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HISTRIA E MEMRIA: O RDIO POR SEUS LOCUTORES

Francisco Alcides do Nascimento* Universidade Federal do Piau UFPI


falcide@uol.com.br

RESUMO: A pesquisa versa sobre o rdio no Piau tendo como recorte temporal trinta anos, no perodo compreendido entre 1940-1970, quando se inicia a instalao da primeira emissora de rdio, sendo o outro limite a instalao da primeira emissora de televiso. Este artigo trabalha com as lembranas e a memria de homens e mulheres que atuaram no rdio durante o perodo acima estabelecido. Empregou-se a metodologia/tcnica da Histria Oral por duas razes bsicas: a primeira resultado do descuido dos empresrios com a documentao relacionada com a histria e a memria desse meio de comunicao de massa no Piau; a segunda que dadas as condies de preservao das fontes escritas e sonoras, a nica sada para a construo desta histria era o emprego da metodologia mencionada. ABSTRACT: This research argues about the radio in Piau in a period of thirty years, which is between 1940-1970, this because it begins with the installation of the first radio broadcasting station and the other limit is the installation of the first television broadcasting station. This article leads with remembrances and memory of men and women who acted in radio during the period mentioned above. It was used the methodology/technique of Oral History for two basic reasons: the first one is a result of negligence of the enterprisers in relation to the documentation linked to history and memory of this mass media in Piau; the second means that given conditions of preservation of the construction and sonorous sources, the only way out to the construction of this history was the use of the mentioned methodology. PALAVRAS-CHAVES: Rdio Memria Histria Narrativas KEYWORDS: Radio Memory History Narratives

Este artigo objetiva, em primeiro lugar, discutir como homens e mulheres utilizaram as ondas hartesianas para informar, divertir e encantar a sociedade, num perodo em que o rdio era o principal meio de comunicao de massa do Piau, e, em segundo lugar, apresentar as formas como cada um, a partir de suas memrias, narra suas histrias, verificando como o conjunto delas conforma a histria do rdio no Piau. O ato de lembrar individual, mas as lembranas esto relacionadas com o grupo social do qual fazemos parte ou ao qual julgamos pertencer. O fato de
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Doutor em Histria pela Universidade Federal de Pernambuco (1999). Professor Adjunto da Universidade Federal do Piau.

Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais Outubro/ Novembro/ Dezembro de 2006 Vol. 3 Ano III n 4 ISSN: 1807-6971 Disponvel em: www.revistafenix.pro.br

pertencermos ao grupo faz com que algumas atitudes coletivas sejam pensadas como individuais, isto , em contato com o grupo, passamos a nos identificar com ele e, em decorrncia, a confundir nosso passado com o dele.1 Interessa-nos focalizar os homens e as mulheres que fizeram o rdio no Piau, no perodo compreendido entre as dcadas de 1940 e 1970, observando como narram suas experincias individuais enquanto comunicadores de massa. [A memria] guarda os momentos mediante a razo narrativa, presente nos sujeitos atravs da linguagem. Esta expressa, na razo narrativa, instrumento de poder, ausncia e seduo.2 Segue uma das experincias narradas por um desses protagonistas da histria do rdio no Piau:
Eu sempre gostei de rdio, eu ouvia muito rdio, o meu hobby maior era ouvir rdio [...] Era a Rdio Marajoara de Belm do Par, que, naquele tempo, tinha grande audincia no Nordeste; era a Jornal do Comrcio do Recife. Eu ainda ouvia o Reprter Esso.3

Ao narrar sua experincia com o rdio, perceptvel que Pernambuco faz a seleo daquilo que avalia como relevante para o sucesso na profisso de sonoplasta poca. Roger Chartier4 chama a ateno para a construo das representaes do mundo social. Diz ele que, mesmo aspirando universidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinados pelos interesses de um grupo que as forjam. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos. Mestrinho, como chamado Jos de Ribamar Aquino Pernambuco, assiste, no presente, ao posto de trabalho do sonoplasta ser ocupado pelo locutor ou pelo computador. Procura, ento, valorizar a sua participao nos primeiros tempos de rdio. Outros profissionais que trabalharam na mesma poca que Mestrinho, tendo que fazer improvisos devido s condies de trabalho, manifestam orgulho por terem feito parte da construo do principal meio de comunicao de massa, poca, no Piau, embora esse trabalho no constitusse fonte de sustento para os que a atuavam. H uma indicao de que todos que trabalhavam no rdio desenvolviam mais de uma atividade. Outra indicao de que alguns locutores encontravam no patrocnio comercial uma
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HALBWCHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Ed. Vrtice/Editora Revista dos Tribunais, 1990. 2 GROSSI, Yonne de S.; FERREIRA, Amauri C. Razo narrativa: significado e memria. Histria Oral: Revista da Associao Brasileira de Histria Oral, So Paulo, n. 4, p. 39-54, 2001. 3 PERNAMBUCO, Jos de Ribamar Aquino. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2001. No publicado. 4 CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1988.

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forma de melhorar os seus salrios, uma vez que, aumentando a renda da emissora, aumentava o percentual que recebia. Na dcada de 1990, a discusso em torno da relao entre a Histria e a memria avolumou-se, em decorrncia da perda da hegemonia do paradigma estruturalista em nvel mais geral e, no Brasil, em virtude das transformaes sociopolticas. Contudo, nunca demais lembrar, essa discusso no nova, tendo sido tratada com muita propriedade por Henri Brgson5 e Maurice Halbwachs,6 por exemplo. Na segunda metade do sculo XX, Pierre Nora7 desenvolveu uma pesquisa denominada de lugares da memria. Esse autor contribuiu para a discusso, no Brasil, da relao entre Histria e memria, uma vez que vrios textos de sua autoria foram traduzidos para o portugus. Em nosso pas, a partir das matrizes supramencionadas ou no, a discusso em torno da temtica tem aparecido em livros e revistas especializadas, conferncias etc. Acredita-se que a exploso do emprego da Histria Oral tenha contribudo de forma fundamental para aumentar o interesse pela discusso em torno da relao entre Histria e memria. Os crticos do emprego das fontes orais na construo da narrativa histrica esquecem, por vezes, que toda e qualquer fonte est impregnada de subjetividade, uma vez que o autor um ser humano. Por outro lado, sempre necessrio recordar que a memria no fiel aos fatos, assim como tambm no se pode afirmar que os documentos escritos o sejam, j que existe sempre um intermedirio entre a narrativa do acontecimento e o prprio acontecimento. preciso pensar que a diferena entre uma fonte e outra reside no fato de que, nos arquivos, os documentos escritos s respondem quilo que o historiador pergunta, e que ele, no geral, no participou da construo desses documentos. No caso das fontes orais, o historiador e o entrevistado constroem o documento e, nessa construo, a subjetividade visvel. Ali o historiador trabalha com papis velhos e empoeirados, aqui o historiador lida com gente viva e gente no papel. Os crticos tambm argumentam que a memria no confivel como fonte histrica porque fica distorcida pelos seguintes elementos: deteriorao fsica e a
BERGSON, Henri. Matria e memria: ensaio sobre a relao do corpo com o esprito. Traduo de Paulo Neves. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. 6 HALBWCHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice/Editora Revista dos Tribunais, 1990. 7 NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria: Revista do Programa de Estudos Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria da PUC-SP, So Paulo: PUC, n. 10, p. 7-28, dez. 1993.
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prpria nostalgia comum queles com idade avanada; as tendncias pessoais tanto do entrevistador como do entrevistado, e a influncia das verses coletivas e retrospectivas. Acrescentam ainda que a memria individual ideolgica, mitolgica e, portanto, no confivel. Tal postura a nosso ver sustenta-se na concepo j um tanto arraigada de que a Histria propriedade de instituies e historiadores profissionais. Nessa perspectiva, estabelece-se um embate entre a memria de alguns bilhes de seres humanos e a histria de alguns poucos historiadores profissionais. Acredita-se na Histria Oral porque ela pesquisa a memria de indivduos contrapondo-se a essa memria concentrada em mos restritas de historiadores profissionais. Por outro lado, deve-se considerar que o recurso da Histria Oral contribui de forma inestimvel para a preservao da memria coletiva, a qual um processo que acontece agora, quando o texto est sendo pensado e construdo, por uma razo muito simples: todos dele participam. Por conseguinte, consideram-se necessrias algumas palavras sobre a entrevista. Palhares-Burke8 defende que o papel de um entrevistador forar a intimidade fazendo o entrevistado falar sobre o que no falaria por si mesmo. Para isso, entretanto, alguma preparao preliminar absolutamente imprescindvel a fim de se conhecer detalhadamente a vida do entrevistado, e isso demanda estudo, pesquisa sobre quem , o que fez/faz, que interesses possui, o contexto onde atuou/atua. indispensvel tambm a preparao de um roteiro de entrevista, mesmo que seja uma entrevista de histria de vida, na qual o entrevistador interfere o mnimo possvel. Necessrio ainda considerar que nem sempre as relaes entre entrevistado e entrevistador so amistosas, o que reala mais o fato de que geralmente as pessoas no gostam de exibir sua intimidade, muito menos o que existe em sua mente, a exemplo das lembranas. Isso, portanto, deve levar busca de um clima de camaradagem e, muito especialmente, de respeito mtuo. A dcada de 1930, no que diz respeito radiodifuso, o marcada pelo aumento da produo de aparelhos de rdio, embora os componentes continuassem sendo importados. Logo no incio dessa dcada, o governo tentou, pela primeira vez, a implantao de um Cdigo de Comunicaes, atravs do Ministrio de Viao e Obras, que tinha como ministro o paraibano Jos Amrico de Almeida. Naquele mesmo ano,
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Cf. PALHARES-BURKE, Maria Lcia Garcia. As muitas faces da histria: nove entrevistas. So Paulo: UNESP, 2000.

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Getlio Vargas autoriza a veiculao de propaganda pelo rdio. No processo de modernizao do Estado brasileiro, o rdio foi um instrumento poderoso na divulgao do iderio estadonovista, e Getlio Vargas soube como empreg-lo na construo do mito do pai dos pobres. A tcnica da propaganda explora exaustivamente um dado clima de religiosidade constitutivo das relaes entre o chefe e comandados, que se consubstancia principalmente no culto de venerao ptria. A partir de 1943, o ministro do Trabalho comeou a transmitir atravs do rdio uma srie de palestras dirigidas aos trabalhadores. O programa foi denominado de Hora do Brasil, e todas as emissoras de rdio existentes no pas eram obrigadas a fazer a sua transmisso. O Estado Novo apresentado como o responsvel pela reabilitao da dignidade do trabalho e do trabalhador. Antes do golpe, Getlio Vargas, discursando no 1 de maio de 1937, informou que o governo estava ultimando esforos para aumentar o nmero de estaes radiofnicas e anunciou o propsito de instalar em todo o interior do pas receptores providos de alto-falantes, em logradouros pblicos. O governo sabia que o contingente de analfabetos do pas era enorme. Em 1920, o percentual era da ordem de 65,2% do total de brasileiros. Em 1940, houve queda no percentual, mas o ndice continuou muito alto, o que, olhando da perspectiva de criao de uma imagem positiva do chefe, justificava a preocupao de Getlio Vargas em espalhar emissoras de radiodifuso e aparelhos receptores, alm de amplificadoras. Isso pode ser confirmado atravs dos seguintes nmeros: entre 1932 e 1937 foram instaladas no Brasil 42 novas estaes, que, somadas s existentes, totalizaram 63. Em 1944, havia 106 estaes em funcionamento; em 1945, 111. Durante o Estado Novo, o nmero de aparelhos receptores registrados subiu de 357.921, em 1939, para 659.762 em 1942. Em Teresina, as informaes mais remotas sobre os meios de comunicao de massa nos remetem s amplificadoras, sendo que o servio de alto-falante mais antigo da cidade pertencia s Lojas Pernambucanas9 localizada na Praa Rio Branco. Tal amplificadora, alm de fazer a propaganda da loja, funcionava no turno da noite, levando as pessoas a se dirigirem quele logradouro para ouvir msicas. Em 25 de dezembro de 1938, inaugura-se a Radio Amplificadora Teresinense, ou a A voz da cidade, como seus locutores a caracterizavam. Essa rdio, pertencente ao Senhor Juarez Santana, tida como a mais antiga amplificadora comercial de Teresina. Fazia
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DIRIO OFICIAL, Teresina, 1940.

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propaganda e divulgava notcias que interessavam ao pblico em geral. Era comum tambm transmitirem solenidades. Esse meio de comunicao destinado a pequenas cidades cumpria bem o seu papel em Teresina. Outros servio de alto-falante que funcionaram em Teresina foram a Amplificadora Cultural, de propriedade da Arquidiocese, e outra amplificadora pertencente casa comercial A Rianil. Um narrador que iniciou sua carreira de homem de rdio na Amplificadora Cultural informa que comeou meio que de brincadeira, nas folgas, e no ganhava nada: Trabalhei na Amplificadora Cultural, que era de propriedade da Arquidiocese [...] O que ganhava quando trabalhava na amplificadora pagava simplesmente a entrada do circo quando vinha aqui e entrada do cinema porque a gente fazia propaganda.10 A participao popular ainda no se fazia com intensidade, a no ser como ouvinte passivo: [...] o povo apenas gostava de ouvir, ningum pedia nem oferecia nada a ningum, salvo quando havia festa, que as amplificadoras, s vezes eram deslocadas, ento tinham aqueles pedidos. Passavam aqueles telegramas, haviam os recados.11 Vale lembrar que esse meio de comunicao tambm estava sujeito legislao concernente radiodifuso. Em junho de 1940, o Dirio Oficial12 informa que uma comisso constituda por personalidades do comrcio local manteve entendimento com o interventor federal no sentido de obter apoio para a criao de uma sociedade que deveria explorar a radiodifuso. O articulista defende a idia porque acredita que [...] vai aumentar o ndice de progresso, em particular em Teresina, e em geral, de todo o Piau que no pode ficar em plano inferior aos seus co-irmos, nesta fase de completa evoluo.13 Em reunio realizada no Clube dos Dirios, em 4 de junho de 1940, dirigida pelo interventor federal Lenidas de Castro Melo, nomeada uma comisso que deveria tratar da criao da sociedade de radiodifuso. Em seu discurso, o interventor afirma que se havia manifestado anteriormente sobre a adeso do governo, a qual deveria se consubstanciar na participao do Estado e Municpios com 2/3 do capital necessrio. Acrescenta ainda: [...] a futura Estao de Teresina s corresponderia aos anseios dos piauienses se possusse um raio de ao necessrio e se fazer ouvir por todo o territrio

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SILVA, Joel. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2001. No publicado. 11 Ibid. 12 DIRIO OFICIAL, Teresina, 1940, p. 3. 13 Ibid.

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nacional.14 Percebe-se que a idia de grandeza dos regimes nazi-fascistas atinge o interventor federal, afeito ao iderio estadonovista de uma nao forte, una, sem contradies, sendo que o rdio deveria ser um dos instrumentos utilizados para esse fim. Provavelmente Lenidas de Castro Melo tinha acesso ao que Agamenon Magalhes, interventor de Pernambuco, produzia. Esse interventor defendia que a imprensa cumpria papel de mediadora entre governantes e governados. O Dirio Oficial noticia que a criao da sociedade com o nome de Rdio Clube do Piau conta com o apoio
[...] do governo do Estado e dos municpios, que garantiam entrar com 450:000$000 do capital necessrio para a instalao da emissora, como tambm do comrcio, da indstria, do clero e do povo em geral. Ningum ignora tratar-se de um empreendimento louvvel, digno dos mais francos aplausos, pois nossa capital uma das poucas que ainda no conta com uma estao irradiadora, ndice moderno de progresso em todos os ramos da atividade humana.15

Nos dias que se seguiram criao da sociedade, o presidente Ccero da Silva Ferraz recebeu telegramas dos prefeitos de todos os municpios piauienses com manifestaes de apreo, congratulaes etc.
Anda, pois, muito bem, o progressista governo do Piau e os particulares que fundaram nesta nossa sociedade uma emissora de potncia o bastante para ser ouvida em todo o pas. Da os congratulatrios telegramas que chegaram a esta capital dirigidos a nosso presidente, Dr. Ccero da Silva Ferraz, firmados pelos ilustres prefeitos municipais do Estado e por entusiastas coestaduanos nossos residentes em Estados outros.16

Embora o governo do Estado e prefeitos municipais, atravs do interventor federal, tenham se comprometido em assumir a maior parte do capital a ser empregado na aquisio e instalao da emissora de rdio, a direo da organizao deveria ficar com a iniciativa privada. Entretanto, pouco a pouco o discurso do governo vai ficando mais claro com relao sua expectativa de utilizao no novo canal de comunicao de massa:
No h dvida que este ser um grande empreendimento, a ele d absoluto apoio, seguindo o exemplo dos demais administradores das unidades federadas, os quais reconhecem e proclamam em documentos, as vantagens das estaes de rdio para divulgao de
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DIRIO OFICIAL, Teresina, 1940, p. 01. Ibid., p. 03. 16 Ibid., p. 03.

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todos os atos da pblica administrao.17

muito provvel que o interventor se sentisse incomodado com a condio de governante de um dos poucos estados que no dispunha de uma emissora de rdio, o que o impedia de seguir os passos de Getlio Vargas, que se utilizava do rdio para prestar contas nao, ou de imitar Agamenon Magalhes, no seu programa na Rdio Clube do Recife, onde dizia conversar com os seus coestaduanos. No entanto, apesar desses anseios e embora a diretoria da Sociedade Rdio Clube do Piau tenha recebido e estudado propostas de casas especializadas no fornecimento de material e montagem de emissoras de rdio, o projeto no se concretizou. A primeira emissora de rdio sediada em Teresina s entraria em funcionamento a partir de 1948. Em termos de estado, surgiu a Rdio Educadora de Parnaba. A data tomada como oficial 3 de maio de 1940, isto , dezoito anos depois de ter surgido a primeira estao de rdio no Brasil. A Rdio Educadora nasceu com a transferncia do rdiotcnico Evaldo Carvalho, que trocou Fortaleza por Parnaba, onde instalou sua oficina numa dependncia do escritrio de Alcenor Madeira, poca, um revendedor de rdio receptores.18 Os dois foram responsveis pelas primeiras experincias com o rdio em Parnaba, empurrados que foram pela necessidade de aparelhagem que ajudasse no labor cotidiano da oficina:
Quando das experincias de calibragem do rudimentar aparelho de fabricao de Evaldo e Alcenor, notaram eles que o oscilador estava extraordinariamente potente para os fins a que destinava, pois sua onda causava interferncia nos receptores vizinhos. Foi quando de ambos os experimentadores surgiu a lembrana de adaptar uma antena ao oscilador, o que foi feito imediatamente. Logo depois, Evaldo saiu percorrendo as casas da vizinhana e com satisfao, notava que uma intensa onda de rdio-freqncia estava chegando a todos os rdiosreceptores.19

A Rdio Difusora de Teresina Ltda foi instalada no dia 13 de julho de 1946, mas s foi ao ar em 18 de julho de 1948, operando em ondas largas (ZYQ-3). O jornal O Piau informa aos seus leitores, no dia 17 de julho de 1948, que, no dia seguinte, seria inaugurada a Rdio Difusora de Teresina Ltda. Nascia com a condio de ser a mais potente do Piau:
DIRIO OFICIAL, Teresina, 1940, p. 03. NEVES, Berilo. Rdio. Educadora de Parnaba. Parnaba: [s/ed.], 1987, p. 04. 19 Ibid., p. 05.
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A beno do transmissor em frente ao Piraj, teve lugar s 16h30, sendo oficiante o Ver. Pe. Antnio Rego, representando S. Excia. Rvma. D. Severino Vieira de Melo, bispo de Teresina, e com a presena do Sr. Governador do Estado, Dr. Rocha Furtado, do Secretrio Geral do Estado, Dr. Agenor Almeida, de vrias outras autoridades, representantes da imprensa.20

Em 5 de junho de 1949, a Rdio Difusora passa a operar em ondas curtas (ZYU-8), tendo nascido a partir de uma sociedade por cotas da qual participaram Cludio Pacheco Brasil, Sigefredo Pacheco e Alzira Torres de Sampaio Pacheco Ramos Leal (esposa de Waldemar Ramos Leal), um grupo que tinha como suporte uma determinada famlia com alguma densidade eleitoral em Campo Maior, cidade localizada ao norte de Teresina. A estao ZYQ-3 fez sua primeira emisso na freqncia de 1.370 Kc/s e na potncia de 1KW, depois elevada para 10 KW. Entrando no ar em 1948, isso perfaz 28 anos depois de fundada a primeira emissora no pas. O que poderia explicar tamanho desinteresse por este meio de comunicao de massa que revolucionou as bases da cultura nacional, unindo uma sociedade espalhada por um imenso territrio? Em primeiro lugar, necessrio salientar que o rdio teve um desenvolvimento tardo no pas. Enquanto na Europa as transmisses tiveram lugar, sobretudo, no contexto da Primeira Guerra, no Brasil, sua introduo se deu no incio dos anos 20, mas tantos eram os problemas tcnicos de transmisso que, s a partir dos anos 30, o impacto desse meio de comunicao comea a ser sentido na sociedade. Tal fato est relacionado com a introduo dos rdios de vlvula e com a mudana de legislao, permitindo a publicidade, fixado inicialmente um limite de 10% da propaganda diria. Com tal mudana, as emissoras podiam contar com uma fonte de financiamento constante e estruturar suas programaes em bases mais duradouras. Todas essas dificuldades podem ter contribudo para o surgimento tardio da primeira emissora de rdio no Piau. Todavia, tudo indica que a questo central era, antes de tudo, a falta de recursos financeiros e, de forma secundria, o tamanho e a densidade demogrfica das principais cidades piauienses. A maioria da populao ainda morava no meio rural. Em 1952, Teresina comemorou cem anos de fundao, e as autoridades estaduais e municipais montaram uma vasta programao. Para as festividades, foram convidadas autoridades e figuras de destaque da vida nacional, como Assis
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SANTOS, Jos Lopes dos. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 1995. No publicado.

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Chateaubriand, poca, proprietrio da maior rede de jornais, rdios e televiso os Dirios Associados. Nos primeiros anos da dcada de 1940, os Dirios Associados estavam se transformando em uma grande rede de rdios e jornais, e a Difusora de Teresina foi adquirida pelo grupo. A emissora foi comprada por 300 mil cruzeiros divididos em vinte parcelas de 150 mil cruzeiros. O grupo que detinha o maior nmero de aes da emissora era constitudo por integrantes da famlia Pacheco. Cludio David Pacheco disse a pessoas mais prximas que no recebeu nenhum centavo dos cofres dos Associados. Os scios receberam pela venda sim, mas foi a prpria emissora que lhes pagou, ou seja, a Difusora foi paga com a renda obtida atravs do trabalho que prestava sociedade piauiense. Em dezembro de 1952 chegou cidade Jos Eduardo Pereira, para assumir a Gerncia Geral da Rdio Difusora de Teresina, onde j encontrou Astrolbio Paiva e Silva na Superintendncia e Jos Lopes dos Santos, que ocupava o cargo de Diretor Executivo, alm de Diretor do Grande Jornal Q/3. Com a experincia adquirida em Recife, que poca figurava entre as capitais mais bem dotadas de emissoras de rdio, Jos Eduardo Pereira montou uma programao mais ecltica, mas manteve O Grande Jornal Q/3, e, dessa forma, passou a contar com a colaborao de Jos Lopes dos Santos, que considerava aquele noticioso a menina dos seus olhos. O noticirio falado foi um dos ganchos do rdio no pas e no Piau. Todos os ouvintes que viveram em Teresina se lembram do jornal transmitido pela Rdio Difusora de Teresina, O Grande Jornal Q/3, que prendia o teresinense em casa. Jos Lopes dos Santos, que o dirigiu de 1951 a 1980, afirma que esse jornal se tornou famoso e imprescindvel na vida do piauiense ao longo de trinta anos, tendo expressiva influncia em todas as atividades do Estado. Jos Lopes dos Santos assumiu a direo administrativa da emissora em 1952 e foi difcil convencer os ouvintes de que ela no seria transformada, a partir daquela data, em instrumento de divulgao das idias do Partido Social Democrtico, uma vez que Santos tinha sido prefeito de uma pequena cidade por aquele partido. Construiu-se em Teresina a representao de que a maioria da populao de votantes da cidade era udenista. Seja tal suposio verdadeira ou no, o fato que o teresinense desconfiava de que a Rdio Difusora seria transformada em palanque eletrnico do PSD.

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A desconfiana foi sendo desmontada por Santos uma vez que procurou levar para a emissora pessoas ligadas aos trs grandes partidos da poca, o PSD, a UDN e o PTB Agindo com prudncia, pacincia e bom senso, consegui fazer com que, tanto na capital quanto no interior do Estado passassem a dar crdito ao Q/3 e dele se tornassem espontaneamente ouvintes obrigatrios.21 A Rdio Difusora tinha uma equipe que prezava muito pela parte de noticioso. [...] O Jornal Q/3 era um jornal que em Teresina todo mundo conhece. Esse pessoal das antigas sabe o que o Jornal Q/3.22 A direo da emissora aproveitou uma prtica cotidiana do teresinense, no comeo da noite, que era ouvir o programa A Hora do Brasil, colocado no ar em 1931 e reestruturado em 1939, depois da criao do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). O noticioso tinha como objetivos informar as principais atividades do governo, construir uma identidade cultural para a sociedade brasileira e desenvolver o esprito cvico do povo brasileiro. Na esteira da Hora do Brasil, a Difusora colocava no ar O Grande Jornal Q/3, no horrio de 18h s 19h.
Era como se fosse na televiso hoje, com gravaes e tudo. Voc ia para o aeroporto, fazia reportagens l, trazia a parte que voc queria, deixava tudo na fita [...] era fita de rolo. Na hora do jornal, j estava ali com o script, cada locutor com script mas operador acompanhado... chegou em Teresina hoje o Alberto Silva, ele falou no aeroporto, e ai eu soltava aquela gravao de um minuto, de dois minutos, dependendo do assunto. Voc soltava aquela gravao como se fosse um jornal de hoje, jornal de televiso, sem imagem.23

A avaliao que o entrevistado faz de um homem que viveu por dentro a construo de um noticirio que informou, mas que tambm influenciou nas representaes construdas pelos habitantes de Teresina acerca das sociedades brasileira e local. Montar um programa noticioso como o Grande Jornal Q/3 no era simples. Em primeiro lugar, porque os recursos tcnicos ainda eram muito limitados. Um exemplo emblemtico: o gravador utilizado ainda no era o porttil:
O gravador era o de fita de rolo, um aparelho de aproximadamente meio metro de comprimento por quarenta de altura. A cidade no dispunha de corrente eltrica constante. Chegava l [no aeroporto,] aproveitava na hora que tinha luz, voc ligava aquele gravador de rolo
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SANTOS, Jos Lopes dos. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 1995. No publicado. 22 PERNAMBUCO, Jos de Ribamar Aquino. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2001. No publicado. 23 Ibid.

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para fazer as gravaes. Quando voc chegava [na emissora], pegava a fita, geralmente tinha outro gravador grande, e a voc fazia a edio do que voc queria para o Jornal.24

O Grande Jornal Q/3 tinha reprteres atuando nos principais locais onde a noticia podia ser gerada. lvaro Lebre, que ficou conhecido no rdio como Al Lebre, foi para a Rdio Difusora em 1956 e, depois de um teste, comeou a trabalhar em um programa de auditrio chamado Variedades Rodrigues Filho, mas apresentou um programa sozinho e, durante algum tempo, foi reprter do Grande Jornal Q/3. Seja como for, o fato que o rdio, apesar das dificuldades tecnolgicas, comea a fazer parte do cotidiano das pessoas pelo interior deste imenso pas e a mexer com o imaginrio delas. Raimundo Nonato de Santana recorda da famlia, ou pelo menos da maioria dela, ao p do rdio ouvindo novelas. Pode-se imaginar que as condies tcnicas poca para a escuta no eram boas, pelo menos em alguns perodos do dia. Os tcnicos de rdio da cidade indicavam que os horrios vespertino e noturno eram bons para sintonizar as emissoras do sul do pas. preciso dizer que a dcada de 1930 tambm foi marcada pelo aumento na produo de rdio-receptores, embora os componentes continuassem sendo importados. Nessa dcada, so introduzidos os rdios de vlvula, fato que provoca a lenta invaso do rdio no universo domstico, que ser marcante apenas na dcada seguinte, [...] com a ampla penetrao e a abrangncia da Rdio Nacional do Rio de Janeiro. O brasileiro j podia ligar o rdio em casa, e conectar-se no apenas com o espao socializado e partilhado, mas tambm com aquela nova e (longnqua) Repblica.25 A elite alfabetizada e com um certo poder aquisitivo tinha o seu desejo aguado pela propaganda veiculada atravs dos jornais escritos. Uma casa comercial com matriz na cidade de Parnaba e filial em Teresina, a Poncion Rodrigues & Cia Ltda, divulga semanalmente que representa no Piau a marca Philco, de fama mundial pela qualidade. Recebemos novos e sensacionais modelos para 1948. No compre um rdio comum, compre Philco: 5 vlvulas ondas largas e curtas (trs faixas), e seis vlvulas ondas largas curtas (4faixas).26 O rdio oferecido como um instrumento de lazer e que tem a capacidade de melhorar o nvel de vida do ouvinte j que ele ter como ouvir
PERNAMBUCO, Jos de Ribamar Aquino. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2001. No publicado. 25 SALIBA, Elias Thom. A dimenso cmica da vida privada na Repblica. In: SEVCENKO, Nicolau (Org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 348. v. 3 26 DIRIO OFICIAL, Teresina, 1940, p. 4.
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uma boa msica e estar bem informado com as ltimas notcias de todo o mundo Viver melhor com conforto e alegria. Pode-se afirmar que partir da Segunda Guerra Mundial que os aparelhos de rdio comearam a generalizar-se. Nunca demais lembrar que, no Piau, a maioria da populao no possua rdio em casa e as pessoas o tinham o alimentavam com baterias, sendo que o fornecimento de energia eltrica, at a inaugurao da Barragem de Boa Esperana, na dcada de 1970, era cortado s 21 horas. Em 1941, a Rdio Nacional lana a primeira radionovela brasileira, que se chamava Em busca da felicidade, de autoria do cubano Leandro Blanco, patrocinada pelo creme dental Colgate. A sonoplastia faz o ouvinte montar a sua prpria histria, e inegvel que as radionovelas ajudavam nesse processo. A Rdio Difusora de Teresina, seguindo o exemplo da Rdio Nacional do Rio de Janeiro, constituiu um grupo de rdioatores e passou a produzir e transmitir novelas como Santa Teresinha, levada ao ar partir das 18 horas, Maria Bonita e Lampio etc. Ana Maria Rego, uma senhora de 68 anos de idade que fez parte do grupo de atrizes que atuou na Rdio Difusora, chegou emissora em 1955, com experincia em teatro adquirida em Floriano, cidade onde nascera e fizera parte de grupos de teatro amador. Sobre a novela Maria Bonita e Lampio, Ana Rego recorda que atuou no papel de Maria Bonita: [...] eu era a Maria Bonita e o Rodrigues Filho era o Lampio. No rdio foi ele que ajudou a fazer de mim, hoje, uma atriz.27 Ana Rego avalia que no era difcil fazer as novelas no rdio:
As novelas eram muito fceis de fazer... de serem feitas... porque eram lidas [...] E os companheiros eram muito bons, companheiros alegres, comunicativos, dava impresso de que estvamos at em casa, uma maravilha. Mas tambm tinha aquela disciplina porque o Rodrigues[Filho] no aceitava anarquia e brincadeiras. A gente gostava de brincar, brincava-se muito, mas ele no gostava. s vezes se dizia uma palavra errada e comeava-se a ralhar um com o outro [...] Ns tnhamos ainda o Al Lebre, a Miriam Lopes dos Santos, a Michele, que era contabilista, mas que sempre trabalhava conosco, Ana Maria Cunha, os meninos, eu no lembro bem, mas era uma pliade de jovens maravilhosos que trabalhava com muito carinho e dava nfase quele trabalho e a gente sentia por eles.28

Ana Rego representa bem o comportamento dos rdio-atores que compunham o elenco de artistas da terra. O rdio encantava no s aos ouvintes, tambm os
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REGO, Ana Maria. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 6 de dezembro de 2001. No publicado. 28 Ibid.

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profissionais do rdio eram envolvidos pelo glamour que o veculo provocava. Ana Rego, em determinado momento da entrevista afirma que fazer novelas era muito fcil. Se isso verdadeiro, s pode ser avaliado do ponto de vista dos rdio-atores, porque no parece que tenham a mesma opinio aqueles que trabalhavam na sonoplastia. No caso especfico da Rdio Difusora de Teresina, temos a narrativa de Jos Raimundo Teixeira e Silva, hoje com 70 anos, que foi sonoplasta da emissora por ocasio das radionovelas:
Essa coleo de discos em ingls, ento como ele sabia falar ingls, ele traduzia todas aquelas faixinhas. Eram discos de cera e cada faixinha tinha um som diferente. Tinha trem, tinha o cavalo correndo, tinha a sirene da polcia, tinha cavalo relinchando, tinha um tiro, tinha a tempestade. Agora a gente tinha que prestar muito ateno a isso porque na hora, muitas vezes, o sujeito que leva um tiro no pode levar um cavalo correndo. Mas um dos fenmenos muito interessante dessas novelas ao vivo fazia, que as novelas gravadas vieram depois de certa ocasio.[As novelas] eram rodadas sempre no horrio de uma e meia da tarde. Ento, nesse perodo, passava uma novela que se passava no deserto de Saara. A pessoa que ia no deserto sentia muita sede e nossos estdios nesse tempo, ns tnhamos ventiladores, no se falava em ar condicionado em Teresina, era o ventilador. Ns estvamos trabalhando em um estdio e quando entrava a propaganda a gente abria uma janelinha para entrar um ar frio e a propaganda terminou e comeamos a novela, e a pessoa esqueceu de fechar a janelinha e a cena se passava no deserto, no Saara [...] um cidado com muita sede, pedindo gua, morrendo de sede e ai entrava a sonoplastia, dando aquela idia [...] Passava um picolezeiro pelo lado da rua, ali na rua e gritava picol, a essa altura eu tive que subir a msica e fiz l um movimento para que as pessoas no percebessem, mas muita gente percebeu [...] Saiu picol no deserto.29

Esse depoimento nos permite, em primeiro lugar, perceber que o entrevistado viveu por dentro a fase da improvisao do rdio no Piau. Depois, que ele demonstra competncia para o improviso, mas tem o cuidado de informar que era necessrio ter muita ateno para no cometer erros porque a populao ouvia, no caso especfico, as novelas, e reclamava. Depois, na narrativa propriamente dita, relembra dos detalhes na cena: um estdio fechado para no captar rudos externos, sem condicionadores de ar, porque eles ainda no tinham chegado a Teresina, a abertura da janela para melhorar a qualidade do ar no estdio, o fim da propaganda e o reincio da novela com a possibilidade de rudos externos, o grito do picolezeiro em meio a uma novela localizada no deserto de Saara, onde um homem pede gua, no esquecendo o
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TEIXEIRA, Jos Raimundo. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento e Geraldo Almeida, Teresina, 1995. No publicado.

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entrevistado do horrio em que era irradiada a novela. So detalhes de uma cena reconstituda atravs da memria. Pode-se assim dizer que tal cena transformou-se em marca de memria. Sem dizer uma palavra sobre o clima da cidade, o entrevistado acaba por recuperar um dado acerca de uma atividade econmica: a venda de picol, impulsionada pela mdia de temperatura de Teresina, que de aproximadamente 36 graus centgrados. Em estdio fechado, essa temperatura tornava-se mais alta, o que no lembrado como um elemento impeditivo para o trabalho dos rdio-atores e sonoplastas. As condies adversas no importavam. O mais importante, como se diz no rdioteatro, o que importa mesmo no teatro o que no aparece, o que fica atrs da cortina, nos bastidores.30 Acima se referiu ao momento ureo do rdio e, nele, improvisao. muito provvel que esse fosse o elemento que dava mais vida ao meio de comunicao. Se o disco em que era representado um cavalo correndo quebrava e no tinha como substitulo,
[...] se improvisava muita coisa. O fogo, o fogo em geral, a gente pegava este papel celofone e ficava passando na mo. O som do microfone reproduzia o incndio. Voc pensava que era incndio, percebia [...] Uma porta batendo. A gente tinha que arranjar uma porta, seja como fosse, que se pudesse bater. A gente conseguia uma porta pequena s para fazer aquele jogo [...] A ventania, muitas vezes, a gente jogava o ventilador, jogava o ventilador em cima do microfone, provocava aquilo tudo. O som era outro. Porque tudo era ao vivo, nada era gravado porque no existia gravador.31

Sobre esse aspecto, lvaro Lebre afirma: Eu trabalhei no rdio num tempo em que se fazia as coisas por amor e menos pelo dinheiro. Tnhamos poucos recursos tcnicos. Era basicamente um microfone.32 Retomando o depoimento de Jos Teixeira, ele imagina como ser a recepo dos ouvintes, isto porque avalia a sensao que os sons de chuva, fogo, vento que ele constri usando as mos e, s vezes instrumentos toscos, lhes remete para aqueles fenmenos fsico-qumicos. Mas tudo isso no passa de iluso, fabulao, fico, transformadas em histria, que a experincia de vida, a histria vivida. No temos a iluso de que o narrador, no momento de sua fala, seja capaz de
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TEIXEIRA, Jos Raimundo. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento e Geraldo Almeida, Teresina, 1995. No publicado. 31 Ibid. 32 ENTREVISTA com lvaro Lebre. Jornal Meio Norte, Teresina, 2001, p. 02. No publicado.

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seduzir, desviando as atenes para as cenas de fulgor de sua vida. Assim, a linguagem, a partir da razo narrativa, registra contornos presentes no falar dos sujeitos, demonstrando o acontecido nas dobras do tempo, como um evento que se caracteriza pelo pressuposto da verdade vivida.33 Percebe-se com Jos Raimundo Teixeira a recuperao da intensidade com que viveu a experincia de ser um sonoplasta que improvisava, e, por isso mesmo, que o seu trabalho atingia um sem nmero de ouvintes que reclamavam das falhas cometidas, quando percebidas. Ddimo de Castro comeou na Rdio Difusora, mas transferiu-se pouco tempo depois para a Rdio Pioneira de Teresina, emissora ligada Arquidiocese de Teresina. O nome escolhido por Dom Avelar, o bispo da Arquidiocese, Pioneira, provocou alguns rudos:
A Rdio Pioneira, em 1962, ento tnhamos O MEB (Movimento de Educao de Base). O MEB tinha um programa na Rdio Pioneira em Teresina e em muitos lugares. As pessoas tinham um rdio cativo. Aquele rdio s sintonizava a Rdio Pioneira, ento, isso fazia parte do Movimento de Educao de Base, um programa educativo, comandado pela Diocese de Teresina atravs do MEB. E era por isso que Dom Avelar justificava o nome Pioneira, porque a Rdio Pioneira no foi a primeira rdio de Teresina, a primeira Rdio foi a Difusora. Ento, Dom Avelar explicava o pioneirismo em nvel de trabalho na Educao de Base.34

Sobre essa mesma questo, Jos Raimundo Teixeira se pronuncia:


A pioneira no Piau a Rdio Educadora de Parnaba. Esta que a pioneira no Piau, depois veio a Difusora, que do fundador da Rdio Educadora de Parnaba e fundador da Rdio Difusora de Teresina, juntamente com a sociedade daquele municpio e da nossa capital, chamava-se Alcenor Srgio Madeira.35

Percebe-se uma disputa em torno da idia do ser pioneiro, do ser primeiro, e a questo no apenas semntica, afinal de contas so duas emissoras plantadas em Teresina, que disputam entre si um mesmo mercado, embora esse vis no aparea na discusso. O ser pioneiro da Rdio Difusora de Teresina respaldado na cronologia, pois a emissora foi inaugurada, como vimos anteriormente, em 1948. O ser pioneiro da Radio Pioneira justificado pela sua programao, j que emissora nasceu de um

Cf. GROSSI, Yonne de S.; FERREIRA, Amauri C. Razo narrativa: significado e memria. Histria Oral: Revista da Associao Brasileira de Histria Oral. So Paulo, n. 4, 2001. 34 CASTRO, Ddimo de. Depoimento concedido a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 1990. No publicado. 35 TEIXEIRA, Jos Raimundo. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento e Geraldo Almeida. Teresina, 1995. No publicado.

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projeto da Arquidiocese de Teresina, possuindo uma programao com marcas diferentes daquelas de carter eminentemente comerciais, com um programa de educao distncia, nos moldes daqueles promovidos pelo MOBRAL e Projeto Minerva, implantados pela ditadura militar. A Rdio Pioneira tambm prestava outros servios na defesa dos segmentos sociais menos privilegiados. Destaca-se tambm ter sido ela a primeira emissora a adquirir um carro e a fazer transmisses radiofnicas a partir dele, uma revoluo para a poca. Ainda na fase inicial do rdio no Piau, um acontecimento marcante para a cidade narrado por um diretor da Rdio Difusora de Teresina: a chegada da imagem de Nossa Senhora de Ftima capital do Piau em 1952. Jos Eduardo Pereira percebeu que aquele era um momento mpar para adquirir a confiana dos seus subordinados na emissora e aumentar o prestigio da rdio. Decidiu ento fazer a cobertura da passagem da santa pela cidade, conforme relata:
Agora custou muito, muita dificuldade para ns, primeiro porque ns fomos, comeamos a irradiar de Timon, de l, quando ela saltou a Timon fez o cortejo todo, e a gente em diversos pontos da cidade fez a cobertura. Logo em seguida, a turma tem que desmontar o negcio todo. J havia uma equipe aqui fazendo o trecho da Estao. Na Estao j estava o Jos Lopes dos Santos, que acompanhou o cortejo pela Avenida Frei Serafim at chegar na Igreja de Nossa Senhora das Dores. Mas sabe por que era difcil para ns, na poca? porque para transmitir externamente a gente fazia por meio de fio. Ns... s para esta transmisso da Nossa Senhora de Ftima... comprei quilmetros de fio [...] tudo era feito no fio, futebol... todo domingo a gente irradiava do Lindolfo Monteiro era na base do fio. Tinha que puxar o fio de poste em poste at chegar aqui [na Difusora]. Se a gente queria transmitir do Karnak a levando os fios, a CEPISA permitia, na poca era o IAE, ai j tinha uns grampos que a gente j fixava nos postes para os nossos fios. Era um trabalho danado, tinha que levar horas antes da irradiao, interessante isso.36

interessante como a narrativa nos permite traar um mapa imaginrio do centro da cidade. A santa deixa o trem, vindo de So Lus do Maranho, em Timon, cidade que fica de frente para Teresina. A procisso comea na cidade maranhense, atravessa o rio Parnaba e desloca-se at a estao ferroviria (hoje localizada no bairro Centro) sobe a Avenida Frei Serafim (na poca, a principal da cidade) e volta para o centro histrico, onde est localizada a Igreja das Dores. Para as dimenses da cidade de hoje, esse percurso era curto, todavia tornava-se dificultoso, pois era acompanhado por
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PEREIRA, Jos Eduardo. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento e Geraldo de Almeida Borges. Teresina, 1990. No publicado.

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locutores e tcnicos de som estendendo fios nos postes de iluminao pblica porque a emissora no possua ainda o carro de freqncia modulada. Jos Eduardo Pereira detalha o ofcio de fazer rdio no Piau num momento em que as condies tcnicas ainda eram muito precrias, mas ele sabia que era importante aproveitar a passagem da santa para angariar fama junto aos catlicos. No comeo da dcada seguinte implantou-se no pas uma ditadura e a imprensa foi atingida pela censura. Homens e mulheres que trabalhavam no rdio poca guardam na lembrana momentos difceis. Joel Silva, considerado por um diretor da Rdio Pioneira de Teresina como um cone do Rdio no Piau, da opinio que todo o sistema foi submetido a uma ordem radical, as emissoras tinham que se limitar a cumprir o que era determinado pelas Foras Armadas. Os diretores tinham que observar as leis, os decretos.
Ns ramos cadastrados, no era s o registro, ns tnhamos que fazer o cadastro na Polcia Federal para podermos exercera nossa utilidade. Nossa dificuldade estava em cumprir um protocolo rigoroso. A programao musical tinha que ser encaminhada para o Departamento Cultural com 24 horas de antecedncia, onde eram feitas as devidas observaes e era carimbada quando autorizada. Ento, eram essas as dificuldades do ponto de vista tcnico. Do ponto de vista ideolgico ns no tnhamos uma posio assim muita definida. O nosso foco era a comunicao.37

No se depreenda dessa interveno de Joel Silva, como a posio de algum acomodado com a forma de como os meios de comunicao, especialmente o rdio estava sendo tratados pelos militares. O fato que Joel Silva apegou-se sua formao religiosa, de formao muito disciplinada, cumpria as determinaes e no teve dificuldades to grandes, acompanhou algumas escaramuas dos militares. Por outro lado, as coisas se foram acomodando e a partir de um dado momento, os meios de represso se tornaram mais moderados, porque o difcil era a largada, depois vo se acomodando, e ai ento, a convivncia passa a ser um pouco menos conflitante. Ento, eu peguei uma fase de uma certa estabilidade.38 necessrio dizer tambm que na composio das equipes das emissoras locais parecia haver uma certa hierarquizao. Descobriu-se indcios e sinais que denunciavam privilgios dos locutores do setor de jornalismo. Tudo indica que a equipe

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SILVA, Joel. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2001. No publicado. 38 Ibid.

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de jornalismo recebia mais a ateno da direo das emissoras porque os programas desse setor eram os carroschefes das respectivas programaes. Parece no haver dvidas de que o jornalismo, includa a a programao esportiva, nas trs emissoras locais, era responsvel pelos maiores ndices de audincia, portanto, pelo faturamento das emissoras. Por outro lado, durante a ditadura militar programas musicais eram incentivados com o objetivo de envolver os jovens de forma alienante, mas no se pode generalizar porque foram montados programas de forma inteligente que tinha a funo de educar. Deoclcio Dantas39 defende que entre o final dos anos sessenta at meados da dcada de 1970, quando trabalhou na Rdio Pioneira, a programao radiofnica era montada para educar, educar para a vida. Dentre as muitas figuras importantes do rdio naquele momento, Dantas lembra do radialista Murilo Campelo que apresentava dois programas na Rdio Pioneira, programas que visavam o entretenimento dos ouvintes, mas no tinha apenas essa finalidade pura e simples. Trabalhando como discotecaria, Ana Maria Silva40 lembra que no incio da dcada de 1970 no se podia abrir o microfone para o ouvinte e quando isso era feito, o ouvinte s podia pedir msica. Era orientado olha no pode falar nada a no ser msica. Nessa poca os programas de disc-jquei tinham muita audincia por conta disso, porque locutor no podia fazer outra coisa a no ser tocar msica e, assim mesmo era censurado. A escolha das msicas para serem rodadas nos programas tinha que ser cuidadosa. Nem todas as canes da msica popular brasileira podiam ser veiculadas. Canes compostas por Chico Buarque de Holanda precisavam passar uma seleo criteriosa para no atrapalhar o programa. As msicas de protesto, quaisquer que fossem, eram censuradas. Os responsveis pelos programas de animao comunitria, no podiam utilizar canes que denotassem qualquer tipo de crtica porque tinham o trabalho censurado. A vivncia de Ana Maria na Pioneira como discotecria permitiu que aprendesse a lidar com os censores.

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DANTAS, Deoclcio. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2002. No publicado. SILVA, Ana Maria. Entrevista concedida a Francisco Alcides do Nascimento. Teresina, 2002. No publicado.

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Os narradores aqui apresentados ajudam na compreenso da atividade radiofnica como uma atividade importante para a sociedade. Constroem uma memria que respalda a produo de certa histria, no apenas do rdio, mas tambm da cidade onde eles moravam/moram e trabalhavam/trabalham e de algumas atividades econmicas que nela eram/so desenvolvidas. Cada detalhe faz parte de uma memria que est relacionada com o vivido, com a experincia, mas tambm com a fantasia, com a vontade de ser outro.