UNIDAD 1

El cristianismo, mensaje universal?

Todas las unidades de este libro se presentan siempre con un ttulo en forma de interrogacin porque quieren ayudar al alumno a preguntarse y a tener una mirada crtica sobre la realidad de la Iglesia. Cada uno de estos interrogantes tiene como pretensin analizar un periodo concreto de la historia y confrontarlo con una pregunta. Este tema plantea la cuestin de la particularidad y la universalidad del cristianismo. Los alumnos saben que el cristianismo nace en un contexto geogrco, social, cultural y religioso muy concreto. Pero tambin saben que el mismo Jess tiene para esa nueva comunidad una clara vocacin universal. La unidad quiere conducir al alumno a la comprensin de cmo la historia de la Iglesia, en el anuncio de la buena noticia del reino, ha ido traspasando fronteras y adaptndose a diferentes mbitos y culturas. Ser importante recuperar el inters por el conocimiento de la historia de los primeros siglos de la Iglesia y trabajar por entender los aspectos fundamentales de la expansin del cristianismo. Con esos mimbres, el alumno podr reconocer las manifestaciones religiosas de las primeras comunidades cristianas y podr valorar las aportaciones del cristianismo de los primeros siglos a la cultura.

Objetivos
1. Analizar y valorar el sentido y nalidad de la Iglesia en cuanto realizacin institucional del servicio de humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportacin a los procesos ms importantes de la historia espaola y europea. 2. Comprender y distinguir la accin salvadora de Cristo, y el carcter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 3. Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus estas, considerando tambin las aportaciones de otras religiones.

Criterios de Evaluacin
1.1 Describir los rasgos esenciales de la fe cristiana que muestran las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresin en el arte.

Competencias Bsicas
Social y ciudadana. (Objetivos 1 y 2)

2.1 Conoce y ejemplica las notas de la Iglesia. 2.2 Describe los elementos de la vida de Pablo donde se muestran las notas de la universalidad de la Iglesia. 3.1 Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresin en el arte. 3.2 Distinguir los elementos fundamentales del arte paleocristiano que aparecen en las fotografas de la unidad.

Aprender a aprender. (Objetivos 2 y 3)

Lingstica. (Objetivo 1)

Cultural y artstica. (Objetivo 3)

Contenidos
Pablo, primer gran evangelizador. El ambiente poltico, cultural y religioso de los primeros siglos del cristianismo. La Iglesia: comunin, convocacin y cuerpo de Cristo. Dicultades de los cristianos en el Imperio romano. La vida interna de la Iglesia. Las notas de la Iglesia. El arte simblico y clandestino de los primeros cristianos: el paleocristiano.

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ORIENTACIONES DIDCTICAS

Tratamiento especco de las competencias bsicas en la unidad

El aprendizaje de las competencias bsicas para alcanzar los objetivos del currculo es desarrollado con un esquema que se ofrece concretado en el cuadro siguiente. Esta progresiva aplicacin concluye en el trabajo especco del alumno que viene descrito en los diversos desempeos.

COMPETENCIA 1.er nivel

Comunicacin lingstica

SUBCOMPETENCIA 2. nivel
Reexin sobre el lenguaje.

DESCRIPTOR 3.er nivel

Asumir que el lenguaje es un instrumento para la transmisin de valores.

DESEMPEO 4. nivel
Comprende que el lenguaje matemtico de la lnea del tiempo y de los mapas cartogrcos ayuda a comprender e interpretar el tiempo. Pablo y su poca, ejercicio 3 Una Iglesia universal El choque con el Imperio Identica distintos signicados en la imagen de la pgina inicial y los comparte con los compaeros. Dialogamos, ejercicio 1 Reconoce los valores de la universalidad en distintos espacios sociales y en la Iglesia. Una Iglesia universal, ejercicio 1 Actividades de aplicacin, ejercicios 1 y 3 Conoce las razones que usan los contrarios y los apologetas cristianos. El choque con el Imperio, ejercicios 1 y 2 Extrae datos biogrcos de una cita evanglica en relacin al apstol y completa la vida de san Pablo. Pablo y su poca, ejercicio 2 Comprende y relaciona correctamente los textos y extrae la sntesis de los mismos. Dialogamos, ejercicios 2 y 3 Una Iglesia universal, ejercicio 1 El choque con el Imperio, ejercicios 1 y 2 Actividades de aplicacin, ejercicios 1 y 3 Reconoce distintos momentos de expansin del cristianismo y conoce los principales protagonistas de algunos de ellos. Dialogamos, ejercicio 4 Pablo y su poca, ejercicio 3 Actividades de aplicacin, ejercicio 2 Conoce las distintas expresiones que se usan para comprender a la Iglesia en las cartas del Nuevo Testamento. Un Iglesia universal, ejercicio 1

Comunicacin oral.

Expresar oralmente pensamientos, emociones y vivencias de forma coherente en diferentes contextos.

Comunicacin escrita.

Aplicar habilidades lingsticas para interactuar y producir textos escritos adecuados a la situacin comunicativa, con intenciones comunicativas o creativas diversas.

Social y ciudadana

Conocimiento y comprensin de la realidad social.

Conocer y comprender la realidad histrica del mundo y su carcter evolutivo.

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UNIDAD 1
Utilizar el anlisis multicausal para interpretar los hechos sociales e histricos y reexionar sobre ellos. Comprende las dicultades y acusaciones ante la expansin del cristianismo y la postura de los apologetas. El choque con el Imperio, ejercicios 1 y 2 Averigua los elementos que caracterizan a la Iglesia y su modo de proceder. Actividades de aplicacin, ejercicios 3 y 4 Resume lo que dice Jess sobre la realidad de la persecucin y la centralidad del amor. Actividades de aplicacin, ejercicios 2 y 5 Extrae y conoce los acontecimientos principales de la vida de san Pablo con la lectura del apartado y del texto del Nuevo Testamento. San Pablo y su poca, ejercicios 1 y 2 Interpreta, conoce y sita los datos de la lnea del tiempo dentro de los contenidos de la unidad. Una Iglesia universal El choque con el Imperio Distingue las expresiones y los simbolismos usados en los escritos del Nuevo Testamento para describir a la Iglesia. Una Iglesia universal, ejercicio 1 Lee distintos documentos del siglo II y extrae las acusaciones y defensas del cristianismo dentro del Imperio romano. El choque con el Imperio, ejercicios 1 y 2 Relaciona la expansin del cristianismo en los primeros aos por el Imperio romano con otras experiencias de universalidad. Dialogamos, ejercicios 1 y 2 Contextualiza las acusaciones al cristianismo dentro de su poca y las comprende. El choque con el Imperio, ejercicio 1 Razona y comprende el signicado de los textos del magisterio de la Iglesia. Actividades de aplicacin, ejercicios 1 y 3 Reconoce las obras artsticas del tema y las relaciona con la etapa histrica representada en la lnea del tiempo. Pablo y su poca Una Iglesia universal El choque con el Imperio Comprende el signicado de los smbolos propios del arte paleocristiano. Dosier, ejercicio 2

Aprender a aprender

Tcnicas y estrategias de construccin del conocimiento.

Obtener informacin, integrarla con los conocimientos previos y transformarla en conocimiento propio.

Ejercitar el pensamiento sinttico, analtico y crtico segn los diferentes contextos.

Cultural y artstica

Sensibilidad esttica y aprecio por el arte y la cultura.

Conocer las principales tcnicas, recursos y convenciones de los diferentes lenguajes artsticos.

Contribucin de la unidad a la adquisicin de las competencias bsicas

Junto a esta propuesta de trabajo por competencias dentro del aula, la unidad acompaa una segunda opcin, distinta y complementaria. Este desarrollo competencial est asentado en una presencia ms pequea dentro de los contenidos curriculares del tema. Su aplicacin queda denida en estas sugerencias.

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ORIENTACIONES DIDCTICAS

Competencia matemtica
Son mltiples los datos cartogrcos y temporales que se usan en los epgrafes centrales de la unidad para describir la situacin de los primeros siglos de la historia tras el nacimiento de Cristo y que requieren una correcta interpretacin de los mismos para situarlos adecuadamente en el tiempo y en el contexto geogrco. Todo ello permite que el alumno crezca en la subcompetencia del Uso de elementos, herramientas y razonamientos matemticos bsicos.

Competencia en el conocimiento e interaccin con el mundo fsico

La unidad ofrece desde el inicio la necesidad de responder a un gran interrogante relativo a la Iglesia como es su universalidad. El desarrollo del tema permite ver las claves de ese interrogante y elaborar una respuesta. As es posible que se realicen distintos descriptores propios de la subcompetencia de Conocimiento del desarrollo cientco-tecnolgico y aplicacin del mtodo cientco en diferentes contextos.

Competencia en el tratamiento de la informacin y competencia digital

A lo largo de los distintos apartados, el alumno tiene una gran cantidad de conceptos, fechas, relaciones, etc. que tiene que saber utilizar para poder comprender el contexto, la situacin histrica, los personajes, las realidades teolgicas y otros elementos. Con todos ellos se van haciendo la sntesis que requiere la pregunta del tema y se refuerzan los descriptores que hay en la subcompentancia de Obtencin, transformacin y comunicacin de la informacin.

Competencia autonoma e iniciativa personal

Los alumnos trabajan la subcompetencia de Autonoma por medio de la capacidad de la relacin de los intereses personales ante la historia del mundo y del cristianismo que le conduce a desarrollar un criterio propio para responder a los interrogantes de la unidad.

Otras competencias de carcter transversal

Aprender a pensar
La unidad presenta oportunidades que exigen al alumno un ejercicio reexivo y crtico que parte del conocimiento profundo de los textos que articulan los ncleos de contenidos para esta unidad. En las sugerencias didcticas de los epgrafes y de las actividades se proponen algunas actividades de reexin y debate. Estas sirven para progresar en esta competencia que propone el grupo SM como elemento transversal a todas las materias. De igual manera el bloque al que pertenece esta unidad contiene un blog (siquem.aprenderapensar.net) desde el que poder profundizar desde una visin actualizada y novedosa que fomenta este nivel competencial.

Recursos para el aula

Bibliogrcos
PPC CORTS, J. L., Pablo, el de los pueblos. PPC, 2009. El autor retrata el proceso vivido por Pablo, gura central del libro, desde su fanatismo religioso judo hasta su compromiso vital por el Dios de Jess, tras un encuentro con el resucitado que le cambi la vida. Intercala una relectura de las cartas que los especialistas consideran autnticas del apstol. CONTRERAS MOLINA, F., El Seor resucitado y Mara Magdalena. PPC, 2009. Esta obra relata el encuentro entre el Seor y Mara Magdalena. El libro sigue una estructura tripartita, apoyado en el texto del evangelio y en el clima interior de los personajes.

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UNIDAD 1
Otros PLAZAOLA, J., Historia y sentido del arte cristiano. BAC, 1996. Uno de los mejores manuales de historia del arte cristiano con una documentacin excelente. El trabajo de interpretacin y comprensin de la dimensin artstica dentro de la vida de la Iglesia est muy bien realizado con los estudios e informes ms recientes. BERNAB, C., Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo. Verbo Divino, 2007. Un interesante acercamiento a la historia desde una perspectiva novedosa y actual. Analiza desde las fuentes histricas ms actualizadas las vidas de distintas mujeres desde la comunidades apostlicas al siglo v.

Audiovisuales
SM Otros DVD Cine para el aula Quo vadis? [EE. UU., 1951] Dirigida por Mervyn Leroy. El argumento recoge la experiencia de Pedro y de las primeras comunidades cristinas asentadas en la ciudad de Roma. Es todo un clsico del cine histrico y ayuda a recrear la situacin y la vida de los primeros tiempos del cristianismo. Talit Kum [Espaa, 2008] Dirigida por Pablo Moreno. Este largometraje cuenta la historia de Jairo, escriba y jefe de la sinagoga de Cafarnan. Su hija Thamar est enferma y la pelcula relata cmo intenta salvar su vida. Se retrata la situacin del grupo de los apstoles y la vocacin universal de salvacin que Jess ofrece.

Internet
SM www.smconectados.com www.librosvivos.net Otros www.e-sm.net/rss1 Enlace al portal ocial de las Comunidades Cristianas Populares. Este grupo eclesial vive desde la clave de las comunidades de base a ejemplo de las que existieron en los primeros siglos del cristianismo. Surge en Espaa en el ao 1974 tras la experiencia de otros grupos cristianos. www.e-sm.net/rsc2 Enlace al ebook del biblista italiano Rinaldo Fabris, Para leer a san Pablo. Ofrece una buena y seria introduccin a la vida de Pablo y a los textos del corpus paulinum. La abundante documentacin y el estilo didctico lo convierten en una buena ayuda para el profesor.

Orientaciones didcticas
Las propuestas didcticas de esta unidad ofrecen una visin de los primeros tiempos del cristianismo, inserto en la matriz cultural juda, griega y romana, que constituyen el germen del cristianismo europeo actual. Como hemos indicado anteriormente, la cuestin inicial que se plantea es la universalidad del mensaje cristiano. Se trata de ayudar a descubrir esta nota bsica de la Iglesia a partir de su primitiva expansin e insercin en la matriz sociocultural del Imperio romano y de la cultura grecolatina. La gura del apstol Pablo ser el referente para este itinerario a lo largo del primer siglo de la vida del cristianismo. Desde la comprensin de su vida y el contexto histrico-religioso, el alumno va profundizando en las distintas notas de la historia de la Iglesia primitiva en los primeros compases de su camino. Es necesario que los adolescentes se acostumbren a la dinmica de narraciones biogrcas, situacin y explicacin de distintos episodios de la historia y reexiones teolgicas de respuesta al interrogante inicial.
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ORIENTACIONES DIDCTICAS

Secuencia de la pelcula Ben-Hur

Con el visionado de esta escena se pretende que los alumnos relacionen la Pascua de Jess con el nacimiento de la Iglesia. Este documento audiovisual da pistas para un dilogo en torno a la presencia de la Iglesia en innidad de pueblos a lo largo de la historia.

La doble pgina inicial

A partir de esta unidad, la doble pgina inicial adquiere un formato novedoso y diferente al resto del Proyecto Siquem. Junto a la gran fotografa que invade ambas pginas, que hace alusin al tema del cristianismo como mensaje universal, se anexa una introduccin y unas pistas para el trabajo inicial, adems de una banda inferior que gua el desarrollo de la unidad. La fotografa es muy til para trabajarla en el aula. Todos reconocen el teclado de un ordenador en la imagen pero tambin detectan la insercin de una tecla distinta al resto. En la tecla enter se ha sustituido el icono de esa orden informtica por una cruz. La foto muestra cmo la seal del cristiano, la cruz, se inserta en el contexto actual. El cristianismo se actualiza y se renueva en cada sociedad y transicin cultural. Este es el objetivo que muestra esta imagen con tanta carga y signicado. En el texto que adjunta la imagen, se propone una reexin sobre la mundializacin y su relacin con la catolicidad. Desde esa relacin se introduce al alumno en la visin general y amplia de la realidad de la Iglesia. En la banda inferior, aparecen una serie de pequeas fotografas con un resumen de los apartados de la unidad. Este esquema se repetir en el resto de unidades didcticas. En este caso, el personaje elegido es Pablo de Tarso, la secuencia histrica recorre los tres primeros siglos del cristianismo (hasta las ltimas grandes persecuciones del ao 303 d. C.). Concluye la unidad con una sntesis doctrinal a partir de cuatro notas constitutivas de la Iglesia: una, santa, catlica y apostlica.

Librosvivos.net UD1 AVERIGUA LO QUE SABES

Test de evaluacin inicial. Se puede invitar a los alumnos a que realicen esta actividad, que en formato cuestionario, permite valorar los conocimientos previos que posee el alumno.

Orientaciones para trabajar

1. La tecla con el icono de la cruz es una metfora sobre la aplicacin del principio de inculturacin del cristianismo en todos los espacios y realidades en los que se encuentra la persona humana. Lo digital y el mundo que surge desde la red de redes es tambin un lugar en el que el evangelio y el reino tienen cabida. 2. Respuesta personal que ayuda a mostrar la sensibilidad del alumno ante las cuestiones de ndole general y que ataen a todos. 3. Otras cuestiones posibles: El cristianismo actual, es europeo o mundial? Qu rasgos tiene el cristianismo asitico o el africano? Es importante que los alumnos descubran la riqueza que aporta el cristianismo a la cultura de todos los lugares. 4. Adems de los momentos estudiados en la unidad (siglos I, XVI y XIX) se puede apuntar la evangelizacin de los pueblos brbaros (siglos IV y v), de los pueblos eslavos (siglos V-VIII) o del Extremo Oriente (siglos XVIIXVIII).

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UNIDAD 1 1. Pablo y su poca

Orientaciones didcticas
La doble pgina inicial adquiere un formato novedoso y diferente al resto del Proyecto Siquem. Aparece la fotografa del personaje que centra el tema: san Pablo, el apstol de los gentiles. Este protagonista de la primera parte de la historia de la Iglesia hace alusin al tema del cristianismo como mensaje universal. Con esta imagen se acompaa una narracin sencilla y didctica de su vida a la que acompaa un cronograma con las principales fechas con referencia a los hitos de la vida de san Pablo. La siguiente pgina describe la poca y el contexto en que desarrolla su vida el personaje que sirve de referencia en la unidad. En este caso es la situacin del Imperio romano con sus posibilidades para el desarrollo de las comunicaciones y para la proliferacin de credos religiosos desde todos los connes del Imperio. Los alumnos pueden abordar el aprendizaje de estas pginas con el inters del investigador que quiere saber datos importantes y tambin curiosidades de la historia. Es interesante que se haga un esfuerzo en la comprensin del contexto histrico porque condiciona la correcta comprensin de los siguientes apartados de la unidad.

www.e-sm.net/nemc4
Enlace a la voz san Pablo de la Enciclopedia catlica por internet. Ofrece una sntesis clara y pormenorizada de la vida, las obras y el pensamiento del apstol Pablo. Muy interesante para extraer una buena recopilacin de datos que amplen los que se han dado ya en este apartado.

Propuesta de trabajo
1. Respuesta personal. Es importante recordar el contexto del Imperio romano para situar a Pablo de Tarso en su contexto. 2. Algunos datos ms de su biografa, segn lo que el mismo Pablo dice en Flp 3,4-14, son: judo de nacimiento y por formacin (circuncidado a los ocho das de nacer, de la tribu de Benjamn, fariseo, cumplidor estricto de la ley), perseguidor de la primitiva Iglesia. Seducido por Jess, todos sus esquemas se vienen abajo. Desde entonces la vida, muerte y Resurreccin de Jess constituyen la pasin de su existir. 3. En el primer viaje paulino, Pablo pas por Antioqua de Siria, Seleucia, Salamina, Pafos, Atalia, Perge, Antioqua de Pisidia, Iconio, Listra, y Derbe. El segundo viaje llev a Pablo por Antioqua de Siria, Tarso, Derbe, Listra, Iconio, Antioqua de Pisidia, Dorylaeum, Trade, Filipos, Tesalnica, Berea, Atenas, Corinto, feso y Cesarea. El tercer viaje tuvo paradas en Antioqua de Siria, Derbe, Listra, Antioqua de Pisidia, feso, Trade, Filipos, Tesalnica, Berea, Atenas, Corinto, Mileto, Patara, Tiro y Jerusaln. Su ltimo viaje, el cuarto, le condujo por Jerusaln, Cesarea, Sidn, Mira, Cnido, Buenos Puertos, Malta, Siracusa, Regio, Pozzuoli y Roma.

2. Una Iglesia universal

Orientaciones didcticas
El objetivo fundamental de esta primera parte del desarrollo diacrnico del tema es presentar la vivencia y desarrollo del propio concepto de Iglesia universal. Tambin se busca, a partir de la experiencia original de Pentecosts y de algunas imgenes, presentes en los primeros textos del cristianismo, explicar la nota eclesial por excelencia: la comunin universal. La lnea del tiempo es uno de los elementos novedosos que se introducen en este libro del Proyecto Siquem. En ella, el alumno va a encontrar los principales hechos que sucedieron tanto en la historia civil como en la historia eclesistica. Los primeros sern descritos en la parte inferior del cronograma y los eclesiales en la parte superior
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PROYECTO SIQUEM 4 ESO

ORIENTACIONES DIDCTICAS

del cronograma. Junto a ellos, esta lnea del tiempo se enriquece con detalles de obras de arte y fotografas de distintos elementos que aparecen en ese periodo de la historia representado.

www.e-sm.net/rel182
Enlace a un vdeo donde se recoge un extracto del documental San Pedro, la primera piedra de la Iglesia. Los minutos seleccionados se centran en el contexto socio-econmico en el que vivi Pedro. Ofrece la posibilidad de comprender mejor los contenidos de este apartado de la unidad.

Propuesta de trabajo
1. Las dos cuestiones propuestas tienen el mismo objetivo: entender el contenido exacto de la palabra iglesia, a partir de las expresiones, imgenes y reexiones de la primitiva comunidad cristiana. De la fe en Jesucristo muerto y resucitado surge un nuevo cuerpo sin divisin, reconciliado. Se ha terminado la divisin entre el pueblo elegido, los judos, y el pueblo gentil, formando por extranjeros y paganos. La nueva realidad que aparece est descrita con algunas imgenes de gran belleza y expresividad plstica empleadas por los primeros telogos cristianos. Estas son: cuerpo de Cristo, piedras vivas, edicados sobre el cimiento de los apstoles, templo espiritual, pueblo de Dios, conciudadanos, etc.

3. El choque con el Imperio

Orientaciones didcticas
La primera expansin del cristianismo no estuvo exenta de tensiones internas y de amenazas externas. Esta armacin se ve refrendada por los datos histricos que se ofrecen y que permiten al alumno leer las descripciones y comentarios de autores no cristianos sobre la nueva realidad que surge en muchos puntos del Imperio romano. El punto ms conocido por los alumnos como es el de las persecuciones y las catacumbas queda relegado como un dato menor. Es conveniente mostrar a los alumnos cmo las tensiones entre la nueva religin y el Imperio se hacen notar desde los rasgos ms superciales a otros ms profundos en los que se socavan algunos principios de la organizacin de Roma y sus provincias. As el profesor, con su explicacin, y la clase, por medio de la realizacin de las propuestas de trabajo, pueden determinar las principales dicultades que padeci el cristianismo ad intra y ad extra a travs de las denuncias de escritores paganos y de la reaccin de los cristianos.

www.e-sm.net/nemc5
Enlace a un video elaborado por el canal de televisin digital de la dicesis de Mlaga. En ese programa televisivo se narran los acontecimientos ms importantes que jalonan la vida de san Ignacio de Antioqua. Este personaje vive esta tensin y sufre en su vida las consecuencias mortales de esa confrontacin.

Propuesta de trabajo
1. Los textos propuestos pertenecen a dos de los principales escritores paganos reacios al cristianismo: Luciano y Celso. Luciano era un escritor griego natural de Samosata (Siria) que vivi en el siglo II. Viaj por todos los rincones del Imperio y compuso muchos dilogos. Sus escritos constituyen una divertida stira de los valores establecidos, loscos y religiosos. En uno de ellos, La muerte del peregrino, cuenta la vida de un charlatn que explota la credulidad de los cristianos, presentados, en este caso, como ingenuos e insensatos. Celso escribe hacia el ao 170 un libro: La palabra de verdad. Este documento es una investigacin bastante seria sobre el cristianismo donde critica su doctrina y su comportamiento. La primera parte de este libro presenta cmo el dogma de la encarnacin de Jess se opone a la razn. En la segunda parte se acusa a los cristianos de no cumplir con sus deberes como ciudadanos y comportarse de manera incvica.
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UNIDAD 1
Las acusaciones que hacen Luciano son: la ingenuidad de sus creencias y el comportamiento incvico que tienen al rechazar el culto al emperador. Por su parte, Celso acusa los cristianos de la dicultad para comprender razonablemente la encarnacin de Dios y les recrimina su rechazo a los deberes ciudadanos delante del ejrcito y del culto a la persona del emperador. 2. Los textos de esta actividad intentan mostrar la realidad de la vida cristiana. El autor de la Carta a Diogneto es desconocido, aunque se sabe que fue compuesta hacia el 200 en la ciudad de Alejandra. Es un extracto muy conciso en el que se hace una encendida apologa del cristianismo. En el Apologtico, Tertuliano puso su talento de abogado y polemista al servicio de los cristianos. En el primer texto se valora la actitud de acogida, humildad y pobreza en que viven los cristianos. En la obra de Tertuliano se ponderan como elementos reseables: la unin que existe entre los cristianos y la prctica de la caridad y la fraternidad.

4. El cristianismo, universal o local?

Orientaciones didcticas
Este apartado presenta los datos teolgicos que, unidos a los aportado por la historia, ofrecen una respuesta al interrogante que el mismo ttulo presentaba como clave de lectura y estudio de esta unidad. Desde los orgenes del cristianismo se debate entre su innegable herencia juda y la universalidad del mensaje de Dios en Jess de Nazaret, que llama a la vida a toda la humanidad. El ejemplo de Pablo es una muestra perfecta de este proceso que partiendo del ms frreo judasmo avanza hacia posiciones en el cristianismo de apstol y evangelizador de los pueblos paganos del Imperio romano. El modo de entender y resolver la dialctica particular-universal ha determinado la mayora de los conictos de la Iglesia catlica dentro y fuera del marco europeo. Las cuatro notas que denen la identidad de la Iglesia (unicidad, santidad, catolicidad y apostolicidad) ofrecen al alumno la posibilidad de entender el horizonte global que desde la imagen inicial del tema hasta estos puntos nales del tema se estudian.

Librosvivos.net UD1 INVESTIGA 20

Desde este acceso al portal de librosvivos.net, el alumno puede hacer varios ejercicios que permiten la lectura de documentos y la comprensin de las claves de la universalidad que fomenta la Iglesia desde los inicios de su tarea evangelizadora.

Actividades de aplicacin
1. La frase de Pablo VI que estaba oculta era: el evangelio y la evangelizacin no se identican con la cultura y son independientes de toda cultura. Y, sin embargo, el evangelio nos ha llegado anunciado por unos hombres ligados a una cultura. El evangelio no se identica con una cultura y es independiente con respecto a todas. Sin embargo, el reino que anuncia el evangelio es vivido por hombres y mujeres profundamente vinculados a una cultura y la construccin del reino no puede por menos de tomar los elementos de la cultura y de las culturas humanas. No existe evangelio, buena noticia, para todos los hombres y mujeres de este mundo si, a su vez, no se da en contextos culturales especcos. 2. La vieta alude al nal de la vida de Jess, perseguido y asesinado por su modo de vivir, por su predicacin de la buena noticia, por su manera de relacionarse con Dios. 3. El texto conciliar es: la Iglesia asume en toda cultura lo que encuentra de positivo. Sin embargo, la inculturacin no es una mera adaptacin exterior sino una ntima transformacin de los autnticos valores culturales. Con esa orientacin, la Iglesia colabora a construir el reino con los elementos de la cultura porque no existe evangelio para todos los hombres y mujeres de este mundo si, a su vez, no se da en contextos culturales especcos.

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ORIENTACIONES DIDCTICAS

4. Las palabras que corresponden a cada uno de los nmeros de la tabla son: 1. espiritual; 2. imagen de Cristo; 3. visible; 4. misionera; 5. apostlica; 6. comunidad; 7. santa. 5. La frase que est encerrada en el pasatiempo es: haced discpulos a todos los pueblos.

Librosvivos.net UD1 INTERACTIVOS 21

Test para comprobar los contenidos adquiridos por los alumnos en torno a los ncleos desarrollados en la unidad. De rpida y sencilla comprensin. Su evaluacin es instantnea.

Dosier: El arte clandestino de los primeros cristianos

Orientaciones didcticas
Esta doble pgina del arte de los primeros cristianos sintetiza en un golpe visual los fundamentos de la iconografa paleocristiana. Se pretende mostrar a los alumnos este arte como una cuestin que precisa la investigacin porque usa signos e iconos que no se entienden sin la interpretacin cristiana. Las representaciones artsticas de las primeras comunidades cristianas han sido explicadas de formas muy variadas: razones sociolgicas (el contexto de clandestinidad y persecucin), estticas (gusto griego por el simbolismo), religiosas (el prejuicio judo a la representacin de Dios), etc. Con este dosier se busca que el alumno se je con atencin, con una mirada atenta y penetrante buscando el signicado de los smbolos paleocristianos. La lupa con la que hay que observar todo permite descubrir la interpretacin de estos simbolismos. Los nuevos signicados que reciben los distintos objetos representados es una novedad que de forma desenfadada y atractiva se pone delante de los alumnos para una mayor comprensin del contexto de tensin con el Imperio que se ha visto en la unidad.

Propuesta de trabajo
1. Respuesta personal. 2. Las representaciones cristianas tambin pintaban a la paloma, el ciervo, la vid, una barca con las velas desplegadas, etc.

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