, o Paquisto negou qualquer responsabilidade, mas depois admitiu que os ataques teriam sido parcialmente planejados em seu territrio.

A secretria indiana do Exterior, Nirupama Rao, afirmou que foram dados "os primeiros passos" para reconstruir a confiana entre os dois pases, depois da reunio na capital indiana, Nova Dlhi, com seu colega paquistans Salman Bashir. Mas, Rao disse a Bashir que o Paquisto precisa se empenhar mais para acabar com as redes de militantes islmicos em seu territrio. "Concordamos em manter contato", afirmou a secretria depois da reunio, sem esclarecer se vai haver outra rodada de negociaes.

Presso

Segundo analistas, as negociaes de paz entre os dois pases foram retomadas apenas devido presso dos Estados Unidos e, por isso, poucos esperam grandes mudanas.

A secretria do Exterior indiana afirmou que seu pas encara as negociaes com a "mente aberta, totalmente consciente da falta de confiana entre os dois pases". Nirupama Rao afirmou que as negociaes foram sinceras e que houve boa qumica entre as duas delegaes. Disse ainda que o Paquisto quer retomar o dilogo sobre vrias questes importantes, mas a ndia sentiu que ainda no o momento certo para isso, pois o clima de confiana ainda precisa ser reestabelecido.

O secretrio do Exterior paquistans, Salman Bashir, dar uma entrevista coletiva em Nova Dlhi ainda nesta quinta-feira. Bashir disse a jornalistas, ao chegar na capital indiana, achar "bom voltar". "Vim para diminuir as diferenas (entre os dois pases) e espero um resultado positivo", afirmou.

Dcadas de hostilidade

Na vspera das negociaes, os dois pases trocaram acusaes a respeito da Caxemira. Guardas indianos na fronteira do territrio afirmaram que foram disparados tiros contra eles, vindos do lado paquistans, na quarta-feira. O governo do Paquisto nega as acusaes. Os disparos ocorreram teriam ocorrido na rea de Samba, rea da Caxemira administrada pela ndia.

A questo da Caxemira o piv de dcadas de hostilidade entre a ndia e o Paquisto e tambm a causa de duas das trs guerras entre os dois pases, desde a independncia paquistanesa, declarada em 1947. Milhares de soldados indianos enfrentam os insurgentes separatistas h duas dcadas na regio. E uma srie de confrontos continuam ocorrendo a chamada Linha de Controle, que separa as reas da Caxemira administradas pela ndia e pelo Paquisto.

A ndia informou que neste ms (fevereiro 2010) trs de seus soldados foram mortos em confronto com militantes a norte de Srinagar. Autoridades informaram que pelo menos dois militantes tambm foram mortos. Este o maior nmero de mortos registrado este ano entre as foras indianas em operao na regio.

Um pas de muitos contrastes e tradies religiosas as vezes ininteligveis para ns ocidentais, a ndia um pas fascinante quando melhor conhecido.

DificuldadeFcil Instrues1 A ndia o bero de duas grandes religies do mundo, o Budismo e o Hindusmo. Tambm a origem de uma das mais antigas religies, o zoroastrismo. No entanto, o Hindusmo a crena mais praticada, com mais de 80% de adeptos.

Na ndia, a religio um modo de vida. parte integrante de toda a tradio indiana. Para a maioria dos indianos, a religio est presente todos os aspectos da vida, das tarefas dirias educao e poltica. A ndia o lar secular de hindusmo, islamismo, cristianismo, budismo, jainismo, sikhismo e outras inmeras tradies religiosas. Alm de hindus, os muulmanos so o grupo religioso mais importante e so parte integrante da sociedade indiana. Na verdade a ndia tem a segunda maior populao de muulmanos no mundo depois da Indonsia.

Muitos festivais realizados todos os anos com msica, danas e festas so compartilhados por diversas crenas.

Ao contrrio da maioria das outras religies, o hindusmo no defende a adorao de uma deus particular. Pode-se adorar Shiva ou Vishnu ou Rama ou Krishna ou algum outros deuses e deusas e pode-se acreditar no "Esprito Supremo" ou "Alma Indestrutvel" dentro de cada indivduo e ser um bom hindu. Isto d uma indicao dos contrastes que marcam essa religio . . H festivais e cerimnias associada no s com os deuses e deusas, mas tambm com o sol, lua, planetas, rios, oceanos, rvores e animais. Algumas das festas populares hindus so Deepawali, Holi, Dussehra, Ganesh Chaturthi, Pongal, Janamasthmi e Shiva Ratri. Essas inmeras ocasies festivas mostra o apelo popular do hindusmo e faz a tradio indiana rica e colorida. Existem numerosos deuses e deusas adorados pelos hindus em toda a ndia. Entre estes, o mais fundamental para o hindusmo, a trindade de Brahma, Vishnu e Shiva - o criador, preservador e destruidor respectivamente. Brahma tem quatro cabeas correspondentes s quatro direes da bssola. Ele o criador da vida e do universo inteiro. Vishnu o preservador que orienta o ciclo de nascimento e renascimento. Acredita-se que ele tenha tido muitas encarnaes para salvar o mundo das foras do mal. Rama e Krishna so adorados para ter sido encarnaes de Vishnu. Shiva, geralmente visto com uma cobra enrolada no pescoo, destri todo o mal e tambm tem muitas encarnaes dos quais nem todas que so malficas.

As divindades invisveis so representadas por uma complexidade de imagens e dolos simbolizando os poderes divinos. Muitos desses dolos so abrigados dentro de templos ornados de incomparvel beleza e grandiosidade. Os deuses hindus so muito vivos e habitam em templos, picos nevados, rios, oceanos e principalmente os coraes e mentes dos hindus

Movimento que leva ao fim da dominao do Reino Unido sobre a ndia, em 1947. Desde o sculo XVI, portugueses, ingleses, holandeses e franceses exploram o pas. Em 1690, os ingleses fundam Calcut, mas s depois de uma guerra contra a Frana (1756-1763) o domnio do Reino Unido consolida-se na regio. Oficialmente, a dominao britnica comea em 1857, aps um motim de soldados, seguido por uma rebelio da populao civil em diversas partes da ndia.

No sculo XIX, os britnicos esmagam vrias rebelies anticolonialistas. Paradoxalmente, a cultura britnica torna-se um fator de unio entre os indianos. Com o ingls, os indianos adquirem uma lngua comum. A organizao poltica que governaria a ndia independente, o Partido do Congresso (I), criada em 1885 por uma elite nativa de educao ocidental e funciona como um frum para a atividade poltica de carter nacionalista em toda a ndia.

A implantao do estilo ocidental de educao superior comea em 1817 em Calcut, com a criao do Colgio Hindu. As classes mdias atingidas pela educao ocidental so atradas pela ideologia do nacionalismo e da democracia liberal. Inicialmente entusiastas em relao ao domnio britnico, tais classes tornam-se cada vez mais crticas.

O governo estipula limitaes s associaes representativas dos indianos nas legislaturas dos Atos do Conselho de 1909. Promete efetuar o que chama de "realizao progressiva de um governo responsvel" em 1917 e transfere algumas responsabilidades aos ministros eleitos nas provncias pelo Ato de Governo da ndia, de 1919.

Nos anos 20 cresce a luta nacionalista sob a liderana do advogado Mohandas Gandhi, do Partido do Congresso. Pregando a resistncia pacfica, Gandhi desencadeia um amplo movimento de desobedincia civil que inclui o boicote aos produtos britnicos e a recusa ao pagamento de impostos. Juntamente com o lder poltico Nehru, Gandhi consegue abalar a estrutura da dominao britnica atravs de campanhas sucessivas contra o pagamento de impostos e contra o consumo de produtos manufaturados ingleses, entre outros.

Protestos organizados por Gandhi contra a lei da represso levam ao massacre de Amritsar. A campanha de no-cooperao deslanchada por Gandhi almeja conquistar o autogoverno (swaraj) e obtm o apoio do movimento Khilafat (muulmano, contra o tratamento severo dispensado aos califas e ao imprio otomano aps a I Guerra Mundial). Em 1930, Gandhi lidera seguidores numa marcha de 300 quilmetros at o mar, onde tomam em mos o sal, desafiando as leis britnicas que probem a posse do produto no adquirido do monoplio governamental. O Movimento de Desobedincia Civil (1930-34), que exige a independncia, e

o Movimento Saiam da ndia, que se segue ao encarceramento de Gandhi e de outros lderes em 1942, consolidam o apoio popular ao Congresso.

Aps a II Guerra Mundial, os britnicos abrem negociaes para a transferncia do poder. O objetivo preparar a independncia com a criao de uma Assemblia Constituinte e a formao de um governo de transio indiano, que preserve a unidade do territrio e assegure os inmeros interesses econmicos do Reino Unido na regio.

O vasto subcontinente, no entanto, habitado por muulmanos e hindus, passa por lutas internas que levam ao rompimento de sua unidade. Desde 1880, os muulmanos politizados esperam proteger seus interesses contra a possvel usurpao do poder pela maioria hindu. A Liga Muulmana, de Mohamed Ali Jinnah, fundada em 1905, coopera com o Partido do Congresso em 1916, mas depois de 1937 enfatiza as aspiraes distintas dos muulmanos e em 1940 exige uma ptria muulmana separada, o Paquisto. Os muulmanos representam 24% da populao e entram em choques constantes com os hindus. A rivalidade incentivada pelos colonizadores britnicos, como forma de dividir a populao e enfraquecer os movimentos de desobedincia civil. A exigncia da criao do Paquisto como Estado autnomo, compreendendo as reas de maioria muulmana no noroeste e leste da ndia, satisfeita em 1947. Em 15 de agosto deste ano, a ndia, declarada independente, dividida em dois Estados soberanos: a Unio Indiana e o Paquisto A partilha, baseada em critrios religiosos, provoca o deslocamento de mais de 12 milhes de pessoas. Choques entre hindus e muulmanos deixam 200 mil mortos. O Paquisto, de populao muulmana, formado por dois territrios separados por cerca de 2 mil quilmetros de distncia: o Paquisto Oriental e o Paquisto Ocidental. Em 1971, o Paquisto Oriental torna-se um novo Estado independente, com o nome de Bangladesh.

Fonte: www.geocities.com.br

Independncia da ndiaNo-violncia e desobedincia civil livraram o pas do domnio britnico Entre as conseqncias da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), pode-se apontar a descolonizao e o surgimento de vrias novas naes na frica e na sia.

Trata-se de pases que se libertaram do jugo das velhas potncias colonialistas, como a Arglia e o Congo, continente africano, e o Laos, a Tailndia, o Camboja e a Indonsia, no asitico.

Gandhi em Londres, onde debateu a independncia no Parlamento

Contudo, um dos momentos mais importantes desse processo foi a independncia da ndia.

Pas de dimenses continentais, com cerca de 3,3 milhes Km2, o pas - dividido em vrios principados - era dominado pela Inglaterra desde o sculo 18 e constitua uma das mais importantes colnias britnicas sob o aspecto econmico. Em 1885, surgiu o primeiro movimento nacionalista na regio, encabeado por intelectuais indianos.

Entretanto, at o fim da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) o movimento nada conseguiu. A partir da, passou a enfrentar uma Inglaterra enfraquecida economicamente e com dificuldades para manter seu extenso imprio, construdo ao longo dos sculos 18 e 19. Por outro lado, a ndia estava marcada h cinco sculos pela diviso religiosa entre hindus e muulmanos, grupos religiosos que criaram suas prprias organizaes polticas em prol da independncia.

"Mahatma" Gandhi O grupo que se destacou foi o Partido do Congresso, que reunia os hindus. Contava com um lder extraordinrio, o advogado Mohandas Gandhi, chamado de "Mahatma" ou "Grande Alma", nome que ele mesmo rejeitava. Gandhi pregava a resistncia dominao e a luta contra os britnicos por meio da no-violncia e da desobedincia civil, mtodos que j havia empregado contra o apartheid, na frica do Sul, onde vivera.

A ao de Gandhi consistia em desobedecer as leis inglesas sem se importar em sofrer as conseqncias do ato, em boicotar os produtos ingleses, em fazer greves de fome para que hindus e muulmanos deixassem de lado as divergncias religiosas e se unissem em favor da causa comum: a independncia. Sua figura acabou por conquistar admiradores no mundo todo, inclusive na Inglaterra e o gandhismo inspira at hoje os movimentos pacifistas.

Ainda assim, os adeptos do islamismo na ndia se uniram na Liga Muulmana, sob o comando de Mohamed Ali Jinnah, decididos a agir por conta prpria o que os levava a freqentes choques com os hindus. Os governantes ingleses se aproveitavam dessas realidades e as insuflavam, como forma de retardar o processo de independncia.

Concesso da Independncia

A Segunda Guerra Mundial, porm, enfraqueceu ainda mais a Inglaterra, de modo que ao fim do conflito era-lhe impossvel manter o domnio sobre a ndia. Em 15 de agosto de 1947, a independncia da ndia foi concedida. O pas, porm, ainda enfrentava forte tenso entre os grupos religiosos rivais e se fragmentou em dois, a ndia propriamente dita e o Paquisto, sendo que este estava geograficamente dividido em Oriental e Ocidental, com um enclave indiano entre ambos.

Portanto, a violncia religiosa e a disputa por terras prevaleciam. Gandhi que pregava a paz e a unio de hindus e muulmanos foi assassinado em 1948 por um radical hindu. No mesmo ano, a ilha do Ceilo, a sudeste do subcontinente indiano, tornou-se um Estado independente, com o nome de Sri Lanka. Do mesmo modo, o Paquisto oriental formaria um novo pas, Bangladesh, em 1971.

Hoje, na Repblica da ndia, os conflitos entre hindus e muulmanos so menores, embora persistam. Outros dois grupos religiosos tambm tm fora no pas, os budistas e os sikhs, uma seita hindusta com caractersticas prprias. As relaes com o Paquisto ainda so conflituosas, em especial no que se refere provncia indiana da Caxemira, no norte do pas.

Fonte: noticias.uol.com.br

Independncia da ndiaGandhi com a sua roca de fiar e sobre seus tecidos grosseiros elaborado com teares manuais os simbpolis da libertao economica do jugo ingles, dispoto a orao motivo de grande fora espiritual. Com tais armas dilacerou a Inglaterra o grande colonizador de todos os tempos.

No dia 15 de agosto incide a Independncia de um pas grandioso. No ano de 1947, a Inglaterra, ainda exausta da 2 grande guerra mundial, reconhece a autonomia desse pas. Ele possua, ento, a segunda maior populao mundial humana. O Condutor da luta pela redeno da ndia pas a que nos aludimos foi um dos nossos IIrm conhecido como Mahatma Gandhi ou a "Grande Alma". Mohandas Karamchand Gandhi empunhava a arma da tenacidade, descrita como a da "No Violncia". Ele postulava porque se identificava com um dos mais fortes preceitos da constituio de Anderson. "O maom deve ser pessoa pacfica, submeter-se s leis do pas, onde estiver e no deve tomar parte nem se deixar arrastar nos motins ou conspiraes deflagrados, contra a paz e a prosperidade do povo, nem se mostrar

rebelde a autoridades, porque a guerra, o derramamento de sangue e as perturbaes da ordem, tm sido sempre funestos para a Maonaria".

"O Mahatma" A grande Alma. Gandhi no agiu isolado. Outros irmos nossos da ndia dos quais citaremos trs tambm influram para isso fosse possvel. A cultura manica dessa gente teve origem nas lojas da prpria Inglaterra. Durante todo o desenrolar da primeira metade do sculo vinte.

Rudyard Kipling nasceu em 1865 em Bombaim, filho de prof ingls da Escola de Belas Artes. Um de seus livros para crianas, The jungle book , foi traduzido para o portugus por Monteiro Lobato

Rabindranth Thakur Tagore, Escritor e poeta bengal, Agraciado com o prmio Nobel de Literatura. Nasceu em Calcut - 1861 Em suas poesias oferece ao mundo uma mensagem humanitria e universalista

Sr Jawharll Nehru - Lder da Independncia e Primeiro Ministro da Repblica.

Fonte: www.samauma.com.br

Independncia da ndiandia: da colnia partilha O movimento pela independncia "Na luta justa que estalou desejamos combater/ Segundo o costume antigo/Que s se lute com palavras, que s se combata com palavras." - Mahbhrata, epopia hindu

O movimento pela independncia da ndia no sculo XX centralizou-se na personalidade de Mohandas Karamchand Gandhi, chamado de Mahatma (o iluminado) por seus seguidores. Gandhi, um advogado de formao britnica, iniciou a mobilizao do seu povo em favor da svaraj, a autonomia indiana, depois da 1 Guerra Mundial, em 1919. Inspirado nas doutrinas orientais e em alguns escritores como Tolstoi e Thoreau, Gandhi optou por lutar contra o colonialismo por meios no violentos (ahimsa), apelando para a desobedincia civil, para as greves, jejuns e aes de impacto, como sua marcha contra o imposto do sal realizada em 1930. Gandhi foi o nico estadista do nosso sculo que lutou apenas com palavras e no com balas e plvora.

A Liga Muulmana, por sua vez, liderada por M.A. Jinnah, fundada em 1906, aceitou assinar um acordo - o Tratado de Lucknow, de 1916 - com o Partido do Congresso indiano, fundado em 1885, para somar esforos afim de tambm obter a independncia. O tratado pavimentou o caminho para que, em 1920, O Movimento do Califado dos muulmanos se unisse ao Movimento de no-cooperao de Gandhi. As relaes entre muulmanos e hindus, entretanto, sempre foram de desconfiana. Com a aproximao da independncia, ao final da 2 Guerra Mundial, os muulmanos passaram a temer cada vez mais pelo seu destino como minoria numa ndia dominada pelos hindus. Cresceu ento entre eles a idia de formarem um pas separado, o Paquisto.

A partilha da ndia "onde o conhecimento livre/ onde o mundo no partiu-se fragmentado por loucos muro/ onde a lmpida corrente da razo no perdeu-se no rido deserto de areia habitado pela morte/ deixai-me despertar, meu Pai, neste lugar, neste cu de liberdade." - R. Tagore Gitnjali, 1912.

O governo trabalhista ingls, vitorioso nas eleies de 1945, acreditou ter chegado a hora de encerrar com o perodo imperial da Gr-Bretanha. Para tanto enviou ndia Lord Mountbatten como vice-rei para negociar uma transio pacfica do domnio colonial com os representantes do povo indiano. O anncio de que os ingleses estavam de partida e a excitao da liderana muulmana fez com que se iniciassem matanas entre os seguidores das fs rivais. As regies do Noroeste e do Nordeste encheram-se de gente chassinada. Trens inteiros carregavam mortos. Estima-se em mais de um milho de vtimas na curta mas mortfera guerra religiosa de 1947-8. Isto convenceu os prprios lderes indianos como Nehru, Patel e mesmo Gandhi, considerado o "pai da nao", da necessidade de aceitar a partilha da ndia. Muulmanos e hindus mostraram ser impossvel viver sob a mesma bandeira. Iniciava-se o que Lapierre e Collins chamaram "o maior divrcio da histria".

No prprio dia da independncia, em 17 de agosto de 1947, deu-se a diviso. Os muulmanos ficaram com duas regies para si. Uma no noroeste e outra no nordeste do subcontinente. No vale do Indo formaram o atual Paquisto e no vale do Ganges, prximo a sua embocadura, formou-se o Paquisto Oriental (hoje Bangladesh). Foi uma infelicidade histrica. Justo no momento em que conquistava arduamente a autonomia ocorria a secesso da ndia. Confirmou-se, indiretamente, os antigos temores do poeta e mstico Rabidranath Tagore, morto em 1941, de que os "loucos muros internos" poderiam vir tambm a desgraar o seu pas. Por ter aceitado a partilha, Gandhi foi assassinado em janeiro de 1948 por um nacionalista fantico.

Acordou-se em que 20% dos bens nacionais ficariam com o Paquisto e os 80% restantes para a ndia. Nas bibliotecas dividiram at os volumes da Enciclopdia Britnica. Artilharam at mesmo os instrumentos das bandas marciais. Muulmanos radicais exigiram que o palcio de Taj Mahal, construdo por um rei mongol, fosse levado pedra por pedra para o Paquisto. Brmanes indianos por seu lado, queriam que se desviasse o rio Ido, que banhava o Paquisto muulmano, porque os sagrados Vedas surgiram nas suas margens 2.500 anos antes. Foi um acontecimento incomum na histria, um divrcio monstro que envolveu o patrimnio de milhares de anos e que pertencia a uma das mais antigas culturas da terra, com 400 milhes de proprietrios.

Cachemira: o pomo da discrdia "Em vo, amigo meu, tratastes de fugi da luta fratricida/nunca poders, valente, subtrair-te da lei da natureza." - Bhagavadgit, poema pico hindu

As relaes da ndia com o Paquisto comearam mal e jamais foram amistosas. Para piorar ainda mais a difcil convivncia entre ambos, observa-se que a ndia e o Paquisto (separado originalmente em Ocidental e Oriental) nasceram nos princpios da Guerra Fria. O Paquisto inclinou-se a favor dos EUA enquanto a ndia procurou o apoio da URSS. Explica-se que ambos possuem bombas atmicas - a ndia fazendo seu primeiro lanamento em 1974 e o Paquisto em 1998 em razo deles teriam sido estimulados pelas superpotncias. Os EUA e a URSS no desejavam que apenas a China Popular fosse potncia nuclear na sia e, a prpria China Popular, adversria da ndia, estava interessada em que o Paquisto entrasse para o clube atmico. O perigo maior que elas, as armas nucleares, possam ser utilizadas para resolver uma velha diferena que j se arrasta por mais de 50 anos, a questo da Cachemira.

A Cachemira uma provncia do norte da ndia, 90% composta de montanhas, que faz fronteira com a China e com o Paquisto. Em 1947, Hari Singh, o maraj de Cachemira, pediu urgente apoio de tropas indianas para se defender da invaso das tribos Pathans. Em agradecimento, assinou o Instrumento de Acesso Unio Indiana concordando com que a regio se tornasse no estado indiano de Jammu e Cachemira. Desde ento o Paquisto reclama a realizao de um plebiscito em razo de 2/3 da populao de 7 milhes de habitantes confessar-se muulmana. Os indianos aceitaram ceder um tero do territrio ao Paquisto chamado de Azad Kashmir -, mas no quiseram realizar um plebiscito. Como conseqncia eclodiu uma guerrilha total do Cachemira ou por sua integrao futura ao Paquisto. O resultado que essa disputa levou os pases a duas outras guerras, uma em 1965 e outra em 1971, e principal responsvel pela corrida armamentista nuclear do presente.

O motivo da presente tenso entre os dois vizinhos, deve-se a exacerbao dos problemas polticos. No Paquisto elegeu-se o partido da Aliana Democrtica Islmica do 1 Ministro

Nawaz Sharif, forte presena de fundamentalistas islmicos, isto , de radicais inimigos da conciliao com a ndia. O povo indiano por sua vez, em maro de 1998, respondeu ao vizinho elevando ao governo o Partido Janata do 1 Ministro Atal Vajpayee, um nacionalista conservador influenciado pelos fundamentalistas hindus, que declarou-se disposto a resolver a questo do Cachemira de modo "definitivo".

Deste modo, quase num repente, o imenso subcontinente indiano v-se as portas do incio de uma corrida nuclear numa das reas mais pobres do mundo. A sia que parecia acenar para o sculo XXI com uma era de paz e prosperidade, foi varrida por uma dupla tempestade: a financeira, que devastou os Tigres e Drages econmicos, desmanchando a curto prazo os sonhos de propriedade, a das exploses atmicas que fez com que se abalasse as perspectivas de paz.