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PENSANDO SOBRE A PRTICA DO OFCIO DE HISTORIADOR


BIANCA PINHEIRO BUENO'
RESUMO

Este trabalho consiste em algumas reflexes, da forma mais crtica e sincera possvel, sobre o fazer Histria com o uso de teorias na atualidade, tendo-se claramente em mente a percepo de que as verdades sobre as realidades do passado jamais sero encontradas, e que as teorias, erguidas por conceitos, no podem ser concebidas como frmulas fechadas para se encontrar essas
verdades.

PALAVRAS-CHAVE: Teoria; Metodologia; Histria.

1 - INTRODUO Geralmente, quando iniciamos nossos estudos de Histria no meio universitrio, nem sequer imaginamos a possibilidade de que a Histria, que elegemos como por profisso, no seja uma cincia slida, cheia de certezas, como acreditvamos quando vibrvamos com o olhar convincente das nossas professoras na escola. Mesmo profissionais graduados e muitas vezes ps-graduados apresentam muitas vezes dificuldade de pensar sobre isso. Com certeza, refletir sobre o seu prprio fazer profissional um exerccio doloroso por exigir sinceridade e flexibilidade metodolgica e terica. Porm, muitos historiadores do sculo XX j o fizeram e seus esforos tericos bem merecem nossa considerao e, principalmente, reflexo pelo fato de poderem provocar a nossa prpria iniciativa de concordar, adaptar ou criar novos problemas tericos e possveis resultados. Aos poucos vamos nos acostumando com a idia de pesquisarmos aspectos diferentes dos que conhecamos e vemos um mundo de Possibilidades de anlise. Porm, somos informados da "possibilidade" de termos "limites" tambm. E agora? Essa pesquisa tentar responder algumas dvidas em relao a isso, procurando desvendar alguns dos "mistrios" da prtica do ofcio de historiador, atravs da retomada das discusses feitas por profissionais da nossa rea no sculo XX que se preocuparam em refletir sobre isso. No entanto, na tarefa de "destacar a 'longa marcha' das pesquisas
Acadmica do curso de Histria - PUCRS.

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Rio Grande.

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histricas de cinqenta anos para c'", como dizem Boutier e Julia, "a extraordinria internacionalizao das pesquisas histricas, a diversidade das abordagens, a massa das publicaes tornam impossvel um panorama exaustivo, mesmo restrito escola francesa" (grifo meu). Assim, a presente pesquisa prope uma breve reflexo sobre o assunto, consciente de seus limites nesse sentido. Para tanto, primeiramente veremos que, ao contrrio do que muitos historiadores pensavam no passado - e muitos ainda pensam -, existem muitas possibilidades para o uso de teorias na prtica historiogrfica, mas tambm pensaremos nos seus possveis limites. Faremos isso partindo de uma anlise das formas como se pensava a Histria no sculo XIX e no princpio do XX, at chegarmos reflexo sobre como se pensa no assunto desde srias discusses realizadas por historiadores a partir da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Aps esse estudo, sero abordadas as teorias que foram formuladas pelos profissionais da Histria, atravs de uma reviso bibliogrfica desses autores, para, dessa forma, compreendermos algumas de suas concepes e reflexes sobre a Histria. Finalmente, discutiremos, com apoio em alguns historiadores da atualidade, sobre as possibilidades de consolidarmos nossa profisso como uma cincia atravs da nossa prtica historiogrfica. Assim, veremos que a Histria uma cincia em construo como muitas outras.

2 - REFLETINDO

SOBRE OS LIMITES E AS POSSIBILIDADES DE TEORIAS NA HISTRIA

DO USO

As teorias de reconstituio do passado da humanidade e da natureza tm como objetivo resgatar e explicar a atuao dos diversos atores sociais participantes do processo histrico, bem como as transformaes do cenrio no qual estas aes e reaes se desenvolveram, ao longo dos sculos e dos milntos''.

No sculo XIX, as concepes do que significaria a Histria e de qual seria sua utilidade para a humanidade eram muito diferentes das que temos hoje. Aps a Segunda Guerra Mundial, muitos pensadores e historiadores iniciaram uma sria discusso sobre o papel da Histria para a sociedade e sobre sua cientificidade. Pensou-se sobre o porqu de a Histria no ter previsto as duas Grandes Guerras Mundiais. Teorizar sobre o futuro no seria um limite a no ser ultrapassado pela Histria? Anteriormente, a Histria sempre foi pensada por cientistas de outras
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reas, como filsofos e at socilogos. Acreditava-se que a Histria deveria seguir um sentido que deveria ser compreendido atravs da lgica terica das leis naturais e de suas orientaes bsicas, podendo ser explicada por elas. Assim, tinha-se presente o pensamento de que existissem leis sociais e tambm histricas. Dessa forma, a historiografia muito foi fruto de especulao que tendia ao sentido metafsico. Porm a Histria tambm foi objeto de especulao poltica, de onde buscavam-se informaes que confirmassem hipteses de modelos criados sobre isso. Atravs dessas reflexes realizadas sobre a Histria como cincia e seu possvel papel para a sociedade que se estende aos dias de hoje, destacaram-se vrios aspectos que deveriam ser pensados criticamente, cada vez mais, pelos historiadores. Uma questo importante referente ao uso de teorias no fazer histrico, seus limites e possibilidades. Apesar de seu sentido estar um pouco perdido na atualidade por causa de seu uso demasiado", a palavra teoria deve ser repensada para ser aplicada na Histria. Historiadores como Arno Kern5, J6rn Hsen", Maria Beatriz N. Silva? e 8 Wehler evidenciam, atravs de suas argumentaes sobre o quo positivo pode ser o uso de teorias especficas da Histria, que ainda existem historiadores que resistem discusso sobre isso. Rsen diz que muitos desses historiadores encontram mais vantagens em realizar suas pesquisas isoladamente, crendo que teorias elaboradas por antigos pensadores possam ser preservadas e reproduzidas, simbolizando uma solidez que, segundo Rsen, no to firme. Isso porque a mudana de "interesses histricos" leva modificao dos modelos tericos. persistente entre Rsen, Kern, Silva e Wehler a busca permanente pela discusso crtica sobre a Histria pelos seus profissionais. Assim, entre tantas dvidas, argumentos e teorias, tem-se uma troca de informaes de forma aberta entre os pesquisadores da rea cientfica, possibilitando um crescimento de crticas construtivas sobre os mtodos interpretativos que esto sendo criados ultimamente. Entre as questes apontadas pelos historiadores que buscam a discusso, est a de que a Histria como cincia necessita de teorias' prprias da Histria. Essas teorias criadas pelos historiadores - e no mais por agentes de outras cincias, como as sociais e filosficas - fazem parte do instrumental necessrio para a realizao de nosso trabalho juntamente com a criao de conceitos especficos e paradigma, segundo Kern. Maria Beatriz Silva insiste na necessidade da utilizao de Conceitos prprios do estudo histrico, sendo estes uma identificao do
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Boutier e Julia, 1998, p. 22. Idem. Kem, 1996, p. 7-22.


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Wehler, 1984-85, p. 101-109. op. cit. 7 Rsen, 1987. 8 Silva, 1979, p. 57-71. Wehler, op. cit.
6 Kern,

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trabalho do historiador. Com o uso de teorias, muitas so as possibilidades disponveis aos historiadores, principalmente porque estas fazem parte da sua criao e, por isso, no so leis divinas a serem amadas e respeitadas bitoladamente. As teorias podem ser aplicadas tal qual foram criadas por colegas historiadores, mas seria interessante se cada trabalho historiogrfico que est sendo produzido trouxesse contribuies inditas comunidade cientfica. Elas podem sofrer adaptaes, mas pode-se criar novas teorias tambm. Isso depende do contexto histrico que o historiador est pesquisando e tambm do tipo de fontes que se est buscando para tanto. O que melhor seleciona as teorias a serem utilizadas, segundo os historiadores que fazem parte desta discusso sobre o trabalho histrico, a lgica e a coerncia das mesmas. Segundo Wehler, essa uma das duas utilizaes do termo teorias: "uma problemtica relativamente boa'", E justamente aqui que encontramos um dos principais limites das teorias para a Histria: nunca se chegar na verdade do que aconteceu no passado histrico, por isso tambm no se pode ter a explicao correta desse passado. Kern nos explica: Teorias, conceitos e paradigmas passaram ento, pouco a pouco, a ser os melhores utenslios de que dispomos para obter resultados mais efetivos em nossas investigaes sobre os vestgios documentais remanescentes das sempre cambiantes realidades socioculturais do passado". Assim, os historiadores s podem elaborar boas explicaes que tenham coerncia em relao cadeia de dados 11 que o profissional tem em mos, visto que impossvel reconstituir a realidade do passado histrico que se est trabalhando. As teorias j criadas podem ser argumentadas de forma racional, coerente e lgica, mas no completamente descartadas. Mesmo se as pesquisas mais atuais alcancem fontes em que claramente se possa observar a incoerncia de teorias antes elaboradas, por no se dispor, na poca, desses dados bsicos, devemos consider-Ias como fruto do pensamento de colegas historiadores que viviam em um contexto especfico. Desta forma, cada vez mais temos material que colabore para as nossas discusses sobre a Histria da Histria, nos ajudando a relativizarmos o nosso pensamento terico. A previso do futuro no faz parte das problemticas pensadas pelos historiadores, sendo, portanto, tambm um limite a no ser ultrapassado pela Histria, alm do "verdadeiro" e do "dogmtico", que no fazem parte desta abordagem. Graas s discusses realizadas no sculo XX, que vieram a nos
Wehler, op. cit. A outra forma de se usar o termo teoria apontado pelo autor seria corno sinnimo de "tese". 10 Kern, op. cit. 11 Documentos que so fontes histricas "criadas" pelo historiador para auxili-to a teorizar coerentemente sobre o contexto que busca compreender e para comprovar suas afirmaes.

fazer pensar sobre assuntos anteriormente inquestionveis ou quase isso, notamos que muito se pode criar em relao ao uso de teorias. A medida que os estudos histricos avanam e as fontes se ampliam, possibilita-se a criao de novas teorias, e com elas tm-se muitas possibilidades de anlise, permitindo aos historiadores um maior desenvolvimento interpretativo. Com isso, pode-se obter uma facilidade comunicativa entre as outras reas do saber, que tambm se afirmam como cincia atravs da teorizao. Percebemos, tambm, que os limites mais provveis do uso de teorias vm a auxiliar na construo da identidade da Histria como cincia, proposta nessas incansveis discusses entre os historiadores.

3 - PERCORRENDO

OS CAMINHOS TRILHADOS PELOS HISTORIADORES

Em busca das possveis respostas para as questes intrigantes do nosso ofcio de historiador, muitos historiadores pensaram sobre o uso de teorias na histria. At ento, muitos dos que pensaram sobre a Histria no eram historiadores. At o princpio do sculo XX, como j vimos, a Histria muito foi fruto de especulaes feitas por profissionais de outras cincias, como a Sociologia e a Filosofia, que buscavam compreender o funcionamento da Histria atravs da utilizao de teorias e leis da natureza. H um tipo de historiografia que muito influenciou nas sociedades atravs de seus manuais que chegavam s escolas, e encontramos sua influncia at os nossos dias. Essa prtica historiogrfica conhecida como Metdica pelos historiadores de hoje, sendo marcada por suas descries minuciosas de acontecimentos de um passado histrico construdo por "heris". Desta forma, seus praticantes contribuam para uma crena social na invencibilidade das figuras polticas e militares do passado, que seriam responsveis pelos progressos da humanidade. Alm disso, essa historiografia possuiu um papel importante, no apenas por sua influncia, mas tambm por constituir uma tentativa de se pensar a Histria cientificamente, mesmo atravs de seus manuais que proporcionavam um "saber arcaico"!". Buscava-se descrever e enumerar os acontecimentos' de forma a no expor o pensamento de seu pesquisador, ou seja, suas opinies Polticas e suas paixes, pois acreditava-se que com essa imparcialidade, estava-se produzindo uma cincia. Dessa forma, o historiador deveria ir s fontes com o objetivo de provar o que afirmava. Todavia, no se refletia criticamente sobre os dados descritos, nem se os relacionava entre si, motivo pelo qual essa prtica foi muito criticada posteriormente. Justamente pelo fato de se buscar ser imparcial, e assim, "cientfico", sendo nisso prximo idia comtiana de cincia _ positiva 13 _,

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Le Goft et. aI., 1984, p. 12. Qualidade de ser ativo e preciso em uma organizao orgnica.

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erroneamente muito foi chamada de Histria Positivista. Porm, a maior parte dos historiadores que fizeram esse tipo de Histria metdica no eram a favor das idias de Augusto Comte, chamadas positivistas. Em oposio a essa prtica metdica e factual da histria e das concepes filosficas de histria do sculo XIX, os historiadores passaram a discutir sobre Histria, vendo a necessidade de compreend-Ia como cincia no necessariamente atravs de uma imparcialidade, mas criando para ela mtodos e teorias prprias. Jean Boutier e Dominique Julia na introduo da coletnea intitulada Passados recompostos: campos e canteiros da histria, apontam que "Apenas a partir dos anos 1960 [...] surgem as primeiras tentativas sistemticas e coletivas de reflexo sobre a atividade do historiador, de questionamento de alguns de seus asoectos". Antes disso, ocorriam isolamentos entre os historiadores, pois no estavam todos dispostos a discutir sobre o assunto. Assim, teorias foram criadas por profissionais da Histria e no mais por filsofos ou socilogos que, muitas vezes, tentaram usar leis da natureza para explic-Ia, alm de tentar encontrar sua direo no futuro. Porm, os ttulos dados a elas, so denominaes que no correspondem necessariamente a sua essncia argumentativa. A prpria Escola ou Histria Metdica, como j foi observado, sofreu a denominao incorreta de Positivista sem o ser de fato. 15 Braudel, em seu captulo "A longa durao", de 1958 , j denotava o grande problema das vulgarizaes sofridas pelas idias de muitos historiadores, que levava a um reducionismo de suas teorias, assim chegando de forma distorcida ao pblico. Dessa forma, aps se etiquetar uma determinada teoria, passa-se a preconceitu-Ia e reduzi-Ia a poucas palavras, fazendo com que alguns a tenham como um dorna" e outros a abominem. Uma dessas teorias seria, por exemplo, o Materialismo Histrico, vigente antes e aps os anos 1960, muito conhecido como Histria Marxista. Essa linha terica teve um papel muito importante por representar uma das primeiras reaes contra a prtica historiogrfica de at ento, mencionada inicialmente. Porm, foi "etiquetada" com base nas distores que sofreu. Uma das distores muito comuns a de que Marx concebera a histria como sendo apenas dirigida pela economia das sociedades. Assim, seus adeptos compreenderiam que a histria seria movimentada por um processo dialtico que envolveria principalmente contradies entre grupOS sociais opostos em relao a sua aquisio econmica: a burguesia e o proletariado. Ou seja, uma monocausalidade. Nova Histria tambm seria um tipo de ttulo que dado prtica historiogrfica que teria sido pensada com a revista Annales e posterior aoS anos 1930. Mas "nova" no quer dizer que se rompeu completamente com as outras prticas historiogrficas de anteriormente, e por isso digo que
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Nova Histria seria um "ttulo", um "rtulo" dado a esse modelo diferenciado da historiografia. A historiografia metdica, por mais criticada que tenha sido, ainda pode ser encontrada nos nossos dias em alguns livros didticos, e o Materialismo Histrico contemporneo a esse contexto dos Annales e, sendo repensado e readaptado teoricamente, tambm nos contemporneo. Annales foi uma revista inaugurada em 1929, organizada por Lucien Febvre e Marc Bloch, que buscava se fazer "instrumento de enriquecimento da Histria, por sua aproximao com as cincias vizinhas e pelo incentivo inovao temtica ". como nos diz Nilo Odlia 17. Esse historiador ainda explica que, nas primeiras duas dcadas do sculo XX, Bloch e Febvre demonstravam uma grande insatisfao em relao Histria poltica vigente at ento, por sua pobreza relativa em relao a suas anlises que ignoravam tudo o que no fosse "jogo de poder entre grandes - homens ou pases,,18. E continua: "Se a Histria, como sempre pretendeu Febvre, era filha de seu tempo, no seria possvel continuar a fazer esse tipo de histria convencional que nem correspondia aos anseios de uma humanidade que vivia, nessas dcadas, momentos de convulses e rupturas com o passado, nem conseguia responder satisfatoriamente s exigncias do novo homem que da sura''." Peter Burke comenta que "o conflito entre liberalismo e determinismo, ou entre estrutura social e ao social, sempre dividiu os historiadores do grupo,,20. Ainda explica: "O que diferencia Bloch e Febvre dos marxistas do seu tempo era precisamente o fato de que no combinavam seu entusiasmo pela histria social e econmica com crena de que as foras sociais e econmicas tudo determinavam. Febvre era um voluntarista extremo, Bloch, um mais moderado". 21 Alm de demonstrar inovaes em relao aos objetos passveis de serem estudados, esse tipo de historiografia seria diferenciado em relao ao olhar novo dos historiadores, que no veriam apenas ngulos absolutos de se atribuir direo da Histria. Contudo, um dos maiores desafios dessa 22 histria seria demonstrar a urgncia de seus trabalhos justamente por iss0 . Anteriormente, muitos viam a Histria como sendo dirigida por Deus, ou por luta entre classes sociais divergentes23, por exemplo. Na dcada de 1940, Lucien Febvre, que estaria disposto na chamada Primeira Gerao da Nova Histria por ter sido justamente um dos fundadores da revista, vem carregado de reflexes inovadoras sobre a Histria e a profisso de historiador. Para ele, a Histria seria mutvel, no algo a ser apenas repetido de gerao a gerao como uma "verdade". Assim, o historiador tambm deveria aceitar e criar mudanas metodolgicas,
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;------------------------Burke, 1997, p. 8.
Ibid., p. 7. p.125. Idem. Le Goff, et. aI., 1984, p. 9. Idem.
20 Idem. 21Ibid.,
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Boutier e Julia, 1998, p. 22. Braudel, 1986, p. 7-39. Bois, 1998, p. 243.

tendo um papel social e um comprometimento com o seu presente, utilizando os recursos lingsticas de que dispe para melhor chegar sociedade. Febvre chama ateno para a pluralidade das civilizaes que deveriam ser analisadas pela Histria. Essas vrias civilizaes teriam peculiaridades e por isso cada uma deveria ser estudada da forma que mais lhe caberia. Esse autor demonstra ser a favor de uma Histria "total", em que os historiadores pesquisa riam temas e objetos pequenos em relao s anlises de longa durao feitas anteriormente por filsofos, para que um dia se possa ter uma melhor compreenso do total. Para isso, ele tambm concorda com a utilizao de informaes de outras cincias que sejam teis para um estudo histrico mais abrangente, tendo-se cuidado nessas operaes. Febvre acredita que a histria metdica dos velhos manuais no deveria ser necessariamente abandonada ou ignorada, mas aproveitvel uma reviso desta, mesmo sendo adepto de uma Histria problematizada. Braudel teria se destacado na segunda e na terceira gerao da Histria Nova. Diferenciando-se da tendncia marxista, se adaptando de algumas de suas idias, e resistindo aos mtodos quantitativos que eram prediletos de grande parte dos historiadores de sua poca, Braudel acreditava que no seria Rossvel estudar as sociedades sem analisar suas respectivas mentalidades 4. Segundo Peter Burke, "A preocupao de Braudel situar indivduos e eventos num contexto, em seu meio, mas ele os torna inteligveis ao preo de revelar sua fundamental desimportncia. A histria dos eventos, ele sugere, embora 'rica em interesse humano', tambm a mais superficial"." Assim, Braudel teria percebido que o tempo teria diferentes velocidades em relao s modificaes sociais, o que seria difcil provar. A Histria, mesmo buscando se afirmar cada vez mais como uma cincia feita por profissionais especficos, muito bebeu de outras cincias para fazer suas anlises. Um dos aspectos que foi aproveitado por muitos historiadores materialistas foi o Estruturalismo do antroplogo Lvi-Strauss. O "velho marxismo" ento passou a discutir sobre si na voz dos seus historiadores. Discutiu-se sobre seus limites na produo terica e se passou a pensar na possibilidade de revisar conceitos e posies que pareciam estar to definidos, slidos, quase indestrutfveis'". Assim, novas propostas foram feitas, inclusive a de uma m~ior integrao entre a Nova Histria e o materialismo histrico. Em A Histon8 Nova, publicada em Paris em 1978, Guy Bois comenta que "a curto prazo, o destino do materialismo histrico depender em larga medida do desenlace de seu confronto com a 'histria nova":". Dessa forma, o autor sugere essa
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aproximao, tambm em relao aos conceitos, que so- os principais elementos das teorias:"Nos ltimos vinte anos, a viso dos modos de produo pr-capitalistas modificou-se profundamente. Isso justifica um exame atento da confluncia entre marxismo e 'histria nova:"." J no incio dos anos 1970, o nmero de publicaes de livros de Histria aumentou cada vez mais, alm de serem produzidas por autores de diferentes lugares. Com isso, "a prpria escrita da Histria sentiu os efeitos dessa abertura" Nesse contexto, mais precisamente em 1974, lanada uma coletnea dirigida por Jaques Le Goft e Pierre Nora composta por trs volumss'", intitulada Faire I'Histoire. Boutier e Julia atribuem uma importncia fundamental a essa obra, segundo eles, uma ambiciosa publicao que "constitui o balano mais revelador de um verdadeiro momento historiogrfico, que ele pretende por isso mesmo apreendsrv". Essa obra pretendia "ilustrar e percorrer os caminhos da pesquisa histrica" do seu momento, ignorando uma histria 32 diplomtica e pOltica , alm de marginalizar a histria poltica e econmica feita aos moldes de Labrousse, historiador que, juntamente a Braudel, atuou na Segunda Gerao da Nova Histria. Peter Burke, em sua obra A Escola dos Annales, tambm atribui uma importncia fundamental a essa coletnea organizada por Le Goft e Nora, acrescentando que ela representou muitas mudanas para a Histria. Ele comenta que seus participantes eram contra um determinismo ou o domnio de um tipo de pesquisa histrica sobre as outras, pois consideravam que possvel se aproveitar das especificidades para criar uma histria de todas elas, no interessando qual teria sido praticada primeiro. Com isso, os campos da Histria tornam-se mais amplos. "Do poro ao sto", termo utilizado por Peter Burke33, busca simbolizar essa ampliao nos assuntos que podem ser estudados pela Histria, que varia da' valorizao de uma infra-estrutura para a considerao da importncia ou ao menos do reconhecimento de uma superestrutura tambm atuante nas sociedades. Esse efeito, fruto do esforo reflexivo de muitos historiadores sobre sua profisso, caracterstico da chamada terceira gerao da Nova Histria, sendo bem
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I demo Boutier, e Julia, 1998, p, 24.

Burke, "A era Braudel", in Burke, 1997. Ibid., p. 47. Le Goff, et. aI., 1984, p. 9. Bois, 1998, p. 242.

"Os subttulos de cada um desses volumes manifestam esse interesse pelas mutaes ~ecentes da profisso: 'novos Problemas', que repensam a definio da histria sob a provocao' das outras cincias humanas; 'novas abordagens', que modificam os recortes tradicionais em diferentes setores bem balizados (demarcados); 'novos objetos' que em sua bUlimia (fome) devorante a histria apropria e que se desenrolam [...] do clima festa, ~laSSandopelo inconsciente, o corpo doente, os jovens e a cozinha". op. cit., p. 25-26. 32 Ibid., p. 25. 33 lbid., p. 26. Burke, 1997.
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mais ampla em relao aos objetos, aos problemas e as abordagens de estudo histrico. Aps todas essas modificaes, segundo Peter Burke, "A historiografia jamais ser a rnesma'r'". Porm, isso gerou novas dificuldades e veio a impulsionar novas discusses sobre o assunto. Em seu artigo sobre "Histria Oral,,35, Gwyn Prins elucida o grande nmero de historiadores que, nesse contexto, trabalham com mais esse tipo de possibilidade de estudo, como Thompson, que so os documentos orais. Ento, entrevistas, histrias de vida e relatos de pessoas vivas tambm so pensadas como formas de se tentar compreender o passado, tendo-se, assim, mais um tipo de fonte a ser aproveitada pelos pesquisadores da Histria Social. Essa mais uma possibilidade de estudo. O historiador Franois Dosse, com seu ttulo de impacto A histria em migalhas36, em 1977, vem justamente a chamar ateno para a demasiada abertura da Nova Histria. Ele argumenta que tentando explorar os domnios indominveis, a Histria Nova se perderia por no alcanar o "total", e isso leva prpria perda de identidade da Histria. Ele comenta que os denominados fatos de curta durao no devem ser ignorados. Boutier e Julia tambm atribuem uma importncia a esse aspecto, explicando que mais um entre os momentos que teriam levado os historiadores a discutirem incessantemente sobre sua profisso seria aquele em que a Histria seria levada "a redefinir problemticas, mtodos e objetos face s cincias sociais e humanas'r". Muitas publicaes so feitas nesse contexto, preocupadas com o agora cada vez mais amplo "territrio" da cincia histrica desde a dcada de 60. No mesmo momento, existiam vrios colquios e revistas realmente preocupados em discutir sobre mtodos e sobre a utilidade social da Hstria'". Em uma mesa-redonda composta por alguns dos mais reconhecidos 39 historiadores de 1978, publicada na obra A Nova Histria , Jacques Le Goff, ao expor sua crtica histria temtica aos moldes da que no momento era divulRada no ensino secundrio, que ele inclusive chama de "histria em fatias" ,tambm aborda esse assunto. Le Goff diz que "ainda que a Histria Nova seja uma Histria em migalhas (...), ela continua a pretender ser uma histria total'?'. Em relao ao aspecto considerado por Boutier e Julia de expanso dos trabalhos historiogrficos no mercado, Dosse critica por a histria nunca ter sido nica, salientando que os nicos que tentaram uni-Ia no foram historiadores.
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Como historiadores de uma tendncia historiogrfica crtica mais atual, Jean Boutier e Dominique Julia buscam responder questo "em que pensam os historiadores", preocupados com o rumo que tem seguido a profisso dos historiadores. Isso porque, a partir da Segunda Guerra Mundial, segundo eles, "a acelerao das mudanas dos ltimos anos chegou a levar certos historiadores a falar, na Frana e fora dela, de incertezas, de dvidas, de crises?". Essa nova fase da historiografia dos anos 1980 busca discutir sobre o ofcio do historiador aps todas as modificaes j ocorridas. Por isso, so classificados na corrente do "Tournant Critique", termo que vem a simbolizar uma mudana de direo, uma transio na forma de pensar a Histria. Com essa nova corrente crtica e analtica, pensa-se nas denominadas "crises" deixadas pela amplitude que a Nova Histria teria legado em todos os sentidos. Alm disso, esta busca repensar e debater sobre novos mtodos e alianas com outras cincias. Isso porque as tentativas de aproximao com as outras cincias de at ento, como as Sociais, por exemplo, acabaram levando a des~astes e fragmentaes para a Histria." Para Francisco Jos Falcon 4, pensar e rediscutir sobre Faire I'histoire aps vinte anos de sua publicao, caracterizaria o tournant decisivo pretendido pelos autores que fazem parte da inovadora coletnea Passados recomoostoe'": Jos Carlos Reis comenta que a longa durao como privilegiada agora passa a ser posta em dvida, pois os historiadores atuais notam que os eventos tambm tm importncia e acredita que a longa durao deve incluir o evento dentro de si. Por isso esse historiador tambm acha importante a narrao de acontecimentos. Chama-nos a ateno a busca de Boutier e Julia em conduzirem seus olhares "para alm das fronteiras":", demonstrando objetivar seu trabalho na anlise de obras historiogrficas no restritas aos historiadores franceses. Para Jos Falcon, uma das afirmaes que demonstram um carter inovador desses autores, que inclusive caracteriza o pensamento de todos os "jovens autores=" dessa coletnea que so franceses, : "No que a 'escola histrica francesa' constitua ainda um modelo: se ela mantm um real dinamismo, h muito tempo no possui rnais .o monoplio da inovao metodolqlcav". Falcon esclarece que isso revela a conscincia de Boutier e
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Burke, p. 127. ~ Prins, 1992, p. 163. 36 Dosse, 1992. 37 Boutier e Julia, 1998, p. 24. 38 Idem. 39 Le Goff et. aI., 1984, p. 9-40. 40 Ibid. p. 12. 41 Idem.
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J'ulia, 1998, p. 21. e Reis, 1998, p. 82-95. 45 Autor da apresentao dessa edio da coletnea organizada por Boutier e Julia (1998). 46 Ibid., p. 13. 47 Ibid., p. 21. Falcon explica que todos os autores dessa obra (coletnea) produzem seus trabalhos na dcada de 1980, sendo, portanto, publicaes recentes, mostrando, segundo ele, que a "injeo de perspectivas diferentes elaboradas por historiadores relativamente novos pode ser extremamente positiva" (p. 17). E isso demonstraria que nem sempre se faz necessria a ~resena dos "velhos conhecidos" autores nas coletneas historiogrficas. 8 Boutier e Julia, op. cit., p. 22.
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Julia em considerar que "a historiografia contempornea no se resume dos Anneles/", Notamos, assim, que, com as tendncias historiogrficas atuais, as teorias da Histria voltam a ser discutidas de forma mais aberta, visando compreender os caminhos que o pensamento dos historiadores percorreram para, dessa forma, abrir novas trilhos para o exerccio de nossa profisso. Profisso essa que, conosco, se constri como cincia.

4 - HISTRIA: UMA CINCIA EM CONSTRUO


Discutir e refletir sobre o exerccio da profisso que se exerce tem sido uma atividade muito comum pelo menos nos ltimos sessenta anos, de muitas reas cientficas. A Histria, como mais uma entre as disciplinas que pretende se assumir e ser praticada como uma cincia, tambm est se reconstruindo como cientfica a partir de inmeros colquios entre seus profissionais, como vimos anteriormente. Provar que se produz cincia quando se trata de Histria uma tarefa certamente difcil. Isso j era complicado nas primeiras dcadas do sculo XX, porque, com todas as obras que se diziam histricas produzidas por filsofos, por exemplo, conforme observado nos captulos anteriores, muito fomos desacreditados como cientficos. Um exemplo de descrdito que a Histria teve foi no contexto em que a matemtica moderna entrou no currculo do ensino secundrio, que, por sua vez, tornou-se rapidamente "ensino de massa'v". Sobre isso, Jean Boutier e Dominique Julia explicam que a Histria lutava para se manter "til" com a "invaso das cincias exatas'f", e, para se reafirmar, a Histria retoma suas antigas funes cvicas existenciais fundamentais. Ento, Braudel e Le Goft introduzem a histria das civilizaes, tal como se apresentava e desenvolvia nesse perodo em torno da revista Annales, no ensino secundrio, tendo um papel "decisivo'r". Em 1978 ainda se discute sobre a concorrncia entre essas disciplinas em relao a sua relevncia para a sociedade'". Alias, um argumento que muito se usa e usou para dizer que a Histria no seria uma cincia justamente a comparao com as cincias da natureza ou exatas. Diz-se que, para considerar uma disciplina uma cincia, esta deveria ser baseada em experincias que, ao serem repetidas, confirmariam suas afirmaes. Obviamente, os acontecimentos histricas jamais se repetem
Ibid., p. 13. Boutier e Julia, op. clt., p. 22. Idem. Idem. Le Goff et. alo, 1984, p. 9-40.

igualmente como no passado. Reconstitu-Ios e experiment-Ios como um clculo matemtico ou uma mistura qumica seria impossvel. Pois "o objeto histrico sempre, de alguma maneira, um indivduo, ou seja, tende a representar uma realidade singular e naturalmente determinada, num contexto nico de espao e tempc/" (grifo meu). Hoje esse tipo de subjetividade da Histria e diferenas entre as formas de se fazer cincia so um pouco mais respeitadas. Toda produo historiogrfica, assim como as teorias criadas para pensar a Histria, so frutos de historiadores que inevitavelmente vivem em um determinado contexto histrico. Desta forma, os historiadores tambm so "frutos de seu tempo", de acordo com a idia de Febvre eBloch. Anteriormente, acreditava-se que para produzir Histria cientificamente seria necessrio ter-se no mnimo cinqenta anos de distncia entre o historiador e a histria especfica que ele busca analisar, por causa disso. Esse tipo de pensamento era, de certo modo, compatvel com a concepo de que a Histria deveria ser o mais imparcial possvel, o que era tambm uma caracterstica da Histria Metdica - chamada equivocadamente de "positivista" por justamente buscar ser positiva'". Assim, se compreendia que os historiadores deveriam estar longe temporalmente do seu objeto de estudo para no contagiar seus trabalhos com suas opinies polticas e em relao a aspectos que fazem parte de suas emoes contemporneas, suas "paixes'". Porm, atualmente, aps muitos historiadores questionarem esse tipo de concepo, passou-se a pensar sobre a possibilidade de estudar a atualidade historicamente. Com isso, os ltimos anos do sculo XX que nos so contemporneos tornaram-se mais um dos muitos objetos de estudo da Histria. Cria-se, inclusive, um Instituto de Histria do Tempo Presente, na Frana, em 1978, buscando quebrar o mito existente de que os acontecimentos recentes fariam parte unicamente dos estudos jornahsticos'". No entanto, notam-se dificuldades, por exemplo, de compreender os ltimos anos em termos polticos e diplomticos, pelo fato de muitos documentos - talvez decisivos - estarem em poder de personagens vivos e atuantes nesse contexto. Mas isso seria um limite desse tipo de Histria" no significando, assim, que no disponha de possibilidades. Com mais essa possibilidade de estudo, muitos historiadores passaram a pensar sobre a exposio clara de suas opinies nos seus trabalhos. Seria isso cientificamente correto? Como em todos os aspectos questionados ultimamente sobre a Histria, para esse tambm no h uma resposta definitiva, pois agora denota-se que para nada existe. No entanto, teoriza-se sobre esse aspecto novamente.
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Granger, 1994, p. 86. Esse aspecto foi explicado anteriormente. Boutier e Julia, 1998, p. 30. Idem.

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Georges Duby deixa clara sua opinio sobre o assunto, dizendo: "sou eu que falo, e no tenho qualquer inteno de ocultar a subjectividade do meu dscurso'r". Entre as novas exploraes feitas pela a Histria a serem questionadas e postas a prova, tambm est a histria oral. Gwyn Prins59 aponta uma discusso sobre a dvida e descrdito de muitos historiadores, no somente sobre o mtodo em si, mas tambm em relao cientificidade do uso desse tipo de Histria. As dvidas, geralmente, so relacionadas comparao das documentaes escritas, usadas por muitos historiadores como sinnimo de credibilidade, e as fontes orais, que demonstram dificuldades, por exemplo, em relao descri~o de uma cronologia exata dos acontecimentos por parte dos depoentes 0. Sobre isso, Prins comenta que, at para se ter uma noo mais precisa em termos cronolgicos e outros, deve-se buscar o uso paralelo entre esses dois tipos de tontes'". Inclusive, esse autor expe que, para ele, "a tarefa do historiador proporcionar ao leitor confiana em sua competncia metodolgica", deixando claro sua conscincia sobre as dificuldades desencadeadas pelo uso de fontes como as orais'". Outra das questes freqentemente feitas por muitos profissionais da Histria diz respeito a sua relao com as outras cincias. Por mais que a Histria tenha buscado se diferenciar e se identificar como uma cincia com suas peculiaridades e diferenas em relao s demais - principalmente as sociais -, muito produtivas podem ser as trocas de informaes entre elas. Porm, historiadores dispostos a manter esse tipo de relao multidisciplinar queixam-se de que os profissionais das nossas cincias vizinhas afastam-se das possibilidades de colquios cientficos. No pode ser justo o historiador se 63 alienar do que diz respeito ao seu objeto principal de estudo, que o humano. A alternativa utilizada pelos historiadores para desfrutar de conhecimentos adquiridos por outras reas cientficas tem sido por meios interdisciplinares, em que se buscam esses dados das outras cincias e os utilizam na Histria. Mesmo assim
o maior entrosamento da Histria com as demais cincias sociais no a transforma numa sociologia nem numa economia. Ela permanece sempre Histria, isto , uma forma de investigao com seus mtodos adequados e com seu objeto de anlise especfico, atuando sobre uma rea mais ou menos delimitada do conhecimento humano, explicando, descrevendo e interpretando 64.

Contudo, pouco se tem o consentimento, aceitao e a colaborao cientfica desses nossos vizinhos, o que, muitas vezes, pode nos levar a equvocos sobre seus mtodos e teorias, pois todas as cincias possuem seus conceitos chaves que precisam ser compreendidos. Um exemplo interessante sobre duas cincias que poderiam se relacionar mas pouco se relacionam na prtica a Histria e a Arqueologia. As abordagens dessas duas disciplinas se completam tanto ao nvel de descrio como teoricarnente'", Diferentemente da Sociologia, que estuda as relaes sociais mas no se mostra to dependente ao tempo quanto ns da Histria, e tem a oportunidade de ver seu objeto de estudo no contexto em que vive, a Arqueologia possui semelhanas com a Histria. Alm de as duas terem a tarefa de
desvelar o passado da humanidade, desde suas origens at os tempos atuais, [ ...] Nenhuma delas tem a possibilidade de observar diretamente o seu objeto de pesquisa. Realizam a reconstituio do passado natural ou da humanidade de maneira indireta, atravs de testemunhos limitados e que sobreviveram com muitas dificuldades: plens fsseis, restos esqueletais, sedimentos de eras geolgicas, elementos da cultura material de grupos pr-histricos, textos e inscries, obras de arte, ete.66

58 Duby e Lardreau, 59 Prins, op. cit. 60 Ibid., p. 170. 61 Ibid., p. 189.

1989, p. 36.

A Histria, assim, passou a ter essas possibilidades de estudar aspectos explorados por outras cincias, e dessa maneira, novos e muitos objetos de estudo,. alm das mltiplas problemticas e abordagens. Com essa amplitude do "territrio do hlstonador?", vrios historiadores chegaram a pensar em crise da Histria e passaram a repensar sobre o ofcio mais uma vez, buscando encontrar os limites necessrios para se compreender a Histria, como vimos no captulo anterior. Paul Veyne, ao questionar sobre isso, dizendo "tudo Histria, logo a Histria no existe" em um titulo'", nos faz pensar sobre como os termos usados so importantes para definir o que se pensa. Ento, notamos' que nossos objetos de estudo ficam mais bem definidos quando restritos em "tudo que se refere histria da humanidade". A preocupao de Veyne, neste trabalho, destacar a impossibilidade de se fazer uma histria de "todas" as pessoas que fazem parte de um contexto porque a srie de documentos e o nmero de pessoas muito grande, e explica que, por isso, as selees so necessrias para o trabalho cientfico. Uma sugesto de Veyne que, diante dessa dificuldade, o
65 66 Kern, 1996, p. 7.
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Ibid., p. 198. 63 Le Goff, 1998. 64 Kern, 1982, p. 62.


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Idem. e Julia, 1998, p. 29. Veyne, 1983, p.27.

68 Boutier

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historiador deixe claramente ao leitor que sua produo historiogrfica foi baseada em elementos selecionados, mesmo que o prprio ache o critrio relativamente injusto. A Histria Nova, segundo alguns historiadores, teria levado a essa perda de definies em relao aos objetos de estudo, a dados empricos e prpria cronologia. Isso porque se teria passado a ignorar as descries de acontecimentos histricos e suas datas, para dar importncia apenas a argumentao e explicao de fenmenos pouco definidos. Como vimos anteriormente, esse tipo de seleo viria como forma de fuga prtica metdica que muito descrevia e pouco explicava. Hoje, com tantas novas discusses, historiadores como Certeau denotam que, para se produzir um trabalho historiogrfico que satisfaa boa parte das expectativas que temos sobre eles como cientistas, as descries so importantes, devendo ser os fatos interpretados e explicados teoricarnente'". Chegar verdade impossvel, mas pode-se produzir um discurso cientfico coerente e, assim, o mais verdadeiro possvel. Os prprios fatos histricos, assim como as fontes e as teorias, so criados pelo historiador'". O que existiu" no passado eram acontecimentos que foram evidenciados por pessoas que produziram documentos sobre eles O historiador, ento, os manipula e torna-os fontes que comprovam o que foi descrito, e ao mesmo tempo auxilia a controlar o pesquisador em suas explicaes tericas, que por sua vez carregam conceitos-chaves e idias pessoais do prprio historiador. Com isso, podemos refletir novamente sobre a importncia dos conceitos que utilizamos, que por sua vez so um dos principais "utenslios,,72 para construirmos nosso discurso terico na Histria. Com o uso de conceitos e teorias, a Histria mostra-se uma disciplina cientfica. As dvidas e os elementos ainda no totalmente cientficos da Histria fazem parte de sua construo. Assim, nossas produes cientficas - nem por todos reconhecidos assim - so consumidas por colegas historiadores. No por ser fechada, pois a histria um bem pblico, mas porque teorizar e problematizar fazem parte do exerccio cientfico que aos historiadores interessa. A grande mdia pouco auxilia na divulgao dos trabalhos historioqrticos", e como ela est muito mais presente na vida da esmagadora maioria do grande pblico em geral, podemos concluir que este deve compreender a histria como sendo a simples narrao de fatos e datas, sem relao com suas realidades, conforme a histria metdica que seus avs aprenderam na escola. Para o pblico leigo que mal se
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reconhece como cidado e que ele prprio faz parte da Histria, ns somos vistos como intelectuais "fora do ar", cientistas que pararam no tempo ao qual voltaram para produzir suas pesquisas.

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Huma,nas e Educao da UFPr,


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5 - CONSIDERAES

FINAIS

1982. Idem. 71 Os acontecimentos e sua Histria no existem mais, e sim existiram no passado no qual o historiador no pode evidenciar com seus olhos, podendo apenas ter noes dessa realidade 9;l0rta atravs das fontes que produz. KERN, 1996, p. 10. 73 Le Goft, op. cit.

Como podemos notar, a Histria uma cincia que, como muitas outras, est sendo construda graas aos nossos questionamentos profissionais. Assim, neste trabalho monogrfico, como vimos, no poderiam ser encontradas "frmulas mgicas" nem "receitas" de como se produzir uma perfeita obra historiogrfica de forma cientfica, porque nem os historiadores profissionais mais atuais tm essa pretenso. O que deve estar consciente nos historiadores das prximas geraes que o estudo histrico relativo e que jamais se poder saber as verdades do passado histrico. No entanto, criam-se e "recriam-se" teorias, dotadas de conceitos e da sincera vontade de produzir o discurso mais verdadeiro possvel. Assim, o mximo que pode ser alcanado pelo historiador respostas coerentes para as problemticas que cria. Devemos aceitar nossos limites e lidar bem com eles. J que no podemos conhecer todas as histrias de todos os indivduos do mundo, podemos produzir uma boa histria bem delimitada. O historiador, nesse esforo argumentativo cientfico, quando possvel, deve explorar ao mximo as inovaes reflexivas dos historiadores do passado que j constataram que algumas coisas so vlidas e outras no. No caso, se historiadores j discutiram e denotaram que a descrio de dados tambm importante para melhor se produzir histria, juntamente com suas respectivas interpretaes e explicaes, por que no faz-Io? Ao mesmo tempo, podemos e devemos ser criativos nos nossos trabalhos, pois de nada adianta a mera repetio de concluses j alcanadas. Foi justamente pela insatisfao com as respostas dadas que tantos historiadores, compostos de "carne e ossos" como ns, discutiram, criticaram e avanaram em relao a isso. Nenhuma teoria pode ser posta em um altar e cultuada como se nada a pudesse superar e igualmente no pode proporcionar todas as respostas de forma coerente. Elas podem ser aproveitadas, reformuladas e adaptadas para melhor responderem s problemticas formuladas. Com isso, acaba-se recebendo uma parcela da subjetividade de cada historiador e, ao final, sempre haver elementos originais e assim ser uma nova teoria. No justo que a Histria seja vista como uma cincia completa e acabada em que nada mais deve ser acrescentado. Ela no pra de se modificar, assim como o tempo - espcie de ar que precisa para respirar, 74 qu e, por sua vez, nao para.
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Kem, op. cit.

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