Carlos Aldana Mendoza carlosaldanam@gmail.

com

Procesos y nuevos smbolos

Continuamos con las reflexiones pedaggicas sobre el civismo superficial de estos das. Las ancdotas y los mitos ocupan el mayor espacio en los pocos momentos de intercambio explicativo (el resto de tiempo se va en ensayar y en presentar los famosos actos). Ello no contribuye a que nuestras jvenes generaciones vayan comprendiendo, poco a poco, lo que realmente ocurri en aquellas fechas o en esos momentos histricos. Acaso porque el sistema educativo y cultural ha sido secuestrado por los tecncratas educativos que vienen decidiendo desde hace aos qu se ensea sobre historia y realidad. Acaso porque el imaginario nuestro ha ido crendose alrededor de los mitos que convienen siempre a los poderes, enriquecidos por la amnesia o por la mitologa, o por la ignorancia pura. Una propuesta para ir cambiando lo que hacemos en septiembre es realizar todo el esfuerzo posible por abandonar a los personajes y facilitar la comprensin de los procesos. O sea, y con fundamentos de todo tipo, no solo la de siempre, dialogar sobre preguntas cruciales como: por qu sucedieron esos hechos?, cules son sus consecuencias en la actualidad?, a quines convino esa independencia?, cmo participaron los pueblos indgenas, qu ganaron o perdieron con eso?, qu papel tuvo el pueblo mayoritario?, somos independientes hoy? Si por el contrario, somos dependientes, de quin, de qu, cmo? Qu debemos hacer, ser y sentir hoy para ayudar al desarrollo de nuestro pas?, en qu procesos debemos participar responsablemente? Y otras, por supuesto. Abandonar la idolatra a personajes (sobre todo, haciendo a un lado el innecesario ejercicio de memorizar los nombres de presidentes), para dialogar sobre causas y efectos de procesos, es muchsimo ms til para la educacin de nuestra sociedad. Pero tambin propongo que si es mucha nuestra simbolocivicodependencia nos propongamos un esfuerzo creativo en dos lneas: Que el acercamiento educativo a cada smbolo de los ya establecidos conlleve reflexiones y estudios sobre la realidad. Por ejemplo, la ceiba y la monja blanca podran ser la excusa en buen sentido para estudiar sobre la realidad ambiental. La marimba podra llevarnos a la reflexin sobre el arte en nuestro contexto. El himno puede ser motivo para entender poltica, sociedad o naturaleza. Y as. La otra lnea tiene que ver con la creacin de nuevos smbolos que contribuyan a conocer, comprender y amar mucho ms a nuestro pas. Por ejemplo, considerar a los nios y nias el smbolo patrio ms importante. O enfatizar la cultura maya en sus aportes al mundo, sin folclore ni paternalismos ofensivos. O considerar los lagos y los ros como los smbolos de la naturaleza, daada y saqueada. O declarar a la ciudad o comunidad en la que vivamos como el smbolo para nuestra convivencia y desarrollo. Y cada smbolo motivo de estudio profundo. Etctera. Para crear una nueva prctica de civismo, entendido como comprensin y amor apasionado por Guatemala, ms que acuerdos oficiales, necesitamos desaprender el falso civismo que nos domina. De lo contrario, sigamos preguntndonos qu gana nuestro pas con que sus nios y nias se sepan de memoria, por un rato, los nombres de personajes que, incluso, le hicieron dao al desarrollo nacional? O, qu queda en el corazn y el intelecto de las jvenes generaciones, con relacin a su compromiso con el pas? Quedan contentos porque desfilaron, corrieron o actuaron, dirn. Y despus?

Septiembre, 2013