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Para a disciplina Ensino e Prticas Educativas 3, estudaremos aspectos da linguagem corporal, sob diferentes pontos de vista de alguns educadores, pensadores, artistas, homens engajados no seu tempo que, ou de uma forma especificamente social, poltica ou profissional, ou abarcando vrios desses aspectos da vida ao mesmo tempo, trouxeram significativa contribuio para o conhecimento humano. De Brecht, dramaturgo alemo, veremos como ele lidou com a linguagem gestual; para fins didticos, tomei a liberdade de reproduzir determinados trechos que particularmente nos interessam, do texto de Willi Bolle, A linguagem gestual no teatro de Brecht1.

Este texto poder ser encontrado na ntegra na separata da Revista Lngua e Literatura, n5. SO PAULO, USP, FFICH, 1976.

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Trechos extrados do texto de

BOLLE, Willi. A LINGUAGEM GESTUAL NO TEATRO DE BRECHT.

No ensaio Sobre poesia sem rimas com ritmos irregulares (1939), Bertolt Brecht explica a elaborao de uma nova tcnica de linguagem, tanto do verso, quanto da prosa, que ele chama gestual2. Isto significa que a expresso verbal deve impregnar-se inteiramente do gestus da pessoa que fala. Assim, a frase bblica Arranca o olho que te aborrece pode ser expressa com maior fora gestual da seguinte maneira: Se teu olho te aborrecer, arranca-o!. De fato, Lutero, tradutor da Bblia para o Alemo e empenhado em captar os fatos lingusticos na boca do povo, optou por esta formulao. A referncia figura do Reformador e a utilizao do termo latino gestus, empregado por Ccero no sentido de atitude do corpo, em particular gestos do ator ou do orador so significativas: Brecht focaliza a linguagem na sua funo pblica. No mesmo sentido vo suas observaes sobre os gritos dos vendedores de jornais e os coros improvisados por manifestantes operrios nas ruas de Berlim. Como uma das circunstncias histricas dessa nova rtmica, gestual, transparece a percepo de fortes dissonncias sociais. A linguagem gestual aparece como um dos traos mais marcantes da obra de Brecht, como um instrumento de expresso que atinge amplas dimenses comunicativas e que subjaz no apenas s suas peas de teatro, mas tambm produo potica e aos escritos tericos. Este trabalho se prope sistematizar as informaes tericas de Brecht sobre linguagem gestual, sem a inteno de estabelecer um sistema normativo. O conjunto das definies visto com relao a dois momentos histricos: 1) as circunstncias da gnese do teatro pico, na Alemanha dos anos 1920 a 1933; 2) a atuao da dramaturgia brechtiana na teoria esttica, a partir dos anos 50. Definies preliminares A principal fonte de informaes sobre a teoria brechtiana da linguagem gestual so seus Escritos sobre o Teatro3. indispensvel definir preliminarmente trs termos-chave, semelhantes entre si e que, no entanto, no se confundem: Gestik Geste Gestus, Brecht estabelece uma separao entre Gestik (comunicao por meio de gestos) e Pantomime (pantomima): esta expressa tudo sem palavras, mesmo a fala, e considerada exclusivamente como manifestao artstica, ao mesmo ttulo que a pera, o espetculo teatral, a dana (ST 6:212)4. A
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ber reimlose Lyrik mit untegelmssigen Rhythmen, in: Gesammelte Werke 19, Suhrkamp Frankfurt/M., 1975, p. 398. 3 Schriften zum Theater 1-7, Suhrkakmp, Frankfurt/M., 1963-1964. 4 Schriften zum Theater 6, p. 212.

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proposta de Brecht consiste em estudar a comunicao por meio de gestos tal como encontrada na vida cotidiana, o teatro funcionando como uma espcie de laboratrio. Elemento constitutivo da Gestik o gesto individual (Geste) (ST 6: 213). Expresso em lugar de palavras, sua compreenso dada pela conveno, como (na nossa cultura) o curvar afirmativamente a cabea. Brecht distingue gestos ilustrativos, como os que descrevem o tamanho de um pepino ou a curva de um carro de corrida, e gestos que manifestam atitudes emotivas, tais como desprezo, tenso, perplexidade. Com o gesto no deve ser confundido o Gestus. Brecht adverte. Falando de Gestus, no se pretende falar da gesticulao (Gestikulieren): no se trata de movimentos das mos no intuito de frisar ou explicar a fala, mas sim de atitudes gerais. Uma linguagem gestual (gestisch) quando se fundamenta no gestus, quando revela determinadas atitudes do indivduo que fala, assumidas perante outros indivduos (S1 3: 281). O gestus, portanto, signo de interao social. Assim, por exemplo, um homem que vende um peixe manifesta o gestus de vender; um homem redigindo seu testamento, uma mulher atraindo um homem, um policial batendo num homem, um homem pagando dez homens em tudo isso est um gestus social (ST 4: 31). Outra caracterstica do gestus sua complexidade : seus elementos constitutivos podem ser gestos, expresses mmicas ou palavras, simultnea e separadamente. As palavras podem estar contidas nos gestos ou na mmica, como acontece no filme mudo. Inversamente, um gestus pode ser expresso unicamente por palavras, por exemplo, num discurso de rdio ou de telefone; neste caso, uma determinada postura ou mmica uma reverncia humilde, um tapinha nas costas se projeta dentro das palavras e nelas pode ser detectada. E mais: palavras podem ser substitudas por outras palavras, gestos por outros gestos, sem que haja por isso uma mudana do gestus (ST 4: 32). No interessa a Brecht o estudo isolado do sistema dos signos gestuais, mas a sua interao com outras sries semiticas. Mesmo assim, a onipresena do elemento gestual marca uma preponderncia: a projeo do signo corporal dentro da linguagem verbal. A essa dimenso intersemitica Brecht d o nome de linguagem gestual5 Teoria brechtiana da arte (...)Em outro ponto, as teorias de Brechte de Lukcs se aproximam. O autor da Sociologia do drama moderno (1909) se interessava primordialmente pela anlise das interpretaes entre formas de vida e formas de arte6. Brecht,
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A comunicao por meiio de gestos no teatro de Gerhart Hauptmann foi estudada por Erwin Theodor (Recursos expressivos na evoluo da obra dramtica de Gerhart Hauptmann, Boletim n 295 da FFCL da USP, 1964, p. 39-61 e passim), sob o nome de linguagem gstiulant, termo esse consagrado pelo dicionrio. No caso de Brecht, no entanto, a distino explicitamente feita por ele entre Gestikulieren e Gestus/ gestiche Sprache me fez chamar esta ltima de linguagem gestual. 6 G. Lukcs, Zur Soziologie ds modernen Dramas, in: Scritte zur Literatursoziologie, ed. P. Ludz, Lchterhand, Neuwied, 5 1972, p. 261.

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no ensaio sobre o teatro amador, aponta uma inter-relao semelhante: a arte teatral seria,m por assim dizer, a mais humana, a mais geral de todas as artes, a mais frequentemente praticada, no apenas no palco, mas tambm na vida (ST 4: 64). Brecht lembra a maneira teatral como se processa a educao do ser humano. A criana, muito antes de ser provida de argumentos, apreende de maneira teatral como tem que se comportar: por exemplo, quando permitido rir ou quando se deve rir. O caso do adulto no diferente, sua educao nunca cessa; so processos teatrais que formam os caracteres, o homem copiando gestos, mmica, maneiras de falar (ST 4; 63-64). Aqui, Brecht parece seguir a linha do pensamento de Lucks, embora com uma conceituao menos rigorosa, o que o faz passar de um domnio para outro com maior flexibilidade. O signo gestual (...) a potica brechtiana do discurso gestual (...) trabalha com uma categoria (da teoria semitica7) extremamente flexvel o gestus que visa a percepo da totalidade atravs do pormenor significativo8. O cdigo gestual, embora mais antigo, mais elementar, mais primitivo que o cdigo verbal, recebeu sua descrio sistemtica bem mais tarde (pelo menos do ponto de vista da cincia moderna). Na nossa cultura de praxe reportar os vrios sistemas sgnicos ao cdigo verbal. Brecht coloca explicitamente o problema da tradutibilidade. Durante o exlio nos Estados Unidos, elaborou junto com o ator ingls Charles Laughton uma traduo e uma encenao da pea Vida de Galileu. Informa Brecht: O fato desvantajoso de um do s tradutores no saber alemo e de o outro saber s um pouquinho de ingls, exigiu desde o incio a representao teatral como mtodo de traduo. (ST IV: 230). Nessa experincia, Brecht representava tudo num ingls rudimentar ou mesmo em alemo, e Laughton por sua vez repetia a representao da mesma cena em ingls correto, de maneiras sempre diferent4es, at Brecht dizer que ele tinha acertado. Diz Brecht: Fomos obrigados a fazer aquilo que os tradutores com melhor domnio da lngua tambm deveriam fazer: traduzir gestos, Pois a linguagem teatral, quando expressa primordialmente o comportamento dos interlocutores entre si. (ST IV: 230-231). A mesma ideia aparece em uma nota de Brecht sobre a tradutibilidade de poemas: Na traduo para um outra lngua, muitas vezes os poemas resultam seriamente danificados, quando se tenta traduzir demais. Talvez seja suficiente contentar-se com a transposio dos pensamentos e da postura do
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Observao minha. Outro projeto potico de linguagem gestual foi desenvolvido recentemente por Octvio Paz (Conjunciones y disfunciones, Mxico, 1969), com uma anlise comparada do SIGNO CORPO nas culturas hindu, chinesa, mexicana e ocidental.

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autor. Tentar transpor o que no ritmo do original um elemento do gestus de quem escreve, nada mais. Sua atitude para com a linguagem por exemplo, a inveno de novos modos de dizer, a colocao de determinadas palavras numa sintaxe desacostumada - transmitida tambm quando se imita apenas essa atividade, sem deixar que o original prescreva o exato momento.9 Quando Brecht fala em linguagem gestual, pensa em primeiro lugar na unidade gesto e palavra. A interao entre os dois tipos de signos pode-se fazer num duplo sentido: 1) Do gestus palavra. Na discusso de Antgone com o coro dos velhos de Tebas (Brecht, Die Antigone de Sophokles, versos 748 e seguintes) evitou-se, antes de mais nada, o hbito segundo o qual os atores, antes de longas tiradas, se abastecem com uma emoo mais ou menos suficiente para todos os versos; a alternativa proposta por Brecht evitar qualquer paixo antes ou depois da fala: Caminha -se de verso para verso, e cada um deles desenvolvido a partir do gestus da personagem. (ST VI: 34). 2) Das palavras ao gestus. Em cada constelao social, postula Brecht, o indivduo deve ser julgado segundo o que ele mostra de si e segundo o que faz o que conta so os signos externos. A arte do ator baseia-se mais na comunicao gestual do que na expresso verbal: tambm as palavras devem ser reduzidas a um gestus (ST IV: 31). o caso de frisar essa preponderncia da srie gestual, pois o estudo dos seus traos distintivos pode3r esclarecer a sua capacidade comunicativa especfica. Um exemplo, tirado da esfera poltica, em que o gesto se mostra mais forte que a palavra o de Hitler como argumentador (ST V: 95). A uma frase j pronta, declarada com um mximo de fora vocal como verdade inabalvel e indiscutvel, gosta de acrescentar uma conjuno causal, fazer uma pausa e enumerar razes. Vrias dessas razes no possuem carter de raciocnio, mas o gesto o reforo que faz com que o dito se torne argumento. O que lhe importa seduzir o espectador, por via de empatia, com essa posturaimpostura de argumentador. Assim, no obstante certos erros de pensamento que possa cometer, a imagem transmitida a de um orador que raciocina, que usa argumentos. No por meio de palavras, mas apesar delas, contra elas tudo isso por obra do gestus. O que contribui para tal superioridade do gesto sobre a palavra no apenas o seu carter imagtico, mas o elemento primitivo, corporal, desencadeador de reflexos tudo o que facilita sua gravao na retina e nos msculos. Brecht recomenda que a encenao no se esquea em nenhum momento que muitos dos acontecimentos e dos discursos so difceis de
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Die berstzbarkeit Von Gedichten, in GW 19: 404. s expresses grifadas corresponde, no original, sempre a mesma palavra: Haltung.

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entender, de modo que se torna necessrio expressar o sentido bsico j por meio das posies e das posturas (ST IV: 236). Na pea Katzgraben, a camponesa Kleinschmidt coloca-se frente a Steiner, porque isso uma pequena demonstrao e porque assim ele grava melhor o que ela tem a lhe dizer. Alm disso, ela no precisar falar num tom demasiadamente rude, pois a postura s por si expressa suficientemente o ataque (ST VIII: 122). Elaborase sempre um determinado gestus bsico (Grundgestus) que vai alm do sentido individual das frases (ST II: 75). Sob este aspecto, a linguagem gestual de u Hitler e de um Brecht parecem aproximar-se de maneira inquietante; teria Hitler sido um ator pico? A diferena reside no fato de o lder fascista ter visado a empatia, ao passo que, no teatro pico, o gestus sempre implica na dimenso dialtica da contradio do estranhamento. O ator deve marcar, antes de mais nada, os traos contraditrios da personagem: o heri, por exemplo, pode ser mostrado como sendo cruel contra o seu empregado. No permitido ao ator omitir, em nome de uma representao mais cmoda, certos traos individuais que no calham, sacrfic-los a uma falsa imagem integral (ST IV: 21-22).