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TEMAS LIVRES

UMA CIDADE CHAMADA PETIT PARIS:

AS TRANSFORMAES E CRISES URBANAS DE RIBEIRO PRETO NO AUGE DA CULTURA CAFEEIRA

(1890-1916)
Rodrigo Ribeiro Paziani

processo histrico de transformaes polticas, sociais e econmicas ocorridas no Estado de So Paulo entre as dcadas de 1870 e 1910 esteve associado hegemonia nacional representada pelas atividades ligadas ao caf. Surgida na esteira da marcha galopante daquela rubicea pelas bandas do interior de So Paulo, a regio do Estado conhecida como Oeste Paulista zona que englobava, na realidade, grande parte do Nordeste paulista e parte do Sul de Minas Gerais passou a ocupar uma posio de destaque na produo, exportao e comercializao de caf. O aumento da produo cafeeira na pauta de exportaes brasileiras que saltara de 1830 a 1905 de 18,18% para 75,6% (Basbaum, 1962, p. 115) apontava, de um lado, o domnio poltico-econmico exercido por So Paulo na Primeira Repblica, e, de outro, a expanso cafeeira pelo territrio paulista que impulsionou o nascimento de cidades e a gestao de novos padres de sociabilidade e de urbanizao. que, com maior nfase na segunda metade do sculo XIX, profundas transformaes histricas subverteram as concepes de tempo e espao e redefiniram os valores culturais do Ocidente. Impulsionadas por revolues polticas e industriais, mas, principalmente, pela Revoluo Cientfico-Tecnolgica (Sevcenko, 1998, p. 07-48), este contexto correspondeu exploso de novos potenciais tecnolgicos e cientficos, expanso de mercados de trabalho e de consumo e ao advento de novos ritmos e hbitos sociais cingidos por aquilo que Eric Hobsbawn intitulou o drama do progresso (Hobsbawn, 2004, p. 23). Este conjunto de fatores arrastou os homens a uma aventura singular, ao mesmo tempo destruidora e criadora: nela, cincia, progresso, razo, ordem, civilizao (e os seus antpodas) constituram-se nas palavras-chave da modernidade (Berman, 1997, p. 15).

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Na torrente da difuso destes referenciais imaginrios, as elites brasileiras decidiram implementar projetos de modernizao urbana que colocassem o pas, predominantemente rural, em sintonia com Paris capital cultural do mundo moderno. O sucesso de tal empreitada passava pela reinveno da terra brasilis como simples espaos para bons negcios, e no como nao (Novaes; Mello, 1998, p. 606). As inventivas contra as epidemias, os problemas da higiene pblica e demais sintomas dos vcios coloniais da capital (Chalhoub, 1996) consolidaram-se na Repblica com o processo de transformao material de cidades como Rio de Janeiro, Porto Alegre, Santos, Florianpolis, So Paulo e Recife. Violentas e excludentes, as intervenes urbanas nos principais centros urbanos tornaram-se possveis medida que os interesses poltico-financeiros de governantes e especuladores coincidiram com o ideal de regenerar (Sevcenko, 1995, p. 40) e de combater a gleba de pobres e miserveis despejados nas ruas ou encortiados em morros e periferias (Hahner, 1993). Mas vale lembrar que os projetos de modernizao existentes no Brasil, e especificamente em So Paulo, apresentaram desde o princpio solues urbansticas parciais: de um lado, graas aos conflitos entre a prefeitura e as empresas de servios e entre os prprios urbanistas; de outro, pela convivncia (nem sempre pacfica) entre antigos e novos costumes experimentados pela populao que ocupava bairros em vertiginoso crescimento demogrfico e industrial, como foi o caso do Brs (Campos, 2002, p. 138-139). Entretanto, os decisivos e influentes papis representados pelas elites paulistas na vida poltica e financeira nacional garantiram-lhes proeminncia no processo de modernizao urbana, ao re-encenar nos governos civis do regime republicano um velho dilema tupiniquim: o capitalismo bucaneiro.1 Isto quer dizer que a modernizao no estancou entrada dos portos do Rio ou de Santos ou ainda em outras capitais do pas: Ribeiro Preto, por exemplo, foi palco de uma srie de transformaes urbanas que alterou sensivelmente a vida de seus habitantes. O vilarejo dos tempos imperiais (Bacellar; Brioschi, 1999, p. 76-77)2 viu-se durante a Repblica imersa no turbilho de uma sfrega modernidade porque atrelada ao domnio rural e agrcola que lhe proporcionou experimentar os novos equipamentos tcnicos, os objetos de consumo e as formas de sociabilidade urbana. Zona privilegiada de plantio e exportao de caf, o municpio atraiu um grande nmero de homens em busca de empreendimentos, riquezas e oportunidades:
Requerimento do Sr. Carlos Fraga, pedindo concesso para montar, na praa 15 de Novembro, desta cidade, um estabelecimento para fornecer ao publico, bebidas, sorvetes, etc., propondo-se a construir um coreto de forma elegante e moderna no centro do jardim [...] Tendo a Commisso de Obras se manifestado favorvel a concesso, foi o requerimento submettido discusso e unanimemente approvado (Atas da Cmara, 1909).

Ocupada por oportunos bacharis, mineiros criadores de gado e ex-exploradores de jazidas de ouro, cafeicultores derrocados e (i)migrantes de toda estirpe e regio do pas e da Europa, a cidade desenvolveu-se sob os signos da mobilidade e da aventura. No ltimo quartel do sculo XIX, ganhou contornos nitidamente urbanos e tornou-se centro regional das atividades agrcolas do pas. A inaugurao da ferrovia pela Companhia Mogiana, em 1883, contribuiu para a acelerada constituio de uma civilizao material (Braudel, 1995) que impulsionou um circuito de negcios voltado ao atendimento das crescentes demandas e interesses particulares da elite cafeeira, tanto no transporte de mo-de-obra imigrante para as fazendas e no escoamento da produo sob a forma de redes ferrovirias interligando os municpios ao porto de Santos (Matos, 1974, p. 31-32; Zamboni, 1993, p. 30), como tambm num conjunto de transformaes na cidade imprescindveis para os empreendimentos de suas ricas lideranas.
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Liderada pelos coronis Francisco Schmidt e Joaquim da Cunha Diniz Junqueira dois dos homens mais abastados do Brasil e importantes chefes polticos do Partido Republicano Paulista esta elite, cujos laos de sociabilidade so marcados pela ambigidade de seus gestos e aes, mantinha relaes ntimas com banqueiros nacionais e estrangeiros, alm de possuir significativa influncia poltica junto a Presidentes de Estado e da Repblica. Os papis polticos decisivos e as trocas de favores exercidas pelas lideranas municipais de Ribeiro Preto na Repblica junto ao Governo do Estado, davam-lhes o direito de indicar nomes de confiana casos do advogado Joo Alves de Meira Jnior e do capito Renato Jardim para compor quadros administrativos municipais, legitimando assim a ascenso de novos administradores pblicos (Faoro, 1976, p. 630-631). As redes de sociabilidade estabelecidas em torno da cultura cafeeira arrastavam companhias de teatro, empresrios de cinematgrafos, grandes comerciantes, gentes de vrios estados, alterando sintomaticamente o cotidiano do ribeiro-pretano e fazendo da cidade um importante centro de lazer e consumo do Estado de So Paulo: os cinemas e o famoso Teatro Carlos Gomes de 1897, os cassinos, as soires e os bailes. Apesar de excludos da organizao e da participao direta no sistema polticoeleitoral republicano (Carvalho, 1989, p. 86), da construo da nova ordem urbana e das negociatas da exportao agrcola assuntos decididos pelos coronis e seus pupilos entranhados no poder pblico os populares (Bollme, 1988)3 enfrentavam os dissabores da vida urbana atravs da explorao de suas atividades scio-profissionais diferenciadas e, medida que o permetro urbano se expandia, da exigncia como moradores dos servios pblicos organizados no corao da cidade por meio de crticas aos descasos do poder pblico municipal (Pechman, 1994, p. 35). A populao formada por imigrantes (italianos, portugueses, espanhis, alemes) e migrantes (mineiros, fluminenses, baianos) , que em 1912 alcanava os 20.000 habitantes no permetro urbano (cf. Atas da

Cmara, 1912), experimentava as transformaes na cidade com a reinveno dos desejos de uma modernizao urbana idealizada pela elite. Sensibilizados pelos progressos da cidade, os ribeiro-pretanos que ocupavam variados lugares e profisses: eram moradores de bairros e da parte baixa do centro da cidade que ocupavam as profisses de barbeiros, farmacuticos, vendedores, trabalhadores das fbricas de cerveja e massas, alfaiates, jornaleiros, artesos, marceneiros e outros (cf. Almanaque Ilustrado de Ribeiro Preto, 1913, p. 41-51) questionavam as crises de infra-estrutura urbana de inmeras maneiras. Por exemplo, na crtica dirigida prtica sorrateira da Cmara de cobrar impostos sem, contudo, servir os moradores com os devidos melhoramentos. Vejamos uma petio datada de 04.05.1901: De Valentim Ferrante e muitos outros, datado de 17 abril, representando contra a falta dgua nas ruas Prudente de Moraes e Campos Salles, com a qual pediam a relevao desses impostos (Atas da Cmara, 1901). A valorizao das atividades profissionais, bem como as reclamaes populares, consistiam na apario dos habitantes atravs de anncios nas pginas dos jornais ou de representaes de grupos de moradores enviadas aos redatores dos dois principais peridicos ribeiro-pretanos A Cidade e o Dirio da Manh , cujas rivalidades polticas municipais opunham o jornal defensor da ala de Junqueira (A Cidade) e o jornal da ala de Schmidt (Dirio da Manh), alm de expor as intrigas e embates na Cmara em torno de medidas de saneamento ou de implantao de equipamentos urbanos. Outrossim, o surgimento de jornais, revistas e almanaques em Ribeiro Preto determinaram a difuso de notcias e produtos locais, nacionais e internacionais que acompanhava o ritmo dinmico impresso pelos negcios mundiais ligados atividade cafeeira. Por conseqncia, um mercado de trabalho diversificado e competitivo, aliado aos anseios da experincia urbana, revelou uma sociedade familiarizada com os novos meios de comunicao e as estratgias publicitrias:

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Offerece-se um casal sem filhos, a mulher uma cosinheira e o marido um hortelo, informao na Villa Tiberio, rua Rodrigues Alves, 9 (...). Engomadeira moderna, lava-se e engoma-se com ferro eltrico, colarinhos, camisas, roupas de senhoras, etc... (Jornal A Cidade, 1916).

jogatina explcita e criminalidade, o que paradoxalmente forava as autoridades policiais e a prefeitura a tomar medidas severas:
Confiamos muito no critrio e na dedicao das nossas auctoridades, e assim que, confiantes, fazemos s mesmas o seguinte apello: terminar ou por limite malandragem existente neste canto de S. Paulo. Quem a dia claro, em horas que todos se entregam ao trabalho, percorrer as nossas ruas passando por certas vendas, ou botequins, ver, balco fora, em mesas adredes preparadas, uma turba de viciosos perigosos, a jogar a bisca, o paco, o sete e meio, etc. degradante e merece um correctivo. No apontamos essas caras; porem, ellas por ahi pelas ruas Jos Bonifcio, largo 13 de Maio etc., sero encontradas, desde que sejamos ouvidos. o que pedimos (Jornal O Lbaro, 1904).

Os estabelecimentos comerciais, difusores do esprito francs Au Louvre, Notre Dame de Paris, Au Bon Marche , j anunciavam ao final do sculo XIX propostas de emprego, produtos, liquidaes, promoes ou inauguraes que comprovavam o fascnio exercido pelo af de consumo da crescente populao, iludida que era a desejar as novidades europias em circulao diria na cidade: Au Bonheur des Dames : Grande Officina de Costuras Modas francezas. Ultimas novidades a Preos mdicos. Dirigida pela sra. Rosina DellGuerra. Tendo hbil contra-mestra Josephina Giuseppe. Grande sortimento de fazendas, para todos os gostos. Rua da Estao. Ribeiro Preto (Jornal O Stimo Distrito, 1893). Os moradores de Ribeiro Preto que, em grande nmero, trabalhavam em atividades ferrovirias, comerciais e industriais (indstrias de bebidas e massas) deixavam seus respectivos bairros (Vila Tibrio, Barraco, Repblica, parte baixa do Centro) e dirigiam-se zona central da cidade nos finais de semana para passear no entorno da Praa XV de Novembro. A participao desses moradores na vida urbana cuja rea central fora ocupada com residncias pelos ricos comerciantes e algumas lideranas municipais, beneficiados com redes de gua (1898), iluminao eltrica (1899), esgotos (1900) e calamento tipo macadame inclua um desejo de consumir as novidades das casas comerciais, as novas temporadas lricas e dramticas das companhias teatrais no Carlos Gomes, os films apresentados nos cinemas e a jogatina e a prostituio no cassino Antrtica. No entanto, a hierarquia e a excluso sociais perpetradas pela sociedade de elite ribeiro-pretana restringiam o lazer dos menos afortunados, muitas vezes, aos botequins e vadiagem pelas ruas e levavam muitos sem eira, nem beira ao roubo,

Os usos e abusos das Posturas Municipais cdigos de leis institucionalizados por uma elite astuta que dissimulava suas prticas ilcitas sob o manto da ordem e da legalidade impunha a gestao e entronizao de novos comportamentos e o ocultamento de velhos costumes dos moradores: procuravam determinar os horrios de circulao pelas vias pblicas, os horrios de abertura e fechamento de seus estabelecimentos, as multas e noites no xadrez aos vagabundos, embriagados e desordeiros etc. Mas, ao mesmo tempo em que alimentava a imaginao de ilustres visitantes ou de membros da elite cafeeira ribeiro-pretana, a cidade ameaava romper a ordem e o progresso ao traduzir-se em cenrio de conflitos, acidentes, mendicncia e prostituio, desmistificando assim a cidade ideal pela prpria imprensa:
De certo tempo a esta parte tem despertado a atteno de moradores da Rua Prudente de Moraes entre as ruas Tibiri e Alvares Cabral o (ilegvel) movimento de carros de praa, que durante a noute, at as altas horas da madrugada para em frente casa mysteriosa daquella rua [...] Conseguimos saber que na alludida casa habitava uma extrangeira com negocio de bijuteria; durante o dia essa mulher percorre as ruas da cidade na sua mascateao, penetrando

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em casas de famlia a pretexto de offerecer amostra das suas mercadorias, mas com o fio de atrahir mulheres casadas e senhoritas inexperientes ao perigoso antro onde habita, no qual, noite, se d o rendez-vous de esposas infiis com seus amantes [...]. Aquela porta fatidica que se escancara impunemente noute dentro dos muros de uma cidade civilisada para trazer atraz de seus batentes, para dentro de seu limiar, a honra, o brio e os sentimentos da famlia riberopretana, no pode continuar a escandalisar esta terra. Ribeiro Preto no o Rio de Janeiro, nem So Paulo, onde factos dessa natureza passam as mais das vezes despercebidos no meio do burburinho da vida activa e agitada de uma populao numerosa, onde o rumor dos alcouces perdese no rumor da vida. Suspeitas de vizinhos, da policia e dos jornais sobre a residncia de uma mulher de nome Maria Levy que serviria de casa de prostituio. O jornal Diario da Manh promove uma luta a favor da lei e da moralidade e contra os maus progressos ocasionados pela prostituio (Jornal Dirio da Manh, 1907). O proprietario da Casa Pinho confiou a Abilio Facci mercadorias no valor de 400$000 para que este, na qualidade de negociante ambulante, promovesse a sua venda. Ablio tomou ento rumo de Barretos em cuja zona lhe parecia mais fcil de desenvolver os seus negcios. Com grande surpresa a Casa Pinho soube hontem que Ablio tendo provavelmente vendido as mercadorias, tomou rumo de S. Paulo, com o dinheirinho no p de meia, sem lhe dar a menor explicao (A Cidade, 1915).

Pelas bandas do interior paulista, as promessas de riqueza e oportunidade fceis, de opulncia e ascenso social atraam um sem-nmero de homens para Ribeiro Preto que circulavam ou estabeleciam residncias na nsia de conquistar espaos e enriquecerse. Contudo, as fortunas acumuladas e as possibilidades de construir um futuro seguro se evaporavam e, para muitos indivduos, restava sobreviver das astcias da desordem, ou seja, do banditismo, dos pequenos delitos e de negcios inescrupulosos. Para alm das pequenas profisses ou do emprego em indstrias ou no comrcio, a vadiagem, as jogatinas, os crimes e os assaltos frustravam os anseios elitistas de ordem pblica e escancaravam as mazelas e os infortnios dos malandros retratados pelo cronista carioca Joo do Rio que, desiludidos com as chances de encontrar um lugar na cidade, viam-se tentados a realizar atos ilegais e miserveis como um direito de viver nela (Rio, 1997, p. 90). Este cenrio social foi protagonizado na Petit Paris , como foi denominada Ribeiro Preto por um visitante no incio do sculo XX (Dirio da Manh, 1909).

As imagens desejadas de Ribeiro Preto, cujos veculos de difuso e publicidade eram os almanaques e magazines nacionais e internacionais, desgastavam-se e se desmanchavam no ar medida que a modernizao da cidade gestava uma situao ambgua para seus habitantes: viver a cidade significava, por um lado, enfrentar os custos sociais, as crises de infra-estrutura urbana e os perigos dirios e, de outro, interagir com os novos meios de transporte (os automveis), as fbricas de sonho (os cinemas) e os diversos objetos de consumo expostos nas vitrines das lojas e experimentar, de maneira descontnua, as temporalidades e as mudanas repentinas do cenrio urbano.
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Texto recebido em outubro de 2004. Aprovado para publicao em novembro de 2004.

SOBRE O AUTOR:

Rodrigo Ribeiro Paziani Doutor em Histria pela Universidade Estadual Paulista - Unesp (Campus de Franca) e pesquisador do Centro de Estudos da Modernidade e da Urbanizao no Mundo do Caf (coordenado pelo Prof. Dr. Jos Evaldo de Mello Doin).
NOTAS:

1. O esprito bucaneiro refere-se ao processo histrico de desenvolvimento do capitalismo moda brasileira cujas razes remontam-se colnia denominado de capitalismo bucaneiro. Inversamente quela experincia capitalista da tica protestante de matriz weberiana (racionalizao, burocratizao, moralismo econmico, impessoalidade), o capitalismo bucaneiro constitui-se num sistema social perverso e excludente que nutre-se do gosto pela aventura, das relaes de pessoalidade e cordialidade e do arrivismo de uma elite multifacetada e cabotina intimamente ligada aos negcios, servios e empreendimentos financeiros do Estado brasileiro entre a segunda metade do sculo XIX e a Primeira Repblica.

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2. Nascida de uma doao de terras das famlias Dias Campos e Reis Arajo para a construo de uma futura capela na vila de So Simo em novembro de 1845, Ribeiro Preto tornouse comarca do municpio de So Simo em 1856 e em freguesia no ano de 1870. No ano seguinte, foi denominada vila, sendo reconhecida como cidade somente em outubro de 1889, s portas do regime republicano. Em 1877, Martinho Prado, importante coronel do municpio, redefiniu o mito da terra prometida apontando a regio possuidora da terra roxa para a plantao de caf como a Cana dos novos tempos. 3. Segundo Genevive Bolleme, a palavra popular carregada de ambigidade: isto porque ela pode designar, ao mesmo tempo, algo comum, generalizado e impessoal (confundindose com a idia de nao) ou um carter circunstancial, pontual e personificador (confundindo-se com a idia de indivduo ou pessoa). Tentando evitar essa armadilha semntica, os populares no sero identificados somente com os pobres ou os excludos da cidade. Muito pelo contrrio: embora no integrassem o universo da elite ribeiropretana grandes proprietrios, mdicos, advogados, grandes comerciantes , eles participavam da modernizao urbana reinventando o uso dos espaos de circulao e deleite da elite.

FONTES:

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