UNIVERSIDAD YACAMBU VICERRECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO DIRECCION DE INVESTIGACION Y POSTGRADO DOCTORADO EN GERENCIA

Conocimiento, Ciencia, Mtodo, Metodologa Y Paradigma.

Autora: Briceo, B Elsy del C.

Septiembre, de 2013

INTRODUCCIN.

El anlisis de la realidad genera un acercamiento a las ciencias sociales, las cuales, segn Duverger (1996:18) son aquellas que estudian los grupos humanos, las colectividades: el hecho social es ante todo, un hecho colectivo, es decir, un hecho comn a varios individuos. En ste orden; su principal objetivo, es lograr un conocimiento de la realidad social, de los individuos, o grupos humanos, a travs de paradigmas positivistas o interpretativos. Analizar la realidad, implica intervenir sobre ella, para conocerla, estudiarla y mejorarla, lo cual supone planificar determinados patrones reflejados en forma de estudio o investigacin, cuyo objetivo ser la obtencin de conocimientos. En este sentido, cada investigacin se rige por unas estrategias, procedimientos y pautas determinadas utilizados en funcin del modelo conceptual o paradigma donde se apoye el estudio. Sin duda, el estudio del conocimiento, la ciencia, la investigacin, el mtodo y la metodologa como se conocen hoy da no sera posible sin la contribucin de las comunidades de investigacin, siendo uno de los conceptos introducidos en el contexto de la teora de la ciencia para clarificar lo que significa y es cientfico: el paradigma. Trmino usado de varias manera y que segn Tourian y Sez (2006), no son teoras; son ms bien maneras de pensar o pautas para la investigacin que, cuando se las aplica, pueden conducir al desarrollo de la historia; entonces, el paradigma se preocupa de un modo especial para volver a hacer la traduccin al lenguaje comn, con el fin de disear actividades de aplicacin y de solucin de problemas concretas Los paradigmas son realizaciones cientficas universalmente

conocidas, que durante un cierto periodo de tiempo ofrecen adems de los problemas, las soluciones modelos para la comunidad que est involucrada en la ciencia; Kuhn (1982: 20), expresa que el paradigma es un sistema de creencias, principios, valores y premisas que determina la comunidad cientfica de la realidad. 2

Conocimiento, ciencia, mtodo, metodologa y paradigma El abordaje de la investigacin cientfica conduce a una revisin de sus bases, sus marcos conceptuales, teora y mtodos, en razn de lo cual se requiere hacer laidentificacin de una serie de dimensiones que permitan la integracin de las diferentesreas del saber. En ese caso se requiere una nueva actitud para el estudio por cuanto, tal como lo seala Martnez (2004:17) la realidad objetiva se ha evaporadoobservamos no es la naturaleza en s, sino la naturaleza expuesta a nuestro mtodos de interrogacin. Es decir, si bien el ser humano constituye un sujeto y objeto de su investigacin, el investigador no est aislado del fenmeno estudiado, por cuanto se involucra, se deja afectar e influye en l, es observador-observado, no hay intervencin desde lejos, sino muy cercana con el fenmeno as como con los valores personales inherentes al fenmeno. As, la investigacin constituye un proceso sistematizado que busca la solucin de un problema o dar respuesta a interrogantes formuladas por quien investiga mediante mtodos o de mtodos, dirigida a alcanzar el conocimiento. Este a su vez, implica una dualidad de un lado, el sujeto cognoscente, del otro, un objeto conocido posedo de cierta manera por dicho sujeto. El conocimiento segn Martnez (2004), segn el positivismo lgico de orientacin tradicional llamado modelo espectacular, seala que ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistira en la fidelidad o correspondencia de la imagen interior con la realidad que representa. Estemodelo adoptado por los autores de orientacin positivista tales como Locke, Hume, J.S.Mill, Comte, Mach y otros. Luego de ser el paradigma conceptual de la ciencia durante casi tres siglos y de aplicarse con xito en la ciencia y tecnologa de los cuerpos de tamao intermedio, fue cuestionado a partir de diversos estudios realizados entre otros por Dobzhansky (1967) con su teora del genoma; Khler (1967) en sus estudios para la psicologa respecto a que en la estructura (sistema) cada parte conoce dinmicamente a cada una de las 3

otras; Capra (1992) y su teora cuntica; adems, Kant, para quien la mente humana es un participante activo y formativo de lo que ella conoce, sin dejar de lado los gestaltistas, que aclaran la naturaleza del movimiento aparente. Para Martnez (2004: 9), la revolucin de los fsicos implica que las exigencias e ideales positivistas no son sostenibles ni siquiera en la fsica: Einstenrelativiza los conceptos de espacio y de tiempo; Heisenberg introduce el principio de indeterminacin o de incertidumbre; Niels Bohr establece el principio de complementariedad: Max Planck, Schrdinger y otros fsicos, descubren, con la mecnica cuntica, un conjunto de relaciones que gobiernan el mundo subatmico. Todas esas posturas conducen a decir que el conocimiento est en permanente construccin en razn de lo cual no debe conformarse con el ofrecido por las teoras, sino ir ms all porque desde su concepcin hasta la actualidad, el

mundo ha evolucionado y cambiado drstica y vertiginosamente, al punto que los enfoques epistmicos exponen diversas maneras de idear lo real que aproxima al investigador a la realidad, quien a su vez, est obligado a aprovechar ese momento en beneficio de la sociedad. Martnez (ob. cit), se refiere tambin al modelo dialctico del conocimiento, apoyndose en Bunge (1972), Popper (1985), y Gadamer (1984), principalmente, donde el contenido verbal de la vivencia es el concepto, el cual, sin embargo, no agota los significados potenciales que estn presentes en la gran riqueza de la vivencia. Es decir, constituyeel mtodo cientfico de conocimiento del mundo a la vez, proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fenmenos de la realidad. Ahora bien, lamanera de concebir la cienciaha variado en cada era de la existencia humana, pues en cada una se le atribuye un vnculo pertinente con los preceptos asumidos y acordados por la comunidad cientfica. Segn Martnez (2004), Aristteles, y la tradicin clsica, siempre identificaron la ciencia con su demostracin: la ciencia vala tanto cuanto era capaz de probar; para Einstein, la ciencia consiste en crear 4

teoras, mientras Kant haba expresado que la ciencia es un sistema o totalidad de conocimientos ordenados segn principios, en cuyo proceso cognoscitivo habra dos polos que interactan a travs de la lgica dialctica; uno con una tendencia que tiene una realidad exterior a imponer una determinada forma, otro de componente interna donde preexiste la no virginidad de la mente pues esta ya est estructurada. En la modernidad, la ciencia es definida como un discurso crtico y progresivo para determinar en la experiencia lo que es sometido a medida y clculo. En la actualidad, consecuencia del desarrollo de diversas ciencias, las demandas sociales adems de los avances alcanzados por la reflexin epistemolgica sobre la forma como la cienciaconstruye sus objetos se le concibe como un cuerpo de conocimientos organizados, objetivos, ampliados de lo real en el cual se indican las pautas generales de los fenmenos naturales y sociales, que viene siendo la realidad. El concepto de ciencia remite al de investigacin cientfica, que constituye tambin un proceso sistematizado y segn AnderEgg (1995:89 ) un procedimiento reflexivo sistemtico, controlado y crtico que tiene porfinalidad descubrir e interpretar los hechos y fenmenos, relaciones y leyes deun determinado mbito de la realidad . Es decir, la investigacin tiene como fin fundamental la adquisicin de conocimientos y dar aportes significativos a la ciencia y a la sociedad en cuanto a la solucin de problemas que en ella acontecen. Por ello sugieren Tourian y Sez (2006), la investigacin cientfica y la ciencia requieren ser apoyadas por una variedad de mtodos y tcnicas que hacen posible la construccin del conocimiento. Para los citados autores, el mtodo es una ordenacin de recursos,tcnica y

procedimientos paraalcanzar los objetivos propuestos, deacuerdo con el modelo previsto y elmodelo es una construccin racionalque interpreta, explica y dirige unarealidad. En otras palabras, no es posible referirse a la investigacin cientfica ni a la ciencia, sin aludir al mtodo cientfico cuya eleccin se circunscribe al paradigma elegido por el investigador. Por lo tanto, 5

sonineludibles para lograrel conocimientode la realidad, entendida esta,incluso en sentido transcendente,como un camino para la adquisicin dela verdad.La eleccin del mtodo va a depender de las exigencias de la investigacin de la que se trate, por lo cual la postura del investigador ha de ser flexible y de adaptacin. Se debe hacer uso de un pluralismo metodolgico de carcter integrador que permitan la coexistencia de mltiples mtodos. Tourian y Sez (2006), se refieren tambin a la metodologa de la investigacin la cual entienden como un mbito de conocimiento disciplinar que versa sobre la forma de proceder en la ciencia y se ocupa especficamente de la manera de construir y desarrollar conocimiento. As, la metodologa de emerge donde se a medida desprende que que las el ciencias van

desarrollndose,

conocimiento

metodolgico, el aprendizaje y experiencia de las tcnicas opera como un proceso continuo, gradual y progresivo donde el saber se construye y el modo de adquirirlo se configura con el paso de la experiencia. De ese modo, busca constantemente una fundamentacincada vez ms segura,pertinente y relevante mediante el uso de un conjunto coherente y racional de tcnicas adems de procedimientos, cuyo objeto medular es implementar procesos de recoleccin, clasificacin y validacin de datos y experiencias provenientes de la realidad para servir de base de apoyo para la construccin del conocimiento cientfico. El anlisis de la realidad genera un acercamiento a las ciencias sociales, las cuales, segn Duverger (1996:18) son aquellas que estudian los grupos humanos, las colectividades: el hecho social es ante todo, un hecho colectivo, es decir, un hecho comn a varios individuos. En ste orden; su principal objetivo, es lograr un conocimiento de la realidad social, de los individuos, o grupos humanos, a travs de paradigmas positivistas o interpretativos. Analizar la realidad, implica intervenir sobre ella, para conocerla, estudiarla y mejorarla, lo cual supone planificar determinados patrones reflejados en forma de estudio o investigacin, cuyo objetivo ser la 6

obtencin de conocimientos. En este sentido, cada investigacin se rige por unas estrategias, procedimientos y pautas determinadas utilizados en funcin del modelo conceptual o paradigma donde se apoye el estudio. Sin duda, el estudio del conocimiento, la ciencia, la investigacin, el mtodo y la metodologa como se conocen hoy da no sera posible sin la contribucin de las comunidades de investigacin, siendo uno de los conceptos introducidosen el contexto de la teora de la cienciapara clarificar lo que significa y escientfico: elparadigma. Trmino usado de varias manera y que segn Tourian y Sez (2006), no son teoras; son ms bienmaneras de pensar o pautas para lainvestigacin que, cuando se las aplica,pueden conducir al desarrollo de la historia; entonces, el paradigma se preocupa de un modo especialpara volver a hacer la traduccin al lenguaje comn, con el fin de disearactividades de aplicacin y de solucin de problemas concretas Los paradigmas son realizaciones cientficas universalmente

conocidas, que durante un cierto periodo de tiempo ofrecen adems de los problemas, las soluciones modelos para la comunidad que est involucrada en la ciencia; Kuhn (1982: 20), expresa que el paradigma es un sistema de creencias, principios, valores y premisas que determina la comunidad cientfica de la realidad. En otras palabras el paradigma se convierte as, en el principio rector del conocimiento y de la existencia humana pues hay una interaccin continua, entre los diferentes factores que hacen vida activa dentro de una sociedad. Se conocen dos paradigmas principales: el cuantitativo y el cualitativo. El paradigma cuantitativo, se basa en la teora positivista del conocimiento, se caracteriza por asegurar la precisin y el rigor que

requiere la ciencia, conocindose tambin, por otras denominaciones como cientfico-naturalista o cientfico-tecnolgico. En ese caso, la investigacin cualitativa, segn Martnez (2004), se considera como un proceso activo, sistemtico y riguroso de indagacin, sobre lo

investigable, en tanto se est en el campo objeto de estudio; se justifica, en este sentido, en el rigor que acompaa a las metodologas 7

cuantitativas, basadas fundamentalmente en la observacin y obtencin de datos estadsticos, impidindole comprender y explicar determinadas problemticas y situaciones que suceden en el mbito social. En cambio el paradigma cualitativo, se basa en la necesidad de comprender la prctica social sobre la cual se pretende actuar, acercndose a ella mediante la descripcin de la cotidianidad, el anlisis de los problemas y la actitud de los individuos, ante las diferentes situaciones que vivencian. Segn Taylor y Bogdan (1986) es un modo de encarar el mundo emprico, de una forma inductiva, por lo cual este tipo de estudios se rigen por un diseo de la investigacin flexible, donde se recoge la informacin que se considera pertinente en ambientes naturales. Si bien ambos paradigmas tienen como finalidad llevar a cabo estudios de la realidad que recojan datos cuantitativos, o bien, basados en la interpretacin de la realidad, existe un tercer enfoque caracterizado no slo por el hecho de indagar y comprender la realidad donde se inserta la investigacin pertinente, sino por provocar transformaciones sociales en sta, teniendo en cuenta el aspecto humano de la vida social.

Reflexin final

No hay duda que investigar hoy da supone considerar que el acceso al conocimiento va casi de la mano con su obsolescencia dado lo vertiginoso de los cambios suscitados al fragor del impacto de la

globalizacin conducente; esto; a una especie de crisis de paradigmas con lo cual quien investiga ha de enfrentarse sin ceirse a determinadas reglas para poder encontrar la verdad sin limitar su pensamiento creativo. Por ello, desde una perspectiva epistemolgica puede ubicarse en uno o ms paradigmas, incluso uno o varios mtodos de investigacin, segn se caracterice la realidad a investigar, pero sobre todo, hasta donde se quiere llegar al final del proceso.

REFERENCIAS Duverger, M. (1996): Mtodos de las ciencias sociales. Barcelona: Ariel. Kuhn, T. (1982) La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Santiago. Martnez, M (2004) Ciencia y Arte en la Metodologa Cualitativa. Mxico: Trillas. Taylor, S. y Bogdan, R. (1986) Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin. Barcelona: Paids Tourian, J. y Sez, R. (2006) La metodologa de investigacin y laconstruccin del conocimiento de la educacin. Revista Galega do EnsinoAo 14; Nmero 48. Marzo 2006