PSICOLOGIA INSTITUCIONAL

"MICROFSICA DEL PODER" REFLEXIN COMPARATIVA CON LA EDUCACIN DE HOY. En el mundo encontramos diversidad de poblaciones con rasgos fsicos variados, con distintas formas de comportamiento y con diferentes dominios del conocimiento; todos ellos han sido formados con cierta disciplina en los hogares, base de formacin de la sociedad y en donde se trata de inculcar principios "positivos", valores y el sentido del respeto hacia s mismo, hacia el otro y hacia la naturaleza misma. El colegio sitio de educacin para la diversidad, donde se aprende a travs de la disyuntiva entre el castigo y la recompensa. En la prisin, la disciplina acta de diferentes maneras ya no es la tortura contra el cuerpo sino la bsqueda por mejorar y encausar al hombre por medio de mecanismos de vigilancia que advierten a los individuos a aprender a comportarse. Estos son lugares donde se ejerce un sistema de castigo, control y vigilancia sobre los individuos, el cual rige desde el desarrollo del cuerpo formndolo en todo el proceso de crecimiento, moldendolo hasta tal punto que se ve obligado a realizar diferentes tipos de actividades cotidianas, que contribuyen con su formacin. "A estos mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidad, es a lo que se puede llamar 'disciplinas'". Obtener hombres que sean dciles, es decir fciles de conducir, fciles para dejarse ensear, se es el objetivo de las disciplinas. Un ejemplo claro es el soldado, como producto de la implementacin de una disciplina, en este caso la disciplina militar: es un hombre con un porte vigoroso debido a que ha sido formado y ejercitado con una rutina diaria de ejercicios, con una actitud de valenta frente al peligro, su oficio idneo es estar siempre listo para el combate, pues para ello se le ha entrenado; debe mantenerse siempre erguido, despierto, alineado y dcil hacia sus superiores, quienes siempre estn pendientes evaluando todos sus movimientos que sean coordinados y disciplinados. "La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en trminos econmicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en trminos polticos de obediencia). En una palabra: disocia el poder del cuerpo; de una parte, hace de este poder una "aptitud", una "capacidad" que trata de aumentar, y cambia por otra parte la energa, la potencia que de ello podra resultar, y la convierte en una relacin de sujecin estricta. 9

TAREA 2 - SAMANTA VILLARROEL ORTIZ

Pgina 1

PSICOLOGIA INSTITUCIONAL
Personalmente pienso que la principal dificultad para analizar el poder y las disciplinas desde adentro y sin dejarse llevar por valoraciones morales, es la razn que Foucault expone en la cita que acabo de anotar. En efecto, un hombre disciplinado es un cuerpo til y dcil, en trminos econmicos, pero en trminos polticos, es un hombre que ha cedido su capacidad de poder a la voluntad de otros. Deja de ser un hombre autnomo para ser heternomo, hablando en trminos Kantianos. Por esta razn, se reafirma una vez ms la relacin indisoluble entre cuerpo-poder como lo vimos anteriormente, as mismo se llega a la conclusin que "el problema de fondo de la constitucin del sujeto est en el poder". De igual forma, se ha visto el poder afectado por esta apreciacin, y en ese sentido al poder slo se lo mira como algo negativo que prohbe y reprime. Entonces tenemos que el aporte de Foucault es muy valioso en tanto analiza el poder sin dejarse influenciar por los prejuicios que sobre este concepto existen. Ante la pregunta si puede establecerse una analoga entre la escuela, el cuartel, la fbrica y la crcel, como formas de encierro destinadas al disciplinamiento, la respuesta de Foucault es por dems clara. "Creo que en el fondo la estructura de poder propia de estas instituciones la que es exactamente la misma. Y verdaderamente, no se puede decir que haya analoga, hay identidad. Es el mismo tipo de poder, se ejerce el mismo poder." Para analizar la escuela desde la particular optica de Foucault debemos en primer lugar ver como se integra dentro de los procesos diferenciadores existentes en la sociedad. Estos crean espacios bsicos en los que se definen situaciones de poder. La posicin de Foucault se alinea con estas ideas y propone que la escuela al ejercer el mismo tipo de poder que la fbrica, la crcel, el cuartel o el hospicio, busca disciplinar el cuerpo y la mente de los individuos para desenvolverse dentro de determinadas coordenadas de poder. En el caso de la enseanza el instrumento del examen es una de las estrategiasde reproduccin de las relaciones de poder. En la medida en que el estudiante se encuentra a merced del examinador y que no tiene otra alternativa que moverse dentro de los parmetros establecidos por aquel, est siendo sometido a un poder manifiesto. En el acto de examen la relacin poder saber alcanza su esplendor supremo. Eso combinado con las prcticas cotidianas de enseanza nos llevan a que "Las disciplinas encierran ciertas visiones del hombre en cuanto agente moral, ser sexuado, aprendiz o cualesquiera otra. Mediante los procedimientos normalizadores del examen y la "confesin", las personas se clasifican como objetos, "revelndoles" la verdad sobre s mismos. Al construir de este modo a los sujetos, el poder moderno produce individuos gobernables."

TAREA 2 - SAMANTA VILLARROEL ORTIZ

Pgina 2