La Fsica ha matado a la Metafsica?

No canten victoria Todo aquello que no es cuantificable ni pensable ni verificable en un laboratorio suele ser considerado como conocimiento de segunda categora. Continuamente salen artculos en revistas y peridicos ensalzando la Ciencia, la Matemtica y la Fsica como si lo que dijeran fueran necesariamente la ltima verdad o quiz la nica. Incluso algunos acusan a los que proponen el valor y la dignidad de la persona humana en todas sus etapas de ser unos metafsicos ilusos como contraposicin a los que dicen que sus argumentos son cientficos y tienen los pies sobre la tierra. Pero esa tierra a veces se les desmorona. Vale la pena mirar qu est pasando en estos momentos en el mundo de la Fsica. Seguidamente se presenta una traduccin del artculo de Raymund Tallis, Fsico transformado en Filsofo de la Ciencia. Ha sido publicado originalmente en The Guardian y se titula La Filosofa no ha muerto. Lejos de haber reemplazado a la metafsica, la Ciencia (Fsica) est enlodada y necesita ayuda para salir de ese barrial en el que se ha metido. Da la impresin ms bien de que la Fsica y la Metafsica se necesitan mutuamente. La Filosofa no ha muerto En el 2010 Stephen Hawking, en su libro El Gran Diseo (The Grand Design), anunci que la filosofa haba muerto porque no haba logrado mantenerse a la par de los desarrollos modernos de la ciencia, en particular, la Fsica. No se refera Hawking a la tica, ni a la Teora Poltica ni a la Esttica. Se refera a la Metafsica, el rea de la filosofa que inspira la comprehensin ms general de la naturaleza: el espacio, el tiempo y la esencia fundamental del mundo. Segn l, si los Filsofos realmente queran progresar, tendran que abandonar sus sutiles argumentos y arremangarse, aprender Matemticas y escuchar a los Fsicos. Este punto de vista ha sido apoyado por algunos filsofos del mundo anglo-sajn. James Ladyman, profesor de filosofa de Bristol, argumenta que la metafsica deber adaptarse al progreso de la Fsica. Ladyman piensa que el cientifismo es realmente una medalla de honor. No es l un caso aislado entre los filsofos que piensan que la metafsica debera de estar subordinada a la Fsica. Sin embargo no es buen momento para que el bastin de la Metafsica se rinda ante la Fsica. La Fsica Fundamental pasa por un momento de enredo y necesita ayuda. Los intentos de conciliar las dos grandes teoras de la Fsica, la de la Relatividad y la Mecnica Cuntica llevan casi 40 aos en un punto muerto. Intentos de conciliarlas, como por ejemplo la Teora de Cuerdas, son intentos matemticamente ingeniosos pero incomprensibles para los que trabajan con ella. Esto es ampliamente sabido entre especialistas. Otro secreto muy bien guardado es que en el corazn de la Mecnica Cuntica existe una paradoja muy inquietante el llamado problema de medicin (Measurement Problem) que surge del Principio de la Incertidumbre (Uncertainty Principle) que aparentemente demuestra que las medidas que han sido establecidas y confirmadas por la Teora Cuntica son imposibles de conseguir. David Walace, de Oxford, Filsofo de la Fsica ha argumentado que esto amenaza con colocar en una posicin de incoherencia a la Mecnica Cuntica y que slo podra ser remediado si existieran mundos simultneos multiplicndose (vastly multiplying worlds). Ms all de estos problemas domsticos, est la incapacidad de la fsica de acomodarse a los seres con conciencia. Los intentos de hacer compatible la conciencia con el mundo material, usualmente identificndolo con la actividad del cerebro, han fracasado de una manera desalentadora. No ha habido manera de dar razn al hecho de porqu ciertos impulsos de los nervios son supuestamente conscientes -de ellos mismos o del mundo que tienen a su alrededor- mientras que la mayora -impulsos que son esencialmente iguales- no lo son. Dicho ms claramente, a travs de la fsica no es posible explicar la realidad de cmo la materia se le revela a objetos que aparentan ser puramente materiales (como por ejemplo a los mismos Fsicos que investigan). A todo lo anterior habra que aadir el mal manejo que se ha hecho del tiempo. En el libro del Fsico Lee Smolin, llamado Time Reborn, se relaciona la crisis de la Fsica con su

fracaso para admitir la realidad fundamental del tiempo. La Fsica lleva las de perder a la hora de abordar el tiempo porque su aproximacin matemtico congela el cambio. Los diferentes momentos en el tiempo (presente, pasado, futuro), por ejemplo la diferencia entre un pasado recordado o uno que quisiera ser olvidado y un futuro incierto o al que se le teme, muestra la incapacidad de la fsica de dar razn de estas situaciones. Esto preocupaba hondamente a Einstein. En una famosa conversacin se lamentaba que el presente ahora estaba fuera de las fronteras de la ciencia. Los intentos recientes de explicar cmo el universo sali de la nada, apoyados en nociones cuestionables como las fluctuaciones espontneas en un vaco cuntico, la nocin de la gravedad como energa negativa, y el regalo inexplicable de las leyes de la naturaleza esperando el momento de la creacin, revelan una confusin conceptual en la sofisticacin matemtica. Lo que demuestra todo lo anterior es la necesidad urgente de reexaminar desde su raz los fundamentos cientficos en que se basan las investigaciones. Ms bien, ante todo anterior, tendramos como que apartarnos un poco de las matemticas para ver hacia dnde nos dirigimos. O sea, dicho en pocas palabras, estamos dando demasiadas cosas por hecho, sin verificacin real. Quiz, dndole una mayor importancia, deberamos de sopesar ms cmo una imagen del mundo que se apoya en 10 dimensiones espaciales basadas en ideas consideradas partculas fundamentales, que no pueden ser identificadas ni ubicadas, se conectan con nuestra experiencia cotidiana. Esto nos hace cuestionar si realmente lo que la matemtica nos presenta captura el mundo real, o sea, la realidad. La frase cllese y calcule que suelen dirigir algunos Fsicos a todos aquellos que se cuestionan y estn poco satisfechos con la comprehensibilidad del cuadro del universo que nos presentan, es simplemente inadecuada. Ha llegado la hora, dice el Fsico Neil Tork, de conectar la ciencia al modo como los humanos captan las cosas, para levantar las miras de ambos. Esto suena como que hay trabajo para la Filosofa (en este caso la Metafsica) y demuestra que no ha muerto (como deca Hawking).