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Si tienes dudas acerca de tu fe, este espacio es para ti

Sabas que en la actualidad existen ms de 21, 000 grupos (o sectas) que dicen que son la Iglesia de Cristo? Todas estas iglesias con la Biblia en la mano predican que el fin del mundo est cerca y que Dios destruir a todos los que no crean en el mensaje que ellos y slo ellos predican, que hay que arrepentirse, abandonar la Iglesia catlica, entrar a su grupo y dar el diezmo para salvarse. Pero, Son ciertas todas estas cosas? Qu le contestaras a una persona que te hablara mal de la Virgen, de los santos o de los Sacramentos? Si no sabes, no te preocupes, este espacio es para ti. Tiene como finalidad ofrecer las respuestas a las dudas ms comunes de los catlicos y responder los ataques ms agresivos de las sectas. Aprovchalo, porque es para ti?

Cul es la Iglesia que Cristo fund? En la actualidad existen ms de 21, 000 grupos cristianos que dicen que son la Iglesia de Cristo y lo quieren demostrar con la Biblia en la mano. Constantemente afirman que ellos tienen visiones de ngeles, de profetas o de Cristo, quienes les han dicho que hay que reformar la Iglesia y salvar a unos cuantos del mundo, pues la mayora son una bola de incrdulos que se van a condenar. Qu pensar ante toda est confusin? Ciertamente que son muchos los catlicos que sufren porque no saben dnde est la verdad. Cada grupo anda por ah enseando cosas extraas y amenazando a los que no creen en lo que ellos predican Acaso viene de Cristo toda esta divisin? Definitivamente que la respuesta es: No! Cristo no quiere la divisin en su Iglesia. l mismo or al Padre para que sus discpulos estuvieran unidos y as el mundo creera que es l, el Enviado de Dios (Jn 17, 21) El Seor quiere que todos los hombres de todos los tiempos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad y no slo un pequeo grupo de personas que apareci hace unos cuantos aos. Por ejemplo: los hermanos de la luz del Mundo fueron fundados por Eusebio Joaqun Morales en 1926 en Guadalajara Jalisco. Los Testigos de Jehov fueron fundados en 1876, en Pensilvania USA, por Charles Taze Russell y los Mormones fueron fundados en 1805, por Jos Esmit. Como se puede ver, estos grupos no vienen de Cristo. Son como una especie de changarrito particulares que no pocas veces enriquece su pastor. Pero la Iglesia catlica De dnde viene? Viene desde Cristo? La respuesta es: s. Lo sabemos porque en la Biblia dice: 1. Que Cristo fund una Iglesia, la fund sobre Pedro y que los poderes del mal no podrn vencerla (Mt 16, 18) 2. Esta Iglesia tambin tiene como cimientos a los Apstoles (Ef 2, 20), los cuales tienen a Pedro como Jefe (Jn 21, 15) 3. Cristo prometi que iba a estar con su Iglesia TODOS LOS DAS HASTA QUE SE TERMINE EL MUNDO Y MAND A QUE SE PREDICARA EVANGELIO A TODAS LAS GENTES DE TODODOS LOS TIEMPOS (salvacin universal o sea catlica: Mt 28, 18 20) Adems histricamente la Iglesia catlica es la que se conecta con Cristo y los Apstoles. Podemos afirmar esto, porque tenemos la lista de los sucesores de Pedro (los Papas) Te cito algunos para que convenzas: Juan Pablo II es el Papa nmero 265, su pontificado inici en 1978 y an est vivo. El Papa Inocencio II fue en nmero 165 y su pontificado fue del 1130 al 1143. El Papa Sabiniano fue el nmero 65 y su pontificado fue del 604 al 606. El Papa San Alejandro I fue el nmero 6 y su pontificado fue del 105 al 115, San Lino fue el nmero 2 y su porticado fue del 67 al 69, San Pedro fue el antecesor de todos y muri en el ao 67. Cmo vemos la Iglesia catlica puede demostrar que es la Iglesia que Cristo fund, porque as lo dice la Biblia y porque lo demuestra la historia. Sera muy interesante que le preguntramos a los pastores de otras Iglesias que si saben: desde cuando existen sus Iglesias , quin o quines fueron los que las iniciaron histricamente, quin los envi a predicar a ellos y con qu autoridad , quin les da la autoridad para interpretar la Sagrada Escritura, quin les dio la autoridad para Bautizar, para celebrar la Cena del Seor, para casar y Cmo demuestran con la Biblia e histricamente que son la Iglesia de Jess, por ejemplo que nos digan dnde estaban cuando Inocencio II era el Papa . Si quieres saber ms sobre este y muchos otros temas te invito a la Escuela Bblica del Sagrado Corazn de Jess, todos los sbados de 5 a 7 de la tarde.

Lo que le falta a los protestantes


Es una pena que cada vez haya ms grupos que se separan de la Iglesia, y es de lamentar que los catlicos ms dbiles y confundidos se vayan con ellos. Nos abandonan porque no conocen lo que dejan, se privan de muchos tesoros que tenemos porque los ignoran. Una vez convertidos critican y condenan lo que nosotros tenemos y que ellos no han podido experimentar. Cuando platicamos con ellos, es fcil darse cuenta que no conocen, ni conocieron lo que ahora odian. Qu es precisamente lo que abandonaron y critican sin conocer?: 1. El valor de los sacramentos: ellos aparte del Bautismo y a veces la Cena del Seor ( interpretados de acuerdo a la mentalidad muy particular de su fundador ), deprecian los sacramentos. Nos dicen que la Confirmacin es un invento de la Iglesia, pero en Hechos de los Apstoles 8, 14 17, nos encontramos con Pedro y Juan que les imponen las manos a los samaritanos, quienes ya han sido bautizados, para que reciban el Espritu Santo. Dicen que ellos se confiesan con un rbol con un palo, pero en ninguna parte de la Biblia encontramos esa prctica, en cambio, hay textos muy claros que confirman el sacramento de la Penitencia: en Jn 20, 23, Cristo da poder de perdonar los pecados a los Apstoles. Tampoco creen en la presencia real de Cristo en la Hostia , pero la Biblia la afirma en 1Cor 11, 27. Cuando algn protestante se enferma, slo le oran, y en muchos grupos se prohbe usar medicamentos; pero, en la Sagrada Escritura vemos como Santiago nos habla de la uncin de los enfermos, y dice que es necesario que el sacerdote ordenado (presbtero), unja al enfermo para que Dios lo acompae de una manera especial en su enfermedad (Stgo 5, 14), con esto vemos claramente que no basta la sola oracin. No tienen una conciencia clara de la sacramentalidad del matrimonio: que es indisoluble, no se admite divorcio, porque es signo de la unin entre Cristo y la Iglesia (Mt 19, 6; Ef 5, 32), e incluso hay grupos que aceptan la poligamia o el divorcio. Sus pastores no son los sucesores de los Apstoles, por lo tanto no tienen el sacramento de Orden Sacerdotal, por el cual el Obispo y el Presbtero reciben la misma misin que el Padre le encomend al Hijo (Jn 20, 21). Nuestros sacerdotes han recibido la Sucesin Apostlica por medio de la imposicin de manos (Hech, 14, 23; 2Tim 1, 6) y este sacramento llegar hasta el fin del mundo (Mt 28, 18 20). 2. El Papa: el Papa es el sucesor de Pedro, el Jefe de los apstoles (Hech 15, 7 11), y el encargado de la Iglesia Universal. En Mt 16, 19, Cristo le da plena autoridad en la Iglesia; en Lc 22, 28 30, vemos que Jess ora para que la fe de Pedro no desfallezca y fortalezca a sus hermanos en los tiempos difciles; en Jn 21, 15, Cristo le encarga el rebao completo. 3. La Tradicin: que tambin es Revelacin de Dios y que la Iglesia ha conservado oralmente desde los Apstoles hasta nuestros das (2 Tes 2, 15; 1Tim 6, 20 21) La garanta de que la Tradicin ha llegado intacta hasta nosotros es el Espritu Santo, el Espritu de la Verdad que introduce a la verdad total a los discpulos de Cristo (Jn 16, 12 13; Hech 2), adems el mismo Cristo en persona ha acompaado y acompaar a la Iglesia para que evangelice sin error a todos los pueblos de la tierra hasta el fin del mundo (Mt 28, 18 20). 4. Mara: los protestantes tienen especial aberracin a Mara, sin embargo la Sagrada Escritura reconoce su protagonismo en la historia de la salvacin. Ella es la llena de Gracia (Lc 1, 28), bendita entre las mujeres (Lc 1, 42), la Madre del Seor (Lc 1, 43) y Madre nuestra (Jn 19, 25 27, ntese que el Evangelio dice: Jess al ver a la Madre, no dice al ver a su Madre, sino a la Madre, as con mayscula. Esta es una traduccin correcta y fiel del texto original y nos ndica que Juan reconoce que Mara es Madre de todos los cristinos que aceptan a Jess, por eso se la lleva a su casa, ojal que nosotros tambin nos llevemos a nuestras casas a Mara. Es necesario recalcar que el discpulo, en este pasaje no tiene nombre , con esto Juan quiso que todo el que lo leyera este pasaje se identificara con l. En otras palabras, ese discpulo eres t si te pones junto a la Cruz y si aceptas a Mara en tu corazn (casa).

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Lo que le falta a los protestantes Segunda parte 5. Los santos: los protestantes dicen que cometemos pecado cuando los invocamos. Pero esto no es cierto. Lo primero que hay que aclarar es que los santos son todas las personas que han alcanzado la salvacin y por ello son hijos de Dios. De entre estos hijos de Dios, han existido algunos que han manifestado en esta vida una fe heroica (Heb 11, 1 39) Por ser persona que se entregaron totalmente a la voluntad de Dios pudieron interceder en este mundo por el bien de sus hermanos (Abraham intercede por Sodoma Gen 18, 16 33; el pueblo le pide a Moiss que interceda por ellos Num 21, 7) Pero tambin los santos pueden interceder desde el otro mundo por los que an vivimos (Ap 5, 8; 8, 3 -5). 6. La Sucesin Apostlica: la misin que el Padre le encarg a Cristo, Cristo se la encarg a los apstoles (Jn 20, 21) y los Apstoles a sus sucesores por medio de la imposicin de manos (2 Tim 1, 6 7) y los sucesores de los Apstoles, a sus sucesores y as hasta el fin del mundo. Slo desde este contexto se puede entender la promesa que Cristo le hizo a los Doce de acompaarlos hasta el fin del mundo (Mt 28, 18 -20) Es importante dejar en claro que los pastores de la Iglesia catlica son los nicos que cuentan con esta sucesin y es una lastima ver que los protestantes, no tienen esta gracia, pues son organizaciones que aparecieron a los mucho hace tres siglos. 7. El orden sacerdotal: Jess dio la orden a los Apstoles de renovar y actualizar el acto fundamental de la Nueva Alianza (Lc 22, 19: hagan esto en memoria ma), es decir la Cena Pascual (Misa), que fue un anticipo de de su sacrificio en la Cruz. Los Apstoles fueron conscientes de ello y por eso pusieron presbteros Sacerdotes , en las comunidades cristianas para que celebraran la Eucarista (Hec 14, 23; 1Cor 11, 23 27) Nosotros con pleno derecho le podemos preguntar a los pastores de otras Iglesias Quin les dio la potestad de celebrar la Cena del Seor? Bueno, esto, si es que la celebran. 8. Interpretacin autntica de la Biblia: los protestantes tienen el principio de la libre interpretacin de las Sagradas Escrituras, afirman que cada uno debe agarrar la Biblia y le debe pedir mucho a Dios para entenderla. Esta famosa libre interpretacin ha hecho que cada vez sean ms y ms los grupos protestantes. Porque constantemente hay nuevos iluminados que han descubierto que ninguna iglesia tiene la verdad y como ellos la han descubierto, se sienten con derecho de fundar nuevas iglesias. Una actitud as, no es inspirada por el Espritu del Seor. En la Sagrada Escritura vemos que nadie puede interpretar por s mismo la Biblia (2 Pe 1, 20 21), para eso dej el Seor a los Apstoles, y los Apstoles a sus sucesores. 9. Celibato: sin duda alguna es un valor presente en la Biblia (Mt 19, 11 12; 1Cor 7, 32 40), que ha sido vivido desde la Iglesia primitiva y que conservamos hasta nuestros das. La gran pregunta es: por qu este valor no se encuentra en el protestantismo?

Lo que le falta a los protestantes Tercera parte 10. La bsqueda seria de la verdad: Cristo nos ensea que nunca debemos aceptar la mentira, y pareciera ser que muchos de los hermanos separados aceptan cualquier cosa que les ensee su pastor, muchos de ellos se tragan la mentira de una manera muy ingenua, la propagan y lo peor de todo es que no saben que son engaos, exageraciones o ignorancia. Presento algunos ejemplos: con facilidad anuncian el prximo fin del mundo como medio para asustar a la gente y se vayan con ellos. Pero no sabemos cundo volver el Seor. Acusan al Papa de ser la bestia del Apocalipsis, dicen que en los templos est el diablo , tachan a los catlicos de ser demonios . Lo cual, no slo es mentira, sino tambin falta de respeto. Muchos usan la calumnia y el desprestigio a la par que se presentan como los buenos. Actitud, que no es nada cristiana, sino hipcrita. 11. Apertura al dilogo: Generalmente los protestantes dicen que son los expertos en la Biblia, que la conocen de pes a cabeza y que incluso son capaces de ensearles la verdad a los mismos sacerdotes. Pero, cuando saben qua hay una persona lo suficientemente preparada, mejor no se acercan a dialogar con ella. En muchas ocasiones, se les ensea con a Biblia en la mano que estn en el error, pero prefieren no escuchar. No pocos de ellos, prefieren cerrar los ojos y afirmar: entonces djame le pregunto a mi pastor . Han existido casos en los que se dialoga con el pastor y cuando ste ya no sabe que contestar dice que en su Iglesia hay personas ms preparadas que l. En fin, son muchos los casos en los que se cierran y dilogo no aceptando cuando se les corrige y, no est por dems decir, que a veces hasta con violencia responden. 12. Humildad: Por el mismo hecho de sentirse los sabelotodo y los ms santos, llegan a rechazar a las personas de las otras Iglesias diciendo que slo ellos tienen la verdad y por ello se van a salvar. Se sienten los elegidos y piensan que valen ms ante los ojos de Dios que las otras personas. Dios en cambio por su palabra nos ensea que todos los hombres somos iguales, pues todos somos creados a su imagen y semejanza (Gen 1, 26) y Dios envi a su Hijo para que el mundo se salve (Jn 3, 17), adems, Dios hace llover sobre buenos y malos, lo que quiere decir que nos ama a todo por igual. Pero cuidado, porque el amor de Dios nos compromete, y la nica forma de responder el amor de Dios, es amndolo a l sobre todas las cosas y a nuestro prjimo como a nosotros mismos (Mc 12, 29) 13. Discriminacin racial: para la Iglesia catlica todos los hombres son iguales, sin importar la raza a la que pertenezcan, pues es algo que el mismo Dios nos ha enseado (Rom 10, 12) Muchos protestantes piensan que la raza blanca es la mejor de todas las razas. De hecho, donde los protestantes han sido mayora, ha habido casi siempre problemas raciales. Un claro ejemplo de esto, fue la actitud de muchos de los blancos en los Estado Unidos de Norte Amrica, que tuvieron muchos problemas con los negros y casi eliminaron a los peles rojas. En la actualidad ha sucedido lo mismo en Sudfrica y Rhodesia. Ojal, que nadie se ofenda con esta crtica, pues no es ese el objetivo de este boletn. Ms bien, es una invitacin que hacemos a los catlicos de la comunidad, para que se den cuenta de algunas de las actitudes de los protestantes y no caigan en las mismas. Adems, tiene como objetivo, que conozcamos ms la doctrina de la Iglesia y no se dejen engaar por doctrinas nuevas y extraas.

Lo que le falta a los protestantes El valor del Bautismo Segn las sectas en general, el Bautismo que se administra en la Iglesia catlica o en cualquier otro grupo que no sean ellos, no tiene ningn valor. Por esta razn encontramos personas que se cambian de un grupo a otro y se bautizan, y luego los convencen otra vez, se van a otro grupo y se vuelven a bautizar, y as cada vez que se cambian y aceptan la nueva fe. Cuidado! El bautismo no es un juego! Es una accin sagrada y viene de Seor. En este artculo nos proponemos invitar a todos los catlicos a que valoren su Bautismo, por l nos convertimos en Hijos de Dios, pues recibimos al Espritu Santo que nos inspira en el alma llamarle Papito a Dios Padre (Rom 8, 14 - 17) Los protestantes dicen que slo se deben de bautizar los adultos porque slo ellos tienen uso de razn y para recibir este sacramento es necesario primero creer, y luego bautizarse (Mc 16, 15) Para comprende mejor esta cita bblica, necesitamos saber porque Marcos habla as. Este evangelio fue escrito hacia el ao cincuenta para la comunidad cristiana de Roma, que estaba tratando de convertir a los paganos. Ellos necesitaban predicar a los adultos para que creyeran y slo los que creyeran eran bautizados. Pero, Marcos, no toca un problema muy importante: Qu va a pasar con los hijos de los cristianos? No lo toca, porque es una comunidad que apenas comienza y todava no tiene ese problema. Pero el Evangelio de Mateo, s lo toca, porque fue escrito hacia el ao ochenta y ya exista el problema de los hijos de los cristianos. Esto se refleja en la orden de Cristo: bauticen a todas las gentes y ensenles. Vemos que la orden en Mateo, es Bautizar e instruir, y esto es precisamente a lo que nos comprometemos cuando bautizamos a nuestros hijos. En Evangelio de San Juan, se nos aclara que es necesario nacer de Espritu para entrar al Reino de los cielos; pues, el que no nace del Espritu no podr entrar (Jn 3, 1 - 8) Es precisamente lo que queremos para nuestros hijos, que entren a este Reino, porque las promesas de Dios se nos cumplen cuando nos bautizamos, y esas promesas son para todos: los adultos que no estn bautizados , y para nuestros hijos (aunque sean pequeos) Hech 2, 39. Es esta la razn por la cual Pablo bautiza a Lidia y a toda su familia (Hch. 16, 11 - 15) Hay que entender que en esos tiempos tambin formaban parte de la familia los esclavos y los nios pequeos. La escritura dice que le apstol los bautiz a todos, sin acepcin de personas, por el hecho de que la mam tuvo fe. Igualmente, en la actualidad, lo que pedimos es la fe de los padres para bautizar a los hijos y as toda la familia alcance la salvacin. Ojal, pues que valoremos nuestro bautismo y nos sintamos orgullosos de ser hijos de Dios desde muy pequeos.