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Resenha

ORTENCIO, Bariani. Serto sem fim. 2.ed. Goinia: Ed. UFG, 2000. Patrcia Perez Pinheiro Costa

Quando criana, Waldomiro Bariani Ortencio sempre se queixava dos finais dos livros que lia. Certa feita, um tio sugeriu a ele que escrevesse novos finais. Provavelmente foi o deslumbramento com a possibilidade de criar um final prprio para essas histrias o que suscitou nele o gosto pela escrita. Bariani Ortencio nasceu em 1923 no municpio de Igarapava, Estado de So Paulo. Em 1938, mudou-se com seus familiares para Goinia, onde posteriormente ficou conhecido, entre outras coisas, por seus Dois dedos de prosa, quadro apresentado num programa da televiso local. Ele tambm se ocupa da literatura, da criao musical e do estudo da culinria, da filologia e do folclore goianos. Sua obra literria abrange novelas juvenis, romances e contos policiais e regionais. Estes ltimos ocupam um lugar de destaque na produo de Bariani, somando sete publicaes, dentre as quais, Serto sem fim. Serto sem fim um livro composto por onze contos e uma novela, todos marcados por um forte trao regionalista. Coforme o ttulo j indica, nesses contos o serto descrito como um lugar com temporalidade prpria e geograficamente ilimitado, ou seja, um lugar sem fim. Essa regio tambm sem fim porque abre um leque infindvel de possibilidades para que o autor construa suas narrativas e movimente seus personagens. um ambiente que, apesar de inspito, rido e selvagem, revela-se cheio de surpresas e encantos, assim como seus habitantes. Estes no so retratados como Jecas Tatus, pois o autor no se deixa contaminar por essa comum representao do sertanejo. Em sua obra, o caipira, definido por Antonio Candido como homem dos mnimos vitais e sociais, um aluno vido dos saberes da escola da vida, sujeito extremamente vivo e sabido, apesar do pouco ou nenhum estudo sistematizado. Dois contos de Serto sem fim tm a preservao da honra familiar como tema central. Em Pacincia de goiano, Seu Ingrcio e Dona Romualda desesperam-se ao

Acadmica de Pedagogia da UFG. E-mail:patperez@bol.com.br

ver Alvarino adentrando sua propriedade. Alvarino um peo namorador que se apaixonara por Conceio, filha de Ingrcio. Os pais da moa no aprovavam o namoro, e, por isso, o rapaz anunciou que a buscaria para morar consigo mesmo sem o consentimento deles. Mesmo sabendo da inteno de Alvarino, ao v-lo chegar fazenda, Seu Ingrcio age como se nada estivesse acontecendo, deixando Dona Romualda irritada. Alvarino foi saindo do local levando Conceio, sem esperar qualquer reao do pai da moa, pois este apresentara uma aparente resignao. O que ningum esperava era que a pacincia de Seu Ingrcio ocultava uma vingana final. J em Os Pereira, Laurinda queria se casar com Orcino. Como seu pai, o velho Pereira, no aceitara a unio, ela mente que havia perdido a virgindade com o namorado. Visando a preservao da honra de sua filha, o velho Pereira providencia o assassinato de Orcino. Sente-se vingado, pois o rapaz pretendia, a seus olhos, arrancar de sua famlia o que existia de mais sagrado: a honra. No entanto, ao contrrio do que ocorre no conto anterior, o assassnio considerado injusto. Pereira tomado de um grande remorso ao saber, dias depois, que Laurinda o enganara e que ele era responsvel pela morte de um inocente. Os contos A mulher do Elpdio e No garimpo tratam de assdios a mulheres casadas. No primeiro, Elesbo, senhor de meia-idade, faz uma proposta indecente a Tianinha, esposa de Elpdio. Ela mostra-se muito esperta ao colocar seu Elesbo em maus lenis, sugerindo que ele fizesse a proposta ao marido, que estava chegando. No segundo, Maria d abrigo a um viajante, chamado Eduardo, enquanto seu esposo, Josino, estava trabalhando no garimpo. Ao contrrio de Tianinha, Maria no age como uma esposa fiel e trai Josino. O autor reserva para ela um final irnico, punindo, de certa forma, esse comportamento. O Patu tambm faz referncias atividade de garimpo. Nesse conto, Isidoro um homem com muitas aptides profissionais, mas aficionado pelo garimpo. O autor descreve esse entusiasmo como um vcio semelhante ao jogo, bebida e ao fumo. Em seu ir-e-vir, na esperana de ficar rico rapidamente, Isidoro constantemente acometido por um grande azar, algo que tambm funciona como um castigo imposto pelo autor teimosia do personagem. Negociando porco revela a habilidade comercial de Nh Bento e Tonico. Este ltimo criava porcos e necessitava vender algum para arrecadar dinheiro. O primeiro precisava comprar um porco para usar a banha. Todavia, ambos queriam tirar vantagem do negcio, e por isso Nh Bento fingia ter muita banha, e Tonico gabava-se por estar

vendendo muitos porcos. Por fim, o negcio fica em aberto, porque nenhum dos dois queria dar o brao a torcer. A crtica ao preconceito religioso est presente em Cabea de quimbanda. A Cristino, um sacristo intolerante com as demais religies, reservado um final irnico: seu crnio , aps sua morte, exposto num ritual de quimbanda. J O noivado do coronel relata as proezas realizadas pelo coronel Joo Cndido, 70 anos, para impressionar sua futura noiva: Jovita, 17 anos. Representante de um tipo social muito presente em nossa sociedade, o coronel faz de tudo para disfarar sua idade, comportando-se como um jovem de 30 anos. O conto O menino, o co e... o espanhol narra a amizade entre Clemente e Capitn, co de propriedade do espanhol Diogo. O espanhol tinha uma chcara com duas dezenas de ps de tangerina. Ningum ousava roubar as frutas, pois eram vigiadas por Capitn. Um dia, Diogo observou que o impossvel estava acontecendo: algum estava a roubar suas frutas. Ficou de tocaia esperando o ladro e pegou Clemente em flagrante. Capitn deixava o garoto pular o muro e roubar as frutas porque eles se tornaram amigos. O final da histria trgico. Capitn, dividido entre o dever e a amizade, tem uma reao inesperada, que resulta numa autopenitncia comovente. Benzedor de cobras um conto que se destaca dentre os outros. Ele traz a histria de um sujeito enigmtico chamado Francisco, que benze fazendas cheias de cobras, mandando-as embora. Por conta de um mal-entendido, Chico Benzedor foi procurado pelos jagunos de Joo Galdino, fazendeiro famoso por sua perversidade. O confronto entre o coronel e o benzedor explicita duas formas diferentes de poder e, logo, dois sistemas de educao. Um determinado indivduo s pode ter poder, seja ele econmico, poltico ou social, se existir uma docncia que faa com que as outras pessoas deleguem a ele esse poder. No caso de Joo Galdino, existe uma docncia da submisso na medida em que os indivduos com ele relacionados devem escolher entre agir conforme a vontade dele ou sofrer violentas conseqncias. J Chico simboliza uma docncia do respeito queles que lhe deram o ttulo de Benzedor, ou seja, aos trabalhadores rurais pobres. Esse ttulo lhe confere um poder capaz de submeter todos os homens, pobres ou ricos: o de lidar com o sagrado. Francisco se utiliza desse poder, criado pelo imaginrio popular, no confronto com o coronel, mas antes o adverte sobre os castigos aplicados s pessoas que desafiam o poder do benzedor, contando sobre eles. Primeira segunda-feira de agosto tambm tem a superstio como eixo central. Nesse conto, Joo Lima e Chico Preto foram contratados pelo coronel Anacleto para

assassinar o fazendeiro Prudncio. Entretanto, o assassnio no teve xito, pois aconteceria na primeira segunda-feira de agosto, dia de um azar desgraado, na opinio de Joo. A novela A busca encerra o livro contando a histria de uma caada impressionante, em que, por muitas vezes, a caa o caador. Limrio era amigo de infncia de Z da Conceio (baderneiro, ladro, assassino e estuprador). Certa feita, o coronel Anastcio pediu que Limrio fosse atrs deste e o matasse, pois ele havia feito malinagem com sua famlia. Limrio aceitou a proposta no s pelo coronel, mas tambm pela me de Z da Conceio (a qual ele considerava como sua prpria me), que havia morrido por causa dos desgostos que o filho lhe proporcionara. A caada tem um final intrigante que revela o lado humano de ambos os personagens. Serto sem fim teve sua primeira edio publicada em 1965 e se encontrava esgotado h muito tempo. Devido sua grande importncia para a literatura regional, foi reeditado recentemente pela Editora da UFG. um livro recomendado a qualquer pessoa que deseje fazer uma viagem por um mundo cheio de mistrios, sem limites e que segue uma lgica prpria, muitas vezes diferente daquela a que a maioria das pessoas est acostumada. Ele apresenta as maravilhas do serto e do homem sertanejo. A sua leitura tambm se revela de extrema importncia para todos que se preocupam com a educao, pois a literatura regional um caminho bastante fecundo para se conhecer a realidade j que promove uma integrao natural entre o real e o imaginrio. Esse conhecimento sobre a realidade que envolve os agentes do processo educativo se faz necessrio em qualquer discusso sria sobre a educao e sobre a sua relao com a sociedade. Alm disso, nos contos aparecem vrios aspectos da educao, implcitos nas falas e silncios sobre educao formal e nas situaes de aprendizagem informal. O livro tambm nos possibilita compreender a origem de alguns tipos sociais presentes em nossa regio e pode ser usado como instrumento didtico-pedaggico de diversas formas. Enfim, se se fossem abordar todas as dimenses em que a literatura regional, e especialmente Serto sem fim, apresenta-se como um instrumento que auxilia a prtica e a reflexo pedaggica, seria necessrio escrever um outro texto. Por isso, mais seguro deixar apenas essa provocao inicial. O serto de Bariani um ambiente de representao dos infinitos aspectos educativos, ou seja, um lugar onde as questes educacionais florescem a todo o momento como uma educao sem fim.