FILOSOFIA PARA PRINCIPIANTES RESUMEN La filosofia es el arte de cerrar los ojos y abrir la mente.

La filosofia es la bsqueda las grandes peguntas que todos nos hacemos alguna vez en la vida esta. La filosofa (del griego filos =amor, shopia=sabidura), no es otra cosa que el intento del hombre por saber, por explicarse en su uso de razn, su situacin n el universo. Antes de razonar, el hombre se encerr en las explicaciones mgicas y esotricas, en tabes rituales y tribales, en explicarse todo en base alos llamados mitos. Hoy la mitologa nos hace rer, y nos sirve para contarla al los nios como hermosos cuentos pero para los hombres primitivos era su nica verdad para explicar las cosas misteriosas. Se cree que la filosofa tiene ms de 2500 aos de existir y ser practicada. Tenemos dos grandes corrientes filosficas n el mundo: la oriental y occidental. Y en la occidental existen dos grandes escuelas: la idealista y la materialista. La idealista explica todo con argumentos de tipo religioso y la materialista explica todo con argumentos cientficos. LOS GRIEGOS Tales de Mileto: Estudio el agua n sus 3 estados (liquido, solid, gaseoso) y as llego ala conclusin de que todo procede del agua. Y as pon las bases d la filosofa materialista. Pero ni el se convenci de su teora porque poco despus propuso que todo esta lleno de bases y as Tales puso las bases de las dos corrientes filosficas que hasta hoy tratan de aplicarse al mundo. Anaximandro: Pensaba que la tierra flotaba en el espacio y propone que la sustancia del universo es el aire. La vida esta en el aire: si no respiramos nos morimos!. Pitgoras: Propone que el principio de todas las cosas es el numero: el uno, el dos era para la dualidad de la naturaleza: da y noche, fri y calor, masculino y femenino, vida y muerte, derecho e izquierdo, etc. Heraclito: Sostiene que el fuego era el elemento que originaba todo. Y que al mismo tiempo dijo que la nica realidad permanece en l cambio: todo en el universo lleva su antitesis; cada cambio va acompaado de su signo contrario. Parmenides: El ser es lo que es, fuera del ser no hay nada, el ser es eterno, pues no puede provenir de la nada, y es inmvil, pues no hay otra cosa en que moverse.

Anaxagoras: Si las cosas en el universo estn tan convenientemente dispuestas; debe ser por obra de una mente trascendente. Empedocles: Lanza la tesis de los elementos componentes de todo y aadi dos fuerzas que hacan al universo se moviera en un ritmo de vida y muerte: el amor y la discordia. Scrates: Tuvo que luchar con una corriente seudo-filosfica llamada los sofistas. El mtodo de Scrates para llegar ala verdad se conoce en filosofa como MAYEUTICA o sea la pregunta. El inters primordial de Scrates era la moral: Hallar la definicin, el concepto, claro de lo que era el amor la bondad, la justicia, la templanza la compasin, etc. Scrates tuvo una gran frase solo se que no se nada. Y en cuanto a dios dijo cuanto existe con una finalidad de ser el trabajo o efecto de una INTLIGENCIA. Democrito: Dijo que La substancia csmica esta compuesta por de tomos, es decir, de partculas indivisibles, indestructibles e infinitas, variables en forma y tamao y en eterno movimiento. Platn: Era un esotrico un mstico... y dentro de esas categoras la lgica humana que todo lo juzga por las apariencias, como seres anormales que hay que crucificar. Sealo que los seres humanos tienen el conocimiento innato de lo que es la justicia, el amor, la bondad, etc. Es decir que desde que nacemos llevamos en el alma los prototipos de todas las formas correctas de conducta. Las idas innatas son las ideas que ya estn por ejemplo que ya tenemos la imagen previa de un rbol solo que estas idas cuando nace el ser sufren de amnesia. Aristteles: Fundo su escuela filosfica llamada el LICEO y esta escuela era peripattica. Demostraba la lgica contrario a platn y distingue 3 aspectos: sustancia esencia y accidente. Sustancia: es el sujeto en si el sujeto de quien se dice algo. Esencia: son los elementos que califican a la sustancia y lo que le falta o le sobra gordura, fealdad es accidente. Aristteles era exotrico y en dios pensaba que dios era contingente que no es necesaria. Para Aristteles dios es la causa, materia de todo: no es materia, no es forma, no es movimiento. Despus de Aristteles la filosofa cay en un bache. Surgi una escuela de CINICOS que en griego significa los perros. Cuyo exponen mas famoso fue DIOGNES. Los cnicos eran la renunciacin a todo para alcanzar la felicidad: Cero placeres, cero necesidades, consumismo, honores, riquezas, gobierno y leyes. Otra escuela rara que surgi es la CIRENAICA cuyo fundador era Aristipo de Cirene que predicaba que el bien supremo era el placer. Y deca que el placer no nos debe dominar, sino nosotros a el, y el placer d los que hablan esa escuela es lo permanente, duradero, moderado y no arrebatador. Es decir, la impresin agradable. El estoicismo o estoicos: Abarco del ao 300 a.C. al siglo II d. de c. Palabra del griego stoa que significa el prtico (lugar de su reunin). Y la felicidad es el bien supremo de los estoicos. Pero para ellos es la felicidad del conocimiento: La virtud es l nico bien, y l hombre virtuoso es aquel que ha alcanzado la felicidad a travs del conocimiento. Dios

es el rector del mundo, pero a su vez es sustancia, y el mundo es la sustancia de dios. Y la naturaleza esta rigida por un principio (LA RAZN) Los escpticos: Anaxarco, Pirron, Enesidemo, Timn, Sexto Emprico Y otros filsofos predican la duda; la desconfianza en las teoras que los anteceden. Epicureismo: Es encaminar al hombre a la serenidad feliz, conicindo la realidad. Para ello se trata de convencerlo que: - la divinidad no debe dar miedo. - La muerte no es mala. - Es fcil hacer el bien. - Es fcil soportar el dolor. Jess: Era un reencarnado de otro ser humano que se llamo Hermes Trimgisto, un filosofo egipcio. Jess era un sabio que al practicar lo aprendido en Egipto y Anexas. Efectuaba curaciones milagrosas. Solo para demostrar que todos, usando correctamente el pensamiento (dios es pensamiento: todos somos producto del pensamiento), podemos curar y curarnos. Al igual que los antiguos filsofos griegos: La renunciacin a los placeres carnales, la practica del bien, con ello, la posibilidad de encontrarse a si mismo, de desarrollar el espritu divino. El papel de Jess esta en la rama de la filosofa que es la moral= l comportamiento del hombre sobre la tierra, Jess no predico ninguna ley moral nicamente Jess la vivi y demostr as que el hombre poda elevarse por encima de los otros seres. Su gran enseanza fue el amor universal, extendido a todas sus cosas y a todos los seres. Plotino: Resucito al platonismo pero aumentndole idas religiosas al predicar que el hombre es una triada (cuerpo, alma, mente). San Agustn: Neg la razn imponiendo la fe y su obra Mis confesiones donde cuenta sus destrames y hazaas sexuales. En la filosofa aporto muy poco y se le reconoce es su enseanza de que la verdad habita en el interior del hombre cuya mente es muy dbil para descubrir la verdad con el uso de la razn. Boecio: Fue condenado por conspirar contra el imperio. Su libro de Consolatione Philosopiae es un ameno dialogo entre el y la sra. Filosofa. Verdadero mrtir del pensamiento dejo a la posteridad compendios de la geometra de Euclides, de la aritmtica de Nicomano, de la mecnica de Arqumedes y de la astronoma de Tolomeo, obras que al paso del tiempo fueron prohibidas por paganas.

LOS ARABES FILOSOFOS Aviccena: Trato de conciliar la fe popular con el razonamiento filosfico, Aviccena resucito con sus voluminosos escritos al gran Aristteles, en una Europa que sufra por la prohibicin de razonar. Moiss: Escribi una obra muy importante para la filosofa: Gua de Descarriados. En ella Maimonides trato de armonizar la Biblia y el pensamiento griego. Para el, Adan era la representacin del espritu, Eva, la materia pasiva y la serpiente, la imaginacin. El escolasticismo Surgi en el siglo XI tras un poco mas de 400 anos de caos en la Iglesia. Se iniciaron reformas importantes en los conventos y monasterios. Se mejoro un poco la educacin de los laicos, surgieron nuevas ordenes religiosas contrarias a las ya existentes corruptas y riqusimas - , destacando los Cartujos. Camaldulenses y Cistercienses. Cuya labor principal fue copiar y estudiar la santa Biblia. Abelardo: Fue un monje, se dedico a estudiar a aristteles, afirmando que, aparte de la Biblia. San Anselmo (1093-1109): Autor del famoso argumento antolgico que deca se lo haba transmitido el mismsimo dios por medio de un ngel que hablaba latn. Santo Tomas de Aquino: Estudio filosofa en Paris con Alberto magno, siguiendo las enseanzas de don Maimonides y don Aristteles, formulo el principio de que el conocimiento nace de 2 fuentes gemelas: la razn y la revelacin. Presento 5 pruebas de la existencia de dios. 1. Todo cambia y alguien causa los cambios; ese alguien debe ser Dios 2. Quin causa las cosas? Si hay un primer causante de todo, debe de ser Dios. 3. El argumento de la contingencia. El mundo no pudo crearse as mismo, sino que necesariamente hubo alguien que lo creo. 4. Si notamos diversos grados de excelencia, ello implica la nocin de que algo es perfecto y solo Dios seria perfecto. 5. Existe tanta armona en la naturaleza, que no podemos pensar que sea por accidente. Hay una INTELIGENCIA que organizo el mundo y esa es Dios. Roger Bacon: Denuncio los dogmas de la iglesia y su corrupcin, proclamo la verdad de la ciencia. Su obra fue Opus Majus. Guillermo de Ockam: Cuestiono fuertemente a los Escolsticos, al decir que ninguna dotrina teologica podia ser demostrada, Ockam, - con Bacon y Escoto,- abri el camino al renacimiento de las ideas y, en cierta forma por sus crticas a las riquezas del vaticano, ala reforma de Lucero.

John Wycliffe (1320-1384): Cuestiono la la legitimidad de los papas y su corrupcin desmedida; as como la inutilidad de la iglesia como nexo entre dios y los fieles. CAPITULO 2 EL RENACER DEL PENSAMIENTO Machiavelli (1469-1527): Nicols Maquiavelo es el primero que estudia a la sociedad con sus valores, morales no religiosos, planteando la creacin del estado laico en oposicin al teocrtico, regido por leyes e instituciones de origen no-religioso. Su obra se manifiesta en dos libros: El prncipe y Los Discursos. Erasmo de Rtterdam (1466-1536): Ataca con irona la inmoralidad de la poca , la gran corrupcin de la iglesia y su intolerancia, la ignorancia de los clrigos y monjes, planteando la necesidad de REFORMAR a la iglesia. Tomas Moro: Su obra mas conocida es la utopa donde describe un estado ideal de tipo socialista. Francis Bacon: Es el autor de la metodologa cientfica, nuestra tarea no es imaginar sino descubrir lo que la filosofa hace.

CAPITULO 3 LA FILOSOFIA SE MODERNIZA Thomas Hobbes: Quizas el mas bravo filosofo, de su tiempo, el mas bravo defensor del absolutismo real. Sostiene que los hombres pueden sabe que dios es pero no qu es. Renato Descartes: Su obra mas importante el discurso del mtodo invento la geometra nalitica, de gran ayuda para los fisicos. Blaise Pascal: El partidario de la intuicin mas que de la razon y aunque sus obras apoyan a Dios y a la religin , la iglesia catolica lo condena y sus libros son quemados en publico por herejes y anticatolicos. Baruch Spinoza: Publico annimamente un tratado teologico- politico, criticando la biblia, su obra maxima es la etica. La filosofia monista de Baruch Spinoza esta considerada como la mas completa exposicin del pantesmo, se mostro a favor del gobierno democratico y de la libertad de conciencia. Leibniz: La mayor parte de las ideas de Leibniz en lo filosfico fueron fueron cuetionadas por los contemporaneos y el genio pruziano fue ridicularizado por el mismo Voltaire. Escribio un resumen de su filosofia para el principe Eugenio de Saboya (La Monadologia).

Vico: Los hombres primero sienten sin advertir, luego advierten con animo perturbado y conmovido, y por ultimo, razonan. George Berkely: nada puede ser percibido sin alguien que lo perciba y la escencia de los espiritus es percibir la unica realidad y la forman los espiritus. David Hume: A los 28 aos publico su obra maestra, Tratado de la naturaleza humana, y predica esta proposicin la cual dice la experiencia de los sentidos es la unica via al conocimiento. Voltaire: Sus principales obras de temas filosofico-cientfico son: 1. Cartas filositas (1733) 2. Elementos de la filosofia de Newton (1738) 3. Candido o el optimismo (1759) 4. Tratado sobre la tolerancia (1763) fue el primer filosofo que utilizo la ironia y la satira, la discordia es la gran peste del genero humano y la tolerancia su unico remedio Charles Secondat: El baron de Montesquieu, su obra mas importante fue El espiritu de las leyes en 1748, su primer trabajo fueron las cartas persas, , su obra el espiritu de las leyes inspiro a la constitucin de los estados unidos. Jun Jacobo Rosseau: Practica lo que predica: no cree en el progreso civilizatorio, no cree en los sistemas educativos, no cree en las religiones dogmaticas y rechaza la existencia del mal. Entre sus obras estan (El contrato social, Discurso sobre el origen de la desigualdad, Confesiones)

CAPITULO 4 LA ILUSTRACION ALEMANA Johann Wolfgang Goethe: quien sin ser filosofo utiliza en sus novelas argumentos filosficos para cuestionar los logros de la revolucin industrial. Immanuel Kant: la libertad es una facultad que amplia el uso de todas las otras facultades, TODO INTENTO TANTO CIENTIFICO COMO RELIGIOSO DE DEFINIR LA REALIDAD ES SOLO UNA HIPOTESIS. Johann Gottlieb Fichte: la filosofa es la reconstruccin del espritu Friedich Wilhem Von Schelling: Para el la filosofa tenia 2 fases, 1- la filosofa de la naturaleza, 2- el idealismo trascendental Madame de Stael: Mientras, mas reconozco a los hombres mas me gustan los perros.

George Wilhem Friedrich hegel: Mi sistema filosfico tiene tres puntos, 1lgica, 2- filosofa de la naturaleza, 3-filosofa del espritu.

CAPITULO 5 UNA RELIGION LLAMADA CARLOS MARX Carlos Marx: Lo que hizo Marx fue unir las dos disciplinas que estudio y volverlas ciencia, la filosofa y la economa. Desarrollo el MATERIALISMO DIALECTICO. El trabajo de muchos se convierte en el capital de unos pocos privilegiados. Ludwig Feverbach: Consideraba la naturaleza un estado de reposo y por lo tanto tambin a la sociedad, inamovible y sin reposo de cambios. El hombre a creado a dios a su imagen y semejanza Federico Hengels: Amigo intimo, protector y colaborador de Marx , se intereso por la filosofa en su contacto con Marx y entre los dos escribieron grandes obras.

CAPITULO 6 EL PRAGMATISMO YANQUI

William James: Lo que me importa es tener resultados prcticos hay que ser pragmticos, antes que nada. John Dewey: El pensamiento es un proceso de ajuste entre el hombre y su entorno. Charles Darwin: Inspirador del tema de la filosofa del spencer.

CAPITULO 7 LA PENULTIMA FILOSOFIA (SIGLO XX) Bertrand Russell: Los males de la humanidad se deben en gran parte al fanatismo religioso y la oscuridad del pensamiento religioso. Tiene otro gran merito como filosofo: se puede entender fcilmente. Ludwing Wittgenstein: Cuanto puede decirse se puede decir claro, y si hay algo de lo que no se puede hablar se debe callar. Y su pensamiento se manifiesta en su libro TRACTATUS y en su enseanza en Cambridge.

V. O Quine: Es la respuesta yanqui al doctor Wittgenstein, aunque al menos se le entiende un poco mas que al alemn y, dicen los que han acabado de leerlo, puede ser bastante divertido. Karl Popper: Las obras ms importantes de este filsofo son LA LOGICA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA (1935), LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS (1945), MISERIA DEL HISTORICISMO, CONJETURAS Y REFUTACIONES (1963), Y CONOCIMIENTO OBJETIVO. Solo a travs del asesinato, se puede alcanzar la gloria. Martn Heidegger: La angustia o experiencia de lo negativo lo hace al hombre percibir su finitud, su nada como existencia pero tambin como libertad. Jean Paul Sastre: Las novelas filosficas de el son EL SER Y LA NADA, LAS MANOS SUCIAS, EL MURO, LA NAUSEA, LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD, ETC. EL hombre es una pasin intil que sufre la condena de su propia libertad . George Lucacs: uno de los grandes filsofos marxistas se dedico casi de por vida a estudiar la esttica. Jean Piaget: Todo ser vivo en un proceso de continua estructuracin construye su propio mundo y se construye a si mismo mediante la adaptacin y el desarrollo. Antonio Gramsci: En la traduccin de la filosofa italiana, paso largos aos de su vida en la crcel fascista. Oswald Spengler: Para un pensador, la verdad es la imagen del mundo que le es inherente , algo , no que imagine sino que descubre dentro de si mismo. Jos Ortega y Gasset: Su obra mas conocida es la rebelin de las masas pero habra que leer sus otras obras mas importantes como filosofa y no como psicologa. Kar Jaspers: Comunicarse con sus semejantes debe ser el ideal de los seres humanos. Kar Jaspers combina la psiquiatra y la filosofa. Rudolf Carnap: Obras mas importantes: LA CONSTRUCCION LOGICA DEL MUNDO, SIGNIFICADO Y NECESIDAD, CONTRASTABILIDAD Y SIGNIFICADO. La metafsica forma parte del saber reconstruible lgicamente y esta excluida de la construccin cientfica del mundo.

COLEGIO DE BACHILLERES DE BAJA CALIFORNIA

FILOSOFA PLANTEL: ROSARITO ALUMNO: MALDONADO RODRIGUEZ ALEJANDRO TEMA: RESUMEN DE FILOSOFA PARA PRINCIPIANTES GRUPO: 601 FECHA: LUNES 10 DE JULIO DE 2006