La Ciencia

Por el Ing. Agr. Carlos A. Gonzlez

Cuando hablamos de ciencia, nos referimos a un conocimiento slo si nos atenemos al sentido etimolgico de la palabra. Si indagamos en el sentido real del trmino, la ciencia puede considerarse desde un punto de vista objetivo y desde un punto de vista subjetivo.

Objetivamente, se considera a la ciencia como un conjunto de proposiciones lgicamente encadenadas que forman un sistema coherente ". Estas proposiciones deben ser verdaderas, es decir, lo que enuncian debe responder a una realidad suficientemente comprobada por la experiencia, o a la firmeza de los primeros principios lgicos, y a las leyes fundamentales del razonamiento. En cuanto a la sistematizacin que debe caracterizar a toda ciencia, ella es necesaria por el principio de unidad que vincula la pluralidad de las proposiciones mediante nexos: stos se fundan en las relaciones existentes entre los objetivos propios de cada ciencia. Por ejemplo: la Qumica no slo ha encontrado el nmero atmico de los elementos, sino que adems ha logrado elaborar una Tabla Peridica de esos mismos elementos, comenzando por el hidrgeno. Subjetivamente, se considera a la ciencia como el conocimiento mismo, es decir, el saber del hombre que abarca todas las proporciones de la ciencia objetivamente considerada. Se debe tener cuidado de no confundir el conocimiento con la tarea para producir ese conocimiento, que es el resultado de un trabajo. Por eso, hay que diferenciar la investigacin cientfica del conocimiento cientfico.

Nos debe quedar claro que el conocimiento no siempre es cientfico. Existe un conocimiento vulgar o precientfico, que se limita a saber que un objeto existe, o que tiene determinadas cualidades sensibles fciles de captar y de describir, o que es til para lograr este o aquel fin prctico de la vida. Por ejemplo: saber distinguir "un coche de un colectivo", "la luna del sol", "que la escoba sirve para barrer", etc., constituye un tipo de conocimiento indiferente a la captacin de los porqus, a la comprensin de los elementos esenciales e integrantes del objeto. A lo sumo puede llegar a ubicar un miembro "x" en tal o cual clase de objetos, fundamentndose en la aparicin superficial de estructuras puramente externas. En cambio, el conocimiento cientfico define a la ciencia como un saber crtico que justifica (dice por qu) la verdad y comprueba lo que dice.

A la ciencia se la podra definir, "como un sistema organizado para el estudio riguroso del mundo natural".

Clasificacin de las Ciencias: Las disciplinas consideradas cientficas, conocidas como ciencias, se diferencian entre s por los aspectos y mbitos que cada una estudia, como as tambin por la metodologa que utilizan. Los criterios que suelen considerarse para la clasificacin son dos: a) el objeto de estudio: la astronoma estudia el movimiento de los cuerpos celestes en el firmamento, la biologa estudia los seres vivos, etc. b) los mtodos que se utilizan, que pueden considerarse en dos sentidos: por un lado, como procedimientos para el logro de conocimientos y por otro lado, como la forma que tienen los cientficos para justificar la verdad de los conocimientos que proponen. A las ciencias se las clasifica en formales y fcticas. En el siguiente cuadro se puede observar cmo se distribuyen cada una de las ciencias

Por ltimo, podemos comentar que en la actualidad se estn replanteando los lmites de cada una de las ciencias, pues existen mltiples relaciones entre ellas.

La ciencia y la sociedad: La ciencia y la tecnologa han producido un gran impacto en las generaciones pasadas y presentes, e influirn enormemente en la Humanidad del futuro.

"[...] hay una interaccin muy importante entre ciencia y tecnologa, [...] el progreso de la ciencia depende en parte del avance de la tecnologa y viceversa. Existe, a pesar de todo, una diferencia de naturaleza entre estos dos tipos de actividad. En una palabra, podra decirse que el objetivo de la ciencia es el proceso del conocimiento, mientras que la tecnologa tiene por objetivo la transformacin de la realidad dada. La ciencia tiende a adquirir nuevas informaciones sobre la realidad, mientras que la tecnologa tiende a introducir la informacin en los sistemas existentes (tanto en los naturales como en los artificiales). [...]" Jean Ladriere, El resto de la racionalidad, Salamanca, Sgueme-UNESCO,1977.

Las conclusiones a que han llegado miles de cientficos, han hecho posible nuestras rutinas diarias, siendo muy distinta a las de nuestros antepasados.

Todos estamos de acuerdo en que la reciente aplicacin humana del saber cientfico, ha sido muy rpida e irregular. Por tal motivo la mayora de nosotros mira al futuro con un sentimiento mezclado de esperanza y miedo.

La pregunta que hoy nos hacemos es: Nos llevar las futuras aplicaciones de la ciencia a una utopa o a un mundo nuevo y magnfico?

"El hombre est predestinado a vivir con su intelecto y sus xitos. Esto es a la vez su gloria y su maldicin, no existiendo ninguna escapatoria". Philip Handler

Lo que si hoy podemos asegurar, es que el hombre, continuar explorando y aplicando sus conocimientos cientficos a pesar de los riegos existentes. La ciencia, se debe considerar que no es la verdad absoluta, pues no est capacitada para emitir sentencias o decisiones de nuestra conducta. Como veremos ms adelante, los resultados cientficos no contiene por s mismo ningn valor implcito, y no hay en la investigacin cientfica ninguna etapa de relevante valor.

As, la ciencia que produce instrumentos para crear y curar e instrumentos para destruir y matar, no puede por s misma determinar si tales instrumentos son buenos o malos. Tampoco debe ni puede imponer costumbres morales y sociales para su propia prctica. En cada caso, el hombre es quien debe tomar la decisin moral.

Reflexionemos... Como la ciencia continuar influyendo en la vida cotidiana, y seguiremos teniendo el privilegio y la responsabilidad de determinar el papel que desempea en la sociedad, el hombre tiene las siguientes obligaciones: 1. adquirir conocimientos de los principios cientficos, 2. conocer la relacin entre ciencia fundamental y ciencia aplicada, 3. conocer los potenciales y limitaciones de la ciencia, 4. no hacer caso de sus propias ambiciones futuras. Solamente as seremos capaces de criticar, preguntar, evaluar e influir en las futuras aplicaciones de la terica cientfica.

Hagamos Historia .... Lo primero que se nos ocurre es preguntarnos cosas tales como: cmo se origin la ciencia? y cmo se ha ido desarrollando? Al estudiar su origen, nos encontramos que se parte de una mstica de caracteres sobrenaturales. Esto responde a que hace varios millones de aos, el hombre careca de conocimientos cientficos para explicar, por ejemplo, el universo y su funcionamiento. El hombre primitivo plante a la fuerza de la naturaleza como algo inexplicable y poderoso, a travs de otro tipo de conocimiento llamado "precientfico o vulgar".

Igualmente, se tena la idea de que esas fuerzas naturales no se daban por s solas, sino que eran originadas y controladas por algo o por alguien. Indudablemente, este razonamiento condujo al establecimiento de las primitivas religiones y a la creencia de que el espacio donde se viva y todos los sucesos que acontecan en l estaban bajo la influencia de espritus y dioses. As, en muchas de la culturas antiguas (mayas, egipcios, etc.) prevaleca la idea de que estos sucesos eran beneficiosos para la formacin y el bienestar del hombre. Por tal motivo, en estas pocas apareci un sinnmero de dioses de todo tipo: de la lluvia, de la fertilidad, etc. El hombre primitivo nunca se plante la posibilidad de comprender a tales dioses. Slo intent satisfacerlos e influirlos mediante distintos rituales. En muchas ocasiones los rituales parecan tener xito. Sin embargo, no en todos los casos produjeron los resultados deseados. A partir de ello, algunos comenzaron a notar que los rituales no desempeaban ningn papel en el control de las fuerzas de la naturaleza, y esto fue un descubrimiento cientfico de suma importancia. De los mitos a las reflexiones filosficas clsicas. Los primeros en lograr y registrar este descubrimiento fueron los antiguos filsofos griegos (600 aC.). Muchos filsofos compartieron la preocupacin por la bsqueda de los elementos que como principios constituan la realidad, particularmente la realidad material. La mayora de estos hombres se fueron dando cuenta de que el universo era una gran mquina gobernada por leyes flexibles. Ellos intentaron descubrir la naturaleza de las leyes fsicas con el ejercicio intelectual, estableciendo un metdico sistema de lgica a partir de datos observados. Estos hombres se apoyaron en tres reglas bsicas para estudiar las leyes de la naturaleza. La primera, que se deba reunir una serie de observaciones sobre algunos aspectos de la naturaleza, como, por ejemplo, que la piedra se hunde en el agua y que la madera flota. La segunda, que todas las observaciones deban realizarse en forma ordenada, por ejemplo, anotando en una columna todo lo que se hunde en el agua, y lo todo lo que flota en otra columna adyacente. La tercera, que se deban buscar las conexiones entre los objetos ordenados; siguiendo con nuestro ejemplo, que los objetos pesados se hunden y los livianos flotan. Esta serie de reglas, en la que el proceso de pensamiento va de lo general a lo especfico determin lo que ms adelante se dio en conocer como "lgica deductiva". Todas las ideas aristotlicas influyeron en el conocimiento de la naturaleza mucho ms all de su tiempo, con altos y bajos, y mantuvieron su vigencia hasta fines del siglo XVII de nuestra era. Corrientes filosficas de pensamiento cientfico: El mecanicismo

Otro de los aportes que los griegos han dejado a la ciencia fue la filosofa mecanisista, que marca la divergencia inicial entre la "ciencia" y la herencia sobrenatural. Desde este punto de vista, el universo es gobernado por una serie de leyes naturales conocidas como leyes fsicas y leyes qumicas. Para los que adoptan esta filosofa de pensamiento, todos los sucesos pueden ser justificados, siendo imposible hablar de otro tipo de leyes. Por lo tanto, la vida es resultado de dichos procesos, sin que exista ninguna otra probabilidad. La vertiente vitalista Esta nueva vertiente filosfica, el vitalismo, sostiene especialmente que el universo, y en particular sus componentes vivos, estn controlados por poderes sobrenaturales. Tales poderes orientan el funcionamiento de los tomos, planetas, seres vivos, o sea, todos los componentes del universo. Por ello, la gran mayora de las filosofas religiosas son inherentemente vitalistas. Un exponente de este pensamiento fue San Agustn (353-430) quien sostuvo una posicin intermedia entre la biognesis (todo organismo vivo proviene de otro organismo vivo) y la abiognesis (generacin espontnea), proponiendo la existencia de dos tipos de grmenes: unos visibles, puestos por Dios por primera vez en los animales y vegetales; y otros invisibles o latentes que pasaban a ser activados bajo ciertas condiciones de temperatura, etc. Se puede ver claramente que las diferencias que presentan el vitalismo y el mecanisismo, son las mismas que alimentan los conflictos conceptuales entre la religin y la ciencia. El punto de mayor debate entre las dos corrientes se suscit durante los siglos XVIII y XIX. Muchas fueron las batallas emprendidas por una y otra postura, llegando a extremos donde algunos cientficos, al no encontrar respuesta a conflictos complejos que acontecen en el universo, han estado subyugados a la interpretacin vitalista. Algunas variantes del vitalismo Cuntas veces se han escuchado frases como la finalidad del corazn es bombear sangre o los huevos se desarrollan para formar adultos. Tales frases nos indican la existencia de proyectos predestinados que los objetos y acontecimientos deben cumplir. Esta clase de argumentacin, basada en propsitos y planificaciones sobrenaturales, se denomin Teleologa. Como el vitalismo bsico, este nuevo pensamiento tambin fue rechazado por la argumentacin cientfica, pues queda bien claro que en la actualidad, los cientficos pueden obtener distintos estados finales por medio de variaciones en las condiciones de los estados iniciales. Surge entonces una nueva filosofa que trat de seducir al pensamiento cientfico: el causalismo. El causalismo niega la profeca de los estados finales, la predestinacin, los propsitos, las metas finales y los destinos fijos. En cambio, sostiene que los fenmenos acontecen nicamente porque han sido favorecidos por otros

anteriores, y no son los fines predestinados o propsitos los que permiten que los fenmenos sucedan. Por ejemplo: una lombriz sin cabeza puede regenerar una nueva, porque tiene ciertas condiciones en su interior que la hacen apta para desarrollar nicamente una cabeza. Volvamos a la historia de la ciencia Como mencionamos anteriormente, la filosofa griega planteaba a travs de su razonamiento deductivo "la verdad absoluta", como la cumbre de la excelencia intelectual. Por ello, era absurdo y degradante confirmar la conclusin resultante de tan perfecto sistema de lgica a travs de pruebas directas (pruebas experimentales). Esta filosofa fue perdiendo credibilidad y se hizo menos popular a medida que se fue consolidando el imperio romano, donde los dioses volvan a tener el control de la naturaleza. Tras su hundimiento y el crecimiento del cristianismo, la filosofa moral, basada en argumentos vitalistas, fue la principal y casi nica ocupacin intelectual. A fines del siglo XIV, con el transcurrir del Renacimiento (Leonardo Davinci), se rescatan muchos de los trabajos realizados por Herclito, Aristteles, Platn y otros filsofos griegos, que se utilizaron como base para nuevos problemas planteados. Al principio, la prueba experimental de las verdades absolutas estaba tan fuera de uso como lo estaba en la poca aristotlica. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo se fue determinando que la lgica deductiva no era infalible, y la experimentacin se hizo progresivamente respetable para la filosofa. Slo a mediados del siglo XVII se estableci la base experimental de la ciencia moderna. Fue Galileo Galilei (1564-1642), uno de los personajes ms discutidos por sus contemporneos, quien asest el golpe mortal a las antiguas costumbres griegas. Tambin, fue quien puso luz a la ciencia cuando ayud a desterrar las ideas prevalecientes de la poca (1600), cuando se consideraba al hombre como centro del universo y que todo giraba a su alrededor (la tierra y el universo). Saba que ... Galileo proporcion una prueba directa de la idea de Aristteles sobre los cuerpos en cada libre. Aristteles sostena que los cuerpos caan de modo directamente proporcional a su peso, una verdad absoluta que nunca, durante dos mil aos, fue contrariada. Se cuenta que Galileo subi a la Torre de Pisa, en Italia, y dej caer desde all dos balones de distinto peso. El resultado fue que los dos balones llegaban simultneamente. Esto ech por tierra la ciencia aristotlica (la lgica infalible). Fue tan famosa su dramtica proeza, que esta leyenda ha sobrevivido durante siglos.

Desde la poca de Galileo hasta nuestros das, todo lo que ha sido llamado propiamente ciencia ha estado basado en experimentos designados de acuerdo con los mtodos cientficos.

El Mtodo indiscutido!:
Para el estudio de cualquier ciencia, el investigador debe hacer un trabajo planificado, y suele seguir una serie de pasos normalizados, conocidos con el nombre de Mtodo Cientfico. El mtodo cientfico se refiere a los hbitos de trabajo que los cientficos ponen en prctica de acuerdo a la curiosidad que los conduce, a la tarea de descubrir las regularidades y las relaciones existentes entre los fenmenos objeto de su estudio. Debemos al franciscano Francis Bacon (1561-1626) uno de los primeros registros sobre mtodo cientfico. Bacon desarroll y expuso un mtodo inductivo que consiste en la siguiente secuencia: 1. 1. Identificacin del problema; 2. 2. Obtencin de informacin relativa al problema; 3. 3. Anlisis de la informacin en busca de correlaciones, conexiones importantes y uniformidades; 4. 4. Formulacin de una hiptesis, que consiste en una suposicin congruente para explicar la formacin existente y sugerir otras vas de investigacin; 5. 5. Evaluacin rigurosa de la hiptesis mediante la bsqueda de nueva informacin. 6. 6. Confirmacin o modificacin de la hiptesis a la luz de los nuevos descubrimientos. Cuando nos referimos al desarrollo de un mtodo inductivo, nos referimos a un movimiento de lo particular a lo general. As, la creacin de una hiptesis con base en lo particular de la informacin, constituye un salto inductivo dentro del mtodo. Becon tuvo grandes dudas en cuanto al paso inductivo del planteamiento de la hiptesis, pues pensaba que, con la acumulacin de datos suficientes y el establecimiento de una enorme red de museos, la verdad oculta de la naturaleza se revelara sin necesidad de recurrir a la induccin. El mtodo de la ciencia moderna Describiremos a continuacin cada uno de los pasos habituales de la ciencia moderna. Planteo o identificacin del problema Cuando observamos un determinado objeto o situacin que se est produciendo, muchas son las notas que se pueden tomar sobre ello. Inmediatamente, esto supone una limitacin para el campo cientfico; lo que no puede ser observado no puede ser investigado por la ciencia.

"la formulacin de un problema es muchas veces ms importante que su resolucin, la cual puede ser a veces meramente una cuestin de habilidad matemtica o experimental. Hacer nuevas preguntas y considerar nuevas posibilidades para enfocar problemas viejos desde un nuevo ngulo requiere una imaginacin creadora, base y gua del verdadero progreso de la ciencia". Albert Eintein (1879-1955)

Tambin es necesario que una observacin pueda repetirse real (por ej.: los relmpagos en una tormenta) o potencialmente (por ej.: tirar la misma piedra varias veces al agua). Realizar una correcta observacin es una tarea muy difcil, que requiere habilidades que se adquieren nicamente tras una larga experiencia y luego de haber cometido algunos errores. Todas la personas poseen todos los sentidos (olfato, tacto, gusto, odo, vista) pero pocos observan de un modo adecuado. Esto trae como consecuencia "ver lo que uno quiere y no lo que uno debe". A esto se le llama comnmente observacin viciada. Muchas veces, el observador tiene prejuicios o conocimientos comunes que son muy difciles de eludir.

Por ello, las observaciones cientficas no son totalmente aceptadas hasta que varios cientficos las hayan repetido independientemente aportando la misma informacin. Una vez hecha la observacin, se debe definir un problema, o sea, formular una pregunta sobre la observacin. Por ejemplo: cmo se hace esto y qu ocurre? o qu es lo que hace que tal o cual cosa ocurra de esta o aquella manera? Nuevamente, aqu se diferencia el cientfico de quien no lo es, pues pocos son los que advierten que una observacin dada puede plantear realmente un problema. El cientfico no se contenta nicamente con el acontecimiento de un hecho, sino que se plantea preguntas. Al igual que una buena observacin, una buena pregunta es difcil de formular. En general la ciencia se conforma con preguntar "cmo" o "qu". Tambin existe otro cuestionamiento, el "por qu". Esto ltimo resulta mucho ms difcil de contestar, porque exige demasiada exactitud y a veces la respuesta puede ser indemostrable. Correlacin de datos conocidos: Una vez planteada la pregunta o las preguntas del o los problemas, se buscan los datos necesarios relacionados y los estudios bibliogrficos realizados hasta el momento. Muchas veces, slo los datos visuales no son suficientes, sino que la observacin debe ser acompaada de aparatos que permitan efectuar mediciones. Una vez obtenidos los datos, los cientficos tratan de ordenarlos y, si es posible, clasificarlos para facilitar las conexiones en su disciplina.

Hiptesis Una vez formulada la o las preguntas apropiadas, el paso siguiente consiste normalmente en el procedimiento cuasi cientfico de formular la respuesta a la pregunta. Pero... cualquier afirmacin provisoria es una hiptesis cientfica? El cientfico se distingue ampliamente del comn de la gente por su capacidad de formular hiptesis, pues mientras muchos pueden observar y formular preguntas, la mayora no pasa de ah. En cambio, el cientfico formula preguntas cuyas respuestas pueden ser demostrables o verificables. Por tal motivo, si partimos de la premisa de que todas las hiptesis son provisorias, stas deben poder ser sometidas a pruebas a fin de convalidarlas o rechazarlas. En principio, una prediccin demostrable de una hiptesis se puede lograr a travs de la lgica deductiva que utiliza algunas veces el siguiente razonamiento: "Si..... entonces.....". Veamos el siguiente ejemplo. Se podra suponer que el descenso de temperatura y la menor intensidad lumnica en otoo y el aumento de ambas en primavera, fueron los factores ambientales responsables de los cambios estacionales del color verde en las hojas de los arces de la Capital Federal. La hiptesis que podramos plantear sera: "Si la temperatura y la intensidad lumnica son los factores responsables del citado cambio de color en las hojas de los arces, entonces los arces mantenidos a temperaturas e intensidades luminosas propias del otoo en primavera, conservarn el color amarillo sin cambiar a verde." Debe quedarnos bien en claro que la aplicacin del mtodo cientfico puede servir para rechazar una hiptesis, pero en ninguna circunstancia puede probar algo de modo absoluto. Por lo tanto, una hiptesis que hoy en da soporta los embates de las pruebas quizs tenga que ser modificada maana bajo el peso de nueva evidencia. La experimentacin En este paso o etapa del mtodo, es donde la ciencia se separa completamente de lo que no es ciencia. La mayora de la gente observa, pregunta e incluso conjetura respuestas. Pero el cientfico plantea otra pregunta: "dnde est la evidencia?" Esa evidencia necesaria es proporcionada por los experimentos. Qu es un experimento? Un experimento est rodeado de varios elementos: los propios cientficos, mesadas llenas con material de laboratorio, aparatos de medicin, computadoras, etc. Pero esto es slo una parte. En realidad, un experimento debe estructurarse de tal manera que la informacin obtenida est exenta de parcialidades y errores de muestreo . Por lo tanto, la validez del experimento depende de una cuidadosa seleccin de los organismos

que integren los grupos experimentales y de control, de modo que las diferencias no influyan en los resultados. Debemos tener en cuenta que el o los resultados de cualquier experimento constituyen siempre una prueba, la cual puede ser profunda y convincente o meramente subjetiva y pobre. Cuando se disean los experimentos se deben contemplar todas la variables posibles y el nmero de experimentos necesarios. Herramientas de trabajo para un experimento Una de las herramientas ms importantes en la experimentacin es el manejo de las variables. Las variables son factores que influyen en los fenmenos y pueden alterar los resultados de las experiencias. Por ejemplo, la temperatura, la humedad, el tiempo horario, la cantidad de lotes utilizados para evitar las variaciones individuales (cuando se trabaja con seres vivos), la concentracin y grado de pureza de las drogas, entre otras. La otra herramienta indispensable es el control. Por ejemplo: si se quiere probar una droga en animales, hay que administrarla a un grupo y dejar otro grupo como control para ver cmo es la evolucin con el medicamento y sin l. Asimismo, aunque parezca que los resultados se expresan en forma absoluta, esto no es as, pues muchas veces se establecen sobre la base de clculos probabilsticos, o sea, a travs de la comparacin de los porcentajes obtenidos. El destino de la hiptesis despus de la experimentacin Slo una vez que la hiptesis pas por rigurosas pruebas, se puede afirmar que la evidencia experimental "apoya o no" o "est relacionada o no" con la hiptesis especfica . Se debe tener claro que siempre hay cabida para otras y mejores evidencias o para nuevas evidencias contradictorias o para hiptesis mejores. Las confirmaciones reiteradas elevan la hiptesis al nivel de Teora.

La Teora y las Leyes Las Teoras se basan en un conjunto de hiptesis extensamente aplicables que tienen valor universal y predictivo. O sea que ante una situacin similar a la planteada, el resultado obtenido por el cientfico se confirma reiteradamente (ej. la teora de La gran explosin (Big Bang). Puede ocurrir que, de vez en cuando, se confirmen las principales suposiciones de la o las hiptesis, pero sea necesario efectuar algunas modificaciones a la luz de nuevas pruebas.

"Con el tiempo, lo imposible se vuelve posible; lo posible, probable, y lo probable,

virtualmente cierto". Premio Nobel George Wald

Aquellas hiptesis que resisten la prueba de miles de experimentos individuales durante un largo tiempo, es probable que se eleven a la categora de Ley.

Por ejemplo, la ley de la gravedad o la segunda ley de la termodinmica. Por ltimo, debemos repetir y tener claro que la ciencia no tiene nunca un final y que cuando una teora pronostica algo, el apoyo que la sostiene dura un tiempo, salvo algunas excepciones, y que ms tarde esa teora es sustituida por otra nueva y ms completa, por otro tiempo determinado. Por todo lo explicitado aqu, podemos decir que la ciencia es una progresin uniforme y no una revolucin repentina.

La Biologa como ciencia

Por el Ing. Agr. Carlos A. Gonzlez El trmino Biologa (del griego bio= vida; logos= estudio) significa literalmente "estudio de la vida" y engloba un amplio campo que, partiendo desde la pequea escala de los mecanismos qumicos moleculares de nuestra maquinaria celular, llega hasta la gran escala de los conceptos de ecosistemas y cambios climticos globales. La Biologa estudia (entre otras cosas.....) los detalles ntimos del cerebro, la composicin de los genes (ej: genoma humano), el funcionamiento del sistema reproductivo, la interrelacin de los rganos, etc. Con estos temas tan mezclados y variados da la sensacin de ser "gran un cambalache" y la pregunta que nos hacemos es puede el estudio de la Biologa dar respuestas individuales a cada uno de estos interrogantes ?. La respuesta es NO totalmente, pero lo que SI puede llevar el estudio de la Biologa es a tener las bases necesarias para evaluar crticamente estas cuestiones. Para ser honestos para con aquellos que cursan Biologa, con el pasar del tiempo muy pocos sern los que recuerden los detalles de temas como "las vas metablicas" , "las estructuras celulares", sin embargo se espera que si sabrn donde buscar si necesitan algo y, mas aun, si algo del mtodo cientfico qued fijado, esto podra permitirles tomar decisiones razonadas EN BASE A EVIDENCIAS. Los hace esto "cientficos" ? bueno, en cierto modo si, por lo tanto se espera que los alumnos de Biologa piensen crticamente y que tengan una idea de lo que la ciencia puede o no hacer. La biologa aplica los mtodos de la ciencia , para arribar a cierto conocimiento de los organismos vivos. La biologa interpreta los fenomenos fsico y qumicos de dos formas: a) a) a travs de un enfoque Mecanisista. b) b) Se concentra en los procesos que implican transformaciones de la materia y la energa.

Por lo tanto un Organismo vivo se define: Unidad Compleja Formado por Materiales Fsico-Qumicos Con capacidad Realizar fenmenos como: Metabolismo Autorregulacin Reproduccin Interactuar con el medio Crecer Movilidad Adaptacin

Divide y triunfaras! Debido a esta gran inmensidad de diferentes cosas que presentan los seres vivos se dividi al mundo biolgico en especialidades o reas. Ej: Botnica- Zoologa - Embriologa - etc. Pero: Los lmites de cada especialidad se encuentran en constante estado de flujo Existe un tema significativo que da la unidad a todas las ramas de la biologa y es la evolucin. La evolucin es una teora que postula: "Que todos los seres vivos tuvieron su origen en formas ancestrales de las que se apartaron por modificacin continua a travs del tiempo". EVOLUCIN Cambio y Desarrollo

Organizacin de la vida: El estudio de la evolucin ayuda al cientfico a dividir los organismos en grupos, pues revela como esos individuos estn emparentados cronolgicamente y morfolgicamente entre s. La clasificacin de los organismos se llama taxonoma. Los taxnomos utilizan relaciones evolutivas crean grupos

Desarrollan "rboles genealgicos" ( de las distintas formas actuales) La clasificacin de los organismos El botnico suizo, Linneus, intent clasificar todas las especies conocidas en su tiempo (1753) en categoras inmutables. Muchas de esas categoras todava se usan en biologa actual. La clasificacin jerrquica Linneana se basaba en la premisa que las especies eran la menor unidad, y que cada especie (o taxn) estaba comprendida dentro de una categora superior. Ejemplo: Reino Animal | Phylum Cordados | Clase Mamferos | Orden Primates | Familia Hominidae | Genero Homo | especie sapiens Linneus tambin desarroll el concepto de nomenclatura binomial (sistema de clasificacin donde cada especie de planta o animal recibe un nombre compuesto de dos trminos, el primero corresponde al genero y el segundo a la especie; p.ej. Homo sapiens.) , y eligi el latn, en ese entonces el lenguaje de los "hombres cultos" en todo el mundo, para escribirla, con el objeto de asegurar que todos los cientficos entendieran la nomenclatura. La diversidad de la vida Las teoras de la evolutivas y la teora celular nos proveen las bases para comprender la interrelacin entre los seres vivos. Tambin seguimos en general, utilizando el sistema de clasificacin jerrquica de Linneo y distribuimos (generalmente) a los seres vivos en cinco reinos: ( Moneras, Protistas, Hongos (Fungi), Plantas y Animales), o seis si incluimos las Arqueobacterias.

Los Virus , las partculas subvirales, viroides, y....?, son entidades no celulares que pose rasgos atribuibles a lo que se entiende por v individualidad pero no tienen entidad biolgic ello incluirlos como tales hoy es muy discutid Estudios recientes indican la conveniencia de los organismos en tres Dominios: Bacteria Eucarya y seis Reinos, incorporando a los ya de las Arqueobacterias.

Versin simplificada y modificada del rbol filogentico Universal establecido por Carl Woese y su discpulo Gary Olsen que muestra los tres Dominios. El trmino "dominio" refiere a un nuevo taxn filogentico que incluye tres lneas primarias: Archaea, Bacteria y Eucaria. En lnea descendente siguen seis Reinos I-Moneras, IIArqueobacterias (obviamente separadas de Moneras), IIIProtistas, IV-Hongos, V-Plantas y VI-Animales.

La lnea verde indica origen bacteriano de los clo La lnea roja indica origen bacteriano de las mit

En realidad al rbol filogentico Universal cabra agregarle: "del mundo celular" ya que no incluye a virus, viriones... Se representa en este esquema una raz nica que tiene en su base a LUCA [ (del ingles, Last Universal Cellular Ancestor): ltimo antepasado comn universal de las clulas modernas, equivale a lo que es Lucy en el rbol evolutivo de Homo sapiens, es decir, no la primera clula sino una clula ya evolucionada, con todas las caractersticas de sus futuros descendientes: los actuales procariotas y eucariotas (ADN, Cdigo gentico, sntesis proteica etc.]. Pero bien podramos colocar en la base un manojo de races o nube difusa para representar a la "Comunidad ancestral comn de clulas primitivas " a partir de la cual divergieron ramas que dieron orgenes a los tres dominios actuales y adems surcar la grafica con enlaces transversales entre ramas para indicar la existencia de una transferencia horizontal de genes. I - Monera: el reino ms primitivo, agrupa a organismos vivos que carecen de un ncleo rodeado por membranas y de organelas, que se asocian generalmente con formas de vida ms evolucionadas. Se conocen con el nombre de procariontes.

Las bacterias (tcnicamente las eubacterias) y las cianobacterias (llamadas anteriormente algas verdeazuladas) son las formas ms abundantes de este reino. El grupo ms "primitivo", las Arqueobacterias, se encuentran hoy restringidas a hbitats marginales como manantiales calientes, lagos de alta salinidad o reas de baja concentracin de oxgeno. Hoy pueden considerarse como pertenecientes a un nuevo Dominio: Cianobacteria: Oscillatoria al nuevo reino de las

Cianobacteria: Nostoc

Archea

Arqueobacterias. Desde nuestro punto de vista son organismos extremfilos por los ambientes que habitan y que hoy asemejan a las condiciones primitivas de la Tierra

II- Protistas: es el primero de los reinos eucariotas, los organismos aqu agrupados (y todos los eucariotas...) poseen ncleo verdadero y organelas, lo cual implica una compartimentalizacin y la dedicacin de reas especficas a funciones tambin especficas.

Entre sus grandes grupos se encuentran las algas, euglenoides, ciliados, protozoarios, y flagelados. Su importancia estriba, entre otras, en ser el "grupo de origen" de los tres Reinos restantes: Plantas, Animales, y Hongos. diatomea III-Hongos: incluye en su mayora a organismos pluricelulares (pero comprende tambin a las levaduras, entre ellas a Saccharomyces cereviseae, un importante hongo unicelular), hetertrofos (obtienen su energa de productos elaborados por otros organismos), en general poseen clulas con mas de un ncleo (multinucleadas, en oposicin a las mas comunes o uninucleadas).

Desde el punto de vista ecolgico resultan importantes (al igual que ciertas bacterias) como descomponedores de materia y recicladores de nutrientes. Desde el punto de vista econmico los hongos nos proveen alimentos (intervienen, entre otras, en la fabricacin del pan y el vino y quesos tales como el Roquefort), antibiticos (la primera de estas drogas milagrosas, la Penicilina, se aisl de un hongo: Penicillium), y por el otro lado parasitan animales, granos ..., produciendo perdidas millonarias.

IV- Las Plantas incluyen a organismos multicelulares todos ellos auttrofos (capaces de producir su propio alimento por medio de la fotosntesis, o sea la conversin de la energa luminosa en energa qumica). Desde el punto de vista ecolgico los integrantes de este reino, en unin a los fotosintetizadores de Monera y Protistas, son considerados productores, y se encuentran en la base de toda cadena alimenticia. Una cadena alimenticia es un concepto ecolgico que indica el flujo de energa a travs de un ecosistema. Desde el punto de vista econmico este reino no tiene competencia, la agricultura (relacionada con los orgenes de nuestra "civilizacin") inyecta millones en divisas a la economa de los pases agroproductores. Alimentos, maderas, papel, medicamentos, drogas (legales e ilegales), y las flores, son plantas o derivados de ellas. V- El reino Animal esta formado por hetertrofos (Organismos que obtienen sus alimentos rompiendo molculas orgnicas sintetizadas por otros organismos, incluyen a animales y hongos). multicelulares con capacidad (en algn punto de su vida) de movilizarse. Desde el punto de vista ecolgico los integrantes de este reino ocupan el nivel de consumidores, que pueden ser subdivididos en herbvoros (consumidores de plantas) y carnvoros (consumidores de otros animales). Los Humanos, al igual que algunos otros organismos, somos omnvoros (capaces de funcionar como herbvoros o carnvoros). Desde el punto de vista econmico de los animales obtenemos (entre otros) carne, cuero, transporte etc.