INCREDULIDAD DE LOS HERMANOS DEL SEOR JESS. Juan 7:1-9.

1 Despus de estas cosas, andaba Jess en Galilea; pues no quera andar en Judea, porque los judos procuraban matarle. 2 Estaba cerca la fiesta de los judos, la de los tabernculos; 3 y le dijeron sus hermanos: Sal de aqu, y vete a Judea, para que tambin tus discpulos vean las obras que haces. 4 Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifistate al mundo. 5 Porque ni aun sus hermanos crean en l. 6 Entonces Jess les dijo: Mi tiempo an no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre est presto. 7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a m me aborrece, porque yo testifico de l, que sus obras son malas. 8 Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todava a esa fiesta, porque mi tiempo an no se ha cumplido. 9 Y habindoles dicho esto, se qued en Galilea. INTRODUCCIN. El evangelio de Juan resume lo ocurrido en Jerusaln, durante el perodo de seis meses entre abril y octubre de uno de los aos de ministerio pblico de nuestro Seor. En cambio, los autores de los otros evangelios ofrecen narraciones ms detalladas de los mismos acontecimientos en el mismo perodo. I. SOBRE LA FIESTA DE LOS TABERNCULOS . Se describe en Levtico 23.33ss. Esta fiesta tena lugar en octubre, alrededor de seis meses despus de la celebracin de la Pascua mencionada en Juan 6:25. La fiesta de los tabernculos, es celebrada todos los aos en Jerusaln, a fines de septiembre y comienzos de octubre, es un festival de accin de gracias. Tambin conmemora la peregrinacin del pueblo por el desierto, durante cuarenta aos, bajo el mando de Moiss. A lo largo de la fiesta, la gente construye y habita en cabaas temporales, hechas de palmas y otras ramas de rboles, para recordar que su confianza plena en la provisin de Dios debe ponerla, precisamente, nicamente en Dios. II. INCREDULIDAD DE LOS HERMANOS DE NUESTRO SEOR JESS . A lo largo del ministerio pblico de nuestro Seor, su familia no estaba de acuerdo con su declaracin de ser el Mesas, o el Cristo (Lucas 8:1921) 19 Entonces su madre y sus hermanos vinieron a l; pero no podan llegar hasta l por causa de la multitud. 20 Y se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos estn fuera y quieren verte.

2 21 l entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen. Probablemente era as porque lo menospreciaban, porque no podan creer que aquel carpintero de Nazaret fuera el Mesas esperado por unos ochocientos aos en el pueblo de Israel (Mateo 13:53-56) 53 Aconteci que cuando termin Jess estas parbolas, se fue de all. 54 Y venido a su tierra, les enseaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decan: De dnde tiene ste esta sabidura y estos milagros? 55 No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos, Jacobo, Jos, Simn y Judas? 56 No estn todas sus hermanas con nosotros? De dnde, pues, tiene ste todas estas cosas? Tambin es probable que no creyeran en L porque teman por su vida, ya que bajo el imperio romano tal afirmacin era muy peligrosa. Despus de la resurreccin de nuestro Seor Jess, sus hermanos estaban entre la comunidad de creyentes (Hechos 1:12-14) 12 Entonces volvieron a Jerusaln desde el monte que se llama del Olivar, el cual est cerca de Jerusaln, camino de un da de reposo. 13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simn el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 14 Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos. Jacobo, o Santiago, hermano de nuestro Seor, lleg a ser el lder de la Iglesia Primitiva, por esto se menciona que nuestro Seor, resucitado, se le apareci (1a Corintios 15:7) 7 Despus apareci a Jacobo; despus a todos los apstoles; (Hechos 12:13-17) 13 Cuando llam Pedro a la puerta del patio, sali a escuchar una muchacha llamada Rode, 14 la cual, cuando reconoci la voz de Pedro, de gozo no abri la puerta, sino que corriendo adentro, dio la nueva de que Pedro estaba a la puerta. 15 Y ellos le dijeron: Ests loca. Pero ella aseguraba que as era. Entonces ellos decan: Es su ngel! 16 Mas Pedro persista en llamar; y cuando abrieron y le vieron, se quedaron atnitos. 17 Pero l, hacindoles con la mano seal de que callasen, les cont cmo el Seor le haba sacado de la crcel. Y dijo: Haced saber esto a Jacobo y a los hermanos. Y sali, y se fue a otro lugar.

3 (Hechos 15:12-21) 12 Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y a Pablo, que contaban cun grandes seales y maravillas haba hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. 13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi diciendo: Varones hermanos, odme. 14 Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: 16 Despus de esto volver Y reedificar el tabernculo de David, que est cado; Y reparar sus ruinas, Y lo volver a levantar, 17 Para que el resto de los hombres busque al Seor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, 18 Dice el Seor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, 20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. 21 Porque Moiss desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada da de reposo. (Hechos 21:17-19) 17 Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos recibieron con gozo. 18 Y al da siguiente Pablo entr con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos; 19 a los cuales, despus de haberles saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los gentiles por su ministerio El pasaje que todava habla ms claro sobre la supremaca de Jacobo frente a Pedro, es Glatas 2:11-14 11 Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar. 12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. 13 Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. 14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? Para hacer un poco de historia y comprender mejor este pasaje... la iglesia gentil de Antioqua de Siria estaba teniendo un crecimiento numrico muy grande, extraados y preocupados, los de Jerusaln, la iglesia madre, enviaron a Bernab a supervisar y traer un informe. En

4 lugar de regresar a Jerusaln, Bernab se fue a buscar a Pablo a Tarso, la ciudad capital de la provincia romana de Cilicia. A Bernab le cost convencer a Pablo de ir a Antioqua porque era rechazado como predicador del evangelio ya que antes haba perseguido a muerte a los cristianos. Al llegar a Antioqua Pablo qued maravillado y se qued junto a Bernab y se reunan con los gentiles como que fueran judos. Cuando Bernab no regres con el informe a Jerusaln, enviaron a Pedro y Pedro tambin qued maravillado y se qued con los cristianos gentiles sin exigirles nada de las costumbres judas. Al no regresar Pedro, Jacobo envi a sus propios delegados, ah fue cuando Pedro tuvo temor del informe que estos delegados presentaran en Jerusaln y se alej de los gentiles para estar solo con los judos. Fue por esta hipocresa que el apstol Pablo reprendi a Pedro. V. CONCLUSIN. As comprobamos brevemente que Jacobo, o Santiago, el hermano del Seor, era el lder de la iglesia de los primeros siglos.