Apocalpticos e integrados

Es importante partir aqu, desde el concepto cultura de masas(a pesar de la ambigedad del mismo) ya que este abrir el debate sobre los trminos que promueve el ttulo apocalpticos e integrados. El autor habla de una cultura hegemnica, elitista, es decir resguardada para cierta clase que no slo tiene alcance a una buena educacin y ciertas manifestaciones artsticas de carcter cannico, sino que pertenece pura y exclusivamente a la high society la cual se ve horrorizada por la idea de una cultura compartida por todos, incluso vista como una anticultura. De esta situacin surgen dos sujetos contrapuestos el apocalptico, como manifestacin de la idea de la cultura exclusiva de la hegemona y el integrado como una expresin de los que quedaran fuera de ese conglomerado de conocimientos y tradiciones. El apocalptico elabora teoras sobre la decadencia, el integrado, en cambio, acta, produce y emite los mensajes aunque provengan desde arriba, inconscientemente manipulados. El primero elabora teoras sobre el caos que producira el ingreso de todos a la cultura y los segundos, cegados por creer que producen una, cuando en realidad repiten los modelos preestablecidos, no ven la necesidad de teorizar o analizar la cuestin. En sus textos el apocalptico presenta a un nuevo modelo de ciudadano, el superhombre, el cual se eleva por encima del resto, sublime y a un nivel incompresible por el integrado. El superhombre, es el que produce textos para que sean ledos por unos pocos, los cuales l considera que estn a la altura de la situacin. En cambio la cultura de masas propone que de la sociedad de los integrados se levante por entre los dems un tipo de superhombre, gracias al acceso de producciones y mensajes destinados a lograrlo. No es tan esperanzadora, esta nueva clase de superhombre se limita a reproducir, con indicaciones de manual sobre cmo debe ser, un hombre que no interviene en poltica, ni se maniesta en contra del gobierno oficialista, no consciente aun de ser un ciudadano libre. Mi postura al respecto de los dos grupos que aqu se presentan es la de inclinarme hacia los integrados y paso a explicar el por qu: Tomando un poco la filosofa de Carlos Marx y Raymond Williams entiendo que la sociedad se ve sometida a lo que los textos y medios de comunicacin les presentan, esto puede tener consecuencias tanto positivas como negativas. Pues como vimos con Eco la informacin pude ser un arma de dominacin del poder hegemnico hacia los subordinados. No obstante, existe cierto tipo de literatura como medios de comunicacin que intentan despertar al integrado del letargo en el que est sumido y crear consciencia en l de su situacin. No convertirlo en un repetidor de modelos ya establecidos, que en consecuencia sera incapaz de ser crtico con respecto a lo que sucede a su alrededor, sino

que pueda descubrir su lugar de pertenencia en la estructura social y gracias a esto hacer algo al respecto, actuar desde este nuevo conocimiento pero partiendo desde un punto de vista objetivo.

Montaez Valeria.