ESTUDOS BBLICOS DA IDPB

IG RE J A D E D EU S P E N TEC OS T AL DO B R A SIL JO O P E SS O A - P A R A B A

01- A FORMAO DA BBLIA

Nmero 1 Volume 1 Fevereiro - 2011

Nesta edio
1 2 3 4 As escrituras hebraicas mais antigas O texto do Antigo Testamento Os Intrpretes Profetas e Sbios A canonizao do Antigo Testam.

1. As escrituras hebraicas mais antigas

As escrituras do AT foram escritas ao longo de mais de mil anos, por volta de 1450 a 400 a.C. Segundo os estudiosos mais conservadores, Moiss foi o primeiro autor inspirado (Pentateuco) e Malaquias (~400 aC), o ltimo dos autores do AT.

2. O texto do Antigo Testamento Leia mais sobre couro ou papiro, em hebraico antigo (com originalmente as letras dentadas, semelhantes s inscries fencias mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/historia_ antigas j recuperadas) e remontam a 1100 aC. biblia/3.php#ixzz1Eqb0M4hS Inicialmente, as histrias iam sendo passadas oralmente
de pai para filho. Como essa comunicao no era padronizada, surgiram pequenas diferenas entre o ensino do norte e o do sul. A verso do sul foi chamada de JAVISTA (J), pois Deus era tratado sempre por Jav; a do norte se chamou ELOISTA (E), porque Deus era tratado como Eloi. A tradio oral existiu at os tempos de Davi, quando foi escrita a verso javista; meio sculo depois, foi escrita tambm a elosta. Por volta de 721 a.C., na poca, da diviso dos reinos, quando Samaria foi destruda pelos assrios, muitos sacerdotes do norte fugiram para o sul e levaram consigo a sua verso. A partir de ento, as duas foram compiladas num s escrito. As verses do norte e do sul so as principais, mas no existiam apenas estas duas. H ainda a DEUTERONOMICA (D), encontrada casualmente em 622 aC por pedreiros que trabalhavam num templo. Corresponde ao livro Deuteronmio da Bblia atual. Depois, surgiu a SACERDOTAL (P), nova compilao dos ensinos antigos de Israel, datada do sculo VI aC. Ao fim, estas quatro verses foram combinadas entre si e compiladas em 5 volumes, dando origem ao Pentateuco da Bblia atual. A redao do Pentateuco se deu pelo ano 398 a.C. e compreendia a primeira parte da Bblia judaica. A tradio oral continuou aps Josu at surgirem as primeiras verses escritas, e registravam as histrias do modo como o povo contava. Posteriormente, com o desenvolvimento das verses escritas, os fatos deixaram de ser reprodues das tradies orais e passaram a ser baseados em documentos de arquivos ( Crnicas do Reino). As partes mais antigas da Bblia foram escritas

Quando os hebreus chegaram a Cana, j havia na terra certo desenvolvimento literrio.

A redao do Pentateuco se deu pelo ano 398 a.C. e compreendia a primeira parte da Bblia judaica.

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3. Os Intrpretes Profetas e Sbios

Durante muito tempo, os profetas foram os orientadores do povo de Deus. Seus ensinamentos eram passados oralmente e apenas por volta do ano 200 a.C. que foram redigidos os livros profticos. Passados os profetas, surgiram os sbios, que falavam sobre as coisas da natureza, tirando delas ensinamentos para a vida. Seus ensinamentos deram origem aos livros sapienciais e foram o resultado de um estilo literrio que esteve em moda durante muito tempo, na poca posterior ao exlio. Foram acrescentados aos livros sagrados nos ltimos sculos a.C., sendo os mais recentes livros do AT.

4. A canonizao do Antigo Testamento

Cnon das Escrituras uma expresso que designa o catlogo dos escritos sagrados autorizados. A palavra kanon, do grego, significa canio ou vara de medir. Na verdade, indicava aquilo que mede, um padro, norma ou regra. Mais especificamente, aquilo que medido por esse padro ou norma. Os livros que foram medidos pelo padro ou teste de inspirao e autoridade divina, foram proclamados inspirados por Deus e includos numa lista especfica, chamada Cnon. Os estudiosos conservadores sustentam que as Escrituras Inspiradas carregavam o selo da autoridade cannica a partir do momento da inspirao do Esprito de Deus, independentemente da compilao formal ou mero reconhecimento humano. A viso da ala crtica, porm, que a canonizao levou longo tempo. Para ela, a Lei foi canonizada pela primeira vez em 444 aC, os profetas s por volta de 300-200 aC e os sapienciais em cerca de 165-100 aC. Com isso, essa ala supe que a diviso trplice do Cnon hebraico se deve bascamente cronologia . Sustenta-se que os profetas s se popularizaram depois de 300 aC e que, por isso, seus escritos foram coligidos nos cem anos seguintes, conforme explicado no tpico anterior. Por exemplo, os supostos segundo e terceiro Isaas 9caps. 4066, principalmente) foram anexados ao livro de Isaas porque seus autores caram em completo esquecimento. Daniel, supese, s foi escrito depois de 167 aC e considerado tardio demais para ser includo na segunda seo , a proftica. Outros livros como Ester, 1 e 2 Crnicas, Esdras e Neemias, foram compostos em data excessivamente tardia para ser includos na seo histrica. J a crtica conservadora sustenta que a diviso trplice do Cnon hebraico pode ser explicada ora pelo status do autor, ora pela disposio dos livros segundo a convenincia litrgica. Assim, defendem-se datas antigas para os livros do AT, que conservam sua integridade. A posio protestante sempre foi a adeso estrita ao Cnon Judaico,