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Valle de Lima, 23 de agosto del 2013 (e:.v:.)

LOS TRES PILARES DE LA MASONERIA INTERPRETACION SIMBOLICA

V:.M:., RR:. y QQ:.HH:. Los antiguos Griegos idearon una peculiar forma de construir sus templos y palacios ceremoniales; deberan tener columnas, que son pilares redondos que cumplen la funcin de sostener y decorar un edificio, cuya construccin varia en las diferentes rdenes de arquitectura. En la Masonera, las columnas tienen una significacin simblica, sabemos que la Logia se sostiene bsicamente por Tres Grandes Columnas, llamadas Sabidura, Fuerza y Belleza. La sabidura es representada por el Venerable Maestro, la Fuerza por el Primer Vigilante y la Belleza por el Segundo Vigilante. La Sabidura, la Fuerza y la Belleza son tres virtudes que se inculcan al Aprendiz de Masn, pues se consideran las principales habilidades para combatir la hipocresa, la ignorancia y la maldad. El Venerable y los dos Vigilantes, nos dan la sensacin de que la logia se rene al amparo de las leyes universales. El Venerable Maestro, Primer Vigilante y Segundo Vigilante, ocupan respectivamente sus puestos en el Oriente, el Norte y el Sur, donde se manifiestan las tres cualidades de los trabajos en logia, que son: Sabidura, Fuerza y Belleza, que simbolizan Omnisciencia, Omnipotencia y Omnipresencia del G..A..D..U..

La sabidura, la fuerza y la belleza, representan los tres pilares misteriosos que sostienen el templo masnico.
la Sabidura dirige nuestras acciones, la Fuerza nos sustenta en los momentos de pruebas y dificultades, la Belleza adorna nuestras vidas y nuestras almas.

Las tres columnas estn representadas en tres estilos diferentes de la arquitectura griega: Drico, Jnico, Corintio, representando los tres personajes principales de las Leyendas Masnicas: el Rey Salomn; Hiram, Rey de Tiro e Hiram Abif, quienes intervinieron de una u otra manera, para que se llevara a cabo la construccin del Templo de Salomn, (l de Reyes 7:13-46; 2 de Crnicas 2:13-14 y 4:11-16 de la Biblia).

Sabidura para dirigir, Fuerza para soportar y Belleza para adornar; Sabidura para dirigirnos en todas nuestras empresas; Fuerza para soportarnos en todas nuestras dificultades, y Belleza para adornar interiormente al hombre. El Universo es el Templo del Seor, a quien servimos: Sabidura, Fuerza y Belleza, estn cerca de Su trono como pilares de Su obra, pues Su Sabidura es infinita, Su Fuerza, omnipotente, y Su Belleza brilla por toda la creacin con simetra y orden. El Cielo lo ha extendido como un dosel; la Tierra la ha puesto como un suelo; con estrellas adorna Sus Sienes como una diadema, y con Sus Manos extiende el poder y la gloria. El Sol y la Luna son mensajeros de Su voluntad y toda Su ley es armona. Los tres grandes pilares que sostienen una Logia Masnica, son emblema de estos atributos Divinos. Adems representan a Salomn, rey de Israel; Hiram, rey de Tiro, y Hiram Abf. A Salomn, rey de Israel, por su sabidura en edificar, completar y dedicar el Templo de Jerusaln para el servicio de Dios; a Hiram, rey de Tiro, por

su fuerza sostenindole con hombres y materiales; y a Hiram Abf, por su curiosa y hbil arquitectura al hermosearla y adornarla; en ese sentido como no tenemos rdenes en Arquitectura conocidas por los nombres de Sabidura, Fuerza y Belleza, aludimos a las tres ms clebres, que son: el Jnico, Drico y Corintio.
El V..M.. representa la sabidura, pues es a quien le corresponde la inspeccin de los Obreros y tratar de conservar la armona del taller, es decir, con su conocimiento debe saber como guiar a cada miembro y organizar de manera correcta los trabajos. Representa la inteligencia creadora que

manifiesta el Plan del Gran Arquitecto del Universo.

El Prim.. Vig.. representa la columna de la fuerza, Pues a este Hermano es al que le corresponde la realizacin del pago a los obreros, es decir, observa el trabajo (aplicacin de la fuerza) realizado por todos y cada uno de los hermanos, y as en su momento reconoce la vala de los trabajadores sobresalientes. es el

responsable de la instruccin de los hermanos de la columna de compaeros, para lo cual es indispensable que se programen las necesarias cmaras de instruccin, las cuales deben realizarse peridicamente. Es la esencia de la igualdad masnica. El Primer Vigilante representa la fuerza, la de la mente consciente y la facultad de realizar lo que la inteligencia concibe.
El Seg.. Vig.. representa la columna de la belleza, es el que observa que lo aprendido en Logia sea aplicado en la vida profana, para que no sean en vano los trabajos realizados dentro del Taller. es el responsable de

la instruccin de los Hermanos de la columna de aprendices y al igual que el hermano primer vigilante debe programar cmaras de instruccin peridica. El Segundo Vigilante representa la belleza que es la expresin exterior de la armona y el orden interior de la obra realizada con la Sabidura - es decir el Venerable Maestro y la Fuerza, que esta representado por el primer Vigilante.
La Logia se sostiene de estas Tres Grandes Columnas por que sin ellas no hay perfeccin posible y nada puede subsistir, debido a que la Sabidura inventa, la Fuerza Conserva y la Belleza Hermosea. De igual forma, la Fuerza, la Belleza y la Sabidura, son las herramientas que todo iniciado necesita para construir Templos a la Virtud, recordemos que un templo no solo es el punto geomtrico en el que nos encontramos actualmente, sino un tempo es nuestro cuerpo mismo. Entonces pues, un Templo a la Virtud, es un lugar en el cual se puede trabajar por la bsqueda del perfeccionamiento integral de los hombres, la bsqueda de la verdad y la lucha contra la ignorancia. Pues para construir estos Templos a la Virtud, es necesario que la Sabidura, Guie nuestras acciones, la Fuerza nos ayuda sostenernos en momentos de pruebas difciles y salir adelante, y la belleza, debe de adornar nuestra vida y nuestras almas.

La sabidura proyecta y gua ; la fuerza impulsa los trabajos, y la belleza les da perfeccin.

Las tres columnas simbolizan el principio ternario en todas sus expresiones, el nmero TRES, tiene especial significado para los Aprendices, los principios de la Masonera LIBERTAD IGUALDAD FRATERNIDAD. Su Lema CIENCIA JUSTICIA TRABAJO, el iniciado debe tener TRES cualidades PUREZA, BELLEZA y CANDOR.
Los viajes de Iniciacin, son TRES, es conducido simblicamente a travs de los TRES elementos primordiales de la naturaleza: El AIRE, el AGUA y el FUEGO, en su proclamacin

al Recipiendario se lo aclama tributndole TRES Bateras Simples de Jbilo, su edad es de TRES aos.
CONCLUSIONES: Como conclusin, se puede decir que las herramientas que utiliza el Aprendiz de Masn son utensilios que se utilizan en la vida tanto Masnica como profana para el perfeccionamiento del Masn. Es decir, con el Martillo (que lo podemos equiparar con la Fuerza) si se da un golpe sin inteligencia, no se conseguirn los resultados necesarios, por eso es necesario el cincel, para darle forma (es decir Sabidura), pero siempre con medidas precisas y de forma esttica (es decir, la Belleza) midiendo nuestros actos para no hacer un lado los valores propios ni los de terceras personas, es decir utilizando la Regla todo esto con el apoyo de todos los hermanos, pero principalmente de las Tres Luces del taller. Es mi palabra, V:.M:. Q:.H:. Lot Gerber Ancieta Quispe Ap:.M:. de la L:.R:.L:.S:. Estrella del Sur N 10 Vall:. de Lima Bibliografa

http://rlsconclave.blogspot.com/2011/10/sabiduria-fuerza-y-belleza.html http://lapiedrabruta.wordpress.com/2011/05/04/las-tres-columnas-sabiduria-fuerza-y-belleza/ http://www.thegoatblog.com.br/cadenafraternal/planchas/Plancha%20N.00721%20%20LUCES%20DEL%20TALLER.pdf http://tallermasonico.com/trazado.htm

http://espaciomasonico.bligoo.com.ve/las-tres-grandes-luces-de-la-masoneria