Maintenant, cest le temps!

1er janvier 06 phsiens 5.15-17 1. Introduction Comme chaque anne, les journaux et les stations de tlvision font une rtrospective des vnements et des personnalits qui ont marques lactualit. De plus, certains magazines incluent aussi des articles par des pseudos experts prdisant ce qu'ils s'attendent de lanne qui vient. Certains vont mme jusqu faire des prdictions long terme couvrant 10 ans, 20 ans, ou mme plus d'annes devant nous. Quelques-unes de ces prdictions se savrent parfois exactes, alors que d'autres ne serait tre plus dans le champ. Vous savez quelle est la dfinition dun fiscaliste ? Cest quelquun qui est capable dexpliquer pourquoi il sest tromp ! Par exemple, en 1967, les experts ont prdit que d'ici 1985 la technologie aurait pris une si grande partie du travail que nous faisons que la semaine de travail amricaine moyenne serait seulement de 22 heures semaine et que nous travaillerions seulement 27 semaines par anne. La consquence aurait pour rsultat quun de nos plus gros problmes aurait t de savoir de quelle faon ont tait pour occuper nos temps de loisir. Je me souviens lorsque jai tudi en technique des loisirs, on affirmait que nous allions de plus en plus vers une socit de loisir. Peut-tre que je ne suis pas au courant mais il me semble que cette prdiction a certainement manqu son but. Au contraire, on ne travaille pas moins mais peut-tre plus ! En fait, la plupart d'entre nous semblent tre des gens trs occups. Nous sommes toujours presss. Nous marchons vite et nous parlons vite et nous mangeons vite. Le comdien amricain Steve Wright dit qu'il a achet un foyer micro-onde pour son salon et quil peut maintenant passe maintenant une soire entire devant le feu en seulement huit minutes. 2. Comment sera lanne 2007 ? Alors que nous entamons, aujourdhui, la nouvelle anne, quest-ce que je peux mattendre de 2006 ? Comment vais-je organiser ma vie ? Comment vais-je investir mon temps ?

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Comment est-il possible dtre satisfait de cette nouvelle anne aprs que 360 jours seront passs ? Comme cest la tradition, mme si certains se butent contre cette tradition, nous faisons plus ou moins une liste de rsolution. vrai dire, le chrtien de devrait toujours faire des lites de rsolutions, non seulement le 1er de lAn mais tous les jours. Cest mme le sens de la Ste-Cne que nous allons prendre tantt. Transition : Il y a un passage de la Parole de Dieu qui pourra nous aider faire de bonnes dcisions pour lanne 2006. Je crois quil y a dans ce passage quelques leons importantes que nous devons considrer. Laptre Paul nous donne trois conseils pour bien utiliser notre vie en 2006.

I. Prendre garde la faon dont nous vivons (verset 15)

Le premier conseil que laptre nous donne est celui de prendre garde la faon dont nous vivons. 1. L'importance de marcher dans ce que nous sommes Pour cela, il nous invite prendre garde, faire attention. Prenez garde peut tre traduit par regarde et observe. Paul demande au croyant de vrifier si leur vie est en accord avec leur identit. Le donc rfre l'enseignement prcdent soit le verset 14 qui nous appelle marcher comme tant ressuscit de la mort et vivant dans la lumire de Christ. Il fait rfrence aussi l'introduction du cinquime chapitre qui exhorte l'enfant de Dieu devenir un imitateur de Dieu. (5.1) Finalement Paul nous demande de marcher dans ce que nous sommes. Car nous sommes un avec Christ, nous sommes spar du monde, nous sommes dans l'amour, et dans la sagesse en Christ. Et ce que nous faisons devrait tre conforme ce que nous sommes. notre salut nous sommes devenus justice et sanctification ainsi nous sommes devenus sagesse. Ainsi parce que nous sommes devenus sagesse notre conversion, nous avons maintenant la responsabilit de vivre selon elle. 2. Attention de ne pas marcher comme des insenss Ainsi Paul nous exhorte prendre garde, regarder et observer si notre marche est en accord avec notre position.

 Maintenant, cest le temps! Si nous ne vivons pas en accord avec notre position, Paul affirme que nous sommes insenss. Le mot insens rfre gnralement une personne qui commet des actes sans intelligence et irresponsable.

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Mais la bible dfini l'insens, comme celui qui dit dans son cur que Dieu n'existe pas, et qui est moralement corrompu et produit des fruits abominables. Ps.14.1 Un insens est une personne qui vit en dehors de Dieu, qui est athe thologiquement ou pratiquement ou les deux, qui nie Dieu par ses actions comme par sa parole. L'homme naturel est compltement confus sans Dieu. Pour l'homme naturel les choses importantes de la vie, sont compltements renverses, et ses penses sont insenses. L'homme en dehors de Dieu, ne peut avoir de raisonnement juste l'gard de Dieu. Car il a cre sont Dieu, il a tabli ainsi ce qui est bon et mauvais et il sest tabli sa propre autorit. Prov.22.15 Il dtermine ce qui est bien de ce qui est mauvais, la vrit de ce qui est faux et ce entirement par sa propre pense dchu et son inclinaison charnelle. Il ne peut pas reconnaitre Dieu et le pch. prov. 14.9 Et si le croyant ne fait pas attention sa vie, il peut revenir sa nature dhomme. Nous devons comme croyants, dans notre marche au travers les champs du monde, tre continuellement sur nos gardes contre les dangers des ruses du Diable qui cherchera continuellement faire de nous sa proie, une victime en nous conduisant dans les chemins du monde. Illustration de mon accident de voiture sur le rang cinq. Faire continuellement attention car un danger nous guette, qui pourrait nous conduire a la mort. Lorsqu'un chrtien pche et tombe dans les piges du Diable, il devient un insens. Cette vie de pch, de laquelle nous avons t spares notre conversion. Nous ne sommes pas labri de cette folie. De quelle faon le chrtien peut-il tomber dans cette folie : 1. Le premier chemin que le croyant utilise vers la folie, est lorsqu'il ne croit pas entirement Dieu. Il croit en lui pour son salut mais pas pour toutes les autres choses de la vie chrtienne. 2. Nous sommes insens aussi lorsque nous dsobissons Dieu comme laffirme Galates 3.1 : O Galates, dpourvus de sens! qui vous a fascins, vous, aux yeux de qui JsusChrist a t peint comme crucifi?

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3. Le croyant peut tre dpourvu de sens lorsqu'il place son cur dans les mauvaises choses. Paul dit Timothe dans 1 Timothe 6.9 : Mais ceux qui veulent senrichir tombent dans la tentation, dans le pige, et dans beaucoup de dsirs insenss et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Combien il est malheureux que plusieurs chrtiens agissent en insens, mettant leur esprance et leur nergie dans les choses temporelles. 3. Se conduire au contraire avec sagesse Ce qui devrait caractriser le croyant est davantage la sagesse que la folie. Proverbe 1.7 nous dit do vient la sagesse, il dit : La crainte de lEternel est le commencement de la science; Les insenss mprisent la sagesse et linstruction. La sagesse vient avec la crainte de Dieu et se dveloppe par l'apprentissage de la vrit. Le chemin de la sagesse et le chemin de la vie est le chemin de Dieu. La seule puissance qui peut retirer l'homme de sa folie et le conduire dans la sagesse est le salut. Lhomme doit se tourner vers Dieu au travers Jsus-Christ. Dtourner l'homme de sa folie vers la sagesse, est dtourn l'homme de son go vers Dieu. Et c'est sa parole qui est capable de donner la sagesse qui conduit au salut, au travers la foi en Jsus-Christ. 2 Tim.3.15 La sagesse de la bible, ne glorifie pas celle que les anciens grecs levaient. La sagesse de Dieu n'a aucun rapport avec les philosophies ou les sophistes, des discutions entortill et sans fin, des discutions de thories qui non aucun lient rel avec la vie. La philosophie ne peut pas vraiment changer quelque chose la vie pratique.

II. Rachetez le temps (verset 16)

Le deuxime conseil que laptre Paul nous donne pour bien utiliser notre vie en 2006, cest de racheter le temps. 1. Bien terminer sa vie Il n'est pas commun de ne pas finir ce que nous avons commenc. Parfois une symphonie n'est pas terminer, une peinture n'est achev, ou un travail reste incomplet parce que le musicien, le peintre ou le travailleur est mort avant de terminer. Cela est comprhensible car l'uvre n'a pas t achev parce qu'ils sont morts.

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Mais plusieurs personnes ont des rves ou des esprances qui non jamais t ralis parce que les premires tapes du projet n'ont jamais t fait. Pour plusieurs personnes, comprenant certains chrtiens, ils sont comme une srie de symphonie inacheve. Que ce soit dans le domaine artistique, en affaire, ou dans notre vie personnelle ou spirituelle, jamais nos dsirs ne deviendront ralit si nous ne rachetons pas le temps. 2. Il n'y a plus de temps a perdre. Le mot temps fait rfrence une mesure, un temps allou, une saison ou une poque. Dieu met notre disposition un temps dtermin pour accomplir les uvres qu'il a prpar d'avance pour nous. Cela fait rfrence au temps que Dieu veuille bien nous donn. Dieu avant qu'il nous ait appel lui, nous a donn une mission accomplir et ce dans un temps limit. Comme croyant nous devons utiliser le maximum de notre potentiel dans son service dans le temps que Dieu lui a donn. Rachetez a le sens de payer, spcialement payer ce qui est en retard ou qui est impay. Ce mot tait utilis pour acheter un esclave pour le rendre libre. Cela implique le concept de la rdemption. Nous avons t rachets, et tout le temps que nous avons maintenant, doit tre consacr celui qui nous a librs. Nous devons racheter notre temps mais pour le service du Seigneur. Napolon disait: Au milieu d'un grande bataille, une priode de 10 ou 15 minutes peut faire la diffrence. Prenez cette priode et vous gagnerez la bataille, laissez-la et vous connaitrez la dfaite. Lorsque nous marchons dans l'obissance, dans le chemin troit de l'vangile, nous marchons avec sagesse et nous rachetons notre temps. Nous saisissons toutes occasions pour accomplir les uvres que Dieu a prpar davance pour nous. Nous saisissons toute opportunit de rejeter le pch pour rechercher la justice. Comme nous dit Gal.6.10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous 3. Notre temps sur cette terre est limit Nous devons tre trs prudents par la faon dont nous vivons parce que notre vie sur cette terre est limite.

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Mose a crit dans le Psaume 90.10-12 : Les jours de nos annes slvent soixante-dix ans, et, pour les plus robustes, quatre-vingts ans; et lorgueil quils en tirent nest que peine et misre, car il passe vite, et nous nous envolons. Qui prend garde la force de ta colre, et ton courroux, selon la crainte qui test due? Enseigne-nous bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre cur la sagesse. Je ralise quen vieillissant, le temps est relatif. Lorsque jtais jeune, je voyais les gens de 50 ans comme trs vieux, pourtant, dans deux semaines, je vais avoir 49 ans. Et je suis persuad que ceux qui ont 70 ou 80 ans, ils ont trouv leur vie trs courte. Le Psalmiste nous dit aussi que nous devrions, comme Paul, bien compter nos jours afin dappliquer nos curs la sagesse. Le magazine People a dj publi un article intitul Mort lavance dans lequel quelquun avait mis sur le march une nouvelle horloge qui vous avise sur temps quil vous reste vivre. Lhorloge calcul votre vie en fonction dune vie moyenne de 75 ans pour les hommes et 80 ans pour les femmes. Donc vous programmez votre sexe et votre ge dans l'horloge et partir de ce moment-l il vous dira combien de temps quil vous reste vivre. Cette horloge se vendait $99.95. Je ne sais pas si ce genre dhorloge vous intresse mais c'est quand mme une ide fascinante. En fait, c'est un peu ce que le Psalmiste nous invite faire enseigne nous bien compter nos jours. Ainsi parce que je vais avoir 49 ans et que jai une esprance de vie de 75 ans, j'ai environ 9,490 jours qui me restent vivre. Le problme avec cette horloge, cest que je n'ai pas de garantie que je vais me rendre 75 ans. En fait, la Bible nous dit de ne pas compter sur demain parce que je ne sais pas ce qui peut se passer demain. Jacques 4.13-15 nous dans cet esprit : A vous maintenant, qui dites: Aujourdhui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une anne, nous trafiquerons, et nous gagnerons! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, quest-ce que votre vie? Vous tes une vapeur qui parat pour un peu de temps, et qui ensuite disparat. Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. . Tout ce que nous avons est en ce moment. Donc notre temps sur cette terre est de valeur parce qu'il est trs limit.

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Pour certains d'entre nous, Dieu permettra que nous servions trs vieux, pour d'autre le service sera plus court, mais personne d'entre nous savons exactement le temps qui nous reste. Donc, le point est que peu importe le temps que Dieu te donne, pendant que tu es vivant, tu dois utiliser toutes les occasions que Dieu te donne pour le servir. Cest intressant de lire l'histoire de Philippe Melancton qui gardait un relev de tout ce qu'il avait fait dans sa journe, et la fin de la journe, il confessait devant le Seigneur tout le temps qu'il avait gaspill. Ce qui est vrai pour chaque personne, cest que nous n'avons aucune assurance pour demain. Le seul temps que nous pouvons tre sur est celui d'aujourd'hui, celui que nous avons dans le moment prsent. 4. Parce que les jours sont mauvais Paul spcifie pourquoi nous devons racheter le temps, il dit parce que les jours sont mauvais. Nous ne devons pas seulement utiliser toute les opportunits que le Seigneur nous donne parce que nos jours sont compts mais parce que le monde est continuellement oppos a nous et quil cherche le moyen de nous nuire dans notre travail pour le Seigneur. Nous avons peu de temps et beaucoup d'opposition. Luther nous dit ceci: Un chrtien rencontre sur son chemin tant d'obstacles et tant de choses qui peuvent lui faire ngliger une bonne uvre, qu'il doit, comme un prisonnier, s'arracher ses chaines, drober le temps ou l'acheter bien cher, par exemple, au prix de la faveur des hommes quand il a gard ce proverbe : Les amis sont des voleurs de temps. Jsus a dit que Satan est un brigand et un voleur et une des choses qu'il essaie de nous voler, cest notre temps parce que le temps est une possession trs prcieuse. Pensez juste au temps gaspill dans le pch, au temps gaspill dans les choses secondaires, au temps gaspill avec notre langue incontrle, tout le temps gaspill avec les soucis que nous faisons dans la vie. Satan est un voleur et un brigand! Non seulement le pch nous fait perdre notre temps mais quelquefois mme les bonnes choses peuvent nous faire perdre du temps prcieux. Pensons seulement cette histoire de Marthe et Marie. Marthe se donnait beaucoup de peine pour servir Jsus alors que Marie tait au pied du Matre en train de lcouter. Vous connaissez bien l'histoire. Marthe est bouleverse parce que Marie n'est pas dans la cuisine, ainsi elle se plaint Jsus, Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de maider.

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Cest alors que Jsus lui rpond : Le Seigneur lui rpondit: Marthe, Marthe, tu tinquites et tu tagites pour beaucoup de choses. Une seule chose est ncessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point te. Est-ce que Marthe commettait un pch en prparant le repas dans la cuisine ? Non, videmment non! Mais voici le problme : elle tait si proccupe par ce qu'elle faisait, qu'elle ne s'est pas rendue compte que Dieu tait dans son salon et que sa place ce moment l tait aux cts de sa sur Marie. Le docteur Richard Swenson a crit un livre dans lequel il affirme quune des maladies importantes de notre temps est l'anxit et la tension. Il l'appelle la surcharge et il dit que les gens sont tout simplement surchargs. Le docteur Swenson affirme que nous sommes surchargs : par nos engagements. par nos possessions par notre travail par linformation notre poque, nous sommes si confronts par tant de demandes, tant de bonnes choses qui doivent tre faites, mais il y a juste 8,760 heures dans une anne et nous avons dj utilis 10 heures dentre elles. Cest pourquoi nous devons vraiment tirer le meilleur parti de chaque opportunit que le Seigneur nous donne. Comment est-ce possible ?

III. Comprenez quelle est la volont du Seigneur (verset 17)

Le dernier conseil que laptre Paul nous donne pour bien utiliser notre vie en 2006, rpond cette question, nous devons comprendre quelle est la volont du Seigneur. 1. Ne soyons pas stupide ! Le mot inconsidr pourrait tre traduit par insens, sot, stupide, sans rflexion ou intelligence. A plusieurs occasions Paul exhorte ses auditeurs a ne pas tre inconsidr. Paul n'accorde aucun mrite la stupidit ou l'ignorance. Nous ne devons attribuer notre ignorance un manque de connaissance, une incapacit d'tudier ou un manque de temps. La sagesse d'en haut est le fruit d'une communion intime avec Christ, et nous donnera de comprendre ses penses et d'avoir son point de vue.

 Maintenant, cest le temps! 2. Comprendre la volont de Dieu Comprendre la volont du Seigneur est la seul faon avec laquelle je peux racheter le temps. la lumire de l'urgence du temps, nous devons nous proccuper comme jamais de la volont de Dieu afin de racheter le temps. Considrant l'avancement de plus en plus du mal et considrant les efforts d'vanglisations que nous devons dployer, nous navons pas de temps perdre.

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Devant l'immensit de la tche et le temps qu'il nous reste, il est plus qu'important que jamais nous comprenions quelle est la volont du Seigneur car il est le seul qui connait vraiment ce qu'il veut et qui peut nous donner la puissance pour accomplir toutes bonnes choses. Il ne veut pas que nous soyons des insenss par une course frntique dans toutes les directions, dans plusieurs programmes et projets dans les quelles nous pouvons tre impliqu. Avec trop d'activits, il est facile de connaitre le burn-out ou le dcouragement parce que ces uvres sont celles de la chair. Au lieu de courir au devant de Dieu il est prfrable de se laisser diriger par lui pour ses uvres. Lorsque nos priorits sont les priorits de Dieu, il est plus facile pour Dieu de travailler en nous et au travers nous pour accomplir de grandes choses. Mais lorsque nos priorits ne sont pas celle de Dieu, il ne peut qu'accomplir que de petites choses. Celui qui travail en dehors des plans de Dieu, ne trouvera qu'insatisfaction, faiblesse et inefficacit et la cure pour une tel situation serait d'accorder sa vie en accord avec la volont de Dieu. 3. Quelle est la volont de Dieu pour votre vie en 2006 ? Maintenant que pensez-vous la volont de Dieu est pour vous dans ce nouvel an? Laissez-moi-vous faire quelques suggestions : a. tablissez vos priorits. 1. Je suppose que puisque vous tes dans l'glise ce matin, cest que vous croyez que Dieu devrait tre une partie importante de votre vie. Mais quand vous commencez tablir des priorits, vous devez dcider juste o ces priorits sont importantes. Soyez honnte avec vous, demandez-vous : qui ou qu'est-ce qui est le plus important dans ma vie?

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J'espre que votre rponse sera, ma relation personnelle avec Dieu au travers JsusChrist ! Alors, si cest le cas, vous devez mettre cette relation au dessus de tout et par consquent, cela affectera tout votre vie. 2. Vous devez aussi planifier des moments chaque jour bien dtermin pour rencontre Dieu afin de prier et de lire Sa Parole. Vous devez prier pour vous, pour votre famille et pour les gens autour de vous. Priez pour l'glise et pour les missionnaires. Vous avez aussi absolument besoin dtre en contact avec sa Parole afin dentre sa volont rvle. 3. Vous devez aussi passer du temps avec votre famille. Chaque mari ici doit avoir des temps de qualit avec son pouse. Vous devez planifier rgulirement des temps damoureux afin de continuer de nourrir votre relation et de continuer grandir ensemble. Des temps de qualits, cest sans tlvision, sans tlphone, sans enfant. Cela peut tre un restaurant, peut tre la maison ou dans un parc, lendroit est secondaire du moment que le temps est de qualit. Naturellement, cela nexclut pas limportance de passer du temps avec vos enfants. Les enfants grandissent si vite que le genre de relation que vous allez tablir avec eux se refltera lorsquils seront grand. Assurez-vous que votre famille est trs haute sur la liste. 4. La place du travail Faire de Dieu et sa famille sa priorit, ne signifie pas non plus, la ncessit du chmage. Et je crois que les Chrtiens doivent tre de bons ouvriers. Je crois que les chrtiens devraient tre les meilleurs patrons. Les chrtiens lorsquils travaillent, travaillent premirement pour Dieu. b. Ensuite, apprenez comment vivre aujourd'hui. Les deux plus grands ennemis du temps sont les regrets pour les choses que nous avons faites dans le pass et l'anxit de ce qui nous arrivera dans l'avenir. Beaucoup d'entre nous vivent dans le pass ou dans l'avenir. Le seul jour qui nous appartient, cest maintenant. Autant lutiliser de la bonne faon.

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Conclusion
Nous avons tous 24hrs. Maintenant, nous devons dcider de quelle faon nous allons remplir ce 24hrs. Un jour un expert parlait un groupe d'tudiants d'affaires et il a utilis une illustration trs rvlatrice. Comme cet homme parlait devant un groupe dtudiant chevronn, il leur a dit : Ok, cest le temps pour un quiz! Alors il a sorti un grand bocal et il l'a mis sur une table devant lui. Alors il a sorti une douzaine de roches de la grandeur dun poing et les a soigneusement placs, alternativement, dans la jarre. Quand la jarre a t remplie jusquau bord, il a demand, est-ce ce bocal est plein? Chacun dans la classe a rpondu Oui! Alors le professeur a rpondu, Vraiment? Il a sorti de sous la table un seau de gravier. Alors il a jet le gravier dans le bocal en le tremblant de sorte que le gravier a rempli les espaces entre les grosses roches. Alors il a souri et il a demand au groupe encore une fois, Maintenant, est-il rempli ce bocal? Il y a eu un mouvement dhsitation de la classe. Cest alors quil sorti encore une fois un autre seau rempli de sable quil a vers dans son bocal principal de sorte que le sable sest infiltr partout entre le gravier et les grosses roches. Il a encore pos la question ses tudiants : Est-ce que cette foi le bocal est comble? La classe commenait comprendre la leon, alors ils ont rpondu Non! De nouveau, il a sorti un pichet d'eau et il a commenc le verser jusqu' ce que la jarre soit remplie au bord. Alors il a lev les yeux vers la classe et il a demand, Quel est le point central de cette illustration? Un jeune tudiant de la classe a lev sa main et il a dit, le point est que peu importe comment votre agenda est complet, si vous essayez vraiment fort, vous pouvez toujours y ajouter quelque chose de plus! Non, le professeur a rpondu, ce n'est pas le point. La vrit que cette illustration nous enseigne que si vous ninstallez pas les grosses roches en premier, vous ne serez jamais capable de les faire pntrer aprs! Le titre de cette illustration sintitule Les Grandes Roches de la Vie. Quelles sont les grandes roches dans votre vie ?

 Maintenant, cest le temps! Souvenez-vous, il faut mettre en premier dans son agenda ce qui est le plus important sinon, il se peut quil y ait plus de place pour elles plus tard.

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Ce matin, rflchissez ce conte et posez-vous cette question : Quelles sont les grandes roches dans ma vie? Est-ce que je rempli ma vie de choses secondaires ou moins importantes de sorte quil ny a plus de place pour les plus importantes? Amen!