Pueblo wayu1

Ubicacin
Los Wayu se encuentran ubicados en la pennsula de La Guajira al norte de Colombia y al noroeste de Venezuela en el estado de Zulia, sobre el mar Caribe. Ocupan un rea de 1.080.336 hectreas, las cuales estn localizadas en el resguardo de la Alta y Media Guajira, ocho resguardos ms ubicados en el sur y la Media Guajira y la reserva de Carraipa. Este pueblo indgena se encuentra ubicado en los municipios de Barrancas, Distraccin, Fonseca, Maicao, Uriba, Manaure y Riohacha; as mismo, hacen presencia en el estado venezolano de Zulia. En total son 144.003 personas repartidas en 18.211 familias. Los Wayu representan el 20.5% de la poblacin indgena nacional (DNP-Incora, 1997), el 48 % de la poblacin de La Guajira y el 8% de la poblacin del estado de Zulia. En consecuencia es la etnia indgena ms numerosa de la pennsula de la Guajira y del pas seguida por los Nasa, Zen y Embera2

Poblacin
La poblacin Wayu se concentra en el departamento de la Guajira, en donde habita el 98,03% del total. Le siguen Cesar con el 0,48% (1.293 personas) y Magdalena con el 0,42% (1.127 personas). Estos departamentos concentran el 98,92% poblacional de este pueblo. Los Wayu representan el 19,42% de la poblacin indgena de Colombia. La poblacin Wayu que habita en zonas urbanas corresponde al 12,22% (33.038 personas),

Tambin conocidos como Guajiro, Wayu, Uira, Waiu. La palabra Wayu es la autodesignacin usada por los indgenas, y traduce persona en general, indgena de la propia etnia, aliado y tambin la pareja (mi esposo o mi esposa). Se opone al trmino "arijuna" con el que se designa a una persona extraa, un posible enemigo, un conquistador, que no respeta las normas. Foto tomada de: http://www.google.com.co/#sclient=psyab&hl=es&source=hp&q=fotos+ind%C3%ADgenas+way%C3%BAu&psj=1&oq=fotos+ind%C3%ADgenas+way%C3%BAu&aq=f&aqi=&aql= &gs_sm=e&gs_upl=73692l78869l0l79514l9l9l0l5l0l2l274l810l0.2.2l4l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=24353b8f3abe7569&biw=12 80&bih=699
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Dane. 2007. "La poblacin tnica y el Censo General 2005"; Colombia: una nacin multicultural. Su diversidad tnica

cifra inferior al promedio nacional de poblacin indgena urbana que es del 21,43% (298.499 personas)3 Poblacin wayu segn Censo Dane 2005
DEPARTAMENTO MUNICIPIO PUEBLO INDGENA Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu Wayu CABECERA HOMBRES 1179 4229 2190 4175 291 234 64 49 183 2 26 16 16 431 411 1439 14935 MUJERES 1923 4660 2660 5209 319 250 62 71 265 0 44 32 13 528 477 1590 18103 RESTO HOMBRES 50613 18335 17185 10596 3899 2431 2487 2397 2094 2162 2142 1754 658 37 42 413 117245 MUJERES 52068 18867 17891 10638 3871 2421 2451 2283 2089 2316 2238 1883 648 30 26 410 120130 105783 46091 39926 30618 8380 5336 5064 4800 4631 4480 4450 3685 1335 1026 956 3852 270413 TOTAL

La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira La Guajira Cesar Magdalena Resto del pas Total

Uribia Manaure Maicao Riohacha Barrancas Hatonuevo Albania Distraccin Fonseca Urumita Villanueva San Juan del Cesar El Molino Valledupar Santa Marta

Fuente: Dane. 2005. Censo Nacional de Poblacin

El Censo DANE 2005 report 270.413 personas que se reconocen como pertenecientes a pueblo Wayu, cifra que posiciona a este pueblo indgena como el de mayor cantidad de poblacin del pas. El 48,88% son hombres (132.180 personas) y el 51,12% mujeres (138.233 personas)4. Indicadores demogrficos del pueblo wayu

Su distribucin demogrfica est intrnsecamente relacionada con los cambios estacionales; durante la estacin seca, muchos Wayu buscan trabajo en territorio venezolano o en otras ciudades o pueblos y en la temporada de lluvias muchos retornan a sus rancheras5. Es importante sealar que los Wayu no se distribuyen de manera uniforme en su territorio tradicional. La densidad de poblacin en los alrededores de Nazareth (corregimiento de Uribia), por ejemplo, es
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Ministerio de Cultura. Op.Cit., p. 2

Ministerio de Cultura. 2010. Cartografa de la diversidad. Los wayu: gente de arena, sol y viento. Bogot

Observatorio del Programa Presidencial de Derechos Humanos y DIH. 2010. Diagnstico de la situacin del pueblo wayu

mayor que en las otras reas de la pennsula. Otras zonas de alta densidad de poblacin Guajira estn ubicadas en los alrededores de Uribia, la Serrana de Jala'ala y en las sabanas de Wopu'min, en los municipios de Maicao y Manaure6. La dinmica de poblamiento de este grupo tnico es matrilocal y se caracteriza por asentamientos basados en la ranchera o Piichipala. Las rancheras estn formadas por varios ranchos de una planta habitados por familias extensas. El sistema de rancheras alberga unidades familiares de parientes uterinos, conformando un grupo de residencia definido por un corral colectivo, huertas, un cementerio, algunas tienen un molino para bombear agua o jagueyes (pozos artificiales) y casimbas (presas en los lechos de los ros) para almacenar el agua; una red estrecha de cooperacin y el derecho de acceso a una fuente de agua local7.
De acuerdo al Censo, el porcentaje de poblacin Wayu que no sabe leer ni escribir es del 61,65% (144.987 personas), del cual la mayora son mujeres: 51,55% (967 personas). Esta tendencia se mantiene al observar otros datos del Censo, ya que del 36,50% (85.878 personas) que reportan tener algn tipo de estudio, la mayora, el 50,99% (43.792), son mujeres8.
Indicadores Poblacin Habla la lengua de su pueblo Algn Estudio Analfabetism o Das de ayuno Total Valor % 270.413 100,00 % 230.514 85,25% Hombres Valor % 132.180 48,88% 112.620 48,86% Valor 138.233 117.894 Mujeres % 51,12% 51,14%

85.878 144.987 77.089

36,50% 61,62% 28,51%

42.086 70.245 37.769

49,01% 48,45% 48,99%

43.792 74.742 39.320

50,99% 51,55% 51,01%

Fuente: Ministerio de Cultura. 2010. Cartografa de la diversidad. Tabla elaborada con base en el Censo Dane 2005

Territorio En los wayu la territorialidad se define por la proximidad a un recurso natural determinado, tal como una cinaga, una salina o un yacimiento de talco o de yeso, entre otros9. Todo el territorio peninsular y marino es ancestral, incluyendo las zonas aledaas a las Sierras Nevada de Santa Marta y Perij, donde an habitan grupos de wayuu cada vez ms deculturados y subordinados al orden agropecuario y a las industrias de extraccin del rea (especialmente la mina de tajo abierto de El Cerrejn, cuarta en su gnero en el mundo, con capacidad de

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Ibd., pg. 2 Ibd.

Mincultura. Op. Cit., p. 2 Ibd., pg. 2

produccin anual de 15.000.000 de ton.); en dichas zonas son abundantes las referencias arqueolgicas a primigenios asentamientos10 La regin se configur a lo largo de los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y comienzos del XX como una especial de zona de refugio para los wayuu, a pesar del contacto permanente de este pueblo con los diferentes frentes colonizadores o de comercio de la sociedad occidental en el Caribe y las Antillas, o en tierra firme: la diversidad ecolgica de la pennsula, y la diversidad de recursos culturales de los wayuu, como se ver ms adelante, as como la alternancia en el contacto con los wayuu de distintos sectores internacionales y sociales en dichos frentes, dieron pie a la conservacin de la autonoma y la propia reproduccin tnica wayuu hasta mediados del siglo XX, cuando empezaron a depender del trabajo asalariado para su subsistencia11. El territorio se fue recortando por el avance de los frentes agrarios o ganaderos abiertos desde las ciudades de Riohacha (1539), Valledupar (1530), Santa Mara (1525) en Colombia, y Maracaibo (1569) en Venezuela, hasta perder las zonas ms aptas para la agricultura de la Baja Guajira, y limitar el uso estacional que los wayuu de la alta Guajira hacan hasta entonces de l, especialmente para la provisin de aguas para sus rebaos12. Segn el Atlas de la Jurisdiccin Especial Indgena, el territorio wayu est delimitado por las siguientes caractersticas:
Tipos de lugares Prohibidos Definicin Zonas de reserva en las cuales no se pueden realizar actividades de caza, pesca, recoleccin, siembra, desmonte, aserro de madera, pues son considerados lugares habitados por los creadores. Son espacios reconocidos por la cultura indgena como zonas en las cuales no se puede entrar sin el debido permiso de los seres espirituales mediante rituales de limpieza, purificacin y armonizacin. Ubicacin topogrfica o social Cementerios o amuyapa, son residencia de los antepasados y marcan los territorios de pertenencia de los antepasados, cinagas, sitios de origen

Encantados

Comunales

reas de territorio destinadas por una comunidad, pueblo, o grupo social para desarrollar actividades productivas y de conservacin, rituales de renovacin, sanacin

Jepira destino de las almas despus de la muerte, Serrana de Makuira, Serrana de Jala'ala, Sabanas de Wopu'mi, Cerro de O'uipana, Cerro de Wosoosop, en la frontera con Venezuela, Cerro Iitujulu al norte de Nazaret, Cerros localizados cerca del Cabo de la Vela, Azure, cementerios, yacimientos, pozos de agua dulce o jageyes o casimbas, pennsulas y golfos. Cementerios, jageyes, potreros de pastoreo

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Vase Ardila, Gerardo, "Acercamiento a la historia prehispnica de la Guajira", en Ardila, Gerardo, varios autores, op. cit., pp. 59 y ss 11 Para esta versin del concepto de zona de refugio y su funcionalidad en la etnohistoria wayu, ver Socorro Vsquez y Hernn Daro Correa, "Cambios culturales y redefinicin territorial en la Guajira, 1890-1930", Bogot, ICAN, 1985-86. 12 Vsquez Cardozo, Socorro y Correa Hernn Daro. Los wayu entre juya (El que llueve), MMA (La tierra) y el desarrollo urbano regional. En: Geografa humana de Colombia, nordeste indgena, Tomo II. Instituto Colombiano de Cultura Hispnica. Bogot.

o festividades de conmemoracin. Fuente: Tabla elaborada con base en el Atlas para la Jurisdiccin Especial Indgena del Consejo Superior de la Judicatura.

Cultura, cosmovisin, usos y costumbres Los ancianos Wayu sealan que los primeros Wayu y sus clanes surgieron todos de Wotkasainru, una tierra en la Alta Guajira. Fue Maleiwa, figura central de su universo mtico, quien los fabric y quien hizo tambin los hierros para marcar cada clan y distinguirlos: uno para los Uliana, otro para los Jayaliyu, los Uraliy, los Ipuana, los Jusay, los Epiey, los Sapuana, Jinn, entre otros. Adems de Maleiwa, Dios creador de los Wayu y fundador de la sociedad, los esposos Pulowi y Juv se relacionan con la generacin de la vida. Pulowi, la mujer, se relaciona con la sequa y los vientos. Juv, es un hombre errante que caza y mata. Wanl representa el mal de la enfermedad o la muerte Dos momentos centrales en la vida de los Wayu son el matrimonio y el entierro. El matrimonio es crucial por el prestigio que otorga tener la capacidad de realizar una alianza que supone tener disponibilidad de recursos y el apoyo de los suyos (el pago a la familia de la novia representado en animales, joyas, hamacas y vasijas.). El entierro est a cargo de las mujeres, quienes preparan al muerto: lo recogen, lo baan y lo colocan en el atad para luego ser exhumado dos aos despus para incineracin13. Lengua Los Wayu son en su mayora bilinges, aunque una fraccin de ellos en la Media y Alta Guajira es monolinge. Su idioma autctono, de la familia lingstica Arawac, cuenta con dos formas dialectales que no impiden la comunicacin entre quienes las hablan: el wayuunaiki "arribero" (o de la Alta Guajira), y el "abajero" (o de la Baja Guajira) Ver mapa No. 1Mapa No. 1 Ubicacin de la lengua wayu o guajiro en Colombia

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Ibd., pg. 3

La lengua wahiro (guajiro, guahiro, goajiro, wayuu, wayuunaiki), se habla en la Pennsula Guajira, Colombia, y en Zulia, Venezuela, siendo la lengua arahuacana ms grande de todas y una de las ms vigorosas lenguas indgenas de Latinoamrica. En Colombia se habla en las municipalidades de Uribia, Manaure y Maicao, aunque tambin en Riohacha, Barrancas, Fonseca, San Juan del Cesar, Villanueva, Urumita y El Molino. Los guajiro representan el veinte por ciento de la poblacin indgena de Colombia, contando con unos 144.000 miembros. Bastantes de ellos, especialmente los jvenes, entienden y hablan espaol con fluidez. Sin embargo, la lengua materna todava es un importante factor de la identidad cultural y tnica. Est potencialmente amenazada. La lengua guajiro se habla en el estado venezolano de Zulia, en la pennsula Guajira, al oeste y noroeste del lago Maracaibo, al norte de la ciudades de

Sinamaica y Maracaibo, hacia la frontera colombiana; tambin al norte de Guana y en Maracaibo. La lengua se ensea en la universidad. El grupo tnico consiste de unas 168.000 personas, hablantes todos ellos de la lengua. Aunque la mayora son bilinges en espaol, todava la lengua se trasmite con xito a los nios. Est potencialmente amenazada.

Organizacin social y poltica La justicia en la sociedad Wayu es informal y privada. Se distinguen dos clases de ofensas: la violacin de costumbres y la violacin de obligaciones. Los conflictos se resuelven entre las partes implicadas o entre los miembros de la familia en que ocurren. El control social y el mantenimiento de la ley se basan esencialmente en el principio de reciprocidad, el temor a las sanciones y represalias y el deseo de ganar aprobacin pblica. El Alaula, autoridad al interior de cada familia, puede actuar como intermediario en conflictos de su gente, o de otros clanes que lo convoquen por su prestigio y autoridad, habitualmente asociados con el conocimiento ancestral y el manejo de la palabra. Esta funcin se denomina Putchip, o "palabrero"14 Economa La pesca artesanal y el pastoreo constituyen dos sectores tradicionales de la economa. Dadas las condiciones de sus tierras, los wayu desarrollan una economa mixta, basada en la cra y pastoreo de ganado caprino y vacuno (caballar) combinada con una horticultura especializada de maz, frjol, yuca, auyama, pepinos, melones y patilla, adems de actividades como la caza. Adems de ser parte de la base alimenticia y objeto de intercambio, el ganado especialmente los chivos - tiene un significado cultural que lo erige en smbolo de poder, estatus y prestigio. Las familias indgenas ubicadas en la costa occidental y que dependen mayoritariamente de la pesca, conservan celosamente sus derechos a sta. Cada huerta es propiedad de un hombre y ste asigna a sus hijos el derecho a utilizar secciones del terreno. Cada hombre cultiva su parcela asistido por su mujer. La explotacin de sal en Manaure tambin es otra fuente de subsistencia, la cual se hace de manera mecanizada o artesanal; en esta ltima, participa principalmente un indgena utilizando "charcas", de las que saca dos cosechas anuales15. Bibliografa Arngo y Snchez. 2004. Los pueblos indgenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio. Departamento Nacional de Planeacin. Bogot Ardila, Caldern Gerardo. Cuando el progreso se enfrenta a la vida: los Wayu de la Guajira, en: Diversidad es Riqueza, ensayos sobre la realidad colombiana,

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Ibdem Ibd., pg. 2

Ican, Instituto Colombiano de Cultura y Consejera Presidencial para los Derechos Humanos, Santa Fe de Bogot,1992. Dane. 2005. Censo Nacional de Poblacin Dane: Censo 1993 -Proyeccin 2001-. Dane. Resultados Preliminares Censo Wayuu, Bogot, s.f. Guerra, Weildler. Los Conflictos Interfamiliares Wayu, Tesis de Grado, Departamento de Antropologa, Universidad de Los Andes, Santa Fe de Bogot, 1998. Guerra, Weildler. La disputa y la palabra, la leyen la sociedad wayuu, s.f. Jimnez D., Nstor. Comunidad Indgena Wayu, Ministerio de Educacin Nacional, Fascculo 1, Bogot, s.f. Ministerio de Cultura. 2010. Cartografa de la diversidad. Los wayu: gente de arena, sol y viento. Bogot Observatorio del Programa Presidencial de Derechos Humanos y DIH. 2010. Diagnstico de la situacin del pueblo wayu Sann, Patricia. Tesoro Negro, tesoro blanco y MMA. Tesis de grado Departamento de Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes, Bogot, 2001. Vsquez Cardozo, Socorro y Correa Hernn Daro. Los wayu entre juya (El que llueve), MMA (La tierra) y el desarrollo urbano regional. En: Geograf a humana de Colombia, nordeste indgena, Tomo II. Instituto Colombiano de Cultura Hispnica. Bogot.