Você está na página 1de 2

A reencarnao luz da Bblia

Definio Reencarnao a doutrina que ensina uma srie de nascimentos e renascimentos, a fim de expiar erros passados, com o intuito de levar o esprito perfeio. E conhecida tambm como metempsicose ou transmigrao das alma. Textos mal aplicados pelos reencarnacionistas Muitos defensores da reencarnao afirmam poder encontrar na Bblia provas a favor dessa crena. Alistamos abaixo as principais possveis provas, com a respectiva resposta do Cristianismo. a) Mateus 11:14 - Joo Batista era Elias reencarnado? (Veja tambm 17:10-13; Marcos 9:11-13 e Lucas 1:17). As palavras de Jesus devem ser entendidas em sentido figurado, isto , o esprito que animava a Joo Batista, a fora que manifestava nas pregaes, reproduziam fielmente o esprito e a fora de que Elias deu provas. A palavra-chave "esprito", que, entre outras coisas, tambm pode significar: disposio mental, atitude (comparar com 2 Reis 2:1-14). Joo Batista, quando interrogado, negou ser Elias em pessoa (Joo 1:21). Era crena entre os judeus que Elias, assim como Enoque, no morreu (comparar 2 Reis 2:11 com Hebreus 11:5). Assim sendo, no seria possvel crer que Joo fosse sua reencarnao, posto que, para se reencarnar, necessrio morrer. Segundo a doutrina esprita, os espritos conservam no outro mundo a mesma forma que lhes serviu de envoltrio. Assim sendo, no monte da Transfigurao (Mateus 17), quem deveria aparecer ao lado de Jesus era o ltimo envoltrio utilizado pelo esprito que um dia supostamente animou Elias, a saber, Joo Batista, contudo, foi Elias quem apareceu, no Joo, o Batizador. b) Mateus 22:43, 44- Davi foi servo de Jesus nalguma encarnao? O contexto revela que Jesus quer mostrar aos judeus que mais do que o que eles querem reconhecer na Sua pessoa: que Deus. Para isto, Ele apela para a autoridade inquestionvel de Davi, que alm de cham-lo de Senhor, tambm o ps destra do Todo-Poderoso. Isso indica que o Cristo devia ser alguma coisa mais que um simples descendente seu. O silncio dos fariseus confirma isso. Se Jesus tivesse afirmado que numa outra encarnao foi maior que Davi, certamente no haveria silncio da parte dos fariseus, pois o acusariam perante o povo de ter feito Davi seu subordinado. Os fariseus, segundo Josefo, criam na reencarnao. Segundo essa crena, a posio social que algum tem nesta vida a recompensa das boas obras de uma vida passada (seu carma). E Jesus - todos sabiam - era filho de carpinteiro; afirmou no ter onde recostar sua cabea (Lucas 9:58). Assim sendo, no faltariam motivos para ridiculariz-lo diante da afirmao de que Davi havia sido seu escravo. c) Joo 9: 1-3 - Os apstolos criam na reencarnao? H duas hipteses para explicar essa indagao dos apstolos: Os judeus criam que uma criana poderia pecar no ventre materno (Salmo 51:5), o que, certamente, eliminaria a idia de se pecar numa vida anterior. E possvel que aludissem a textos como xodo 20:5. Seja como for, Jesus no aceitou nenhuma das 3 possveis explicaes para o fato: nem a reencarnao, nem o pecado no ventre materno, nem a maldio de famlia. d) Joo 3:5 - Nascer de novo Se Jesus estivesse ensinando a reencarnao, certamente foi ridicularizado por Nicodemos, pois este ironizou, perguntando: "Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?" O advrbio grego anothen significa "de cima, do cu. Assim sendo, tal como no versculo 31, anothen teria o sentido de "de cima", ou seja, do cu ou relativo s coisas celestiais, espirituais. No est em jogo o nascimento fsico, posto que Jesus no corrigiu a ironia de Nicodemos (caso ele houvesse entendido errado), mas sim um nascimento espiritual (comparar com 1
Matria da revista defesa da f - Pgina 1

A reencarnao luz da Bblia


Corntios 5:17). e) 1 Samuel 28 - Saul e a Pitonisa de Endor Esta passagem usada para se provar a comunicao com os mortos. H algumas posies divergentes entre os cristos acerca desse assunto: Foi o esprito de Samuel que apareceu a Saul. Foi um demnio que se passou por Samuel. Tudo no passou de charlatanismo. Trata-se de um conto para ridicularizar o rei Saul, legitimando assim a escolha de Davi como seu sucessor. a) Provas a favor de que foi Samuel: "Assim disse Samuel..." (interpretao verbal e plenria) O que Samuel disse (vv 16 e 17) concorda com o cap. 15:3-9. Se fosse o demnio, no poderia sabe-lo, pois tratava-se de uma conversa particular. Tal como disse Samuel, Saul foi morto por causa dos filisteus. b) Provas a favor da fraude da Pitonisa: Ela gritou ao ver o que seria Samuel (v. 12). Se j estivesse habituada a ver espritos, no teria aquela reao. c) Provas contra o aparecimento de Samuel: Deus no iria contrariar Sua lei que proibia o povo de consultar mdiuns (Levtico 20:27; beuteron8mio 18:10-12). Se Deus no respondia a Saul enquanto Samuel estava vivo (v. 6), no enviaria Seu profeta depois de morto. A profecia do suposto Samuel no se cumpriu, pois Saul suicidou-se (no morrendo, portanto, nas mos dos filisteus [31:1113. Seja como for, crer ou no crer na apario real de Samuel no d aprovao para a crena na reencarnao, tampouco a comunicao com os mortos. 3. Provas bblicas contrrias reencarnao Hebreus 9:27 (a unicidade da vida). S h uma oportunidade: nesta vida (Lucas 16:19-31; Mateus 25). Mrio Arruda

Matria da revista defesa da f - Pgina 2