En busca de sabidura ecolgica El paradigma civilizatorio globalizado, asentado sobre la guerra contra Gaia y contra la naturaleza, est llevando

a todo el sistema de vida a un gran impasse. Hay seales inequvocas de que la Tierra no aguanta ms esta sistemtica explotacin de sus recursos y la ofensa continuada a la dignidad de sus hijos e hijas, los seres humanos, excluidos y condenados por millones a morir de hambre. Pero tenemos que ser conscientes de que esta guerra no la vamos a ganar nosotros sino Gaia. Como observaba Eric Hobsbawm en la ltima pgina de su conocido libro <em>La era de los extremos</em> o <em>Historia del siglo XX</em> (1994): El futuro no puede ser la continuacin del pasado; nuestro mundo corre el riesgo de explosin e implosin; tiene que cambiar; la alternativa a un cambio de la sociedad es la oscuridad. Cmo evitar esta oscuridad que puede significar la derrota de nuestro tipo de civilizacin y eventualmente el Armagedn de la especie humana? Es imperioso que recordemos otras civilizaciones que pueden inspirarnos sabidura ecolgica. Hay muchas. Escojo la civilizacin maya, por el simple hecho de que en el mes de marzo de este ao tuve la oportunidad de visitar durante 20 das las regiones de Amrica Central habitadas todava hoy por los supervivientes de aquel extraordinario ensayo civilizatorio, y de dialogar largamente con sus sabios, sacerdotes y chamanes. De aquella riqueza inmensa quiero resaltar slo dos puntos centrales que son grandes ausencias en nuestro modo de habitar el mundo: la cosmovisin armnica con todos los seres y su fascinante antropologa centrada en el corazn. La sabidura maya viene de la ms remota ancestralidad y se ha conservado trasmitindola de padres a hijos. Como no pasaron por la circuncisin de la cultura moderna, guardan con fidelidad las antiguas tradiciones y las enseanzas, consignadas tambin en escritos como el Popol-Vuh y los Libros de Chilam Balam. La intuicin bsica de su cosmovisin se aproxima mucho a la de la moderna cosmologa y fsica cuntica. El universo est construido y mantenido por energas csmicas, por el Creador y Formador de todo. Lo que existe en la naturaleza naci del encuentro de amor entre el Corazn del Cielo y el Corazn de la Tierra. La Madre Tierra es un ser vivo que vibra, siente, intuye, trabaja, engendra y alimenta a todos sus hijos e hijas. La dualidad de base entre formacin y desintegracin (nosotros diramos entre caos y cosmos) confiere dinamismo a todo el proceso universal. El bienestar humano consiste en estar permanentemente sincronizado con este proceso y cultivar un profundo respeto delante de cada ser. Entonces l se siente parte consustancial de la Madre Tierra y disfruta de toda su belleza y proteccin. La propia muerte no es enemiga: es un envolverse ms radicalmente con el Universo. Los seres humanos son vistos como los hijos e hijas esclarecidos, los averiguadores y buscadores de la existencia. Para llegar a su plenitud el ser humano pasa por tres etapas, verdadero proceso de individuacin. Puede ser persona de barro: puede hablar, pero no tiene consistencia, pues frente a las aguas se disuelve. Se desarrolla ms y puede pasar a ser persona de madera: tiene entendimiento, pero no alma que siente, porque es rgido e insensible. Por fin, alcanza la fase de persona de maz: conoce lo que est cerca y lo que est lejos, pero su caracterstica es tener corazn. Por eso siente perfectamente, percibe el Universo, la Fuente de la vida y late al ritmo del Corazn del Cielo y del Corazn de la Tierra. La esencia del ser humano est en el corazn, en aquello que venimos diciendo desde hace aos, en la razn primordial y en la inteligencia sensible. Dndoles centralidad, lo cual se manifiesta en el cuidado y el respeto, es como podemos salvarnos.