CAPTULO VII: PRAGMTICA Y LITERATURA Cuando se aborda esta temtica podemos ubicar ambos trminos de forma difusa; sin

embrago, cuando tratamos de caracterizar la literatura, esta aparece como uno de los objetivos centrales de la teora literaria, nos dice Escandell quien se apoya en Jakobson y su propuesta que en el lenguaje potico el elemento de la comunicacin que predomina es el mensaje mismo1, donde no se aprecia rasgos lingsticos que se conviertan en una condicin necesaria determinante, de forma automtica, la literariedad de un texto. Hay otras voces que se extreman y afirman que la teora literaria debera centrarse

exclusivamente en el texto literario, son sentencias injustificadas, porque se entiende lo importante que son sus funciones y condiciones de elaboracin, recepcin; y no solo por las estructuras del texto literario2. En estos tiempos se acepta que la pragmtica es la perspectiva de la teora lingstica que tiene principios reguladores del uso, entindase la produccin y la interpretacin del lenguaje. Podemos concluir que la frontera de la literatura y lo no literario depende de la perspectiva pragmtica.

1 La literatura segn un terico de la pragmtica (John Austin) Este filsofo del lenguaje nota que las condiciones de adecuacin de los actos ilocutivos (que sirven como determinantes si la concretizacin de un acto es correcta o si es un equvoco) no pueden aplicarse en los casos en que el enunciado es parte de una obra literaria, lo citamos: En tales circunstancias, el lenguaje no se usa en serio, sino en modos y maneras que son dependientes de su uso normal3. Ahora aclara lo que significa que el lenguaje no se usa en serio: Hay usos parsitos del lenguaje, que no son en serio o no constituyen su uso normal pleno. Pueden estar ausente cualquier intento de llevar a cabo un acto perlocucionario tpico, o todo intento de lograr que mi interlocutor haga algo4.

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Mara Escandell, Introduccin a la Pragmtica, p.207 Idea extrada de La pragmtica de la comunicacin literaria de Teun A. van Dijk,p.176 3 Mara Escandell, Introduccin a la Pragmtica, p.208 4 Ibid.

Para poder darle una mejor lectura, debemos manejar correctamente los trminos usados por Austin: Acto locutivo, es el acto mismo de hablar con significado, entindase de decir algo. Acto ilocutivo, es lo que hacemos al decir algo: preguntar, pedir, rogar, ordenar, etc. Actos perlocutivos, son los efectos o consecuencias de decir algo. En la comunicacin literaria no estn vigentes las reglas de adecuacin, no hay requisitos necesarios, no se producen los efectos esperados, y mucho menos la referencia funciona de forma promedio. Pues, lo lectores sabemos por medio de una convencin y de antemano que no se satisfacen los principios que sirven para los intercambios demandados. Por eso es que tiene que haber algo en la literatura que la aparte de los usos ordinarios del lenguaje.

2 La perspectiva pragmtica en la investigacin literaria Los elementos de la situacin comunicativa: 1) Emisor: Que podemos nombrar autor. Es un emisor distante, que no conoce a sus receptores potenciales. Su mensaje no nace sujeto a un contexto definido, sino que se proyecta hacia otros tiempos y espacios, no espera respuesta sino acogida, mejor dicho, que su obra sea perdurable5. Ahora, en una dimensin terica ser necesario diferenciar entre el autor emprico (el real) y el autor implcito que se halla entre las pginas del texto literario. 2) Receptor: Es el que tiene la iniciativa del contacto: es l quien se acerca al mensaje. Su interaccin con el emisor se realiza necesariamente a distancia; el mensaje no est diseado con exclusividad para l, sino que se le presenta como una realidad cerrada, concluso, donde no podr dialogar, replicar o modificar 6. Contextualizando en un plano terico podemos suponer la creacin de un lector
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Ibid, 210. Ibid.

ideal o modelo, entindase el lector implcito que ser capaz de comprender todas las posibilidades de sentido de un texto literario. 3) Contexto: No es nico y compartido, pueden variar el lugar, la poca, la cultura. Es as como la obra literaria crea ella misma su propio contexto7. Este contexto se vincula con el concepto de horizonte de expectativas (aquello que se espera de una obra, tanto en la produccin como la recepcin). 4) Mensaje: Se produce para ser siempre el mismo, o sea perdurable, distinto y distinguible8. 5) Cdigo: Es un sistema propio, el de la lengua literaria, donde cada tipo de gnero cuenta con sus propias convenciones. El importancia del cdigo en la literatura se basa en el proceso de codificacin y descodificacin del mensaje, as, codificar un mensaje equivale a producirlo y decodificarlo equivale a interpretarlo. El problema de la referencia en la obra literaria Para asignar referentes a las diversas expresiones referenciales se utilizar diferentes mecanismos, por ejemplo Oomen seala que los decticos9 no funcionan d la forma habitual. Menciona que en una obra literaria los pronombres de primero y segunda persona pueden recibir diversas interpretaciones, identificando al emisor y al destinatario; pero esto a veces no sucede as. Las expresiones referenciales, tienen un comportamiento semejante. Por ejemplo, Sherlock Holmes o Caperucita Roja, no tienen un referente real fuera de la obra literaria que los crea, y referidos solo como personajes ficticios; cosa contraria cuando los nombre propios como Expediente Fujimori son referencia nica y real. Ahora, las particularidades de la asignacin de referente en las obras literarias no deben confundirse con modificaciones en el significado, segn Searle, y menciona: es

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Ibid. Ibid. 9 Los decticos son las palabras que se interpretan en relacin con la situacin de comunicacin. Al usarlo por escrito, remiten a algo ya mencionado o por mencionar, poseyendo contenido y sentido al contextualizarse.

esencial pensar que en Caperucita roja, roja significa roja. Las convenciones de ficcin no cambian de significado de las palabras10. Literatura y actos ilocutivos Uno de los intereses de los estudios de la literatura en cuestiones pragmticas son en que los enunciados de la obra literaria no tienen las mismas propiedades ilocutivas que sus correlatos de la comunicacin normal. Donde el emisor no es seguro saber quin es, si es autor mismo, o un personaje ficticio por l (autor) inventado. Es sabido que la literatura establece referencias imperfectas, sin que los actos resulten defectuosos o incompletos. Las afirmaciones pueden ser verdaderas o falsas, aunque en realidad eso es lo menos importante. Son, pues, actos ilocutivos ante los que los lectores no pueden reaccionar. Ohmann, afirma: Una obra literaria es un discurso cuyas oraciones carecen de las fuerzas ilocutivas que les corresponderan en condiciones normales. Su fuerza ilocutiva es mimtica. Por mimtica quiero decir intencionalmente imitativa. De un modo especfico, una obra literaria imita intencionalmente (o relata) una serie de actos de habla, que carecen realmente de otro tipo de existencia. (Los actos de habla y la definicin de literatura11. Podemos percibir que el carcter mimtico puede explicar diversas peculiaridades. Al respecto, T. van Dijk seala que en la comunicacin normal todo acto de habla se realiza con la intensin de producir alguna modificacin en el entorno, en la literatura no se impone nada: el acto de habla es impresivo12 o ritual. Esto desliza la intensin de cambio, en su actitud (tambin valorativas), del oyente concerniente al contexto. Entonces, la ficcin es abierta, transparente, sin pretensiones de engaar al lector, ya que la naturaleza de la obra no est hecha para que alguien lo tenga que creer plenamente, y en todo aspecto. El lector sabe eso a priori y, por ser convencional, lo acepta. En resumidas

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Ibid, 211. El habla, la literatura y el espacio que media entre ambas, Ohmann,1987(1972),p.44 12 Sinnimo de apelativo.

cuentas los actos ilocutivos en la literatura son especiales, porque cuando se trata de una representacin, su fuerza ilocutiva desaparece. La funcin del lector y la inversin en el proceso inferencial Una de las caractersticas de la literatura, aunque parezca paradjica, es que no participa el lector. Cmo as? Bueno, el receptor (lector) no puede modificar el mensaje y tampoco puede reaccionar ante los ilocutivos, eso ya se dijo lneas arriba, aunque stos parezcan ser dirigidos a l (lector). Tambin se dijo que es el receptor quien toma la iniciativa al acercarse al mensaje; ac la tarea es compleja, en comparacin a la comunicacin ordinaria. Por qu? Porque la participacin del lector es de carcter cognoscitivo e imaginativo, haciendo uso de sus conocimientos y capacidades de reconstruccin del mundo ficcional: debe imaginar quin es el emisor y quin es el destinatario, cul es el contexto. El emisor puede proporcionar mucha informacin, pero ser el lector quien crea con marco donde suceden los acontecimientos. Podemos, as, recoger caractersticas de la comunicacin literaria: Creemos fundamental el hecho de que la comunicacin literaria produce en el lector la suspensin del juicio, tambin la inversin del proceso de inferencia. Veremos. Cuando recibimos un mensaje, y lo hacemos ligado a una serie de circunstancias de emisin, de estas circunstancias sabemos del emisor y del mundo, extraemos las inferencias pertinentes para una adecuada lectura. Se produce un proceso inverso, porque carecemos de informacin suficiente de emisor, de igual modo del entorno, solo tenemos al mensaje y para poder construir el resto lo hacemos a partir del mismo mensaje; entiendo esto como un camino lgico inferencial inverso, trmino acuado por Ohmann: La mmesis invierte la direccin usual de inferencia del lector. La especificidad de la literatura desde el punto de vista pragmtico En esta arista los discursos y sus tipos determinan en gran manera. El proceso de fictivizacin consiste en fingir: la comunicacin, la existencia del emisor y destinatario, las acciones y personajes, la actividad ilocutiva; la ficcin debe ser abierta, transparente, para la concretizacin de esto ser necesario la suspensin temporal de las reglas comunes, y al

no existir una situacin compartida13, producindose la inversin del sentido habitual de los procesos de inferencia, que surge del texto y se empodera de todo el contexto. Entonces, esta perspectiva pragmtica pone de relieve que las obras literarias no son una realidad tan alejada del lenguaje cotidiano14.

3 La literatura y convencin social Nos hacemos esta pregunta: cmo sabemos cundo algo es literatura? Debemos tener cuidado de no ceir la respuesta a propiedades meramente lingsticas, y por ende semiticas. Esto lo determinan las modificaciones, pues sabemos que se trata de literatura cuando el emisor puede ser o no el autor mismo, la referencia puede no funcionar de manera habitual, la ficcin no pretende engaar, los actos ilocutivos pierden su fuerza, las condiciones de verdad no estn vigentes15. En aras de un mayor entendimiento haremos uso de un mecanismo para detectar una obra literaria: Reconocer que la literatura es una institucin social dada por nuestra sociedad. El receptor (lector) adapta capacidades cognoscitivas pertinentes. El autor que quiere escribir literatura debe conseguir que la sociedad y la cultura le otorguen dicha denominacin. Y lo debe hacer va la literarizacin. Hay ejemplos de la literarizacin: obras que anteriormente no fueron concebidas como obras literarias, ni su poca lo consider as; hoy pueden gozar de tal condicin, podemos mencionar: cartas, memorias o diarios. Considerar que algo es literatura es fruto de una convencin social Para extender la explicacin nos serviremos de la idea: convencin social, y son sus implicaciones. As llegamos a detectar principios que regulan el funcionamiento habitual del lenguaje, tanto en forma como en contenido. La literatura ha explorado la tensin existente entre los principios del mundo real y los del mundo creado por la ficcin.
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Mara Escandell, Introduccin a la Pragmtica, p.215 Ibid. 15 Ibid.