Ideas para el futuro

EDWARD W. SAID
Edward W. Said es ensayista palestino, profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Columbia, Nueva York

Cualquiera que tenga alguna relacin con Palestina se encuentra hoy en un estado de asombro e indignacin. Casi repeticin de la de 1982, la actual agresin generalizada y colonialista de Israel contra el pueblo palestino (con el apoyo asombrosamente ignorante y grotesco de George Bush) es mucho ms grave que las dos incursiones masivas realizadas por Sharon contra los palestinos en 1971 y 1982. El clima poltico y moral es ahora mucho ms simplista y restrictivo, el papel destructor de los medios de comunicacin (que se han dedicado, casi por completo, a resaltar los atentados suicidas palestinos y a aislarlos de su contexto de 35 aos de ocupacin ilegal de los territorios por parte de Israel) es ms favorable al punto de vista israel, el poder de Estados Unidos ms indiscutible, la guerra contra el terrorismo se ha convertido en una prioridad mundial y, en lo que respecta al mundo rabe, existe ms incoherencia y fragmentacin que nunca. Todo eso ha realzado (si es que sa es la palabra) y aumentado hasta el extremo los instintos homicidas de Sharon. En la prctica, ello quiere decir que puede causar ms dao con ms impunidad que antes, aunque, al mismo tiempo, sus esfuerzos y toda su carrera se estn viendo ms perjudicados que nunca por un odio y una obstinada negacin que, al final, no pueden contribuir al xito poltico ni militar. Este tipo de conflictos entre pueblos poseen elementos que no pueden eliminarse con tanques ni fuerzas areas, y una guerra contra civiles desarmados -por ms veces que Sharon pregone pesada y mecnicamente sus estpidos mantras sobre el terror- no puede alcanzar nunca un resultado poltico realmente duradero, como el que le predicen sus sueos. Los palestinos no van a marcharse. Y Sharon acabar casi con seguridad desacreditado y rechazado por su pueblo. No tiene ningn plan, excepto destruir todo lo relacionado con Palestina y los palestinos. Ni siquiera su furiosa obsesin con Arafat y el terrorismo est sirviendo para mucho ms que aumentar el prestigio del dirigente palestino y dejar clara su propia ceguera monomanitica. En ltima instancia, Sharon es un problema de Israel. Lo que nos interesa a los palestinos es hacer todo lo que podamos desde el punto de vista moral para garantizar que, a pesar del enorme sufrimiento y la destruccin que nos impone una guerra criminal, vamos a seguir adelante. Cuando un poltico tan respetado y prestigioso como el retirado Zbigniew Brzezinski dice explcitamente en televisin que Israel se est comportando como el rgimen blanco racista del apartheid en Surfrica, podemos estar seguros de que no es el nico que opina as y que cada vez

ms ciudadanos estadounidenses y de otros pases se sienten decepcionados y asqueados con Israel y lo consideran una carga enormemente onerosa para EE UU, que cuesta demasiado dinero, aumenta el aislamiento estadounidense y causa grave perjuicio a la reputacin del pas entre sus aliados y sus ciudadanos. Lo que en este momento tan difcil hay que preguntarse es qu lecciones racionales podemos extraer de la crisis actual que sean necesarias para nuestros planes futuros. Lo que voy a decir ahora es muy selectivo, pero es el modesto fruto de muchos aos de trabajar por la causa palestina y de ser una persona que pertenece al mundo rabe y al occidental. No puedo saber ni decir todo, pero he aqu algunas ideas que s puedo aportar en estos momentos tan difciles. Cada uno de los cuatro puntos siguientes est relacionado con el otro. 1. Para bien o para mal, Palestina no es slo una causa rabe e islmica, sino que es importante para muchos mundos diferentes y contradictorios pero relacionados entre s. Trabajar a favor de Palestina exige conocer todas esas dimensiones y reflexionar sobre ellas sin cesar. Para ello son necesarios dirigentes muy preparados, atentos y que cuenten con respaldo democrtico. Sobre todo, como nunca se cansaba Mandela de decir sobre su lucha, debemos ser conscientes de que Palestina es una de las grandes causas morales de nuestro tiempo y, como tal, debemos abordarla. No es un asunto para comerciar, regatear o hacer carrera con l. Es una causa justa que debe permitir a los palestinos hacer suya la razn moral y conservarla. 2. Existen distintos tipos de poder, de los que el ms visible es, por supuesto, el militar. Lo que permite que Israel acte como lo hace con los palestinos desde hace 54 aos es consecuencia de una campaa minuciosa y cientficamente planeada para dar validez a sus acciones y, al mismo tiempo, devaluar y borrar las acciones palestinas. No hablamos slo de mantener un ejrcito poderoso, sino de organizar la opinin pblica, sobre todo en Estados Unidos y Europa occidental, de un poder derivado del trabajo lento y metdico para presentar la posicin de Israel como una postura con la que es fcil identificarse, mientras que a los palestinos se les considera enemigos de Israel y, por tanto, repugnantes, peligrosos y adversarios 'nuestros'. Desde el final de la guerra fra, Europa se ha difuminado casi por completo a la hora de dirigir la opinin pblica, las imgenes y las ideas. El principal campo de batalla es Estados Unidos (pese a estar tambin fuera de Palestina). No hemos aprendido la importancia de organizar sistemticamente nuestra labor poltica en este pas a gran escala para que, por ejemplo, el estadounidense medio no piense inmediatamente en 'terrorismo' cada vez que oye la palabra 'palestino'. Dicha organizacin sera, literalmente, una proteccin para todo lo que pudiramos ganar mediante nuestra resistencia sobre el terreno frente a la ocupacin israel.

Quiero decir que lo que permite que Israel acte con impunidad contra nosotros es que no estamos protegidos por ningn grupo de opinin capaz de impedir que Sharon lleve a cabo sus crmenes de guerra y diga que lo que hace es combatir el terrorismo. Por ejemplo, dada la inmensa fuerza que tienen, con su insistencia, su repeticin y su capacidad de difusin, las imgenes de CNN -en las que la expresin 'terrorista suicida' se repite 100 veces por hora a beneficio del consumidor y contribuyente estadounidense-, es una negligencia supina no contar con un equipo de gente como Hanan Ashrawi, Leila Shahid, Ghassan Khatib y Afif Safie -por mencionar slo a unos cuantos- en Washington, dispuestos a acudir a CNN o cualquiera de las otras cadenas para contar la historia de los palestinos, presentar un contexto y una interpretacin, proporcionarnos una presencia moral y narrativa que tenga un valor positivo, y no slo negativo. Necesitamos unos dirigentes que comprendan que sta es una de las enseanzas fundamentales de la poltica moderna, en la era de las comunicaciones electrnicas. No haberlo entendido as es uno de los factores de la tragedia actual. 3. No sirve de nada actuar polticamente y de forma responsable, en un mundo dominado por una superpotencia, sin tener un profundo conocimiento de dicha superpotencia, es decir, Estados Unidos: su historia, sus instituciones, sus corrientes y contracorrientes, su poltica y cultura. Y, sobre todo, un perfecto conocimiento de su idioma. Cuando oigo a nuestros portavoces, y a los dems rabes, decir las cosas ms ridculas sobre EE UU, ponerse a su merced, maldecirlo en un instante y pedirle ayuda al siguiente, todo ello en un ingls macarrnico y pattico, veo tal estado de primitiva incompetencia que dan ganas de llorar. EE UU no es monoltico. Tenemos amigos y tenemos posibles amigos. Podemos cultivar, movilizar y aprovechar nuestras comunidades y las comunidades relacionadas con ellas como parte de nuestra poltica de liberacin, como hicieron los surafricanos y como hicieron los argelinos en Francia durante su lucha por la independencia. Planificacin, disciplina y coordinacin. No hemos comprendido en absoluto la poltica de la no violencia. Es ms, tampoco hemos comprendido la importancia de intentar hablar directamente a los israeles, como el Congreso Nacional Africano hablaba a los surafricanos blancos, dentro de una poltica de inclusin y respeto mutuo. Nuestra respuesta al exclusivismo y la beligerancia de Israel es la coexistencia. No es una concesin: es crear solidaridad y, de esa forma, aislar a los exclusivistas, los racistas y los fundamentalistas. 4. La leccin ms importante que debemos aprender sobre nosotros mismos est clara en las terribles tragedias de lo que est haciendo Israel en los territorios ocupados. La realidad es que somos un pueblo y una sociedad y, a pesar del feroz ataque de Israel contra la Autoridad, nuestra sociedad sigue funcionando. Somos un pueblo porque tenemos una sociedad que sigue funcionando -y funciona desde hace 54 aos- a pesar de todos los malos tratos, las crueldades de la historia, las desgracias que hemos sufrido, las tragedias que hemos padecido como pueblo. Nuestra

mayor victoria sobre Israel es que las personas como Sharon no son capaces de comprenderlo y por eso estn condenadas al fracaso, a pesar de su podero y su horrible e inhumana crueldad. Hemos superado las tragedias y los recuerdos de nuestro pasado, mientras que los israeles como Sharon, no. l ir a la tumba slo como un asesino de rabes y un poltico fracasado que llev ms malestar e inseguridad a su pueblo. El legado de un dirigente debe consistir en dejar algo sobre lo que puedan apoyarse las generaciones futuras. Sharon, Mofaz, y todos los que han colaborado en esta sdica campaa de intimidaciones, muerte y carnicera no dejarn nada ms que sus lpidas. La negacin engendra negacin. Como palestinos, en mi opinin, podemos decir que dejamos una visin y una sociedad que ha sobrevivido a todos los intentos de acabar con ella. Y eso es importante. A partir de ah, ser la generacin de nuestros hijos la que tenga que seguir adelante, con espritu crtico y racional, con esperanza y tolerancia.