NUEVOS CONCEPTOS DE TRABAJO

Prof.: Pieiro. Alumnos: Hctor Borgogno- Santiago Otheguy.

Trabajo parcial Sociologa 2

Introduccin. Para analizar la conceptualizacin moderna de trabajo, se debe ahondar en terrenos ms all de la sociologa convencional, se deben analizar supuestos tericos que no se limiten a la separacin artificialista y determinista de algunos socilogos que ponen por encima el ser social que al ser individual. Pero tampoco podemos por esto ser al contrario, determinista desde la interioridad del sujeto por sobre la sociedad y su funcionamiento. Se debe, finalmente, aceptar la interrelacin dialctica entre la interioridad de los sujetos de una sociedad, y las normas, ideas, instituciones y valores que la sociedad presenta al sujeto en su vida cotidiana. Debemos analizar el porqu de la formacin de tal o cual concepto de trabajo mediante el anlisis de la vida material del sujeto, y la consiguiente reaccin intelectual de los sujetos de esta sociedad, que creara a medida que se suceden las generaciones, conceptos para denominar, comprender, y finalmente interactuar ms eficazmente con las realidades materiales en las que se concibe y desarrolla como ser social, emocional e intelectual. En el siguiente trabajo se analizar como se puede entender por lo anteriormente desarrollado, la conceptualizacin moderna del trabajo, algo fundamental a la hora de entender la actitud de los actores sociales dentro de la institucin educativa. Es innegable la realidad prctica de la educacin en cuanto a su fin laboral. El cmo el mercado laboral influye directamente sobre la educacin, y en como la educacin influye tambin en el mismo. Por ende tenemos una relacin directa entre trabajo y educacin, por ende tambin una relacin directa entre la actitud de los individuos frente al trabajo y frente a la educacin.

Desarrollo. Establecemos as la importancia de la conceptualizacin del trabajo para el anlisis de la institucin educativa y lo que se lee como una crisis de la misma. Planteamos el se lee, ya que las concepciones de si el problema se encuentra en la educacin o en la sociedad, son completamente personales, debido a que se puede decir que la escuela no est cumpliendo debidamente su trabajo al no adaptarse como institucin a las demandas de la sociedad ya transformada y en transformacin, o bien puede decirse que la sociedad se encamina en una visin insostenible y sumamente destructiva del sujeto como ser laboral. Ahora bien, no sera correcto tampoco seguir el lineamiento simple de unilinealidad al presentar solo una conceptualizacin de trabajo. Obviamente las generaciones que se preceden unas a otras, sufren distintos procesos de construccin de conceptos. Las realidades materiales en cambio, presentan su contrapartida en los cambios conceptuales o intelectuales de forma rezagada. Los cambios conceptuales pueden demorar ms de una generacin, aun cuando una generacin presente un cambio material a lo largo de su historia de vida, el cambio de mentalidades ms profundo se plasmar en las generaciones venideras; as lo plantean Carlos Marx y Federico Engels en su trabajo La Ideologa Alemana. Por ende, en una etapa de vertiginosos y bruscos cambios en la realidad material como es nuestro presente, no es de sorprender que en una misma sociedad convivan diversos conceptos sobre una actividad tan bsica y cambiante junto con las nuevas tecnologas como lo es el trabajo. Estas distinciones en cuanto al concepto de trabajo no solo se encuentran generacionalmente, sino que tambin se pueden encontrar condicionadas por las distintas realidades materiales en las que se desarrollan los sujetos dentro de una sociedad (por ejemplo no ser lo mismo el conceptos de trabajo que construya la clase burguesa o la clase obrera), o las distintas realidades materiales con las que el sujeto se encuentra en las distintas economas nacionales, diferencindose as los conceptos de trabajo que se pueden encontrar en los pases desarrollados o subdesarrollados. Los conceptos de trabajo y el fetichismo. El fetichismo de la mercanca es primordial para entender el concepto de trabajo que se inserta hoy en da en la sociedad. Marx plantea el fetichismo como la expropiacin del

producto del trabajo y por ende la expropiacin del trabajo mismo de la autora del trabajador. Esto planta al trabajador como una herramienta o un ser annimo dentro de la cadena de montaje. Una herramienta de carne y hueso con cualidades determinadas y necesarias, como una mquina que debe ser predecible en su funcionamiento para que la cadena de montaje funcione de acuerdo a un estricto mecanismo cientficamente planeado. Esta conceptualizacin del trabajo, tpica del periodo de la revolucin industrial, marc la subjetividad de la clase obrera frente al trabajo, vindolo (como planteara Marx en el trabajo enajenado) como una actividad indeseable y hostil, un mal necesario para la supervivencia material. El trabajador huye del trabajo en cuanto no existe la necesidad de la remuneracin econmica que brinda. No tiene conciencia de s mismo mientras realiza su labor, sino que tal como explica Marx en el texto antes citado el trabajador slo se siente en s fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de s.1. Por ende, el trabajo se resuelve como una actividad fuera de la voluntad del sujeto. Como tempo vendido al burgus a cambio de un salario, establecindose as una relacin capitalista entre el obrero y el burgus o dueo de los medios de produccin. El dueo de estos medios de produccin es el dueo final del producto del trabajo del obrero, y por ende tambin en conclusin el dueo de la fuerza productiva de su empleado. La intelectualidad del obrero es vista como intil y hasta perjudicial para el buen funcionamiento de la cadena de produccin, donde cada sujeto debe ser predecible en su accionar para la organizacin cientfica de la produccin. La educacin para la gran mayora de la clase obrera, se remite a el aprendizaje de las tareas inherentes a su labor repetitiva y montona, a una simple adaptacin a una accin mecanizada puesta a disposicin de una mquina, de la cual depende y la cual le da el carcter de trabajador, siendo dependiente de esta directamente para su labor productiva. En conclusin, el trabajador desde la revolucin industrial, ve al producto de su trabajo como algo extrao a su misma naturaleza a pesar de que el mismo hiso al producto, y as, se vea s mismo como una herramienta de trabajo, y no como un trabajador, autor de su propia actividad productiva, y por ende un autor del producto que sale de su esfuerzo. El concepto de trabajo se ve sublevado a una actividad remunerada, y el carcter creador
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Carl Marx El trabajo enagenado

del mismo se ve suprimido por medio de la paga que idiotiza y mecaniza junto con las cadenas de montaje, al trabajador mismo. Nuevas conceptualizaciones del trabajo de la mano de la era informtica. Si las realidades materiales en la revolucin industrial cambiaron rotundamente de la mano de la tecnologa en los tiempos directamente posteriores a la misma, no cabe duda que a medida que transcurra el tiempo y la tecnologa evolucionaba, y los mercados cambiaban y se expandan, nuevas formas de trabajo y nuevas conceptualizaciones del mismo surgiran inevitablemente. La tecnologa avanzo aceleradamente, y lo que anteriormente eran medios de produccin mecanizados precariamente, donde las maquinas eran poco especializadas y poco variadas, se convirtieron en fbricas con complejas cadenas de montaje, donde cada mquina, por su complejidad, requera un conocimiento especializado. El rpido avance de la tecnologa impulso tambin el rpido cambio tecnolgico en las fabricas, donde la competitividad esta dada por la capacidad de la empresa de adquirir nueva tecnologa, pero tambin tener la capacidad de asimilarla a su funcionamiento, por medio de empleados especializados. Esto da un nuevo tem al concepto moderno de trabajo, donde el empleado tiene un rol como ser intelectual, debiendo adaptarse a distintas tecnolgicas, creando saberes a travs de su experiencia. Estos aprendizajes a travs de la experiencia, requieren y premian la iniciativa autodidacta del obrero, el cual es un pilar fundamental para la competitividad de la organizacin o empresa a la que pertenece. As, este empleado se ve a si mismo dentro de una organizacin que lo contiene como miembro de la misma. Aparece el obrero como un ser intelectual abocado ahora a la solucin de problemas mas que a la realizacin de actividades. Pero como mencionamos anteriormente, este cambio en el rol del trabajador, no se ve reflejado en la conceptualizacin subjetiva del trabajo que hace el individuo inserto en la sociedad de forma inmediata. Adems, por otro lado este nuevo rol del trabajador, alcanza solo una parte de los trabajadores. Aunque es cierto que los trabajos mecanizados y rutinarios que antes pertenecan al hombre como fuerza de trabajo bruta, ahora son realizados por maquinas ms complejas

y multifuncionales (que desde un principio, y como sealaran ya muchos, amenazan los puestos de trabajo de millones de obreros), los trabajadores insertos en tareas mecanizadas y rutinarias, son una realidad aun en gran parte de los trabajadores, vindose como conviven en un mismo tiempo, una misma sociedad, y quizs hasta una misma fbrica o cadena de montaje, distintas conceptualizaciones subjetivas del trabajo. Las lgicas integradoras son propias de los labores que trabajan con tecnolgicas informticas, donde el ritmo de cambio en las modalidades de trabajo es vertiginoso debido a la lgica del actualizarse o morir que domina gran parte del mercado, hoy, mundial y sumamente competitivo. El empleado entonces es visto como una parte fundamental a la hora de la realizacin de los objetivos de la organizacin y de alcanzar una buena competitividad. Conclusin. Por ende, hemos de concluir que la conceptualizacin del trabajo, es un tema complejo y multifactico, desde un inicio. Un campo donde conviven paralelamente visiones distintas del trmino trabajo. Esto genera que por un lado, por parte de algunos obreros, el concepto de trabajo sea en gran medida el arrastrado desde la revolucin industrial, donde el trabajador se siente una herramienta dentro de la cadena de produccin. Y por otro lado encontramos al obrero que en otras circunstancias o posiciones dentro del sistema fabril se considera a s mismo como un ser intelectual que interviene como tal en la cadena de montaje del producto. Podra este ltimo concepto llevar errneamente a la conclusin de que el proceso de alienacin de la clase obrera comenzado en la revolucin industrial se revierte. Pero nada ms lejos de la verdad. Cuando analizamos con detenimiento el sistema de produccin derivado de la economa neocapitalista (es decir de la era informtica) encontramos q ue los cnones principales creados con el advenimiento de la revolucin industrial se mantienen casi sin cambio. Esta afirmacin se debe a que el obrero sigue, por un lado, sin tener propiedad sobre el producto que crea y los medios para elaborarlo. Y por otro lado y a consecuencia de esto, continua vendiendo su fuerza de trabajo por un salario.

Bibliografa. CARLOS MARX - FEDERICO ENGELS LA IDEOLOGIA ALEMANA Carlos Marx el trabajo enajenado Karl Marx - El Capital - Tomo I Frederick Winslow Taylor A Piece Rate System Pginas web: http://www.asimetcapacitacion.cl/concepcion_trabajo.htm