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Dilemas morais O que voc faria se...

Tente responder a 2 dilemas morais e descubra o que suas respostas (e a dos outros) dizem sobre a humanidade No livro A Escolha de Sofia, de William Styron, uma prisioneira polonesa em Auschwitz recebe um "presente" dos nazistas: ela pode escolher, entre o filho e a filha, qual ser executado e qual dever ser poupado. Escolhe salvar o menino, que mais forte e tem mais chances na vida, mas nunca mais tem notcias dele. Atormentada com a deciso, Sofia acaba se matando anos depois. Dilemas morais, como a escolha de Sofia, so situaes nas quais nenhuma soluo satisfatria. So encruzilhadas que desafiam todos que tentam criar regras para decidir o que certo e o que errado, de juristas a filsofos que estudam a moral. Cada vez que um filsofo monta um sistema de conduta, procura algo que responda a todas as situaes possveis. O filsofo ingls John Locke (1632-1704), por exemplo, definiu o bem pela no-agresso, aquela idia de que "minha liberdade comea onde termina a sua". J Rosseau (1712-1778) considerava o certo a vontade geral, a deciso da maioria. Agora os dilemas morais esto virando objeto de estudo de cientistas. E, para alguns deles, talvez os filsofos tenham trabalhado em vo ao se esforar tanto para montar teorias morais. que, segundo novas pesquisas, raramente usamos a razo para decidir se devemos tomar uma atitude ou no. Analisando o crebro de pessoas enquanto elas pensavam sobre dilemas, os pesquisadores perceberam que muitas vezes decidimos por facilidade, empatia ou mesmo nojo de alguma atitude. Duvida? A seguir, faa o teste com voc mesmo, respondendo a 2 dilemas morais clssicos. Um trem vai atingir 5 pessoas que trabalham desprevenidas sobre a linha. Mas voc tem a chance de evitar a tragdia acionando uma alavanca que leva o trem para outra linha, onde ele atingir apenas uma pessoa. Voc mudaria o trajeto, salvando as 5 e matando 1? Esse dilema moral foi apresentado a voluntrios pelo filsofo e psiclogo evolutivo Joshua Greene, da Universidade Harvard. " aceitvel mudar o trem e salvar 5 pessoas ao custo de uma? A maioria das pessoas diz que sim", afirma Greene em um de seus artigos. De fato, numa pesquisa feita pela revista Time, 97% dos leitores salvariam os 5. Fazer isso significa agir conforme o utilitarismo a doutrina criada pelo filsofo ingls John Stuart Mill, no sculo 19. Para ele, a moral est na conseqncia: a atitude mais correta a que resulta na maior felicidade para o mximo de pessoas. Mas h um problema. A tica de escolher o mal menor tem um lado perigoso basta multiplic-la por 1 milho. Voc mataria 1 milho de pessoas para salvar 5 milhes? Uma deciso assim sustentou regimes totalitrios do sculo 20 que desgraaram, em nome da maioria, uma minoria to inocente quanto o homem sozinho no trilho. Alm

disso, o ato de matar 1 para salvar 5 o oposto do esprito dos direitos humanos, segundo o qual cada vida tem um valor inestimvel em si e no nos cabe usar valores racionais ao lidar com esse tema. Imagine a mesma situao anterior: um trem em disparada ir atingir 5 trabalhadores desprevenidos nos trilhos. Agora, porm, h uma linha s. O trem pode ser parado por algum objeto pesado jogado em sua frente. Um homem com uma mochila muito grande est ao lado da ferrovia. Se voc empurr-lo para a linha, o trem vai parar, salvando as 5 pessoas, mas liquidando uma. Voc empurraria o homem da mochila para a linha? Avaliando pela lgica pura, esse dilema no tem diferena em relao ao anterior. Continua sendo uma questo de trocar 1 indivduo por 5. Apesar disso, a maioria das pessoas (75% nos estudos de Joshua Greene, 60% no teste da Time) no empurraria o homem. A equipe de Greene descobriu que, enquanto usamos reas cerebrais relacionadas alta cognio, isto , ao pensamento profundo, para resolver o dilema anterior, este aqui provoca reaes emocionais, mesmo nos que empurrariam o homem para os trilhos. Uma verso mais bizarra desse dilema prope uma catapulta para jogar o homem pesado nos trilhos e, surpresa, a maioria das pessoas volta a querer matar 1 para salvar 5. Concluso: estamos dispostos a matar com mquinas, mas no mataramos com as mos. Para Greene, a diferena nas respostas aos dois dilemas pode ser explicada pela seleo natural. Durante milhares de anos da nossa evoluo, os seres humanos que matavam outros friamente atraam violncia para si prprios: eram logo mortos pelo grupo, gerando menos descendentes. J aqueles que conseguiam se segurar conquistavam amigos e proteo, transmitindo seus genes para o futuro. Assim, ao longo dos milnios, criamos instintos sociais que nos refreiam na hora de matar algum. Acontece que, na maior parte do tempo da nossa evoluo, vivemos em cavernas e com lanas na mo, e no operando mquinas, botes ou alavancas. Isso faz com que nossos instintos sociais no relacionem o ato de apertar um boto ou puxar uma alavanca com o de jogar algum para a morte por esse motivo que, para Joshua Greene, tanta gente mudaria a alavanca na situao anterior, mas no executaria o homem neste segundo dilema. Os instintos sociais refletem o ambiente nos quais eles evoluram, no o ambiente moderno, afirma o cientista. Ele d outro exemplo. Achamos um absurdo no prestar socorro a algum que sofreu um acidente na estrada, mas nos esquecemos rapidinho que milhares de pessoas morrem de fome na frica. Para Greene, o motivo dessa disparidade tambm est nos instintos. Nossos ancestrais no evoluram num ambiente em que poderiam salvar vidas do outro lado do mundo. Da forma como nosso crebro construdo, pessoas prximas ativam nosso boto emocional, enquanto as distantes desaparecem na mente. Para Greene, a diferena de atitudes mostra que os filsofos que lidam com a moral devem levar mais em conta a natureza do homem no para agirmos conforme a natureza, mas para super-la. Tendo conscincia de que nossos instintos nos tornam

capazes de matar friamente por meio de uma alavanca ou de ignorar genocdios distantes, temos mais poder para decidir o que ou no correto. Um trem vai atingir 5 pessoas que trabalham desprevenidas sobre a linha. Mas voc tem a chance de evitar a tragdia acionando uma alavanca que leva o trem para a outra linha, onde ele atingir apenas 1 pessoa. Voc mudaria o trajeto, salvando as 5 e matando 1? Um amigo quer lhe contar um segredo e pede para voc no contar para ningum. Voc d a sua palavra. Ele conta que atropelou um pedestre, e por isso ele vai se refugiar na casa de uma prima. Quando a polcia o procura, o que voc faz? Voc funcionrio da FUNAI, trabalhando na Amaznia e no pode intervir na cultura indgena jamais. Passeando perto de uma clareira, nota que os ianomnis esto matando o beb de uma ndia, que est aos prantos. voc impediria? Voc general , e est numa grande guerra. Descobre que seu inimigo vai matar 5 milhes de pessoas amanh. Voc pode impedir isso. Mas sua ao para salvar as 5 milhes de vidas implicaria na morte de 1 milho de pessoas. O que faria ?