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Anarqua e historia por Joseph Sobran

Anarquismo, Razn e Historia


Por Joseph Sobran

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Artculo publicado originalment el 24 de enero de 2002, con el nombre "Anarchism, Reason, and History". Joe Sobran es un conocido escritor americano que ha sido destacado por primeras filas de la economa, poltica y filosofa. Puedes visitar su Web en www.sobran.com.

ltimos Post La Gran Ficcin de la Independencia Periodstica Pat Buchanan y el imperio americano La constitucin europea y el Reverendo Sirico Infierno, la Fed, teora del equilibrio y 5 Das Un 71% de los alemanes culpa a los polticos de la... No hay ms solucin fctica que el libre mercado Embargo de Cuba y Pat Buchanan La Constitucin europea y Pere Bonnn El 'Tercer Camino' La filosofa de la Libertad en vietas

Puede cualquier estado tener un "derecho a existir"? La pregunta ha sido planteada nuevamente por el profesor Hans-Hermann Hoppe, en su libro "Democracia: El Dios Qu Fall". l la responde con un vehemente No. Hoppe solamente es el ms reciente pensador en la tradicin del anarquismo filosfico. Su maestro, el fallecido Murray Rothbard, fue otro. Ambos deben sus ideas a un gran, pero poco conocido, americano del siglo diecinueve, Lysander Spooner. La posicin de Spooner era simple. Hay una ley moral, la cual en esencia todos aprendemos temprano en la infancia, incluso antes de que conozcamos nuestras tablas matemticas. Es bsicamente esta: No lastimes a otra gente. El principio es simple, an si su aplicacin pueda ser dificultosa ocasionalmente.

OTROS BLOGS Spooner razon que de ste se deduce que ningn estado debera existir. Nadie puede arrogarse el poder de cambiar la ley moral o un monopolio de la autoridad para hacerla valer. Mas el estado se arroga el derecho de hacer ambas cosas. Trata de cambiar la ley moral a travs de la legislacin, la cual se considera - falsamente - que aade algo al deber moral de sus sbditos, e insiste de que slo l puede definir, proscribir y castigar la injusticia. Las consecuencias de los derechos asumidos por el estado incluyen la guerra, la tirana, la esclavitud y los impuestos. La comunidad estara mejor sin el estado. El mejor argumento a favor del anarquismo es el siglo veinte. Un acadmico, R.J. Rummel, calcula que los estados en ese siglo asesinaron aproximadamente a 177 millones de sus propios ciudadanos y esa cifra no toma ni siquiera en cuenta a guerras internacionales. Es inconcebible que criminales privados pudiesen matar a tantos. Sera interesante saber cuanta riqueza ha sido confiscada y desperdiciada por estados. Pero podra la sociedad existir sin el estado? Es un mal necesario de la existencia humana? Puede incluso ser algo positivo? Aristteles dijo que el hombre es un animal poltico pero su concepcin de la comunidad, o "polis", era muy diferente de lo que es el estado moderno. El pensaba que la comunidad debera ser lo suficientemente pequea como para que todos sus miembros pudiesen conocerse el uno al otro. Suena como algn estado que conozcas? San Agustin vea al estado, junto con la esclavitud, como una consecuencia del Pecado Original. Nunca poda ser una buena cosa pero era inevitable para el hombre pecaminoso. Mas nosotros podemos preguntar si eso es as realmente. En el tiempo de San Agustin, la esclavitud pareca ser un mal necesario de la vida social y un mundo sin esclavitud era difcil de imaginar. Nadie poda recordar, y pocos podan concebir, una economa sin esclavos. BLOGS EN INGLS Ser posible que nosotros de igual manera hayamos asumido que el estado es inevitable, solamente porque estamos acostumbrados a l y difcilmente podemos imaginarnos un mundo sin l? As como trabajos serviles, que alguna vez fueran realizados por los esclavos, son ahora repartidos diferentemente entre hombres libres, quizs, como los anarquistas argumentan, las funciones del estado podran ser repartidas entre agencias voluntarias. El filsofo del Renacimiento, Thomas Hobbes, pensaba que la anarqua - el "estado de la naturaleza" -, sera "una guerra de todos contra todos," haciendo que la vida humana sea "solitaria, pobre, fea, tosca y corta". Su solucin fue el estado, el cual reprimira los conflictos entre los hombres. El no anticip que el estado mismo pudiese agravar los conflictos y hacer que el orden social sea mucho ms miserable de lo que la anarqua jams podra ser. John Locke, casi contemporneo de Hobbes, ofreci una alternativa ms atractiva: el estado limitado, el cual tendra el poder de asegurar los derechos naturales del hombre pero que carecera del poder de violarlos. Mas tal estado nunca ha Antiwar.com Blog Anarchocapitalism AnarchoCatholic Acton Institute PowerBlog Barcepundit (English edition) Blog de David Friedman Blogs | Bureaucrash BradSpangler.com Fausta's blog Iberian Notes INDC Journal John Lott's Website Karen De Coster Keep and Bear Arms Laissez Faire Books Blog Last Throes of Liberalism RedLiberal 1812 Ajopringue Alianza entre Mamones Areopagtica Barcepundit Carmelo Jorda David Milln Desde el exilio Desde Sefarad El Liberal Vascongado El Liberal Venezolano El Observador El Prncipe erpayo Fernando Daz Villanueva: Blog Freelance Corner HACER Latin American Blogs Hispalibertas La Hora de Todos Libertad Cercenada Orden Natural Pistas Road to freedom Sandwiches en la Torre de la Vela Seny The Swamp Land Todo un hombre de Estado Tomania Yoz

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LewRockwell.com Blog de 1024x768 Web Configurada para resolucin ptima Marginal Revolution Mises Economics Blog misma del estado. Out of step Pajamas Media Samizdata.net Por extrao que parezca, el gran conservador, Edmund Burke, empez su carrera con un panfleto anarquista, argumentando que el The Conspiracy to Keep You Poor and Stupid estado era destructivo de la sociedad humana, de la vida y de la libertad - por naturaleza e histricamente -. Ms tarde, explic que The New America Blog haba querido que su argumento fuese una irona pero muchos han dudado eso. Su argumento a favor de la anarqua fue Tu Ne Cede Malis demasiado poderoso, apasionado y convincente para ser una broma. Posteriormente, como poltico profesional, Burke parece existido por un tiempo prolongado. Una vez que un monopolio del poder llega a existir, tiende a degenerarse hasta convertirse en una tirana. Los anarquistas argumentan que esta decadencia es inevitable debido a que la tirana es inherente a la naturaleza haberse reconciliado con el estado, creyendo que por ms sangrientos que hubiesen sido sus orgenes, poda ser amansado y civilizado, como en Europa, por "el espritu de un caballero y el espritu de la religin". Pero incluso mientras l escriba eso, el viejo orden que amaba se estaba ya deshaciendo. Cualquiera que sea la verdad, los anarquistas tienen mucha razn de su lado. Y mucha historia. Sindicacin:

Traductor: John Leo Keenan

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Pos t eado por Jo rge V al n a 1 7 : 4 5

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2 COMMENTS:

black.blog said... sera bueno recordar el anti-capitalismo de Spooner si es de oponerse a la dominacin opongmonos al Gobierno y al Dominio de los Empresarios
2 0 :3 5

I'm a Multicellular Microorganism in the TTLB Ecosystem

Annimo said... El Estado se sustenta del rgimen poltico. El rgimen poltico lo sustentan los partidos. A estos los financian las grandes multinacionales. Las grandes multinacionales sobreviven y enriquecen a sus accionistas que a la vez FINANCIAN y escogen a los polticos que van a defender sus patrimonios gracias al consumo del pueblo. Es sencillo: Eduqumonos colectivamente para empezar a seleccionar que debemos y que no debemos consumir y a quien o que corporacion, cooperativa, comuna, grupo, ONG, etc., es preferible hacer nuestras compras basicas. Yo no compro: NESTLE. POR DESCONTADO NO FUMO. COCACOLA PEPSICOLA UNILEVER MAIZ ENLATADO: SOLO SI NO ES TRANSGENICO. CORTE INGLES NO COMPRO MUSICA, LA BAJO. NO COMPRO PELICULAS, LAS BAJO. NO USO AIRE ACONDICIONADO NO COMPRO PROGRAMAS, LOS BAJO. MEDICAMENTOS. SI PUEDO GENERICOS NO VEO TELE. LA CRITICO. NO BEBO CERVEZA: DEMOSTRADO: SI LA MITAD DE LA PRODUCCION DE CEREAL PARA LA ELABORACION DE LA CERVECA SE DESTINARA A PALIAR LA HAMBRUNA, NO HABRIA HAMBRE. Y TANTAS OTRAS COSAS QUE PODRIAMOS HACER.... SOLO QUE CONSIGUIERAMOS REDUCIR LA FACTURACION ANUAL DE ESTAS MULTINACIONALES UN 5%, EN CINCO AOS EMPEZARIAN A HACERSE PREGUNTAS. IMPORTANTE SERIA ESTABLECER VOLUNTARIADO EN LA RED PARA VIGILAR LA CREACION DE EMPRESAS QUE CON SEGURIDAD APARECERIAN COMO SATELITES DE LAS MULTINACIONALES Y PROPIEDAD DE ELLAS. DE TODAS FORMAS SE LES HARIA INCOMODO Y DEBERIAN EMPLEAR CAPITAL PARA DESVIAR FACTURACIONES LO QUE RESTARIA OBVIAMENTE FINANCIACION A LOS PARTIDOS. !!VIVA EL PUEBLO!! A TRAVES DE LA RED.
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