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O Engano do Pecado

O pecado sempre o levar para mais longe do que voc gostaria de ir e o manter l por mais tempo do que gostaria de permanecer Em um artigo anterior intitulado "Apostando em Jogos de Azar o Dinheiro do Senhor" (P193), tentei mostrar com base bblica que o jogo pecado. Em face a algo que aconteceu recentemente com algum que conheo, algumas outras palavras me parecem apropriadas. Assumir riscos calculados faz parte da vida. O simples fato de entrarmos em um carro e dirigirmos algumas poucas quadras j envolve um elemento de risco, porque sempre existe a possibilidade de um acidente. At mesmo abastecer o carro arriscado, porque o vapor da gasolina pode entrar em combusto a partir de uma fasca eltrica causada por nossas prprias roupas, ou nossos prprios corpos durante certas condies atmosfricas. Contudo, nem ao menos pensamos duas vezes a respeito destas e de muitas outras situaes que encontramos diariamente. A probabilidade estatstica de algo ruim acontecer bem pequena. Ento, para o propsito de uma discusso, assumir esses riscos seria uma forma de "apostar" no sentido geralmente aceito da palavra? Por causa da ampla latitude permitida pela definio no dicionrio, algum poderia facilmente acreditar que a resposta "sim". Contudo, creio que h uma definio que melhor descreve esse tipo de risco associado com conseguirmos algo por nada: uma ao de resultados questionveis. Ento, ao assumirmos riscos razoveis e aceitveis, a resposta deveria ser "no". Colocar moedas em um caa-nquel, puxar a alavanca e esperar que jorrem moedas aparentemente divertido para algumas pessoas. Como o tambm comprar bilhetes de loteria e sonhar com as possveis riquezas que se pode ganhar. Contudo, quando as chances de ganhar so cuidadosamente consideradas, essas prticas so virtualmente o mesmo que jogar fora o dinheiro ganho com esforo. Pessoas que no sonhariam em esvaziar sua carteira na lixeira mais prxima acabam alcanando o mesmo resultado quando jogam. "Ah, mas, divertido, e posso ganhar" a desculpa comum que do quando algum pergunta sobre esse comportamento ao qual o senso comum deve responder: "Sim, mas, em muitos casos a chance de ser atingido por um raio maior do que as de ganhar qualquer coisa nesse tipo de diverso"! As estatsticas claramente confirmam o fato que, apenas POUQUSSIMOS saem com um saldo positivo no que concerne o jogo e h uma legio daqueles que so arruinados por seu fascnio. Alguns anos atrs, a pessoa que mencionei anteriormente um cristo professo ficou enamorado das luzes coloridas e a atmosfera tilintante dos cassinos. Brincar nas mquinas caa-nqueis era uma diverso agradvel para compensar a rotina de sua monotonia diria e, como dizem os apostadores, vrias vezes ele realmente tirou a sorte grande. O que comeou com um passeio ocasional, acabou tornando-se algo freqente, at que todos os sinais de vcio no jogo tornaram-se bvios. Como resultado, um parente prximo tentou alertar essa pessoa, mas surpresa!! A abordagem amorosa foi rejeitada com a resposta brusca: "V cuidar da sua prpria vida." Eventualmente, todos os quatro filhos dessa pessoa foram sugados para dentro do redemoinho excitante e acabaram perdendo dinheiro ganho com muito trabalho. Um dos filhos teve at de pedir ao pai que emprestasse dinheiro para comprar comida para a famlia naquela semana, mas as idas ao jogo continuaram sem alteraes. E os fofoqueiros de planto comearam a contar sobre as grandes quantias ganhas e sobre como aquele indivduo tinha sorte. Ento, um dia, os fofoqueiros comearam a contar outra histria. Aquela pessoa "sortuda" tinha sido demitida de seu emprego sob alegaes de fraude. Muitos milhares de dlares estavam envolvidos e quando aquele parente que havia dado o conselho investigou os detalhes, descobriu que os ganhos realmente haviam sido grandes- mas as perdas tinham sido muitas vezes maiores! Em um cenrio trgico, to velho quanto o prprio pecado, Satans identificou uma fraqueza, explorou-a e ento levou a pessoa em uma viagem tresloucada, em que a ela no tinha poder para parar. Quando os crentes percebem que pecaram e no reivindicam a promessa de 1 Joo 1:9 ("Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados, e nos purificar de toda injustia"), a comunho com o Senhor interrompida e o indivduo fica vulnervel opresso demonaca. A "armadura" protetora de Efsios 6:11-17 torna-se ineficaz at o momento em que a ofensa tratada de

forma apropriada e a comunho restaurada. Neste nterim, um ataque satnico se torna mais inevitvel a cada tique-taque do relgio, porque a isca perfeita para a situao ir rapidamente ser apresentada ao "peixe" distrado. Ento, quando a mentalidade do "Eu posso controlar" se estabelece, teremos a clara evidncia de que o anzol do diabo fisgou a presa e a luta comeou! O pecado geralmente comea com um elemento de diverso e entretenimento. Vemos esse princpio na Palavra de Deus, quando ela fala do "gozo do pecado". (Hebreus 11:25) Entretanto, Satans apenas usa esses prazeres como isca para pegar as pessoas, pois uma vez que elas so fisgadas, o prazer acaba de forma dolorosa! Pense nisto quantos viciados voc acha que provavelmente diriam que sua dependncia total e consumidora apenas diverso e entretenimento? Da mesma forma como Davi fez na Bblia, essa pessoa em questo tentou esconder seu pecado. Dinheiro que no lhe pertencia foi pego emprestado para cobrir suas perdas e claro que ela pretendia devolver. Mas, as perdas rapidamente cresceram ao ponto em que pagar seria impossvel e para piorar ainda mais o problema, os limites de vrios cartes de crdito foram estourados no processo. Ento, finalmente, ao reconhecer que qualquer outra tentativa de esconder o que havia feito seria impossvel, tudo o que essa pessoa pde fazer foi esperar pela inevitvel auditoria que iria revelar tudo vrias semanas infernais para sua conscincia. A auditoria inicial ocorreu ento, o roubo foi descoberto, e a pessoa coberta de culpa est agora esperando ser presa e julgada. A runa financeira algo certo, mas a vergonha/constrangimento que trouxe para a famlia definitivamente uma conseqncia no esperada quando se parte para uma "diverso inocente". Nunca houve, nem nunca haver um viciado que no tenha tomado aquele primeiro gole, dado a primeira tragada, levado a primeira "picada", ou feito uma primeira aposta para conseguir algo por nada. Como um amigo meu disse h algum tempo: "Tolos so aqueles que chamam isto de diverso!" realmente trgico, mas, vivemos em uma sociedade voltada para a busca das emoes e de todas as coisas que o dinheiro pode comprar. O hedonismo, a sede insacivel pelo prazer e prestgio, espalhou-se por todas as camadas econmicas e sociais. Aqueles que freqentemente so os que menos podem pagar, tentam mascarar suas existncias insatisfatrias com "quinquilharias" jias, carros extravagantes, etc. em uma v tentativa de sentirem-se bem consigo mesmos. O resultado que multides esto ficando com dvidas absurdas, o que apenas aumenta seu desejo de escapar da realidade. Meu amigo, no h absolutamente nada errado em se ter dinheiro, mas mais cedo ou mais tarde o amor ao dinheiro colocar voc em dificuldades! "Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto que nada podemos levar dele. Tendo, porm, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores." [1 Timteo 6:7-10; nfase adicionada].

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