Definición Bíblica Del Vocablo Pecado

DEFINICIN BBLICA DEL VOCABLO PECADO
EL PECADO CMO SE LO DEFINE EN LA BIBLIA?

La palabra pecado se encuentra cientos de veces tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos de la Biblia. La primera vez que se la menciona es en Gnesis 4:7, donde se dice que estaba al acecho a la puerta del primer asesino del mundo, Can; as la segunda referencia la encontramos en Gnesis 15:8 donde causa la violenta destruccin de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Y la ltima referencia a la palabra pecado se la puede hallar en Apocalipsis 18:5, donde invoca a la ira total de un Dios encolerizado sobre los sistemas econmicos y polticos de todo el orbe. Dios odia el pecado, razn por la cual este es una asunto que produce la muerte del que
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cae en l. En la Biblia hay dos palabras en el Nuevo Testamento griego que definen el pecado: A). HAMARTEMA (Errar en el blanco). Aqu el pecado puede ser contemplado como cualquier actitud humana errada o desviada de su correcta direccin. B). PARABASIS (Traspasar una lnea prohibida). Esta definicin de lo que es pecado, ocurre cuando el hombre pasa deliberadamente o accidentalmente la lnea de la Ley de Dios. En 1 Juan 3:4 encontramos esta definicin con estas solemnes palabras: Y todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley, pues el pecado es infraccin de la ley. Tambin Hechos 1:25 y Santiago 2:11 hablan de esa INFRACCIN de la Ley de Dios. El pecado es la carencia de conformidad con las leyes ticas de Dios. Es una transgresin a la ley divina o una disconformidad hacia esa ley. Tambin se puede considerar pecado a cualquier cosa o accin que no expresa el carcter santo
de Dios. Origen del Pecado La tradicin cristiana sostiene que antes de la creacin de nuestro planeta, y de las criaturas que habitan en ella, una criatura angelical poderosa llamada LUCERO o LUCIFER condujo una malfica rebelin fracasada contra Dios y Su autoridad, e introdujo en el universo un elemento malvado desconocido hasta entonces llamado PECADO. LUCERO se convirti en diabolos (Diablo), siendo as la fuente y el poder del pecado (Ver Ezequiel 28:1119; Isaas 14:12-15; Lucas 10:18; 1 Juan 3:8; Apocalipsis 12:3-4. El Pecado de Adn y Eva Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: de todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que de el comieres ciertamente morirs. (Gnesis 2:16-17). Pero en Gnesis 3:6 leemos que Adn y su esposa pecaron al entrarles la codicia y el deseo de ser
como Dios, conocedores del bien y del mal. Su pecado fue la desobediencia a la ley de Dios acerca de no comer del fruto prohibido. Por eso Pablo ensea que por causa de Adn todos los hombres mueren (Romanos 5:12). Satans propuso a los primeros padres a que siguieran su mismo camino de independencia de Dios. Esto significaba apartarse de Su voluntad y de Sus planes. La ambicin, la codicia, y el orgullo impos, desgraciaron a la primera pareja humana como a Satans. Dos Caminos de Vida Un camino de vida es el de estar de acuerdo con la voluntad de Dios. Ese fue el deseo original de Dios para con el hombre. El otro camino consiste en rechazar y abandonar al Creador y rebelarse contra su voluntad y autoridad. Esta ltima filosofa es de inspiracin diablica, satnica, mortal, destructiva. Jess habl que hay dos caminos: Uno ancho, que conduce a la perdicin; y el otro--angosto---que conduce a la
vida (Mateo 6:13,14). Por cierto que el camino ancho representa a la vida sin restricciones, sin privaciones, sin leyes, sin prohibiciones, y sin Dios. En cambio, el camino angosto es el sendero de la renunciacin, de la privacin, de la negacin del EGO, de la sujecin a Dios y a Sus leyes ticas. Pero Jess es enftico al decir que la puerta y el camino angostos son los que conducen a la vida. En otras palabras, la vida de pecado es muerte (Leer Romanos 6:21), mas la vida santa equivale a la vida eterna en el reino de Cristo. Por eso Jess dice: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna. (Lucas 18:29,30). Todos Hemos pecado No hay ningn hombre o mujer que pueda afirmar que nunca ha pecado, pues todos hemos ofendido a Dios con actos o pensamientos pecaminosos (Romanos 3: 9-18). Pero Dios quiere que el hombre sea perdonado de sus
pecados pasados, y restituirlo a Su presencia. La Parbola del Hijo Prdigo es un buen ejemplo de ese deseo divino para con los pecadores (Lucas 15:11-32). Jess no vino a condenar sino a perdonar a los pecadores arrepentidos. l tampoco conden a la prostituta que fue descubierta en el acto mismo, sino que le dijo: Ni yo te condeno; vete y no peques ms. (Juan 8:11). Qu tal bondad del Seor hacia el pecador! Pero eso s, NO DEBE SEGUIR PECANDO!, pues su bondad se convertir en severidad. La Permanente Tctica Satnica El Diablo (La Serpiente) sembr en la mente del hombre las semillas de la desconfianza y de la incredulidad. La intencin de Satans fue hacer caer a Adn como cabeza del pacto, sin embargo se dirigi a Eva, porque ella no era la cabeza y por lo tanto no tendra el mismo sentido de responsabilidad. Ella no haba recibido el mandato directamente de Dios sino en forma indirecta, y en consecuencia, sera ms
susceptible al argumento diablico y a la duda. El procedimiento o tctica del Diablo es claro: Primero, siembra la semilla de la duda, al poner en discusin la buena intencin de Dios y sugiriendo que Su mandato es un atropello a la libertad y a los derechos del hombre. Como la semilla ya tena raz, aade las semillas de la incredulidad y del orgullo, negando que la trasgresin a la ley divina tuviera que resultar necesariamente en la muerte. Adems, afirma que comiendo del rbol prohibido se volveran como Dios. El mismo deseo que tuvo LUCERO cuando cay en pecado! (comparar Gnesis 3:5 con Isaas 14:1215). As, las grandes esperanzas engendradas en Eva de ser una diosa con su esposo, la indujeron a mirar codiciosamente el rbol prohibido y sus frutos. As la tentacin dio como fruto el pecado, y ste la muerte de la primera pareja humana. Obviamente la tentacin no es pecado, pero si lo es cuando obedecemos a la tentacin y caemos por su seduccin. El diablo pinta al pecado como al bello,
agradable, e inocuo. Claro, el pecado tiene sus sensaciones agradables al principio, pero despus dar su fruto---La muerte! Satans es un gran estratega, y un ser maquiavlico en extremo. El es el gran engaador y seductor. l usa la Publicidad para propagar sus mentiras. l le hace creer que tomar cierto tipo de licor, o cierta marca de cigarrillos lo convertir en un Dandy, cuando en realidad usted se podr convertir en un esclavo de vicios mortales. El Diablo le seducir a usted a ser un hombre de mundo y lo inducir a la ambicin desmedida o a la codicia. l le dir que para tener xito en la vida, tendr que ser un hombre atractivo a las mujeres, ostentar dinero, carros lujosos, ropa exclusiva, y cosas como stas. Tambin le dir que la vida es una sola y que hay que sacarle el jugo mientras que se pueda. Le dir que no hay Dios, sino slo usted. l lo ensoberbecer hacindole creer que usted es lo ms importante del mundo, el ms inteligente, el ms sabio, el ms bueno y justo de la tierra.
Tambin el diablo le har creer que usted no fue creado por nadie sino que vino por azar en el proceso de la evolucin. Le har creer que despus de esta vida no hay otra, o en el mejor de los casos, que seguir reencarnando en otros seres hasta llegar a ser perfecto. l le dir que no existe un cielo y un infierno; un premio y un castigo; que todo es relativo, y que no hay absolutos. Hacer lo Bueno Santiago escribi: y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. (4:17). Es claro que para no pecar hay que hacer el bien que Dios nos ensea a travs de Su Palabra. La ley de Dios es santa, justa y buena, dijo Pablo (Romanos 7:12). Por tanto, tenemos hacer como dice la ley de Dios! Porque: El que quiere amar la vida y ver buenos das, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engao; aprtese del mal, y haga el bien; busque la paz y sgala. Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Seor est contra aquellos
que hacen el mal. (1 Pedro 3:10-12). Aprtate del mal, y haz el bien, Y vivirs para siempre. Porque Jehov ama la rectitud, y no desampara a sus santos. Para siempre sern guardados; mas la descendencia de los impos ser destruida (Salmo 37:27-28). No te niegues a hacer el bien a quien es debido, Cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prjimo: Anda, y vuelve, y maana te dar, cuando tienes contigo qu darle. (Proverbios 3:27,28). El cual (Dios) pagar a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que perseverando en bien hacer... (Romanos 2:6,7). Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos...que echen mano a la vida eterna. (1 Timoteo 6:18,19). Y vosotros, hermanos, no os cansis de hacer bien. (2 Tesalonicenses 3:13). Hijos del Diablo Jess dijo a los fariseos hipcritas que lo queran matar: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. l ha sido homicida desde el principio, y no ha
permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. (Juan 8:44). Y San Juan mismo escribe en su Epstola Primera: El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. (3:8). Es claro que los pecadores impenitentes son hijos del diablo. Este ngel cado sugestiona a los hombres y los induce a la desobediencia a Dios. Eso ya lo explicamos arriba. Lo cierto es que los pecadores no saben que estn siendo manipulados por el diablo mismo. Ellos estn haciendo lo que el diablo les sugiere por los diferentes medios que l dispone. Por eso Santiago nos aconseja claramente: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. (4:7). Est usted dispuesto a someterse o rendirse a Dios para hacer lo que l manda? Es la nica forma para que el diablo no lo manipule!. Cree Usted que No Merece Ser Perdonado por Dios?
El diablo ha hecho creer a muchos pecadores que ya no tienen el perdn de Dios. Este malfico ser es el Acusador de los hermanos (Apocalipsis 12:10), el que se presenta ante Dios para sealar a los pecadores. Pero aunque usted o cualquiera haya cometido horrendos pecados---Dios los perdonar y los olvidar! Mire usted lo que Dios dice a travs de su vocero Isaas, el profeta: Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al hurfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. (Isaas 1:16-18). Y finalmente Jess dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. (Lucas 18:27). Como puede ver, Dios est dispuesto a perdonarlo si es que usted
decide arrepentirse de todo corazn de todos sus pecados. Usted deber confesarlos a Dios declarando sus pecados con sus nombres, por ejemplo: Fornicacin, adulterio, borrachera, homosexualidad, hurto, estafa, mentira, asesinato, idolatra, codicia, odio, envidia, etc. Pero primero usted tendr que creer en el evangelio de Cristo, el cual lo motivar al arrepentimiento verdadero. Cuando uno oye el evangelio del Seor Jesucristo uno empieza a comprender cun grande ha sido su impiedad y su vida mundana. Ello lo impulsar a usted a aceptar su pecado o pecados, arrepentirse, y finalmente bautizarse para pertenecer a la iglesia de Dios ( Leer Hechos 2:37-42). Dios le bendiga en su decisin por l!

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