CENSURA No siendo totalmente consciente, mantiene, sin embrago, estrechas relaciones con la conciencia y solo permite el paso de aquella

informacin proveniente del sistema de huellas mnmicas compatible con sus normas. (Gmez, 2002). CONDENSACIN Una especie de fuerza mayor que la obliga a reunir en una unidad en el sueo todas las fuentes de estmulos dadas. (Freud, 1900) Uno de los modos ms esenciales del funcionamiento de los procesos inconscientes, una representacin nica representa por si sola varias cadenas asociativas, en la interseccin de las cuales se encuentra. Desde el punto de vista econmico se encuentra caracterizado de energas que, unidas a estas diferentes cadenas se suman sobre ellas (Laplanche, 1967). DESPLAZAMIENTO Se realiza siempre en el sentido de sustituir una expresin incolora y abstracta de las ideas latentes por otra plstica y concreta (Freud, 1900) Consiste en que el acento, el inters, la intensidad de una representacin puede desprenderse de sta para pasar a otras representaciones originalmente poco intensas, aunque ligadas a la primera por una cadena asociativa. Este fenmeno que se observa especialmente en el anlisis de los sueos. (Laplanche, 1967) REPRESENTATIVIDAD O REPRESENTACIN POR IMGENES Se refiere al hecho de que las ideas latentes del preconsciente y su forma verbal son tomadas por el proceso primario del inconsciente para traducirlas bsicamente en imgenes. (Gmez, 2002) ELABORACIN SECUNDARIA Aportacin del pensamiento despierto a la formacin de los sueos. (Freud, 1900) Recomposicin del sueo destinada a representarlo en forma de guin relativamente coherente y comprensible. (Jean Laplanche, 1967) CONTENIDO MANIFIESTO Es el texto del sueo antes de haber sido sometido a la interpretacin, constituido fundamentalmente por imgenes. (Gmez Snchez, 2002) CONTENIDO LATENTE Forma un discurso que expresa una serie de deseos, es anterior al contenido manifiesto. (Gmez Snchez, 2002) ELABORACIN ONRICA Proceso por el cual ha surgido relaciones del contenido manifiesto con las ideas latentes (Freud, 1900) O trabajo del sueo, es el proceso que transforma los materiales del sueo (ideas latentes, restos diurnos, estmulos somticos), deformndolos hasta producir el contenido manifiesto. (Gmez Snchez, 2002)

SUEOS PUNITIVOS Sueos displacenteros (Freud, 1900). Sueos que contienen algo penoso, slo es as para el segundo sistema (preconsciente-consciente), que acta defensivamente frente al carcter optativo del sistema consciente. (Gmez Snchez, 2002) PRECONSCIENTE Todo aquello que, aun no siendo presente a la conciencia en un momento determinado, puede acceder con la relativa facilidad a la misma. (Gmez, 2002). Trmino utilizado por Freud dentro del marco de su primera tpica como substantivo, designa un sistema del aparato psquico claramente distinto del sistema inconsciente. Estos no estn presentes en el campo actual de la consciencia y son por consiguiente inconscientes en el sentido descriptivo del trmino; pero se diferencian de los contenidos del sistema inconsciente por el hecho que son accesibles a la consciencia. (Laplanche, 1967). INCONSCIENTE Conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de la consciente. Constituidos por contenidos reprimidos, a los que ha sido rehusado el acceso al sistema preconsciente-consciente por accin de la represin. (Jean Laplanche, 1967). En sentido tpico: la palabra inconsciente designa uno de los sistemas definidos por Freud dentro del marco de su primera teora del aparato psquico, est constituido por contenidos reprimidos, a los que ha sido rehusado el acceso al sistema pre-consciente, consciente por la accin de represin (represin originaria y represin con posterioridad) (Laplanche, 1967). Fuerzas poderosas en busca de una descarga, pero mantenidas a raya por una fuerza igualmente poderosa, la cual se manifiesta como resistencia. (Otto Fenichel, 1945). CONSCIENTE Todo aquello que se encuentra en un momento determinado dentro del campo de la conciencia. (Gmez, 2002) Es consciente todo aquello que se encuentra en un momento determinado dentro del campo de la consciencia, lo consciente no es la ausencia de lo psquico sino una cualidad inconsciente, que se haya muchas veces ausente que presente (Freud, 1940). PROCESO PRIMARIO Proceso por el cual se aspira a la descarga de la excitacin a fin de producir, con la magnitud de excitacin as reunida una identidad perceptiva. (Freud, 1900) Este caracteriza al sistema inconsciente, la energa fluye libremente pasando sin trabas de una representacin a otra segn los mecanismos del desplazamiento y de la condensacin. (Gmez, 2002). PROCESO SECUNDARIO Caracteriza el sistema preconsciente, la energa es primeramente ligada antes de fluir en forma controlada, las representaciones son caracterizadas de una forma ms estable; la satisfaccin es aplazada permitiendo experiencias mentales (Gmez, 2002).

PRINCIPIO DE REALIDAD La ausencia persistente de la satisfaccin esperada, la decepcin, conduce a abandonar la tentativa de satisfaccin alucinatoria, y para sustituirla tuvo que decidirse el aparato psquico a representar las circunstancias reales del mundo exterior y tender a su modificacin real. No se representaba ya lo agradable, sino lo real, aunque fuese desagradable. (Freud, 1911) PRINCIPIO DE PLACER En lneas generales, podramos decir que el principio del placer tiende a la evacuacin de la energa y sera caracterstico del proceso primario. (Gmez Snchez, 2002) Uno de los dos principios que, segn Freud, rigen el funcionamiento mental: el conjunto de la actividad psquica tiene por formalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitacin, y el placer a la disminucin de las mismas, el principio de placer constituye un principio econmico. (Jean Laplanche, 1967) REPRESIN La esencia de la represin consiste exclusivamente en rechazar y mantener alejados de lo consciente a determinados elementos. (Freud, 1915) El yo se retir de la mocin pulsional chocante, bloquendole el acceso a la conciencia y a la descarga motriz directa. (Freud, 1925) Consiste en una fijacin de una pulsin a una representacin que ve negado el acceso a la consciencia. (Gmez, 2002) Es el olvido intencional (inconsciente) de impulsos internos o de hechos externos, o en no darse cuenta de los mismos, los que por regla general, representan posibles tentaciones o castigos por causas de exigencias instintivas censurables o meras alusiones a tales exigencias. El hecho de excluir (intencionalmente)de la conciencia estos datos tiene evidentemente el propsito de aminorar sus efectos reales, as como el dolor que implicara el hacerse consiente de los mismos. (Otto Fenichel 1997) PULSIN Proceso dinmico consistente en un empuje, que hace tender al organismo hacia un fin, tiene su fuente en una excitacin corporal, su fin es suprimir el estado de tensin que reina en la fuente pulsional. (Jean Laplanche, 1967) PULSIN DE AUTOCONSERVACIN Conjunto de necesidades ligadas a las funciones corporales que se precisan para la conservacin de la vida del individuo, su prototipo viene representado por el hambre. (Laplanche, 1967). PULSIN SEXUAL Son aquellas regidas por el principio de placer, no encuentran objetos predeterminados biolgicamente, acompaan a las ms diversas actividades, no estn unificadas sino fragmentadas en pulsiones parciales que se satisfacen autoeroticamente. (Gmez, 2002). LIBIDO Energa psquica postulada como substrato de las pulsiones sexuales, el aspecto psquico de la pulsin sexual, la manifestacin dinmica de la sexualidad. (Gmez, 2002)

NARCISISMO Sasos en los que individuo toma como objeto sexual su propio cuerpo y lo contempla con agrado, lo acaricia y lo besa, hasta llegar a una completa satisfaccin. (Freud, 1914) Complemento libidinoso del egosmo inherente a la pulsin de autoconservacin, de la que justamente se atribuye una dosis a todo ser vivo. (Freud, 1914) Designar el amor o la imagen de s mismo. (Gmez, 2002) NARCISISMO PRIMARIO El narcisismo primario designa un estado precoz en el que el nio catectiza toda su libido sobre el mismo. (Laplanche, 1967). Libidinizacin originaria del yo, convertida en gran reserva libidinal. (Gmez, 2002) NARCISISMO SECUNDARIO La vuelta sobre el yo de la libido que ha retirado su carga de objetos previamente catectizados. (Gmez, 2002) TIPO DE ELECCIN DE OBJETO NARCISISTA El objeto es elegido de acuerdo al modelo de la propia persona (lo que uno es para s mismo, lo que fue o la persona que fue parte de uno mismo o quiere ser) (Gmez, 2002) TIPO DE ELECCIN DE OBJETO ANACLTICA O DE APOYO El objeto es elegido de acuerdo con el modelo de la persona que cuido de uno mismo (madre nutricia, padre protector.) (Gmez, 2002) SUBLIMACIN Es un proceso que se relaciona con la libido objetal y consiste en que el instinto se orienta sobre un fin diferente y muy alejado de la satisfaccin sexual (Freud, 1914) Actividades humanas que aparentemente no guardan relacin con la sexualidad pero que hallaran su energa en la fuerza de la pulsin sexual. (Laplanche, 1967). Afecta principalmente a las pulsiones parciales no integradas en la genitalidad. Cambia el fin sexual primitivo por otro ya no sexual pero psquicamente a fin al primero poniendo a disposicin de la labor cultural grandes magnitudes de energa. (Gmez, 2002) IDEALIZACIN Es un proceso que tiene efecto en el objeto, engrandecindolo y elevndolo psquicamente, sin transformar su naturaleza (Freud, 1914) No afecta al fin sino al objeto, ya sea de una persona, yo mismo engrandecindolo. (Gmez, 2002) YO IDEAL

Cumple la funcin de retener imaginariamente la perfeccin narcisista que todos creamos tener en la niez aquello que proyecta ante s mismo como su ideal es la sustitucin del perdido narcisismo de si niez en la cual el mismo era su propio ideal (Gmez, 2002) Ideal de omnipotencia narcisista forjado sobre el modelo del narcisismo infantil. (Jean Laplanche, 1967). IDEAL DEL YO Como algo ubicado frente al yo, como su ideal, ms ligado a los problemas de la ley, la tica y los sentimientos de culpa. (Gmez, 2002) Instancia de la personalidad que resulta de la convergencia del narcisismo y de las identificaciones con los padres, con sus substitutos y con los ideales colectivos. (Laplanche, 1967) COMPULSIN A LA REPETICIN Proceso incoercible y de origen inconsciente, en el cual el sujeto se sita activamente en situaciones penosas, repitiendo as experiencias antiguas, con la impresin de que se trata de algo motivado en lo actual. (Laplanche, 1967)) Rector de la vida psquica, al situarse el sujeto, una y otra vez, en situaciones penosas en las que revive experiencias antiguas. Es inconsciente. (Gmez Snchez, 2002) INSTINTO Esquema de comportamiento heredado, propio de una especie animal, que varia poco de uno a otro individuo, se desarrollan segn una secuencia temporal poco susceptible de perturbarse y que parece responder a una finalidad. (Laplanche, 1967). Es la medida de la exigencia que pesa sobre la psique a consecuencia de su vinculacin con el cuerpo; un estado urgente de tensin, producido qumicamente y manifestado a travs de un estimulo sensorial, tiene que hallar su descarga. (Otto Fenichel, 1997) INSTINTO SEXUAL Conducta heterosexual genital al servicio de una descarga fisiolgica que suponemos placentera y que garantiza la reproduccin de la especie. (Gmez Snchez, 2002) PULSIN Proceso dinmico consistente en un empuje, que hace tender al organismo hacia un fin, tiene su fuente en una excitacin corporal, su fin es suprimir el estado de tensin que reina en la fuente pulsional. (Jean Laplanche, 1967) PULSIN DE MUERTE Se dirigen primeramente hacia el interior y tienden a la autodestruccin; secundariamente se dirigiran hacia el exterior, manifestndose entonces en forma de pulsin agresiva o destructiva. (Jean Laplanche, 1967) ELLO Concebido como el depsito de energa pulsional de donde el yo tomara la suya, sobre todo en forma desexualizada y sublimada. (Gmez, 2002)

Deposito de energa pulsional de donde el yo que ya no se caracteriza por ninguna energa pulsional especifica- tomara la suya, sobretodo en forma desexualizada y sublimada. (Gmez, 2002)

Una de las tres instancias distinguidas por Freud en su segunda teora del aparato psquico. El ello constituye el polo pulsional de la personalidad; sus contenidos, expresin psquica de las pulsiones, son inconscientes, en parte hereditarios e innatos, en parte reprimidos y adquiridos. YO Se encuentra en una relacin de dependencia tanto respecto a las reivindicaciones del ello como a los imperativos del supery, y a las exigencias de la realidad. Se presenta como mediador, encargado de los intereses de la totalidad de la persona, su autonoma es puramente relativa. (Laplanche, 2004) Reune la mayor parte de las funciones del sistema preconsciente-consciente, desde la percepcin y la conciencia misma, como ncle del yo, al control de la motilidad, la ordenacin temporal, el pensamiento racional o la prueba de la realidad. (Gmez, 2002). SUPERY Su funcin es comparable a la de un juez o censor con respecto al yo, sus funciones son la consciencia moral, la autoobservacion y la formacin de ideales. Se forma por la interiorizacin de las exigencias y prohibiciones parentales. (Laplache, 1967) Abogado del mundo interior, o sea, del ello, se opone al yo, verdadero representante del mundo exterior o de la realidad. (Freud, 1923)

Defensa contra los afectos: el yo combate solamente con los derivados del ellos que intentan introducirse en su territorio para aflorar a la conciencia y obtener as su gratificacin; tambin despliega una defensa no menos enrgica y activa contra los afectos asociados a aquellos impulsos instintivos. Cuando pretende rechazar las exigencias instintivas, la primera tarea del yo es siempre lograr un acuerdo con estos afectos. (Anna Freud, 1961). Mecanismo de defensa: el trmino defensa, que tan a menudo he empleado en los 3 captulos precedentes, es el ms antiguo representante del punto de vista dinmico en la teora psicoanaltica. Aparece por primera vez en el ao 1894, en el estudio de Freud sobre las neuropsicosis de defensa. (Anna Freud, 1961) Como designacin general de todas las tcnicas de que se sirve el yo en conflictos eventualmente susceptibles de conducir a la neurosis. (Freud, 1926) Diferentes tipos de operaciones en las cuales puede especificarse la defensa. Los mecanismos preponderantes varan segn el tipo de afeccin que se considere, segn la etapa gentica, segn el grado de elaboracin del conflicto defensivo, etc. Existe acuerdo en afirmar que los mecanismos de defensa son utilizados por el yo, pero permanece sin resolver el problema terico de saber si su puesta en marcha presupone siempre la existencia de un yo organizado que sea el soporte de los mismos. (Laplanche, 1967). Supresin: operacin psquica que tiende a hacer desaparecer de la consciencia un contenido desplaciente o inoportuno; el contenido suprimido se convierte simplemente en preconsciente (Laplanche, 1967)

Perversin: desviacin con respecto al acto sexual normal, definido como coito dirigido a obtener el orgasmo por penetracin genital, con una persona del sexo opuesto. (Laplanche, 1967)
Desviaciones respecto al objeto sexual o respecto al fin, al quedar unilaterizados los actos preparatorios que conducen al coito, otros rganos disntintos a los genitales o determinadas actitudes. (Gmez, 2002)

Homosexualidad: caso de estancamiento en el desarrollo libidinal, incapaz de acceder del propio al otro sexo probablemente debido a una prevalente identificacin con la madre. (Gmez, 2002) Placer: Modalidad de placer que caracteriza la satisfaccin autoertica de las pulsiones parciales: la excitacin de una zona ergena se apacigua
en el lugar mismo en que se produce, independientemente de la satisfaccin de las otras zonas y sin relacin directa con la realizacin de una funcin. (Laplanche, 1967)