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Apresentao para defesa 08/03/2013

- Saudao aos presentes - Apresentar o trabalho

- Para melhor compreender o tema que me propus a trabalhar, acredito que seja importante conhecermos o contexto do qual surgiram as teorias desses trs autores. Os trs so britnicos (Fairbairn escocs, Guntrip e Winnicott so ingleses), eram prximos quanto s suas convices tericas (no se manifestaram do lado nem de Melanie Klein, nem de Anna Freud durante o perodo das divergncias na Sociedade Britnica) e seus principais perodos produtivos foram bastante prximos. Guntrip pode inclusive ser visto como um elo entre os autores, j que foi paciente e discpulo, pelo menos de certa forma, de Fairbairn e Winnicott. Fairbairn, embora isolado geograficamente da Sociedade Britnica de Psicanlise (morava em Edimburgo), teve impacto sobre alguns autores da poca, por exemplo, inspirando Melanie Klein a desenvolver seus estudos sobre a posio esquizo-paranoide a partir dos primeiros trabalhos de Fairbairn sobre a esquizoidia. Fairbairn atendeu muitos soldados da Primeira e Segunda Guerra Mundiais, que serviram de fonte de muito material clnico que o autor utilizou para descrever suas elaboraes tericas. Winnicott tambm teve uma participao ativa durante a Segunda Guerra na Inglaterra, tanto com pacientes que viviam aquele terrvel momento, em que Londres era bombardeada incessantemente pela Alemanha, como com as crianas que perderam seus pais no conflito. J Guntrip dedicou-se ao estudo e popularizao da psicanlise, principalmente da obra daqueles que considerava serem os principais autores at ento: Fairbairn, Winnicott, Freud e Klein. Na obra dos trs, podemos encontrar uma relao bastante peculiar entre os distrbios psquicos (sejam leves ou mais intensos) e a cultura, aquilo que moldava o ambiente que permeava o desenvolvimento da criana. A Inglaterra passou muito tempo sob a moral vitoriana, o que dificultava um contato mais afetivo entre pais e crianas, e subitamente, com a revoluo cultural dos anos 60, passou a algo permissionista e libertrio um choque que Guntrip relatou ter se deparado constantemente em seu trabalho clnico. Segundo os trs autores, um tipo de perturbao psquica que poderia surgir com certa frequncia (principalmente considerando a cultura local) seria a personalidade esquizoide.

Fairbairn: - Para entendermos a concepo de Fairbairn sobre a esquizoidia, importante conhecermos um pouco de seu modelo terico. Fairbairn props uma reformulao, em

que a teoria pulsional no corresponderia principal fonte de motivao este lugar seria ocupado pelas relaes objetais. O autor utiliza como exemplo, que o inspirou a seguir este rumo, a afirmao de um paciente que disse que Fairbairn estava sempre falando que ele (o paciente) queria ter tal ou qual desejo satisfeito, mas que o que realmente queria era um pai. Fairbairn compreendeu que o que faltava para o paciente era a relao com o pai e todos os desdobramentos que esse tipo de relao pode ter. Assim, a tenso pulsional e a prpria satisfao seriam apenas um meio para que o indivduo possa atingir seu verdadeiro fim: a relao objetal. - Sobre o desenvolvimento, Fairbairn percebe trs momentos. O mais elaborado (e posterior) a Dependncia Madura, em que o indivduo consegue basear suas relaes na troca, a incorporao, caracterstica dos primeiros momentos da vida emocional, est ausente. Ele ainda dispe de um leque maior de objetos, no sofrendo uma dependncia to intensa. Assim, a angstia quanto ao uso desse objeto menor se um objeto desaparece, ainda existem outros. Fairbairn no fala em independncia por acreditar que os objetos so necessrios para a existncia do ego no faria sentido, portanto, falar de uma pessoa independente se ela necessita dos objetos. O diferencial desta fase o tipo mais ameno de dependncia que o sujeito sente. Para atingir a Dependncia Madura, preciso passar por uma fase de transio. Nesta fase, a criana comea a desprestigiar a relao baseada na incorporao, o que revela um certo abandono dos objetos internos e a tendncia ao estabelecimento de relaes com objetos diferenciados, externos. Para faz-lo, o sujeito utiliza diversas tcnicas (que serviro no futuro como origem de certas psicopatologias) para lidar com as angstias dessa fase, que no fundo servem como defesa contra a regresso a etapas mais primitivas. A terceira fase a dependncia infantil, a etapa mais primitiva da vida emocional, que est ligada de forma mais prxima s origens da esquizoidia. Esta fase pode ser dividida em dois momentos, a fase oral primria e a secundria. A secundria surge junto com o aparecimento da tendncia a morder, de parte do beb, e est relacionada s angstias depressivas, j que existe uma ambivalncia (o grande diferencial da fase oral secundria, segundo Fairbairn) relativa ao objeto, no sentido de que o objeto percebido como mau pode ser odiado, agredido, mordido. Todavia, este mesmo objeto aquele que sustenta toda a existncia, fsica e psquica do beb importante destacar que no h nesse momento diviso entre objeto bom e objeto mau, trata-se de apenas um objeto que pode se apresentar como bom ou como mau. H uma angstia, portanto, de que o objeto possa ser destrudo devido ao dio que o beb dirigiu para Fairbairn, isto constitui a origem das angstias depressivas. O conflito neste momento se caracteriza pelo embate entre duas atitudes diferentes que se pode adotar frente ao objeto amar ou odiar. Na fase oral primria, isto ainda no possvel. O indivduo pode apenas amar ou no amar o objeto, e percebe que o que objeto sofre consequncia de seu amor. A destruio do objeto, em situao de saciedade pode constituir um grande problema para a criana neste momento. Por exemplo, uma criana que sente que a me a abandonou (o objeto foi destrudo) ao sentir-se satisfeito aps uma mamada (isto , a saciedade de seus impulsos incorporativos) pode sentir uma profunda angstia quanto descontinuidade do objeto e de sua prpria vida psquica, adotando a partir da a nica

opo que lhe resta, ou seja, para preservar o objeto do qual depende para viver, escolhe no am-lo, por sentir que seu amor destrutivo. Devido aparente natureza destrutiva do seu amor, o indivduo levanta barreiras entre ele e seus objetos, de forma que estes permaneam protegidos. Para Fairbairn, essa situao constitui a origem da problemtica esquizoide e o ponto chave para uma de suas principais caractersticas, o retraimento emocional, a partir da ciso do ego. - Esta ciso surge da falta de habilidade em amar o objeto, caracterstico do estado esquizoide, e da incapacidade da criana para lidar com as diferentes facetas que a me assume no relacionamento com o beb. Ela dividida entre a me que satisfaz os desejos (chamada de me gratificante, um objeto percebido como bom) e a me que no os satisfaz (chamada de me no gratificante, um objeto percebido como mau). A me no gratificante ainda dividida em mais dois aspectos: a me sedutora, que faz promessas criana sem nunca cumpr-las e a me privadora, que frustra os desejos do sujeito. Cada uma delas internalizada como um objeto mau; a me sedutora como objeto rejeitante e a me privadora como objeto rejeitante. Assim, a criana se depara com trs objetos: o objeto ideal (um objeto bom, que possui natureza externa), o objeto excitante e o objeto rejeitante (derivados do objeto mau, de natureza interna). Para lidar com tantos objetos, a criana divide seu ego em trs o ego libidinal, que se liga ao objeto excitante; o ego antilibidinal ou sabotador interno, ligado ao objeto rejeitante, e o ego central, o nico disponvel para relaes com objetos externos. Os outros ficam presos ao mundo interno, e o predomnio da atividade psquica deles determina o quanto o indivduo se retrai. Para Fairbairn, esta ciso pode ser considerada um fenmeno universal, ocorrendo em todos em maior ou menor grau quanto mais intensa essa diviso, mais patolgica ser a personalidade esquizoide do sujeito. - Isto evidencia a forma que Fairbairn concebe a esquizoidia no se trata de uma psicopatologia bem definida, mas de um espectro que contempla diferentes nveis, desde o indivduo que chamamos de normal at a prpria esquizofrenia. Como, de certa forma, esta ciso est presente em todos (afinal, nenhum desenvolvimento livre de falhas), a esquizoidia deve ser encarada como um fenmeno universal. - Dentre as muitas caractersticas esquizoides, decorrentes de todas essas questes no desenvolvimento, Fairbairn destaca trs. A primeira uma atitude de superioridade, de arrogncia em relao aos demais, o que pode ser observado pela intelectualizao a que tantos esquizoides recorrem segundo o autor, como uma defesa que o permite se distanciar dos demais. A segunda a preocupao com a realidade interna, que se evidencia atravs da dificuldade que o esquizoide tem com a troca. A forma de relao que costuma estabelecer o tomar, caracterstico da fase oral primria, como j vimos anteriormente, o momento chave do desenvolvimento da personalidade esquizoide. Dar ou trocar so percebidos pelo esquizoide como algo equivalente a perder contedos, da a percepo que o esquizoide tem do contato social como algo esgotante. A terceira o isolamento, com o intuito de preservar os objetos e de evitar o contato social.

Guntrip - Uma grande polmica envolve a teoria de Guntrip. Ele era uma pessoa profundamente religiosa, foi um pastor e chegou a escrever sobre psicologia de forma dirigida a pastores. A elaborao terica de Guntrip bastante permeada pela preocupao com a moral, podemos verificar isso na forma que Guntrip contesta a teoria clssica de Freud. Para ele, a teoria pulsional nos reduziria a animais e a anlise de instncias mais primitivas era muito perigosa, devido imoralidade do contedo delas. A parte dessas questes, Guntrip realizou contribuies de grande valor para a psicanlise, especialmente quanto esquizoidia. - Primeiramente, importante destacar algumas diferenas entre a viso de Guntrip e de Fairbairn. Para Guntrip, o que move o indivduo no uma simples busca de relaes per se, mas a manuteno do desenvolvimento do ego algo que s seria possvel atravs da relao com objetos reais. No fundo, as relaes de objeto so empregadas com o intuito de evitar uma ameaa muito intensa, que Guntrip chama de Medo Primrio. Isto representa um estado em que o sujeito encontra-se completamente sem defesas, a merc do ambiente. Algo semelhante a um beb sem sistema imunolgico em um ambiente txico. O desenvolvimento o que fortalece o ego do sujeito, fazendo com que o Medo Primrio seja menos percebido como uma ameaa. Todavia, o Medo Primrio no se trata de um fenmeno universal (ou, pelo menos, no deveria). Ele decorre de uma sensao de extremo desamparo em um momento muito primitivo, algo que permanece para sempre no sujeito como uma cicatriz. Guntrip acreditava tambm que o retraimento esquizoide, que Fairbairn trabalhou anteriormente, representava na verdade a renncia das relaes objetais como ltimo recurso para preservar o ego o estado sem objetos poderia ser o nico, neste caso, que no ameaaria sua prpria existncia. uma divergncia porque, para Fairbairn, o ego no existiria sem um objeto com o qual se relacionasse, enquanto para Guntrip, isto no s seria possvel como consistiria em uma alternativa mais satisfatria do que uma regresso para um estado ainda pior. Assim, a esquizoidia consiste, na verdade, em uma defesa desesperada contra o estado de desamparo caracterstico do medo primrio. - Para Guntrip, a sociedade ocidental da dcada de 60, quando o autor escreveu grande parte de seus trabalhos, seria um potencial bero de personalidades esquizoides. A competitividade da sociedade capitalista, alm de exigir que as mes saiam de perto de seus filhos cada vez mais cedo para voltar a trabalhar, incute nas crianas um sentimento de competitividade at na escola. Isto criaria uma intolerncia sobre a sensibilidade, ou como Guntrip chama, um tabu sobre a ternura, fazendo com que a criana, no sentido da poro infantil da personalidade, se retraia ainda mais cedo, dando lugar a um indivduo mais objetivo, frio, prtico, agressivo e menos criativo. Assim, o ego infantil do sujeito se isola em uma concha, espera de um momento mais adequado para voltar tona e retomar a vida de onde parou. Isto gera um problema que Guntrip chama de Fraqueza do Ego: quando o ego infantil se retira, ele deixa de se desenvolver (lembrando que o desenvolvimento, para Guntrip, s possvel atravs das relaes com objetos externos), deixando em seu lugar um ego pseudoadulto,

automtico. Como o ego infantil no pde amadurecer nem se fortalecer, h sempre uma fragilidade, mantendo viva a ameaa do medo primrio. Isto poderia ser observado atravs da insegurana que muitos pacientes esquizoides manifestam. - Outra contribuio de Guntrip se refere ao Ego Regredido. Se trata de uma ciso final do modelo de Fairbairn, em que o ego central se manteria como um ego automtico e o ego regredido buscasse a fuga, o retorno para a segurana de um simblico ventre materno, um estado sem objetos. A chave para compreender este conceito que para o sujeito, o mundo percebido como um ambiente hostil, alm do que possvel suportar. interessante como exemplo, como descrevi na minha dissertao, o filme e disco The Wall, do grupo Pink Floyd, em que o personagem principal, diante dos traumas desestruturantes com que se deparou ao longo da vida, construiu um muro para se isolar. Da os tijolos no muro. - Guntrip tambm descreve diversas caractersticas que podem ser observadas em pacientes esquizoides. Entre elas, podemos destacar a introverso, a retirada do mundo externo, o sentimento de autossuficincia, a perda de afeto em situaes externas e a despersonalizao, um sentimento de irrealidade.

Winnicott - Winnicott foi mais um autor a desenvolver um trabalho bastante produtivo sobre os fenmenos esquizoides, tratando a ciso do ego de forma que serviu de inspirao para Guntrip propor suas teorias, como o prprio Guntrip destacou por diversas vezes. Para entendermos melhor a ciso entre verdadeiro e falso self que Winnicott prope, interessante lembrarmos como ocorre o desenvolvimento emocional primitivo de acordo com esse autor. - Inicialmente, ainda na vida intrauterina, existe um estado no integrado, em que mal se pode identificar um indivduo, h um simples estado de ser. Logo aps o nascimento j tem incio o desenvolvimento emocional primitivo, que proporcionado pelo ambiente, ativamente adaptado s necessidades do beb. Assim, comeam trs processos de grande importncia, sem que constituam necessariamente uma sequncia. O primeiro a integrao: atravs do holding, uma tcnica atravs da qual a me oferece um suporte para a criana no espao-tempo, a trama psicossomtica se desenvolve, proporcionando criana uma sensao de integridade, segundo Winnicott, uma fase de estado unitrio. Esta conquista vive sobre a ameaa da desintegrao, um estado catico em que todo o progresso que se alcanara perdido. Por outro lado, se a integrao bem sucedida, o indivduo tem a possibilidade de transitar pelos estados no integrados (estes, no caticos como a desintegrao), em que possvel relaxar. importante destacar que este trnsito no implica em regresso. O segundo processo o da personalizao, isto , a sensao de que a psique habita os limites do corpo. Isso possvel graas ao handling, tcnica utilizada pela me que permite o delineamento do corpo da criana, atravs do manuseio de sua pele seja no carinho ou ao dar banho. Isto cria uma

espcie de membrana metafrica que delimita o espao que a psique habita. Assim como a integrao, a personalizao tambm pode ruir, sendo ameaada pela despersonalizao, uma perda de vinculao entre psique e soma. O terceiro a realizao, o estabelecimento de contato com a realidade externa, proporcionado pela me que apresenta o mundo real de uma forma compreensvel para o beb. Da criado o espao potencial, no qual a criana, gradualmente desiludida de sua onipotncia, vive as experincias transicionais. - Quando tudo corre bem durante o desenvolvimento, a criana atinge a integrao, personalizao e a realizao de forma satisfatria. Entretanto, um elemento pode atrapalhar e desviar este curso. Quando o ambiente falha no cuidado, isto percebido pelo beb como uma intruso. O problema para o desenvolvimento no tanto este, o problema quando esta intruso evoca uma reao de parte do sujeito. Assim, seu viver psquico deixa de se basear no seu padro pessoal e passa a se fundamentar nas reaes s intruses. Assim, a poro mais genuna do sujeito, que Winnicott chama de verdadeiro self, passa a se retirar, dando lugar a uma faceta mais automtica, chamada de falso self. A funo deste falso self proteger o verdadeiro self e perpetuar as relaes com objetos externos, sempre de forma superficial. Somente o verdadeiro self consegue estabelecer relaes emocionalmente significativas. Disto emergem as sensaes de irrealidade e futilidade, afetos caractersticos da personalidade esquizoide. A prpria ciso entre verdadeiro e falso self muito semelhante ao que Guntrip prope Guntrip inclusive prope que, assim como Winnicott dissera a respeito do verdadeiro self, o ego infantil se trancava em uma cmara frigorfica, espera de uma oportunidade para voltar a se desenvolver. - Winnicott tambm classifica o falso self como um fenmeno universal mais do que isso, inclusive necessrio para a vida em sociedade e saudvel, para que o verdadeiro self no fique permanentemente exposto. Assim, o falso self pode ser saudvel ou patolgico. O que est em questo novamente a intensidade com que o falso self se configura e a submisso com que ele encara o mundo externo. Winnicott descreve cinco nveis, no qual o primeiro o mais extremo, em que o falso self se coloca como real, tomando at mesmo o lugar do verdadeiro self, o que impossibilita a relao com objetos externos totais. Do outro lado da escala, o quinto nvel seria a organizao ideal do falso self na normalidade, em que representaria uma atitude social polida. Neste caso, o falso self bem sucedido em sua funo (assim como as defesas esquizoides, segundo Fairbairn e Guntrip), protegendo o verdadeiro self e proporcionando-lhe um canal atravs do qual possa expressar-se atravs da criatividade, isto , o sentimento de que a vida vale a pena.

- Por fim, acredito ser possvel encontrar muitas confluncias entre as teorias que propus na minha dissertao. Mais do que a descrio dos fenmenos esquizoides, me parece ser possvel encontrar uma grande preocupao com o desenvolvimento de tais fenmenos de forma bastante evidenciada pelos trs autores, principalmente por isto

consistir perturbaes em um momento muito primitivo do desenvolvimento o que torna o sofrimento psquico mais intenso e mais difcil de se elaborar a posteriori.