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Flusser Jos Pablo Concha Benjamin: modificacin de la experiencia (referencia a Valery). Checo, su problema es el de la imagen.

Un texto: Hacia una filosofa de la fotografa. La excusa es la fotografa. Se puede asociar a la intencin de Ronald Kay. Establece el problema de la libertad: entra en crisis en el momento que el sujeto se vincula con aparatos. Hay que intuir cul es el dilogo que hace. Es un texto bsico para la teora de la imagen. Introduccin: la civilizacin ha experimentado dos cambios fundamentales: la invencin de la escritura lineal y la invencin de las imgenes tcnicas. Dos invenciones del individuo (ms bien occidental), cuya relevancia es la nocin de temporalidad: el tiempo determinado por la escritura lineal y por otro lado la comprensin del tiempo que est implicado en la imagen. Por un lado la temporalidad diacrnica de la escritura y por otro lado la sincrnica de la imagen. No est hablando de imgenes que se dan al interior a la conciencia sino las que se ofrecen a la mirada. Unas imgenes se entienden como fenmenos y otras como conceptos. Fenmeno es aquello que se da a la percepcin, en cambio la imagen se da como una mediacin. Segn Flusser las imgenes son superficies significativas que permiten que algo se haga imaginable para nosotros, haciendo que se pueda llevar al plano. Es decir, la imagen se presenta en bidimensionalidad plana, en la superficie de la imagen. Segn Kay la fotografa drena dos de las 4 dimensiones. Flusser: una de las dimensiones que se modifica es el tiempo. Es la imaginacin la que implica la posibilidad de la decoficacin. El plano es necesariamente decodificado, porque tiene un plano denotativo y connotativo. Pero nosotros con las imgenes nos establecemos en una superficie denotativa. Ese es un problema, porque no se pregunta por el fondo de la imagen, por el contenido connotativo. Pero la temporalidad de la imagen no es la misma de la escritura. Es una t sincrnica, circular. En la superficie de la imagen no hay ni principio ni fin. La progresin histrica implica que no podemos volver a lo que ya pas. La linealidad diacrnica nos obliga a respetar la linealidad. Esto se relaciona con la instalacin con el principio de razn suficiente y el principio Leibnizciano de causalidad. Algo que pudo ser efecto (despus) en la imagen, en cambio, puede ser antes. Este es un sacnnig circular porque nada es causa de lo otro.

La imagen nos trae al presente desde el orden ritual, un pasado. Al descifrar las imgenes hay que tomar en cuenta su carcter mgico. Si pensamos en la antigedad arcaica, la imagen se abre Hay un proceso de mediacin entre una physis hostil y el mundo. Por lo que los sujetos comienzan a representarse el mundo. Sin lugar a dudas son las primeras abstracciones. El problema es que primero las imgenes pretendan ser mapas y pasaron a ser pantallas: las imgenes se colocaron frente al mundo pasaron a ser el mundo, se convirtieron en obstculo entre el sujeto y el mundo. Nos basta la imagen en lugar de la experiencia. El ser humano contemporneo occidental va a comprender su mundo en las imgenes. Cap.2 La imagen tcnica. Comparte las caractersticas de la imagen tradicional pero hay que considerar adems que son producidas por aparatos (en el lenguaje de Flusser: juguete que simula el pensamiento). Y nosotros no tenemos conciencia de esto. Las imgenes tcnicas, entonces son abstracciones de tercer grado. La primera es el contacto directo del mundo con la physis. (tesis). La segunda es la escritura que es una comprensin de mundo ya determinada por la comprensin del mundo. Lo que hace la escritura es interpretar a las imgenes tradicionales. Luego hay un tercer nivel de abstraccin que son las imgenes tcnicas que son el resultado de la aplicacin de los conceptos de los textos cientficos que son los que interpretan las imgenes Nosotros decimos que la fotografa es un registro directo de la realidad, pero cada vez que se dispara una cmara es una aplicacin de la teora cientfica sobre la imagen. Ese es un pensamiento de tipo occidental, un modo de comprensin de mundo, por tanto ideolgico, sin lo cual la fotografa no existira. Eso es la comprensin y aplicacin de la perspectiva. Las imgenes tradicionales significan fenmenos: estn en relacin directa con la naturaleza y en s implican fenmenos. En cambio las imgenes tcnicas son conceptos antes de la interpretacin, el concepto en que occidente interpreta el mundo. Si la imagen est mediada la el dispositivo est determinado por un programa (juego de combinaciones con elementos claros y dinmicos) al interior de un aparato, determinado por elementos claros y distintos. El programa transforma al operador en un funcionario: determinado por todos los elementos tcnicos. Yo solamente puedo fotografiar lo que la cmara me permite. Lo que se pone en juego aqu es la libertad. Es un programa que se le impone al fotgrafo. Todas las imgenes que se le imponen al fotgrafo son para Flusser: imgenes redundantes, sin novedad, determinadas por el programa tcnico, por la ideologa Y esto se combate con la aplicacin de la informacin. Instagram nos hace que nosotros lo obedezcamos. Todas las virtualidades estn predeterminadas. Es importante reconocer las zonas oscuras para ser informadas. Plantea la relacin conmaleja del mundo contemporneo sometido a la imagen. La salida sera que lo que debe operar no es solamente el juego sintctico de la lingstica del surrealismo, sino articulando el contenido connotado.