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BATEU NO FUNDO

Sabemos que o movimento esprita anda pelas ruas da amargura, mas nunca pensmos que fosse tanto. Como o nosso leque de leituras gira em torno da exegese, teologia e hermenuticas relativamente anlise textual bblica, dentro de uma rea muito abrangente, o ecumenismo, desconhecemos parte significativa da mais recente onda de comunicaes espritas. A nvel da Doutrina, o nosso trabalho est centrado na anlise crtica das obras kardecistas, rumo sua modernizao, com o objectivo de adaptar o Pentateuco s novas lides vivenciais do ser humano. Como parece evidente, os problemas de hoje so diferentes, nalguns aspectos, dos do tempo do codificador, e, portanto, h que ler tendo em conta o momento de Kardec, quer social, quer poltico, bem como dentro de uma panormica histrica que estava a amadurecer e a dar os seus frutos, a Revoluo Francesa. Posto isto, estamos perplexos face aos mais recentes escritos espritas. No estvamos espera e, podemos diz-lo, caiu-nos bem fundo. Como possvel? Ser que difcil de perceber que o negativismo est a tomar propores dramticas? Publicamse textos subordinados a temas como: abortos no Alm, pornografia espiritual, excrementos e casas-de-banho no Astral, clonagem de Espritos, sexualidade e sensualismo no Alm,? Posto isto, perguntamos: Onde est a educao, em geral, e medinica, em particular? Num mundo onde estamos beira de uma das maiores catstrofes sociais, de empobrecimento rpido e selvagem, da perda de direitos de toda a ordem; quando as religies esto a viver profundas convulses, com o terrorismo em permanente ameaa, com nveis de corrupo impensveis, a Doutrina ERsprita envereda pelo negativismo na sua pior forma: a apologia da ignorncia sob o rosto da maldade, da falta de escrpulos, da anti-doutrina. Tal facto s vem corroborar a infeliz constatao de que a ignorncia que se vive nos Centros espritas do tamanho do mundo e, pior que isso, no combatida, mas alimentada. Se o semelhante atrai o semelhante, ento esses trabalhos so a voz de pliades de Entidades muito negativas, que se comprazem no separatismo e na discrdia, semeando terror, falsas ideologias manipuladoras das mentes incautas, falaciosas e vaidosas, aliciando-as ainda mais sob o vu das honrarias sociais, to perigosas quanto traioeiras. Os que reencarnaram e lhes do guarida so parte integrante desses grupos que formam autnticas legies destruidoras, que na sua imensa ignorncia maldizem daqueles que, nos seus estudos e comportamentos srios, tentam facultar alguns esclarecimentos. fcil, pensam esses pobres dignos de d, destruir o trabalho srio de quem os reconhece e denuncia. Coitados! Que ingnuos! A Verdade incorruptvel, transparente, trabalhadora, fiel, amiga, benigna; a Verdade a voz da abnegao, da necessidade da construo de auras protectoras em torno de todos aqueles que vem no bem-fazer uma orao. Onde esto os homens e as mulheres ao servio de Deus? Onde esto os trabalhadores firmes, os tribunos da orao, os libertadores da expresso espiritual no seu mais elevado grau? Que feito da luta contra a dor e o sofrimento, do alvio dos/nos momentos mais incautos? Onde esto os esclarecedores e clarificadores das mentes que rumam, preocupadas com a sua progresso, tantas vezes contra os ventos dos ignbeis que lhes acrescentam pesar j bem grande densidade da nossa existncia? Onde esto

aqueles que, deixando no lar milhentas coisas por resolver, por amor ao prximo se deslocavam Casa Esprita para dar consolo aos ainda mais necessitados? Onde esto esses? Precisamos deles com urgncia. No se isolem, no nos abandonem, fiquem connosco. Tenham esperana, pois a verdade Amor e Amor Verdade. Vocs so a nossa verdade e o nosso amor, c deste lado. Precisamos da vossa doura, do vosso semblante risonho. Pedimos-vos os mimos das vossas palavras to serenas. Espritos mais elevados, pedimos-vos, em nome de Deus, venham junto de ns, em nosso auxlio. Socorram-nos e protejam-nos de cairmos em tentaes, que so tantas. O vosso silncio balsmico alimenta-nos a alma. Vocs so a nossa esperana. A Deus pedimos arrependimento para todas as nossas faltas; pedimos um corao aberto ao perdo, uma espiritualidade que procure antes de tudo e acima de tudo o Teu Reino. Obrigada, Senhor, por nos ouvires em to frgil momento. Abenoa este mundo. Margarida Azevedo Fiquemos com esta Orao Islmica
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Deus meu! Por estar em tua presena tenho apressado meus passos, a ti tenho elevado meus olhos; em vista de tuas graas tenho estendido minhas mos, e a ti gritado minha voz. Tu s quem no se cansa de nenhum chamado e tu no decepcionas a ningum que a ti tenha rogado. Deus meu! Concede que meu olhar seja sincero para que a ti possa elevar-se. Porque aquele que quer conhecer-te (tal como s) no fica ignorado; aquele que em ti busca refgio no est abandonado; aquele que em ti se regozija est na alegria; e aquele que te pede proteo est seguro da vitria. TEIXEIRA, Faustino, BERKENBROK, Volney (orgs.), Sede de Deus, oraes do Judasmo, Cristianismo e Isl, Editora Vozes, Petrpolis, RJ, 2002, n. 159, pp. 158159.