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- Ltus Decanoton Granni Rito de Decanotes Granni (Dez Noites de Grannos)

Celtocrbiion - Conduios Roudodercs

Seguindo os preceitos postulados e estabelecidos na pgina 1 dedicada a este festival, a data ideal para celebrar esta data seria aps o equincio de primavera; seguindo o calendrio de Coligny (ou verses modernas inspiradas neste), poderia adaptar-se o dia 3 aps Atenouion do ms Cutios (6 ms, num ano com 12 meses). Idealmente, o rito dever ter lugar no exterior de uma casa, caso se possua terreno com rvores/plantas, ou ptio, para tal, apesar de comear no santurio/altar do leitor. Caso contrrio, o apartamento servir perfeitamente, havendo preferncia por uma zona perto de onde o leitor tenha vasos com plantas (se os tiver de todo). Quanto hora, eu apostaria celebrar durante o dia, porque, afinal de contas, trata-se de uma celebrao de foco claramente solar, logo, honrar o sol durante a noite no faria muito sentido. Contudo, caso se celebre durante a noite, dever honrar-se a lua tambm.

Material: Suporte para fogo (vela, bico de gs, lareira, etc). Madeira, se necessria. gua pura (de fonte). Recipientes. Oferendas (bebida e/ou comida mencionadas abaixo).

Purificao: Estando tudo disposto na rea onde o rito ir decorrer acende-se o fogo (seja qual for o mtodo) como forma de convite Deusa da Aurora e Lareira: Sado-te, (Deusa da Aurora)2, Luz do fogo da casa, Que eu ore com fogo excelente e que tu ouas este louvor. Comarci te, (Deusa da Aurora)3, Loucon tenetan tegesos, Uem conuesutenete etic t cluss son moltun. Estende-se as mos para o fogo (aidu) e recita-se: Fogo santo, Fogo luzente, Faz-me puro e deixa-me com boa mente e bom corao.
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- No aconselho que leve a cabo o rito sem se familiarizar com o dito cujo: http://celtocrabion.wordpress.com/uelerios-calendario%E2%80%8B/festivaismensais/decano%CF%87tes-granni/ 2 - Escolha o tenimo (no nominativo singular) que prefere: Brigind/Brixi/Bergusi/Brigant/Suleui. 3 - Quanto aos casos da nota 3, os nominativos so iguais aos vocativos. Logo: veja a nota 2.

Noibon aidu, Belon aidu, Dugi me caton etic orbi me con sumenuane sucridisc. Oferece-se sal, leite e po s chamas. De seguida, com a gua do recipiente, ora-se: gua da fonte, gua da vida, Faz-me puro e limpa o meu corpo. Berudubron, Dubron biuottos, Dugi me glanon etic uolce mon colanin. Passar gua na testa, rosto e mos.

Rito: Uma vez concluda a purificao, dever pedir-se a Grannos4, aps a saudao e convite a este, para que conceda o seu poder s chamas do aidu, de modo a poder levar-se a cabo o resto do rito. Viajante Grannos, Mais brilhante no cu, Ouve-me/nos. Fonte dos dias Que nasces com a aurora, E te ocultas no negro mar, Concede o teu pulsar, Verte o teu calor Sobre este abenoado fogo.

Granne Agantie, Belisamos in nemesi, Clus me/sns. Berus diion, Ganses con ur, Etic celss in dubumor, D tou belon,
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- Ao longo do rito, utilizarei referncias a Grannos pois a ele que o festival era dedicado, e a ele que tenho devoo. Contudo, o leitor poder usar outros tenimos, como os que se encontram listados aqui: http://celtocrabion.wordpress.com/noibii-os-sacros/deuses/deus-do-sol/

Uoseme tou grannon, Uer sind noibaidu. Aps a evocao, dever ser oferecida, se possvel, ao aidu uma flor de meimendro56 (Hyoscyamus niger), seguida de uma libao de gua. Com este ato, presume-se que o Deus conferir o seu poder ao fogo, mas pode conferi-lo atravs de divinao poder ver o quo rapidamente a flor consumida pelo fogo e quanto fumo produzido (quanto mais rpido e mais fumo se ergue, melhor sinal ), ou ento atravs de outros mtodos. Uma vez que o aidu tenha sido considerado abenoado, os participantes do rito podero danar em volta deste, e saltar-lhe por cima como forma de obter purificao solar; se houver alguma hierarquia estabelecida, o oficiante realizando o rito como utis, ou administrando como druui dever assegurar-se de que tudo feito de forma ordeira, de modo a evitar acidentes. Esta parte do rito ideal para o declamar de hinos e poesia acompanhados por msica, que certamente pode ficar a cargo dos adeptos da profisso de bardos, ou amadores. Quando o fogo j estiver a perder o seu vigor, os participantes devero pegar nas suas tochas e acend-las; caso tenha sido acesa uma mini-fogueira ou uma vela, poder usarse uma vela amarela (cor associada ao Sol) para substituir a tocha. Quando se acender uma tocha, dever dizer-se: Cada tocha, Um raio de sol. Ppi atedauinon, Oinos loucetan sonni. Uma vez que todas as tochas/velas estejam acesas, os participantes devero partir para o local onde se encontram as rvores/plantas a abenoar, liderados pelos que tenham posio sacerdotal. Caso se trate de uma marcha diurna, podero orar a Grannos; caso o faam de noite, sugiro que orem a iron, antes de partirem (para que afaste os perigos da noite), e que rezem a Grannos durante o caminho. J no local, podero ser retirados alguns dos frutos ou botes (de flor) que ainda estejam verdes, para mais tarde poderem ser ofertados a Grannos como um gnero de troca entre o que poderia pertencer ao dono da rvore/planta, mas que dedicado ao Deus. Caso o passo anterior seja seguido, depois do retirar dos frutos, as chamas das tochas/velas devero ser passadas perto das rvores/plantas enquanto se pede a bno de Grannos: Grannos viajante dos cus, Grannos Grande em Proteo, Grannos do Olhar Amplo, Os teus raios defendem as rvores/plantas,
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- O meimendro pode ter tido associaes solares: http://celtocrabion.wordpress.com/uelerioscalendario%E2%80%8B/festivais-mensais/decano%CF%87tes-granni/ 6 - Na ausncia de meimendro, talvez seja aceitvel usar outras flores com conexes solares. O melhor exemplo seria o girassol.

Encurvam todas as doenas, Afugentam o mal das colheitas. Misria aos demnios, Sade aos campos, Prosperidade para ns! Granne nemesotx, Granne Anetlomre, Granne Amarcolitane, Tou loucetes anegont prenn/lubs, Cambont ollobat, Etic sonint drucon au messubi. Aglotus dusiobo, Iacc arobo, Anauon am! Umas vez que todas as rvores ou plantas tenham sido purificadas com fogo, os participantes devero voltar zona do nemeton. L, devero atirar as suas tochas (evite isto se usar velas) para o aidu para devolver a este o que lhe pertence. Caso tenham recolhido alguns frutos ou flores verdes, devero oferec-los ao fogo, como sinal de interdependncia e lealdade a Grannos. Se iron tiver sido chamada, ento dever ser honrada com uma libao preferencialmente alcolica. Aps cada oferenda, devero ser lidos os pressgios para saber se foram aceites ou no. Seguidamente, os particulares podero fazer as suas prprias oferendas e pedidos, sob a superviso dos oficiantes, se os houver. Deve-se apostar em curas de maleitas, j que esse um dos principais poderes de Grannos e outros Deuses solares. O passo seguinte, sero as despedidas dos poucos Deuses evocados para este rito.

Notas finais: Para extinguir o aidu, convm que se agradea Deusa pelas suas bnos e presena, e com um at amanh (caso se reze antes de cozinhar e comer). Este rito apenas visa preencher um dia do total de 10 dias de festividades, sendo que no faz sentido abenoar as rvores/plantas tantas vezes quanto a durao da data. Para mais sugestes de como celebrar os restantes 9 dias, visite o artigo dedicado s Decanotes Granni. Para o almoo e/ou jantar do dia em que se celebrar este rito, sugiro a confeo de crepes e outros alimentos que usem leite e derivados.

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