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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos

O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista


UNIVERSIDADE DE SO PAULO
MUSEU DE ARQUEOLOGIA E ETNOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUEOLOGIA
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Arqueologia do
Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo
para obteno do ttulo de
Mestre em Arqueologia
Orientadora
Prof. Dr. Elaine Farias Veloso Hirata
Linha de Pesquisa
Arqueologia e Educao
So Paulo
2007
Silvio Luiz Cordeiro
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
MUSEU DE ARQUEOLOGIA E ETNOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUEOLOGIA
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Arqueologia do
Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo
para obteno do ttulo de
Mestre em Arqueologia
Orientadora
Prof. Dr. Elaine Farias Veloso Hirata
Linha de Pesquisa
Arqueologia e Educao
So Paulo
2007
Silvio Luiz Cordeiro
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Resumo
Este estudo resulta de um trabalho educativo experimental na arqueologia brasileira,
quando, a partir do usufruto do vdeo, desenvolvemos diversas atividades para a
produo de um documentrio, junto a jovens estudantes da escola pblica vizinha
das runas de um dos primeiros engenhos de acar instalados no Novo Mundo:
o Engenho So Jorge dos Erasmos, em Santos ( SP ), considerado patrimnio
histrico do Brasil. A experincia transitou por uma nova relao entre ensino e
aprendizagem, buscando-se a construo do conhecimento pelo dilogo com a
arqueologia, a propiciar aos jovens uma redescoberta da paisagem histrica onde
vivem.

Palavras-chave: Arqueologia Brasileira, Patrimnio Histrico, Educao Audiovisual, Paisagem,
Documentrio.
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista 3
4
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
The Historical Landscape of So Jorge dos Erasmos Sugar Mill
The Video has an Educational Instrument
ABSTRACT
This study results of an experimental educative work in Brazilian Archaeology, when,
from the enjoyment of the video, we developed many activities for the production
of a documentary, next to young students of the neighbouring public school of the
ruins of one of the rst sugar manufacture installed in the New World: called So
Jorge dos Erasmos Sugar Mill, at City of Santos, is considered a Brazilian historical
patrimony. The experience builds a new relation between education and learning,
looking for the knowledge through the dialog with archaeology to give young people
the rediscovered of the historical landscape where they live.
Keywords: Brazilian Archaeology, Historical Patrimony, Audiovisual Education, Landscape,
Documentary.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
RESUMO
ABSTRACT
APRESENTAO
. Antecedentes
PRLOGO DE UM NOVO ESPAO
I
SITUANDO UM VELHO ENGENHO NA HISTRIA
. Os Engenhos no Incio do Povoamento Colonial do Brasil
. O Engenho Flamengo na Ilha de So Vicente
II
BREVES APONTAMENTOS EM TORNO DA ARQUEOLOGIA DOS ERASMOS
. Recintos Fortificados
. A Linha de Produo Industrial Prefigurada nos Engenhos
. A Ermida de So Jorge
. Desenhos Mnimos
III
A MEMRIA DA PAISAGEM E A ESCAVAO DA MEMRIA:
UMA OFICINA DE VDEO REDESCOBRINDO A HISTRIA DO LUGAR
. Tombamento e Abandono das Runas
. Uma Experincia Audiovisual na Arqueologia Brasileira:
O Vdeo como Instrumento de Estudo e Difuso
. Imaginando a Montagem
EPLOGO DO TEMPO
BIBLIOGRAFIA
VIDEOGRAFIA
NDICE
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4
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15
49
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111
119
129
6
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Este estudo fruto de um trabalho educativo experimental na arqueologia
brasileira, desenvolvido atravs de uma Ocina de Vdeo realizada junto de
estudantes da escola pblica vizinha de muro das runas de um dos primeiros
engenhos de acar instalados no Brasil e no Novo Mundo. Considerado um
Monumento Nacional, bem tombado em todas as instncias de preservao
do patrimnio histrico brasileiro, o chamado Engenho So Jorge dos Erasmos
permaneceu por muitos anos abandonado: as estruturas arquitetnicas
remanescentes quase desapareceram frente expanso urbana em ns de 1980;
e o stio que as abrigam fora, em grande parte, arrasado. Vemos hoje as runas
de uma histria pouco conhecida do incio da colonizao do Brasil, imersas na
paisagem urbana perifrica de Santos.
Entre dezembro de 2001 e fevereiro de 2003, a trajetria dessa Ocina no
stio arqueolgico quinhentista situado na zona noroeste da cidade de Santos, fez
parte de uma ao educativa mais ampla, coordenada nesta mesma escola por
minha orientadora, Elaine Farias Veloso Hirata, por sua vez, inserida no contexto do
Projeto Arqueolgico do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP para este sitio
1
.
O estmulo do olhar atravs dos exerccios dirigidos linguagem vdeogrca
documental provocava os estudantes que participaram da Ocina de Vdeo a
reverem o lugar e o sentido do discurso histrico escrito em papel: gravar imagens
e sons naquele stio arqueolgico signicava registrar as reexes a partir das
leituras daquela paisagem histrica, dos livros, das runas arqueolgicas; signicava
compreender a transformao do entorno que se mostra como uma paisagem
perifrica, por nela se expor a excluso, o abandono, a violncia. O estudo das
diversas referncias, ao percorrer desde a conquista do territrio indgena at a
situao atual do patrimnio histrico, motivou os estudantes a redescobrirem as
runas e o sentido dos vestgios para si, enquanto moradores do lugar.
APRESENTAO
7
Apresentao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Esta dissertao de mestrado caminha por uma estrutura de prlogo e
eplogo, com algumas consideraes provocadas pelos estudos realizados durante a
elaborao deste trabalho; e, entre ambos, trs captulos.
Procuro situar no primeiro, a instalao dos engenhos de acar na
explorao e povoamento colonial do Brasil, contexto de origem do Engenho So
Jorge, que fora comprado por Erasmus Schetz dos primeiros scios da manufatura,
entre eles, o donatrio da Capitania de So Vicente, Martim Afonso de Souza. No
segundo, algumas observaes em torno da Arqueologia dos Erasmos, pelo olhar
de um arquiteto. No terceiro, abordo a Ocina de Vdeo, objeto deste mestrado,
ilustrando-a na prpria seqncia da montagem do documentrio Engenho dos
Erasmos: Imagens da Redescoberta, resultado das possibilidades de usufruto
educativo do vdeo atravs do dilogo com a arqueologia: trabalho experimental
enquanto exerccio de observao, de linguagem e expresso, a comunicar idias,
pensamentos; a trabalhar as referncias histricas, revisitando o nosso prprio
imaginrio, buscando-se permear a memria das pessoas, a memria da paisagem
e seus vestgios.
Antecedentes
O curso da narrativa textual elaborada nas pginas a seguir se apia nos
alicerces de minha prpria experincia de estudo, acumulada at hoje, desde
os tempos de estudante de arquitetura e urbanismo, quando tambm pude
aprender outra maneira de desenhar idias. Atravs do usufruto do vdeo, constru
minhas primeiras narrativas audiovisuais, abrindo os caminhos que me levaram
arqueologia.
Em 1995, ainda estudante na FAU USP, elaborei um projeto de iniciao
cientca ( PIBIC USP-CNPq ), cujo relato consistiu meu trabalho nal da graduao,
intitulado O Habitat Caboclo no Vale do Ribeira: Cultura e Ambiente. Apoiado
pelo arquiteto Carlos Zibel Costa, dediquei-me a estudar, naquela iniciao, o
povoamento da regio ao sul do Estado de So Paulo, o seu percurso desde as
evidncias arqueolgicas dos primeiros habitantes, a evoluo dos incipientes
arraiais s vilas do perodo colonial, chegando-se s suas atuais comunidades
rurais, muitas delas ameaadas por inundaes previstas na construo de
hidreltricas no rio Ribeira...
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Apresentao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Esta pesquisa me propiciou o primeiro contato com a arqueologia, atravs
das leituras de alguns trabalhos arqueolgicos desenvolvidos nessa regio, como o
estudo do arquelogo Paulo A. D. De Blasis, do MAE USP
2
, no Bairro da Serra em
Iporanga.
Tal contato forneceu subsdios para uma interpretao mais ampla da longa
presena humana naquelas terras, que seria muito singela e limitada se baseada
apenas nas evidncias arquitetnicas. De fato, a reexo do tema da pesquisa
revelou quo fecunda torna-se a sua abordagem em campo, quando apoiada por
estas duas disciplinas: arqueologia e arquitetura. Iniciava-se a, um caminho possvel
aos estudos de arquitetura popular dita verncula que desejava aprofundar.
Outro importante momento de meu estudo e trabalho no Vale do Ribeira
foi contribuir em 1997 com a produo do documentrio Taipa de Mo, Casa
de Caboclo
3
, dirigido por Luiz Bargmann, obra que representa minha iniciao
como documentarista atravs de meu aprendizado junto a equipe do VdeoFAU -
Laboratrio de Vdeo da FAU USP: este vdeo foi o primeiro de nosso projeto comum
a registrar as arquiteturas do povo brasileiro.
Taipa de Mo..., concludo em 1998, fora incluso nos programas das
disciplinas de Histria da Arquitetura, Histria da Tcnica no Brasil e Tecnologia da
Construo da FAU USP: a experincia de seu usufruto em aula conrmaria a nossa
expectativa sobre as possibilidades do registro vdeogrco documental para os
estudos no mbito dessas disciplinas.
A partir de ento, novos rumos se anunciavam.
Em 2000, com o cineasta Andr Costa, participo da constituio de um grupo
de estudos audiovisuais o Olhar Perifrico compartilhando experincias e
explorando a produo audiovisual como um novo espao de trabalho experimental,
incorporando os recursos vdeogrcos em atividades educativas e projetos
artsticos.
No ano seguinte, conheci minha orientadora, que na ocasio me convidou
a elaborar um projeto de produo audiovisual no contexto da ao educativa
desenvolvida na escola pblica ao lado do stio arqueolgico do Engenho dos
Erasmos, por ela coordenada: nascia a proposta de realizar uma Ocina de Vdeo
com estudantes, processo que motivou esta dissertao de mestrado.
9
Apresentao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Notas
1
Projeto Engenho So Jorge dos Erasmos: Estudos de Arqueologia da Paisagem ( Processo
FAPESP 00/03451-3 ).
2
Entre 1994 e 1997, durante estgio em educao ambiental junto da equipe tcnica do PETAR
- Parque Estadual Turstico do Alto Ribeira, conheci o trabalho do arquelogo Paulo A. D. De Blasis,
que levantava, em Iporanga, os assentamentos humanos nessa rea do mdio Vale do Ribeira. A
leitura de sua dissertao de doutorado Bairro da Serra em trs tempos: arqueologia, uso do espao
regional e continuidade cultural no mdio vale do Ribeira ( 1996 ) contribuiu sobremaneira para minha
maior compreenso das relaes construdas pelos diversos grupos humanos, ao longo do tempo, na
constituio de seu habitat, no ambiente daquela regio.
3
Em maro de 1997, a convite do gegrafo e documentarista Luiz Bargmann coordenador do
VdeoFAU e parceiro nos estudos audiovisuais elaboro projeto de produo audiovisual para
realizar um vdeodocumentrio baseado em meu estudo O Habitat Caboclo no Vale do Ribeira:
Cultura e Ambiente ( PIBIC USP CNPq ).
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Passados quatro sculos, remanescem os vestgios arquitetnicos de
um importante exemplar entre os engenhos de acar instalados no Brasil, hoje
compreendidos na cidade de Santos: as runas quinhentistas do chamado Engenho
So Jorge dos Erasmos contemporneas do incio da colonizao portuguesa
das terras indgenas do litoral brasileiro remetem a uma das primeiras linhas de
produo instaladas no Novo Mundo.
Esto presentes na histria deste monumento elos representativos de um
perodo que anunciou o Mundo Moderno, perodo de profundas transformaes,
envolvendo velhos e novos saberes, distintas terras e seus diversos povos. A
evoluo das tcnicas da navegao astronmica, a diviso do trabalho nas
manufaturas, o ressurgimento da escravido, o confronto entre sociedades pelo
alcance mundial do comrcio europeu so alguns dos fatores essenciais do
processo histrico que redesenhou o Mundo.
A partir das chamadas Grandes Navegaes, aprofundaram-se, no sculo
XVI, mudanas em elaborao desde antes, quando a atividade mercantil
se desenvolve na Baixa Idade Mdia: a dinmica promovida pela expanso
do comrcio inua nas concepes de Tempo e Espao, duas dimenses
essenciais, transformadas por uma nova economia de trnsito por territrios ainda
desconhecidos dos europeus
1
.
A instalao dos engenhos de acar no Brasil provm desse grande
movimento inaugurado pela expanso ultramarina dos portugueses, conectando
essas terras ao circuito colonial explorado por mercadores, sob licena de reis e a
chancela papal: o Novo Mundo descoberto foi dividido entre os imprios ibricos,
novos espaos de explorao de riquezas, novos espaos de expanso da f crist.
PRLOGO DE UM NOVO ESPAO
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Prlogo de um Novo Espao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A possesso de territrios indgenas ancestrais pela ao colonizadora destes
imprios dizimou povos inteiros na implantao das colnias.
No Brasil, os engenhos apareceram com os primeiros ncleos urbanos de
povoamento regular, instituindo o modo de produo que fundou as bases de nossa
formao social e econmica, cuja sntese encontramos representada pela Casa
Grande, espao do senhorio e a Senzala, espao da mo-de-obra escravizada.
A compreenso das origens que conguraram estes espaos por
determinaes externas ajudam a explicar o poder que a propriedade da terra
exerce no Brasil, ainda hoje. As lutas atuais pela reforma agrria e urbana mobilizam
contingentes, expem a situao de domnio dos latifundirios em uma economia
condicionada pelo mercado externo, a expandir a devassa sobre novas frentes de
colonizao, que avanam sobre o Cerrado, sobre a Floresta Amaznica.
O tema , portanto, atualssimo.
No contexto histrico maior, vemos que o cultivo da cana permanece com
importncia na economia do Brasil; e hoje, renovam-se as perspectivas econmicas
pela exportao do etanol, a ser produzido em larga escala para novos mercados
externos: o capital, sob presso da mudana climtica, revigora o nicho de
explorao que a crise energtica alimenta na atualidade, a expandir canaviais pelo
territrio brasileiro.
A velocidade desse processo impressiona e reete a dinmica das
especulaes e inverses no mbito do mercado mundial: o desenvolvimento das
tecnologias da informao, ao criar as redes interativas que conguram o ambiente
virtual o chamado ciberespao permitiu a interao entre mercados que ento
passaram a colonizar este novo espao
2
.
Um fator fundamental para se compreender a instalao dos engenhos nas
colnias, isto , os engenhos como parte de um processo produtivo maior, refere-se
a outra dimenso da diviso do trabalho.
12
Prlogo de um Novo Espao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Segundo Ruy Gama:
A manufatura do acar, se a consideramos em sua forma
tecnicamente possvel ( embora pouco freqente ), estender-se-ia da moagem
da cana obteno do acar renado como produto nal. Ela, todavia, se
rompe historicamente em duas fraes de manufatura. A primeira a de
fabricao; principia com a moagem e vai at o melado nos casos mais
grosseiros de ruptura ou ento vai at a produo de acares brutos
com porcentagem varivel de acares brancos, de melhor qualidade (...). A
segunda frao da manufatura a do reno que, principiando do melado ou
dos acares brutos, chega aos de melhor qualidade. Estabelecida a ruptura,
a primeira frao passa a ser fornecedora de matria-prima para a segunda.
A manufatura do acar deixa de ter a forma tpica, tecnicamente possvel
de manufatura orgnica, linear ou concentrada e passa a ter a forma de duas
manufaturas lineares justapostas. ( Gama 1983 : 58 )
Considerada essa ruptura...
...a manufatura do fabrico de acar passa a ser uma espcie de
manufatura dispersa e auente das renarias. Essa ruptura que se faz
inicialmente em termos de cidade e campo com a fabricao no campo e
a renao na cidade e se transporta para o quadro colonial em termos
de colnia ( extenso do campo ) e metrpole ( rearmao da cidade ) e,
portanto, como diviso internacional do trabalho. ( Gama 1983 : 58 )
Por m, vejamos um fator de profundo alcance em nossa histria:
Em termos internacionais, o colonialismo acentua a centralizao do
pensar na metrpole e dissemina o fazer nas colnias. Qualquer reexo
sobre a prtica que no conduzisse a resultados compatveis com o sistema
colonial era inconveniente. A reunio da teoria pratica era uma necessidade
para o capitalismo em expanso nas metrpoles mas era perigosa se
estabelecida nas colnias. ( Gama 1983 : 39 )
Muitas leituras so provocadas a partir do estudo dos remanescentes desse
velho Engenho, quando se busca reconhecer ali, nas runas arquitetnicas inscritas
na paisagem, nas palavras dos manuscritos, na memria das pessoas, os caminhos
para se compreender os primeiros os que teceram a histria da colonizao
empreendida nas terras brasileiras; mas, sobretudo, perceber as origens de muitos
problemas vivenciados hoje no Brasil, sejam sociais, econmicos, sejam culturais.
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Prlogo de um Novo Espao
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
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O ponto de partida histrico de nossa abordagem , portanto, a expanso
mercantil promovida por Portugal, com nfase no primeiro sculo de explorao
colonial do chamado Novo Mundo, para podermos situar a instalao de engenhos
de acar no Brasil atividade econmica que sustentaria, como veremos, os
propsitos da colonizao portuguesa empreendida na Amrica resultado dessa
expanso, cuja amplitude comercial passaria a ser, pela primeira vez na histria,
mundial.
O recorte cronolgico compreende desde a conexo do litoral atlntico
brasileiro s vias comerciais ultramarinas abertas pelos portugueses, at meados
do sculo XVII, quando ento a dinmica urbana se ampliou no Brasil e a crise na
produo do acar se instalou a partir do controle holands dos centros produtores
do nordeste brasileiro. Tal recorte permite abranger o curto perodo de produtividade
3

nos engenhos da Capitania de So Vicente, foco da abordagem, no qual se inscreve
o Engenho dos Erasmos.
As runas quinhentistas esto compreendidas no grande movimento
4
que
originar o capitalismo: elas guram hoje como monumento representativo de uma
vasta empresa colonial de explorao, que fundou as bases da formao social e
econmica sobre territrios indgenas ancestrais, o Brasil.
Quatrocentos e tantos anos depois, o confronto da paisagem atual com a
histria do lugar reaviva o espao de debate em torno dos remanescentes desse
velho Engenho, patrimnio arqueolgico e monumento histrico, hoje parte da
paisagem urbana perifrica da Cidade de Santos: o olhar mais amplo sobre essas
runas faz delas um importante vestgio, testemunho de situao exemplar ao estudo
dos novos espaos de explorao, a partir do Mundo Moderno.
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Prlogo de um Novo Espao
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Notas
1
A partir das reexes de Jacques le Goff, vejamos a observao sobre um fator fundamental na
relao entre tempo, espao e trabalho no desenvolvimento do comrcio, segundo David Harvey:
...o alargamento da esfera monetria da circulao e a organizao das redes comerciais no
espao no incio do perodo medieval foraram o mercador a construir uma medida de tempo mais
adequada e previsvel para a conduta organizada dos negcios. Mas, observe-se a implicao do
espao nesse argumento. O mercador medieval s descobriu o conceito fundamental do preo do
tempo no curso da explorao do espao. Como o comrcio e a troca envolvem movimento espacial,
foi o tempo tomado por esse movimento espacial que ensinou o mercador a vincular os preos, e,
portanto, a prpria forma-dinheiro, ao tempo de trabalho. ( Harvey 2002 : 208 )
2
Nas palavras de Laymert Garcia dos Santos...
...se pensarmos que mundo atual e mundo virtual so como dois tempos diferentes que se
tornam contemporneos, encontraremos um novo prisma a partir do qual procurar entender o advento
da realidade virtual: entre o presente e o futuro. Nesse intervalo, a partir dele, talvez seja possvel
captar o sentido da transformao. Tudo se passa como se, graas ao fantstico desenvolvimento
da tecnologia, nosso velho mundo atual estivesse sendo progressivamente abandonado em
troca do mundo da realidade virtual. A crnica das aplicaes da eletrnica, da informtica e das
telecomunicaes um registro dessa espcie de transferncia que setores inteiros da produo
e da vida social esto empreendendo rumo ao ciberespao. Cada vez mais empresas e indivduos
lidam com dados, informaes e imagens que circulam pela redes e fazem disso a sua atividade
principal. Mas, excluindo-se os militares, nenhum setor da sociedade instalou-se to intensamente no
ciberespao quanto o setor nanceiro. A prpria unicao dos mercados num mercado global no
poderia ter ocorrido sem o desenvolvimento das tecnologias da informao. ( Santos 2003 : 114-115 )
3
A produo do acar nas terras paulistas foi ainda retomada, no sculo XVIII, e desta vez, serra
acima, na regio ituana: a casa-grande, muito bem conservada, e os remanescentes do engenho da
chamada Chcara do Rosrio, em Itu, ainda propriedade da mesma famlia Pacheco, formam o mais
importante conjunto do que restou desse perodo em So Paulo.
4
Segundo Caio Prado Jr.:
Em suma e no essencial, todos os grandes acontecimentos desta era a que se convencionou
com razo chamar de descobrimentos, articulam-se num conjunto que no seno um captulo da
histria do comrcio europeu. Tudo que se passa so incidentes da imensa empresa comercial a que
se dedicam os paises da Europa a partir do sculo XV e que lhes alargar o horizonte pelo Oceano
afora. ( Prado 1984 : 14 )
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Os Engenhos no Incio do Povoamento Colonial do Brasil
A expanso portuguesa rumo ao Levante seguida depois pelo processo
de conquista do vasto territrio indgena do Brasil representara o controle de
pontos estratgicos na grande orla martima inaugurada pelas navegaes dos
portugueses, que expandiram um imprio de novo tipo ( Prado 1984 ; Katinky 1998;
Reis 2000 ), incorporando novas reas de explorao mercantil pelo controle de
praas
1
estratgicas, militarmente defendidas, porm, territrios no-contguos,
posto que articulados por vias comerciais martimas, as quais atingiram o litoral
brasileiro na virada para o sculo XVI
2
, interligando-o na extensa rede constituda por
alfndegas e feitorias forticadas, a prover o uxo de mo-de-obra escrava, metais e
gneros tropicais altamente valorizados nos mercados urbanos da Europa.
O imprio ultramarino portugus dos reis empresrios ( Coelho 2001 : 97 )
referenciado na cristandade
3
e, sobretudo, no comrcio fundou-se, portanto,
sobre bases urbanas sem continuidade territorial entre si, dominadas a partir
do mar. Originrio de um nico feudo, pequeno territrio denido pela fronteira
hispnica e pela orla peninsular, Portugal expandiu seus domnios voltando-se
para os mares. Sem contingente para poder formar um grande exrcito a avanar
fronteiras, grosso modo, a expanso via terrestre estaria interdita, assim como
interdito estava o Mar Mediterrneo pelos muulmanos. O movimento expansionista
portugus, representado pelas chamadas Grandes Navegaes, demandou o
aprimoramento de um conjunto de tcnicas muitas delas vindas dos rabes entre
as quais a navegao astronmica, a construo naval, a artilharia e o prprio trato
comercial foram determinantes na explorao mercantil em curso, estimulada pelo
desenvolvimento dos mercados urbanos na Europa.
I
SITUANDO UM VELHO ENGENHO NA HISTRIA
16
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Tal movimento evoluiu com a prpria experincia da expanso mercantil-
ultramarina que os reis portugueses promoveram, desde as iniciativas de D.
Henrique, cingindo oceanos rumo ao Sul e ao Oriente: do Atlntico ao ndico,
cidades foram conquistadas e outras novas construdas.
Entretanto, a conexo do Brasil nessa rede mercantil no resultou
prontamente em seu povoamento atravs da colonizao, posto que o principal
interesse portugus, no comeo do sculo XVI, ainda era a manuteno e controle
das praas-fortes conquistadas no Levante. Por isso, a explorao inicial praticada
consistiu-se em extrair da oresta certas essncias de interesse comercial na
Europa, armazenadas em pequenas feitorias, porm distintas das existentes nas
cidades da ndia, estas sim, desde a antiguidade, verdadeiras praas comerciais: o
comrcio no fazia parte da vida das populaes indgenas e as primeiras feitorias
funcionavam como simples armazns forticados no litoral
4
, com alguns poucos
encarregados do escambo com certos povos nativos. Nessas condies, no se
justicava qualquer custo relativo ao povoamento das reas de explorao por
colonos. Assim, o incipiente quadro das relaes euroindgenas se desenvolveu em
torno do extrativismo praticado com os nativos diretamente em contato.
A poltica colonizadora de Portugal para o Brasil s mudou, sobretudo, devido
disputa direta de franceses nas regies litorneas de explorao dos recursos
da mata, que adotavam o mesmo esquema dos portugueses, armazenando
essncias tropicais para o embarque Europa. De fato, a partir de 1532, quando
aqui se encontrava a armada de Martim Afonso de Sousa, iniciava-se na prtica
uma nova postura frente possesso portuguesa, segundo o Tratado de 1494:
ao dividir o territrio em imensos lotes as chamadas capitanias hereditrias D.
Joo III promoveu a primeira tentativa de colonizao efetiva do Brasil, ao conceder
direitos reais para os que se dispusessem a inverter capitais privados na empresa
colonizadora
5
. A matriz congurada pelo povoamento colonial nas capitanias
se expressou no senhorio do territrio
6
, porm, com claros objetivos mercantis,
consolidando-se a conquista e posse efetiva das terras indgenas por uma ocupao
ordenada, em torno de bases urbanas, cujo impulso e suporte vieram de iniciativas
comerciais de vulto: pela nova poltica, a Coroa transferiu praticamente todo o nus
de implantao da colnia aos donatrios e seus colonos, que inverteram capitais
prprios dirigidos agricultura extensiva da cana, visando produzir acar nos
engenhos e export-lo Europa. ( Prado 1984 ; Reis 2000a )
17
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O desenvolvimento das tcnicas de produo do acar se deu na
explorao canavieira dos engenhos instalados nas ilhas ocenicas portuguesas
principalmente no arquiplago da Madeira e Portugal, no incio do sculo XVI,
tornou-se o maior produtor, suplantando outras regies produtoras mais antigas no
Ocidente, como foi a Siclia
7
, por exemplo.
As perspectivas em torno do crescente comrcio do acar na Europa
estimularam os investimentos privados na instalao de engenhos no Brasil,
iniciativa que compunha a estratgia colonizadora de Portugal, a qual dava chance
aos sditos-mercadores com pouca possibilidade de progresso na ndia, uma
vez que os custos da colonizao aqui eram relativamente menores. Armadores
portugueses se associaram a outros, congurando-se inverses conjuntas a partir
de trato comercial rmado, por exemplo, com genoveses e amengos
8
, sendo estes
atuantes tanto na produo quanto na distribuio dos produtos dos engenhos
insulares, vendendo-os nas praas do norte da Europa, como em Bruges e, pouco
depois, na movimentada praa de Anturpia.
A estratgia de colonizao via capitanias instituiu tanto as estruturas de
poder e suas funes poltico-administrativas, fazendrias e judicirias quanto o
modo de produo e sua fora motriz fundada na mo-de-obra escravizada.
Ao exigir populaes permanentes de colonos e escravos, diretamente
envolvidas na explorao agrria voltada a suprir uma demanda crescente dos
mercados urbanos europeus, a instalao de engenhos no Brasil inuiu, portanto,
na prpria dinmica do povoamento. As primeiras levas de colonos passaram a viver
no termo e jurisdio de bases urbanas fundadas segundo as ordenaes rgias
contidas nas cartas de doao e nos forais das capitanias.
Como observou Ruy Gama, em sua obra fundamental Engenho e Tecnologia,
no havia como prescindir da instalao de engenhos no Brasil, com seu conjunto
de reas operacionais edicadas e todo o equipamento necessrio, o qual no se
resume a roda dgua ( motor de origem romana ) e a moenda. No era possvel
reduzir os custos da explorao colonial apenas pelo cultivo da cana para depois
export-la, utilizando-se, por exemplo, a infra-estrutura de engenhos j instalados
nas referidas ilhas portuguesas: aps o corte, a cana precisa entrar o mais breve
possvel na linha de produo do engenho, que produzir distintas qualidades de
acar, porm no-renados.
18
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Instauradas as representaes do poder municipal portugus ( outra herana
romana ) os problemas de defesa, posse e explorao das terras indgenas foram
regrados em termos dos interesses mais urgentes dos donatrios e seus colonos,
entre esses, a denio das glebas e o trato da mo-de-obra para o trabalho
nos canaviais e engenhos, o qual culminou, primeiro, na escravido indgena,
introduzindo-se escravos africanos pouco depois.
A manufatura do acar foi uma das primeiras linhas de produo a se
estruturar como tal, suplantando o esquema de trabalho regido nos termos das
corporaes de ofcio medievais. O produto acar passa a ser fruto do trabalhador
coletivo ( Gama 1983 ), resultado da diviso do trabalho exercida nos engenhos. A
produo em larga escala, voltada crescente demanda dos mercados, provocou
uma organizao precisa do trabalho em atividades seqenciais, sucessivas no
tempo e no espao. Por isso, a manufatura sob a forma de linha de produo
pde obter maior quantidade de mercadoria no mesmo lapso de tempo: a diviso
do trabalho e a simultaneidade de atividades nas distintas etapas produtivas
propiciavam, portanto, o uxo contnuo dessa produo.
Para oper-la, exigiu-se contingentes de escravos, sob as ordens de
trabalhadores livres. Como se sabe, o impacto sobre a vida indgena provocado
pelo modo de produo em curso e, pouco tempo depois, o confronto de interesses
dos colonos produtores com a poltica jesutica de catequese e assimilao, foi
devastador para os povos nativos. O funcionamento das manufaturas recm
instaladas no litoral exigia muitos trabalhadores, e as primeiras tentativas para atrair
a colaborao indgena, atravs de alianas e da prpria miscigenao, revelaram-
se insucientes para suprir a demanda de trabalho nos engenhos.
Os grupos indgenas aliciados ainda tinham que abastecer de gneros a
populao de colonos, a qual aumentava com as novas levas que chegavam, aps a
fundao das vilas e a conseqente evoluo da conquista. Em breve, a escravido
indgena se revelou como resposta s demandas impostas pela explorao em
marcha. E a maneira por onde ela aconteceu compreendera a inuncia de colonos
e jesutas no papel da rivalidade nas relaes entre aldeias: o engajamento
ambivalente de ambos nos conitos entre as distintas etnias visava cativ-las e
reduz-las, submetendo-as aos objetivos da colonizao empreendida. A dinmica
das alianas espordicas e do aliciamento desses grupos acabou por subverter o
sentido tradicional das guerras indgenas
9
.
19
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A poltica colonial que, de modo geral, procurava conciliar interesses
conitantes, sob o ponto de vista da produo e da converso nunca evitou,
na prtica, o controle coercivo em vista da possibilidade de se contornar as leis
pela interpretao das chamadas guerras justas, velho expediente usado desde a
reconquista da pennsula ibrica. Como resposta para agresses sofridas, porm,
visando escravido do gentio, ento proibida, tais guerras seriam justicadas com
freqncia pelos colonos
10
.
O rpido declnio da populao indgena no primeiro sculo da colonizao
para o qual as doenas contagiosas trazidas pelo colonizador
11
tiveram graves
conseqncias foi ntido: vrios registros se encontram nos relatos quinhentistas
daqueles que presenciaram a desintegrao de diversas etnias estabelecidas nas
regies litorneas e sertes prximos. Nas palavras de John Manoel Monteiro:
No curto espao de duas geraes, os principais habitantes da regio
de So Paulo tinham vivido a destruio de suas aldeias e a desintegrao
de suas sociedades. E os poucos que haviam conseguido sobreviver a estas
calamidades achavam-se completamente subordinados aos colonos ou aos
jesutas. ( Monteiro 1995 : 55 )
Como constata o autor, por no conseguir incorporar as sociedades indgenas
na colnia sem antes destru-las
12
, o velho dispositivo da escravatura ressurgiu
como prtica, ao solucionar a crescente demanda por mo-de-obra, atendendo
desta maneira os objetivos mercantis em jogo. No sculo XVII, intensicaram-
se as entradas aos sertes nas chamadas bandeiras: armadas entre os colonos,
sobretudo a partir da Vila de So Paulo de Piratininga, tais entradas ampliaram
pelo uso da violncia o seu raio de ao, atingindo ao sul, as misses jesuticas
do Guair; avanavam depois pelo interior do continente
13
sul americano. Na
Capitania de So Vicente, a presena de escravos negros j nos primeiros anos de
funcionamento dos engenhos no litoral aponta uma tendncia em curso: ainda que
restrita aos maiores como veremos adiante, entre eles, o Engenho dos Erasmos
teria sido o maior a mo-de-obra africana foi preferida, tanto pela perspectiva
comercial que a escravatura africana propiciava, quanto pelo desvio das implicaes
morais e legais que a escravido dos povos nativos levantava
14
.
20
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A distribuio das sesmarias implicou o processo de espoliao das terras
indgenas ( Monteiro 1995 ) e foi um fator fundamental na colonizao que se
desenhava, igualando os colonos quanto a posse do latifndio: nesse sentido,
praticamente todos os colonos eram proprietrios de terras. Entretanto, havia uma
clara distino de poder econmico entre eles: a posse dos meios de explorao,
sobretudo o engenho em si e a mo-de-obra escrava. Havia poucos que poderiam
levantar engenhos prprios, cujo porte das instalaes exigia recursos elevados.
Em outras palavras, a posse desses meios signicava exercer grande poder na
sociedade colonial que se engendrava no territrio. Na obra Cultura e Opulncia no
Brasil..., o jesuta toscano Antonil dissera que ser senhor de engenho...
... titulo a que muitos aspiram, porque traz consigo, o ser servido,
obedecido, e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser, homem de cabedal,
e governo; bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto
proporcionadamente se estimam os ttulos entre os dalgos do Reino. ( Antonil
1982 )
Dirigida pelos donatrios, a constituio do poder municipal na criao
( ou elevao de povoados anteriores ) condio de vila e cidade congurava-
se enquanto suporte ocial da ao colonizadora. Na prtica representava o poder
local dos grandes proprietrios rurais, que atuavam em todas as instncias de
deciso na recente colnia: sob sua chancela, controlavam inclusive a justia, cujo
exerccio respeitava as demandas dos potentados. Se a independncia poltica
e administrativa das cmaras municipais foi, por um lado, fruto da outorga de
poderes do rei aos donatrios das capitanias, ela, sobremaneira, resultou das
demandas impostas diante da evoluo do processo colonizador no Brasil, como
vimos, principalmente quanto ao contexto das relaes euroindgenas. As cmaras
municipais reetiram, por isso, a relativa autonomia dos colonos nesse primeiro
sculo de vida colonial. A situao mudou um pouco a partir da chegada de Tom
de Sousa, em 1549, primeiro governador geral do Brasil, que implantou a primeira
cidade brasileira: Salvador, na Bahia de Todos os Santos.Vieram tambm com ele
os primeiros jesutas dirigidos por Manoel da Nbrega, que prontamente iniciaram
as atividades da Companhia em So Vicente: a um s tempo, instaurava-se, de um
lado, a nova poltica pelo envio de prepostos nomeados pelo rei, com poderes para
dirigir e dar suporte ao colonizadora, visando corrigir excessos de disperso
e autonomia do incio do povoamento da colnia; por outro, destinava-se recm
criada ordem inaciana o modo de incluir os ndios na sociedade colonial em
formao
15
.
21
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Cem anos depois, e de maneira mais incisiva, a coroa ordenou uma maior
centralizao poltico-administrativa e econmica, como a criao da primeira
grande empresa colonial, em 1649: a Companhia Geral de Comrcio do Brasil, cujo
estatuto lhe garantiu o monoplio sobre os produtos importados e exportados. Tal
processo centralizador forou as cmaras a funcionarem como simples instrumentos
do governo geral: procurou-se desta maneira coibir a inuncia do poder local
exercido, sobretudo no sculo XVI, quando elas mantiveram, a seu modo, papel de
relevo na conduo da conquista. Atravs das cmaras, os senhores de engenho e
seus aliados condicionavam as decises, levando-as a legitimar a explorao dos
colonos.
Pela alcaidaria operavam os capites das vilas, os quais, subordinados ao
capito-mor, ou seu procurador, exerceram o mando em seu nome. A estrutura
instaurada funcionou, portanto, como instrumento de poder dos senhorios, sob
o controle de donatrios e senhores de engenho, todos grandes proprietrios
rurais. Nascia assim uma sociedade mestia, subjugada pelos potentados que se
formavam, os quais conduziram, at meados do sculo XVII, a ao colonizadora em
proveito da explorao mercantil, a qual assolava a populao nativa diretamente
envolvida, e, progressivamente, outros povos dos sertes prximos: ao liberar os
territrios indgenas ancestrais para o cultivo extensivo da cana, seja pelas guerras
justas, seja pelas redues, consolidava-se a conquista territorial e humana na
regio das primeiras vilas quinhentistas implantadas na Capitania de So Vicente.
Atravs da estratgia colonizadora voltada produo do acar matria-
prima para se exportar aos mercados urbanos europeus fundava-se no Brasil as
bases econmicas sobre as quais a histria do chamado Engenho dos Erasmos se
inscreve. Na viso mais ampla do circuito ento criado pelo impulso expansionista
de Portugal, todos os testemunhos que remanesceram desses dias, seja na Baixada
Santista como em todo o litoral do Brasil, pertencem ao perodo que compreende o
apogeu do poderio portugus, em sua escala mundial.
O estudo das referncias histricas em torno desse monumento nacional, no
mbito da Ocina de Vdeo realizada no Engenho, contribuiu para juntos debatermos
temas da atualidade, no contraste entre realidades urbanas de perodos histricos
distantes. Entretanto, o exerccio de olhar essa trajetria revelou as origens de um
poder gravado na sociedade brasileira, e que ainda inui em nosso meio.
22
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O Engenho Flamengo na Ilha de So Vicente
Pouco tempo depois da fundao da Vila de So Vicente primeira povoao
colonial regular do Brasil fundava-se em 1545, na mesma Ilha, a segunda vila:
Santos. Essa regio litornea foi prontamente percebida como estratgica
16
e os
investimentos na manufatura do acar em breve consolidaram sua ocupao. O
prprio donatrio Martim Afonso de Sousa levantou em sociedade um engenho: o
chamado Engenho do Governador, poucos anos depois comprado pelo mercador
Erasmus Schetz.
Mas antes de abordar a histria dos vestgios desse velho Engenho
quinhentista, vejamos algumas consideraes que possibilitam compreender o
cenrio preliminar de implantao das vilas e instalao dos primeiros engenhos de
acar na regio.
Um conjunto de fatores determinou assim a escolha da Ilha de So Vicente.
O capito-mor procedeu por uma estratgia militar de conquista, vinda da
antiguidade, primeiro, estabelecendo a posse insular, a qual antecedeu a possesso
de um territrio maior. A conformao geogrca do lagamar santista era propcia
defesa dos canais navegveis do esturio. Dois canais de ingresso ao lagamar
foram os mais preocupantes quanto as investidas dos contrrios e piratas: um deles
cinge o litoral desde a Bertioga, revelando as margens da Ilha de Santo Amaro,
at se abrir defronte ao Porto de Santos, bipartindo-se: direita, pelo lagamar, at
chegar a Vila de So Vicente; esquerda, aproximando-se da Baa de So Vicente
contornando pelo canal formado entre a chamada Ponta da Praia de Santos e a
Fortaleza da Barra Grande, implantada na ponta sudoeste da Ilha de Santo Amaro,
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
conformando-se o outro canal, a melhor entrada para o Porto de Santos para quem
chega do mar aberto.
Era imprescindvel no contexto militar, mas tambm simblico da conquista
a implantao de estruturas forticadas para o controle dessas principais vias
de ingresso ao lagamar. A estratgia consistia no fogo cruzado disparado pelo
armamento das fortalezas: dois pontos, cada qual em margem oposta, projetavam
seus ataques.
Na regio, das quatro estruturas defensivas construdas no primeiro sculo
da colnia, restaram trs
17
, como as runas defronte a chamada Fortaleza da
Bertioga
18
, compreendendo-se os remanescentes da Fortaleza de So Felipe, onde
o aventureiro alemo Hans Staden serviu: um importante stio arqueolgico, hoje
completamente abandonado, tal como descrevera Euclides da Cunha, em 1904
19
.
Em tempo, vejam como Staden resume a sua segunda viagem ao Brasil,
e o breve contato que teve com os Schetz, fato muito pouco conhecido. Em suas
palavras...
...de Sevilha, na Espanha, para o rio da Prata, provncia situada na Amrica. O
comandante do navio era don Diogo de Sanabria. Era eu a o nico alemo. Depois de
longos esforos, cuidados e perigos, em gua e em terra, que nesta viagem, como se
narrou, duraram dois anos, naufragamos anal em So Vicente, ilha bem prxima do
continente do Brasil, que era habitada por portugueses. A encontrei um compatriota,
um lho do falecido Eobanus Hessus, que me acolheu bem. Alm disso, tinham a os
comerciantes de Anturpia, que se chamam Schetz, um representante ou feitor por nome
Pedro Roesel. Estes dois podem servir de testemunhos de como l estive e fui aprisionado
pelos ndios cruis. ( Staden 1974 )
De volta, em Londres...
...a tiveram conhecimento os correspondentes da Bolsa holandesa, pelo capito do
navio com o qual a cheguei, do que se passara comigo. Convidaram-se como hspede
e honraram-me com dinheiro para a viagem (...). Em Anturpia fui casa von Oka [ Casa
de Aachen ou Huis van Aken ] ter com um negociante por nome Gaspar Schetz, o qual,
como se mencionou, tinha o feitor Pedro Roesel, em So Vicente. Trouxe-lhe a notcia de
como os franceses haviam atacado o navio do seu feitor, no Rio de Janeiro, e como foram
rechassados. Este negociante me presenteou com dois ducados imperiais para a viagem.
Deus queira recompens-lo. ( Staden 1974 )
24
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O imaginrio europeu se formava na difuso das aventuras dos viajantes do
Novo Mundo, consistindo-se as representaes que inauguravam o olhar distante
sobre os descobrimentos. Tanto o lugar da casa forte de Hans Staden quanto os
demais remanescentes de forticaes quinhentistas consistem testemunhos de
grande interesse documental: a importncia desses fortes incluindo, claro, a
Fortaleza da Barra Grande, a maior estrutura forticada construda na regio diz
respeito a implantao na paisagem de uma estratgia militar de conquista, trazida
pelos portugueses em sua experincia ultramarina, arraigada em antigas estratgias.
Outro fator est relacionado aos portos naturais encontrados, principalmente
o porto da rea onde se implantou a Vila de Santos. A Ilha de So Vicente era
procurada pelas embarcaes tambm por ser lugar de apoio para aqueles que
rumavam ao sul, nos limites do Tratado
20
, regio sempre cobiada pelo corso e,
sobretudo, pelos prprios portugueses
21
.
De grande importncia foram as vias de penetrao que existiam, caminhos
indgenas ancestrais, como o chamado Peabiru
22
.
A partir dos canais do lagamar, embarcaes de menor calado, como as
canoas, atracavam no continente em pequenos portos da restinga. A principal
entrada era conhecida como Esteiro do Ramalho, principal acesso ao planalto
23
.
No caminho, vencia-se a difcil subida da Serra do Mar, cuja trilha se comunicava
no altiplano com as vias que demandavam os sertes e, claro, as suas riquezas:
a partir de So Paulo, podia-se chegar, por trilhas e rios que uem para o interior,
at Potos
24
. Os dois primeiros ncleos quinhentistas de povoamento implantados
no campo foram ncleos avanados da conquista territorial e humana dos sertes
Runas do
Forte So Felipe.
Fortaleza da
Barra Grande.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
prximos, serra acima. Aps a consolidao das vilas litorneas na Ilha de So
Vicente, os novos ncleos se estabeleceram quase ao mesmo tempo e sobretudo a
Vila de So Paulo teve maior importncia, seja no papel das chamadas bandeiras,
seja por seu papel na economia subsidiaria que ento se formou no altiplano
paulista, fornecedora de alimentos para outras capitanias.
Vejamos o excerto da obra de Monteiro, enquanto interessante resumo, em
suas palavras:
Acontecimentos quase simultneos, a criao da vila de Santo Andr
da Borda do Campo e a fundao do Colgio de So Paulo representavam
o embrio do conito entre colonos e jesutas em torno dos ndios. De um
lado, com a participao ativa de Joo Ramalho, um grupo de colonos com
seus seguidores tupiniquim estabeleceram a vila de Santo Andr, ocialmente
sancionada pelo donatrio em 1553, quando foi concedido um foral e instalado
um conselho municipal para tratar de assuntos administrativos. Assim, Santo
Andr foi a terceira vila da capitania, seguindo So Vicente e Santos. O local
da nova vila, situada no topo da serra prxima principal trilha utilizada
pelos Tupiniquim nas suas excurses para o litoral, permitia acesso ao vasto
interior ao sul e oeste da capitania, conforme sugere o titulo Borda do Campo.
Realmente, os portugueses logo exploraram esta orientao, como ilustra a
viagem de um certo Francisco Vidal, que, j em 1553, foi para o Paraguai,
regressando em poucos meses com vinte escravos guarani. Embora o
comrcio clandestino fosse pouco aceitvel para a Coroa, os documentos da
Cmara Municipal de Santo Andr conrmam este contato com espanhis
do Paraguai. Ao mesmo tempo, os jesutas de So Vicente preparavam-
se para subir a serra, pois padre Nbrega projetava a consolidao de trs
aldeias indgenas no local da aldeia de Tibiri, entre os rios Tamanduate e
Anhangaba, hoje centro de So Paulo. ( Monteiro 1995 : 37-38 )
A presena anterior de nufragos e degredados europeus, no trecho
meridional da orla brasileira, deve tambm ser compreendida nesse conjunto
de fatores. Nufrago das primeiras expedies ao Atlntico Sul, Joo Ramalho
28

assumiu um papel capital na conquista: vivendo serra acima entre os Tupiniquim,
desde o incio do sculo XVI, sua presena na Capitania foi decisiva aliana entre
o principal Tibiri e Martim, possibilitando a fundao da Vila de So Vicente e a
instalao dos primeiros engenhos de acar, pois, por m, encontrava-se nas terras
insulares um fator fundamental explorao visada: terras adequadas para o cultivo
de canaviais e guas em relevo propcio operao hidrulica da moenda nos
maiores engenhos.
26
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Assim, a situao geogrca, as vias de penetrao e as perspectivas em
relao s aldeias locais conformam um conjunto de fatores determinantes na
ocupao das terras indgenas em curso.
O capito-mor Martim e seu irmo, Pero Lopes de Sousa, foram os primeiros
portugueses a receberem capitanias, em 1532
26
, ano em que o donatrio fundou a
Vila de So Vicente, a primeira que se povoou no Brasil, como escreveu Frei Gaspar
da Madre de Deus em suas Memrias para a Histria da Capitania de So Vicente
27
.
Publicada em 1797, a obra do historiador beneditino traz em sua narrativa a
primeira elaborao da histria dos primeiros engenhos instalados na Capitania
28
,
entre eles, o Engenho dos Erasmos. Sabe-se ento que os irmos donatrios
constituram, juntos a outros membros de sua armada, uma sociedade mercantil
para a construo de dois engenhos, como esclareceu o monge beneditino:
Consta, por duas escrituras lavradas em Lisboa e registradas no
Cartrio da Fazenda Real de S. Paulo, que Martim Afonso de Sousa e Pedro
Lopes de Sousa celebraram contrato de sociedade com Joo Veniste [
Jan Van Hielst ], Francisco Lbo e o piloto-mr Vicente Gonalves [ ambos
tambm da armada capitaneada por Martim ], para o efeito de se levantarem
dous engenhos nas Capitanias destes Donatrios, obrigando-se eles a darem
as terras para isso necessrias nas Capitanias respectivas
29
(...) Consta, mais
expressamente, que Martim Afonso satisfs condio, assinando as terras
no engenho de S. Jorge, situado na Ilha de S. Vicente (...). ( Madre de Deus
1953 : 84-85 )
A propriedade foi conhecida por vrios nomes...
...por terem sido tambm diversos os seus donos, em tempos
diferentes: no princpio, chamaram-lhe Engenho do Senhor Governador, por
ser do Donatrio, ao depois Engenho dos Armadores e ultimamente, S. Jorge
dos Erasmos, segundo tenho visto nos livros das Vereaes de S. Vicente.
( Madre de Deus 1953 : 84 )
E prossegue o texto...
...Martim Afonso, Francisco Lobo, e o Piloto-mor [ Vicente Gonalves ]
venderam suas partes ao alemo Erasmo Scheter [ Schetz ] (...) ltimamente,
os lhos deste dono compraram tambm o quinho de Joo Veniste [ Jan
van Hielst ], e por isso se cou chamando o engenho S. Jorge dos Erasmos.
( Madre de Deus 1953 : 84-86 )
27
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Foi em torno de 1540 que o Engenho, ento propriedade dos Armadores do
Trato
30
, foi comprado pelo mercador amengo.
O curto perodo de produtividade do Engenho So Jorge que compreendeu
desde a sua instalao como Engenho do Governador, nos anos de 1530, at ns
do sculo XVI abrangeu trs geraes da famlia Schetz: Erasmus, seus lhos e
netos. Foi a terceira gerao que enfrentou, por m, a perda dos bens da famlia no
Brasil e a falncia da empresa fundada pelo av.
Natural de Maastricht, Erasmus Schetz nasceu na dcada de 1480, lho
de Conrad Schetz, de origem alem, diretor da Casa da Moeda em Lier ( Stols
2000: 30 ). Estabeleceu-se anos depois em Anturpia
31
, cidade que se tornara uma
importante praa comercial do norte da Europa no sculo XVI. L fundou com os
lhos uma das principais casas mercantis entre os amengos Erasmus Schetz &
Filhos envolvida no grande comrcio colonial portugus. Antes porm, em 1501,
entre outros produtos, Erasmus j comercializava acar
32
nessa cidade amenga.
Suas relaes comerciais em Lisboa teriam se iniciado tambm nessa poca e seus
negcios abrangeram outros ramos, como a explorao de minas
33
.
Antes da aquisio da manufatura em So Vicente, a empresa dos Schetz
j atuava como fornecedora de acar portugus s renarias instaladas em
Anturpia
34
. A compra do Engenho So Jorge por Erasmus se justica frente s
relaes comerciais j estabelecidas por ele no mercado promissor em torno do
acar. Entre os Armadores do Trato, como vimos, estava Jan van Hielst, dito Joo
Veniste, sobrinho de Erasmus e articulador do negcio, ocupando-se da matria-
prima produzida nesse Engenho, a qual era depois exportada e distribuda s
renarias em Flandres pela casa mercantil dos Schetz. Erasmus certamente avaliara
que suas inverses na produo de acar em So Vicente reverteriam em lucro
certo. O aumento do consumo do acar em Flandres abria a perspectiva, pois o
produto muito valorizado ainda como especiaria, tornava-se, entretanto, cada vez
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mais popular
35
. Portanto, com a posse do Engenho So Jorge, eliminava-se o custo
de compra da matria-prima que seria ento distribuda na Europa.
Mas outros fatores ampliavam aquela perspectiva. A prpria navegao fazia
parte da estratgia comercial, como explica o historiador belga Eddy Stols:
A escala dos navios em Lisboa e dos enviados dos Schetz, se era
exigida por lei, tambm se justicava pela necessidade da navegao e do
abastecimento, como oferecia vantagens econmicas de complementao e
diversicao de carga. ( Stols 1973 : 25 )
Os amengos atuavam no Brasil por privilgio real, pois o monoplio
portugus no impedia os negcios dos Schetz: expediam navios para seu Engenho
em So Vicente com equipamentos, mantimentos, utenslios diversos e mercadorias
para se vender na colnia. Na volta Flandres, levavam o acar produzido na ilha
vicentina e outros produtos tropicais de interesse. Entre essas viagens, as escalas
eram pontos de apoio e comrcio fundamentais.
Em resumo, nas palavras de Stols:
La compra de un ingenio de azcares en Brasil por parte de Erasmo
Schetz se encuadraba perfectamente tanto en sus negocios ultramarinos
dentro del imperio colonial portugus como el la dinmica del azcar dentro
de la economa de la Europa occidental y septentrional. Siguiendo el ejemplo
portugus, la sociedad amenca se convirti rpidamente en uno de los
mayores consumidores de azcar de la Europa occidental. ( Stols 2000 : 34 )
De Oude Beurs,
a velha Bolsa de Mercadorias
de Anturpia: comrcio do
acar brasileiro.
Suikerrui ( antigo canal
do acar ), atual rua de Anturpia,
ligando o Porto do Escalda ao
centro velho da cidade: lugar do
desembarque de acar.
Vista do centro velho de Anturpia,
a partir de Suikerrui.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A fortuna de Erasmus aumentou com a manufatura adquirida no Brasil. Os
ganhos advindos de seu envolvimento na explorao colonial portuguesa deram
a ele a oportunidade de ampliar ainda mais os seus investimentos: na mesma
poca em que adquiriu o Engenho dos Armadores, comprou, em 1545, o senhorio
de Grobbendonk
36
. Este fato ilustra a ascenso de um mercador na alta sociedade
amenga, ao incorporar um bem nobilirquico, e, atravs dele, um smbolo
representativo de seu poder social e econmico: Erasmus se tornava senhor de
terras em Flandres e no Brasil. A par do fator econmico envolvido, sobretudo
quanto a inverso em uma manufatura de vulto, como era o caso de um engenho
movido por roda dgua, h um claro fator de prestgio social que a posse territorial
lhe proporcionava, dando-lhe assim reputao de nobreza
37
. Erasmus se aproximou
da nobiliarquia dos Habsburgos, chegando a ser nancista do imperador Carlos V
( Laga 1963 ; Stols 1968, 1973, 2000 ).
Assim, naqueles anos de 1540, encontramos o mercador Erasmus Schetz
enobrecido na alta burguesia de Flandres, dono de uma renomada casa mercantil.
Das relaes pessoais que manteve guravam personagens ilustres, incluindo
humanistas de seu tempo, sobretudo o xar, Erasmus de Rotterdam
38
, tendo servido
assuntos nanceiros do grande humanista amengo
39
.
Em 1550, ao falecer, deixou Erasmus aos lhos
40
o patrimnio que constituiu
em vida. O mais velho entre eles, Gaspar Schetz, foi o que teve maior inuncia nos
negcios constitudos por seu pai
41
.
Como ele, foi nancista do rei, sendo ilustre no funcionalismo de Felipe II
como facteur du Roi Anvers ( Laga 1963 : 31 ). E tambm se aproximou de
humanistas.
Gravura impressa com imagem
do Castelo de Grobbendonk
Portal da entrada principal. O Castelo hoje.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O primognito herdou o senhorio de Grobbendonk, foi tambm baro de
Wesemaele, como Marechal do Brabante e senhor de engenho no Brasil. Em 1549,
Gaspar se casa com a nobre Katharina von Ursel.
Atravs do estudo dos poucos manuscritos que se conhece relativos ao
Engenho dos Erasmos papis depositados pelo Duque dUrsel nos Archives
Gnrales du Royaume, em Bruxelas
42
dois historiadores amengos, Eddy Stols
e Carl Laga, procuraram ampliar o pouco que se sabia pelos textos at ento
publicados
43
sobre o curso do empreendimento dos Schetz no Brasil at sua
decadncia, principalmente aps a morte de Gaspar, em 1580.
Porm, antes de abordar os problemas que declinaram a casa mercantil
fundada por Erasmus, e, com ela, o empreendimento amengo em So Vicente,
vejamos as relaes dos Schetz com a alta autoridade da Companhia de Jesus.
Em 1578, recm empossado como Provincial dos jesutas no Brasil mais
alto posto na hierarquia jesutica na colnia o canarino Anchieta escreveu de
Salvador Gaspar Schetz:
Todo el tiempo que resid en San Vicente procure de socorrer a la casa
de Vuestra Merced con los ministerios de nuestra Compaa, como tambin
ahora hacen los padres que alla quedan. Ahora resido en esta ciudad de la
Baya () . Dieran me nuevas que era fallecido el Seor Melchior Schet [
Schetz ] en el tiempo de aquellas turbulencias de Anvers. El dolor que todos
aca sentimos Nuestro Seor lo sabe por faltar alla una cabeza tan Catlica
en tal tiempo y por no faltar de nuestra parte a nuestro ofcio y a la mucha
caridad que Vuestra Merced tiene a nuestra Compaa decimos muchas
missas por toda esta costa, como la razn nos obliga. (...) Siempre trabaje por
que los fatores de Vuestra Merced bivieen conformes (). ( Anchieta 1900 )
Gaspar Schetz. Al seor Gaspar Schet en
Anvers, carta de Anchieta
redigida em 1578.
Parte do conjunto jesutico de
Anturpia, onde antes havia a
famosa casa da famlia Schetz, Huis
van Aken.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
No excerto
44
acima, Anchieta deixa evidente a assistncia prestada pelos
padres jesutas casa dos Schetz em So Vicente. Em termos das diculdades
inerentes da colonizao de terras distantes, havia interesses mtuos nessa relao
de amizade. Duas geraes da famlia de mercadores amengos contaram com
a vigilncia dos jesutas sobre os vrios feitores enviados para administrar seu
engenho no Brasil. Em contrapartida, os Schetz apoiavam a Companhia oferecendo
seus servios, tanto em Flandres, como no Brasil
45
, como a remessa de bens para a
atividade dos jesutas em So Vicente, por exemplo.
Gaspar, enfrentando diculdades nanceiras, vendera para os jesutas a
grande propriedade urbana da famlia, a chamada Casa de Aachen ( Huis van
Aken)
46
, em 1574. Hoje, vemos ali o conjunto jesutico de Anturpia com a igreja So
Carlos Borromeo
47
construda entre 1615 e 1621, obra-prima da arquitetura barroca
do norte da Europa. Esse conjunto abrigou ainda uma importante biblioteca.
Considerando-se que Anturpia se tornaria, no ltimo quartel do sculo
XVI, uma importante frente da Reforma
48
, o apoio aos jesutas por uma famlia de
mercadores ligados Felipe II, nos anos turbulentos de separao dos Paises
Baixos do jugo espanhol, poderia indispor os Schetz junto ao regime calvinista.
De fato, de 1578 a 1585, quando Anturpia permanecera rebelada atravs
de sucessivos recontros movidos por Guilherme de Orange e pelo temvel Duque
de Alba ( Laga 1963 : 33 ) a atividade comercial dos Schetz no foi interrompida,
como ilustra um dos manuscritos do fundo dUrsel, documento estudado por Carl
Laga: trata-se de uma fatura de 1579 onde se encontra relacionado o contedo, bem
descrito, de uma grande e valiosa carga enviada So Vicente por Gaspar Schetz,
um ano antes de morrer.
So Carlo Borromeo de
Anturpia.
Anturpia tomada pelos
calvinistas, voltaria ao jugo
espanhol em 1585.
IHS: Iesu Homini Salvator
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Enviou ele diversas mercadorias atravs de Paulo Werner o amengo
Paulo Wernaerts, dito tambm Vernes, Veras ento feitor do Engenho. Entre elas,
estavam itens claramente destinados aos jesutas e tambm, provavelmente,
prpria Ermida do Engenho os quais incluam paramentos, pinturas e imagens
religiosas ( Laga 1963 : 17-20 ). Outra parte da carga estava destinada propriamente
ao Engenho So Jorge, nas palavras do historiador...
...tanto o linho novo, reservado aos escravos, quanto ferramentas, caldeiras e outro
material, indicam que em 1579 os Schetz estavam ainda rmemente decididos a prosseguir
a explorao do acar em So Vicente.
Porm, sob a terceira gerao da famlia, o Engenho enfrentou seus
derradeiros anos. Os Schetz acumularam muitas dvidas e aps a morte de Gaspar,
seus lhos Lancelot e Melchior Nicolas decidiram vender os bens no Brasil
49
.
Mas no sem problemas, pois as instrues para a venda do Engenho,
redigidas em 1593, no foram cumpridas pelo enviado ao Brasil, que agiu da mesma
maneira que os feitores passados, servindo antes aos seus prprios interesses
50
.
Conforme esclarece o historiador amengo Eddy Stols:
Dependiam eles [ os Schetz ] de feitores assalariados que deviam
vigiar tanto a manuteno da maquinaria e dos prdios como o trabalho
dos empregados e escravos e ainda providenciar o abastecimento em
mantimentos e em cana e lenha. Alm disso, cabia ao feitor a venda das
mercadorias e a remessa do acar. Outra tarefa delicada era cuidar
das terras para que os moradores vizinhos no invadissem aos poucos a
propriedade. O encargo era grande mesmo se o feitor tivesse ajudantes. Para
um assalariado era forte a tentao de zelar antes pelos seus interesses
pessoais, contanto que no se deixasse seduzir pelos aspectos ednicos da
vida em So Vicente. Se para este ltimo problema os Schetz tinham apelado
scalizao dos padres da Companhia, para o primeiro eles cometeram o
erro de no suplementar o salrio do feitor com uma participao no engenho.
Erro tanto maior que naquela poca as relaes no comrcio internacional se
estabeleciam cada vez mais em correspondncia e participao solidria e
menos em feitoria e servio assalariado. As contnuas desavenas dos Schetz
com seus feitores mostram bem que l se encontrava o ponto fraco de sua
empresa ultramarina. ( Stols 1973 : 26)
33
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A par do roubo e das malversaes entre os colonos prtica comum que
os diversos documentos comprovam interesses escusos de prepostos enviados
pelos Schetz culminaram no cenrio de disputa do Engenho em So Vicente. Como
vimos, as iniciativas para a venda do empreendimento, suas terras e escravarias e
demais peas da linha de produo, no resultaram no esperado. Anos depois, em
1612, conforme explicita um documento essencial do fundo dUrsel, a venda ilcita
dos bens de propriedade da famlia Schetz nas praas de So Vicente e Santos,
provocou uma ao pblica movida por representantes autorizados da terceira
gerao, o amengo Manuel van Dale e o superior dos jesutas na Capitania,
ambos como respectivos procuradores: o Treslado de huns autos de requerimento e
protesto... , nas palavras de Laga, tem seu valor por ser uma descrio viva de como
funcionavam as instituies neste canto do Brasil. ( Laga 1963 : 39 )
Porm, antes de abord-lo, vejamos outro importante documento quinhentista,
entre os poucos papis que restaram das cmaras municipais: o Auto da junta q se
fez no engenho nomeado san Jorge dos esquetes, redigido em 10 de junho de 1585.
A reunio convocada pelo capito-mor Jernimo Leito realizada na Ermida
do Engenho
51
foi motivada pelo requerimento elaborado dois meses antes por
ociais das Cmaras das Vilas de So Vicente e Santos, o qual ali...
...despois de lido e praticado sobre o q ditto he se resolvero e
conformaro os ditos ociaes e pesoas da governanca das ditas villas q tudo
aquillo q no dito requerim
to
lhe tinho apontado e requerido tirado darlhe
guerra no avendo ne fazendo cousa pera iso da parte do dito gentio que no
mais ao dito requerim
to
se resportavo c declaraco q elles ditos moradores
so contentes e esto prestes e aparelhados aquelles q forem necesarios c
suas pesoas e armas e mantimentos e escravos q levar e para seus servicos
de seguire e acompanhare a elle dito sor capt
on
nesta entrada que ora quer
fazer c tal condico q todo o gentio q se la adquerir per qualquer via licita q
seja pera se trazer pera esta capit
a
q elle dito s
or
capt
on
respartira o dito gentio
pellas villas da dita capit
a
conforme a cada hua dellas ha cantidade de indios
q couver (...). ( ACVSP 1914 Vol. 1 : 279-280 )
No requerimento ao capito-mor, os ociais e colonos justicavam a entrada
em termos de se empreender uma guerra justa contra o gentio carij, legitimada
por eventos ocorridos h mais de quarenta anos
52
, mas, sobretudo, procurando-
se resolver a falta geral de mo-de-obra escrava, pois era ntida a decadncia
econmica na Capitania
53
.
34
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Alguns anos aps o envio da grande carga por Gaspar Schetz ao seu
Engenho, encontramos, entre os autores do referido requerimento, o feitor que a
levara, Paulo Werner, signatrio como ocial da Cmara da Vila de So Vicente. E
entre os demais signatrios do Auto redigido pela Junta reunida na ygreja e ermida
do benabenturado san jorge da fazd
a
e engenho dos esquetes, alm do prprio
capito-mor e do feitor Paulo Werner, encontrava-se Joo Batista Maglio, o italiano
ex-feitor do Engenho, e de todos, aquele que mais tempo permaneceu como tal.
Em tempo, vejamos a traduo do historiador Carl Laga para o excerto do
Memorial para o Sr. Goossens ( Memorie voer Sr. Goossens )
54
, redigido em 1603
pelos herdeiros da terceira gerao, outro documento voltado para se tratar da
venda do Engenho:
O Sr. Erasmus Schets, cavalheiro, senhor de Grobbendonk, falecido,
adquiriu cerca dos anos 1540, determinadas terras e um engenho na Ilha
[ de So Vicente ] do Brasil, Capitania de S. Vicente; aleem disso, um certo
nmero de escravos e habitaes. Costumava tirar disso, todos os anos, uma
determinada quantia de arrobas de acar. E [ o Engenho] era chamado a o
engenho dos Erasmos ou dos Esquetes. O mesmo engenho passou, depois
dele falecer, aos seus lhos, especialmente ao falecido Senhor Gaspar Schets
[ Schetz ], senhor de Grobbendonk, e agora [ passou ] a ns, seus lhos.
Esses bens foram administrados, durante 36 anos, por Joo Batista Maglio e
depois por Paulo Werner, o qual no agiu bem com os mesmos [ bens ], de
modo que (...) aborrecemo-nos desses bens e resolvemos vend-los. ( Laga
1963 : 27-28 )
Estas fontes documentais evidenciam que, para os herdeiros do Engenho, a
situao de seu empreendimento no Brasil estava fora de controle. O envolvimento
desses dois prepostos citados na urdidura da guerra escravista ento visada
principalmente Paulo Werner, que chegou a ser ocial da Cmara da Vila de So
Vicente mostra, por outro lado, que esses feitores tomavam partido na poltica
local da Capitania. O Auto da Junta ainda mostra, nas entrelinhas, uma evidncia
do agravo das relaes entre colonos e os jesutas, posto que os ndios apresados
na guerra foram divididos entre os colonos das Vilas de So Vicente, Santos e So
Paulo, sem a intermediao dos padres da Companhia, posto que conduziram os
ndios para seus aldeamentos
55
. Segundo Monteiro...
35
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
...procurando evitar qualquer interferncia dos jesutas, o capito-mor havia
conclamado a participao do vigrio de So Vicente como representante eclesistico,
conferindo assim maior legitimidade resoluo. ( Monteiro 1995 : 53 )
Ora, a reunio realizada para acordar uma guerra justa na Ermida de So
Jorge, incluindo a participao de seus feitores, porm, sem a presena de jesutas
tratando-se de assunto de grande interesse para a Companhia sustenta o fato de
que, distantes do Engenho, seus donos no conseguiram dirigir o empreendimento
atravs dos prepostos enviados: o atual feitor, da mesma maneira que seus
antecessores, agiu conforme interesses prprios, em sintonia tambm com aqueles
que comandavam, a seu modo, a poltica local. O prprio capito-mor que comandou
essa entrada punitiva solicitou cinco anos antes Cmara...
...e o Povo lhe concedeu, aos 14 de agosto de 1580, para, naquele
stio
56
, erigir um trapiche com casa de purgar e Capela. ( Madre de Deus 1953:
48 )
Vejamos ento pelo Treslado de huns autos de requerimento e protesto...,
de 1612, indcios de que a famlia de Jernimo Leito procurou tirar vantagem dos
problemas enfrentados pelos Schetz na propriedade do melhor Engenho construdo
na Capitania.
O engenho foi dilapidado por aqueles que procuravam revigorar a produo
de acar na Capitania, nas palavras do historiador Carl Laga, basta ler o
documento (...) para nos convencermos de que a palavra disputa no exagerada.
( Laga 1963 : 39 )
Tomavam seus papis, os personagens neste evento crucial que o documento
narra. O relato foi redigido pelo escrivo ocial da Ouvidoria da Capitania de So
Vicente e se inicia quando apareceram na Vila de So Vicente, diante de Pasqual
Riveiro, provedor dos defuntos e ausentes da Capitania, o procurador amengo dos
Schetz, Manuel van Dale, acompanhado de Gaspar Lobo, padre superior da Casa
de S. Miguel da Companhia de Jesus nesta vila.
Van Dale acusava que o provedor...
...estava fazendo ynventarios e partilhas da fazenda e engenho S.
Jorge e [ de ] lancelot schets de grovendoncq baron de Wesemale e Sr. do
ditto grovendoncq e melchior nicolas schets Sr. de heyst framengos e queria
36
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
vender o ditto engenho e fazenda por bems de ausentes aqui... ( Laga 1963 :
29 )
Armava que a venda era ilegal...
...porqto os Padres da Comp.a de Jhus desta Capitania tinho pam
bastante dos dittos senhores e no querio nem consentio que o ditto
engenho e fazenda se vendessem pois no se emtendia ser fazenda de
aus. onde avia procurador seu que a defendia e portanto lhe requeria q
sobestivesse com as tais partilhas avaliasis e venda (...). ( Laga 1963 : 29 )
O provedor agia sem autoridade de Justia e o procurador amengo...
...protestava que toda a pessoa que comprasse qualquer fabricca de
peas cobres ou outrs cousas tocantes do ditto engenho de os compradores
correr o risqo dellas e de em tudo car os dittos Ssrs. esquetes seu direito
asalvo reservado. ( Laga 1963 : 29 )
Em seguida, respondera o provedor...
...que lhe amostrase e apontase procuraam dos dittos Ssrs. esquetes
e que por elle vista proveria o que lhe parecer Justia e que entretanto o no
admitia. ( Laga 1963 : 29 )
Uma semana depois, desta vez na praa da Vila de Santos, o provedor dos
defuntos e ausentes da Capitania, seu tesoureiro e escrivo, ociais assistentes,
prosseguiram a venda dos bens do Engenho dos Erasmos, quando ento
reaparecem os representantes dos Schetz...
...e lhe apresentaro a procuraam que delles tinho feyta na cidade de
bruxelas dos estados de frandes (...) e lhe requerero de novo outra vez todo
o comtheudo neste auto assima perante mim escrivo e que sobestivesse com
a venda que fazia e isto requerero em altas vozes ante muitas pessoas que
ay estavo presentes assim compradores como outros, requerendo lhe a elle
proveedor que sobestivesse nas tais vendas. ( Laga 1963 : 29-30 )
E mais...
...M.el vandale em nome de seus consttituintes e com o ditto Padre
que perante estava disero que outrosi protestavo contra erdeiros de ger
leyto na forma deste protesto por qto a seu requerimento delles fazia o ditto
proveedor a ditta almoneda e venda e se zero as partilhas sem autoridade
37
I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
de justia como tinho obrigao de fazer achandose a isso presente simo
leyto lho e hum dos erdeiros do ditto Germo leyto. ( Laga 1963 : 30 )
O provedor no assinou os Autos junto dos requerentes...
...por no comsentir nem aceitar protesto nem rezo alga que os dittos
procuradores disisem seno que avia de vender a ditta fazenda ameaando
ao ditto m.el van dale que o avia de prender e fazer autos delle porque lhe
queria perturbar e empedir a venda da ditta fazenda. ( Laga 1963 : 30 )
Os eventos narrados, nessa poca de crescente tenso entre colonos e
jesutas
57
, indicam que a manufatura dos Schetz em So Vicente no resistiu,
sucumbindo ao jogo de interesses envolvidos. A ascenso e queda dessa famlia de
mercadores como observaram os historiadores amengos que ampliaram o que
se sabia sobre esse monumento percorre a prpria evoluo urbana de Anturpia
no sculo XVI, como importante centro econmico do norte da Europa, cujo edifcio
da primeira Bolsa de Mercadorias construda De Oude Beurs testemunho
importante nesse conexto, pois muito acar brasileiro foi l negociado. A cidade
que cresceu junto ao primeiros ensaios da gramtica econmica do capitalismo
entrou em relativa decadncia aps sua retomada pelo imprio hispnico, quando
ento os movimentos praticados em seu porto no rio Escalda passaram a demandar
Amsterd, que se tornou outra importante praa comercial da Europa. Os Paises
Baixos, separados do Imprio Hispnico, ampliaram as exploraes coloniais
atravs de suas duas companhias mercantis: atravs das aes da Companhia das
ndias Ocidentais ( WIC - West Indische Compagnie ) os neerlandeses tomaram
Salvador ( 1624 - 1625 ) e depois urbanizaram o Recife, quando conquistadas certas
regies produtoras de acar no nordeste do Brasil, sob o regime de Nassau-Siegen
( 1637 - 1644 ). Trouxe o Conde aqueles que iniciariam a iconograa dos engenhos
no Brasil, mais de cem anos depois de instalados os primeiros: da a importncia dos
registros deixados por Frans Post e Albert Eckhout para o estudo do tema.
Pouco tempo depois de ser dilapidado na venda ilcita denunciada pelos
representantes dos Schetz, o Engenho dos Erasmos fora incendiado, em 29 de
janeiro de 1615, pelos mosqueteiros da frota militar-mercantil sob o comando do
almirante Joris van Spilbergen, durante sua passagem pelo Brasil, na segunda
viagem neerlandesa de circunavegao do mundo.
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I | Situando o Velho Engenho na Histria
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O relato desta viagem a primeira edio em latim de 1619 narra a breve
estadia da frota fundeada na Baa de So Vicente que procurava se abastecer, mas
tambm mercadejar nas vilas, o que no foi permitido, devido as proibies impostas
s capitanias do Brasil, ento sob o regime de Felipe III, rei da Espanha.
Vejamos, a seguir, a verso traduzida do texto publicado em lngua inglesa
para esse dirio de viagem
58
, muito citado, porm, pouco conhecido em relao aos
eventos que ocorreram no Brasil: so excertos sobre os dias que culminariam na
destruio do Engenho amengo.
No alvorecer da manh do 23 [ dia 23 de janeiro de 1615 ], sete barcos
repleto de homens armados foram enviados So Vicente, seguidos pelo Jager
e Meewe [ Caador e Gaivota, embarcaes da frota neerlandesa ], levando
muitos homens. O Almirante e todos os comandantes militares estavam a bordo
tambm. Explorando a terra, trs pessoas avanaram com uma bandeira de
paz e puseram uma carta em uma estaca e uma bandeira branca prxima dela.
Depois disso, um portugus rapidamente se adiantou, tomou a carta e lendo-a
mostrou que no poderia ajudar-nos; ele levou nossos homens raiva e nossas
bandeiras de paz foram baixadas e a [ bandeira de ] Orange subiu em seu
lugar.
Gravura impressa na obra de Spilbergen: esquerda acima, o incndio do Engenho dos Erasmos.
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Pouco depois ns subimos o rio [ So Jorge ], onde encontramos um
moinho onde tinham todo o mobilirio, o dito moinho era comprido, forte, bem
construdo, e desabitado, tendo uma igreja chamada Senhora de Negues
59
;
ns entendemos do portugus que [ o engenho ] tinha sido construdo por uma
certa famlia de Anturpia, chamada Scotch [ Schetz ], era muito agradvel
essa paragem e todo o entorno do lugar era rico em cana-de-acar.
Apanhamos muita fruta aqui e colocamos tudo em uma canoa que
encontramos ali, e com nossos barcos voltamos todos juntos a bordo [ dos
navios ].
No 25, o Almirante novamente partiu com seis barcos bem tripulados
e o Meeuwe ao lugar onde tnhamos estado no 23; mas como o Meeuwe
estava um pouco atrs, ns fomos p/ um banco de areia, sobre o qual estava
uma casa depredada que procuramos como refgio, de maneira a esperar
por ele [ o Meeuwe ] e ns encontramos muita fruta ali. Enquanto estvamos
ocupados em apanhar tudo, o portugus e selvagens que estavam atrs
da casa, atiraram muitas echas, mas ningum cou ferido; ento nossos
mosqueteiros tambm atiraram bravamente com seus mosquetes e afastaram
eles para longe (...)
No 29, ns zemos outra expedio com sete barcos ao lugar onde
tnhamos estado o dia anterior, e ao desembarcar com uma bandeira de
paz, algumas cartas estavam postas para ns pelo portugus, com a mesma
proposta das anteriores. Prosseguimos at o edifcio e tomamos tudo envolta
ali, laranjas e limes, o quanto ns poderamos por nos barcos e ao partir
ns pusemos fogo ao edifcio, a igreja e tudo que estava por ali, pelo motivo
do portugus nada mais ter feito do que nos enganar, e tinha antes tratado
tiranicamente os nossos homens.
Atravs das cartas que encontramos l, ns observamos, no somente
aqui, mas em todos os lugares, como eles [ os portugueses ] tinham sido
avisados da nossa vinda, ento deve ser verdade que h alguns traidores
em nosso pas os quais avisam o Rei da Espanha de tudo que se passa.
( Spilbergen 1906 : 25-29 )
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Em 1963, entre as runas do velho Engenho quinhentista recm tombadas
como patrimnio do Brasil, o arquiteto Luis Saia escavou, sob cinzas e entulhos,
formas de po de acar, os primeiros vestgios arqueolgicos relacionados
produo da manufatura, um stio exemplar do incio do Mundo Moderno.
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Notas
1
No sentido tanto de vilas e cidades forticadas, quanto o prprio comrcio nelas realizado: o termo
praa compreende assim a condio urbana do mercado.
2
Nas palavras do historiador portugus Antnio Borges Coelho:
Ao longo de 20.000 km de costa, de Lisboa ao Extremo Oriente, passando pela Amrica do
Sul, estendiam-se as cidades, as feitorias, as fortalezas. um Imprio que no avana pela terra
adentro, a no ser na breve tentativa de conquista de Ceilo e na imensa colonizao do continente
brasileiro. ( Coelho 2001 : 99 )
3
Sobre o sentido salvacionista dos imprios ibricos e propagao da f crist, ver as consideraes
sobre o papel dos jesutas tecidas por Darcy Ribeiro, em sua obra O Povo Brasileiro.
4
Para os ns mercantis que se tinham em vista, a ocupao no se podia fazer como nas simples
feitorias, com um reduzido pessoal incumbido apenas do negcio, sua administrao e defesa
armada; era preciso ampliar estas bases, criar um povoamento capaz de abastecer e manter as
feitorias que se fundassem, e organizar a produo dos gneros que interessavam seu comrcio. A
idia de povoar surge da e s da. ( Prado 1984 )
5
A Coroa tambm investiria diretamente na colonizao por capitanias, ao implantar as duas
primeiras cidades coloniais do Brasil, j fundadas com esse titulo: Salvador, por Tom de Souza, em
1549; e Rio de Janeiro, por Mem de S, em 1565.
6
Nas palavras de Ruy Gama:
o carter rural dessa manufatura dispersa levava a certas caractersticas de autarquia
dos engenhos de acar, o que sugeriu a analogia com os feudos. Roberto Simonsen, entretanto,
em sua Histria Econmica do Brasil j chamava a ateno para o carter nitidamente capitalista
da manufatura do acar, reduzindo-se, portanto, o feudalismo aucareiro a mera semelhana ou
herana formal nas tcnicas de implantao no terreno. ( Gama 1983 : 252 )
7
Sobre a produo de acar na Siclia, ver o panorama elaborado no texto de Antonino Morreale
intitulado Stigli, Machine e Mastre nell Industria Siciliana dello Zucchero (sec. XV-XVII).
8
Em tempo, as relaes comerciais e os interesses mercantis comuns entre portugueses e amengos
remontam desde a feitoria portuguesa estabelecida em Bruges, no sculo XIV, ento praa com
importante e movimentado porto. No sculo XV, surgiu o hbito de congregar, a um s tempo e lugar,
os mercadores para tratar de assuntos do comrcio. No sculo seguinte, foi construda a bolsa de
mercadorias de Anturpia o primeiro edifcio com este m construdo no Mundo Moderno quando
a cidade suplantou Bruges, transformando-se em importante centro econmico do norte da Europa,
onde Erasmus Schetz manteve suas atividades. Em resumo, nas palavras de Stols, para sucinto
histrico das relaes econmicas entre Portugal e Flandres, esto:
a colaborao de cruzados amengos na libertao de Lisboa, os laos dinsticos entre os
reis portugueses e os condes de Flandres e posteriormente os duques de Borgonha, a organizao
de uma colnia de mercadores portugueses em Bruges, a colonizao dos Aores por amengos e o
estabelecimento de uma feitoria portuguesa primeiro em Bruges e, em seguida, em Anturpia. ( Stols
1973 : 11 )
9
Segundo Monteiro:
A conseqente transformao da guerra, agravada pelos frequentes surtos de doenas
contagiosas, trazia serias rupturas na organizao interna das sociedades indgenas. Mais importante
ainda, o apetite insacivel dos novos aliados [europeus] por cativos porm no no sentido
tradicional ameaava subverter a principal nalidade da guerra indgena: o sacrifcio ritual no
terreiro. ( Monteiro 1995 : 29 ).
A chamada Confederao dos Tamoios, provocada pela aliana com franceses estabelecidos
na Baia de Guanabara, daria o exemplo mais contundente da manipulao da guerra indgena no
contesto da conquista colonial, nas palavras de Darcy Ribeiro...
42
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
...reuniu, de 1563 a 1567, os Tupinamb do Rio de Janeiro e os Carij do planalto paulista
ajudados pelos Goitac e pelos Aimor da Serra do Mar, que eram de lngua j para fazerem
guerra aos portugueses e aos outros grupos indgenas que os apoiavam. Nessa guerra inverossmil
da Reforma versus Contra-Reforma, dos calvinistas contra os jesutas, em que tanto os franceses
como os portugueses combatiam exrcitos indgenas de milhares de guerreiros (...) jogava-se o
destino da colonizao. E eles [ os ndios ] nem sabiam por que lutavam, simplesmente eram atiados
pelos europeus, explorando sua agressividade recproca. ( Ribeiro 1997 : 33 )
10
Analisando o contexto da grande expedio escravista dos bandeirantes paulistas em 1628, diz
Monteiro:
A exemplo das expedies punitivas de 1585 ou a viagem de Nicolau Barreto em 1602,
Raposo Tavares e seus capites desenvolveram cuidadosamente alguns pretextos para a operao
blica. De acordo com os jesutas Maceta e Mansilla, autores de uma denncia detalhada contra
as atividades dos paulistas, um dos principais participantes, Francisco de Paiva, chegou ao ponto
de obter junto ao Santo Ofcio da Inquisio um mandado autorizando a penetrao no serto para
perseguir um herege. Outros participantes contaram ainda a d. Lus Cspedes y Xera, governador
do Paraguai que se uniu a uma das companhias por um trecho da viagem, que os paulistas visavam
recuperar os muitos escravos tupi, tememin, p-largo e carij que haviam fugido e se achavam no
Guair. Reforando esta alegao, os capites Andr Fernandes e Pedro Vaz de Barros, lideres de
duas companhias, iam munidos de autorizaes legais para recapturar os fugitivos. ( Monteiro 1995 :
72 )
11
Surtos considerveis de sarampo e varola irromperam em So Vicente durante a guerra de 1560-3,
dizimando e desmoralizando a populao nativa. ( Monteiro 1995 : 39 )
12
Com certeza, essa expedio [ de 1628 ] havia sido organizada em quatro companhias, cada uma
munida de bandeira e liderada por capites dos principais distritos rurais de So Paulo e Parnaba.
Igualmente, a companhia de Raposo Tavares adotara uma organizao interna composta de uma
diviso avanada e outra de retaguarda. Embora tais inovaes estratgicas no tivessem sido
incorporadas s praticas subseqentes de apresamento, signicaram na poca um rompimento
decisivo com as anteriores, na medida em que substituram de vez as relaes de intercmbio e
aliana pelas de fora e violncia. ( Monteiro 1995 : 72 )
13
Antonio Raposo Tavares, bravo bandeirante, personagem-mito de nossa historia nacional,
que entre 1648 e 1651 trilhou uma vasta regio fronteiria, que veio a se consolidar como
contorno colonial portugus frente s possesses espanholas na Amrica do Sul. Foi uma das
mais notveis que at hoje se tem feito no mundo, escreveu o jesuta Antonio Vieira sobre a
grande travessia. Segundo Monteiro...
...o que mais causou espanto em Vieira foi a aparente contradio entre to desmedidos
esforos e seus objetivos prosaicos, que tinham levado estes portugueses a atravessar tantas
lguas e sofrer tantas privaes para capturar a mo-de-obra que julgavam indispensvel para o seu
modo de vida. Anal de contas, o motivo singular que havia incentivado o empreendimento era o de
arrancar [ segundo Vieira ] ou por fora ou por vontade [ os ndios ] de suas terras e os trazer a So
Paulo e a se servirem deles como costumam. ( Monteiro 1995 : 7 )
14
Depois de emitida a bula Inter Coetera, que funda a dominao crist do novo mundo sob as
regncias de Portugal e Espanha, nota-se o aumento da emisso de documentos relacionados
colonizao da Amrica, principalmente em meados do sculo XVI, quando recrudesce o embate
com os povos nativos: em um nico papado, de Paulo III, entre 1534 a 1549, foram emitidos 255
documentos relativos ao problema da escravido indgena.
15
Em tempo, importante notar que o projeto ideolgico jesutico se traduziria, nos termos dos
aldeamentos, na implantao de um traado que, em si, consistia um embrio de ncleo urbano, em
esquadro, moda espanhola ( Costa 1978 : 93 ), tal como se pode ver regulada nas Leyes de Indias.
Como a catequese implicava em transmudar, converter os povos indgenas ao modo de vida cristo
do colonizador, os jesutas converteram inclusive o sentido da estrutura fsica alde, contrapondo-se
43
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
ela o de uma estrutura urbana, cuja malha ortogonal incorporou o lugar mais importante da aldeia
indgena: o terreiro, espao nuclear que na cidade colonial hispnica se abre enquanto praa a
Plaza Mayor em torno da qual se instalariam as representaes do poder na colnia: o Cabildo
espanhol, a Casa de Cmara e Cadeia portuguesa, a igreja matriz e as residncias de grandes
potentados; na aldeia indgena, o terreiro espao cerimonial essencial na esfera da cultura e
sociabilidade do grupo.
A implantao dos aldeamentos respeitou o poder simblico desse espao indgena, porm,
convertendo-o ao poder da igreja no contexto maior da dominao cultural que se empreendeu.
Vejam que a implantao planejada quebrou a forma circular original do terreiro indgena,
delimitando-o sob o contorno de uma praa de quatro lados, dos quais um seria o principal pela
presena do templo cristo.
Esse modelo em quadra da Companhia de Jesus pode ser encontrado ainda hoje, por exemplo, na
Aldeia de Carapicuba. O modelo em quadra imprimir-se-ia em todos os aldeamentos jesuticos do
Brasil, porm fora apenas nas misses implantadas ao sul, que os jesutas da Provncia do Paraguai
levantaram verdadeiras cidades do povo Guarani, a partir do incio do sculo XVII, na velha regio
antes chamada Guair.
Os remanescentes de S. Miguel de las Misiones, hoje em territrio brasileiro, impressionam pela
dimenso que o projeto urbano jesutico atingiu.
16
Trezentos anos depois, sob impulso do caf, Santos se tornou a principal zona porturia do Brasil,
situao que se mantm at hoje.
17
Os fortes quinhentistas possibilitam o estudo da arquitetura militar portuguesa ( e do perodo ), que
j incorporava no risco ( projeto ) as cortinas mais rasas, resultado da evoluo do armamento e da
balstica. Esta evoluo forou a murada forticada ao desaparecimento na paisagem: da torre de
menagem ( como a de Braga, prov. sc. XIV ) at as estruturas da fortaleza subterrnea e artilharia
mvel do sculo XX.
18
A fortaleza, em cantaria de pedra e cal, foi construda a partir de 1551, (...) conforme a traa que de
ca vay. Devido as (...)guerras que na dita capitania de so vicente sucedera at m do ano de 549
[aos colonos] lhes foi necessrio fazer muitas despesas de suas fazendas e da mynha e que niso
tinham despendido mil e oytocentos crusados de minhas rendas c que a dita capitania se sosteve
at vossa ida [ em 1549 ], determinava o rei: (...) avendo respeito ao que asi pedem, e o servio que
a deos e a my sera em sostentar a dita capitania, o que boamente no poder ser sem se faserem
as ditas despesas [com a guerras] ey por bem que no sejam constrangidos a paguar os ditos mil
e oytocentos crusados, e que por este se levem em conta aos dytos ociaes que se despendero e
porem os governadores da dyta capitania seja obriguados de dar todo o servio necessrio pra as
obras da fortaleza que a seu requerimento ora mando faser na terra da bertiogua da dita capitania,
at de todo ser acabada, posto que monte mais ou menos no dyto servio que os dytos mil e
oytocentos crusados. ( ACVSP : 19-20 )
19
Ver Os Reparos nos Fortes de Bertioga, por Euclides da Cunha, 1904. In Obra Completa.
20
Tordesilhas, 1494.
21
Portugal fundou em 1680, s margens do Rio da Prata, a Colnia de Sacramento. D. Manuel
Lobo, o fundador, teve apoio direto de Ferno Paes de Barros, um dos maiores cabedais entre os
bandeirantes paulistas. ( Amaral 1981 )
22
Sobre o assunto, importante estudo intitulado O Peabir: uma Trilha Indgena Cruzando So Paulo,
do arquiteto Daniel Issa Gonalves Caderno do LAP, FAU USP, 1998. Um resumo, pelo autor,
tambm como exemplo pela tcnica de levantar referncias em imagens dos stios de interesse:
As trilhas indgenas so um dos raros testemunhos da vida no perodo pr-colombiano
brasileiro. Vestgios delas ainda existem e podem ser identicados ainda hoje. A mais importante
destas trilhas, denominada Peabir, possua enorme extenso ligando o litoral brasileiro com a
mesopotmia paraguaia, atingindo a rede de caminhos do Imprio Inca nos Andes. Em seu trajeto a
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
trilha cortava o planalto de Piratininga, terreno onde hoje se estende a cidade de So Paulo. Dada a
importncia do assunto, procuramos no presente trabalho no s resgatar a bibliograa referente ao
Peabir; mas principalmente reconstruir o traado que a trilha possua dentro dos limites da cidade.
Para tanto, o trabalho envolveu tcnicas de interpretao aerofotogramtrica, assim como pesquisa
do material bibliogrco do sculo XVI e da cartograa antiga. ( Gonalves 1998 )
23
A toponmia revela a importncia desse personagem, nomeando a via de entrada aos sertes
da Capitania de So Vicente. Em tempo, vejam as impresses de Ramalho por Ulrich Smidel,
contemporneo de Hans Staden, reconhecendo seu papel ao estabelecer seu senhorio lusoindgena:
Rumamos, aps, para uma localidade pertencente a cristos [ Santo Andr da Borda do
Campo ]. O chefe que estava na vila, chamava-se Joo Ramalho. A este povoado eu queria designar
como casa de latrocnio. Foi nossa sorte o chefe no estar em casa, achando-se com outros cristos
que moram em So Vicente, pois eles, os cristos realizaram, h tempos, um convnio entre si. Os
que vivem em So Vicente ( e em outros povoados da cercanias ) so mais de cerca de oitocentos
homens, que so sditos do rei de Portugal. E este Joo Ramalho (...) declara que faz quarenta anos
que est na terra, nas Indias, que a habita e que a adquiriu, porque no devia ele governar a terra
como qualquer outro?
Ulrich voltara Europa bordo do navio do armador Jan van Hielst. Em seu relato de viagem
escrevera:
Chegamos no dia treze de junho de mil quinhentos e cinqenta e trs, no dia de Santo
Antonio, e encontramos a um navio de Portugal que havia carregado assucar e pau Brasil e tambm
algodo, pertencendo o navio a Joo von Hielst, feitor de Erasmus Schetz em Lisboa. Joo von
Hielst tem tambm seu feitor em So Vicente, chamando-se o mesmo Peter Roessel. Estes srs.
Schetz possuem juntamente com Joo von Hielst muitos lugares e aldeias neste pas, onde produzem
assucar durante todo o ano. Pois o feitor Pedro Roessel recebeu-me muito amistosamente e me deu
provas de sua estima e amizade cuidando para que eu fosse despachado e pudesse partir o mais
antes possvel. Pediu ele tambm ao comandante para que me tratasse como bem recomendado, o
que este cumpriu depois, tanto que outra coisa no posso armar.
24
Sobre os intercmbios na Amrica do Sul, vejam no importante estudo A Hispanidade em So
Paulo, obra da historiadora da arte Aracy do Amaral, 1981.
25
O papel do genro de Tibiri, Joo Ramalho, foi fundamental na expanso da inuencia e
autoridade dos colonizadores. De acordo com Ulrich Schmidel, um alemo que visitou a aldeia luso-
tupiniquim em 1553, Ramalho pode reunir cinco mil ndios em um s dia. Assim, ao apropriar-se dos
atributos de um chefe tupi, Ramalho acabou sendo o intermedirio ideal, colaborando sobremaneira
na moldagem das relaes luso-indgenas em favor dos portugueses. ( Monteiro 1995 : 34 )
26
Martim Afonso de Souza era na infncia muito prximo da famlia real, servindo ao herdeiro de
D. Manoel. Isso explica o tratamento de D. Joo III Martim, e tambm seu irmo Pero Lopes de
Souza, reservando aos irmos as melhores regies que achassem, posto que muitos j reclamavam
capitanias para explorar. Uma das duas caravelas enviadas por D. Joo III trouxe a carta do monarca
Martim, comunicando a concesso das primeiras capitanias...
...determinei de mandar demarcar de Pernambuco ate o Rio da Prata cincoenta legoas de
Costa a cada Capitania, e antes de se dar a nenhuma pessoa, mandei apartar pra vos cem legoas,
e para Pero Lopes vosso irmo cincoenta nos melhores limites dessa Costa por parecer de Pilotos,
e de outras pessoas (...) como vereis pellas doaoens, que logo mandei fazer, que vos enviar, e
despoes de escolhidas estas cento, e cincoenta legoas de Costa para vs, e para vosso irmam,
mandei dar a algumas pessoas, que requeriam Capitanias de cincoenta legoas a cada huma, e
segundo se requerem, parece, que se dar a mayor parte da Costa, e todos fazem obrigaes de
levarem gente, e Navios sua custa em tempo certo (...). ( Madre de Deus 1953 : 97-98 )
27
Memrias para a Histria da Capitania de So Vicente obra de referncia essencial, posto
que boa parte dos manuscritos consultados pelo frei j no existem mais. Os que porventura
sobreviveram ao tempo perderam-se ou esperam por estudos dirigidos em arquivos, como o arquivo
da Ordem do Carmo.
45
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
28
Frei Gaspar cita esses engenhos instalados nas Vilas de So Vicente e de Santos. Em suas
palavras...
...nos livros antigos, acho notcia dos seguintes: o dito de S. Jorge e Estvo Pedrozo o de
Jernimo Leito, o de Salvador do Vale e os dos Guerras. Todos estes cavam no trmo da Vila de
So Vicente; e no distrito de Santos existiam o da Madre de Deus, defronte desta Vila; o de S. Joo,
de Jos Adorno, na Ilha de So Vicente; e na de Santo Amaro o de Estvo Raposo; o de Bartolomeu
Antunes e o de Nossa Senhora da Apresentao. Havia mais o de Santo Antnio, de Manuel
Fernandes, cujo sitio ignoro.
O engenho da Madre de Deus pertencera famlia do historiador setecentista...
29
...de sorte que, no engenho construdo na Capitania de Martim Afonso, teria ele a quarta parte e
uma cada um dos trs scios, Joo Veniste, Francisco Lobo, e o Piloto-mor: da mesma forma, seriam
trs partes dos mencionados trs scios e uma de Pedro Lopes no outro engenho que se erigisse em
suas terras [ de Itamarac, em Pernambuco ]. ( Madre de Deus 1953 : 85 )
30
Analisado pelo historiador amengo Carl Laga, l-se no documento IV, Meorie voer Sr. Goossens
redigido em maro de 1603...
heer Erasmus Schets, ridder heer van grobendoncq overleden, heeft vercregen omtrent
den jare 1540 sekere landen ende een ingenio int eylant van brasil capitania van St Vincenten ende
daerby sekere nomer van slaven ende huysinghen.
...o Sr. Erasmus Schets, cavalheiro, senhor de Grobbendonk, falecido, adquiriu crca dos
anos 1540, determinadas terras e um engenho na Ilha do Brasil, Capitania de S. Vicente; alm disso,
um certo numero de escravos e habitaes. ( Laga 1963 : 26-27 )
Confrontamos com este trecho das Memrias... de Frei Gaspar:
Para fomentar o comrcio, instituiu Martim Afonso uma sociedade mercantil e aos acionistas
desta companhia chamavam Armadores do trato. Julgo que nela entravam os senhores do engenho
de S. Jorge e que o Donatrio era o mais interessado porque sua mulher, D. Ana Pimentel
[ procuradora de Martim, ento Governador das ndias ], no ano de 1542, constituiu Feitor da Fazenda
do trato [ o Engenho So Jorge ] ao Capito-mor [ da Capitania de So Vicente ] Cristvo de Aguiar
[ preposto de Martim, portanto ]. ( Madre de Deus 1953 : 87 ).
Erasmus Schetz teria comprado o engenho entre 1542 e 1548.
31
Segundo Stols, na medida em que Erasmo Schetz ia se transformar num dos importantes
nanceiros de Carlos V, devia de preferncia residir em Anturpia e deixar seus negcios em Lisboa
em mos de feitores e servidores ( Stols 1973 : 20 ). Da mesma forma acontecera em relao ao
trato de seu engenho no Brasil, ainda nas palavras do historiador: uma das principais tarefas destes
representantes era manter o contato com a propriedade em So Vicente comprada por Erasmo
( Stols 1973 : 21 ).
32
Em 1501, um feitor de Erasmo Schetz em Anturpia se encarregava de receber 39 caixas de acar
( Stols 1973 : 19, apud R. Doeaerd, Etudes Anversoises, Documents sur le commerce international
Anvers, Paris, II, 1962-1963 : 158 ). Stols informa que a primeira meno de acar brasileiro em
Anturpia data de 1519, quando esta mercadoria gura numa tarifa alfandegria. ( Stols 1973 : 21,
apud W. S. Unger, De tol van Iersekeroord, in Rijks Geschiedkundige Publicatin, Kleine Srie, XXIX,
Haia, 1939, 96)
33
Segundo Paul Meurs:
[ Erasmus ] Schetz herdou da me ( Kranz ) minas de cobre na Rennia. Da madrasta
( Kelmis, La Calamine ) obteve participao na mina de Galeiberg, ou Altenberg, fonte inesgotvel de
um silicato essencial para a produo do cobre amarelo. Eventualmente, o padrasto, van Richtergem,
f-lo sucessor no bem sucedido comrcio de especiarias portuguesas. Nessa poca o cobre era um
dos principais artigos de exportao para Portugal. Era usado no comrcio com a ndia e a Guin
braceletes, ornamentos para as pernas e pescoo em troca de pimenta. A riqueza com o cobre fez
de Schetz banqueiro, ligado a muitas diferentes empresas.
46
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
In [ http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq070/arq070_03.asp ], acessado em janeiro de
2007.
34
Segundo Ridder:
La sucrerie de St. Vincent prospra; pendant longtemps ses produits arrivrent rgulirement
dans notre port et alimentrent les rafneries locales ( AN 1914 : 32 ). Confronte a nota 35.
35
a ampliao do consumo do acar entre a populao urbana europia que sustentou esse
comrcio de lucro certo tanto para os senhores de engenho quanto para os renadores e, por
extenso, as demais atividades mercantis que giravam em torno desse produto manufaturado, como
fora a escravatura. A instalao de novos engenhos no Brasil, sobretudo nas capitanias nordestinas,
resultou da ampliao dos mercados urbanos na Europa, que por sua vez, foi provocada pelo grande
movimento econmico de trnsito mundial, ensaiando-se nele as relaes de produo chamadas
mais tarde de capitalistas.
36
O Senhorio de Grobbendonk hoje, uma pequena cidade das campinas amengas permaneceria
na famlia Schetz / Ursel at 1726.
37
Alm de Grobbendonk, os Schetz possuiriam os senhorios de Heist, Hingene, Hoboken e
Nossegem. ( Stols 2000 )
38
A estada de Erasmo [ Schetz ] em Lisboa tambm atestada atravs de sua correspondncia com
o grande Erasmo de Roterdo. Chegou a conversar com o prprio dom Manuel e dai recomendou a
Erasmo de Roterdo dedicar uma de suas obras ao rei de Portugal. ( Stols 1973 : 20 )
39
Vejamos as observaes de Stols:
En general las relaciones entre los mercaderes y los humanistas se estrechaban por aquella
poca [ incio sc. XVI ] por motivos muy diversos. La desmoralizacin del comercio martimo en
medio de la creciente piratera y la bsqueda de la justicacin y respetabilidad de sus actividades
nancieras discutibles o sospechosas parecan preocupar sinceramente a algunos mercaderes.
Otros procuraban apenas distinguirse por estas amistades prestigiosas o procuraban buenos tutores
o profesores para la educacin de sus hijos. Por su parte, los humanistas necesitaban subsidios
nancieros y podan utilizar la red de relaciones y comunicaciones de los mercaderes. () [ Erasmo
de Rotterdam ] no fue el nico humanista o intelectual en disfrazar () sus necesidades pecuniarias.
En el mismo sentido de una falsa despreocupacin por el dinero apunta su correspondencia con
Erasmo Schetz, iniciada a partir de 1525 y de la cual se conservaron 70 cartas. ( Stols 2000 : 40-41 )
40
Los tres hijos mayores de Erasmo fueron bautizados con los nombres de pila de Gaspar, Melchior y
Baltasar. Esta invocacin de los tres reyes magos, muy populares en la iconografa de aquella poca,
se estableci como una tradicin en otras familias amberenses y pareca anunciar una forma de
identicacin con la monarqua universal cristiana, proyectando a Amberes como su centro mercantil.
( Stols 2000 : 30 )
41
A empresa Erasmus Schetz ende Sonen ( Erasmos Schetz e Filhos ) seria re-nomeada para Gaspar
Schetz et Frres ( Gaspar Schetz e Irmos ). ( AN 1914 : 31 )
42
Microlme do CAPH - Centro de Apoio Pesquisa Histrica da USP: Engenho So Jorge dos
Erasmos Archives du Royaume Belge Fundo Ursel Arquivo Particular do Duque dUrsel. Os
volumes compreendem documentos de 1548 a 1804. Referncia 475 e 889 ( duas bobinas de
negativos ).
43
Compreendem principalmente: de incio, os prprios relatos quinhentistas de Hans Staden e Ulrich
Schmidel; em ns dos setecentos, as Memrias... de Frei Gaspar da Madre de Deus; e no incio dos
novecentos, a publicao do Arquivo Nacional, atravs de A. Furtado, de 11 documentos relacionados
ao Engenho dos Erasmos.
44
Copiado do fac-smile no livro do Centenrio do Venervel Joseph de Anchieta, Paris-Lisboa, 1900.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
45
Os engenhos eram autorizados a comerciar com os ndios
e assim ordenareis que nas ditas vilas e povoaes se faa em um dia de cada semana, ou
mais se vos parecer necessrio, feira a que os gentios possam vir vender o que tiverem, e quiserem
e comprar o que houverem mister; e assim ordenareis que os cristos no vo s aldeias dos gentios
a tratar com eles salvo os senhorios e gente dos engenhos porque estes podero em todo o tempo
tratar com os gentios das aldeias que estiverem nas terras e limites dos ditos engenhos, e parecendo-
vos que far inconveniente poderem todos os de cada engenho ter liberdade para tratar com os ditos
gentios segundo forma deste captulo e que ser melhor ordenar-se que uma s pessoa em cada
engenho o faa, assim se far. ( Regimento 1548 )
46
Sobre esta residncia, diria Stols:
La riqueza de los Schetz les permiti marcar su presencia en la ciudad de Amberes a travs
de casas y construcciones prestigiosas. Erasmo reconstruy la casa de su suegro, Huis van Aken,
la Casa de Aquisgrn, en que Carlos V, la governadora Mara de Hungra y el heredero Felipe se
hospedaron durante tres semanas en 1549. ( Stols 2000 : 32 )
47
Antes, a igreja fora a primeira a ser dedicada a Igncio de Lloyola, recm canonizado em 1622, o
fundador da Companhia de Jesus em 1540.
48
Desde a dcada de 1560, a metrpole amenga j era um reduto de calvinistas: sua fria
iconoclasta assaltara a cidade em 1566.
49
Um memorial, redigido em 1591 para o jesuta Ferno Cardim, escreveram os lhos herdeiros de
Gaspar Schetz: (...) toda la major parte de la hacjenda que nos dexo aca esta ruynada, hemos sido
forados por sostentar nos y pagar los acercadores del dho ro padre defunto de dar procura sobre
ger.mo maya para vender dh Ingenio con Instruction particolar (...). ( AN 1914 : 11 )
50
No mesmo documento referido pela nota anterior, resumiriam os herdeiros os problemas com os
feitores enviados por seu pai: () o senhor de grobbendonck mandou a Brasil hum italiano por nome
Joo Baptista maglio como feitor de sua fazenda ao qual despois por elle buscar seu proueito propio,
tomou [ Gaspar Schetz ] este cargo e o deou a Paulo de veras [ Paulo Werner ], mandando ao ditto
Italiano que desse conta da fazenda seu ofcio despois [ os scios do engenho ] tomaro tambem
este cargo a Paulo veras por certas rasoens e dero a Jeronymo Maya o qual tambem no satisfez o
seu cargo como se declara largamente neste escrito. ( AN 1914 : 12 )
51
Quinze dias depois, o capito-mor despachara nestes termos:
Resposta q dou a este requerimento q me ora faze os sres ociaes das cmaras destas
villas digo q he neceso q suas mercs se ajunten en hu dos lugares aonde he custume pera se
praticar e tratarmos sobre as cousas desta guerra q elles requere (...). ( ACVSP 1914 Vol. 1 : 278 )
52
(...) requeremos ao s
or
capito da parte de deus e de sua mage q sua merce con a gente desta dita
capit faca guerra campal aos ndios nomeados carijs os quaes a ten a m
tos
anos merecida por terem
mortos de quareta anos a esta parte mays de cento e cinq
ta
homes brancos assi portuguezes como
espanhis atee matare padres da compania de jess (...). ( ACVSP 1914 Vol. 1 : 276 )
53
Tres
lo
de hu requerim
to
f
to
pellos ociaes das cmaras desta capit
a
de sam v
te
ao capit
on
Jer
o
leito e
asi o tres
lo
dos asentos e capitulaes q con elle concluiro sobre a entrada q ora se a de fazer ao
gentio do serto.
(...) lhe requeremos da parte de deus e de sua mage q ouvida a grande necesidade en que
esta terra esta a qual he q esta terra perece e esta en m
to
risquo de se despovoar mais do q nunca
esteve e se despovoa cada dia por causa dos moradores e povoadores della no terem escraveria
do gentio desta terra como tivero e con q sempre se serviro e isto per rezo de m
tas
doenas e
enfermidades q na terra avia como he de camaras de sangue e outras doencas de que so mortas
nesta capt de seis anos a esta parte mais de duas mill pessoas digo pecas de escravos con as
quaes esta terra era enobrecida e os moradores se sostentavo e fazio suas fazendas de que
pagavo dizemos a deus e a sua magestade e se sostentavo honradamente e se fazia m
to
asuq
r
o
48
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
q agora no hay morador q to som
te
posa fazer rocas p se sostentar quanto mays fazer canaveais
os quais deixo todos perder a mingoa de escraveria e a terra vay em tanta deminuio q j se no
acha mantimeto a comprar o q nunca ouve ate agora e isto tudo por causa de os moradores no
terem escraveria com que prantar e beneciar suas faz
das
como sohio fazer (...). ( ACVSP 1914 Vol.
1 : 275-276 )
54
Memorie voer Sr. Goossens herr Erasmus Schets, ridder heer van grobendoncq overleden, heeft
vercregen omtrent den jare 1540 sekere landen ende een ingenio int eylant van brasil capitania van
St Vincenten ende derby sekere nomer van slaven ende huysingen daeruit alle jaere placht te trecken
sekere quantiteyt van arobas van suycker daer wasschinder (...) en ende wort daer genoemd dingenio
de los erasmos oft de los esquettes hetselve is naar syn aftlyvicheyt gecomen op syne soenen en
besunder op wylen heer gaspar schets heer van grobendoncq ende nu op ons syne soenen dit goet
is gegoverneert geweest over 36 jaars van G.o batta Maglio ende daarnaar by paulo werner die daar
niet wel mede heeft geleeft soedat (...) ons het goet heel verleed heeft dat wij ons resolveerden te
vercoepen. ( Laga 1963 : 26 )
55
O aldeamento proporcionaria uma estrutura de base para a reproduo da fora de trabalho,
preservando-se algumas caractersticas da organizao social pr-colonial tais como a moradia, a
roa, a famlia e mesmo a estrutura poltica , modicadas, claro, pelo projeto cultural dos jesutas.
( Monteiro 1995 : 44 )
56
O sitio ao qual o historiador setecentista se refere o lugar chamado, ainda hoje de maneira
equivocada, Porto das Naus. Sitio arqueolgico quinhentista abandonado, suas runas esto prximas
da Ponte Pnsil de So Vicente, na terra rme. Frei Gaspar se referiu ao erro de toponmia dessa
maneira: ainda teimam os moradores desta Vila, que todos os navios, antigamente, entravam pela
sua barra e davam fundo no porto de Tumiaru: conrmam esta notcia, mostrando da outra banda,
na terra rme, os alicerces de um edifcio a que chamam Trapiche Velho; e que dizem que este era
a casa da Alfndega, onde se despachavam as cargas das embarcaes. Eu, antes de descobrir o
documento [ termo de 14 de agosto de 1580 dando a licena para a construo do trapiche ] (...) j
duvidava muito de que a Alfndega tivesse existido to longe da Vila, e aleem do rio, cujo trnsito
perigoso quando venta. Ao depois, averigei que os antigos chamavam Trapiches s casas onde se
faz acar, e, outrossim, que as runas so de um engenho que ali teve Jernimo Leito. ( Madre de
Deus 1953 : 48 )
57
Revoltados com o obstculo jesutico, um grupo de signicativo de colonos emitia perante a
Cmara, em 1612, uma dura critica aos aldeamentos. O problema de base, reclamavam, residia na
falta de conabilidade da mo-de-obra dos aldeados. A maioria dos ndios recusava-se a trabalhar
para os colonos, e mesmo aqueles que aceitavam no respeitavam as condies de pagamento,
voltando para o aldeamento assim que recebiam seus vencimentos ( metade dos quais depositada
antecipadamente ), sem cumprir os servios satisfatoriamente. Os colonos atribuam essa resistncia
ao controle absoluto exercido pelos jesutas. ( Monteiro 1995 : 46 )
58
East and West indian Mirror, being an Account of Joris van Speilbergens Voyage Around the World
(1614-1617).
59
A Ermida no seria mais devotada a So Jorge? Provvel engano da informao dada aos
invasores?
49
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Em ns do sculo XVI, a decadncia da produo de acar na Capitania
de So Vicente foi aprofundada pela falta de escravos, ao passo que a produo
nordestina se ampliava cada vez mais: o excelente clima, a extenso de terras
propcias ao cultivo, a alta produtividade e a menor distncia para se navegar at
Lisboa foram fatores decisivos para a regio se consolidar como a maior produtora
de acar no perodo colonial do Brasil.
Entretanto, nos anos iniciais de implantao das vilas na Ilha de So Vicente,
a expectativa de lucro com a venda do acar nos mercados de Lisboa e Anturpia
justicou os recursos despendidos, que estavam alocados principalmente na
instalao das prprias manufaturas, na aquisio da mo-de-obra escrava, mas
tambm, nas estruturas relacionadas defesa. Os custos para os que investiram
na colonizao foram, portanto, elevados. No primeiro sculo da colnia, os
rendimentos da venda da produo ( excetuando-se os direitos do rei ) caram
concentrados sobretudo nas mos dos respectivos armadores
1
e senhores de
engenho. Como aponta o professor Nestor Goulart Reis...
...no tendo que efetuar pagamentos de salrios maior parte da mo-
de-obra e resolvendo internamente grande parte dos problemas de produo,
apenas uma parcela muito pequena da renda iria para fora dos engenhos.
( Reis 2000 : 33 )
Dessa maneira, havia pouco estmulo ao desenvolvimento de funes
tipicamente urbanas, como o comrcio e servios.
II
BREVES APONTAMENTOS EM TORNO DA ARQUEOLOGIA DOS
ERASMOS
50
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Somente em meados do sculo XVII, a partir da poltica de centralizao
promovida pela Coroa, surgiu nos centros urbanos...
...uma camada de administradores civis e militares, que vinha substituir
com carter prossional os chefes locais. Garantia-se uma diminuio da
dependncia em que viviam os centros, mesmo os mais importantes, do meio
rural e da classe dos senhores de terra, provocando indiretamente o aumento
da populao urbana xa, cujas trocas eram realizadas basicamente em
moeda, inuindo portanto na prpria economia urbana. ( Reis 2000 : 53 )
Com exceo das trs cidades coloniais fundadas no sculo XVI no Brasil
Salvador da Bahia de Todos os Santos ( 1549 ), So Sebastio do Rio de Janeiro
( 1565 ) e Filipia de Ns. Sr. das Neves da Paraba ( 1585, sob a Unio Ibrica )
onde as funes urbanas estariam relativamente mais ativas, a disponibilidade
de servios e bens de consumo diversos nas vilas existentes ainda era tmida, pois
nelas muito pouco se trocava e no se beneciava o produto dos engenhos nos
incipientes ncleos urbanos.
A manufatura do acar se consistiu, desde cedo, como unidade produtora
praticamente auto-suciente e boa parte dos ofcios demandados pela produo
como a carpintaria, ferraria e olaria, por exemplo estava presente nos engenhos.
Por isso, o desenvolvimento de uma economia urbana esteve relativamente
interdito nos primeiros tempos da colnia, quando a populao das vilas atendeu
principalmente as demandas da produo rural.
Imagem da Vila de Santos em torno de 1765 - 1775, perodo de retomada do desenvolvimento econmico a
partir da exportao do acar produzido na regio de Itu.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Porm, os investimentos realizados para se explorar uma regio estratgica
como o Lagamar Santista mantiveram ainda uma certa dinmica urbana,
principalmente devido ao movimento porturio em Santos, pois a Baa de So
Vicente era frequentemente procurada por navios estrangeiros, mesmo aps a
decadncia da produo aucareira na Capitania, suplantada pela produo dos
engenhos nordestinos
2
.
Recintos Fortificados
Nos anos que se seguiram fundao das vilas na Ilha de So Vicente, a
contnua presena de navios franceses no litoral era motivo de grande preocupao
para os colonos. Em 12 de maio de 1548, Luis de Gis
3
escreveu da Vila de Santos
para D. Joo III uma carta, na qual alertava o monarca portugus dos riscos de se
perder tudo o que at ento tinha sido investido na colnia, por conta da explorao
francesa na regio, pois havia muita fazenda que nela se pode perder afora muita
que he gastada asi por nos que a povoamos como por muitos que ajudarom a
povoar ( AESP 1929 Vol. 48 : 11 ). Segundo esta fonte quinhentista, existiam seis
engenhos a moer canas na Capitania, de escravaria, mais de trs mil. ( AESP 1929
Vol. 48 : 12 )
De fato, alm da proximidade dos franceses, o panorama era ainda agravado
pela ameaa dos sucessivos recontros com os ndios
4
, mas tambm por um perigo
muito mais prximo, representado pelos prprios colonos
5
...
...porque tam sem medo roubo os portugueses a terra, e mais que os
francezes, porque j no ha Capitania que no seja roubada e alevantada por
elles, e a sua cauza, as que se perderam sam perdidas, e esta estaa para se
perder e antes que mais se perca, socorra vossa Alteza, e com brao forte,
que tudo se ha mester. ( AESP 1929 Vol. 48 : 10 )
Ao reclamar maior suporte e apoio do reino para se manter a possesso
das terras em conquista, o breve cenrio redigido nesse manuscrito expe o limite
da situao, pouco tempo depois de implantadas as primeiras vilas litorneas na
Capitania de So Vicente.
Em dezembro do mesmo ano, o Governo Geral do Brasil foi criado; e, no ano
seguinte, fundou-se a primeira cidade colonial brasileira, Salvador, sede do novo
governo.
52
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Imagens da Cidade de Salvador, por volta de 1714. Na vista, a partir da baa de Todos os Santos, v-se a Cidade
Baixa em expanso, fora dos muros. No plano urbano, a muralha de taipa de pilo a envolver a cidade.
Recife por volta de 1630, sob o domnio holands: vila envolvida por estacada.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Neste mesmo ano vieram na armada de Tom de Sousa os primeiros jesutas
sob a direo de Manoel da Nbrega, que instaurou as atividades da Companhia no
Brasil, constituindo-se um contra-ponto na sujeio dos povos nativos no processo
de formao da colnia.
Iniciava-se um perodo de crescente centralizao do poder, que levou s
disposies econmicas restritivas, impostas pela metrpole a partir de meados do
sculo XVII, quando a economia urbana se animou na colnia
6
.
Primeiro governador geral do Brasil, Tom de Sousa deu suporte a ao
colonizadora, regulando-a atravs de nova poltica que disciplinava a explorao
colonial do territrio, em proveito dos senhorios, da produo de seus engenhos e
das provedorias da fazenda real. As capitanias, atravs de suas cmaras, passaram
a ser ento subordinadas ao Governo Geral recm instalado em Salvador. Procurou-
se, desta forma, corrigir excessos de autonomia nas capitanias, reorientando-se
suas atribuies
7
: grosso modo, ordenar a explorao econmica do territrio e
consolidar a sua posse.
A cidade de Salvador foi implantada como modelo
8
urbano na colnia, e
todos os ncleos deveriam se proteger intra-muros e estacadas
9
, nos termos do
Regimento...
...de valos e madeira ou taipal como melhor parecer, em que a gente
possa estar agasalhada e segura.
Com a instaurao do Governo Geral no Brasil, a defesa passava a ser um
dever dos colonos; e sua falta, punida por pesada multa
10
. O regimento de 1548
em posse de Tom de Sousa exigiu dos capites, senhorios e moradores, certos
procedimentos...
...porque para defenso das fortalezas e povoaes das ditas terras
do Brasil necessrio haver nelas artilharia e munies e armas ofensivas
e defensivas para sua segurana hei por bem e mando que os capites
das capitanias da dita terra e senhorios dos engenhos e moradores da terra
tenham artilharia e armas seguintes a saber cada capito em sua capitania
ser obrigado a ter ao menos dois faces e seis beros e vinte arcabuzes ou
espingardas e plvora para isso necessria e vinte bestas e vinte lanas ou
chuas e quarenta espadas e quarenta corpos de armas de algodo das que
na dita terra do Brasil se costumam.
54
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A estrutura forticada do edifcio: imagens da Casa-grande do Engenho Megape, em Muribeca, Pernambuco.
Importante remanescente do sculo XVII, a casa foi dinamitada no sculo XX quando o dono soube do interesse
do Patrimnio por seu tombamento... Restaram as velhas fotograas.
Por sua vez...
...todo morador das ditas terras do Brasil que nelas tiver casas, terras
ou guas ou navio ter ao menos bestas, espingarda, espada, lana ou chua.
Quanto aos grandes proprietrios...
...os senhorios dos engenhos e fazendas que por este regimento ho
de ter torres ou casas fortes tero ao menos quatro beros e dez espingardas
com a plvora necessria e dez bestas e vinte espadas e dez lanas ou
chuas e vinte corpos de armas de algodo.
Esses trechos mostram a preocupao em se manter um patrimnio
recm constitudo pelos colonos, nos termos expressos na carta de Luis de Gos.
Vimos antes que os engenhos de acar tiveram investidos recursos de vulto:
sua importncia posto que era atravs das linhas de produo que se realizava
a principal atividade econmica da colnia requeria assim uma arquitetura
forticada, robusta, qualidades expressamente determinadas pela Coroa. Vejam
a correspondncia em relao ao armamento: cada engenho deveria possuir,
pelo menos, a metade das armas exigidas de cada capito-mor nas respectivas
capitanias, incluindo-se beros, pequenos canhes de curto alcance.
As vilas, cidades e engenhos teriam, portanto, que forticar seus respectivos
recintos
11
. A construo dos engenhos se apropriou de solues vindas da
arquitetura militar, a partir da larga experincia defensiva ibrica em parte ampliada
pela inuncia rabe exemplicada nos fortes e castelos medievais levantados
na pennsula e, durante a expanso ultramarina de Portugal, erigidos nas novas
possesses conquistadas.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A construo de muros e cercas para se conformar um recinto urbano
forticado era, portanto, instrumento essencial no processo de colonizao.
A Linha de Produo Industrial Prefigurada nos Engenhos
O Regimento de 1548 exigiu dos capites a observncia da situao
geogrca na escolha dos stios, tanto para a implantao dos ncleos urbanos,
quanto instalao dos engenhos.
As manufaturas deveriam ser instaladas no muito distantes dos ncleos
urbanos...
...porque se segue muito prejuzo de as fazendas e engenhos e
povoaes deles se fazerem longe das vilas de que ho de ser favorecidos e
ajudados quando disso houver necessidade, ordenareis que daqui em diante
se faam o mais perto das ditas vilas que puder ser e aos que vos parecer
que esto longe ordenareis que se fortiquem de maneira que se possam bem
defender quando cumprir.
Para a instalao dos engenhos, era determinante a relao dos
respectivos stios com os recursos do entorno; entre esses, a gua consistia-
se em recurso fundamental, principalmente enquanto fora motriz para girar
o motor dos engenhos propriamente ditos; e seu usufruto seria regrado nas
datas de terras aos colonos que possussem cabedais para tanto...
...as guas das ribeiras que estiverem dentro no dito termo em que
houver disposio para se poderem fazer engenhos de acar ou de outras
quaisquer coisas dareis de sesmaria livremente sem foro algum e as que
derdes para engenhos de acar ser a pessoas que tenham possibilidade
para os poderem fazer dentro no tempo que lhe limitardes (...). Se as pessoas
a que foram dadas algumas guas no dito termo (...) quiserem fazer obrigao
de as tomar com as condies e da maneira que acima declarado lhas
dareis.
Apesar da transformao urbana, a paisagem local onde se insere o
monumento quinhentista, ainda pode ser considerada como uma paisagem histrica
na zona noroeste de Santos, como veremos no prximo captulo.
56
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
De fato, o Engenho dos Erasmos foi instalado em um stio propcio
produo do acar em escala comercial. O lugar escolhido apresentava todos
os atributos necessrios ao seu funcionamento e construo, principalmente a
proximidade da gua, recurso em abundncia disponvel tanto para se mover o
motor da moenda, quanto para o transporte de cargas entre o Engenho e o porto,
pois o prprio rio So Jorge serviu como via principal para isto.
Desenho de Frans Post para um engenho nordestino movido por roda dgua.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Acima, o chamado Engenho dgua, em Ilha Bela, So Paulo. Abaixo, Capela e Casa-Grande do Engenho
Poo Comprido, em Vicncia, Pernambuco. Ambos do sculo XVIII e de partido semelhante: os edifcios se
desenvolvem sobre um eixo principal, denindo pelo comprimento. Em conjunto, as estruturas evidenciadas no
stio arqueolgico dos Erasmos se mostram com este tipo de desenvolvimento.
Das matas prximas, foram extradas as distintas madeiras para todo tipo de
construo e servio dos Erasmos: telhados, vigas, pilares e pisos; caixas para os
lotes de acar l produzidos; lenha, carvo e cinzas utilizadas durante o cozimento
do caldo de cana; toras para canoas e reparos de pequenas embarcaes.
Dos aoramentos vista, retiraram-se as pedras para as estruturas dos
edifcios. Do provvel sambaqui ali existente, montes de conchas foram resolvidos
em cal
12
para a argamassa das alvenarias.
As terras deram a argila o fabrico das frmas dos pes de acar e telhas
na olaria, terras que, devassadas em extenso, receberam as mudas de cana,
transformando-se o que antes era mata em canaviais.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Das manufaturas instaladas na Capitania de So Vicente, entre as que
possuam a moenda acionada pelo giro da roda dgua, o Engenho So Jorge dos
Erasmos, segundo referncias textuais, foi o melhor conjunto ento construdo.
Por sua vez, estava correlato a um partido arquitetnico comum entre os
engenhos quinhentistas, o qual articulava os espaos de vivenda e de produo do
engenho em um nico complexo de casas
13
.
Em tempo, sobre os conceitos de programa e partido aqui usados, buscamos
os fundamentos expressos pelo arquiteto e urbanista Lcio Costa, essenciais para
se dirigir estudos de arquitetura.
Em suas palavras...
...importa ter primeiro em vista, alm das imposies do meio fsico e
social, consideradas no seu sentido mais amplo, o programa, isto , quais
as nalidades dela e as necessidades de natureza funcional a satisfazer;
em seguida, a tcnica, quer dizer, os materiais e o sistema de construo
adotados; depois, o partido, ou seja, de que maneira, com a utilizao
dessa tcnica, foram traduzidas, em termos de arquitetura, as determinaes
daquele programa. ( Costa 1978 : 17 )
O programa traduzido pelo partido compacto das primeiras manufaturas
de acar, grosso modo, compreendia as principais funes do modo de vida e
produo no engenho: a chamada casa grande, morada da famlia do senhor,
ou de seus feitores, como foi nos Erasmos; um pequeno templo catlico, isto ,
uma ermida, pois, distante da vila, atendia as demandas religiosas da famlia do
senhor, feitores e moradores vizinhos; as casas relativas produo do engenho,
consistindo as reas funcionais da linha de produo instalada e demais reas
correlatas, como as ocinas a ferraria, a olaria, a carpintaria e, claro, a senzala.
Dois importantes registros posto que foram redigidos por testemunhas
oculares, em momentos contrastantes de sua histria ao descreverem o Engenho,
conrmam o que os remanescentes revelam hoje, mesmo depois do total abandono
vericado no sculo XX, a qualidade de sua construo em pedra e cal.
O primeiro registro se encontra no manuscrito que serviu de base para as
atividades desenvolvidas durante a Ocina de Vdeo, como se ver depois no
prximo captulo.
59
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Trata-se do terceiro documento de 1548 aqui citado, a melhor descrio, at
o presente conhecida, sobre os Erasmos: o relatrio, annimo e incompleto, fornece
um panorama da situao do Engenho naquele ano.
Texto redigido em amengo por um preposto enviado a So Vicente pelos
Schetz, documento estudado e traduzido para o portugus pelo historiador belga
Eddy Stols
14
.
Diz o excerto:
Quanto ao casario todo ele que temos aqui muito bom e forte para os
contrrios. Porque Pedro Rouze fez muito, a saber, uma casa muito grande
de 6 lanos e uma senzala com uma ferraria, todas providas de baluartes,
e ainda duas casas cobertas de telhas, e muito boas e fortes, tais como fez
Brs de Rocha. Todas estas casas se erguem numa altura e todas juntas e
prximas de maneira que nenhuma fazenda seja to forte para os contrrios,
nem tenha melhores casas em todos estes engenhos. Da que se pode
defend-lo facilmente com 3 ou 4 beros. Pois este feitor ordenou bem. ( Stols
1968 : 416 )
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Croquis de estudo das runas do Engenho dos
Erasmos por mim realizados com base nas fontes
manuscritas e arqueolgicas.
Pelo exposto, o feitor amengo dos Schetz ampliou a estrutura j existente,
provendo com baluartes algumas das novas reas por ele construdas, mantendo-
se assim o conjunto forticado, pois antes, sendo engenho do prprio donatrio
da capitania, as construes originais
15
certamente foram bem executadas,
incorporando na estrutura certas solues arquitetnicas de cunho defensivo, como
as chamadas seteiras, por exemplo.
A par do abandono, de um lado, e do tombamento, por outro, a prpria
existncia das runas se explica, em parte, pela excelncia tcnica de sua
construo; e, nesse sentido, a sumria descrio do Engenho encontrada no
j citado relato seiscentista de Spilbergen o dito moinho era comprido, forte,
bem construdo acorda com o que foi descrito, seis dcadas antes, no relatrio
amengo de 1548.
O conjunto impressionava por seu porte, enm, pela estrutura bem edicada.
Porm, nos tempos de seu abandono, muito se perdeu. A destruio de
vestgios diculta os estudos arqueolgicos para se elucidar a instalao dos
equipamentos nas suas reas funcionais, etc. O entorno arrasado em ns dos anos
1980, como veremos, subtraiu muito do que porventura um dia existiu prximo s
runas do velho Engenho.
Em relao s outras construes mencionadas no relatrio de 1548 a casa
grande de 6 lanos, a senzala com uma ferraria, as duas casas cobertas de telhas
o estado atual dos estudos no possibilita maiores progressos e tais referncias
permanecem silenciadas no sitio arqueolgico, talvez por terem desaparecido por
completo.
61
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Porm, sabemos que foram todas elas construes anteriores ao novo
engenho que se levantou, como esclarece o manuscrito quinhentista:
Quanto ao [ primeiro ] engenho, velho e est para cair e deve ser
refeito neste primeiro ano. A roda est para cair, ca arriada demais e a
gua submerge-a, pois a mar entra s vezes na levada, o que d grande
impedimento para a moagem. Da que deve ser mudado para cima e deve ser
feito um bom que car na descida da colina. O feitor no pode comear antes
de receber notcias de vocs para ver como esto. Pois custar muito e deve
ser feito de taipa, porque obra eterna. O velho engenho custou este ano de
feitio e de reparao mais de cem cruzados, porque estava todo destrudo
e foi todo recoberto de palha. Este ano deu grande azar nos eixos, pois trs
foram refeitos na moagem, isso porque os aguilhes no suportavam. ( Stols
1968 : 417 )
O excerto acima traz informaes relevantes para a arqueologia dos
Erasmos.
Em maio de 1548, encontrava-se quebrado o motor do engenho: a roda
dgua. A prpria moenda estava destruda, pois tinha sido reparada neste mesmo
ano. Sua primeira instalao se deu em rea eventualmente inundvel, prejudicando
toda a operao de moagem, pois a mar, atravs da levada, chegava a submergir a
roda.
O texto explcito quanto ao novo lugar para se instalar o engenho: na
descida da colina. Esta indicao fundamental para se proceder os estudos sobre
a rea de moagem nas runas, ponto crucial para se inferir sobre as demais reas
funcionais do complexo e a circulao entre elas: o Morro da Caneleira a colina
mencionada no documento.
Esse trecho provoca, portanto, algumas questes.
A controversa introduo no Brasil da moenda de entrosas, com seus trs
rolos verticais, segundo o estudo de Ruy Gama, situou-se no incio do sculo XVII.
Ora, a breve descrio da velha moenda no relatrio quinhentista corresponde
aquele tipo.
62
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Este documento, entretanto, no foi considerado pelo professor em sua obra
fundamental de referncia, e tampouco por outros autores ali citados: o Engenho dos
Erasmos, antes de 1548, j teria incorporado o novo tipo de moenda, mais ecaz por
aumentar o rendimento da moagem, extraindo-se mais caldo pelo repasse da cana
entre os rolos verticais
16
.
Se certo que a palavra engenho usada no relatrio correspondia apenas
ao conjunto da mquina moenda e seu motor roda dgua, a rea mais prxima da
colina, onde se situa o chamado Pavilho, poderia ser considerada como local da
nova instalao?
E ainda, o primeiro engenho instalado, com sua levada sob a inuncia da
mar alta, deveria ter prximo de si as demais casas para se conformar uma linha de
produo: seria ento todo o conjunto elevado das runas posterior a maio de 1548?
Por enquanto, as respostas esperam pela continuidade dos trabalhos
arqueolgicos no stio...
A manufatura do acar assim como outras manufaturas contemporneas
17

grosso modo, caracteriza-se pela diviso do trabalho na ocina e pelo uxo
contnuo da produo.
Em outras palavras, a combinao de etapas seqenciais, cada qual com
suas respectivas atividades, executadas por grupos denidos de trabalhadores,
pregura a produo de tipo industrial, onde a mercadoria produzida no mais fruto
do trabalho individual, mas sim o resultado do trabalho coletivo: na manufatura h
uma concentrao de trabalhadores, porm divididos em funes especcas, mas
interdependentes...
... por essa dependncia entre as atividades e os trabalhadores entre
si que de cada um exigido o emprego do tempo estritamente necessrio
sua funo. A manufatura obtm assim alm da continuidade j mencionada,
uniformidade, regularidade, ordenamento e intensidade no conhecidas pelo
trabalho artesanal indiviso. ( Gama 1983 : 57 )
Com essa diviso, reduz-se a extenso do trabalho e cada trabalhador ter,
portanto, diante de si, apenas uma parte do todo, uma mesma atividade a ser
executada, repetindo-a para prover um uxo contnuo, pois a prxima etapa da
seqncia produtiva s se iniciar quando a anterior for concluda.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Posto isso, a arquitetura ideal instalao da manufatura dita orgnica,
em srie demanda que as atividades relativas a cada etapa do processo ocupem
reas entre si adjacentes, da as expresses linha de montagem, linha de produo.
Nas palavras de Ruy Gama:
As operaes parciais, sucessivas no tempo, devem tambm ser
desenvolvidas em espaos contguos. Com isso, a manufatura obtm maiores
quantidades de mercadoria no mesmo lapso de tempo. A diviso do trabalho,
ao decomp-lo em partes que podem ser executadas ao mesmo tempo,
tambm leva a uma economia de tempo. ( Gama 1983: 56 )
Em resumo, referindo-se s casas de engenho...
...revelam-se extremamente adequadas s caractersticas da
manufatura. diviso do trabalho correspondem divises claras do espao
construdo. continuidade ( essencial manufatura ) corresponde a
justaposio tpica dos diversos espaos do engenho. A hierarquia e a
disciplina de trabalho reetem-se tanto na planta das fbricas quanto no
arranjo dos edifcios que compem o conjunto maior do engenho: a fbrica, a
casa-grande, a capela e a senzala. ( Gama 1983 : 340 )
A diviso do trabalho engendrada na produo do acar correspondia,
basicamente, as seguintes etapas: a moagem das canas para se obter o caldo;
o seu cozimento seqencial em tachas de cobre, reduzindo e puricando o caldo
at se atingir o ponto; a purga da massa produzida na cozinha em frmas at se
atingir o ponto dos acares brutos ( no-renados ), etapa que poderia durar mais
de 45 dias, quando depois se retiravam os chamados pes de acar. Cada etapa
acontecia em um determinado espao e todos prximos nos primeiros engenhos
18
: a
casa da moenda o engenho com seu motor acionado por uxo de gua; a casa
das caldeiras a cozinha com suas tachas de cobre sobre fornalhas a aquec-las
para o cozimento do caldo; a casa de purgar, com suas frmas, dentro das quais se
formavam os pes de acar.
Grosso modo, antes e depois desta seqncia resumida onde se
concentram as etapas de produo do acar compreende-se: o corte dos
canaviais, o transporte at o engenho, a preparao da cana; e a quebra dos pes
de acar, a repartio dos acares no balco de mascavar, a secagem ao sol, a
classicao, a pesagem e o encaixotamento dos lotes, separando-se a parcela do
senhor do engenho e a dos lavradores que moam ali suas canas.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O partido arquitetnico dos engenhos coloniais quinhentistas traduziu,
portanto, a diviso do trabalho l exercida, pregurando-se na manufatura de
acar a linha de produo de tipo industrial, que possibilitou atingir sob o mesmo
intervalo de tempo, na medida em que essa diviso propiciava gerar um uxo
produtivo contnuo um volume maior de mercadoria produzida por mo-de-obra
escrava em espaos adjacentes entre si, consumindo-a o repetitivo e intenso regime
de trabalho.
Sobre o conjunto das runas evidenciadas no stio arqueolgico,
confrontando-o com os estudos que abordam o provvel partido dos primeiros
engenhos, pode-se reconhecer na disposio dos remanescentes dos Erasmos
no terreno que os sustenta, uma arquitetura que expressa esse partido comum:
as runas esto compreendidas dentro de uma grande rea retangular elevada em
relao ao rio So Jorge, abrindo-se para visuais da paisagem a sua frente, o que
favorecia a defesa do conjunto, por sua vez edicado sobre o comprido patamar que
surge no sop do Morro da Caneleira, resultante de deslizamentos.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
As pedras das estruturas foram todas retiradas das imediaes. Os
pedreiros aproveitaram tambm alguns mataces que aoram do colvio formado
nesse trecho em anteatro do Macio da Ilha de So Vicente. Esse patamar
natural, contudo, foi forticado por muradas de arrimo e defesa, as quais, por sua
vez, mantinham a estabilidade dos terraplenos. H inclusive indcios de que os
movimentos de terra, ali executados para se obter certos nveis de piso, revolveram
um sambaqui preexistente ( Morais 2003 ): vieram da a prpria matria-prima
utilizada na argamassa das grossas paredes de pedra.
O conjunto em runas est alinhado perpendicularmente em relao
vertente do morro e os fundos do Pavilho esto muito prximos desta. A declividade
da colina agiu a favor da mquina, quando levado um uxo de gua por desvio a
cachoeira existente, ou outra nascente morro acima, poderia ser o manancial at
desaguar em queda livre sobre o motor, que transmitia seu movimento a girar o eixo
da moenda: da o nome levada para o aqueduto ou canal que dirigia a gua at a
roda
19
.
A rea do Pavilho era, portanto, favorvel a instalao de um engenho
acionado por essa fora motriz. Entretanto, havia outro problema: esse tipo de motor
requer uma cavidade o chamado cavouco onde a parte inferior da roda se insere;
e, naquela rea, no h vestgio de sua presena. Duas outras reas das runas
possuem cavidades, mas, a nalidade delas permanece ainda desconhecida.
As obras para se levantar um novo engenho, conforme o relatrio de 1548,
valeram-se da implantao em terreno mais elevado, protegendo-se motor e
mquina roda dgua e moenda do nvel de enchentes do rio. Para tanto, uma
nova levada deve ter sido construda.
Seguindo-se a lgica da linha de produo, em confronto com as referncias
do relatrio de 1548 apesar do estado preliminar dos estudos arqueolgicos, mas,
sobretudo, apesar da destruio nos anos 1980 de possveis estruturas que ainda
existiriam no entorno das runas possvel inferir que o espao til desse patamar
comportava todas as unidades funcionais que compem a manufatura.
De fato, como observa o texto do relatrio nal sobre os trabalhos
arqueolgicos realizados em 2003 coordenados pelo arquelogo Jos Luiz de
Morais no stio dos Erasmos, estudos mais precisos dos vestgios arquitetnicos
devem prosseguir.
66
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
As anlises para a datao de amostras das argamassas das paredes,
excetuando-se os vos preenchidos por Luis Saia nos anos 1960, sero essenciais
para se compreender parte dos problemas aqui colocados.
Outra importante contribuio viria por estudos comparativos de
remanescentes arquitetnicos de outros engenhos quinhentistas tanto no Brasil,
quanto nas demais regies produtoras de acar no sculo XVI porm, tais
evidncias nos faltam.
A Ermida de So Jorge
Fora das vilas, em zona rural, os engenhos desde o incio incluram em seu
programa arquitetnico o templo catlico, possibilitando o culto familiar de quem
l vivia, e principalmente entre os moradores vizinhos, todos plantadores de cana,
moda nas respectivas fbricas. Como outros, o Engenho dos Erasmos teve a sua
capela ou ermida, propriamente dita. Nome a nosso ver mais apropriado, posto que
sua etimologia compreende a perspectiva do territrio, por isso guardando em si a
relao com o povoamento e explorao daquelas terras: ermida, capela fora do
povoado, segundo o Aurlio.
Em 1585, como vimos no primeiro captulo, aconteceu uma importante
reunio na Ermida de So Jorge dos Erasmos, quando ali se decidiu iniciar uma
guerra contra o gentio. A escolha do local no teria sido casual, por improviso. Tais
reunies aconteciam nos locais freqentes para se tratar dos assuntos ociais
que envolviam a justia colonial para decises importantes, de acordo com a
interpretao que se faziam das leis.
Nesse sentido, lembrando-se os interesses em jogo naquele momento e os
atores envolvidos a Ermida dos Erasmos serviu de respaldo como local...
...q suas mercs se ajunten en hu dos lugares aonde he custume pera
se praticar e tratarmos sobre as cousas desta guerra q elles requere (...).
( ACVSP 1914 Vol. 1 : 278 )
67
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
No se sabe ainda a quais funes correspondiam certas estruturas
evidenciadas no stio arqueolgico dos Erasmos. Por enquanto, pode-se dizer dos
vestgios que resistiram alteados em relao ao rio, que apenas as estruturas na
rea chamada capela certamente serviram como tal
20
.
Obsevando-se a disposio em planta das runas nesta rea do stio,
veremos que h correspondncia com o partido de capelas coloniais ainda
existentes no Brasil.
Por exemplo, lia-se ao mesmo partido arquitetnico da Ermida de So Jorge
dos Erasmos as runas da Igreja de Santo Amaro, na Ilha Guaibe
21
, construda pelo
genovs Giuseppe Adorno, senhor do Engenho So Joo, em Santos: trata-se de
outro importante remanescente na paisagem histrica regional abandonado sobre
um terrao a frente do Canal da Bertioga.
Runas da Igreja de Santo Amaro do Guabe.
O seu entorno possui vestgios de grande interesse arqueolgico, pois
havia antes um velho povoado estabelecido nas reas onde ocupam hoje algumas
famlias.
Na verdade, trata-se de um grande stio arqueolgico inscrito na paisagem do
Canal da Bertioga, posto que os remanescentes so encontrados, em extenso, por
todo o percurso da trilha que leva ao Forte de So Felipe.
Voltando s runas dos Erasmos, vemos que o recinto do altar se conserva
ainda delimitado pelos restos de trs paredes, sendo duas laterais, e, a terceira,
relativa aos fundos do pequeno templo, faz parte do restante do conjunto, posto que
o comprimento da Ermida se desenvolve por um eixo transversal em relao quele.
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Runas da Ermida de So Jorge do Engenho
dos Erasmos
Planta baixa adaptada dos levantamentos de 2003:
nota-se o desaprumo das paredes da Ermida, devido
a provvel movimentao do colvio. ( s/esc.)
Croquis de estudo das
runas do Engenho
dos Erasmos por mim
realizados com base nas
fontes manuscritas e
arqueolgicas.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Em uma das paredes laterais, existe um pequeno nicho para imagem.
Duas muretas baixas esto dispostas de maneira a denir a entrada para o altar:
interpondo-se entre este recinto e a nave, denem tambm a proporo destes
dois espaos a conformar o pequeno templo. Entre estes dois anteparos baixos,
situa-se o eixo central do comprimento da Ermida, pois, a partir da porta de entrada,
passando-se pela nave, chega-se por entre as tais muretas, ao altar, em piso
ligeiramente mais elevado.
Por m, as escavaes realizadas em 2003
22
redescobriram o velho
cemitrio
23
do Engenho, sob a nave deste templo. Como se sabe, esta foi uma
antiga prtica de sepultamento, comum nas igrejas catlicas. A datao de uma das
amostras retiradas durante a escavao na Ermida conrma a morte do indivduo em
ns do sculo XVI.
O livrete de Jos Pedro Leite Cordeiro, intitulado O Engenho de So Jorge
dos Erasmos, trouxe a primeira notcia publicada no sculo XX sobre a existncia
tanto desse cemitrio, quanto das prprias runas do velho engenho quinhentista.
Vejamos esta breve, mas importante informao, escrita na ltima pgina:
O Engenho de S. Jorge dos Erasmos desapareceu batido pelo tempo.
Atualmente, de seu opulento passado, s existem runas que constituem
um dos mais interessantes monumentos evocativos da Capitania Vicentina.
Quem hoje se acerca do local, onde se levantava imponente um dos primeiros
engenhos de acar do Brasil, vibra de emoo, ao contemplar aquelas
paredes seculares (...). No seu antigo cemitrio quinhentista, em meio de
pedras desmoronadas, por vezes aoram, ainda alvacentos, os ossos dos que
l repousam (...). ( Cordeiro 1945 : 33 )
Obra de 1945, sempre presente nas bibliograas de estudos relacionados aos
assuntos do Engenho, mas nunca reconhecida por ser, talvez, a fonte que inspirou
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
uma estudante de histria da USP a redescobrir os remanescentes dos Erasmos,
no ermo daquelas paragens de Santos: Maria Regina da Cunha Rodrigues, em
1952, divulgou seus achados no jornal O Estado de So Paulo, iniciando-se a um
movimento que levou a inscrio do conjunto em runas no respectivo livro de tombo
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, em 1963.
Desenhos Mnimos
Os vestgios arquitetnicos quinhentistas permitem vericar que, nos
principais ncleos implantados no Brasil a partir desse perodo, as determinaes de
ordem fsica relativas ao problema da defesa, expostas no regimento de 1548, foram
construdas.
Na escala da paisagem do ainda seu testemunho as fortalezas
quinhentistas. Sob as cidades de hoje, algumas evidncias da malha urbana original
ainda podem ser reconhecidas, apesar da perda de referncias histricas essenciais
durante a evoluo urbana no Brasil, como a demolio das estruturas perimetrais
que resguardavam as vilas e cidades da colnia.
Entretanto, as fontes iconogrcas, ao seu modo, preservaram certos
indcios: sabemos que as duas vilas da Ilha de So Vicente estiveram envolvidas por
paliadas. Assim tambm se procedeu em Olinda e Recife.
J em Salvador, a Cidade Alta estava abrigada intra-muros, como a Vila de
So Paulo de Piratininga: implantada a primeira sobre a grande falsia frente a Baa
de Todos os Santos e a segunda sobre o morro entre os vales dos rios Anhangaba
e Tamanduate, foram ambas envolvidas por muros de taipa de pilo
24
.
Em seu estudo sobre um conjunto histrico de imagens representativas de
vilas e cidades coloniais do Brasil, o professor Nestor Goulart Reis desenvolve
interessante interpretao do registro da Ilha de So Vicente, na gravura impressa
a ilustrar parte do relato seiscentista de Spilbergen, durante a sua breve passagem
nessa regio do litoral brasileiro.
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H alguns erros na gravura impressa, principalmente quanto ao
posicionamento, como a inverso da Vila de Santos, representada do lado oposto do
canal, em terra rme; e a do prprio Engenho dos Erasmos, tambm representado
fora da ilha.
Contudo, esta imagem possibilita algumas anlises.
Como observa o professor, ambas as vilas esto forticadas por estacadas
de madeira: a cerca que envolvia o ncleo urbano da Vila de So Vicente era uma
paliada regular representada na imagem por uma estrutura perimetral quadrada
abrindo-se nela trs portas: a porta ocidental, voltada ao canal de ingresso esta
vila; a porta meridional, voltada ao chamado Morro da Biquinha; e a porta oriental, a
indicar o caminho por terra at a Vila de Santos.
Quanto estacada da Vila de Santos, desenvolvia-se por um lineamento
irregular desviando-se das reas alagveis do permetro urbano at se
interromper no fortim construdo junto ao Colgio Jesuta de So Miguel, cuja
estrutura de pedra foi precisamente indicada, segundo as observaes do
professor
25
.
Vejamos outro exemplo: confrontando-se as referncias de 1548 com as
imagens do Mapa da Capitania de So Vicente, elaborado em 1631 por Joo
Teixeira Albernaz, procuramos, pela primeira vez, interpretar alguns indcios.
Pormenor da gravura impressa na obra de Joris van Spilbergen, mostrando os eventos passados na Ilha de So
Vicente em 1615: no centro da imagem, as duas vilas; esquerda, o Engenho dos Erasmos em chamas.
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Apenas trs engenhos esto indicados na Ilha de So Vicente: o Engenho dos
Erasmos, dos Adorno e de Diogo Ayres. Cada um est distintamente representado
dos demais.
Sabemos pelas fontes quinhentistas que, em ns desses anos, a produo
vicentina do acar estava decadente, ainda que se procurava revigor-la pela
introduo de novos escravos, via guerras justas.
Mapa da Capitania de So Vicente, por Joo Teixeira Albernaz, 1631.
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Duas perguntas vm tona...
Os trs engenhos representados seriam as nicas manufaturas em atividade
nesse tempo? O Engenho dos Erasmos teria se recuperado depois dos anos de sua
disputa e do ataque de Spilbergen ( lembrando-se que, dias antes, segundo o relato
da expedio, o lugar j estaria desabitado )?
Observando-se as imagens, vemos que os engenhos foram representados
seguindo o mesmo partido dos Erasmos, partido comum entre as manufaturas
quinhentistas, tal como teriam sido nas ilhas dos arquiplagos portugueses onde se
produziu acar. Suas casas todas juntas e prximas esto representadas por
trs volumes edicados, como nos outros engenhos do mapa, dos quais o mais alto
corresponderia, respectivamente, a torre de cada um, sendo que a possvel torre dos
Erasmos a maior.
E ainda: a casa em primeiro plano do Engenho corresponde a representao
de uma ermida, principalmente pelo detalhe do culo no frontispcio...
Por m, o conjunto desse Engenho foi desenhado sobre um comprido
patamar, elevado em relao s margens do rio So Jorge.
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Se, para desenhar o Mapa da Capitania de So Vicente, Albernaz visitou os
lugares ou partiu de alguma outra referncia, o fato que h correspondncia entre
a representao e seus respectivos stios. At a representao da Vila de So Paulo
no mesmo mapa possui relao com o que ento l se via: muros de taipa de pilo,
com suas portas e guaritas, a proteger o ncleo urbano iniciado pelo colgio jesutico
fundado no alto do morro que antes abrigara a aldeia tupiniquim de Tibiri. Uma
das vistas de chegada vila pode ter servido para inspirar o abreviado modo de se
representar a vila.
Esses desenhos mnimos podem, entretanto, e mais do que ilustrar uma
simples legenda, apontar certas pistas. As representaes arquitetnicas e urbanas
do Brasil produzidas pelos viajantes europeus que inuenciavam o imaginrio
sobre o Novo Mundo, mas tambm sobre si
26
constituem um manancial de indcios
para o usufruto da arqueologia urbana em cidades brasileiras que cresceram a partir
dos ncleos coloniais.
Conclumos este captulo com as palavras de Shozo Motoyama no prefcio
escrito para o livro Engenho e Tecnologia, de Ruy Gama, meu professor na FAU
USP na verdade, continua ele vivo em seus ensinamentos onde ento diz,
reconhecendo, entre outros, dois pontos signicativos desta obra:
O primeiro refere-se constatao das caractersticas nitidamente
manufatureiras de diviso do trabalho no fabrico do acar no Brasil. Os
portugueses so portanto pioneiros desse tipo de trabalho em cooperao
onde o trabalhador reduzido a um reles executor de tarefas simples e
repetitivas, prottipo do sistema presentemente conhecido com o nome de
sistema Ford. (...) O segundo ponto a habilidade do Autor em manusear
a iconograa do acar como uma tcnica de investigao. Obviamente ele
no o primeiro no nosso pas a empregar tal tcnica. Todavia, a sua longa
experincia prossional de arquiteto alm de seu pendor natural para o
assunto, permitiu a manipulao da mesma com uma maestria inigualvel.
Foi atravs deste livro que eu soube da existncia dos Erasmos, 18 anos
atrs.
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Notas
1
Armador palavra da marinha mercante, segundo diz o respectivo verbete no Aurlio: pessoa ou
rma que, sua custa, equipa, mantm e explora comercialmente embarcao mercante, podendo
ser ou no o seu proprietrio. Como vimos, o Engenho So Jorge foi tambm chamado Engenho dos
Armadores: essa denominao complementa o sentido operacional do curso mercantil em torno da
produo do acar na colnia.
2
A produo nordestina se ampliou a partir da conquista de Recife e Olinda, em 1630, pelos
holandeses da WIC - West Indische Compagnie.
3
Em suas Memrias, diz Frei Gaspar da Madre de Deus escrevera a respeito de Luis de Gis:
Tambm a ste sujeito encontro muitas vezes com o tratamento de Fidalgo da Casa Real. Era
irmo do donatrio Pedro de Gis e morou alguns anos na Capitania de S. Vicente, para onde trouxe
sua mulher, D. Catarina de Andrade e Aguilar. Eles mandaram fazer a Imagem de Santa Catarina,
que ainda hoje se venera em Santos, e colocaram-na em uma capelinha, que edicaram ao p do
outeiro desta Santa. Os ingleses, quando roubaram a Vila do Porto de Santos, lanaram no mar a
dita imagem, a qual de barro, e depois de muitos anos veio terra casualmente, extrada pelos
escravos dos jesutas em uma rede, com que estavam pescando. ( Madre de Deus 1953 : 68 )
4
D. Joo III, em suas palavras...
...me enviaro dizer que pelas guerras que na dita capitania de so vicente sucedero at m
do ano de 549 lhes foi necessrio fazer muitas despesas de suas fazendas e da mynha. ( AESP 1929
Vol. 48 : 19 )
5
A mesma opinio encontra-se no relatrio de 1548 estudado por Stols, diz o excerto:
Quanto a esta terra, seria muito boa e sadia, se o povo fosse bom e se tivesse justia, porque
at agora tudo se faz com malandragem e so pela maior parte degredados e s praticam burla na
hora do pagamento. boa para tratar em mercadorias e vendem bem, mas cobrar que d trabalho
(...). Portanto, se no vem logo melhores tempos no tocante ao povoamento como justia, no tem
aqui de que comerciar a no ser para aqueles que tm um engenho ou outra fazenda. ( Stols 1968 :
416 )
6
Esclarece Nestor Goulart Reis, que tais disposies estimulariam o crescimento da atividade
comercial nos principais ncleos da costa. Em suas palavras:
Estabelecendo a permanncia de mercadorias nos portos, espera das pocas de partida
das frotas de comercio e obrigando os empresrios agrcolas a realizarem operaes nanceiras nos
ncleos, confere a esses uma nova importncia. Era uma atividade econmica de vulto, qual se
ligava em carter permanente uma parcela pondervel da populao urbana. Era o aparecimento de
uma camada social urbana denida. ( Reis 2000 : 40-41 )
7
Sobre as Provedorias:
Suas funes e atribuies no eram meramente tributrias ou fazendrias. Pelo contrrio,
as provedorias constituam o cerne da administrao civil e o suporte da intendncia militar. Desde a
arrecadao de impostos at o armazenamento de armas e munies, tudo competia s provedorias:
construir obras pblicas e navios, organizar e nanciar expedies blicas ou exploratrias ao interior,
prover manuteno de servios essenciais, administrar portos, pagar servidores civis e militares,
tomar contas dos agentes nanceiros, dar posse a funcionrios, julgar processos scais, scalizar e
arrecadar impostos, reprimir o contrabando, afugentar piratas.
[ http://www.receita.fazenda.gov.br/Memoria/administracao/reparticoes/colonia/provedfazreal.asp ],
acessado em outubro de 2007.
76
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8
Em cada uma das ditas capitanias praticareis juntamente com o capito dela e com o provedor-mor
de minha fazenda () e assim com o ouvidor da tal capitania e ociais da minha fazenda que nela
houver e alguns homens principais da terra sobre a maneira que se ter na governana e segurana
dela e ordenareis que as povoaes das ditas capitanias que no forem cercadas se cerquem e
as cercadas se reparem e provejam de todo o necessrio para sua fortaleza e defenso. E assim
ordenareis e assentareis com os ditos ociais () como atrs ca declarado que se faa nas terras
da Bahia. ( Regimento 1548 )
9
Como j ocorria, alis, antes da prpria instaurao do Governo Geral, por exemplo, nas feitorias
estabelecidas em certos pontos do litoral brasileiro. No regimento de Tom de Souza, D. Joo III
recomendava nesses termos: anto que chegardes dita baa tomareis posse da cerca que nela est
que fez Francisco Pereira Coutinho a qual sou informado que est ora povoada de meus vassalos e
que favorecida de alguns gentios da terra
10
() e este captulo fareis noticar e apregoar em cada uma das ditas capitanias com declarao
que os que no tiverem a dita artilharia, plvora e armas se provejam delas noticao a um ano e
passado o dito ano tempo e achando-se que as no tm, pagaro em dobro a valia das armas que
lhe falecerem das que so obrigados a ter a metade para os cativos e a outra metade para quem os
acusar.
O dito provedor-mor ter cuidado quando correr as ditas capitanias de saber se as pessoas
acima declaradas tm as ditas armas e de executarem as penas sobreditas nos que nelas incorrem
(...) e querendo algumas das ditas pessoas prover-se das ditas coisas ou de algumas delas hei por
bem que se lhes dem dos meus armazns havendo-as neles pelos preos que acharem que me l
custam postas e a dita diligncia far o dito provedor-mor ou os ditos provedores na artilharia e armas
que os capites so obrigados a ter com as outras pessoas [ os outros colonos, moradores ] (...).
( Regimento 1548 )
11
Dispositivo utilizado desde a antiguidade por diversos povos do mundo, aqui existiram entre as
aldeias tupi, que mantinham seu recinto protegido por paliadas.
12
Frei Gaspar da Madre de Deus reconheceu ser obra humana os sambaquis:
Tanta a antiguidade destas Ostreiras, assim lhe chamam na Capitania de S. Paulo (os
indgenas as denominavam Sambaqu), que a umidade pelo decurso dos tempos veio a dissolver as
conchas de algumas delas, reduzindo-as a uma branda massa, a qual, petricando-se pouco a pouco
com o calor, formou pedras to slidas que necessrio quebra-las com marres ou alavancas,
antes de as conduzirem para os fornos onde as resolvem em cal. Destas conchas dos mariscos que
comeram os ndios, se tem feito toda a cal dos edifcios desta Capitania, desde o tempo da fundao
at agora (...).
Na maior parte delas ainda se conservam inteiras as conchas, e nalgumas acham-se
machados (o dos ndios eram de seixo muito rijo) pedaos de panelas quebradas e ossos de
defuntos; pois que, se algum ndio morria ao tempo da pescaria, servia-lhe de cemitrio a Ostreira, na
qual depositavam o cadver e depois cobriam de conchas. ( Madre de Deus 1953 : 45-46 )
13
Outras anlises baseadas em levantamentos de velhos engenhos pernambucanos encontram-se
no trabalho do professor Geraldo Gomes, Engenho & arquitetura: tipologia dos edifcios dos antigos
engenhos de acar de Pernambuco, Fundao Gilberto Freyre, Recife, 1998.
14
Sobre este manuscrito quinhentista, disse Stols: podra considerarse como un clsico del
capitalismo moderno por su manera de describir y encarar la gestin de una empresa colonial, e su
autor parece perfectamente identicado con el espritu de observacin y del racionalismo fro de la
nueva clase mercantil. ( Stols 2000 : 33 )
15
O citado Braz de Rocha, feitor ou construtor, seria o primeiro a levantar o Engenho do Governador?
16
Em suas palavras, a introduo da moenda de rolos verticais, no incio do sculo XVII, proporciona
extraordinrio aumento de produtividade, pela maior quantidade de caldo extrado e pela reduo do
numero de trabalhadores necessrios. ( Gama 1983 : 338 )
77
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
17
A minerao fora uma delas, um dos primeiros ramos de produo a dirigir-se pelo caminho do
desenvolvimento capitalista, posto que a diviso e a especializao do trabalho nas minas vieram
superfcie com a manufatura (...) e particularmente com a manufatura do acar; e mais, o acar
sal (...) e a mquina de moer cana o engenho o ingenio de triturar minrios dos tratadistas
espanhis (...). As frmas de po de acar, utilizadas na Siclia no sculo XV, tm a mesma funo e
o mesmo formato daquelas usadas na minerao do sal (...). ( Gama 1983 : 247 )
Em tempo, vejamos as relaes elaboradas pelo professor a partir do sentido da palavra engenho,
que, no princpio, associava-se a engodo, assim como a palavra grega mekhanos tinha sentido de
ardil e engodo, pois essas conotaes pejorativas em relao s coisas criadas pelo homem tem
razes antigas e longa permanncia na Histria ( Gama 1983 : 59 ):
Mas a palavra engenho entra na poca moderna com outros compromissos. Vinha associada
guerra. Enquanto Arquimedes ( 287 212 a.C. ) se envergonhara de ter construdo engenhos de
guerra, vrios dos homens de renome no Renascimento [como Leonardo da Vinci] se dedicavam
construo de engenhos blicos e de forticaes. E Vauban que no sculo XVII cria a engenharia
militar, matriz das engenharias. Sbastien L Preste de Vauban ( 1633 1704 ) rene a guerra
manufatura, sob a gide de Descartes. O soldado de engenharia a verso destrutiva do mineiro
medieval. A prpria palavra mina encerra essa ambigidade. a galeria subterrnea de explorao
de jazidas e tambm a galeria pelas quais os mineurs se aproximavam sub-repticiamente das
muralhas para colocar suas cargas explosivas suas minas de destruio. E a palavra Mine, em
francs, ainda tem como um de seus sinnimos Engin. ( Gama 1983 : 247 )
18
Como a funo da etapa inicial do processamento da matria-prima na linha de montagem
extrair o caldo matria lquida, portanto interessante notar, como acontece ainda em engenhos
de rapadura ( e alambiques ) nos sertes do Brasil, que o ideal para se prover o uxo de sua
transformao traduzindo-se em termos espaciais, da moenda at a purga, passando-se pela
cozinha, sempre nesse sentido a instalao da manufatura sobre planos adjacentes, mas em
nveis distintos, apropriando-se da gravidade.
19
Segundo um relato que ouvimos em conversa que tivemos com o ex-vigia das terras do Engenho,
ento propriedade de Otvio Ribeiro de Arajo, haveria ainda no morro indcios de estruturas de
captao de gua. O informante diz ainda que viu formas de letras gravadas na pedra da cachoeira,
informao que at o presente no nos foi possvel vericar. Atualmente, o rio e sua cachoeira esto
totalmente poludos pelos euentes da ocupao do Morro da Caneleira montante.
20
Interessante notar que at pouco tempo atrs, antes do muro levantado pela USP, em 1989,
pessoas procuravam essa rea para prticas religiosas.
21
Depois chamada Ilha de Santo Amaro.
22
Vide Relatrio Final ( Morais 2003 )
23
Na rea escavada de 15m
2
, puderam ser evidenciados 18 ossadas de adultos e 1 ossada de
criana, em meio a grande perturbao ali provocada, dcadas antes: em 1957, antes do ato formal
de doao das runas USP, por ordem de Otvio Ribeiro de Arajo, ento proprietrio da gleba, dois
de seus empregados escavaram a nave da Ermida, encontrando ali crnios e ossos humanos.
24
A taipa de pilo foi a tcnica de construo por excelncia dos taipeiros paulistas, que a levaram
no curso das entradas aos sertes, seja para as Minas Gerais, seja nas Mones para Gois, Mato
Grosso, Tocantins, at em Piau e Paraba, remanescem na arquitetura alguns vestgios da inuncia
paulista.
25
Segundo Nestor...
...o autor da estampa tinha conscincia exata dos materiais e tcnicas que tinham sido
empregados em cada parte das obras. ( Reis 2001 : 370 )
78
II | Breves Apontamentos Arqueologia dos Erasmos
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
26
De sua obra O Brasil dos Viajantes, um breve e oportuno excerto, nas palavras da historiadora da
arte Ana M. M. Beluzzo:
O interesse que a contemporaneidade encontra no reexame da contribuio dos viajantes
que passaram pelo Brasil o reconhecimento de que eles escreveram pginas fundamentais de uma
Histria que nos diz respeito. Uma grande motivao para estudar o legado iconogrco e a literatura
de viagem dos cronistas europeus est na possibilidade que oferecem de rever o Brasil. Mas, como
estigma, essas obras s podem dar a conhecer o Brasil visto por outros. O olhar dos viajantes
espelha tambm a condio de nos vermos pelos olhos deles.
As imagens elaboradas pelos viajantes participam da construo da identidade europia.
Apontam os modos como as culturas se olham e olham as outras, como imaginam semelhanas e
diferenas, como conformam o mesmo e o outro. ( Beluzzo 1999 : 13 )
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Apenas um momento do passado? Muito mais talvez:
alguma coisa que, comum ao passado e ao presente,
mais essencial do que ambos.
Marcel Proust
Nos stios urbanos histricos em que se conseguiu manter, ou mesmo apenas
restaram, as evidncias do passado, o olhar mais atento perceber neles o mosaico
da histria humana ali, ainda presente.
As cidades se transformam, num movimento que toma para si espaos,
construindo neles outros sentidos. Assim, resta memria a compreenso do que
um dia existiu, dando-nos uma medida da transformao, revelando o embrio do
que hoje se v.
Nossas aes sobre o espao o prprio ambiente do qual somos parte
transformam-no em lugares onde imprimimos, no tempo, diversos usos, tais como
locais de trabalho, de morada, de culto... So localizaes que seguem sempre os
rumos do movimento da sociedade e por isso evoluem, transmudam, desaparecem.
Assim a paisagem transformada como uma escritura, um testamento
histrico. Sendo ela um tipo de documento especco pois sua anlise incorpora
a percepo espacial de nosso olhar que a desvela a paisagem pode ser
interpretada no sentido de uma leitura de processos histricos nela inscritos. Uma
leitura da histria da presena humana no mundo.
A paisagem do Morro da Caneleira e do bairro que abriga o stio arqueolgico
do Engenho So Jorge dos Erasmos, na zona noroeste da cidade de Santos,
mostra-nos uma ocupao perifrica tpica das grandes cidades no Brasil.
III
A MEMRIA DA PAISAGEM E A ESCAVAO DA MEMRIA: UMA
OFICINA DE VDEO REDESCOBRINDO A HISTRIA DO LUGAR
80
III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O entorno do velho Engenho ainda uma zona urbana marginal, sob ndices
relevantes que situam o bairro na maior rea de excluso social de Santos
1
. Nesta
paisagem, as habitaes expem a situao das pessoas que subiram o morro,
volta das runas tombadas como monumento nacional: se, por um lado, o lugar
foi reconhecido por sua importncia como um signicativo testemunho de nossa
histria; por outro, a demanda por melhores condies de vida das pessoas que l
vivem ainda espera ser atendida.
A questo social presente nesta zona urbana no acompanhou o seu status
privilegiado enquanto lugar que abriga importantes remanescentes da histria
colonial do Brasil. O prprio movimento articulado pelo poder pblico de Santos, que
criou um circuito cultural na cidade, no incluiu esta zona e seu patrimnio histrico:
antes, restringiu-se a rea central da cidade.
Essa constatao abriu a perspectiva para uma postura que aprofundasse o
reconhecimento daquele lugar como uma paisagem histrica, um espao pblico
de grande interesse cultural, em proveito da populao que l vive. Nesse sentido,
atravs de uma ao educativa propiciada pela arqueologia, propusemos a
experincia da Ocina de Vdeo, objeto desse mestrado.
Tombamento e Abandono das Runas
Como vimos no primeiro captulo, a par do estado fragmentrio das fontes
primrias disponveis pois como observara o historiador Carl Laga sobre os papis
depositados pelo duque dUrsel nos Archives Gnrales du Royaume, muita coisa se
estragou, muita coisa provavelmente nunca entrou no acervo ( Laga 1963 : 15 ) os
Expanso urbana na zona noroeste da Cidade de Santos: no centro das
imagens, o stio arqueolgico dos Erasmos.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
poucos documentos textuais at hoje conhecidos sobre o Engenho dos Erasmos
permitem algumas suposies sobre o m da propriedade amenga em So Vicente.
Em primeiro lugar, a terceira gerao dos Schetz enfrentou uma disputa de
seus bens na Capitania de So Vicente: havia grande interesse pelo Engenho entre
os colonos, dos quais, os herdeiros do capito-mor Jernimo Leito, como vimos,
teriam provocado a venda daqueles. A vigilncia dos jesutas no teria surtido a
favor da propriedade, pois outra disputa se aprofundava na Capitania no incio dos
seiscentos: a condio indgena, frente aos interesses da Companhia e dos colonos.
Se Manuel van Dale, o preposto enviado So Vicente pelos irmos Lancelot e
Melchior Nicolas lhos de Gaspar Schetz conseguiu, ao lado do superior jesuta,
sustar a dilapidao do Engenho pela denncia da venda ilcita ento justicada
pela suposta ausncia de representantes dos proprietrios amengos no teria
sido por muito tempo... A terceira gerao da famlia Schetz perdeu seus bens no
Brasil, provavelmente, sem deles tirar um ltimo proveito.
De acordo com as palavras do historiador...
...no temos motivo para pensar que os herdeiros conseguiram fazer
render seus bens na capitania de So Vicente. Nada indica uma retomada das
atividades normais e, se a famlia dos Schetz j quis vender o engenho em
1593, por intermdio de J. [ Jernimo ] Maya, com muito mais razo ela deve
ter prosseguido nessas tentativas depois de 1612. ( Laga 1963 : 40 )
E conclui observando que...
...seu tempo de glria, alis, j passou, na prpria Flandres, e podemos
tranquilamente supor que ela se debateu ainda em processos estreis durante
alguns anos. O crepsculo das atividades dos amengos em So Vicente
acompanhou o declnio da famlia como casa de comrcio e da prpria
metrpole de Anturpia. ( Laga 1963 : 40 )
Dos eventos narrados pelo dirio da viagem de Spilbergen, vimos que, em
janeiro de 1615, o Engenho dos Erasmos estava j desabitado; e sua destruio,
por m, praticamente inviabilizava qualquer nova inverso para se retomar sua
capacidade produtiva, frente ao cenrio de decadncia econmica em So Vicente.
Da em diante, por conta das lacunas na documentao, pouco se sabe sobre
o Engenho. Mas, atravs de levantamentos feitos pelo arquiteto amengo Paul
Meurs, podemos atravessar os sculos e identicar alguns donos das terras de So
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Jorge. Por enquanto, as sumrias informaes que foram por ele encontradas nas
fontes disponveis, no revelam muito Arqueologia dos Erasmos.
Mesmo assim, oportuno retomar a relao delas na tentativa de situarmos
quando o estado de runa se aprofundou, at chegarmos aos antecedentes do
tombamento dos vestgios, em meados do sculo XX.
Uma escritura de ns dos seiscentos traz indcios do que restou da
propriedade amenga...
...hu sitio com cazas canaveal engenho as cazas cobertas de telha
com seus pilares de pedra e qual (...) tudo fabricado em terras (...) de Dona
Mariana Pedroza ( de Barros ) en So Jorge. ( Anjos 1998 : 24 )
H um contrato de venda do stio So Jorge datado de 1768. Em 1790,
Manuel Marques de Vale comprou de Bento Tomaz Viana, um mercador portugus
de Santos, o sitio So Jorge e Cachoeira, assim descrito...
...um stio denominado So Jorge, com uma casa coberta de telhas,
fabricada de pilares de pedra e cal, com dois lanos, rvores de espinhos,
aguadas e entradas, e sadas com todas as terras pertencentes ao mesmo
sitio. ( Anjos 1998 : 23 )
Esse documento importante por indicar, alm casa de dois lanos, que seria
a principal construo existente, os limites do sitio naquele ano...
...vindo da Vila de Santos para a Vila de So Vicente, passando a
cachoeira distancia de quarenta braas pouco mais ou menos, est uma
pedra grande sobre o caminho e da cortando pelos cumes acima vai at um
morro grande chamado Itabitinga, e da vai direto ao Pinheiro ou lugar dele
e da referida pedra para baixo partem pela mesma abaixo, a sair no Rio de
So Jorge, chamado Rio da Igreja. (...) E da, pelo porto da Olaria a sair no
caminho que foi do sitio de Gonalo Borges. ( Anjos 1998 : 23 )
Em 1804, aquele proprietrio e sua esposa Maria da Conceio venderam
o sitio para Manoel Jos da Graa, sargento-mor de milcias da Vila de Santos. O
tabelio descreveu o sitio So Jorge e terras da Cachoeira...
...casas de vivenda com seus mveis, e fbricas que se acham dentro
das mesmas terras, roas de mandioca, canaviais velhos e novos, pomares,
fbricas sem reserva alguma e com todos os seus logradouros, uma tapera
perto da cachoeira. ( Anjos 1998 : 23 )
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Aps a morte do sargento-mor, em 1810, sua mulher Margarida da Graa
Martins herdou a propriedade ainda usufruda. Um texto indica que l havia alguma
atividade nessa poca:
As rapaduras ali fabricadas, o acar mulatinho, o melado, a garapa
e as laranjas dos seus pomares constituam o ano inteiro verdadeira atrao
para os amigos da famlia e para os turistas. O Baro de Paranapiacaba
freqentava sempre que vinha a Santos aquelas encantadoras paragens.
( Anjos 1998 : 22-23 )
Um censo realizado em Santos nos oitocentos descreveu assim a propriedade
da Sr Martins...
...30 alqueires de farinha de mandioca, 1 pipa de aguardente,
30 alqueires de arroz e 4 arrobas de caf. (...) Na propriedade agrcola
trabalhavam 7 escravos. Moravam eles em antigas senzalas, que mal se
sustinham em p. A casa de residncia sobressaa s poucas rvores
circundantes. ( Anjos 1998 : 22 )
Em 1875, encontrava-se o Engenho entre os bens deixados pelo falecido
Conselheiro Joaquim Floriano de Toledo para o Dr. Joo Floriano Martins de Toledo.
Seus lhos, Edgard e Heitor, herdaram a propriedade em 1881.
Pelo exposto at aqui, pouco podemos inferir sobre a condio do conjunto
edicado relativo ao velho Engenho. Contudo, entre os documentos do sculo XIX,
h indcios de canaviais velhos, fbricas, casas de vivenda, uma tapera perto da
cachoeira... Ao se referir que na propriedade ainda trabalhavam 7 escravos, um
dos documentos deixa evidente a condio das antigas senzalas onde moravam:
elas mal se sustinham em p. Nessa poca, mantinha-se ainda nas terras de So
Jorge alguma atividade: plantava-se inclusive cana e uma pequena produo
de seus derivados era ali realizada, talvez em alguma parte da estrutura original
remanescente.
Em ns dos oitocentos, parte do conjunto ainda estaria em p, mas como o
desuso do sitio como tal, provavelmente nos primeiros anos do sculo XX, acentuou-
se mais a situao de runa: dcadas depois, em 1943, o Engenho aparece arrolado
no patrimnio da empresa Edgar de Toledo e NM Santos & Cia, quando ento os
terrenos que abrigam os remanescentes foram comprados por Otvio Ribeiro de
Arajo, visando-se a execuo de um loteamento.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A partir dos anos 1950, a histria mais recente das runas dos Erasmos
pode ser contada atravs dos fatos que levaram ao seu tombamento pelo SPHAN
- Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, intervindo, para tanto,
personalidades como Sergio Buarque de Holanda. Mas foi, como vimos antes,
atravs da historiadora Maria Regina da Cunha Rodrigues que o processo se iniciou.
Vejamos o trecho inicial do ofcio para o Reitor da USP, de 1955:
Tendo uma pesquisa realizada pela Sr. Maria Regina da Cunha
Rodrigues, publicada no Estado de So Paulo, revelado a existncia entre
Santos e So Vicente de runas de histrico engenho de acar, runas
que foram autenticadas pelo Dr. Luis Saia, diretor do Servio de Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, e despertado a ateno da Associao dos
Usineiros de So Paulo, o proprietrio das terras em que se localizam os
referidos engenhos, Sr. Otvio Ribeiro de Arajo, se pronticou a fazer a
doao dos terrenos em causa Universidade de So Paulo, desde que
sejam feitas as restauraes necessrias. ( REVUSP 1999 : 07 )
Motivado pelos acadmicos e pela opinio pblica, o proprietrio doou, no
ano de 1958, o lote das runas Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas
da USP. Seu primeiro tombamento veio em 1963, pelo ento SPHAN ( Proc. 678-
T, inscrio n. 360, Livro Histrico, . 59 ). Dez anos depois, na esfera estadual,
o CONDEPHAAT inscreveu os remanescentes ( Proc. 362 de 1973 ). Em 1990,
ocorreu o ltimo tombamento, desta vez municipal, pelo CONDEPASA ( Livro Tombo
01, inscrio 07, . 2, Proc. 16731, Resoluo SC 01, de 1990 ).
Contudo, todos esses processos no foram acompanhados de medidas
reais de conservao e usufruto pblico do monumento histrico. Assim, protegido
apenas no papel, o abandono do stio arqueolgico do Engenho dos Erasmos abria
caminho expanso urbana na zona noroeste da cidade de Santos. Os vestgios,
que porventura ainda existiam nas reas contguas das runas evidenciadas,
foram destrudos frente as obras para a implantao de um empreendimento
imobilirio: em 1987, escavadeiras e caminhes arrasaram, atravs de uma grande
movimentao de terra, o registro arqueolgico ao lado das runas.
As estruturas remanescentes do velho Engenho, at hoje identicadas, esto,
por isso, compreendidas apenas na rea tombada em 1958.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Como explica a arqueloga Fernanda Maria Felipe dos Anjos...
...os trabalhos de terraplanagem e desmatamento foram interrompidos
por no respeitarem o raio de 300m de proteo legal da rea envoltria do
bem tombado. ( Anjos 1998 : 18 )
E conclui:
Os danos nas reas de potencial arqueolgico foram sentidos na
prospeco realizada quase dez anos depois. ( Anjos 1998 : 18 )
Esta prospeco no stio dos Erasmos, coordenada pela arqueloga
Margarida Davina Andreatta, do Museu Paulista da Universidade de So Paulo
o primeiro trabalho arqueolgico propriamente dito l realizado teve incio no
segundo semestre de 1996, aps idas e vindas nas negociaes em torno do
Monumento.
1987: rea adjacente s runas totalmente arrasada...
Entorno dos Erasmos
arrasado em 1987.
As runas durante os trabalhos
arqueolgicos de 1996.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Os resultados desse trabalho foram apresentados no ano seguinte...
Quase mil e oitocentos fragmentos de artefatos foram encontrados,
classicados e catalogados durante esses seis meses de pesquisa de
campo. Vidros, ossos, faianas, metais, cermicas, lticos e, principalmente,
fragmentos de frmas de po-de-acar (...). Calada de pedra, paredes com
seteiras, estruturas de pedra com argamassa de cal e conchas, fosso, foram
alguns dos testemunhos arquitetnicos evidenciados. ( Anjos 1998 : 15 )
Em tempo no bastasse a grande destruio ocorrida em 1987 por pouco
a paisagem histrica do Engenho, recortada pela legislao sob o conceito de rea
envoltria, no foi profundamente transformada. Nas palavras de Fernanda M. F. dos
Anjos:
O ano de 1993 foi marcado pela disputa pela rea do entorno do
Engenho. A PRATEX Empreendimentos Imobilirios Ltda vendeu suas
glebas que envolvem o lote de 3.250m
2
da USP, onde esto localizadas
as runas do Engenho para a Cooperativa Habitacional dos Trabalhadores
da Companhia Siderrgica Paulista (...). O Projeto da Cooperativa, com
pedido para sua execuo na Prefeitura, era da construo de um conjunto
habitacional para os empregados da COSIPA. Vinte edifcios, com quinze
andares cada, totalizando mil e duzentas unidades habitacionais, constavam
do projeto (...). A COMZEIS ( Comisso Municipal de Zonas Especiais de
Interesse Social ), formada por representantes das diversas Secretarias
Municipais, e a COHAB santista aprovaram o projeto habitacional. Ao que
parece, questes de ordem puramente econmica inviabilizaram a construo
do conjunto de apartamentos no entorno do stio arqueolgico/histrico de
quatrocentos anos. ( Anjos 1998 : 16-17 )
Em 1999, os reitores da USP e da UNISANTOS rmaram convnio de
cooperao acadmica para retomar os trabalhos no Engenho So Jorge dos
Erasmos, mas s em 2003 as prospeces foram efetivamente iniciadas, desta vez
no contexto do Projeto Engenho So Jorge dos Erasmos: Estudos de Arqueologia
da Paisagem ( Processo FAPESP 00/03451-3 ), sob a coordenao do arquelogo
Jos Luiz de Morais, do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So
Paulo. Este projeto compreendeu cinco mdulos, dos quais o mdulo educativo
Arqueologia, Patrimnio e Ao Educativa ento coordenado pela Prof. Dr. Elaine
F. V. Hirata possibilitou, a partir de 2000, o desenvolvimento de material didtico
para a escola pblica estadual vizinha do Engenho
2
, contando com a participao de
educadoras da prpria escola.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Tal mdulo representou a primeira ao educativa ocial da USP em relao
ao Monumento, desde 1958. E, por sua vez, constituiu-se a primeira experincia
de incorporao de recursos audiovisuais com ns educativos em um projeto
arqueolgico no Brasil: em 2001, a convite de minha futura orientadora, elaborei
projeto ao extinto SIAE - Sistema Integrado de Apoio ao Ensino das Pr-Reitorias
de Graduao e Ps-Graduao da USP, para a produo de um documentrio que
seria includo entre o material didtico destinado referida escola.
No contexto dessa ao educativa, a idia do vdeodocumentrio em si
ultrapassa seu uso enquanto meio de difuso de assuntos ainda pouco conhecidos:
pela possibilidade de novas abordagens educativas, abarcamos a sua produo
enquanto processo cognitivo junto comunidade. Para tanto, o conceito incorporou
o usufruto dirigido do equipamento de gravao audiovisual por uma vivncia de
estudo que se props junto a estudantes da escola vizinha de muro dos Erasmos.
Uma Experincia Audiovisual na Arqueologia Brasileira:
O Vdeo como Instrumento de Estudo e Difuso
O olho v,
a lembrana rev,
a imaginao transv.
preciso transver o mundo.
Manoel de Barros
Em dezembro de 2001, junto ao cineasta Andr Costa e com apoio
fundamental da historiadora Andrea Candeia, ento professora da escola vizinha
do Engenho constitumos a Ocina de Vdeo, iniciando-se uma aproximao da
comunidade com as runas quinhentistas do Monumento.
Como vimos, a destruio de grande parte do registro arqueolgico sob
a presso da expanso urbana vericada na zona noroeste de Santos levou a
Universidade de So Paulo, em 1989, a cercar a rea tombada.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Porm, na mesma medida em que os muros levantados buscaram proteger,
tambm no mais permitiram o contato da comunidade com o bem cultural
ameaado, praticamente desconhecido na regio: 12 anos depois, estudantes
da escola pblica vizinha do velho Engenho, todos moradores no entorno do stio
histrico, entraram pela primeira vez no recinto murado dos remanescentes, no incio
dessa Ocina, em janeiro de 2002.
A presena das runas no processo que se iniciava era essencial. Em outras
palavras
3
...
...o estudo, a restaurao e a preservao do monumento como
patrimnio histrico no se realizam sem que sejam tambm restaurados a
memria e o interesse pela Histria junto populao. ( Cordeiro et Costa
2001 : 324 )
O Vdeo permeou as diversas atividades realizadas no stio e na escola,
desde a exibio de referncias audiovisuais atravs de documentrios at o
usufruto do instrumental vdeogrco nos exerccios entre as runas.
Em resumo, o processo da Ocina de Vdeo compreendeu trs etapas.
A primeira, voltada para os estudos preliminares a partir do conjunto de
informaes textuais, iconogrcas e vdeogrcas relacionado histria da
instalao das primeiras manufaturas no litoral, a partir da implantao dos primeiros
ncleos coloniais.
A segunda, para os estudos de leitura da paisagem e insero dos vestgios
arqueolgicos nela, iniciando-se, portanto, por um sentido de aproximao, do
macro ao micro; e depois, o dilogo entre essas duas escalas, j como reexo dos
exerccios com as cmeras de vdeo, como se ver.
Por m, a terceira etapa, para o estudo da montagem do discurso documental
vdeogrco, a partir do repertrio de conhecimentos formado pelo grupo at o
momento.
Porm, o documentrio, em si, como produto da Ocina, no deve ser visto
como ponto nal do processo. Outra etapa importante se inicia com o documentrio
nalizado, alimentando o processo a partir de seu usufruto por educadores e
estudantes, a provocar discusses que essa montagem audiovisual proporciona.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Nesse conjunto de etapas, as trs descritas em sua essncia, congura a
prpria Ocina de Vdeo. O trabalho, visto como um todo, estimulou as pessoas
a perceberem e reconhecerem com outros olhos o conjunto de vestgios
arqueolgicos na paisagem histrica do lugar onde vivem. Como uma ( re )
descoberta, as pessoas que se envolveram com o trabalho assumiram uma nova
postura diante do stio considerado patrimnio histrico do Brasil, vendo-o como um
testemunho vivo de uma histria que se faz contnua e no mais presa ao passado.
Na poca, o objetivo da Ocina foi assim exposto...
...promover a redescoberta das runas atravs da educao do olhar,
permitindo que se ultrapasse o tom contemplativo e o reconhecimento do
monumento apenas enquanto vestgio de um passado remoto; indo alm,
busca-se atravs da ocina com esses jovens o despertar de um olhar
curioso e crtico, que desvende as narrativas por trs do objeto arquitetnico,
possibilitando uma amplitude de compreenses e questionamentos acerca da
histria do lugar onde moram. ( Cordeiro et Costa 2001 : 323 )
A etapa que compreendeu os exerccios de leitura da paisagem e a sua
transformao no tempo, interpretando-se o stio arqueolgico e sua insero
naquele ambiente urbanizado, parte da zona noroeste da cidade de Santos
revelou-se fundamental ao objetivo do processo: ao se exercitar o olhar prospectivo,
buscava-se compreender as transformaes do meio, como teria sido aquele lugar...
Que motivaes levaram sua transformao... Que histrias abrigam os vestgios
arqueolgicos naquela paisagem, vivenciada e transmudada pelas geraes que por
l passaram; mas tambm, dia-a-dia, pelas geraes presentes.
O exerccio do olhar possibilitou evidenciar contrastes da ocupao e uso do
entorno, cujos efeitos implicavam na degradao do prprio bairro em que viviam:
a poluio da cachoeira pelas construes no morro, a poluio das margens
do rio pelo ferro-velho, a arquitetura de corredor dos conjuntos habitacionais ali
construdos, os excludos da cidade perambulando a procura por qualquer tipo
de abrigo nas ruas, os terrenos baldios... No debate sobre o que se via, tornava-
se ntida a urgncia de valorizar o espao pblico, compreendido como um bem,
patrimnio de geraes.
Nesse momento, a Ocina evoluiu para encaminhar a reexo sobre o sentido
das palavras identidade e memria. O que elas expressam quanto s referncias
pessoais e coletivas aos vestgios considerados como patrimnio histrico?
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
E quanto outros remanescentes na cidade, bem como outros em lugares
mais distantes, sncronos de alguma forma pela explorao colonial que ali se
empreendeu? Qual o sentido do tombamento e dos vestgios histricos para as
pessoas?
Em outras palavras:
A questo que se coloca de que maneiras as prprias pessoas, antes
mesmo das instituies, podem construir relaes com o objeto-monumento
no tempo. Estas relaes esto sempre mudando e deixando suas marcas.
O aspecto atual das runas representa muito do abandono do stio, mesmo
num momento em que se reconhecia seu valor na nossa Histria. Por pouco
os vestgios no desapareceram. O desao discutir as maneiras pelas quais
a comunidade pode apropriar-se dele de fato, tornando-o um testemunho
vivo, reconhecendo no objeto uma histria que se faz ainda contnua e no
engessada no passado. ( Cordeiro et Costa 2001 : 324 )
No mbito desse debate, os estudantes puderam perceber a importncia do
papel do arquelogo como interlocutor do estudo do passado
4
. Assim, a Ocina
procurou trabalhar o discurso tecido pela arqueologia atravs da prpria construo
do documentrio.
Operando-se os recursos da linguagem vdeogrca documental,
compartilhavam-se conhecimentos sejam os produzidos pela academia, sejam
os produzidos pelo prprio processo experimental para ento comunicar atravs
do vdeo, a redescoberta das runas de um velho Engenho, patrimnio histrico
brasileiro
5
.
Imaginando a Montagem
A elaborao coletiva do vdeodocumentrio Engenho dos Erasmos: Imagens
da Redescoberta enfrentou um limite, exposto ao grupo desde o incio da Ocina: a
montagem seria feita em So Paulo, devido impossibilidade de dispor, durante os
trabalhos em Santos, de equipamento mvel de edio.
Chegaramos juntos at se concluir o roteiro da narrativa; da em diante, a
montagem se orientaria por ele.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Para que o grupo pudesse visualizar a narrativa audiovisual em construo, a
parte imprimvel do conjunto referencial textos, principalmente o relatrio amengo
de 1548, e imagens estava sempre presente durante as atividades desenvolvidas
no stio arqueolgico, porquanto as runas inscritas na paisagem constituam
a fonte essencial de referncia. O estudo desse conjunto alimentou as discusses
em cada etapa do processo. E para a etapa de montagem, duas solues, muito
simples, deram origem ao que chamo hoje por Mapa de Referncias e Linha
Narrativa
6
.
O Mapa evoluiu do que foi, a princpio, o ndice dos temas de interesse para
o vdeodocumentrio, a partir do conjunto referencial disponvel. A sua congurao
atual consiste, portanto, em um ndice de referncias organizado visualmente,
contendo informaes que serviro para estudos de montagens audiovisuais.
Articulam-se quatro quadros, lado a lado: o primeiro, com mapas geogrcos a
situar, em escalas apropriadas, lugares e trajetrias; o segundo, com uma cronologia
de fatos histricos, como nas linhas do tempo, comuns em livros de histria, por
exemplo; o terceiro, apresenta imagens relacionadas aos quadros anteriores, com
fotograas, desenhos, etc.; por m, o quarto quadro, indica referncias textuais e
sonoras ( locuo, relatos, trilha musical, etc. ). Esse instrumento deve ser usado
como um recurso de estudo montagem audiovisual por iniciantes, pois sua
elaborao individual ou em grupo possibilita uma apropriao dirigida das
fontes; e suas possibilidades de leitura em grupo , atravs desse instrumento,
ajudam a referenciar o discurso narrativo audiovisual.
A Linha Narrativa corresponde prpria time line dos programas de edio:
sons e imagens poderiam ser montados, ou seja, colando-se as mesmas referncias
levantadas na elaborao do Mapa sobre bases retangulares recortadas em papel,
dispostas em seqncia narrativa.
Adiante comentarei as atividades desenvolvidas pela Ocina de Vdeo,
seguindo a prpria montagem do documentrio.
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III | A Memria da Paisagem e a Escavao da Memria: Uma Oficina de Vdeo Redescobrindo a Histria do Lugar
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Abertura
A cena inicial do vdeo mostra um pesquisador consultando o microlme dos
manuscritos do fundo dUrsel, no CAPH - Centro de Apoio Pesquisa Histrica
da USP. O grupo decidiu abrir o vdeo com uma referncia pesquisa em fontes
primrias, tema abordado na Ocina, com foco no estudo do perodo histrico de
fundao das vilas de So Vicente e Santos. O objetivo foi situar o grupo neste
contexto e introduzir os aspectos da pesquisa histrica e arqueolgica, onde as
fontes primrias de informao ( textos e objetos, por exemplo ) so interpretadas e
confrontadas, buscando-se relaes com evidncias e contextos j conhecidos.
Como exerccio de campo, os estudantes visitaram a Fundao Arquivo e
Memria de Santos, no Outeiro de Santa Catarina, procurando conhecer o trabalho
dos arquivistas, proceder o levantamento de possveis informaes sobre o Engenho
no acervo da instituio e conhecer o prprio lugar de origem da Vila de Santos, em
torno de 1545. Buscamos dar a noo dos procedimentos ao exerccio da pesquisa
orientada s fontes primrias; e incentivar a percepo da paisagem histrica sob
a paisagem atual, intensamente urbanizada no entorno do que restou do Outeiro,
desmanchado no sculo XIX para se utilizar as pedras na pavimentao das vias.
Ainda na abertura, decidiu-se por uma seqncia de imagens que deveria
resumir temas conexos discutidos em boa parte dos encontros: a fonte textual
primria de informao e o abandono do patrimnio; a expanso ultramarina
( o desenvolvimento da navegao astronmica, o astrolbio ); a estratgia de
conquista territorial, a explorao econmica e o tempo atual que vivenciamos
( navio de carga passando em frente ao Forte da Barra Grande, em Santos ). Um
trecho do relatrio de 1548 que deveria ser lido em amengo servira como
primeiro indcio ao problema do abandono do Engenho.
Microlme do CAPH Manuscrito de 1548: relatrio sobre o Engenho dos Erasmos.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A voz da locuo de Michael Ardui, naquele momento, Cnsul Geral da
Blgica em So Paulo:
Van hett engginio is oudtt
ende staett om vallen
ende moett men deerste jaer gemaect worden. ( Stols 1968 : 413 )
Quanto ao engenho, velho
e est para cair
e deve ser refeito neste primeiro ano. ( Stols 1968 : 417 )
Sobre a imagem do navio de carga em movimento entre o Forte e a coluna
que sustenta o braso do imprio portugus, situamos lugar e tempo: Santos, 2002.
Entra ento a locuo de Andr Costa, junto das imagens dos primeiros
exerccios com as cmeras de vdeo:
Janeiro de 2002. 10 jovens alunos iniciam uma ocina de vdeo em
meio s runas de um engenho de acar construdo em torno de 1534.
Ao fundo, a voz de Leandro, um dos participantes da Ocina demonstra sua
expectativa: esse um momento de emoo! A locuo continua no momento da
abertura dos portes do Engenho:
Eles so estudantes de uma escola pblica, vizinha ao que sobrou
do conjunto arquitetnico, hoje um stio arqueolgico histrico, considerado
patrimnio nacional.
Sobre imagens do stio, a trilha musical idealizada pelo grupo, composta por
Rogrio Rochlitz se inspira na mestiagem: o violoncelo europeu, o tambor africano,
a auta indgena, a viola caipira.
rea onde antes havia o Outeiro de
Santa Catarina, desmanchado no
sculo XIX.
Sobre as pedras que restaram do Outeiro, o italiano Giovanni Eboli
construiu sua casa, hoje sede da Funda o Arquivo e Memria de Santos.
Antes disso, nos anos 1980, a casa foi usada como cortio.
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Concluindo a Abertura do vdeo, a locuo prossegue sobre imagens dos
estudantes caminhando no stio:
Apesar de morarem na vizinhana, estes jovens nunca antes haviam
entrado na rea das runas.
A imagem da placa ( e seu estado de conservao ) daria o segundo indcio
do problema do abandono, abordado mais adiante na seqncia da montagem.
Nela, estava escrito:
Projeto Arqueolgico Engenho dos Erasmos
Convnio USP / PMS
Acesso Temporariamente Fechado
Um Novo Olhar
Era a primeira vez que os estudantes entravam no Engenho e a primeira
atividade realizada dentro da rea murada das runas correspondeu ao exerccio de
Leitura da Paisagem.
Nesse dia, pela manh, com as cmeras de vdeo em mos, depois
das preliminares sobre o uso do equipamento, caminhamos por um circuito de
aproximao s estruturas remanescentes do conjunto arquitetnico dos Erasmos:
circuito previamente elaborado por mim, compreendendo 9 pontos de parada para
referenciar os estudos preliminares que antecederam essa etapa.
Durante a Ocina de Vdeo,
estudantes da escola vizinha
entram pela primeira vez no stio
arqueolgico dos Erasmos.
Leituras da paisagem... Explicaes sobre a
arqueologia dos Erasmos.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Em cada um dos pontos, o grupo foi estimulado a perceber a insero
das runas na paisagem, a lgica relacionada a defesa e os recursos do entorno
utilizados pela manufatura do acar: exercitava-se a leitura dos principais fatores
que determinaram a instalao do Engenho naquele lugar, confrontando-se a
paisagem urbana atual, intensamente transformada.
Concludo o percurso, iniciamos a leitura do manuscrito de 1548, transcrito
e traduzido pelo historiador belga Eddy Stols, abrindo depois o debate sobre a
experincia vivenciada pela manh no sitio arqueolgico.
Deste momento da Ocina, inserimos na montagem o que disseram Dayana e
Leandro, respectivamente:
Fico imaginando isso: como eles [ os escravos ] poderiam estar
fazendo agora... juntar vrias peas...

O que eu estou tentando assim: eu gosto de ver uma coisa e construir
na minha cabea o qu que era aquilo, entendeu? Porque seno eu vou ver
um monte de pedra, ento eu no quero ver isso como um monte de pedra,
eu quero construir na minha cabea o que seria aqui. Ento essa construo
ainda est sendo feita, entendeu?
Nos exerccios com as cmeras, cada objetiva foi dirigida pelo olhar
prospectivo dos estudantes, no registro daquilo que desejavam ressaltar nas
paradas do exerccio proposto.
Assim, cada enquadramento correspondeu a uma idia, um pensamento,
uma cena tomada da paisagem, das runas, para narrar algo que se descobriu no
percurso e na interpretao do texto de 1548.
Procurando o movimento de cmera mais adequado para a cena que
pretendia registrar, Wilson disse:
A colina serve de uma proteo atrs do Engenho, uma proteo natural,
porque muito difcil invadir [ o Engenho ] por trs, por causa da colina.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Buscando a Histria I
Na montagem, o professor Eddy Stols, em gravao realizada nas runas do
Engenho, diz:
Existiu aqui, entre os historiadores brasileiros, quase um mito da
existncia de uma farta documentao deixada pela famlia dos Schetz,
sobre sua aventura brasileira. Mas at agora, temos apenas uns poucos
documentos...
O corte retoma a cena da consulta do microlme. E o historiador completa:
Esta carta, escrita em amengo, desde a Amrica [ So Vicente, 13 de
maio de 1548 ]...
Voltamos leitura do manuscrito amengo, no exerccio de leitura da
paisagem, quando inicio um panorama do documento, situando quem teria sido o
autor daquele relatrio, redigido por um preposto dos Schetz enviado So Vicente.
A estudante Deise resume a origem do Engenho, fundado por Martim Afonso
de Sousa e demais scios, poucos anos depois adquirido pelo mercador amengo
Erasmus Schetz...
...porque na Europa o acar era bastante lucrativo, inclusive
consumido pelo povo.
Um texto na tela complementava o que foi exposto pela estudante:
Erasmus Schetz era amengo, da regio de Flandres, e, antes mesmo
de adquirir o Engenho do Governador, j operava na distribuio do acar
brasileiro na Europa.
Preparando a Montagem
Se, desde o incio do trabalho com as cmeras, a criatividade dos estudantes
era constantemente estimulada, os educadores da Ocina agora encaminharam a
etapa mais criativa, que foi a construo de uma linha narrativa audiovisual para o
vdeodocumentrio.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Nesta parte da montagem, o exemplo disso.
Silvio:
um momento mesmo de abertura, a gente t com muita idia e
legal que isso aore mesmo...
Andr:
uma estrutura geral [ como ndice, embrio do que seria o Mapa de
Referncias ], o que precisa estar nisso aqui [ na Linha Narrativa ].
As estudantes Dayana e Daniela imaginavam uma seqncia do vdeo.
Estimulado por elas, pensei em projetar as imagens sugeridas sobre uma tela,
que cobriria um grande buraco em uma das paredes ainda em p. Assim, Daniela e
Dayana, respectivamente, complementaram a idia da cena:
E a histria continuasse e comeasse a, como se estivesse rodando
um lme...
, entra no vdeo, mostrando cena de trabalhador mexendo com cana!
Da tela de cinema do Engenho aos canaviais de hoje: o duro trabalho dos
cortadores de cana...
O grupo considerava fundamental a montagem de uma seqncia que
mostrasse essa realidade, pois j tnhamos visto, em um documentrio que dirigi
pelo VIDEOFAU USP, as referncias vdeogrcas de duas escalas distintas de
produo: a usina de acar e o engenho de rapadura.
Continuando a tecer as referncias, passamos dos canaviais ao tacho de
cobre, com o caldo de cana sendo apurado ao ponto de rapadura. Sobre esta
imagem, inserimos a leitura do professor Stols de um trecho da transcrio do
relatrio de 1548, em amengo, sem legendas: o foco assim seria dirigido mais
ainda audio, pois neste ponto, interessava ao grupo propor o exerccio de ouvir e
reconhecer termos tcnicos e palavras em torno da produo do acar, escritas em
portugus no texto original amengo.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O trecho completo:
Aengaende van de escraverias als hier is zeer goett ende ontrent 130
stukken alzo machos ende femias, welck de helft niett de trambalkon, mits
mett kinderen ende outt die niett protellick zijn ende geen better slaverije intt
landtt mits veel escravos zijn die offycie int enginio hebben, als tacheros ende
caldereros, ende oock negros van Genea. ( Stols 1968 : 414 )
Quanto s escravarias que temos aqui, so muito boas e de
aproximadamente 130 peas, tanto de machos como de fmeas, das quais a
metade no trabalha pois so crianas e velhos que no so aproveitveis.
No pas no existe melhor escravaria, porque muitos escravos tm ofcio no
engenho como tacheiros e caldereiros. Tambm tem negros de Guin. ( Stols
1968 : 417-418 )
Na seqncia, Stols interpreta o que tinha sido dito em amengo:
E o importante dessa informao, que ele [o autor do relatrio] d aqui
muito reduzido, [] a necessidade de dispor do trabalho escravo. Ele quer
muitos escravos, se trata de 130 peas, masculinas e femininas, entretanto
reconhece que boa parte desse grupo so crianas ou j so velhos.
E conclui:
O que ele quer substituir a mo de obra independente, livre, por mo
de obra escrava: ele diz que o mestre de acar, que na Ilha de Madeira se
paga 30.000 ris, se pode aqui substituir por um escravo, mestre de acar
negro, que no custar nada.
Moenda de entrosas de um
engenho de rapadura em
Iporanga.
Sr. Vanesio mostra a reproduo de uma aquarela de Debret.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Debatamos a escravido, o preconceito racial em nossa sociedade. Na
montagem, sons e imagens contrastam os tempos, as permanncias... A moenda
continua a girar a nossa histria...
Seteiras
Dayana:
Todas essas casas se erguem numa altura...
Leandro:
E todas juntas e prximas de maneira que nenhuma fazenda seja to
forte para os contrrios, nem tenha melhores casas em todos estes engenhos.
Dayana:
Da que se pode defend-lo facilmente com 3 ou 4 beros.
Aps as leituras do manuscrito de 1548 (em momentos distintos da Ocina),
inserimos o comentrio de Eddy Stols:
As casas que ele encontra servem tambm como fortaleza...
Explicaes sobre elementos de defesa na arquitetura do Engenho: a seteira e a cmera subjetiva...
Entre os pormenores daquela arquitetura forticada como dizia Stols,
pronta para resistir ao ataque inimigo ( os contrrios, conforme o texto original )
a seteira foi o que mais instigou os estudantes, alimentando a imaginao de
recontros passados ali, como a destruio do Engenho por mosqueteiros de Joris
van Spilbergen: ao olhar atravs das poucas seteiras que restaram, a descoberta da
cmera subjetiva, a buscar os ngulos possveis de ataque e defesa!
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Outro ponto fundamental, para se compreender a forte estrutura, foi a
explicao sobre a tcnica de construo das grandes paredes de pedra que ainda
se sustentam.
Para fazer a argamassa utilizada na alvenaria, os construtores extraam a
cal das conchas encontradas nos sambaquis prximos, tal como foi exibido no
documentrio Velhas Paredes de Pedra e Cal, apresentado ao grupo na etapa de
estudos preliminares.
Imagens realizadas em Canania, no stio da Prainha, do Sr. Gilinho, para as gravaes de Velhas Paredes de
Pedra e Cal..., documentrio exibido e discutido na Ocina. Etapas de produo da cal, de cima para baixo e no
sentido de leitura textual:
Montagem da estrutura de madeira da caieira com o pavio ( facho ) no centro
Colocao das conchas sobre a estrutura de madeira
Ateia-se fogo no facho
No dia seguinte, as conchas entre as cinzas so molhadas com gua, batendo-se em seguida para
resolve-las em cal
Penera-se para depois se misturar com areia e gua.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
O Po de Acar
O grupo decidiu explicar as frmas de po de acar encontradas nas
escavaes arqueolgicas, iniciando com uma breve referncia campanha de
1996. Para tanto, aps o estudo da iconograa na obra Engenho e Tecnologia, do
professor Ruy Gama, o grupo selecionou uma gravura quinhentista de Stradanus,
representando, na mesma imagem, todas as etapas da produo do acar em um
engenho na Siclia. O estudo da iconograa levantada foi estimulado pelo exerccio
de encontrar narrativas presentes nesse tipo de representao.
Fabricao de acar na Siclia. Gravura de Stradanus, sec. XVI. Vejam as frmas no canto direito da imagem.
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Buscando a Histria II
Entre os diversos temas debatidos, ressurgia com freqncia a discusso em
torno do trabalho do arquelogo...
Daniela:
A gente vai tentar buscar a realidade de um fato, mas no [ h ] nada
que [ seja ] concreto [ absoluto ], porque tudo o que a gente vai achar, a gente
no tem certeza absoluta, no verdade? A gente t supondo e t buscando.
O debate prossegue com Andr:
Mas a gente t caminhando para uma verdade, o trabalho do
arquelogo caminha [ uma verdade ], no para uma verdade absoluta, mas
para um conhecimento.
Silvio complementa:
Um esclarecimento maior.
E Daniela conclui:
[ ] a mesma coisa que voc [ estar ] estudando uma matria, a voc
escutou a professora, [ mas ] voc vai buscar [ a informao ] em outros
lugares, [ vai encontrar ] coisas diferentes, [ ento ] voc vai juntar e vai ver o
qu vai te explicar aquilo [ tudo ] pra voc.
A Escavao da Memria I
Desde o incio, quando elaborvamos o conceito da Ocina, propus a
metfora da escavao arqueolgica enquanto processo do prprio documentrio.
o que Andr relembra ao grupo:
A gente [ tambm ] t trabalhando com escavao de memria, quando
a gente vai entrevistar a pessoa, a gente t escavando a memria delas,
quando a gente vai l com a cmera, fuar ali, a gente t escavando um pouco
sobre a histria...
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Colocamos ao grupo a importncia do relato de pessoas que vivem no entorno
de stios arqueolgicos como fonte para o prprio trabalho dos arquelogos.
Durante a atividade de planejamento do exerccio de gravao que seria
dirigida pelo grupo, os estudantes decidiram convidar, entre os amigos mais velhos
que moram h muito tempo no bairro, duas pessoas prximas: Ins, que estudava
na escola; e Francisco, seu cunhado, que trabalhava como voluntrio na mesma.
Vejamos o resultado desta gravao, realizada junto dos estudantes.
Silvio inicia a conversa:
Voc lembra disso Ins?
Ins:
Lembro, puxa, logo que ns viemos morar aqui ( em 1951 ) era tudo
mato n. Tinha aqui o engenho e a gente vinha muito brincar pro lado de c,
eu e meus irmos, ramos em 11 irmos, a gente vinha muito brincar pra c.
Corte para as imagens das bolinhas de gude, e Daniela diz:
Por isso que nas escavaes feitas em 1996, foram encontradas vrias
bolinhas de gude.
O Muro
Sobre o acesso ao stio, a opinio das estudantes...
Daniela:
Acho que para as crianas que vinham brincar aqui, isso aqui no era
considerado um fato histrico e sim uma coisa largada que tava aqui, um
espao vazio onde eles pudessem vir brincar, um novo espao p/ brincar,
mas no ser considerado um fato histrico, aqui teve toda uma repercusso
histrica, toda uma histria.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Deise:
Era aberto, mas por estar aberto, sem as pessoas se importarem com o
lugar. Eu acho que se estiver fechado mas com as pessoas se importando c/ o
lugar, acho que seria bem melhor.
Daniela conclui ressaltando a importncia do contato com o vestgio histrico:
Se voc deixar fechado, as pessoas no tm conhecimento, que nem
a gente, no tinha conhecimento, sabia que existia, conheceu a histria pelos
livros, mas no tinha contato com um negcio que est aqui do nosso lado...
A Escavao da Memria II
Retomando o relato dos moradores do bairro registrados no Engenho...
Andr:
Voc tem idia de quando foi feito esse Engenho?
Francisco:
Ah, isso aqui deve ter sido feito l na poca de escravo, n.
Ins:
Em 51 [ 1951 ], j no havia mais o movimento aqui, a no ser o
pessoal que vendia cana de acar aqui, ou banana...
Francisco:
Eu nasci em 1944 e isso aqui j tinha...
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Andr:
bem mais antigo do que isso...
Ins:
Quem saberia contar bem para vocs seria os meus avs.
Francisco:
O teu pai tambm, o meu sogro tambm...
Andr:
O engenho de 1534...
Ins:
1534... muita histria...
Francisco:
Nossa, j pensou...
Ins:
Eu j peguei aqui em 1951... 51...
Francisco:
Caramba...
A reao de Ins e Francisco com relao antiguidade do monumento
correspondeu, de modo geral, de outras pessoas com as quais o grupo entrou em
contato durante a Ocina.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Descobrimos que o grau de desconhecimento da histria do lugar pela
populao local era to grande quanto a sua expresso de interesse, prontamente
manifestada ao ter a mais breve informao sobre as runas, tal como o provvel
ano de sua construo, dito dupla de moradores.
Uma reao positiva a revelar, por um lado, o potencial de trabalho da
arqueologia junto da prpria comunidade.
A Ocina de Vdeo em torno da arqueologia do Engenho possibilitou, sua
maneira, que o conhecimento acadmico se aproximasse das pessoas que habitam
o lugar-objeto deste saber.
Ao prover os meios de participao e estmulo para que as pessoas
compreendam a histria de seu lugar, e percebam que essa mesma histria um
processo em construo no qual elas interagem, a arqueologia abre a perspectiva
para que elas considerem o patrimnio como parte de suas prprias histrias de
vida.
A Paisagem do Engenho
O grupo discutia que era preciso mostrar ao pblico a implantao do Engenho,
e a melhor soluo para isso seria pelo alto, imagens em movimento gravadas de
cima, ou seja, sobrevoando a rea, mas no havia recursos para isto. Quando a
educadora Jussara Moritz apontou a possibilidade de apoio para um sobrevo, os
estudantes comemorariam, dias depois, ouvindo da escola o som do helicptero:
conseguimos !
Corte para imagens areas, situando o Engenho na paisagem.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Telhas Quebradas
Como abordar a questo do abandono... Vamos acompanhar o momento em
que surge a soluo.
Dayana, lendo um trecho do manuscrito:
Quanto ao casario todo ele que temos aqui muito bom e forte para os
contrrios...
E ento...
Minha idia? Mostrar, ao mesmo tempo, a defesa do lugar, da
construo mesmo, dessa fortaleza, essa coisa da questo de defender o
lugar aqui, de proteger, a proteo. E mostrar que tudo isso, mesmo com tudo
isso, hoje em dia h o abandono, h a indefesa. Aqui um lugar indefeso,
ningum liga, est caindo o teto, isso.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Novos Horizontes...
Stols:
Essas pedras surpreendem, de um lado, pela antiguidade, pela
importncia da sua situao dentro do ciclo do acar. mostrar como
realmente o Engenho dos Schetz, ou dos Erasmos, depende de como o
chamam, um lugar realmente histrico. E que pode ser um lugar, a partir do
qual a memria, mas a verdadeira reexo histrica tambm vai abrir novos
horizontes, seja a respeito da popularizao do consumo do acar, da cultura
do acar...
Esse lugar merece ser um lugar de conexo, que seja com museus que
atuam em outros lugares, que seja uma dependncia, um pequeno lugar, mas
que abre, me parece, perspectivas para uma reexo mais ampla, para uma
interpretao mais contextualizada e mais cultural da economia do acar.
A Ocina de Vdeo caminhou pelo ldico, procurando motivar um fator
essencial no processo de trabalho: a imaginao dos jovens estudantes. O uso das
cmeras, ao estimular um olhar prospectivo instigado pela arqueologia, revelou-
se como recurso de estudo inusitado para o grupo: despertava-se o interesse em
aprender de um jeito diferente, que permitia apreender os vestgios arqueolgicos na
paisagem por uma nova possibilidade de leitura revelada durante os exerccios no
sitio arqueolgico.
O olhar atravs da cmera porm no um olhar aleatrio, mas sim com
a inteno de desvelar os signicados e sentidos abrigados naquela paisagem
provocou uma ruptura com o que antes apenas se via, mas sem se compreender as
suas origens e seu estado atual: as runas, as ruas, o morro, a cachoeira, as casas,
a escola, o rio, as pessoas... Um novo olhar a descobrir novos sentidos atravs das
imagens da redescoberta daquela paisagem histrica.
O processo foi uma maneira de explorar o universo que nos abrange, pois
atravs da linguagem que interagimos nele e o imaginar se inspira e se expressa
por diversas linguagens. A prpria arqueologia pde ser percebida como uma forma
de linguagem, que nos permite compreender aquilo que um dia existiu: no curso de
sua histria, a Humanidade construiu no espao distintas maneiras de se comunicar
e construir o mundo, sejam as pinturas e gravuras rupestres, sejam os prprios
objetos industrializados da alta tecnologia, que por sua vez, expressam a evoluo
do conhecimento humano.
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A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Nesse sentido, a paisagem tambm comunica essa evoluo, atravs de
sua transformao por distintas culturas, com determinadas intenes ao longo do
tempo, por isso ela pode nos contar muito sobre a nossa presena no mundo.
A experincia com a linguagem audiovisual na Ocina de Vdeo, ao estimular
os estudantes no usufruto de uma nova gramtica, procurou ampliar o repertrio
de seus cdigos de representao e expresso do pensamento: olhar as runas
quinhentistas, perceb-las inscritas na paisagem urbana onde vivem atravs de
uma cmera propiciou um novo modo de tecer e comunicar relaes formuladas
entre os objetos e a histria, entre as pessoas e o lugar, entre o espao e o tempo...
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O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Notas
1
ndice Paulista de Vulnerabilidade Social, SEADE, 2000.
2
Atual Escola Prof. Gracinda Maria Ferreira: inaugurada em 1985 pelo ento Governador de So
Paulo Andr Franco Montoro, dois anos antes da grande destruio do entorno dos Erasmos,
denominaram-na Escola Parque do Engenho...
3
Nesse sentido, vejamos o que disse Pierre Bourdieu, sobre a histria inscrita nos objetos,
objetivada, e a histria feita o corpo, atuante:
Do mesmo modo que o escrito s escapa ao estado da letra morta pelo ato da leitura, o qual
supe uma atitude e uma aptido para ler e para decifrar o sentido nele inscrito, tambm a histria
objetivada, instituda, s se transforma em ao histrica, isto , em histria atuada e atuante, se for
assumida por agentes cuja histria a isso os predispe e que, pelos seus investimentos anteriores,
so dados a interessar-se pelo seu funcionamento e dotados das opinies necessrias para a pr a
funcionar. ( Bourdieu 2002 : 83 )
4
O trabalho do arquelogo tem, como um dos resultados, o poder de legitimar uma srie de
representaes simblicas, todas elas, de alguma maneira, conexas atualidade do tempo em que
o arquelogo vive, contexto que acaba por incidir em suas interpretaes sobre o passado. ( Acuto et
Zarankin 1999 )
5
Importante notar que o vdeo tem alcanado pblicos amplos em escolas, projetos de capacitao
em audiovisual para professores da rede pblica como o Cinema e Vdeo Brasileiro nas Escolas,
da organizao no-governamental Ao Educativa. Tem sido exibido muitas vezes acompanhado
de palestras ou debates com os realizadores em torno das possibilidades de uso do vdeo como
instrumento educativo.
6
Em 2006, esses dois instrumentos foram novamente utilizados em exerccios do curso de introduo
aos recursos audiovisuais que desenvolvi para estudantes de arqueologia no Labeca - Laboratrio de
Estudos sobre a Cidade Antiga do MAE USP.
111
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
...cada lugar est sempre mudando de signicao,
graas ao movimento social:
a cada instante,
as fraes da sociedade
que lhe cabem
no so as mesmas.
Milton Santos
Sob o impulso da expanso dos mercados urbanos europeus, um novo tempo
suplantaria aquele relacionado aos ritmos da natureza, o movimento das estaes
do ano, a vida rural regida pela economia agrria. O crescimento da atividade
mercantil nos burgos medievais do sculo XIV, reetir-se-ia no tempo de trabalho
nas ocinas urbanas, visando-se resolver novos problemas de produtividade,
exigindo por isso, um tempo de trabalho melhor medido: a passagem da hora
antiga
1
, regrada pela diviso eclesistica do tempo, para a hora moderna da
sociedade urbana que se desenvolve.
Um dos principais motivos que promoveram nova mensura do tempo,
dividindo-o matematicamente, sem relao com os ritmos naturais, fora, segundo
Jacques le Goff...
...a necessidade de adaptar-se evoluo econmica, mais
precisamente s condies do trabalho urbano. ( Goff 1980 : 62 )
Se antes, a referncia mutvel da durao dos dias denia o comeo e o m
do lavor, movendo-se de acordo com as estaes do ano, na virada para o sculo
XV, as presses em torno da durao do dia de trabalho seria motivo de lutas
operrias na Europa
2
.
EPLOGO DO TEMPO
112
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
As exigncias de um tempo preciso
3
, portanto, vieram de mudanas no meio
produtivo das cidades, marcando-se o cotidiano por um sistema cronolgico que
enquadra a vida urbana. ( Goff 1980 ) Esse movimento acompanha outra importante
passagem, de profunda repercusso na Histria: a passagem da produo artesanal
para a produo manufatureira e seu desenvolvimento produo industrial. A
evoluo tecnolgica em curso acentuaria, cada vez mais, a diviso do trabalho em
todos os nveis. ( Gama 1983 )
Vimos como a arquitetura traduziu, funcionalmente, a diviso de trabalho
no espao construdo dos engenhos. ( Gama 1983 : 340 ) Foram os primeiros
ensaios da congurao de tipo industrial, no sentido de resolver problemas de
uxo da produo em escala, que alcanaria as dimenses das grandes usinas
e suas mquinas, tais como nas instaladas em Cuba, no sculo XIX, espaos de
produo totalmente integrados sob uma vasta e elevada estrutura independente
de abrigo. O novo tempo toma forma no espao arquitetnico, prover um uxo
contnuo, assim como distintas tcnicas so tambm acionadas nesse sentido: da
automao engenharia gentica, as tcnicas atuais de controle, se j atuam a
regular o processo entre determinados limites, podem at comprimir mais o tempo
de produo
4
.
Marx assim sintetizaria:
Economia de tempo: a isso se resume, em ltima instncia, toda
economia. ( Harvey 2002 : 208 )
Compreender a situao exemplar dos vestgios arqueolgicos dos Erasmos
na histria moderna reconhecer a sua importncia como testemunho, patrimnio
a referenciar no tempo o feixe de foras sociais que se exerceu naquele lugar
5
. O
Engenho representa um estgio fundamental nas transformaes que acabaram por
consolidar sobretudo aps a Revoluo Industrial uma tendncia do modo de
produo capitalista: a acelerao de processos
6
.
A Ocina experimental entre as runas abrira uma interessante perspectiva
para se reetir a prpria evoluo tecnolgica dos instrumentos de trabalho e seu
impacto no modo de vida atual...
113
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Vejamos as provocaes de Franoise Choay:
Simbolizou-se pela noo de instrumento a atividade tcnica
que, desde a poca da pedra lascada at a das mquinas ( inclusive)
acompanhou a antropologizao de nossa espcie, ou ainda, nas
palavras de Marx, a transformao da terra em mundo humano. Mas
os instrumentos eletrnicos ou eletronizados so de outra natureza:
eles requerem de nosso corpo e particularmente de nosso crebro,
que substituem, dotando-os de poderes at ento insuspeitados uma
interiorizao, uma integrao e uma assimilao que escondem sua
necessria mediao e fazem deles prteses de um novo tipo. ( Choay
2001 : 241 )
Essas prteses, permitem-nos escapar, cada vez mais...
...s limitaes tradicionais de lugar, de pertena ao espao
terrestre: funcionalmente, munindo-nos de uma mobilidade que nega a
distncia e permite-nos exercer uma atividade ubiqitria, assim como
optar pelo teletrabalho; sensorialmente e socialmente, interconectando
nossa experimentao corporal do mundo fsico e esse contato direto
com os outros homens. ( Choay 2001 : 242 )
A acelerao de processos que conduz o ritmo de vida atual acaba,
antropofagicamente, se sobrepondo a outros modos, ditos tradicionais, quando
sob inuncia das redes em expanso no mundo, como infra-estrutura urbana,
comunicao, etc. Elas permitem acessar e conectar lugares antes preservados em
seus antigos recintos
7
: culturas enraizadas aos ritmos naturais de seu habitat, na
herana de tcnicas ancestrais de usufruto do ambiente, nas suas linguagens...
Esse processo atualssimo no mundo e no Brasil, seja no impacto da
expanso urbana e do turismo, seja a expanso das fronteiras agrcolas sobre os
povos indgenas remanescentes: embora alguns grupos ainda consigam preservar
seu modo de vida e sua cultura, contudo, a tendncia de assdio crescente...
Uma acelerao que inui, portanto, poderosamente na sociedade, como assinalara
Laymert Garcia dos Santos:
A relatividade do espao-tempo se impe na experincia
cotidiana e, com ela, uma grande mudana de perspectivas. ( Santos
2003 : 114 )
114
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
A instncia do chamado tempo real das operaes no ciberespao funda
a instantaneidade, culminncia do estgio da acelerao que hoje vivenciamos,
interagindo no mundo: ao processarmos cada vez mais as nossas relaes de
trabalho, de consumo, de entretenimento, de convvio via programas, sistemas,
redes de informao, criamos um hbito, incorporando-se nele um ritmo.
DAS RUNAS S IMAGENS DAS RUNAS
A arqueologia propiciou, por assim dizer, o acesso s origens do velho
Engenho naquele lugar... Confronto entre tempos distintos: o tempo das runas,
testemunho do tempo passado em sua larga dimenso; o tempo de apreenso
das runas no instantneo registro de suas imagens pelos estudantes, tempo sem
dimenso.
No Brasil, onde grande parte da populao informa-se do mundo atravs
de contedos televisionados, trabalhar a construo do discurso audiovisual com
estudantes atua tambm na formao de um pblico mais crtico, ao revelar o poder
dessa linguagem no contexto ideolgico na sociedade. Expressar-se atravs da
narrativa documental, no sentido dessa experincia educativa, foi, ao seu modo,
reetir sobre o tempo que vivenciamos e ( re ) produzimos.
Os estudos em torno das runas do velho engenho foram ali exercitados,
como condio bsica do processo, pois, vizinhos de muro, estudantes da escola
pblica poderiam ler sua paisagem, a partir do prprio monumento. Uma sntese
oportuna do conceito que dirigiu a Ocina, ana-se ao dizer de Paulo Freire, em
suas palavras...
...saber que ensinar no transferir conhecimento, mas criar as
possibilidades para a sua produo ou a sua construo. ( Freire 2004 )
Perceber, no estudo da histria durante a Ocina, o impacto da evoluo
tecnolgica da humanidade e suas motivaes sobre o mundo, balizaria no tempo
e no espao a instalao das primeiras manufaturas nas colnias americanas: o
engenho e a minerao desencadeariam o imenso circuito colonial entre continentes
e culturas diversas. No Brasil, primeiro com os engenhos, fundar-se-iam em
territrios ancestrais devassados, as origens de um novo pas.
115
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Neste sentido, o que podemos aprender sobre a incipiente sociedade colonial
brasileira com os vestgios documentais testemunhos escritos, nos textos,
nos objetos e na paisagem desta empresa mercantil-capitalista que aqui se
empreendeu? Como a construo do discurso histrico pode provocar e estimular
nossa sociedade a perceber a amplitude de abordagens sobre o passado? Que
posturas so provocadas pelo exerccio da construo do conhecimento e da
comunicao? So estas algumas questes que o trabalho experimental da Ocina
provoca.
Confrontar tempos distintos, porm resultantes de uma evoluo processada
na histria, um exerccio de perceber-se no mundo enquanto Ser que nele
interage, exerccio de perceber...
...que a construo de minha presena no mundo, que no se
faz no isolamento, isenta da inuncia das foras sociais, que no se
compreende fora da tenso entre o que herdo geneticamente e o que
herdo social, cultural e historicamente, tem muito a ver comigo mesmo.
( Freire 2004 )
Nesse sentido, preciso reconhecer o poder simblico exercido nos discursos
imagticos na atualidade: ancestral em sua essncia, mas reinvestido na lgica que
reproduz a sociedade capitalista, esse poder permeia o universo da Comunicao,
dos telejornais propaganda. Ao explorar na Ocina os conceitos de construo do
discurso audiovisual, educava-se tambm o olhar dos jovens na perspectiva poltica
e crtica frente s mensagem transmitidas.
Situar as runas dos Erasmos na histria atravs das atividades da Ocina,
permitiu perceb-las na amplitude desse movimento, reetir-se sobre a dinmica de
relaes que conduziriam a marcha da colonizao do Novo Mundo, ponto crucial da
histria de nossa formao como Povo Novo.
116
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Sobre Tecnologias...
A transformao da paisagem terrestre testemunha a expanso de nossa
espcie no planeta: na busca para se compreender os meios encontrados pela
humanidade para construir seu habitat na terra, rememoramos toda a histria da
descoberta humana do mundo...
O olhar prospectivo sobre as evidncias de tempos pretritos, vividos
pelos ancestrais, nos d, por contraste, a dimenso do movimento e acelerao
processada no mbito das tecnologias: assistimos hoje o poder do vo profundo, a
alcanar outros mundos no universo que nos abriga, to imenso quanto o mergulho
pela essncia da vida e da nossa gnese.
No momento em que novas descobertas se aproximam, cabe percebermos a
importncia da atitude humana quanto ao usufruto das novas tecnologias e o uxo
de suas aes no espao e no tempo...
117
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
Notas
1
Como explicaria Jacques le Goff:
No Ocidente medieval, a unidade de tempo de trabalho o dia, de incio o dia de trabalho
rural que encontramos na terminologia metrolgica o dirio de terra e, sua imagem, dia de
trabalho urbano, denido pela referencia mutvel ao tempo natural, do levantar ao pr do sol, e
marcado, aproximadamente, pelo tempo religioso, o tempo das hor canonic, tirado da Antiguidade
romana. ( Goff 1980 : 62 )
2
Como lembra o gegrafo britnico David Harvey...
... o domnio do tempo de trabalho dos outros que d aos capitalistas o poder inicial de se
apropriar dos lucros para si; as lutas entre proprietrios do trabalho e do capital em torno do uso
do tempo e da intensidade do trabalho so endmicas. Elas remontam (...) ao menos ao perodo
medieval. ( Harvey 2002 : 210 )
3
Nas palavras de J. le Goff...
...o progresso decisivo para marcar as horas certaso , evidentemente, a inveno do relgio
mecnico [ no sc. XIV ], do sistema de escape que d enm a hora em sentido matemtico, a
vigsima quarta parte do dia (). Projeta-se na escolstica um novo tempo, na mesma altura que
os estudos sobre o impetus revolucionaram a mecnica e que a perspectiva moderna comea a
revolucionar a viso. O sculo do relgio tambm o do canho e da profundidade do campo visual.
Tempo e espao transformam-se ao mesmo tampo, tanto para o sbio, como para o mercador. ( Goff
1980 : 70 - 71 )
4
Vejamos um excerto da obra A Condio Ps-Moderna, do gegrafo britnico David Harvey,
publicado em 1989:
O incentivo criao do mercado mundial, para a reduo de barreiras espaciais e para a
aniquilao do espao atravs do tempo, onipresente, tal como o o incentivo para racionalizar
a organizao espacial em conguraes de produo ecientes ( organizao serial da diviso
detalhada do trabalho, sistemas de fbricas e de linha de montagem, diviso territorial do trabalho
e aglomerao de grandes cidades ), redes de circulao ( sistemas de transporte e comunicao )
e de consumo ( ... ). As inovaes voltadas para a remoo de barreiras espaciais em todos esses
aspectos tm tido imensa signicao na histria do capitalismo. ( Harvey 2002 : 212 )
5
Milton Santos, ao evidenciar que a essncia do espao social, observara:
Como as formas geogrcas contm fraes do social, elas no so apenas formas, mas
formas-contedo. Por isso, esto sempre mudando de signicao, na medida em que o movimento
social lhes atribui, a cada momento, fraes diferentes do todo social. Pode-se dizer que a forma, em
sua qualidade de forma-contedo, est sempre permanentemente alterada e que o contedo ganha
uma nova dimenso ao encaixar-se na forma. A ao, que inerente funo, condizente com a
forma que a contm: assim, os processos apenas ganham inteira signicao quando corporicados.
O movimento dialtico entre forma e contedo, a que o espao, soma dos dois, preside, ,
igualmente, o movimento dialtico do todo social, apreendido na e atravs da realidade geogrca.
Cada localizao , pois, um momento do imenso movimento do mundo, apreendido em um ponto
geogrco, um lugar. ( Santos 1985 : 2 )
6
Do giro da volandeira ao tempo de giro do capital... Vejamos as palavras do gegrafo britnico David
Harvey:
H um incentivo onipresente para a acelerao, por parte de capitalistas individuais, do seu
tempo de giro com relao mdia social, e para faz-lo de modo a promover uma tendncia social
na direo de tempos mdios de giro mais rpidos. O capitalismo (...) tem sido caracterizado, devido
a isso, por contnuos esforos de reduo dos tempos de giro, acelerando assim processos sociais
(...). H, contudo, algumas barreiras a essa tendncia na rigidez da produo e das habilidades
de trabalho, no capital xo que deve ser amortizado, nas frices do mercado, nas redues do
118
Eplogo do Tempo
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
consumo, nos pontos de estrangulamento de circulao do dinheiro, etc. H toda uma histria de
inovaes tcnicas e organizacionais aplicadas reduo dessas barreiras que envolvem tudo, da
produo em linha de montagem e da acelerao de processos fsicos ( fermentao, engenharia
gentica ) obsolescncia planejada do consumo ( a mobilizao da moda e da publicidade para
acelerar a mudana ), ao sistema creditcio, aos bancos eletrnicos, etc.. ( Harvey 2002 : 209 - 210 )
7
O impacto das novas tecnologias sobre o mbito das edicaes das sociedades da segunda
metade do sculo XX pode ser resumido pela generalizao e consagrao de um urbanismo de
redes, isto , pela extenso, na escala dos territrios e do planeta, de redes de infra-estruturas
tcnicas, associadas ao gigantismo das redes de telecomunicaes. Esse processo de reticulao
dos espaos fsicos naturais e no naturais tem seu funcionamento baseado numa nova lgica. Essa
lgica de conexo distingue-se e ope-se s lgicas tradicionais locais de articulao do espao
construdo, que se baseiam na harmonizao dos elementos construdos entre si e com seu contexto
natural e cultural. As redes (uidos, energias, transportes, informao, etc. ) constituem um dispositivo
sobre o qual basta a qualquer estabelecimento humano minsculo ou gigantesco, singular ou
formado por um agregado de inmeras unidades conectar-se para poder funcionar. ( Choay 2001 :
242 )
119
A Paisagem Histrica do Engenho So Jorge dos Erasmos:
O Vdeo como Instrumento Educativo na Arqueologia do Monumento Quinhentista
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