UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA FACULTAD DE PETROLEO GAS NATURAL Y PETROQUIMICA CURSO

CONSTITUCION Y LEGISLACION EN HIDROCARBUROS ALUMNO; PERCY JESUS APOLO SILVA CODIGO: 20102129G PROFESOR: ING, JORGE DEL CASTILLO

PATRIA
Del latn patria, la patria es la tierra natal o adoptiva que est ligada a una persona por vnculos afectivos, jurdicos y/o histricos. La patria puede ser, por lo tanto, el lugar de nacimiento, el pueblo de los ancestros o el pas donde un sujeto se radic a partir de un cierto momento de su vida. Por ejemplo: Vivo desde hace quince aos en Australia, pero mi patria es Colombia, Los anarquistas se consideran hombres del mundo y afirman que no tienen patria, Un soldado debe estar dispuesto a dar su vida por su patria. Cuando se trata de un vnculo afectivo con un pas, muchas veces la patria se descubre en la adultez, dado que es necesario viajar al extranjero y llevar una vida activa a nivel social para descubrir ese lazo tan especial, tan difcil de describir y de justificar que se siente con el lugar en el cual creemos que deberamos haber nacido. Al intentar establecer precisiones y lmites al concepto de patria, entran en juego nociones ideolgicas y polticas que, incluso, pueden modificarse con los aos. De acuerdo a ciertas posturas, la patria siempre est asociada a un Estado nacin; esto es lo mismo que decir que el territorio de la propia nacin est fuertemente vinculado con todos los valores de la patria. En otros casos, la patria es ms bien un acervo cultural e histrico compartido por personas que pueden estar separadas desde el punto de vista geogrfico. Este sera el caso de la patria gitana, que no tiene un centro fsico. La acepcin ms simblica de patria permite que se utilice el trmino para referirse a distintos grupos o conjuntos sociales: La patria futbolera llora la muerte del ex arquero de la seleccin alemana, El gobierno tiene la obligacin de poner lmites a la patria financiera para evitar que se lleve ganancias millonarias sin invertir un peso en el pas.

Se denomina madre patria a la nacin que dio origen a otra, sea que se trate del lugar fsico en el que naci o bien del pas desde el cual parti un grupo de inmigrantes para conquistar un nuevo territorio. Asimismo, este trmino puede servir para referirse a la relacin de tipo poltico, cultural e histrico que hay entre las naciones colonizadoras y sus colonias. Cabe mencionar que se trata de un concepto que no forma parte del habla cotidiana, sino que suele encontrarse principalmente en contextos acadmicos. As como ocurre en varias regiones de Latinoamrica, es comn que el trmino madre patria siga teniendo vigencia aos, dcadas e, incluso, siglos despus de la independizacin de un pas. En Argentina, por ejemplo, muchas personas se refieren a Espaa de este modo. Dentro de la familia de este trmino, se encuentra el concepto de patriotismo, una forma de pensar que une fuertemente a una persona con su patria. Se trata de un profundo orgullo por formar parte de un territorio (tanto el natal como uno adoptivo) y equivale al sentimiento de apego y admiracin por la propia familia. Es importante sealar que su uso no debera tener connotaciones negativas, dado que ser patriota no indica ser capaz de cualquier cosa por defender a la patria, sino sentir un fuerte lazo con sus rasgos culturales y con su historia. Existen dos posturas opuestas frente al patriotismo: por un lado, un gran porcentaje de gente siente un apego tal por su patria que descarta rotundamente la posibilidad de vivir en el extranjero; del otro extremo se encuentran quienes piensan que este tipo de sentimientos son los responsables de las guerras, la xenofobia, el racismo y los genocidios, entre otros males de la humanidad. Como

siempre, una franja de la poblacin se encuentra en medio de dichas visiones, indiferentes a sus argumentos.

ESTADO
La definicin de Estado desde el punto de vista de la Ciencia del Derecho, se construye a partir de la conjuncin de tres elementos: pueblo, territorio y soberana. La siguiente definicin muestra la interpelacin de estos tres elementos. Comnmente aceptada entre los juristas se encuentra la definicin de Mortati: El Estado es "un ordenamiento jurdico para los fines generales que ejerce el poder soberano en un territorio determinado, al que estn subordinados necesariamente los sujetos que pertenecen a l"4 Cada uno de los elementos constitutivos del Estado puede ser definido as: El territorio, lugar en el cual el Estado ejerce su soberana y est constituido no slo por el suelo sino por el subsuelo, las reas marinas y submarinas y el espacio areo, el espectro electromagntico y el segmento correspondiente de la rbita geoestacionaria. El pueblo, constituido por todas las personas que se encuentran en ese territorio y que por ello estn bajo la influencia de lo determinado por el ordenamiento jurdico. La soberana, entendida como la caracterstica del poder estatal que implica que dicho poder sea supremo en el orden interno e independiente en el orden externo5. El derecho, como instrumento de la soberana, regula y relaciona estos tres

NACION
En el campo del derecho poltico, la nacin poltica es el titular de la soberana cuyo ejercicio afecta a la implantacin de las normas fundamentales que regirn el funcionamiento del Estado. Es decir, aquellas que estn en la cspide del ordenamiento jurdico y de las cuales emanan todas las dems. Han sido objeto de debate desde la Revolucin francesa hasta nuestros das las diferencias y semejanzas entre los conceptos de nacin poltica y pueblo, y por consiguiente entre soberana nacional y soberana popular. Las discusiones han girado, entre otras cosas, en torno a la titularidad de la soberana, a su ejercicio, y a los efectos resultantes de ellos. Una distincin clsica, con respecto a la mencionada Revolucin, ejemplifica en la Constitucin de 1791 la soberana nacional, ejercida por un parlamento elegido por sufragio censitario (visin conservadora), y la soberana popular en la Constitucin de 1793, en la que el pueblo es entendido como conjunto de individuos, lo que conducira a la democracia directa o el sufragio universal (visin revolucionaria). Sin embargo, estos significados ya se difuminaron en la misma poca revolucionaria, en la que varios autores emplearon los trminos de otra forma. Segn Guillaume Bacot[7] las diferencias fueron prcticamente terminolgicas y desde 1789 a 1794 hubo en el fondo un mismo concepto revolucionario de soberana. En 1789 el abate Sieys us, con un fuerte carcter socioeconmico, nacin y pueblo como sinnimos. Pero poco despus modific su significado, estableciendo una diferencia fundamental para su idea de la soberana y del Estado constitucional. Concibi entonces la nacin como propia del Derecho natural, anterior al Estado (Derecho positivo), y al pueblo como determinado a posteriori. En sntesis, para Siyes la nacin es titular de la soberana, sta se ejerce mediante el poder constituyente, y despus, tras el "establecimiento pblico" (Constitucin), quedara

definido el pueblo como titular del poder constituido. As pues, el pueblo sera para el abate la nacin jurdicamente organizada. Nicolas de Condorcet slo emplea el trmino pueblo, pero coincide con Siyes al hacer nfasis en la distincin entre poder constituyente y poder constituido como base para el buen funcionamiento del Estado liberal y democrtico. Para estos dos autores, el papel del titular de la soberana (llmese nacin o pueblo) se agota tras el ejercicio del poder constituyente. Tan slo quedara, en estado latente, como "recordatorio" del fundamento del Estado, y podra manifestarse excepcionalmente para rebelarse contra la opresin de una eventual tirana. De los mencionados argumentos de Sieys y Condorcet se deriva una idea bsica respecto al Estado constitucional, que perdura hasta hoy, segn la cual, como sealan, por ejemplo, Martin Kriele e Ignacio de Otto, en dicho Estado no hay soberano. Esto se basa en que si consideramos la soberana como summa potestas o poder ilimitado (y por tanto con facultad para crear leyes sin ningn freno a priori), ello es incompatible con la existencia de una norma fundamental que establezca su supremaca. Otros autores [8] sostienen que el proclamar la soberana nacional tiene por objetivo propugnar o establecer una estructura constitucional propia del Estado liberal de Derecho: al atribuir la titularidad (que no el ejercicio) de la soberana a un ente unitario y abstracto, se proclaman como no originarios los rganos estatales, evitando que cualquiera de ellos reclame para s poderes que considere anteriores a la Constitucin, lo que adems favorece la articulacin policntrica de dichos rganos (pues ninguno prevalecera sobre los dems).Internacionalmente hablando, la nacin no es sujeto de

Derecho,

caracterstica

que

posee

el