Wxv||x x t Vtt ztwx

i|xx DG wx Xx wx ECDD
2 Timoteo 2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.

El apstol Pablo se dio a la tarea de analizar detenidamente una casa, una familia una iglesia y encontr que hay vasos de DE HONOR Y DE DESHONRA.- En cualquier casa grande hay vasijas no slo de oro y plata; tambin las hay de madera y de cermica. Y algunas estn destinadas a un uso noble, y otras para usos viles. El que se purifique a s mismo de estas cosas ser una vasija apta para un uso noble, dispuesta para toda buena obra. La conexin entre este pasaje y el inmediatamente anterior es muy prctica. Pablo acababa de dar una definicin grande y elevada de la Iglesia como la comunidad de los que pertenecen a Dios y estn en el camino de la integridad. Se le podra hacer la objecin Cmo explicas la existencia de Himeneo y Fileto? La respuesta de Pablo es que en cualquier casa grande hay toda clase de utensilios; hay cosas de metales preciosos y cosas de metales viles; hay cosas que tienen un uso deshonroso y cosas que tienen un uso honorable. As debe ser en la Iglesia.- En tanto en cuanto consta de hombres y mujeres, debe seguir siendo una seccin representativa de la humanidad. Algo as encierra el dicho espaol: De todo hay en la via del Seor.- Esa es una verdad prctica que Jess haba establecido mucho antes en la Parbola del Trigo y la Cizaa Mateo 13:24-30; Mateo 13:36-43). La enseanza de esa parbola es que el trigo y la cizaa crecen juntos y, en las primeras etapas, son tan semejantes entre s que es imposible separarlos. l lo expres otra vez en la Parbola de la Red Mateo 13:47 s). La red barredera recoga toda clase de peces. En ambas parbolas Jess ensea que la Iglesia ha de ser por necesidad variada y que hay que suspender el juicio humano, pero que el juicio de Dios har al final las separaciones necesarias. Los que critican a la Iglesia porque hay en ella personas imperfectas estn criticndola porque est formada por hombres y mujeres. No nos corresponde a nosotros juzgar; el juicio pertenece a Dios.

Pero es el deber de todo cristiano el mantenerse fuera del alcance de las influencias contaminantes. Y si lo hace, su recompensa no es un honor o un privilegio especiales, sino un servicio especial. Aqu tenemos la verdadera esencia de la fe cristiana. Un hombre realmente bueno no considera que su bondad le d derecho a un honor especial; su nico deseo ser tener ms y ms trabajo que hacer, porque su trabajo ser su mayor privilegio. Tratar de estar entre sus hermanos y de servir a Dios sirvindolos a ellos. Su gloria no estar en la exencin de ciertos servicios; estar en un servicio cada vez ms riguroso. Ningn cristiano debera nunca pensar en ocupar un puesto por el honor que confiere, sino siempre como una oportunidad de servicio. En los das de Ams surgi una reprimenda de que se iba a hacer dao a la casa grande; podemos ver a la iglesia como una casa grande, en donde nosotros somos el resultado de nuestros ancestros, de las costumbres, placeres y hbitos de ellos, todo esto va de la mano con nuestros antepasados, lo cual se convierte en una costumbre o inconciencia ancestral. En toda casa hay cuatro tipos de vasos: de oro, plata, madera y barro. Quiere decir que nuestra forma de deleitarnos es derivada de las costumbres de nuestros antepasados. El pueblo de Israel estuvo bajo esclavitud en Egipto por espacio de cuatrocientos aos, se hicieron expertos en hacer adobes, desde que nacan adoptaban ese estilo de vida, de esclavitud, por generaciones. 2 Timoteo 2:21 As que, si alguno se limpia de estas cosas ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra. Hermano, se puede ser vaso de oro y ser vaso de deshonra o ser vaso de barro o madera y ser honra. Si el vaso se limpia es de honra. En una casa grande lo que define a un vaso de honra nos es el material del que est hecho sino que est limpio.

Podemos ver que el oro y la plata se limpian con el fuego para quitar toda la escoria.- Analizaremos a la luz de la palabra cuatro tipos de vasos: Barro Oro

 Madera Plata

DESARROLLO: VASO DE BARRO: Eva

Gnesis 3:6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Este es uno de los captulos ms importantes de la revelacin bblica. Declara que las relaciones distorsionadas del hombre con Dios, con sus semejantes, con el universo y consigo mismo tienen su origen en la desobediencia de la primera pareja y en la imitacin a ella que cada ser humano realiza. Establece al mismo tiempo la fidelidad de Dios a su propsito de comunin con el hombre, manifestando el inicio de su obra redentora. La serpiente, instrumento externo de tentacin, ofrece a la mujer un destino mejor del que Dios haba establecido para la pareja. Apela a la satisfaccin de las necesidades ms bsicas del ser humano: sustento, desarrollo ilimitado de sus capacidades y deseo de controlar el destino de sus vidas sin depender de un ser superior (Dios). La mujer no cede inicialmente a la tentacin, sino despus de un proceso de evaluacin externa e interna que finalmente la lleva a concluir que el rbol es bueno, atractivo y codiciable. La mujer come del rbol dando tambin a su marido quien aparentemente estaba con ella todo el tiempo. El hombre tambin escoge desobedecer a Dios admitiendo luego su decisin libre y su accin individual. El apstol Pablo responsabiliza a la desobediencia de Adn la entrada del pecado y la muerte en la raza humana, admitiendo que la desobediencia de Eva tambin tiene su consecuencia especfica en la mujer.

El nombre "Adn" es una palabra que significa: de la tierra o tomado de la tierra roja. El hecho sencillo es que el ser humano no es tan individual e independiente de toda la raza. Lo que una persona es y hace afecta a toda la sociedad en mayor o menor grado. Le har ayuda idnea, la palabra "ayuda" viene de la voz hebrea ezer H5828 que describe la fuerza, energa o impulso que viene de alguien superior al que recibe la ayuda. En este caso, es Dios quien ayuda al hombre por medio de su mujer. La palabra "idnea" es la traduccin del vocablo kenegdo H5048, que significa "adecuada para..." o "que cumple a cabalidad". La mujer no es igual al hombre, es diferente, es la contraparte, fue hecha de tal manera para cumplir el propsito y el plan del Seor.- El mensaje es claro: el hombre y la mujer no estn completos el uno sin el otro. Se necesitan mutuamente. Observe los pasos, no son pasos ascendentes sino descendentes: 1. Ella vio. Ciertamente en su mayora el pecado viene por los ojos. 2. Ella tom. Fue su propio acto y obra. Satans puede tentar pero no puede obligar; puede persuadirnos a que nos arrojemos al precipicio pero no puede arrojarnos. 3. Ella comi. Cuando mir quizs no tuviera la intencin de tomarlo; o cuando lo tom no tuviera la intencin de comer; pero acab en eso. Es sabidura detener los primeros movimientos del pecado, y abandonarlo antes de verse comprometido con l. 4. Tambin dio a su marido.Quienes han hecho mal, estn dispuestos a arrastrar a otros a hacer lo mismo. 5. Ella comi. Al no tomar en cuenta el rbol de la vida. Del cual se le permita comer, y al comer del rbol del conocimiento, que estaba prohibido, Adn claramente muestra su desdn por lo que Dios le ha otorgado, y su deseo por lo que Dios consider prudente no darle. Deseaba tener lo que quera y hacer lo que le placiera. En una palabra su pecado fue la desobediencia, Romanos v, 19. Adn era el escogido para ser un vaso de barro, pero Eva era vaso para ser esposa, Vaso= Esposa.- Cuando Dios hizo al hombre le puso pareja para unirse en uno y los puso en el huerto del Edn. Edn=placer. El plan de Dios era que en el hogar abundara el placer. l no nos trajo para sufrir. El deseo de Dios para nuestras familias en una casa grande es vivir en el huerto del placer. En el Edn inicialmente estaba el rbol de la vida en el centro, podemos ver que Dios haba puesto placeres,

lo que Dios quiere en una casa grande es que tomemos decisiones. La serpiente de alguna manera le habl a Eva (el vaso de barro), pero ella se sinti insatisfecha y sin placer. En el Edn lo tenan todo, podemos preguntar que pas con Eva que perdi el placer.- A Eva le extrajeron el placer. - Si queremos ser de honra debemos limpiarnos porque pueden haber deseos que no sean de Dios y nos cause insatisfaccin.

VASO DE ORO: Salomn 1 Reyes 10:21-22 Y todos los vasos de beber del rey Salomn eran de oro, y asimismo toda la vajilla de la casa del bosque del Lbano era de oro fino; nada de plata, porque en tiempo de Salomn no era apreciada. Porque el rey tenia en el mar una flota de naves de Tarsis, con la flota de Hiram. Una vez cada tres aos venia la flota de Tarsis, y traa oro, plata, marfil, monos y pavos reales. David durante los cuarenta aos que rein, al ganar sus batallas tomaba todo el oro y la plata de las ciudades conquistadas y las llevaba al tesoro de Dios.- Los vasos del rey David eran de oro y plata y los del rey Salomn eran de oro. Salomn hereda el trono de su padre David, siendo aun muy joven, y se ve con la desventaja de poder gobernarlo y por ello le hace una peticin a Dios, 1 Reyes 3:9 Da, pues, a tu siervo un corazn con entendimiento para juzgar a tu pueblo y para discernir entre el bien y el mal. Pues quin ser capaz de juzgar a este pueblo tuyo tan grande? 4:29 Dios dio a Salomn sabidura, gran discernimiento y amplitud de corazn como la arena que est a la orilla del mar. Salomn estaba diseado para vivir en la sobreabundancia de Dios, como vaso de oro, pero a l tambin le extrajeron el placer y vemos lo que escribe en Eclesiasts 12:1 Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, antes que vengan los das malos y lleguen los aos de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento.- Le extrajeron el placer y se involucr en yugo desigual con muchas mujeres,1Reyes 11:1 Pero el rey Salomn am, adems de la hija de Faran, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de Amn, a las de Edom, a las de Sidn, y a las Heteas;. l tuvo como mujer a la hija de Faran (que tipifica al enemigo), adems de esto am a muchas mujeres de las cuales Dios le haba dicho que no se uniera a ellas pero l se lig a ellas con amor; l como vaso mientras se limpiaba honraba a Dios, pero

se convierte en un rey anhedonico sin placer en la vida. El enemigo es quien nos puede quitar el placer de Dios y nos puede colocar en su lugar los placeres prohibidos; podemos ver que este hombre (Salomn) termina como un vaso de deshonra, y afect a todo el reino, ya que comenz a ponerle cargas AL PUEBLO, las cuales eran difciles de sobrellevar.- Muchas personas en la actualidad tienen el placer de sacar ventaja de otras personas, otros tienen el placer de ayudar. El poder dar es hermoso y es placer y lo aprendemos en la escritura en donde encontramos que de tal manera am Dios al mundo que nos dio a su nico hijo.

VASO DE PLATA: David Salmo 122: 1-2 Yo me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov iremos. Nuestros pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusaln. En que tena placer el rey David? En ir a la casa de Jehov, a Jerusaln, lugar donde la armona y la unidad eran compactas.- Asistir a la casa de Dios puede ser un trabajo rutinario o una delicia. Para el salmista era una delicia. Como peregrino de una de las tres grandes fiestas religiosas, se regocijaba en alabar a Dios en su casa, junto a su pueblo. Quizs si hemos pecado o si se ha enfriado nuestro amor por Dios, la adoracin nos resulte un trabajo rutinario, es un buen tiempo de recuperar el placer, la pasin por el Seor. Porque si estamos cerca de El y disfrutamos de su presencia, necesitaremos adorarlo y alabarlo. La actitud hacia Dios determinar nuestro punto de vista en cuanto a la adoracin. Notemos como el salmista expresa el gozo de poder ir a la casa de Dios y alabarle junto con su pueblo. As debe ser tambin en cada cristiano. El tiempo pasado, me alegr, indicara que el salmista lo escribi despus de regresar de su peregrinacin; estaba reviviendo la grata experiencia. El salmista expresa un deseo ardiente de paz para Jerusaln. El pueblo siempre tiene que buscar la proteccin y la ayuda de Dios. Jerusaln ha sido un lugar muy peleado, los creyentes siempre han de buscar su paz, y tambin la paz de todas las ciudades.- David manifiesta sus motivaciones al pedir la paz y la prosperidad de Jerusaln: su amor para con los hermanos y amigos y porque all est el santuario de Dios. Sus oraciones no son egocntricas, sino desea la bendicin de sus hermanos y la gloria de Dios.

David como vaso de plata, se deleitaba en adorar al Seor, pero de pronto le extraen el placer y cambia el templo por una azotea, para ver a Betsab, mujer de uno de sus valientes guerreros; fue atrado por el fruto prohibido, lo vio, lo codici y lo tom para si. VASO DE MADERA: No Gnesis 6:14 Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca, y la calafatears con brea por dentro y por fuera. Dios cont a No su propsito de destruir el mundo malo con agua. La comunin ntima del Seor es con los que le temen, Salmo 25:14.- Dios opt por hacerlo con inundacin de las aguas que anegaran el mundo. Al elegir la vara con que corrige a sus hijos, l escoge la espada con que corta a sus enemigos.- Dios estableci su pacto con No. Este es el primer lugar de la Biblia en que se halla la palabra pacto; parece significar, -1. El acuerdo de providencia; que el curso de la naturaleza continuar hasta el fin del tiempo.- 2. El pacto de gracia en que Dios ser el Dios de No, y que de su simiente Dios tomara un pueblo para s. Dios dio rdenes a No para que hiciera un arca. Esta arca era como el casco de un navo, adecuado para flotar sobre las aguas. Era muy grande y podra contener ms de dieciocho de las naves ms grandes usadas en nuestro tiempo. Dios hubiera podido salvar a No sin ponerlo a pasar trabajos, dolores ni problemas, pero lo emple para construir lo que iba a ser el medio de preservarlo, para prueba de su fe y obediencia. La obediencia y la gracia de Dios poseen y coronan al obediente y diligente. Dios dio a No rdenes especficas sobre cmo hacer el arca, que, por tanto, no podan sino ser perfectas para su propsito.- Dios prometi a No que l y su familia seran mantenidos vivos en el arca. Ciertamente nosotros y nuestras familias tenemos el beneficio de lo que hacemos por obediencia a Dios. A No lo pusieron como un hroe de la fe.- A quien considera Dios un hroe de la fe? a aquel que logra que su familia entre en el arca de la salvacin, No sac a sus hijos, a las esposas de ellos, los hijos iban en medio guiados por el padre y detrs las madres. No fue un vaso de madera para salvar a toda su familia.- Literalmente podemos decir que este hombre logr desarrollar grandes cosas; sin embargo su hijo Cam era el menor y en esa etapa la tierra estaba llena de violencia, destruccin, este hijo

Cam tenia como toda persona el deleite natural y cuando No se embriaga en su tienda y se queda desnudo, de pronto Cam tiene un instinto incestual con su padre, el vaso de madera, a ste joven le extrajeron el placer natural por uno contranaturaleza.CONCLUSIONES: No importa el material de que estemos hecho, si nos limpiamos seremos vasos de honra y el Seor nos sacar de la cautividad; revisemos si no estamos extrayendo el placer genuino de Dios. Hermano revisa si no has perdido la pasin de la vida, debemos revisar si nos estn cambiando los placeres.- Dios en su proyecto divino nos pens y envi para que viviramos en el huerto del Edn. Notemos que en una casa grande hay cuatro tipos de vasos, los cuales pueden ser de honra, deshonra, tiles o viles: Vaso de Barro: Eva Vaso de Oro: Salomn Vaso de Plata: David Vaso de Madera: No

2 Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la extraordinaria grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros.