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Sejamos a estao terminal de qualquer comentrio infeliz.

Este texto um tratado de grande importncia para dirigentes de terreiro, e tambm para filhos de santo, muitas vezes por falta de conhecimento, julgamos e condenamos as pessoas sem ao menos pensar no conceito da caridade, ajudar as pessoas que sofrem desse mal de suma importncia para os seguidores da Umbanda, porm boa parte dos integrantes da comunidade espiritas de terreiro ainda esto em processo de desenvolvimento, e ento rechaam e deixam essa nuvem de maledicncia continuar sua propagao. Espero que leiam e reflitam este texto. Se tivermos que ajudar, comecemos por ns. Os maiores algozes desses infelizes. *De todos os males que afligem uma Casa Umbandista, o pior de todos a maledicncia, popularmente conhecida como fofoca. Tribunal corrupto, nele o ru est, invariavelmente, ausente. acusado, julgado e condenado, sem direito de defesa, sem contestao, sem misericrdia. (Pai Pedro de Ogum) O Mal das fofocas e intrigas dentro de um terreiro de Umbanda De Pai Pedro de Ogum

A Umbanda uma religio livre e aberta a todos, ou seja: livre, pois no se prende a uma doutrina exclusiva e restritiva, permitindo a cada ramificao e a cada terreiro, exercerem a sua prpria doutrina e seus prprios fundamentos de acordo com seus guias espirituais; aberta, pois recebe a todos sem preconceito de crena, cor, status social ou econmico, ou preferncias sexuais. As casas de Umbanda esto sempre com suas portas abertas a todos, se motivando pela caridade no ajudar ao prximo e na educao moral e espiritual do ser humano. O cdigo moral umbandista se baseia no respeito s diferenas, no respeito a todas as crenas, e a todas as formas de praticar a religio de Umbanda que existem no mundo. Sem preconceito, a Umbanda acolhe a todos e a todos tem uma palavra de fora, de f de conforto. Porm, os terreiros no so perfeitos, pois o material de trabalho dos Guias e Orixs somos ns, seres humanos que tm defeitos, manias e maus hbitos, defeitos morais e espirituais que os Guias tm de conviver, e, aos poucos, quando a matria permite modificaes, eles as fazem de bom grado, mas sabendo que nem tudo passvel de mudana. S tempo com muita pacincia e boa vontade (com uma dose de determinao e aceitao do mdium) que as mudanas podem ocorrer (Umbanda no faz milagres, muito menos, os Guias e Orixs). Um dos piores defeitos morais coletivos que pode existir dentro de um terreiro a fofoca, e, com ela, as intrigas. Se existem fofocas isso demonstra que tambm existem inveja, cimes, vaidades, soberba ... Ou seja, uma srie de maus modos que tm como termmetro a fofoca. Normalmente o mdium fofoqueiro no faz essa prtica por mal. Ele a faz por um vcio que traz de casa, do convvio familiar e que no foi corrigido em tenra idade, e que acaba se tornando um vcio que persegue a pessoa dentro da prpria famlia, em suas relaes pessoais, no trabalho e, infelizmente, dentro de uma casa espiritual (no s nos

terreiros de Umbanda, mas nas casas espirituais em geral: Igrejas, Centros Kardecistas, Terreiros de Candombl etc). O mdium fofoqueiro, muitas vezes, no tem ideia do mal que acaba fazendo, pois se torna compulsivo e involuntrio nas palavras (a lngua acaba sendo mais rpida do que o pensamento racional e moral). Com isso acaba gerando desconforto dentro do ambiente do terreiro, pois finda no jogo cruel e imoral do jogar uma pessoa contra as outra, ou outras; amigos contra amigos, irmos contra irmos; Pai/Me de Santo contra o ou os filhos; os filhos contra o Pai/Me de Santo. Ou seja, gera um caos, onde o mdium fofoqueiro fica olhando e se divertindo com tudo aquilo, sem dar conta do estrago que est fazendo. As situaes podem chegar a um ponto tal que as prprias entidades do mdium fofoqueiro passam a absorver esse mal, ou o mdium passa a ser anmico a tal ponto que suas entidades passam a tambm fazer fofocas, tais como: tem uma pessoa aqui no terreiro que diz ser sua amiga, mas que vai te passar a perna; voc deveria tomar cuidado, pois tem gente aqui dentro de olho no(a) seu(ua) homem/mulher; o cavalo de fulano fez aquelas obrigaes, mas o seu no faz .... Essas situaes so terrveis e acabam marcando o prprio mdium, e, sem dizer, as suas entidades, pois acabam, ele/ela e as entidades, perdendo a credibilidade, a confiana. Nesse ponto, onde antes havia o veneno pernicioso da fofoca gerado pelo mdium, ele acaba colhendo o prprio fel que plantou. Caindo em desgraa diante dos irmos e da prpria assistncia, fazendo com que o Guia chefe da casa ou o prprio sacerdote chefe, acabe tendo que tomar medidas drsticas, como: a suspenso, a bronca pblica ou mesmo a expulso do mdium do terreiro. Porm, como lidar para que as coisas no cheguem a um ponto extremo de ter que expulsar um mdium fofoqueiro de um Terreiro? Inicialmente as queixas devem ser levadas ao Guia chefe da casa e/ou ao Sacerdote de comando do Terreiro, para que ele possa avaliar essas queixas. Caso as mesmas sejam pertinentes, o mdium fofoqueiro deve ser chamado, tendo em vista que a pessoa no faz essa prtica por ser ruim, mas porque tem problemas diversos (baixa estima; cimes inexplicveis; muito possessiva e no aceita dividir ou ter perdas; problemas de relacionamento em casa: marido, pais ou filhos; uma pessoa, muitas vezes, amarga com a vida e com a pessoa em volta dela, frustrada nos relacionamentos pessoais, nos relacionamentos familiares, no trabalho ou com sua prpria aparncia etc.). Assim deve-se tem muito tato para conversar com o mdium para que ele no se sinta perseguido ou constrangido (Normalmente o mdium fofoqueiro e uma pessoa que se sente perseguida diante de qualquer problema, principalmente dentro daqueles que ela tenha provocado isso uma forma de autoproteo ou fuga do problema. Tambm se sente constrangido por qualquer motivo e diz, gaguejando, que no foi ele/ela colocando a culpa em outrem ou em cimes e invejas; chora copiosamente ou, em casos de fuga, se deixa receber um kiumba que diz que vai levar, foi trabalho mandado ou algo do gnero, fazendo muito estardalhao e sendo agressivo). No todo, a conversa deve ser franca concentrada no problema colocado e se a pessoa tem ideia do que fez, buscando-se sempre os motivos (coerentes ou no). O mdium

fofoqueiro deve entender que aquele tipo de prtica no pode existir dentro do terreiro, ficando claro que punies so cabveis a esse tipo de prtica, podendo chegar expulso. Caso as coisas tenham ido para o lado dos Guias do mdium fofoqueiro, os mesmos devem ser convocados e chamados ateno, pois no esto cuidando do cavalo devidamente, e, acima de tudo, est permitindo o animismo e a falsa espiritualidade residirem no mdium. O sacerdote tambm deve buscar conhecer o estado espiritual e mental do mdium para que ele possa ser tratado e/ou cuidado (se for espiritual no espiritual, o Guia chefe da casa deve ser consultado para ver o que pode ser feito em termos de descarrego, banhos, oferendas e/ou obrigaes; se for ao material/mental, deve-se indicar um Guia da casa para acompanhar o mdium, e, dependendo da gravidade do problema, um psiclogo, terapeuta ou mesmo um psiquiatra, deve ser recomendado). O mdium fofoqueiro deve ser sempre monitorado at que os problemas sejam sanados, e o bem estar volte comunidade como um todo. O trabalho espiritual constante e no adianta acreditar que as coisas iro se resolver sozinhas ou pelo Astral Superior. Esse um pensamento muito comodista, pois as coisas dos homens, em geral, so resolvidas pelos prprios homens ou com apoio e interveno da espiritualidade atravs dos Guias. Se as coisas so deixadas de lado por vrios medos, elas tendem a crescer a um ponto do insuportvel, onde acabamos tomando medidas ou posicionamentos extremos, onde poderamos ter uma ao mais preventiva ou proativa para evitar ou sanar os problemas. E por falar em Fofoca ou Maledicncia gostaria de esclarecer que o ato de falar mal das pessoas. Definio bem amena para um dos maiores flagelos da Humanidade. Mais terrvel do que uma agresso fsica. Muito mais do que o corpo, fere a dignidade humana, conspurca reputaes, destri existncias. Mais insidiosa do que uma epidemia, na forma de boato eu ouvi dizer alastra-se como rastilho de plvora. Arma perigosa est ao alcance de qualquer pessoa, em qualquer idade, e muito fcil us-la: basta ter um pouco de maldade no corao. Toda pessoa no suficientemente realizada em si mesma tem a instintiva tendncia de falar mal dos outros. Diminuir o valor dos outros d ao maledicente a grata iluso de aumentar o prprio valor. A imensa maioria dos homens no est em condies de medir o seu valor por si mesmo. Necessita medir o seu prprio valor pela desvalorizao dos outros. Esses homens julgam necessrio apagar as luzes alheias a fim de fazerem brilhar mais intensamente a sua prpria luz. So como vaga-lumes que no podem luzir seno por entre as trevas da noite, porque a luz das suas lanternas fosfreas muito fraca. Tribunal corrupto, nele o ru est, invariavelmente, ausente. acusado, julgado e condenado, sem direito de defesa, sem contestao, sem misericrdia. De todos os males que afligem uma Casa Umbandista, o pior de todos a maledicncia, popularmente conhecida como fofoca. "Voc viu fulana? Vem aqui no Terreiro s pra olhar a vida dos outros." " mesmo. Detesto gente assim" "E a sicrana? Voc viu a roupa que ela est usando? Horrorosa." Em todo terreiro a conversa se repete. Quem nunca fez um comentrio malicioso sobre um irmo de santo? Embora possam parecer inofensivos, esses comentrios de canto de boca acabam prejudicando a todos e principalmente a Gira. Sem falar na corrente que fica totalmente enfraquecida. A fofoca sempre negativa. No existe fofoca boa. Quase

sempre ela motivada pela inveja. Ela rouba a energia, tempo e o ax do terreiro, conquistado com tanto sacrifcio. usada geralmente pelas pessoas mal sucedidas na vida, seja no campo material ou no espiritual. A pessoa de sucesso no est preocupada em criticar os outros. Esta focada na realizao e no na opinio. No s na Umbanda que ela est presente. Est presente em todas as outras religies. E tambm em outros setores da vida social: no trabalho, na escola, na famlia, etc. Os estragos que ela trs podem ser irrecuperveis, por isso obrigao de todos cuidarem para que ela acebe ou pelo menos seja minimizada. O primeiro passo, se voc no quer ser alvo disso, abster-se de emitir comentrios a respeito de outras pessoas. a tal histria: se cada um fizer a sua parte. Mas no temos como controlar a lngua do outro. Mas nem por isso devemos retransmitir o que eles pensam. Assim sendo, evite prestar ao trabalho de "mensageiro de fofocas": se ouviu, entra por um ouvido e sai pelo outro, ou seja, esquea! Deixo por isso um pequeno trecho de uma histria passada com o conhecido Filosofo Scrates: As trs Peneiras: A histria que passamos abaixo de um dos homens mais cultuados pela humanidade desde que deixou o planeta. A sabedoria milenar e ns como eternos aprendizes concordamos com essa sabedoria e seus compiladores, que para os Guerreiros da Luz, so os ILUMINADOS Um rapaz procurou Scrates e disse que Scrates ergueu os olhos do livro que lia e perguntou: - O que voc vai me contar j passou pelas trs peneiras? - Trs peneiras? - Sim. A primeira peneira a VERDADE. O que voc quer contar dos outros um fato? Caso tenha ouvido contar, a coisa deve morrer a mesmo. Suponhamos ento que seja verdade. Deve ento passar pela segunda peneira: a BONDADE. O que voc vai contar coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a fama do prximo? Se o que voc quer contar verdade e coisa boa, dever passar pela terceira peneira: a NECESSIDADE. Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta e, arremata Scrates: - Se passar pelas trs peneiras, conte! Tanto eu, voc e seu irmo nos beneficiaro. Caso contrrio, esquea e enterre tudo. Ser uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e levar discrdia entre irmos, colegas do planeta. Devemos ser sempre a estao terminal de qualquer comentrio infeliz. No esquea! PESSOAS MEDOCRES FALAM SOBRE PESSOAS! PESSOAS COMUNS FALAM SOBRE COISAS! precisava contar-lhe algo.

PESSOAS INTELIGENTES FALAM SOBRE IDIAS! (SOCRTES) * Texto extraido de Vrias Fontes.

Referncia bibliogrfica: Endereo eletrnico:

<<http://paipedrodeogum.blogs.sapo.pt/55145.html>>