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CENTRO UNIVERSITRIO NEWTON PAIVA COORDENADORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO CURSO DE ESPECIALIZAO EM PSICANLISE E DIREITO

JOSIANE GOMES SOARES

A CONDIO INIMPUTVEL DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI: FAZ TANTA DIFERENA!

Belo Horizonte 2003

JOSIANE GOMES SOARES

A CONDIO INIMPUTVEL DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI: FAZ TANTA DIFERENA!

Monografia de concluso do curso de Especializao em Psicanlise e Direito apresentada comisso examinadora do Centro Universitrio Newton Paiva, como exigncia parcial para obteno do ttulo de especialista, sob orientao das professoras Fernanda Otoni de Barros e Roberta Carvalho Romagnoli, e tendo como avaliadora a profa. Doutora Roberta Carvalho Romagnoli. Professora convidada Cristiane Sade Barreto Npoli.

Belo Horizonte 2003

PARECER

Professora Fernanda Otoni de Barros


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Professora Roberta Carvalho Romagnoli


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Professor Jos Moreira de Souza


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Agradecimentos

Roberta pela capacidade de conduzir situaes rduas de maneira tranqila, sem esquecer de todo o rigor cientfico. Fernanda pelo incentivo, inventividade e pela espera da hora do Sujeito. Cristiane, pela sua dedicao incondicional e respeito pelo meu trabalho e inquietaes advindas do mesmo. A Dra. Edna Lcia Gomes, atual superintendente da SAMESE (Superintendncia de Atendimento s medidas scio-educativas), Llian e Ilcione, atuais diretores do CIA-BH (Centro de Integrao dos Adolescentes) e a todos os meus colegas de trabalho, que atravs das discusses de casos, reunies, teorizaes, reunies, estratgias de atuaes em conflitos, reunies, e que com todas as questes e atravessamentos relacionados a esta prtica com adolescentes privados de liberdade, me fizeram indagar sobre este trabalho, possibilitando a construo deste trabalho singular. A Nick, pela sincera amizade e inmeras conversas nas mesas dos bares que nunca deixavam de passar por esta paixo singular da prtica jurdica. Aos meus pais, irmos que nunca deixaram de acreditar na minha competncia e profissionalismo. A todos aqueles que contriburam para a construo e elaborao deste trabalho, fosse com material concreto ou com aquela to esperada frase que encaixava no trabalho ou provocava mais trabalho.

Por nossa posio de sujeito, sempre somos responsveis


Jacques Lacan

Sumrio

RESUMO INTRODUO -----------------------------------------------------------------------------07 1) Efeito da cultura contempornea sobre a adolescncia ---------------------09 2) Contextualizao jurdica do adolescente em conflito com a lei -----------20 3) Imputvel ou inimputvel? Possibilidade de resposta do adolescente em conflito com a lei frente ao seu ato, a partir da interlocuo entre Psicanlise e Direito -------------------------------26

CONCLUSO -----------------------------------------------------------------------------37 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS -------------------------------------------------39

Resumo

Este trabalho tem como tema a condio inimputvel do adolescente em conflito com a lei, e seus efeitos psquicos no momento atual. Tem como objetivo estudar a condio de inimputabilidade do adolescente em conflito com a lei, tanto no aspecto jurdico quanto no aspecto subjetivo, relacionando essa condio de inimputabilidade com a responsabilidade frente ao ato infracional. O tema foi trabalhado no primeiro captulo, apresentando a realidade atual do envolvimento dos adolescentes em conflito com a lei, enveredando por organizaes perversas como o narcotrfico. No segundo captulo, apresentarei a contextualizao jurdica que enquadra o adolescente envolvido em atos infracionais, destacando aqui o Estatuto da Criana e do Adolescente no que concerne s medidas aplicveis a estes adolescentes. E por ltimo, no terceiro captulo, trabalhei sobre a possibilidade de resposta destes adolescentes, que diante da lei jurdica, so considerados inimputveis. Atravs de fragmentos de um caso clnico, apresentei a possibilidade de resposta, mesmo que esta ainda no seja a maior preocupao destes milhares de pessoas que se atm a este pblico. PALAVRAS-CHAVES: Psicanlise, Adolescncia, Inimputabilidade.

INTRODUO

Segundo o Cdigo Penal Brasileiro, (...) considerado inimputvel aquele que ao tempo da ao ou omisso, encontra-se incapaz de entender o carter ilcito do fato, ou por doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardo (BRASIL,1995, s/p), incluindo aqui os adolescentes em conflito com a lei por considerar-se que seu desenvolvimento mental encontra-se ainda incompleto. Na minha experincia profissional, observo que este conceito de inimputabilidade caracteriza-se enquanto um conceito imaginrio. Os adolescentes por uma terminologia jurdica so considerados inimputveis, mas o que se percebe so atos praticados por eles na tentativa de responderem por tais, como imputveis, portanto, de forma responsvel. Se apresentam justia com crimes, atos extremamente articulados, que nos fazem pensar se so crianas, adolescentes ou se agem como adultos. Talvez, no sejam mais crianas, mas o que retorna, o que existe de infantil. E este trao do sujeito, permanece. Sendo assim, torna-se necessrio pesquisar sobre o tema, que ampliem a compreenso da questo e possibilite elaborarmos outras formas de trabalho com o adolescente em conflito com a lei, promovendo uma insero destes na sociedade que at hoje, s contribuiu para uma maior excluso dos mesmos. Para estudar a adolescncia, nessa perspectiva, esse estudo est dividido em trs captulos. No primeiro captulo, apresentamos os efeitos da cultura contempornea sobre a adolescncia, cultura esta que no est preocupada com o pensar, elaborar, mas sim com o fazer, agir no imediatismo. No segundo captulo, apresentamos a contextualizao jurdica do adolescente em conflito com a lei. E no terceiro captulo, apresentamos a interlocuo entre Psicanlise e Direito; a proposta do Direito nos leva a crer que com as aplicaes das medidas scio-educativas a crianas e adolescentes previstas no Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), bastariam para que estes respondessem legalmente pelo seu ato. A contribuio da psicanlise surge enquanto uma hiptese, aposta de que o adolescente possa responder frente

ao seu ato infracional a partir de suas elaboraes psquicas, diante de sua medida estabelecida pelo Direito. As concluses so apresentadas ao final.

CAPTULO I OS EFEITOS DA CULTURA CONTEMPORNEA SOBRE A ADOLESCNCIA

Em pleno sculo XXI, as notcias de violncia so cada vez mais constantes em nossos meios de comunicao, sejam enquanto guerras declaradas como a que deu incio neste ano de 2003 entre E.U.A e Iraque, ou guerras no declaradas mas que sofremos conseqncias em nossa vida cotidiana. Destacaramos ainda, neste contexto da guerra no declarada, uma terceira vertente, que seria a do crime, cada vez mais organizado, o mundo do trfico, com suas leis tiranas que exige daqueles que passam a integrar este grupo fidelidade mortfera, pois esta lei que autoriza ou desautoriza a morte. Os noticirios no conseguem deixar de informar um dia se quer como andam as organizaes narcotrficas. O aumento do consumo de drogas pelos usurios, incluindo aqui os adolescentes em conflito com a lei, sofrem conseqncias diretas e diferenciadas daquelas sofridas pela sociedade civil em todo este emaranhado. Recentemente, o cineasta Hector Babenco baseado no livro de Drauzio Varella, retratou o que acontece do lado de dentro dos muros da maior Casa de Deteno do Brasil, situada na cidade de So Paulo: Carandiru. No irei me ater ao pblico que juridicamente considerado adulto, mas cabe a ilustrao de que com os adolescentes em conflito com a lei, a realidade no muito diferente. Existe uma reproduo literal por parte dos adolescentes deste sistema, onde utilizam inclusive as mesmas terminologias que circulam nos sistemas penitencirios. Alguns demonstram suas idealizaes por nomes destacados pela impressa enquanto transgressores da lei. Estes sistemas tm como base de sustentao a tnica repressiva, corretiva e punitiva, no qual os adolescentes encontram meios de fazer valer sua palavra ou de burl-lo, atravs das artimanhas encontradas por eles para driblar estes moldes que

se arrastam por vrios sculos. Nestes locais, existe uma lei que ditada por estes internos e seguida por todos eles. comum reproduzirem o que acontece do lado de fora dos muros, no lado de dentro, ou seja, aqueles que so lderes de trfico, permanecem com a posio de liderar o grupo. Os ditos niados ou como diria a sociloga ZALUAR (1994), no seu texto Teleguiados e Chefes: Juventude e crime, os teleguiados que designam estes que so considerados usurios de drogas, permanecem obedecendo queles que ditam as regras, e qualquer problema que acontea internamente nestas instituies, como o assassinato de algum companheiro, liderana de algum conflito, rebelio, assumem a autoria dos fatos sem maiores questionamentos para no sofrerem retaliaes. E para estes, que tentam desafiar a todo instante lei, so criadas regras e normas pelos dirigentes e governantes, acreditando-se que vigiar e punir uma soluo possvel, mas os adolescentes nos mostram que estas tentativas apresentam-se fracassadas e que no se apresentam como uma soluo satisfatria. Desafiam a todo instante esta proposta e como exemplo citamos as suas atuaes em rebelies. FOUCAULT (1987) em seu livro intitulado Vigiar e Punir: histria da violncia nas prises, nos traz uma reflexo sobre o sistema implementado por Jeremy Bentham (1748-1832), no sc. XVIII do funcionamento de estabelecimentos como prises, escolas, hospitais, etc. no modelo do panptico. Baseava-se em uma construo arquitetural que contemplava enquanto ideologia, a viglia daqueles que ali se encontravam aprisionados sem que necessariamente estivessem sendo visto, mas sempre com a idia de que a viglia aconteceria a qualquer momento do dia. A isto, Michel Foucault denominou de funcionamento automtico do poder, ou seja, induzir ao detento um estado consciente e permanente de visibilidade. A idia de masmorra invertida e trancar, privar a luz e esconder substitudo pela luz em abundncia e olhar de vigia, entendendo-se que a claridade melhor do que a sombra, mantendo-se o trancafiamento. A construo era arquitetada em forma de anel, onde no centro existia uma torre toda vazada com grandes janelas, onde posicionava -se um vigia que teria a viso de todo o estabelecimento. 1

Circulando esta torre perifericamente, encontravam-se as celas individuais, em que atravessavam toda a espessura da construo e em cada uma, continha duas janelas, uma para o interior, que comunicava-se com a torre e a outra externa permitindo que a luz atravessasse de lado-a-lado. Bentham acreditou que com a criao das instituies panpticas pudesse estar criando algo mais leve, com o fim das grades, das correntes, fechaduras pesadas. Bastava que as separaes fossem ntidas com aberturas bem distribudas. O peso das velhas casas de segurana, com sua arquitetura de fortaleza, substitudo pela geometria simples e econmica de uma casa de certeza (FOUCAULT, 1987, p.179). Este modelo de Bentham arrastou-se por vrios sculos e ainda hoje, possvel verificarmos instituies que acreditam que o olhar atento, a suspeita constante um caminho possvel de trabalho com o pblico carcerrio, seja com adultos ou adolescentes. Mas, como Napoli nos chama a ateno para a questo do adolescente, No basta vigiar e punir, muito menos desconsiderar a gravidade do problema ou desculpabilizar as aes violentas praticadas por adolescentes (NAPOLI, 2003, p. 26). Os programas destinados ao atendimento de adolescentes, especificamente de regimes de internatos, basearam-se at hoje em modelos corretivos, coercitivos e autoritrios, tendo como referencial o respeito inquestionvel hierarquizao, seguindo o modelo higienista/organicista modelo este que visava organizao com fim no bem-estar atravs da preveno curiosamente presente tambm na construo e planejamento da cidade de Belo Horizonte. Como ilustrao, citamos o exemplo da construo de Belo Horizonte. Em 1894, a cidade estava sendo meticulosa e criteriosamente calculada, planejada dentro do que hoje denominamos de Avenida do Contorno. Esta avenida ficaria responsvel por separar a rea urbana da suburbana, com o que foi denominado na poca de cinturo verde, j que se tratava de stios destinados a pequenas lavouras que circundariam esta avenida. Planejamento perfeito, se Belo Horizonte no tivesse estabelecido outros contornos e formas. No contemplaram neste planejamento o crescimento demogrfico e expanso econmica e social comuns de ocorrerem em uma nova capital. Alm disto, desconsideraram as pessoas que j habitavam esta regio, solicitando que se retirassem do espao j 1

ocupado com o argumento de que dessem espao ao novo. A estes, restou-lhes o subrbio. O projeto de cidadania e de cultura expresso no projeto urbano demarcava os lugares fsicos, econmicos, sociais e culturais dos diferentes sujeitos sociais, de forma a resguardar e fazer sobressair os espaos da civilidade como paradigmas da sociedade moderna. Como resultado, a irracionalidade e a incivilidade foram utilizadas como justificativas para impedir que grande parte da populao tivesse acesso propriedade e aos demais direitos polticos e sociais.(VEIGA & FARIA FILHO, 1999, p. 28).

Fundamentando-se desde ento no modelo higienista, estava destinado as melhores reas aos mais bem sucedidos financeiramente e a margem aos marginalizados e excludos. Em 1897, Belo Horizonte foi inaugurada como a nova capital mineira e j em 1908, dando continuidade a lgica de retirar do alcance dos olhos toda a mazela social daqueles que no suportam deparar-se com este descaso, num jornal que circulava com o ttulo de Actualidade, havia uma denncia: Est aumentando a cada dia a sujeira no centro da cidade, isto se deve mais ao fato de vrias crianas que os pais ficam em casa e mandam-lhes mendigar. A cada esquina encontram-se vrios desses meninos fazendo baderna e sujando a cidade que est ficando impossvel de se visitar. O presidente e as entidades deveriam arrumar um lugar para ficar estas crianas e lhes ensinarem a aprender trabalhar, j que nas fazendas prximas sempre h emprego.(VEIGA & FARIA FILHO, 1999, p.46).

A resposta politicamente correta a este pedido ocorreu no ano seguinte, quando o ento atual presidente do Estado de Minas Gerais, criou o Instituto Joo Pinheiro, em fevereiro de 1909, dando o primeiro passo para resolver o problema da assistncia criana abandonada ou pervertida. Constatamos que preocupaes por crianas que perambulam pelas ruas atreladas a interesses polticos no se resumem a preocupaes atuais. No fim do sculo XIX e comeo do sculo XX, conforme afirma 1

LONDON (1996), surge a palavra menor com freqncia no vocabulrio jurdico brasileiro, com a inteno de caracterizar as crianas em situao de abandono e marginalidade, definindo tambm sua condio civil e jurdica e os direitos que a estas crianas lhes correspondiam. Desde ento, mdicos, higienistas, juristas e educadores se debruam sobre o problema para criarem estratgias de uma infncia menos rebelde e mais civilizada. ARROYO (1999), fazendo uma observao sobre o trabalho que VEIGA & FARIA FILHO (1999) tiveram de pesquisa no livro intitulado Infncia no Sto, nos chama a ateno para o descaso pela infncia, uma vez que a documentao que diz respeito a estas crianas includas em instituies criadas a priori para tentar resolver o problema destes que perambulavam pelas ruas de Belo Horizonte, possui uma ineficincia de dados, descrevendo-os enquanto fulano de tal sem constar um histrico que diga quem este fulano, de onde vem, onde comea a sua histria. Para estas instituies, d-se a impresso de fulano de tal ser s mais um a integrar este quadro dos abandonados e excludos. Um bom exemplo deste descaso social e da preocupao em rotular, seria o de Roberto Carlos Ramos, ex-interno da extinta FEBEM-MG, que hoje alm de ser um exmio Contador de Histrias, pode contar a sua histria. Atualmente, Roberto Carlos formado em pedagogia pela UFMG e mestre em literatura infantil pela UNICAMP. Nestes convites que recebe para desempenhar seu papel de contador de histrias, alm de conter em seu repertrio lendas do folclore brasileiro, conta histrias de sua autoria, e relata como se deu o seu ingresso nesta instituio e da falta de critrio para receb-lo e as demais crianas e adolescentes. No seu caso, sua me levou-o quando este possua 06 anos de idade por questes financeiras, j que possua dez filhos e no tinha condio de cuidar de todos. Nesta poca, a FEBEM era vista como uma instituio preocupada com o bemestar das crianas, local em que receberia boa alimentao e educao escolar. Tanto me, quanto filho estavam esperanosos por acreditar que poderia ter um futuro mais promissor do que as suas condies reais lhe ofereciam naquele momento. S que a realidade foi bem diferente, e a instituio o aceitou sem maiores questionamentos. Roberto Carlos sofreu maus-tratos, indiferena, sentiu-se abandonado, e sua inteligncia foi 2

suficiente para perceber que havia entrado em um beco sem sada, tornando-se um menino irrequieto e insatisfeito, nomeado como o campeo de fugas desta instituio (foram 132 vezes enquanto viveu sob a tutela da FEBEM). Ele passou por todos os pavilhes at ingressar na prtica de atos infracionais. Segundo suas prprias palavras, em seu pronturio constava um carimbo que o descrevia enquanto um caso irrecupervel. Mas, Roberto Carlos conseguiu recuperar algo da sua histria e assim, extrair conseqncias do seu percurso: escolhe poder contar e encantar queles que o rodeiam e interessam-se pela sua histria e contos. Foi a partir deste rtulo que recebeu da instituio enquanto um caso irrecupervel que pode resgatar algo da sua histria, no momento em que percebeu que algum ainda acreditava nele. No seu caso, uma pedagoga francesa, Marguerit Duvas que a passeio no Brasil, interessou-se pelo caso de Roberto Carlos, atrelando-o uma pesquisa que apoiaria em sua tese de doutorado. Pela primeira vez na sua histria, algum lhe dirigia a palavra com educao e respeito, aps ter passado por todas as aprovaes absurdas e necessrias para ser aceito pelos grupos delinqentes daquela poca, tais como ter que nadar em esgoto, ser vtima de uma tentativa de estupro coletivo para provar que era macho em que resistiu bravamente, apanhando at desfalecer. Experimentou drogas, ensaiou pequenas tentativas de furtos, apesar de possuir uma altura incomum para sua idade. Enfim, Marguerit acreditou em Roberto Carlos e vice-versa, possibilitando-o experimentar um outro modo de viver, ainda que seu retorno s ruas fosse insistente, mas o investimento dela foi ainda maior sob este que ainda no havia estabelecido um vnculo afetivo suficiente para abandonar s ruas. Roberto Carlos teve a oportunidade de algum que acreditou que algo era possvel de ser revertido em sua histria. E ele tambm, pois oportunizou-se a estudar, ser alfabetizado por professores particulares, falar francs e retornar ao Brasil aps concluir o colegial para ingressar na UFMG. Percebemos que no geral, os programas destinados a este pblico ou instituio, tm como base a segregao, o que no possibilita a insero destes adolescentes no que lhe so oferecidos. Independente dos que se debruam na questo da criana e adolescente, mais especificamente o adolescente em conflito com a lei, 2

seria interessante como prope BARROS (2003), pensarmos na base de toda a segregao antes de propormos qualquer forma de reinsero social. Ainda citado por BARROS (2003), a criao de programas tais como, Bolsa-Escola, Combate a Violncia, Atendimento ao Adolescente Usurio de Drogas, Atendimento a Meninos e Meninas de Rua, e muitos outros aqui no citado, no se fazem suficientes para que tenhamos reduzido as situaes de risco, ou envolvimentos infracionais deste pblico a que estes programas so destinados. FERREIRA (2001) nos chama a ateno para o que ela denominou, de excluso s avessas, ou seja, a criao de inmeros programas que sabemos existir desde o sculo passado, considerando aqui um recorte somente do contexto brasileiro, e cada vez mais afunilando ou especificando os pblicos diversos que sero trabalhados nestes programas. Vemos um inchao de programas e pouca efetivao dos interesses a serem alcanados. Desde muito cedo, crianas tentaram sua insero na rede de atendimentos disponveis pelos dispositivos legais, seja por creches, programas de sade, auxlios ou instituies fechadas que reproduzissem o contexto familiar, chegando inclusive algumas instituies a realizarem esta reproduo literal, acreditando que assim poderiam oferecer a estas crianas o que no tiveram: suas famlias. No j citado Instituto Joo Pinheiro criado em 1909, existia enquanto uma proposta de trabalho a valorizao da base na famlia, partindo-se do pressuposto que foi exatamente pela ausncia destas famlias que as crianas eram levadas ao Instituto. O trabalho acontecia dentro do pavilho que se encontravam as crianas, com a reproduo deste contexto familiar, sendo encenado por estes personagens o que por eles era denominado de famlia, acrescidos de um chefe e esposa para completar os elementos que compem a dinmica familiar. Seja pela reproduo literal da dinmica familiar ou por lidar e suportar a falta de tal, de alguma forma este pblico tenta ser inserido ou includo no que at ento, s foi excludo. Sem atingir o esperado, restalhes sustentarem-se margem do sistema, da famlia, da sociedade, violentados pela segregao (BARROS, 2003). A sobrevivncia pela

linguagem da violncia onde encontraro elementos para a constituio da subjetividade um recurso possvel. Talvez possamos tentar entender qual o motivo a priori de cada dia mais crianas e adolescentes comparecem munidos de armas de verdade, pois eles no esto para brincadeiras, ou talvez fazem das suas infncias, cada vez mais violentas e arriscadas, uma vez que foram arrancados deles a possibilidade de serem crianas. Resguardam a rea destinada ao trfico de drogas nos locais em que residem como se fossem suas prprias casas ou propriedades. constante o relato de adolescentes apontando que so adotados por traficantes, e porque se deixam adotar? Uma hiptese desta autorizao em serem adotados, estaria localizada na perda de referncia, de identificao com o pai. Impossibilitado por sua ausncia, deixaria espao para uma identificao paterna com a figura do traficante. Como exemplo, citamos um adolescente que encontra no trfico a sua ancoragem identificatria. L, ele possui um patro que determina para ele um lugar. Pode executar regras, obedecer normas como a de no cangetar entregar - aquele que seja o verdadeiro envolvido na transgresso, e se necessrio for, j que legalmente ele menor, segura a bronca para o patro, fazendo o que em seu entendimento um bom uso da lei. Em sua fala, deixa claro as brechas da lei jurdica que permite sua transgresso. Eu vou ficar preso no mximo trs anos. Se fosse no cadeio, era no mnimo quinze anos. No seu contexto familiar, ele s conseguiu ser o menino medroso que escondia-se do pai do qual apanhava quando estava bbado e da me que dizia a ele que iria roub-lo. Diante deste caos social, a sociedade pede soluo, e imediata. Clamam cada vez mais o encarceramento destes que como Roberto Carlos Ramos so denominados casos irrecuperveis, que no tem mais jeito. At mesmo a discusso sobre qual espao fsico pode ceder lugar localizao destas construes, um problema. Pois, o que se verifica a presena de uma posio irredutvel de que no se construa tais centros prximos casa de ningum. A polmica se instaura de onde vai se dar a construo de presdios ou Centros de Recuperao, apesar das afirmativas de no acreditarem na recuperao dos jovens. A resposta para este tipo de problema que perdura por vrias dcadas, decorre em 2

funo de interesses polticos no sentido de angariar votos e simpatias. Os telejornais noticiam: Construo de mais presdios ou no caso dos adolescentes, Centros de Recuperao. Entretanto, apenas erguer paredes, crcere ou espao fsico que aprisione, no basta. O objetivo que retornem a Polis, e a questo relevante de como retornaro? Nos bastidores do trabalho, situaes corriqueiras nos fazem pensar que os adolescentes se mostram excelentes articuladores, que calculam e premeditam precisamente de como se daro seu retorno vida da cidade. Apresentam respostas s propostas ortopdicas, idnticas ao que esperam deles, entendendo rapidamente a dinmica institucional em que esto inseridos e supondo que assim sero liberados o mais rpido possvel. Consideremos a existncia da reincidncia das instituies, pois so elas que solicitam pedagogicamente a repetio dentro de um padro repressor onde no permitem o espao das diferenas e surpresas, visando uma organizao, que aplaque ilusoriamente o problema. No reservam espao para que surja o particular de cada adolescente, contribuindo para o aumento da segregao. Talvez as instituies devessem considerar a reincidncia, o retorno destes adolescentes como parte deste processo e contexto institucional, pois alguns necessitaro repetir, retornar at que possam dar conta de sustentar suas posies no contexto em que se inseriram. Esta forma de trabalho em srie, idntica e numrica, d um certo conforto queles que assim administram estas instituies por demonstrar que algo est sendo feito, todos os dias do mesmo jeito e obsessivamente. Observamos o equvoco deste sistema carcerrio e de conteno, pois sobrevive ao sistema quem melhor se adapta a ele e conseqentemente livra-se mais rapidamente. Mas, (...) necessrio se faz uma mudana de postura, instituir novos valores na cultura, e abandonar a produo em srie de programas que repetem a sua prtica a mesma ideologia produtora da segregao (BARROS, 2003, p.x) BARROS (2003) nos alerta sobre como tem acontecido estes programas, trabalhos propostos nesta vertente do adolescente em conflito com lei, em que desconsidera-se a subjetividade existente de cada um e a possibilidade de um trabalho no caso-a-caso.

(...) da forma como est sendo tratada a questo, com poucas excees, mantm-se, de toda forma, a ideologia punitiva, por meio de estruturas bem maquiadas que mantm de forma silenciada, mas ativa, uma concepo de massacre da subjetividade, desenhando o lugar da criana e do adolescente como objetos que devem responder ao chamado da ortopedia para gerar o produto da insero social, da adequao a ordem instituda.(BARROS, 2003, p. x). Enquanto ocorrer uma reproduo idntica, sem instituir novos valores culturais, reforando cada vez mais o lugar de excludos e segregados, uma outra organizao emerge disposta a exigir, com violncia, o que julgam ser de direito, podendo sonhar com a participao no mercado de consumo. Estamos falando da organizao do narcotrfico, e muito bem nomeado enquanto uma organizao, j que possui regras, limites ainda que seja o de morte dentro desta organizao tirana. O comando do trfico de drogas est oferecendo e suprimindo o que o Estado enquanto um ordenamento social h muito no oferece. ROSSEAU (1996) descreve esta funo do Estado enquanto Contrato Social. Ele parte de uma anlise do homem a partir do seu estado de natureza, ou seja, um estado anterior a qualquer sociabilidade. Rosseau se pergunta o que faria um homem abandonar o estado natural para se submeter a um Estado institudo pelo que denomina de contrato. Considera o medo e a vontade de viver em paz enquanto fatores que levam a fundar um estado social e a autoridade poltica, abdicando dos seus direitos em favor de um soberano, que no caso da nossa sociedade, este soberano est representado na figura de um governo que garantiria o bsico necessrio sobrevivncia, como emprego, moradia, sade, educao, etc. Aponta que este contrato social para ser legtimo, deve-se originar do consentimento necessariamente unnime onde cada associado abdica sem reserva de todos os seus direitos em favor da comunidade. Mas, se o Estado maior fracassa, rompendo com o que foi proposto pelo Contrato Social, aqueles que se sentem lesados se revoltam, pois uma sociedade s possvel de se constituir (...) no momento em que o homem abre mo, ainda que parcialmente, de sua agressividade para ter acesso aos bens que esto dispostos no processo civilizatrio. (BARROS, 2003, p.xv)

Como no recebe o bsico, institudo dentro dos seus direitos, j que (...) acesso aos direitos uma boa razo para civilizarmos as pulses (BARROS, 2003, p.xv), os elementos interessados neste pacto se revoltam, baseandose no que aqui denominaramos de retorno dos segregados civilizao, surgindo assim a organizao narcotrfica que tem ocupado o lugar do Estado. Para muitos, esta organizao poderosa a sua ptria, a firma, o trfico, o narcotrfico, Cidade de Deus, Carandiru, Salvadores da ptria que garantem aos seus filiados proteo, comida, sade e trabalho, desde que respeitem suas leis. Como j mencionado a respeito desta lei tirana, estendemos a todo o contexto carcerrio e penitencirio, que no se limitam aos muros das carceragens, mas circulam num dentro e fora em que ditam as regras de como tudo acontecer. Neste contexto atual, citamos Fernandinho Beira-Mar, que d um show em toda o emaranhado jurdico afirmando e denunciando a incompetncia do sistema judicirio, onde se discute todo dia para onde ele vai ser transferido, uma vez que no existe local adequado para que ele cumpra e pague o que deve a justia. At o momento nenhum dos aparelhos instituicionais existentes nesta organizao que denominamos de Estado, tem dado conta dele. Ele no ser o primeiro nem o ltimo. Ao longo da histria, existem inmeros nomes de destaque na transgresso lei. Nos deparamos com o fato de tantas crianas e adolescentes terem sido adotadas por traficantes, no desconsiderando que tambm esto interessadas nesta adoo. Por esta opo, escolha ainda que de forma irracional, impensada, j so responsveis. A respeito dos seus atos infracionais cometidos, nos possibilita um trabalho de implicao e responsabilizao, j que contra o crime organizado no h como lutar, j com os adolescentes em conflito com a lei, considerados s, j o suficiente para que se possibilite algum trabalho.

CAPTULO II CONTEXTUALIZAO JURDICA DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI

Segundo FERREIRA (2001), com o Cdigo de Menores, de 1927, ocorre a obrigatoriedade do Estado em se responsabilizar pelo menor, fundamentado na tnica corretiva de educar e disciplinar moral, fsica e civicamente os menores, baseando-se sempre na idia de que eram filhos rfos ou que os pais eram irresponsveis. Para isto, desde a poca do Cdigo de Menores, tinha-se como soluo do problema dos menores, a internao. A partir de ento, foram sendo criadas leis e novas instituies, na tentativa de conter os crescentes e significativos ndices de delinqncia. Dentre elas: FUNABEM- Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor, SAM- Servios de Assistncia ao Menor, DSM- Departamento Social do Menor, FEBEM- Fundao Estadual do Bem Estar do Menor. Todas estas instituies tinham como base idia de atender ao menor, mas ancorada no assistencialismo enquanto Controle Social. Neste contexto, podemos apurar que as chamadas FEBEMs, reproduziram por quase duas dcadas, este controle social, institucionalizando cada vez mais as crianas que ali estavam e conseqentemente, contribuindo para a segregao. Mais um captulo desta segregao e de grande absurdo no contexto brasileiro foi a criao do IPEME- Instituto de Psicopatologia e Estudo do Menor- situado em Barbacena. Para esta instituio, eram encaminhados aqueles adolescentes ou crianas que reunissem trs caractersticas: estado irregular, infrao penal e doena mental. Ressaltando essa segregao, a referida autora afirma que essas instituies tinham por objetivo acolher agentes criminosos da maior periculosidade, e/ou adolescente com graves doenas mentais, funcionando assim como dispositivo de excluso social.

Ou seja, o Estado no sabendo o que fazer com os infratores, crianas abandonadas e ainda necessitados de tratamento psi, segregam ainda mais, colocando-os em Barbacena, muito prximo dos manicmios judicirios para adultos, uma vez que no existia a preocupao em escutlos no sofrimento mental, mas da necessidade em definir suas patologias ou infraes, rotulando-os e mantendo-os reclusos sustentados em valores morais, afastando o mal-estar do alcance dos olhos da sociedade. Com a Constituio Federal de 1988 (BRASIL,1988) garantese o atendimento criana e ao adolescente sob um novo paradigma. No artigo 227, est descrito: dever da famlia, da sociedade e do Estado, assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e a convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso. (BRASIL,1988,s/p).

Esta maneira de considerar crianas e adolescentes dentro de uma situao irregular, incluindo aqui os adolescentes em conflito com a lei, arrastou-se at o ano de 1990, quando ento foi aprovado o ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente) a partir da C.F/88. Em 1990 quando ocorre a aprovao pela Cmara dos Deputados e pelo Senado Federal do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA, BRASIL (1995), passamos a ter no texto da lei a possibilidade de intervir no caso-a-caso, ainda que esta mudana de posio e conceituao no acontea imediatamente. No que concerne especificamente ao adolescente em conflito com a lei previsto no ECA, podemos considerar que a situao no seja to diferente. A implementao da lei escrita, necessita de polticas pblicas na efetivao do que foi determinado. O que na verdade, muitas vezes, no acontece. Passemos ento a descrio das competncias judiciais para entendermos como se d este processo.

Quando um adolescente comete um ato infracional (furto, roubo, pichao, homicdio, parricdio, etc, conforme tipificado no Cdigo Penal), e a policia acionada, efetua-se uma ocorrncia policial, um inqurito na delegacia, e depois o adolescente (e esta documentao) so encaminhados a Promotoria que decide ou no por apresentar uma representao, parte fundamental para se iniciar um processo na esfera Judicial" (NOGUEIRA, 2003, p.14). A partir do momento que a Promotoria decide apresentar uma representao contra a criana ou adolescente, inicia-se o trato especial com estes em decorrncia da legislao especial, que observa os seguintes tens: Se o ato infracional for praticado por crianas (0 a 12 anos), de acordo com o art. 105 do ECA, correspondero s medidas estabelecidas no art. 101: I Encaminhamento aos pais ou responsvel, mediante termo de responsabilidade; II Orientao, apoio e acompanhamento temporrios; III Matrcula e freqncia obrigatrias em estabelecimento oficial de ensino fundamental; IV Incluso em programa comunitrio ou oficial de auxlio a famlia, criana e ao adolescente; V Requisio de tratamento mdico, psicolgico ou psiquitrico, em regime hospitalar ou ambulatorial; VI Incluso em programa oficial ou comunitrio de auxlio, orientao e tratamento a alcolatras e toxicmanos; VII Abrigo em entidade; VIII Colocao em famlia substituta; J aos adolescentes (entre 12 e 18 anos), sero aplicadas as medidas previstas no art. 112: I Advertncia; II Obrigao de reparar o dano; III Prestao de servio comunidade; IV - Liberdade Assistida;

V Insero em regime de semi-liberdade; VI Internao em estabelecimento educacional; VII Qualquer uma das previstas no art.101, I a VI; Nos termos do art.113 para aplicao ao adolescente das medidas scio-educativas, previstas no art. 112 assim, levar-se-o em conta as necessidades pedaggicas, preferindo-se aquelas que visem ao fortalecimento dos vnculos familiares e comunitrios.(BRASIL, 1995, s/p). A sentena do Juiz que define qual a medida scioeducativa mais adequada ao caso. Para isto, o Juiz conta com uma equipe interdisciplinar, em sua maioria formado por Psiclogos e Assistentes Sociais, que iro auxili-lo na deciso, a partir do momento que acompanham os casos e no ficam somente confeccionando laudos periciais. Esta sano, vem enquanto uma substituio da pena, como era tratada pelo Cdigo de Menores, introduzindo um carter social e educativo s medidas. Ao administrar as medidas scio-educativas, o Juiz da Infncia e da Juventude, livre do enfoque penalista, no se ater apenas s circunstncias e gravidade do delito, mas sobretudo, s condies pessoais do adolescente. (NOGUEIRA, 2003, p.15). Foucault trata em seu livro Vigiar e Punir, a respeito do protesto contra os suplcios, que era encontrado por toda parte na segunda metade do sculo XVIII, protesto este que tratava da necessidade em punir de outro modo que no pela vingana. A Justia criminal necessita punir ao invs de vingar (FOUCAULT, 1987, p.69). Naquela poca, os sistemas monrquicos possibilitavam aos reis ou seus representantes, o direito de tomar decises de internamento ou de exlio fora de qualquer procedimento regular, tornando-se este poder arbitrrio onde o que estava em questo no era o ato penal, mas a pessoa que estava sendo julgada. Os juzes se contentavam com provas fteis atreladas a uma liberdade grande de escolha da pena para condenar os acusados. Ocorria tambm um poder excessivo pessoas da confiana do rei, no s com relao aos acusados, mas tambm aos outros magistrados. Ele tinha o poder de suspender o curso da justia, modificar suas decises, cassar magistrados, revog-los ou substituir juzes por comisso real. Enfim, Foucault denomina

este fato enquanto um superpoder monrquico que identifica o direito de punir com o poder pessoal do soberano. Corremos o risco de ainda em pleno sculo XXI ocorrer um julgamento moral ao invs de educativo, considerando que quem se encontra na posio de julgador tomado de emoes e construes pessoais de sua histria, deixando-se influenciar por aqueles que sero julgados diante deles, aguardando a determinao a ser cumprida. No sistema presidencialista, o juiz tem o superpoder de deciso, o que deveria ser rigorosamente respeitado dentro de uma legislao a ser seguida concomitante com a efetivao das polticas pblicas para que se execute a determinao imposta ao adolescente. Alguns deles so julgados muito mais pelas suas condies pessoais do qu pelo seu delito e sendo determinado uma medida scioeducativa, na escala de sua aplicabilidade considerada mais severa como a internao, por no possuir condies sociais necessrias para cumprir sua medida em liberdade sem a necessidade do crcere. Como j mencionado, a aplicabilidade do texto da lei, no garante a efetividade do trabalho se no houver polticas pblicas, empenho de todos os rgos envolvidos na execuo deste trabalho. Como exemplo, citamos qual era a realidade da execuo das medidas scio-educativas e protetivas. At o ano de 1999, existia apenas um local de internao para que fossem encaminhados adolescentes para cumprimento de medida scio-educativa de internao. No existia local para implementar a medida scio-educativa de Semi-Liberdade. A medida scio-educativa de Liberdade Assistida s pde ser implementada com uma maior efetividade a partir da parceria entre a Prefeitura de Belo Horizonte e o Juizado da Infncia e da Juventude. Anteriormente, existia um grande nmero de adolescentes que recebiam como determinao judicial o cumprimento desta medida, com insuficincia de tcnicos que promovessem este acompanhamento. Quanto s medidas protetivas, contam com a parceria da Prefeitura e Secretarias do Governo, j que os casos so encaminhados para ter acompanhamento e tratamento nas regionais responsveis por cada caso. Novamente, percebemos uma sobrecarga do sistema, devido ao crescente nmero de 3

adolescentes aguardando vagas para serem atendidos e acompanhados, o que demonstra ser necessrio e urgente a criao e efetivao de polticas pblicas que possibilitem a execuo do que est previsto na lei. Num primeiro momento, tem-se com a medida scio-educativa por meio da determinao jurdica, uma implicao forada do adolescente no seu ato. A aposta de que a determinao judicial possa ser um ato, implicaria, ento, conseqncias na vida de cada adolescente. (NAPOLI, 2003, p.30) A proposta apresentada por Napoli de que o adolescente em conflito com a lei possa ter uma implicao a partir de uma determinao judicial, a aposta de um trabalho possvel de interlocuo entre a Psicanlise e o Direito. Onde limitaria a determinao jurdica, ocorreria uma implicao subjetiva daquele ato especfico para aquele adolescente envolvido no ato, podendo quem sabe, ressignificar esta cena em sua histria na tentativa de no repetir, no atuar. Aos operadores do simblico expresso utilizada por Clio Garcia para designar aqueles que trabalham com o que existe de subjetivo em cada caso cabe o acompanhamento deste trabalho cuidadoso e criterioso, para que no ocorra uma banalizao do ato, ocasionando uma repetio sem a implicao do adolescente no seu ato. Despojemos de todo o saber institudo para que possamos construir algo a partir do que os adolescentes trazem, do que eles apontam como sada ou possibilidade de trabalho.

CAPTULO III IMPUTVEL OU INIMPUTVEL?


POSSIBILIDADE DE RESPOSTA DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI FRENTE AO SEU ATO, A PARTIR DA INTERLOCUO ENTRE PSICANLISE E DIREITO

Como j anunciado no decurso deste texto, retomaremos a questo da condio inimputvel do adolescente em conflito com a lei. Segundo o Cdigo Penal Brasileiro, (...) considerado inimputvel aquele que ao tempo da ao ou omisso, encontra-se incapaz de entender o carter ilcito do fato, ou por doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardado (BRASIL, 1992, s/p), ou seja, os jovens que cometem atos infracionais so considerados inimputveis perante lei jurdica, por considerarem seu desenvolvimento mental ainda incompleto. Mas e quanto sua responsabilidade? Eles tambm podero ser isentos de se responsabilizarem pelo que fizeram? Por Considerar que os jovens so incapazes de entender o carter ilcito do fato, no se transmite a noo de permissibilidade ou impunidade quanto s infraes, por estarem os adolescentes resguardados pela lei jurdica? MORELLI (2001), resgatou um histrico do final do sculo XVIII a respeito do termo responsabilidade, constatando ser esta uma terminologia recente. Inicialmente, o termo encontra-se relacionado poltica apontando o carter dos governos constitucionais que agiam sob o controle dos cidados. S mais tarde, o conceito passa a indicar a possibilidade de o indivduo prever os efeitos do prprio comportamento e corrig-lo fundamentado nesta previso. Deixando vazo para posteriormente pensarmos em imputabilidade como atribuio de uma ao pessoa que sua causadora. O autor em questo destaca em Kant a imputabilidade enquanto um juzo, onde algum seria considerado autor de uma ao que est submetida a leis. Na perspectiva jurdica, a responsabilidade necessita

de antecedente penal para a punio, da, responsabilizar seria imputar responsabilidade. Em Plato existe uma ntida descrio da responsabilidade associada escolha, no podendo imputa-la a ningum e a nada. No ser ser divino que extrai a vossa sorte, seno vs mesmas que a escolheis. (...) A autoria ser toda de quem extrai, porque a divindade inocente..(PLATO citado por MORELLI, p.152). Associar responsabilidade escolha, implica em relacionar responsabilidade liberdade, em que a filosofia aponta trs concepes fundamentais, a saber: Liberdade como autodeterminao; Liberdade identificada com a necessidade; Liberdade como medida de possibilidade e escolha.

Liberdade identificada com a necessidade no deixa de ser liberdade como autodeterminao, uma vez que est atribuda totalidade a que o homem pertence, ordem csmica ou divina, ao Estado, ao Absoluto. Entretanto, na modernidade, a idia de liberdade absoluta no se sustenta, abrindo espao para a possibilidade de escolha condicionada por leis estabelecidas. Da, uma relao possvel entre responsabilidade e Lei - regras estabelecidas por um poder. Foucault mostra que no nvel biopoltico, a norma que controla a vida em sociedade em detrimento da lei. A instituio judiciria se integra cada vez mais com os aparelhos de uma sociedade normalizadora. Diante da norma na nossa modernidade, a liberdade, responsabilidade, escolha, inteno, infrao, crime, se relacionam para prestar contas diante de uma normalidade. Ento, como poderamos pensar na lei enquanto uma responsabilizao pelo feito, a partir da psicanlise, se a tendncia para as instituies jurdicas a lei funcionar cada vez mais como uma norma? Lacan sustentar em seu texto sobre a criminologia uma mxima de que a lei que faz o pecado. Ningum deve desconhecer a lei: essa frmula, transcrita do humor de um Cdigo de Justia, exprime, no entanto, a verdade em que nossa experincia se fundamenta e 3

que ela confirma. Nenhum homem a desconhece, com efeito, j que a lei do homem a lei da linguagem, desde que as primeiras palavras presidiram os primeiros dons....(LACAN, 1998, p.273) Partindo desta noo, de que ningum desconhece a lei, o que estaria em questo quando algum pratica um ato infracional ? Freud subverte tudo o que j estava institudo no mundo das idias quanto a este aspecto, dizendo que o crime funda a humanidade como cultura parricdio e incesto. Parte da idia de que antes do homem esto a lei e o crime, e o que estava calado era a culpa. Localiza no incio da psicanlise a funo paterna, o pai como fundador da lei. Funo responsvel por uma operao denominada por ele - complexo de castrao - norteadora de toda discusso em torno da lei, do crime e da culpa: Cada pessoa da platia foi um dia, em ponto menor ou em fantasia, exatamente em dipo, e cada pessoa retrocede horrorizada diante da realizao de um sonho, aqui transposta para a realidade, com toda a carga de represso que separa seu estado infantil do seu estado atual.(FREUD citado por MORELLI, p.155). No mito do dipo Rei, o pai se oferece como suporte para uma identificao para o sujeito. J em Totem e Tabu, o pai aparece como aquele que faz exceo regra: no mais um pai que se submete lei que transmite, um pai egosta, que guarda as mulheres para si e que castra os filhos. Um pai que goza infinitamente e cujo assassinato no faz seno reforar o seu poder sobre os filhos pela via da culpa. Esse mito ilustra a relao do sujeito com a lei. Lei da instaurao simblica e a conseqente assuno de uma dvida estrutural. neste contexto, do parricdio e do incesto, que podemos pensar no sentimento de culpa por crimes que no cometemos, mas que existiu na fantasia, no inconsciente, fundamental constituio do sujeito. Sendo assim, o sujeito pode evitar o crime s por sentir-se culpado. Contudo, no podemos garantir que este sentimento de culpa seja o suficiente para o sujeito no cometer um crime. O ato criminoso pode ser um pedido para que a culpa, atormentadora e em

relao ao que no se sabe, seja sancionada pela lei, ou para amenizar, nomeando a culpa inconsciente. Mesmos nos casos de inimputabilidade, trabalhamos com a noo de responsabilidade, partindo do pressuposto que nem sempre aquele que comete o ato, sente-se culpado pelo que fez. Mas, responsabilidade a possibilidade de responder pelo que fez e talvez no far de novo. Com Lacan e a sua contribuio criminologia verificamos que a psicanlise soluciona um dilema da teoria criminolgica: ao irrealizar o crime, ela no desumaniza o criminoso (LACAN, citado por MORELI, p.157), no toma o ato infracional como algo coletivo e no desconsidera os fatores sociais que provavelmente estaro envolvidos neste ato. A psicanlise s pode partir do sujeito falando do ato que cometeu e no de uma universalidade do crime. Lacan faz uma equivalncia entre responsabilidade e castigo avaliando o lugar que uma sentena ocupa, numa sociedade como a nossa que utiliza deste aparelho de ordenamento jurdico, para cumprir a funo de regulador social. Sendo assim, imputar responsabilidade a partir de uma sentena, seria equiparada a um castigo. A responsabilidade, isto , o castigo, uma caracterstica essencial da idia do homem que prevalece numa dada sociedade.(LACAN citado por MORELLI, p.157). Mas a proposta de contribuio da psicanlise de ir alm do castigo. A sentena enquanto um dispositivo de todo este ordenamento jurdico, pode ser a possibilidade do sujeito responder pelo seu feito, e no simplesmente castiga-o com a conteno, por exemplo. O crime tem a funo de mostrar qual o fundo da nossa civilizao, a partir de um corte no tecido da razo, escancarando os impasses da nossa sociedade, questionando nossas instituies, colocando-as a produzir normas de punio e textos sobre o direito de punir. Citamos aqui Lombroso, que na tentativa de encontrar respostas para os acontecimentos criminosos na nossa sociedade, apresentou em sua concepo, descrio de tipos criminolgicos, onde acreditava ser possvel a partir de tamanho do crnio, forma do queixo, postura, insero dos olhos, etc, definir um criminoso. E muitos outros autores, seguiram por 3

esta vertente de tentar entender ou explicar o crime, as normas ou os criminosos. Mais recente, SARAIVA (2002) realizou uma cuidadosa leitura da norma destinada aos adolescentes, apresentando os avanos que tivemos com a implementao deste outro estatuto fundamentado na tica, o ECA, que possibilitou a suspenso da discriminao do adolescente, entendido enquanto menor pelo antigo cdigo de menores. A ordem jurdica no mais se conforma com o velho conceito de menor, discriminatrio e preconceituoso, introduzindo um novo conceito jurdico, criana e adolescente, aqueles de zero a doze anos incompletos, e estes de doze a dezoito anos incompletos (ECA, art. 2). (SARAIVA, 2002, p.31). Ressalta ainda que com o surgimento do estatuto do adolescente autor de ato infracional, no mais ficaro impunes, mas respondero perante justia no que concerne ao ato infracional anlogo ao Cdigo Penal com as medidas scio-educativas aplicveis. "Os adolescentes so e devem seguir sendo inimputveis penalmente, quer dizer, no devem ser submetidos nem ao processo, nem s sanes dos adultos, e sobretudo, jamais e por nenhum motivo devem estar nas mesmas instituies que os adultos. No entanto, os adolescentes so e devem seguir sendo responsveis por seus atos." (GARCIA MENDEZ, citado por SILVA, p.1997, p.31) Do ponto de vista do coletivo, castigo pode equivaler responsabilidade, que ser imputada pelo Estado. Com Morelli reconhecemos que obedecer leis em nossa sociedade obedecer s normas e que o incio de tudo se d no ncleo familiar, os pais so responsveis por transmitir as leis que prescrevem as normas. Para a psicanlise o cumprimento da medida jurdica, s ter algum valor se houver assentimento subjetivo, ou seja, se for possvel ao adolescente formular uma questo sobre a responsabilidade no ato. A responsabilidade pode ser ou no uma questo para o sujeito em

determinado momento e em determinado ato. Se o sujeito no colocar em questo sua relao com o ato, no questionar a sua responsabilidade, ele no assentir punio, muito embora possa cumprir o castigo. NAPOLI (2003), nos alerta de que preciso inovar, principalmente aos operadores do Direto e do simblico, considerando aqui a interlocuo entre a Psicanlise e o Direito, pois cabe a estes operadores modularem como se dar a medida e sua execuo. necessrio coragem, investimento poltico e uma certa inveno para fazer da letra fria da lei um instrumento de realizao de justia. Isso envolve, por um lado, a desconstruo de um modelo segregacionista, de maus-tratos, cronificante e responsvel pelo agravamento da criminalidade, e por outro lado, a construo de uma rede e formas de trabalho com os adolescentes que apostem na dialtica das respostas contempladas nas leis que regulam nossa convivncia e que preconizam no apenas o acesso dos mesmos ao estatuto de sujeito de direitos, mas sobretudo, o respeito a situao de cada autor de um ato infracional em sua condio de resposta singular." (NAPOLI,2003, p.26). Como j citado e dito por um adolescente em cumprimento de medida scio-educativa de internao, ele conhece das normas a ele destinadas e sabe das brechas deixadas por ela, pois neste espao que ele sabe de seu tempo mximo de cumprimento de medida e dos benefcios que ir possuir, se cumprir sua medida no lugar de um transgressor que, diante da lei jurdica considerado um adulto, ou ainda o que fazer para sair mais rpido, ter boa avaliao, bom comportamento para ser liberado. Mas, cumprir a medida no o suficiente para que ele se responsabilize por seu ato. Se partirmos do pressuposto de cada ato nico e ter uma significao nica para quem o comete, saberemos da importncia em acompanhar cada adolescente na sua singularidade quando passa a inserir neste contexto jurdico e de cumprimento de medidas scioeducativas. Para a psicanlise, cada sujeito s pode ser pensado na sua singularidade (...) Ao psicanalista interessa o 3

lugar que ocupa tal ato na subjetividade e essa prevalncia de atuaes indica sujeitos que se colocam na vida, na sua relao com as pessoas, com uma predominncia do agir sobre o pensar, uma prevalncia do gozo sobre o desejo" (NOGUEIRA, 2003, p.16). Cabe aos operadores do contexto jurdico das medidas scioeducativas acompanhar o adolescente permitindo que ele mostre o caminho e seu percurso, pois ainda que ele no saiba, s ele tem o mapa que permite a construo de uma sada. Alguns iro receber apenas uma medida para ser cumprida e bastar para que invente uma sada menos danosa. Outros tero sua insero na rede em diferentes lugares. Apresentarei fragmentos de um caso clnico, que denominarei de Carlos, para recortarmos a discusso e introduzir a possibilidade e os desafios de uma interveno. A trajetria de Carlos pelo Juizado da Infncia e da Juventude marcada pela complexidade dos envolvimentos e aumento crescente da gravidade dos seus atos infracionais. Sua primeira apreenso em funo do uso de drogas, depois passou a envolver-se em furtos, assaltos e por fim, o ltimo ato infracional que cometeu foi um homicdio, onde ele foi responsvel pela morte de um policial. Uma marca constante nos relatos, encontrados nos registros das suas passagens pelos locais de atendimento de uma indiferena a tudo e a todos. Sua resposta, constante e automatizada, de que para ele tanto faz, confirmada em nossos primeiros encontros. Tanto faz se sua filha que vai nascer for se chamar Maria Eduarda ou Gabriele, tanto faz se tem pilha no redphone para escutar msicas ou no, tanto faz se est vivo ou morto. O que aponta para no escolher diante dos impasses, sem se haver com a indeciso no se detinha em pontos de dvidas, do entre dois, da perda; quando muito, ele prefere mas...cede, prefere ceder. Tanto faz o que prevalea do seu querer. Fazer, tanto ato, tanto feito tambm um meio de continuar vivo. (NAPOLI, 2003, p. 33). Entretanto, h uma aposta de que outra forma de viver se instale e que a palavra permeiam as relaes sociais. Uma interveno na instituio, numa das

vezes que escutava reiteradamente o tanto faz, pude diz-lo, pontualmente: por tanto fazer que voc agora est preso!. Carlos se surpreende. Deslocando o tanto faz cravado na indiferena, no s para o tanto fazer das quantidades dos seus feitos e suas conseqncias, como tambm, e principalmente, para a questo da sua escolha, a responsabilizao sobre qual fazer? A liberdade de escolher, sem sustentar as escolhas, logo sem liberdade. Carlos encontrou no tanto fazer uma resposta tica possvel diante do seu desejo, j que este, ele ainda no d conta de localizar, assum-lo enquanto seu. A interveno possibilita o incio de uma conversa sobre as produes a respeito de sua vida. Carlos pode falar dos seus atos e tentar localizar o que aconteceu para iniciar a prtica dos mesmos. Localiza a morte do seu pai como o incio destes envolvimentos, enfatizando que mesmo seu pai tento sido usurio de drogas e traficante, ele era rgido e no permitiria que estivesse nesta vida. Nas construes de Carlos, o pai poderia fazer esta escolha por ele, de qual vida levar. E talvez, no estar nesta vida do crime estar morto? Por um momento, localiza inclusive a importncia de estar preso, pois, j que estava se envolvendo em novos atos infracionais e no dando conta de sair deste emaranhado. Localiza este emaranhado, uma vez que algo falha na transmisso de seu desejo, que deveria ter sido feita por aquele que ocupa a funo paterna: seu pai. O pai simblico de Carlos, era um pai rgido, que no permitiria que estivesse nesta vida. Mas o mesmo pai que vivia s avessas da ordem moral que tentava imputar a ele. O fato dele ter morrido, torna-se presente o que ele transmitiu. A delinqncia evidencia esta falha na transmisso do desejo, e a conteno fsica, priso, cumpre a funo de conter seus movimentos descarrilhados, emaranhados, sem basta. Contextualiza sobre o envolvimento de um homicdio, incluindo o agravante de ter sido um policial, conseqncias que envolve um risco maior de vida, em funo das ameaas de vingana. Assume ter participado, mas afirma no ter matado. Quem atirou foi meu colega, mas eu tava junto e agora estou respondendo por isto tambm. 4

Um acontecimento no curso da vida e da medida: recentemente Carlos tornou-se pai. No momento que sua filha nasce e corre risco de vida, isto j no tanto faz para ele. Ele se preocupa, quer saber notcias e estar presente no que possvel para algum que se encontra privado de liberdade. Algo se modifica. Mas, isto seria suficiente para que ele sustente uma posio com a sua filha fazendo com que seu desejo no seja annimo? Pois, ainda quanto sua filha, seu querer se presentifica, escolhe para ela a vida, entretanto, no consegue dizer sequer o seu nome, chamando-a de nen, mesmo que j tenha dado conta de ter registrado-a em cartrio. No melhor das vezes refere-se a ela como minha filha. Silva (1997) em seu livro Os filhos do governo, fazendo uma anlise destas instituies totais, em que o interno aprende a desenvolver uma srie de mecanismos para no se colocar em choque direto com a instituio ou com os agentes institucionais, aprende tambm que o atendimento psicolgico faz parte do cumprimento da medida scioeducativa e v neste atendimento uma possibilidade de ser liberado da medida imposta. Por outro lado, o profissional que acompanha o caso, assume na maioria das vezes, o lugar de Sujeito Suposto Poder, intitulado por Clio Garcia. Estou convencido de que todos ns somos levados a ocupar este lugar de Sujeito Suposto Poder cada vez que nossa posio deixou de ser submetida a avaliao atenta frente aos dispositivos imaginrios em voga na instituio , ou simplesmente adotados pelos usurios at que uma posio de sujeito suposto saber seja elaborada.(GARCIA, 2002, s/p). Sendo assim, a idia de que aquele que acompanha responsvel por determinar e saber quanto tempo este adolescente pode e deve ficar preso ou solto, se ou no um perigo para a sociedade, nos coloca embaraos e questes complexas. Aquele que se prope acompanhar o caso, tecendo ponderaes e construes sria sobre o sujeito, possui um clculo sobre seu trabalho, o que no assemelharia ao poder de julgar e decidir o destino de um adolescente. 4

Para isto, ele foi convocado pela justia e j recebeu sua sentena a fim de se responsabilizar. A psicanlise nos mostra que possvel subverter o que est institudo e se possvel, resgatar algo de singular dentro de cada caso. No de Carlos, isto foi possvel. Delimitar o trabalho, conduz-lo a partir da escuta do sujeito em questo, apontando e construindo o percurso deste sujeito, torna-se um trabalho possvel ao profissional convocado a este lugar de acompanhamento aos adolescentes em conflito com a lei. GARCIA (2002) a partir de um trabalho de superviso nestes locais de privao de liberdade, denominou enquanto uma prtica constante, o movimento de suspeio. Suspeita-se dos movimentos dos adolescentes, os objetivos ou subjetivos, e com isto perde-se a condio de realizar um trabalho efetivo, que inclui a aposta de uma retificao subjetiva, pois, o foco, o objetivo se resumiria na tentativa de que se garanta o cumprimento da medida tranqilo enquanto o adolescente permanecer dentro destas instituies. Considerando que suas reincidncias ou ocorrncias negativas, implicariam em uma exposio das mesmas, conseqentemente de todos aqueles que integram o corpo tcnico e administrativo destes locais. Diante da crtica explcita desta situao, no podemos perder de vista qual o trabalho possvel de um psicanalista neste campo. Alis, para a psicanlise, uma pergunta inaugura o trabalho - se existe trabalho possvel e qual seria este, nesses locais onde o atendimento toma uma dimenso de obrigatoriedade. NOGUEIRA (2003) nos d uma indicao para pensar um trabalho - o lugar do analista - nestes locais. Se o ato envolve uma cena, no seria o acompanhamento um tempo de construo do sintoma? (NOGUEIRA, 2003, p.22). No fragmento de caso acima ilustrado, percebemos que algo foi possvel entre a cadeia de repetio, inserida pelo tanto faz e uma interveno que inaugura o campo das perguntas, das questes, ou seja, do desejo. Diante das instituies totais, que querem englobar todos na mesma frma, normatizando, acredito que seja possvel fazer surgir o que singular de cada caso, ou seja, que surja algo de indito para cada adolescente. Um lugar de endereamento do seu dizer, algum 4

que acompanhe esta passagem do tanto fazer para um fazer diferente do que se apresentou at o momento. Os locais de internao, enquanto uma instituio total, tem muita dificuldade de pensar e modificar sua forma de funcionamento. Apesar dos vrios avanos e tentativas de mudana na forma de pensar, como da convocao de um profissional que oriente o trabalho e supervisione na direo a ser tomada na forma de conduzir o trabalho, promovendo mudanas em alguns profissionais que integram este corpo administrativo, que se mostram engajados no trabalho institucional e na possibilidade de trabalho, ocorre que em algum momento, este trabalho volta a ser indiferente, tanto fazendo se existe ou no esta interveno. No se questionam a respeito do que repete, porque repete e sobre o que possvel mudar para que no ocorra um nmero to elevado de reincidncias. Ou, de considerar a reincidncia como mais uma oportunidade de ver acontecer uma nova aposta de trabalho. A retificao subjetiva deste sujeito adolescente parece no ter tanta importncia, sendo o bom comportamento privilegiado nestes casos, atrelado ao tempo de cumprimento de medida. Fica evidente uma indiferena institucional quantos aos aspectos subjetivos dos adolescentes, prevalecendo burocratizao do trabalho, onde cada um que passa s mais um adolescente infrator ou irmo de algum que por ali tambm j passou, como bem observado por Roberto da Silva (1997). Ele diz que estes filhos do governo so annimos, de ningum, no tm histrias e repetem em srie a mesma histria, dentro das prprias famlias sem serem escutados que possibilite a mudana. Sendo assim, nada opera diante desta indiferena. Tanto faz.

CONCLUSO

Aps analisarmos o contexto atual em que esto inseridos os adolescentes em conflito com a lei e os efeitos advindos desta cultura, foi possvel avanar na proposta deste trabalho. Tal percurso, enfatizou o contexto jurdico, uma vez que recortamos os adolescentes que encontram-se envolvidos em atos infracionais. Mas o ponto em que podemos localizar o avano dessa proposta se deu a partir das construes feitas em trono da questo da responsabilidade, feitas atravs da interface entre psicanlise e Direito. O sujeito adolescente pode responder frente ao seu ato infracional a partir de suas elaboraes psquicas, diante da medida que foi estabelecida pelo juiz. Ainda que neste aparelhamento do Estado, segue-se a ideologia de represso da agressividade, recuperao, ortopedia, reforma do indivduo agressivo, possvel transcender esta proposta. No caso da interlocuo entre a Psicologia e o dispositivo jurdico, o lugar solicitado ao tcnico foi o lugar de fornecer um parecer psicolgico do caso, da percia. Mas, qual o efeito disto na vida destes indivduos? Qual a contribuio desta interveno no estabelecimento de cumprimento de medidas scio-educativas? Como Barros (2001) nos diz, no podemos perder nunca a capacidade de nos indignarmos e estarmos sempre na posio de estranhamento, mesmo que esta postura cause uma posio de ruptura com o que est institudo. Escutar a experincia subjetiva, causa um desconforto institucional, por deflagrar neste ato a interrogao ao saber, saber que o sujeito declara e que no da ordem do universal, mas do particular e que s ele poder informar. tico promover esta escuta. Lugar transformador que interroga o funcionamento da estrutura, apontando outras sadas, sadas que o caso informa e no propriamente fazer a reforma ou adaptao desejada pelo poder institudo. No fragmento de caso clnico apresentado, a partir deste estranhamento, interrogando este sujeito no seu desejo, foi possvel uma mudana de posio.

Este trabalho possibilitou a este sujeito em conflito com a lei, participar do processo como autor responsvel, mesmo que no tenha matado, como ele mesmo diz. Uma ruptura com o modelo tradicional de interveno, s foi possvel pela considerao do saber psicolgico comprometido com a dimenso da subjetividade. preciso acreditar que em algum momento o indivduo ser capaz de um processo de subjetivao, com a possibilidade de retificar a sua posio frente ao mundo. Possibilitar este trabalho, acredito ser uma proposta tica, que ser construdo no caso-a-caso e no no universal. Enquanto no possvel de se devolver a estes adolescentes o que de mais precioso existe na vida de qualquer ser humano, a liberdade, possvel oferecer a liberdade de falar e o respeito daquele que escuta este sujeito nas suas angstias, possibilitando-o produzir e transcender as grades que o contm neste momento peculiar de suas vidas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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