Prana

En el marco del hinduismo, el pran es una palabra en snscrito que significa aire inspirado.

Etimologa

pra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteracin del snscrito). , en escritura devanagari del snscrito. Pronunciacin: /pran/.1 o No se pronuncia /prna/, que significa lleno, completo, siendo pr: cumplimiento (como en kama pra: el cumplimiento de un deseo). Etimologa: el sustantivo pr proviene del verbo pr: aspirar, que est relacionado con pra-an, siendo pra: completar; y an ( en el Rig-veda 10, 129, 2), respirar, jadear, boquear, respirar con dificultad.1

Significado
La primera mencin de la palabra pran aparece en el Rig-veda (el texto ms antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), donde significa respiracin en el sentido de vida.
o o o o o o

pran j: matar la vida pran nijn: destruir la vida, matar pran much: privar de la vida, matar. pran paritiash: abandonar la vida, morir pran raksa: salvar la vida tuam me pran: t, para m, la vida.

Otras combinaciones de palabras:

o o

pati-pran: una mujer cuyo esposo es tan querido como su propia vida; en el Jitopadesha. pran-graj: captador de respiracin, agarrador de aire, la nariz (trmino masculino, en snscrito); en The practical sanskrit-english dictionary, de Apte. pran-graj: captador de vida, un tipo de recipiente para la droga alucingena soma; en el Taitiria-samjita.

Canales de pran
Segn la medicina iurveda y el yoga, el pran fluye a travs de una red de canales llamados nads. Son tubos (pueden ser la trquea con los dos bronquios, o la red de arterias y venas) a travs de los cuales fluye el pran (aire inspirado). Segn la Chandoguia-upanishad (texto en snscrito de mediados del I milenio a. C.), el aire inspirado no se habla all de fluido magntico circula por tres nads (tubos en idioma snscrito):

susumn: tubo central, la trquea y quiz la aorta. ida: los tubos internos (tanto bronquios como arterias y venas) en el lado izquierdo del cuerpo, comenzando por la ventana izquierda de la nariz. pingal: los tubos internos (tanto bronquios como arterias y venas) en el lado derecho del cuerpo, comenzando por la ventana derecha de la nariz.

En el yoga se cree que el pranaiama (control de la respiracin, tapando consecutivamente una y otra ventana nasal) permite que el pran fluya mejor por el cuerpo. Posiblemente se desconoca que en la cavidad nasal el aire se mezcla, y es lo mismo si ingres por la ventana izquierda o derecha de la nariz. Recin con la aparicin de la medicina iurveda (hacia el siglo IV a. C.) se puede haber conocido ms del interior del cuerpo humano. La tradicin define pranotthana como aquella situacin en que el pran entra en un perodo de intensa actividad.2

Cinco prans
Hay cinco tipos de pran (aire):

pran propiamente dicho: el aire que se inspira. udana: aire que est en la garganta y sube (no especifica si sube para salir al exterior por la boca o la nariz, o si sube a la cabeza para llevarle vida). Aparece ya en el tharva-veda (11, 8, 4), el cuarto libro ms antiguo de la India, de fines del II milenio a. C.. viana: el aire que circula o se difunde por todo el cuerpo. En el tharva-veda aparece personificado como hijo de Apan (personificacin del flato). saman: es el aire que hace ruido en el estmago (ventris crpitus o crepitar del vientre en latn). Circula al nivel del ombligo y es esencial para la digestin de los alimentos. En tharva-veda aparece personificado como hijo de Sadhia. apan: aire hacia abajo, flato (aire intestinal), aire especial para empujar el excremento (cuando se cierra la garganta y se hace fuerza hacia abajo, en realidad

no es un aire especial, sino que los msculos del trax empujan los pulmones hacia abajo, oprimiendo el diafragma y los intestinos que este cubre).

El pran en el ocultismo y el esoterismo europeo

Segn el ocultismo occidental, el pran no sera el aire inspirado sino una energa universal invisible e inmedible que ingresa en el cuerpo a travs de la respiracin. Los nads no seran entonces los tubos por donde corre el aire dentro del cuerpo, sino canales aksicos o etricos (siendo akasha ter en snscrito). Esos canales estaran distribuidos y entretejidos en todo el cuerpo, y a travs de ellos fluira la energa pran. Segn la escritora ucraniana Madame Blavatsky (1831-1891) la interrelacin de los canales energticos susumn, ida y pingal se simboliza con el caduceo del dios griego Mercurio. El escritor ocultista britnico C. W. Leadbeater (1854-1934) escribi que el pran sera una energa que viene dentro del aire inspirado, que corre por los nads y es utilizada por medio del sistema cardiovascular y el sistema nervioso.3 l diferenciaba el pran del magnetismo humano, que es el fluido peculiar de los nervios, especializado en la mdula espinal y constituido por la energa vital entremezclada con la ku dali .4

Equivalencia del pran ocultista en la medicina china

En la medicina china, especialmente en la acupuntura y sus derivaciones, el equivalente al pran no al pran hinduista (aire) sino al pran ocultista (energa invisible) es el qui.5 6

El pran en el ocultismo
Segn la escritora ucraniana Madame Blavatsky (1831-1891), el ser humano posee una constitucin septenaria, de la que el pran sera el sexto principio:7 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. atma (alma). budhi (inteligencia). manas (mente). kama-manas (mente deseante). cuerpo astral (aura). pran cuerpo fsico

El pran como uno de los koshas

El pran constituye la cuarta funda (en snscrito kosha) del alma (atman). El alma (atman) estara cubierta por cinco koshas:

1. ananda-maya-kosha (funda hecha de felicidad) o karana-maya-kosha (funda hecha de causa), la ms sutil. 2. vigana-maya-kosha (funda hecha de inteligencia). 3. mano-maya-kosha (funda hecha de mente). 4. pran-maya-kosha (funda hecha del aire inspirado). 5. anna-maya-kosha (funda hecha de alimentos), la ms burda. El semen (viri) es conocido como el pran de los prans.