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CENTRO DE ESTUDOS DE TEOLOGIA APLICADA-CETA CURSO LIVRE NA AREA DE PEDAGOGIA

A IMPORTNCIA DA EDUCAO INFANTIL NO CONTEXTO EDUCACIONAL E SOCIAL

RAJADA/2013

LUCINEIDE GIL DE BRITO MEDRADO

A IMPOTRTANCIA DA EDUCAO INFANTIL NO CONTEXTO EDCICACIONAL SOCIAL

Monografia apresentada ao Centro de Estudos Teolgicos - CETA Curso Livre na rea de pedagogia requisito para obteno do Grau de Licenciatura Plena em Pedagogia .

ORIENTADOR: Prof. Msc.

RAJADA/2013

AGRADECIMENTOS Agradeo a Deus por todos as bnos que ELE tem derramado em minha vida .A minha famlia pela coragem e pelo afeto.Aos meus amigos queridos da Faculdade pela pacincia e amor para comigo.E a todos os que colaboraram para a conquista dessa vitria.

A Educao qualquer que seja ela, sempre uma teoria do conhecimento posta em prtica.
Paulo Freire

RESUMO Esse trabalho foi fundamentado visando investigar a importncia da Educao Infantil no contexto social .Enfatizando a primeira etapa da educao bsica que possui como finalidade o desenvolvimento integral da criana at os seis anos de idade em seu aspecto fsico, psicolgico e social.Deve-se ressaltar que a Instituio na qual oferea a educao infantil deve tornar acessvel a todas as crianas, indiscriminadamente ,elementos da cultura local que proporcionem o seu caminho para a construo do conhecimento atravs da troca de saberes do ser com o meio social a que faz parte.A celeuma enfrentada por essa fase da educao bsica tem provocado divergncias tericas,contudo buscou-se,primordialmente,nessa pesquisa as necessidades das crianas de zero a seis anos.Pois no devemos esquecer que lutamos por uma educao de qualidade e ela comea desde a tenra idade muito antes de ela iniciar na vida letrada, atravs de narrativas orais contadas pela famlia. Partindo desse pressuposto, percebemos que todo ato na vida de uma criana de zero a seis anos um novo aprendizado e todo aprendizado importante pois ningum nasce feito , o conhecimento construdo com a troca de saberes entre sociedade , instituio educacional e principalmente famlia ,base de toda e qualquer grupo de pessoas PALAVRAS-CHAVE: Criana, educao bsica , costumes sociais,famlia aprendizado. e

ABSTRACT This work was grounded in order to investigate the importance of early childhood education in the social context. Emphasizing the first stage of basic education which has as its purpose the development of children up to six years old in his physical appearance, psychological and social.Deve be noted the institution in which offers early childhood education should make accessible to all children, indiscriminately, elements of local culture providing their way to the construction of knowledge through the exchange of knowledge of being with the social environment that makes parte.A stir faced by this stage of basic education has provoked theoretical divergences, however we sought, primarily, in this research the needs of children from birth to six anos.Pois must not forget that we fight for quality education and it begins at an early age long before her start in life literate through oral narratives told by the family. Based on this assumption, we realize that every act in the life of a child from birth to six years is a whole new learning and learning is important because no one is born ready, knowledge is built with knowledge exchange between society, educational institution and mostly family, basis of any group of people KEYWORDS: Children, basic education, social customs, family and learning.

SUMRIO

INTRODUO CAPTULO I 1. CAPTULO II 2.

CAPITULO III CAPTULO IV

CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANEXOS

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INTRODUO Durante sculos, a educao infantil, no tinha tanta importncia, a sociedade no dava o devido valor para esse tipo educao , talvez pelo fato do pblico direcionado no possuir posio relevante nas sociedades antigas .O que se sabe, , que at o sculo XVII a educao para crianas eram difundidas oralmente, como tambm como, a busca de um oficio para esse adulto em miniatura , pois era assim que os infantis eram vistos .Devemos salientar ,que toda essa educao proporcionada nomeio social ou no seio familiar no tinha a preocupao primordial de cuidar , educar e construir um cidado reflexivo de seu meio. Com o surgimento do mercantilismo e a decadncia do sistema feudal cada vez mais as oficinas cresciam e precisavam de mo de obra artesanal para suprir o crescente mercado europeu nesse contexto a mo de obra infantil tornava-se essencial para o funcionamento das pequenas oficinas .Ento a criana desde sua tenra idade comeava no aprendizado de um oficio , notrio lembrar que essa criana apta educao artesanal no era vista como tal ,porm como um trabalhador em potencial para abastecer o mercado em expanso. Como o crescimento das grandes navegaes uma nova sociedade ganha espao trazendo para o meio seus costumes e cultura.Nessa nova classe social a figura da famlia era a base de toda a estrutura do grupo de humano.Para a burguesia ,a nova classe na qual me refiro , o pai era o provedor , a me cuidava da educao das crianas e do labor domstico.Para a burguesia esse esteretipo de famlia era o exemplo de poder e base dentro de uma sociedade.As poucas instituies que existiam curvavam-se aos desejos e valores que a nova classe dominante determinava .As meninas eram educadas para serem boas donas de casa e os meninos senhores dos negcios da famlia , isso porque com a burguesia surgiu o sistema capitalista e com ele o advento da Revoluo Industrial. A educao da primeira infncia ainda se resumia aos conhecimentos familiares ,mas j comeava a surgir um novo foco para educao dos infantes devidos as exigncias que a burguesia com seu forte arcabouo ideolgico trazia. Diante de uma sociedade dominada pelo capitalismo e pela sua classe dominante, era de se esperar que todas as instituies fossem voltadas as necessidades dessa classe inclusive os centros educacionais: as escolas. Nelas as industrias de livros confeccionavam seus produtos e as crianas os consumiam, por incentivo da escola.

Segundo Belttelheim (2004), todo ser humano procura um sentido para as coisas que envolvem a sua existncia. Partindo dessa colocao de Bettelheim, podemos perceber que a preocupao com a com a educao da primeira infncia era mais uma busca interminvel pela perpetuao de uma determinada classe social e em particular um sistema econmico . No final do sculo XIX e inicio do sculo XX as mulheres comearam a buscar uma nova forma de viver , comearam a trabalhar nas indstrias , as primeira creches precariamente surgem dessa revoluo na vida feminina, contudo problemas sociais quanto ao cuidado e educao dessas crianas comearam a fervilhar as cabeas dos estudiosos preocupados com essa situao.Um novo olhar comea surgir em relao a educao infantil. Agora a criana no era vista como um simples adulto em miniatura ou um ser que necessita estar confinado ao seio familiar para estar protegido.Estudos direcionados a primeira infncia adentram o sculo XX e cada vez mais pesquisas buscam o melhor modo entre o trabalho de educar e cuidar . As instituies educacionais ,mesmo que precariamente, vo buscando entender o mundo das crianas .Outrossim ,o Estado comea a preocupar-se criando leis e diretrizes educacionais voltadas para as crianas de 0 a 5 anos. Diante disso, percebemos que essa preocupo com a a criana tem o propsito mltiplo concernente inteno educativa de determinada classe social. Com o interesse de maior de introduzir a valorizao dos costumes morais da sociedade a que pertencem. E, ainda, condicion-la para que ela tome as decises corretas a respeito dos valores implcitos na sociedade a qual pertencem. Essa uma pesquisa bibliogrfica focada em entender a importncia da educao infantil no contexto educacional como tambm,as implicaes scias e culturais que a tragetoria dessa educao nas diversas fazes temporais da sociedade.Por essa razo, os mtodos utilizados sero: o histrico e comparativo, partindo do princpio, de que, para entender os acontecimentos em uma sociedade necessrio pesquisar suas razes.E comparativo, porque considera as semelhanas , as diferenas presentes na LDB , no ECA , nos Parametros Curriculares Nacionais para Educao Infantil e em obras que tratam de assuntos concernentes ao tema analisado. Ainda, abordagem qualitativa, mediante interpretao de texto, do Paramentro Curricular Para educao Infantil para entender o comportamento humano e o interesse do estado e a sociedade como um todo.

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Como se trata de uma pesquisa bibliogrfica, os dados sero coletados atravs da anlise das obras pesquisadas (no qual seguem nos anexos) as leis que estejam vinculados ao estudo do tema em questo. A opo se deu, por oferecer todas as perspectivas possveis para que essa pesquisa alcance seus objetivos. Nessa pesquisa analisei as seguintes questes: A educao infantil na historia da siciedade, a mulher nesse contexto social, como o Estado aborda atravs das suas leis esse tema e a dicotomia entre o educar e cuidar. O homem o nico ser capaz de criar e recriar sua existncia no mundo. A ele foi dado o poder da palavra, o exerccio do raciocnio e da conscincia crtica, o domnio da lngua e dos registros que marcam o processo da construo de sua identidade scio-cultural. Se considerarmos que a primeira infncia a fase basilar para formao da vida do ser humano com suas posturas e concepes que implicando em toda vida social e individual dos sujeitos. A educao infantil deve ser vista com algo mais significativo para educadores , pais , para uma gama de estudiosos e principalmente pelo Estado democrtico de Direito j que a nossa Constituio Federal traz em seu texto as competncias para cada individuo que faz parte da educao infantil , pois exercem um acentuado papel na formao cognitiva, social, pessoal e espiritual dos infantes. Em vista do exposto, manifesto, no presente projeto de pesquisa o desejo de explicitar de maneira mais rigorosa e sistemtica o que antes era apenas curiosidade acerca desse assunto to propagado no nosso meio social.

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FUNDAMENTAO TERICA CAPITULO I 1. UM PASSEIO PELA HISTRIA DA EDUCAO INFANTIL A Grecia Antiga considerada por muitos historiadores como o bero das civilizaes.Nesse, perodo, em Atenas a educao era voltada a prtica retrico onde surgiram vrios cones da filosofia como Scrates e Plato.Em Esparta as crianas logo na primeira infncia eram educadas para serem soldados , porm em ambas no havia instituies especificas para primeira infncia , essas crianas aprendiam com suas famlias . A criana na antiguidade era vista como um ser incapaz, um adulto em miniatura e era por meio de seu convvio com os adultos que aprendia seus hbitos e adquiria conhecimentos que a ajudariam em sua vida.A pretenso da educao para crianas era aprender um ofcio. Na idade mdia era muito comum o infanticdio por influncia da igreja ou porque as famlias em ato de desespero no podiam criar seus filhos devido ao alto ndice de natalidade e tampouco aliment-los por causa da pobreza que circundava a idade das trevas. Aris (1981, p.17) afirma:
O infanticdio era um crime severamente punido. No entanto, era praticado em segredo, correntemente, talvez, camuflado sob a forma de um acidente: as crianas morriam asfixiadas naturalmente na cama dos pais, onde dormiam. No se fazia nada para conserv-las ou para salv-las.

Durante sculos no existiu uma preocupao exclusiva para com crianas, devido irrelevncia econmica que o infante possua para a sociedade. 1.2 A CRIANA E A SOCIEDADE BURGUESA Em meados do sculo XVI, o sistema feudal entrou em declnio. Nesse perodo surgiram primeiras cidades e com elas um novo sistema econmico: o Mercantilismo. Segundo Maurice Doob (1987) o sistema mercantilista pode ser denominado capitalismo mercantil. Pequenos comerciantes, artesos e profissionais liberais comeam a investir cada vez mais, assim as pequenas trocas de

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mercadorias entre cidades ganharam o oceano. Uma nova classe social comea a ganhar espao : a burguesia, que aos poucos vai implantando sua cultura. As naes que investiram no Mercantilismo ficam cada vez mais poderosas, mas havia uma grande lacuna, pois as produes artesanais j no eram mais suficientes para suprirem as necessidades do mercado externo. Ento os comerciantes bem sucedidos que j haviam juntado um certo capital ,iniciaram a produo de mercadorias e em maior escala , abandonando o mtodo artesanal.Segundo Marx(1990 ) , enquanto no restante da Europa o capitalismo ainda dava seus primeiros passos , na Inglaterra do sculo XVI j estava bem avanado e consolidando-se claramente no sculo XVII.Doob (1987, p.11) afirma:
Dizem que perodo algum da historia feito de um s tecido;e como todos os perodos so misturas complexas de elementos, revela-se simplificao enganadora rotular qualquer parte do processo histrico com o titulo de um nico elemento.Um sistema como o capitalismo poder ser mencionado abstratamente como descrevendo um aspecto que , em medida vria, caracterizou numerosos perodos da histria,mas como tal constitui uma noo econmica abstrata e no histrica; e fazer uma busca das origens de qualquer sistema pode no ter fim.

A viso de criana pelos pais comea a mudar e estes passam a dar mais ateno rea afetiva e social da criana,a famlia passa a assumir um novo papel, uma vez que a educao das crianas passa a ter uma ateno especial. Nesse momento da histria da humanidade a escola via a criana como um ser imperfeito, inacabado, fraco, bem como desprovido de qualquer conhecimento. Portanto, a maior funo da escola nessa poca era introduzir repetidamente regras para as crianas, sendo estas regras costumes e valores sociais e morais .Por volta do sculo XVII e inicio do sculo XVIII a sociedade burguesa vinha ganhando maturidade econmica, poltica e social ,com isso impondo-se cada vez mais. Para a burguesia, a famlia era a base onde se erguia toda a estrutura social, logo cada membro familiar possua um papel importante na construo dos valores burgueses. O pai era responsvel pela manuteno econmica do lar, a me era dada administrao domstica.Para a criana foi lanado um novo olhar, no qual ela era pea importante

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para a perpetuao dos valores da classe social emergente.Com esse novo papel da famlia, a indstria comeou a trabalhar em cima de produtos que alcanassem principalmente as crianas, como os livros, por exemplo.S que essa produo infantil era meramente simblica porque tudo girava em torno dos interesses dos adultos. Lajolo e Zilberman (1984, p.17) afirmam:
A preservao da infncia impe-se enquanto valor e meta de vida (...) A criana passa a deter um novo papel na sociedade, motivando o aparecimento de objetos industrializados (o brinquedo) e culturais (o livro) ou ramos da cincia (a psicologia infantil, a pedagogia ou a pediatria) de que ela destinatria. Todavia, a funo que lhe cabe desempenhar apenas de natureza simblica, pois se trata antes de assumir uma imagem perante a sociedade, a de alvo da ateno e interesse dos adultos.

Mesmo com essa nova viso do valor social da criana, o processo de fixao da educao infantil foi bastante lento. No sculo XVII, Perrault escreveu contos voltados para o pblico infantil, mas como o clebre autor fazia parte da Academia Francesa de Letras, no teve coragem para assumir a autoria dessas obras ,atribuindo ao seu filho mais moo.Mais tarde ,com a aceitao desse tipo literrio pelo pblico no infantil,Charles Perrault traz da oralidade para a escrita vrios contos de fadas, entre eles Capinha Vermelha.Na verso de Perrault a vitria do lobo personagem antagonista e isso no agrada ao pblico destinatrio. Com alvorecer do capitalismo, a posio social feminina no se tornava diferente do que fora antes, pelo contrrio, a mulher era colocada sempre em posio inferior ao homem a ela cabia as tarefas domsticas, inclusive a educao dos filhos, porque era considerada apta por natureza para entender esses assuntos e no os da esfera pblica.Quanto a esse aspecto Groppi (1995,p.15) afirma:
As mulheres no podem participar da esfera publica no porque so abstratamente incapazes, mas enquanto so por natureza destinadas esfera familiar e privada, para a qual possuem virtudes especificas.O apelo a uma natureza feminina intrinsecamente separada da masculina um dos elementos em que se apia a construo revolucionria da cidade.

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Diante do exposto, podemos perceber que a sociedade burguesa do sculo XIII, era totalmente patriarcal, impondo figura feminina a responsabilidade de educar as crianas. No Brasil, durante o sculo XIX, as creches, internatos e asilos foram criados com a finalidade de atender crianas pobres e os filhos de escravos que, com a abolio da escravatura, no tinham onde se refugiar. Outra soluo encontrada para solucionar este problema foi a criao de jardins-de-infncia, que j existiam na Europa, mas esta soluo gerou polmica entre os polticos. Enquanto uns acreditavam que eles serviam como depsito de crianas, outros defendiam que estes poderiam ser vantajosos para o desenvolvimento infantil. 1.3 O MOVIMENTO FEMINISTA E A EDUCAO INFANTIL As insatisfaes femininas eram diversas, porque em tudo, as mulheres, eram inferiorizadas com ralao aos homens.A sociedade do sculo XIX vivia grandes mudanas econmicas, polticas e culturais, paulatinamente as mulheres comearam a reivindicar liberdade de pensamento diante do modelo que lhes era imposto. Alguns pontos comearam a ser (re)pensados, como educao das crianas ; entretanto, por mais que se incentivasse a multiplicidade dos sexos na escola , ainda se valorizava o modelo patriarcal .Nesse perodo as escolas eram predominantemente catlicas e por mais que dessem instruo s meninas, elas eram preparadas para serem boas mes. Antonelli (2005, p.42) afirma:
Os reformadores catlicos vem a menina como futura educadora, que teriam papel fundamental na ao pastoral, na conquista religiosa e moral da sociedade em seu conjunto; a educao da menina visava formar boas mes crists.

Houve diversas manifestaes femininas contras as injustias das sociedades patriarcais, mas foi durante a primeira guerra mundial que marcou definitivamente a relevncia poltica feminina na sociedade.Passada a guerra houve discusses sobre a dita inferioridade feminina, porque tentaram-se mostrar as manipulaes que o governo fazia com o trabalho feminino.

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Outro marco foram as lutas socialistas que sustentavam uma sociedade igualitria para o trabalho feminino, nos anos de 1920, principalmente na Europa, mas que se difundiram por todo o mundo. Toscano Goldemberg (1992,p.22) afirma:
Movimento feminista se divide em duas linhas principais: as socialistas, que defendem a idia de que s uma revoluo que transforme radicalmente a sociedade traria mudanas significativas para a mulher; e as conservadoras, que fazem de sua luta uma questo isolada do conjunto da sociedade , sua bandeira de luta era o direito de voto e uma presena mais significativa da mulher em outras instncias que no o lar.

Diante disso, o que se observou foi que as lutas, tanto socialistas quanto conservadoras, nada mudavam o sistema, pois prevaleciam as foras conservadoras burguesas, como a moral, o casamento, a famlia, havendo grande distncia entre o comportamento e o modo de pensar . No final do sculo XIX ,diante de tantas mudanas no contexto histrico/social , com o trabalho feminino nas fbricas,surge a formao de pequenas e precrias creches .Esse modelo europeu , devido as novas tecnologias ,comea a romper a barreira da educao tradicional. Durante a Segunda Guerra, mais uma vez , recorre-se- a mo de obra feminina para reforar todos os setores da sociedade. Aps terem sido mo de obra substituda durante esse perodo ,elas no mais retrocederam para as tarefas meramente domsticas.Vieram ento acirradamente os movimentos acarretaram feministas que predominaram nas dcadas de 60 e 70 e cada vez mais a mulher ganhando destaque em vrios setores da sociedade mundial, que maiores mudanas nas concepes sobre a criana e sua educao, a necessidade de buscar novas alternativas para cuidar das crianas fez com que a ateno voltada para as mesmas fosse analisada. Com a insero da mulher no mercado de trabalho a preocupao com a educao infantil recente, O pesquisador brasileiro Moyss kuhlmann Jr. relata que a primeira creche do pas surgiu ao lado da Fbrica de Tecidos Corcovado, em 1899, no Rio de Janeiro. Naquele mesmo ano, o Instituto de Proteo e Assistncia Infncia do Rio de Janeiro deu incio a uma rede assistencial que se espalhou por muitos lugares do Brasil. Vista por este ngulo, as instituies de educao infantil surgiram com carter puramente assistencial.

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CAPTULO II 2.1. CARACTERISTICAS DA EDUCAO INFANTIL A Educao infantil no inicio do sculo XX tinha carter estritamente assistencialista preocupando-se apenas em cuidar da criana e ensin-la a aceitar sua condio social sem questionar os acontecimentos em sua volta.A finalidade maior era ensinar higiene,comportamento e a alimentao das crianas que na grande maioria eram de famlias operrias e rfos. Diante de tanta maneira de (re)pensar o conceito de educar e cuidar ,percebe-se que educar em sentido amplo dever de toda uma sociedade ,sempre foi motivo de confronto na educao dos infantis . A sociedade atual percebe que a educao infantil deve promover o desenvolvimento de diversos aspectos sendo estes afetivos, emocionais, cognitivos, fsicos e sociais, admitindo que estes so indissociveis e devem ser trabalhados de maneira integrada.Conforme esclarece o artigo 4 do Estatuto da Adolescente(LEI N 8.069/ 90).:
Art. 4 dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do poder pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria.

Criana e do

A educao engloba todas as vivencias da criana,como sade , alimentao esporte e lazer.O art.4 do ECA(Estatuto da Criana e do Adolescente) tem um rol bem taxativo no que concerne educao, esclarece que no s a famlia que tm o dever de assegurar os direitos da criana, mas tambm toda a sociedade e todo o Poder Pblico e que todos os seus direitos, sejam a sade e a educao por exemplo, devem ser priorizados por todos os responsveis pela criana. Em sentido estrito a educao a Educao Infantil designa a freqncia regular a um estabelecimento educativo exterior ao domiclio, ou seja, trata-se do perodo de vida escolar em que se atende pedagogicamente crianas entre 0 e 5 anos de idade no Brasil, lembrando que nesta faixa etria as crianas ainda no esto submetidas a obrigatoriedade escolar. A Constituio de 1988 define de forma clara a

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responsabilidade do Estado para com a educao das crianas de 0 a 6 anos em creches e pr escolas sendo como educao no-obrigatria e compartilhada com a famlia (art. 280, inciso IV). A Lei das Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei 9394/96) denomina a instituio educacional que atende crianas de 0 a 3 anos de Creche, e a instituio que atende crianas de 4 a 5 anos de idade de Pr escola. De acordo com a Lei no 11.274, de 6 de fevereiro de 2006, o ensino fundamental passa a ser de nove anos de durao e no mais de oito, com isso as crianas de seis anos de idade devero entrar obrigatoriamente no ensino fundamental e no mais na pr-escola. a LDB elucida essa questo sobre a Educao Infantil:

No art.29. A Educao Infantil conceituada como a primeira etapa da Educao Bsica e tem como finalidade o desenvolvimento integral da criana at cinco anos de idade, em seus aspectos fsicos, psicolgico e social, complementando a ao da famlia e da comunidade. No art. 30 a Educao Infantil ser oferecida em creches para crianas de at trs anos de idade e em pr- escolas para crianas de quatro a cinco anos de idade. No art. 31. Na Educao Infantil a avaliao ser feita mediante acompanhamento e registro do seu desenvolvimento, sem o objetivo de promoo, mesmo para acesso ao Ensino Fundamental.

A Educao Infantil tem uma funo pedaggica de introduzir o ser no contexto social a que pertence tendo como partida a realidade dos conhecimentos infantis para os ampliar atravs de atividades que tenham significado concreto para a vida das crianas, e proporcionem a aquisio de novos conhecimentos.Diante disso importante que o educador na Educao Infantil preocupe-se com a organizao e aplicao das atividades contribuindo assim para o desenvolvimento da criana de 0 a 5 anos.

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2.3 DICOTOMIA ENTRE EDUCAR E CUIDAR Diante do exposto , a Educao Infantil foi vista ao longo dos anos por diferentes concepes ,por esse motivo veio a dicotomia entre o educar e o cuidar.Em 1988 quando a Constituio da Repblica esboou em seu texto no artigo 227:

dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.

Diante do exposto percebe-se que a criana um ser participativo na sociedade ,com garantias fundamentais estabelecidas pela nossa Carta Magna ,tais garantias estendem se por toda uma sociedade ,desde da famlia , a escola e meio social como um todo. A criana um ser em extremo potencial de desenvolvimento scio/educativo ,no h como separa essas duas vertentes .O educar cuidar e vice-versa . Para afirmar essa to acirrada discusso ,que educar e cuidar andam entrelaados a LDB como lei submissa a Constituio Federal da Repblica coloca em detalhe como deve ser o educar e o cuidar na Educao Infantil.A saber ,LDB(art.2):
A educao, dever da famlia e do Estado, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.

Nesse texto bem claro que o objetivo maior da educao o desenvolvimento pleno do educando preparando-o para o exerccio da cidadania.Para ser cidado necessrio cuidar e educar as crianas desde sua tenra idade tornando-se indissociveis .As polticas educacionais para a primeira infncia percebem que o

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cuidado e educao trazem para o mundo ldico da crianas bases de cidadania nos quais ficam marcadas pelo resto da vida ,um exemplo bem claro dessa preocupao o prprio ECA(Estatuto da Criana e do Adolescente). 2.3 .SER EDUCADOR Educar no algo simples de se descrever envolve uma entrega, uma busca constante pelo melhor e para ser o melhor necessrio descer do pedestal da arrogncia e mergulhar no jogo da troca de saberes .Essa troca constante , tornando-se um ser sedento pelo conhecimento e cheio de curiosidades, percebendo que nunca sabe tudo ,mas sempre precisa saber mais. Afirma Paulo Freire (pg.9,2001),:
Significa reconhecer o conhecimento como uma produo social, que resulta da ao e reflexo, da curiosidade em constante movimento de procura. Curiosidade que terminou por se inscrever historicamente na natureza humana e cujos objetos se do na Histria como na prtica histrica se gestam e se aperfeioam os mtodos de aproximao aos objetos de que resulta a maior ou menor exatido dos achados. Mtodos sem os quais a curiosidade, tornada epistemolgica, no ganharia eficcia. Mas, ao lado das certezas histricas em torno das quais devo estar sempre aberto espera da possibilidade de rev-ias, eu tenho certezas ontolgicas tambm. Certezas ontolgicas, social e historicamente fundadas. Por isso que a preocupao com a natureza humana se acha to presente em minhas reflexes. Com a natureza humana constituindose na Histria mesma e no antes ou fora dela.

Essa viso de conhecimento segundo afirma Freire deve ser observada e analisada por cada indivduo que se denomina educador e quando esse educador vai em busca de desenvolver em crianas de 0 a 6 anos o potencial critico e reflexivo para que se tornem seres capazes de entenderem e atuarem no meio social em que iro se tornar cidados , no papel fcil para qualquer um ,mas uma tarefa para um verdadeiro educador infantil,isso me refiro a Educao Infantil em sentido estrito. Para formao desse futuro cidado o educador perde seu aspecto autoritrio em sala de aula para tornar-se parte do processo educativo, a verdadeira troca dos

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saberes.Essa

postura

do

educador(a)

pode

ser

percebida

como

uma

irresponsabilidade em um primeiro momento , entretanto em uma segundo momento pode ser percebido como um passo pequeno e lento para a cidadania to pregada pela nossa Constituio Federal.Isso porque o determinismo aponta que devemos ser programados para determinada situao ,contudo somos seres inconstantes , em busca de algo imprevisvel nesse contexto possvel s classes populares o potencial de desenvolvimento crtico reflexivo do seu meio social antes marcado pelo determinismo absoluto burgus. Declara Freire(pg.8 ,2002):
A nossa experincia, que envolve condicionamentos mas no determinismo, implica decises,rupturas, opes, riscos. Vem se fazendo na afirmao, ora da autoridade do educador que,exacerbada, anula a liberdade do educando, caso em que este quase objeto, ora na afirmao de ambos, respeitando-se em suas diferenas, caso em que so, um e outro, sujeitos e objetos do processo, ora pela anulao da autoridade, o que implica um clima de irresponsabilidade.

Ser educador tarefa rdua, contudo, compensadora, pois escola, educando e famlia formam um trio imbatvel contra esse determinismo imposto por dcadas em nosso sistema educacional.

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CAPTULO III

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CONSIDERAES FINAIS

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REFERNCIAS HUBERMAN, Leo .Historia da riqueza do homem.Leo Huberman/traduo Walter Dutra. 4 edio.Rio de Janeiro: Zaher,1969 LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de metodologia cientfica /Marina de Andrade Marconi , Eva Maria Lakatos-6.ed.-4.reimpr.-So Paulo: Atlas ,2007. PRESTES,Maria Luci de Mesquita.A pesquisa e a construo do conhecimento cientfico:do planejamento aos textos da escola .2 ed. So Paulo. SANTIAGO, Theo. Do Feudalismo ao histrica.5ed. ver. So Paulo: Contexto,1996. Capitalismo: uma discusso

ZILBERMAN,Regina .A literatura infantil na escola.10 ed.-So Paulo: Global, 1998. BRASIL.Constituio da Republica federativa do Brasil:1988 _________.Estatuto da Criana e do Adolescente:Brasilia. _________.Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional.Braslia,1996. _________.Lei Orgnica de Assistncia Social .Brasilia. FREIRE,Paulo. Poltica e educao : ensaio. 5. ed - So Paulo, Cortez, 2001. (Coleo Questes de Nossa poca ; v.23). ______________.Pedagogia da Esperana:Um Encontro com a Pedagogia do Oprimido/Notas Ana Maria Arajo Freire.Rio de Janeiro,Paz e Terra,1992. MICARELLO, Hilda Aparecida Linhares da Silva. Saber Acolher. Presena Infantil.nov./dez.2007. OLIVEIRA, Zilma R. de. Educao Infantil: fundamentos e mtodos . So Paulo: Cortez, 2002. KUHMANN JR. Moyss. Infncia e Educao Infantil: uma abordagem histrica. Porto Alegre: Mediao, 1998. _________. Educando a infncia brasileira. LOPES, E. M. T.; FARIA FILHO, L. M.; VEIGA, C. G. 500 anos de Educao no Brasil. 3. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003. HUBERMAN, Leo .Historia da riqueza do homem.Leo Huberman/traduo Walter Dutra. 4 edio.Rio de Janeiro: Zaher,1969

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