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A cidade simblica: inscries no tempo e no espao

Regina Beatriz Guimares Neto*


Resumo: A proposta central deste artigo analisar as representaes sobre as cidades que irrompem nos fragmentos dos diversos relatos e registros dos seus habitantes. Nos relatos de espao, homens e mulheres codificam e distinguem simbolicamente espaos e lugares, imbricados s vrias temporalidades. Reunidos em uma trama narrativa, sinalizam prticas culturais, organizadoras dos espaos e constitutivas das configuraes urbanas. Abstract: The central proposal of this article is to analyze the representations about the cities that emerge in the fragments of several reports and records of their inhabitants. In the reports of the space men and women codify and distinguish symbolically spaces and places, which are connected to several temporal dimensions. Gathered in a narrative plot, they show cultural practices that are organizers of the spaces and constitutive of the urban configurations. Palavras-chave: Cidade. Histria. Memria. Key words: City. History. Memory.

A cidade simblica: inscries no tempo e no espao Questes que interrogam o passado das cidades fascinam sobretudo pelos caminhos labirnticos que indicam ou apenas se insinuam nas paisagens que emergem das sombras das memrias, ora em imagens precisas, ora fluidas, ora grotescas, ora difanas. Como falar de uma cidade? Como abordar o seu passado e a construo de sua memria? As descries que se atm aos planos urbanos, fixando-se nas projees de ruas e construes de casas, e mesmo ao nmero de habitantes e tantas outras indicaes des*

Professora Doutora do Departamento de Histria Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal de Mato Grosso. Estudos Ibero-Americanos. PUCRS, v. XXXII, n. 1, p. 143-155, junho 2006

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providas de suas referncias simblicas, deixam escapar o universo das experincias culturais, sem o que diria Machado de Assis tudo calado e incolor (Dom Casmurro). Localizaes espaciais diversas, quando vistas de outro ngulo, podem emitir diferentes signos que, implicados e enredados nos objetos e pessoas, impregnam com sua atmosfera potica as ruas, os bairros e as praas, e mesmo a forma dos casarios, absorvendo nossos olhares, significando e entrelaando vivncias e imaginao. Falar de uma cidade, inspirando-nos em autores como James Joyce,1 Marcel Proust2 e Machado de Assis,3 , sobretudo, narrar histrias partidas, em que os diversos fragmentos da vida de seus habitantes aparecem como inscries do tempo nos espaos vividos. E, ademais, a memria segundo Deleuze no um fim em si mesma, mas um caminho de aprendizagem, descobrindo ou revelando objetos e pessoas que no possuem a chave do segredo de suas existncias, mas remetem a uma rede de relaes culturais, produtoras de signos que do sentido ao mundo.4 Nessa leitura, aponta-se uma coexistncia virtual do passado com o presente: esse passado no representa alguma coisa que foi, mas simplesmente alguma coisa que e coexiste consigo mesma como presente; que o passado no pode se conservar em outra coisa que no nele mesmo, porque em si, sobrevive e se conserva em si essas so as clebres teses de Matire et mmoire.5 Este ser em si do passado, Bergson o chamava de virtual. Proust faz o mesmo quando fala dos estados induzidos pelos signos da memria: Reais sem serem atuais, ideais sem serem abstratos.6 A relao entre dois momentos ou duas sensaes pode se dar ou ser ativada pela qualidade comum que envolve o atual e o antigo, tornando o antigo contexto inseparvel da sensao presente. Contudo, h que se considerar, de acordo com Deleuze, que o importante no a semelhana, nem a identidade entre os dois momentos, passado e presente, mas a coexistncia que implica uma relao com alguma coisa diferente. essa possibilidade que impede a mera repetio,
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Cf., JOYCE, James. Dublinenses. 4. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1992, em especial o conto Os mortos. Cf. PROUST, Marcel. No caminho de Swann. So Paulo: Globo, 1990. Destaco os contos do autor em que a cidade do Rio de Janeiro emerge em cada esquina dobrada, cada rua percorrida, em cada morro e mar avistados. Sobretudo aqueles reunidos em Vrias histrias, Papis avulsos e Pginas recolhidas. In: Obra completaI (organizada por Afrnio Coutinho). Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. v. 2. Cf., DELEUZE, Gilles. Proust e os signos. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1987. BERGSON, Henri. Matria e memria. So Paulo: Martins Fontes, 1990. DELEUZE, op. cit., p. 58-59.

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fazendo ressurgir o novo na coexistncia virtual do antigo com o atual. Pode-se pensar, nessa perspectiva, em inveno, em (re)descobertas, nas memrias e relatos que emergem das cidades, associadas ao ponto de vista de que a explorao da memria s interessa pelo processo de aprendizagem que desencadeia, atravs do sistema de signos, em busca do sentido sempre plural implicado, envolvido nas experincias da vida. Mediante essas consideraes, refletindo desde j sobre as determinaes que se estabelecem nas anlises sobre memria, tornase fundamental insistir num ponto crucial para a histria: o discurso produzido no presente no se apodera diretamente dos eventos que j ocorreram, mas sim, passa por mediaes fundamentais tanto pela complexidade dos atos de memria quanto pelas regras da escrita ao apresentar o passado. Certamente, ao constituir a memria passada, os historiadores submetem-se s injunes da linguagem na construo do texto. Tanto a narrativa de fico quanto o discurso historiogrfico literatura e histria compartilham as artes de fabricao dos enredos, compondo histrias segundo jogos de linguagem. Contudo, tais observaes no implicam desconhecer a especificidade da histria, que atualiza o vivido segundo regras autorizadas no mbito da disciplina, articulando os limites ou recortes que indicam as diferentes temporalidades e espacialidades apresentadas no discurso sobre o passado.7 A historiografia, seguindo a trilha de Michel de Certeau, trabalha os relatos sobre os acontecimentos passados como fabricao, entendendo-se o discurso sobre o passado como resultado de operaes que modificam os dados, vestgios e fontes pesquisadas. Longe de aceitar um passado desvendado em seu texto, o historiador o constitui por meio da prtica da pesquisa e da escrita, inteiramente comprometidas com as instituies de saber do tempo presente.8 Nessa trilha, a prtica historiogrfica atual procura romper, por um lado, com as barreiras erigidas pelos critrios de cientificidade que o modelo positivista apregoa, impondo o reinado do documento escrito e oficial; por outro, afasta-se cada vez mais da idia de que a produo do conhecimento histrico prescinde de uma estrutura narrativa, em razo da premissa de que para ser cincia ou ter um estatuto cientfico, a histria deve fun-

Cf., CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982; CHARTIER, Roger. beira da falsia. A Histria entre certezas e inquietude. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 2002, em especial A histria entre narrativa e conhecimento. Cf., CERTEAU, op. cit.

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cionar segundo leis, cifras, srie de nmeros, controladas por meios tcnicos.9 Reconhecer o importante papel que desempenham as figuras de linguagem e os procedimentos da narrao, na produo do texto historiogrfico, leva-nos a questionar o conhecimento histrico sob novas bases e a assinalar a decisiva contribuio de autores como Paul Veyne. Para este, os acontecimentos s adquirem valor histrico quando fluem na narrativa, isto , quando aparecem construdos na trama tecida pelo historiador, integrando acasos, situaes, eventos variados e dispersos, recusando o aparato da cincia do concreto, a favor da lgica do provvel.10 Neste campo da incerteza, s h histria quando acontecimentos fragmentrios adquirem significao inteligvel na conformao do enredo, passando a histria a ser construo e a depender da configurao narrativa.11 O destaque a esta questo ganha ainda maior relevo nas anlises desenvolvidas por Paul Ricoeur:
a justeza da interpretao narrativa consiste em ter percebido perfeitamente nela que a qualidade propriamente histrica da histria s preservada pelos laos, por mais tnues e dissimulados que sejam, que continuam a vincular a explicao histrica compreenso narrativa, a despeito da ruptura epistemolgica que dissocia a primeira da segunda.12

Nas longas pginas em que se dedica a construir sua tese sobre o estatuto narrativo da histria, Ricoeur afirma que a histria menos descritiva, e, por isso, mais ligada anlise das estruturas, que se apia em nmeros, aproximaes e determinaes quantitativas, mesmo ela, tambm pertence ao campo da narrativa, ou seja, utiliza as figuras de linguagem e os modos de proceder da composio narrativa.13 Neste ponto, recoloca-se a importncia da dimenso potica do discurso, que no deve ser vista contrapondo-se s regras da escrita da histria, ou como bice ao rigor metodolgico que se exige da disciplina. Pelo contrrio, na construo da trama narrativa, o discurso potico traz linguagem aspectos, qualidades, valores da realidade, que no tm acesso linguagem diretamente
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Cf., LE GOFF, Jacques. A histria nova. So Paulo: Martins Fontes, 1990. Ver a crtica em RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. vol. I. Campinas: Papirus, 1994, em O eclipse da narrativa. Cf., VEYNE, Paul. Como se escreve a histria. Lisboa: Edies 70, 1971. Cf., ibidem. RICOEUR, op. cit. Consultar especialmente a segunda parte de RICOEUR, 1994.

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descritiva e que s podem ser ditos em favor do jogo complexo entre a enunciao metafrica e a transgresso regrada das significaes usuais de nossas palavras.14 Da se depreende que o discurso potico produtor de inteligibilidade, de especificidades e diferenas, vital para se alcanar os efeitos de refigurao do passado, vinculando a explicao histrica compreenso narrativa. por isso, tambm, que construir narrativas acerca dos eventos passados no copiar, imitar tal como foi,15 mas um ato criativo, produtor de efeitos de encenao, que rene e configura os mltiplos eventos passados na tessitura das tramas, conferindo-lhes inteligibilidade. Em ltima instncia, cria a vida no territrio dos mortos. A paisagem da pesquisa Em face das consideraes apresentadas, volto sempre mesma indagao quando tenho como foco o estudo de uma cidade. Como apresentar um texto que problematiza a memria social de uma cidade? O que uma cidade? De que matria feita? Que signos emitem o seu mundo em constante movimento? Este desafio se colocou a mim quando elegi como tema de minhas pesquisas algumas cidades que surgiram na esfera dos chamados projetos de colonizao, particularmente aqueles localizados no norte do Estado de Mato Grosso, territrio amaznico,16 a partir da dcada de 70 do sculo XX.
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RICOEUR, op. cit., p. 11. Deleuze faz crticas contundentes a uma literatura que chama objetivista: decepcionante, por natureza, uma literatura que interpreta os signos relacionando-os com objetos designveis (observao e descrio), que se cerca de garantias pseudoobjetivas do testemunho e da comunicao (conversa, pesquisa), que confunde o sentido com significaes inteligveis, explcitas e formuladas (grandes temas) (DELEUZE, op. cit., p. 33). Segundo a diviso regional do Pas, a Amaznia compreende a Regio Norte (os estados de Rondnia, Acre, Amazonas, Roraima, Amap, Par e Tocantins) e parte da Regio Centro-Oeste (o estado de Mato Grosso). A soma das reas destes estados de 4,7 milhes de quilmetros quadrados. A outra referncia para o territrio amaznico, que o define como Amaznia Legal (denominao que aparece com a criao do Plano de Valorizao da Amaznia, em 1953), inclui o oeste do Maranho. Contudo, ao fazer meno ao territrio amaznico, as anlises desenvolvidas neste artigo tm em vista apreender a constituio do territrio a partir das prticas sociais, permitindo pensar o territrio no seu papel ativo, compreendendo a sua dimenso simblica. A respeito da noo de regio, cf., BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Lisboa/Rio de Janeiro: Bertrand/Difel, 2000 (especificamente A identidade e a representao. Elementos para uma reflexo crtica sobre a idia de regio, p. 107132); ALMEIDA, Alfredo Wagner B. de. Carajs: a guerra dos mapas. Belm: Seminrio

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Estes projetos, dos quais resultaro mais de cem municpios novos s no estado de Mato Grosso, entre meados da dcada de 1970 e a dcada de 1990, so analisados como parte da estratgia poltica dos governos militares de controle dos conflitos agrrios no Sul, Sudeste e Nordeste. Apresentados pelo discurso oficial como distribuio racional de populao e ocupao dos espaos vazios da Amaznia, operaram de fato como impedimento do livre acesso ou acesso regulado de trabalhadores sem terra e pequenos proprietrios s terras devolutas do Estado. As medidas governamentais que estimularam a ocupao dirigida Amaznia, em parceria com a iniciativa privada, foram implementadas no mbito dos planos nacionais que reestruturaram novas prticas de domnio poltico para o territrio nacional. Os plos de desenvolvimento econmico, as polticas de incentivos fiscais e a implementao de grandes eixos rodovirios na regio amaznica encontram-se entre as estratgias mais importantes para a explorao econmica dos novos espaos. A partir da conformao espacial da colonizao na dcada de 1970, desenvolve-se uma rede urbana que se estende ao longo dos grandes eixos rodovirios, provocando uma reterritorializao dos novos e velhos espaos, com implicaes polticas, econmicas e culturais duradouras.17 Os chamados ncleos de colonizao constituir-se-o em instrumentos polticos de controle no apenas do acesso terra, mas ainda da formao de um mercado de mode-obra, recebendo vultosos incentivos financeiros do governo brasileiro, patrocinando a iniciativa privada. Resta destacar que a colonizao como narrativa que participa da elaborao do mito do Eldorado, indicado como a terra da abundncia e da fartura, reveladora dessas prticas polticas. Nesse sentido, torna-se necessrio chamar a ateno para a positividade que adquire o termo colonizao, adotado pelos meios oficiais e empresas que atuaram em grandes reas de terras dos estados que compem a Amaznia.
Consulta, Supercores, 1995 (consultar especialmente Introduo, p. 35-48). Cf. a concepo de territrio a partir de seus usos em SANTOS, Milton. A natureza do espao. Tcnica e tempo. Razo e emoo. So Paulo: Hucitec, 1996; e, do mesmo autor, O Brasil: territrio e sociedade no incio do sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001. Ver sobre o tema da colonizao recente em Mato Grosso: GUIMARES NETO, Regina Beatriz. A lenda do ouro verde. Poltica de Colonizao no Brasil contemporneo. Cuiab: Ed. UNICEN/Apoio UNESCO, 2002; OLIVEIRA, Joo Mariano. A esperana vem na frente o caso SINOP. So Paulo, 1982 (dissertao em Histria Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo; SOUZA, Edison Antnio de. Sinop: histria, imagens e relatos. Um estudo sobre a colonizao. Cuiab, 2001 (dissertao em Histria Instituto de Cincias Humanas e Sociais, Universidade Federal de Mato Grosso); SANTOS, A natureza do espao.

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Reflete o poder de um discurso construdo para mobilizar e justificar a expropriao de bens de produo de diversos segmentos de pequenos produtores rurais do Brasil; abonar a instaurao de um grande mercado de terras, pela iniciativa privada, controlando a distribuio, o acesso e a posse das reas, alm de selecionar as demandas de trabalhadores rurais; instituir prticas de segregao social e explorao do trabalho (muitas vezes no nvel da escravido por dvida), em nome do desenvolvimento e progresso dos novos ncleos urbanos. Nesse sentido, que as novas cidades que surgiram, no territrio amaznico, articuladas a uma grande rede viria e ao mercado capitalista, no so resultados naturais do movimento de deslocamento dos diversos grupos sociais que para l se dirigiram, denominado de processo migratrio. Relacionam-se muito mais a um conjunto de prticas organizadoras de polticas de controle e monoplio da explorao da riqueza por parte dos grandes empresrios e proprietrios. As cidades trazem inscritas em seu espao as prticas sociais de segregao, de violncia e de cerceamento dos direitos civis, que no podem ocultar.18 Mas no s isto, manifestam, a todo o momento, prticas de resistncia, atuaes de organizaes civis e religiosas, demarcando um territrio de conflito. A proposta central em meus estudos analisar as representaes sobre as cidades que irrompem nos fragmentos dos diversos relatos e registros dos seus habitantes. So apreendidos acontecimentos cotidianos esmiuados, verdadeiras bricolagens de histrias ocorridas no passado, coexistindo com as histrias presentes, compondo um vasto conjunto de narrativas. O passo mais importante, ou melhor, o foco prioritrio das anlises sobre as representaes recai sobre os relatos de espao, em que homens e mulheres codificam, marcam e distinguem simbolicamente espaos e lugares. Mas eles, fundamentalmente, aparecem imbricados a vrias temporalidades, havendo, um movimento uma juno entre espao e tempo, onde ocorre o encadeamento das histrias. Estas atuam como indicadores de uma rede de prticas culturais, organizadoras dos espaos e constitutivas das novas configuraes urbanas. O interesse nestes estudos se volta para pensar mais detidamente como a memria se entrelaa aos espaos habitados, demarcados e classificados num intenso processo de desterritorializao
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Cf. GUIMARES NETO, Regina Beatriz. Vira mundo, vira mundo: trajetrias nmades. As cidades na Amaznia. Projeto Histria, So Paulo, PUC, n 27, p. 49-69, 2003.

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e reterritorializaes. Desse modo, a narrativa est voltada para a emergncia de uma trama de histrias, relacionada e analisada constituio de uma rede cartogrfica das trajetrias sociais daqueles que se deslocaram para os diversos ncleos de colonizao, produzida por meio dos relatos que desenham um territrio ativo como resultado das prticas culturais. Em face dessas experincias, as cidades so focalizadas na configurao espacial e cultural da Amaznia, analisando as prticas de espao dos seus habitantes e sua relao com a produo da memria histrica.19 Narrativas de espao Este texto, ao destacar as narrativas dos moradores, reflete sobre o papel ativo dos relatos na construo da memria das cidades, instituindo recortes espaos-temporais que compem o seu passado e produzem efeitos de verdade e realidade. A tese proposta que as narrativas assinalam as prticas de espao que se tornam referncias fundamentais, indicativas para a produo discursiva do passado, entendendo que todo relato de memria um relato de percurso. Dessa forma, o ato de contar criador, ele d a ver, desenhando os espaos habitados, do mesmo modo que as imagens de ruas, casas, praas, compostas em cenas, geram quadros narrativos: contam as histrias das cidades. Os espaos, assim, longe de serem homogneos e vazios, aparecem impregnados de significados simblicos, seja no ambiente urbano no bairro, na rua ou no interior das habitaes , seja numa rede de relaes exteriores que estabelecem com outros territrios (tnicos, culturais, polticos) e os situam numa dada configurao de poder. Nesse sentido, os espaos no so anteriores s prticas que os produzem; pelo contrrio, so elas, as prticas, que lhes conferem significados.20

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Vila Rica, no extremo norte, e Confresa foram cidades projetadas pela iniciativa privada, embora esta ltima tenha sido sistematicamente ocupada por trabalhadores pobres que, ao no poderem comprar a terra, utilizaram inmeras estratgias de resistncia, resultando em vrios conflitos armados na regio, desmontando o planejamento urbano inicial; j a cidade de Juna, localizada a noroeste do estado, foi planejada pela iniciativa pblica, coordenada pela CODEMAT (Companhia de Desenvolvimento do Estado de Mato Grosso). As reas dessas cidades, compreendendo os respectivos municpios, foram abertas usurpando o direito de vrias etnias indgenas e pequenos produtores que tinham a posse da terra, mas no a propriedade legal. Cf. especialmente, CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Artes de fazer. 5. ed. Petrpolis: 1994, v. 1.; SERRES, Michel. Atlas. Madrid: Ctedra, 1995.

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Nesse mbito, uma geografia de cunho antropolgico tem o primado sobre a geografia fsica, possibilitando perceber que os moradores, por meio do trabalho potico da memria, subordinam a configurao grfica urbana a uma representao em que a vida, nos detalhes, nas artes do fazer, recoberta em seus mltiplos significados culturais. H uma justaposio ou combinao de imagens de lugares, em que a capacidade de inverter a geografia convencional em geografia imaginada, associada ao tempo, tornase uma prtica discursiva. Por isso mesmo, as territorialidades assinaladas aparecem imbricadas a vrias temporalidades, havendo uma juno vital entre espao e tempo, que oferece suporte textual ao encadeamento das histrias. Isto , o tempo daquela poca aparece indicado por meio de palavras como aqui, l, e acol. So como peas retiradas da topografia da cidade, primeiramente numa representao mimtica para, em seguida, dar lugar aos acontecimentos, envolvidos nas lembranas que conformam as experincias passadas e refiguram efetivamente os espaos na memria. No relato de uma residente de Juna, relembrando a ocasio em que os primeiros moradores chegam cidade, tem-se um exemplo dessa estreita ligao entre os advrbios de lugar e as indicaes temporais:
Ali, onde est o Cidetran hoje, tinha um p de coco, daqui de casa a gente via os coco carem, os pedreiros falavam assim: aqueles cocos caram, os bichinhos esto l comendo, ns vamos l buscar, ns vamos l e voc coloca a gua para ferver. Antes de a gua ferver a gente ouvia o tiro. Porque era s atravessar a rua e chegava ali no mato. Ali! Era mato em p! Eu vi derrubar aquele mato, eu vi as rvores caindo... Os pedreiros matavam bicho no mato todo dia para fazer aquelas paneladas de carne. Era a maior fartura! Era cotia, era paca, era veado, era anta... (relato de dona Aparecida Dias, setembro de 2000).

Mais do que descries que reforam a representao mtica da abundncia da nova terra, com uma fauna e flora exuberantes, trata-se de uma representao da cidade e do territrio que associa elementos da cartografia convencional com os das experincias culturais, oferecendo uma outra compreenso, para alm dos discursos dos planejadores e administradores urbanos, instituidores de uma racionalidade tcnica. J um outro morador, agora da cidade de Confresa, aponta a constituio do territrio urbano mediante prticas sociais que desmontam o quadro planejado dessas cidades da colonizao:

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Ali no era para ser cidade, era uma reserva de mata que deveria permanecer, mas a inventaram de fazer uma invaso. A mata que era reserva foi toda para o belelu, aqui tinha gente de todos os lugares, gente de todo jeito... (senhor V. C. C., entrevista realizada por Maria Figueira Cerqueira, em 4 de janeiro de 2001).

E podemos completar com as palavras sbias de Maria Figueira Cerqueira: No papel est o mapa do projeto de colonizao, mas o povo fez outro por conta prpria. Trabalhadores sem terra e mesmo pequenos proprietrios denominados de colonos invertem as programaes e previses das empresas colonizadoras. Por meio de aes coletivas e de enfrentamentos conflituosos, provocam mudanas de reas planejadas para determinados fins, com funes diferentes do que estava previsto. As prprias empresas e depois os poderes pblicos instalados criam bairros novos, a fim de controlar e administrar a chegada de diversos trabalhadores pobres, como na cidade de Vila Rica, onde se organiza a mudana da cadeia pblica, do cemitrio e da zona de meretrcio para o bairro Vila Nova, destinado a pessoas de comprovada baixa renda e com maior nmero de dependentes (Lei municipal n 196/93, de 9/12/1993), extinguindo o popular Pau Seco, a primeira rea de meretrcio, que ocupava um espao considerado nobre para a cidade. Contudo, mesmo diante deste quadro, o discurso que elabora a imagem da cidade em seus movimentos iniciais representa a fora do progresso. Caracterizando os momentos iniciais, ora no movimento de chegada de homens e mulheres de todas as regies do Brasil, ora no aparecimento das casas, ora nas transformaes das paisagens, o prprio tempo se desdobra e se multiplica desvendando, inventando e desenhando os locais da cidade que encena os contrastes:
A cidade passa a crescer democraticamente e as condies de vida continuam muito precrias, tanto para o centro da cidade, como para os arrabaldes. Pois, a poeira toma conta, dando uma pintura homognea jovem cidade. um contraste natural; poca de seca, o poeiro cobre; poca das chuvas, os atoleiros engolem. So imagens apreciadas ainda hoje (Nilcia Terezinha Dal B, Juna, 2001).

A passagem sugere que as marcas insistem em permanecer, congeladas em cristais de lembranas, como a recordar as dificuldades enfrentadas pelas famlias de colonos e demais trabalhadores que construram as novas cidades. Pode-se observar que os diversos narradores, por meio das conversas e dos relatos de memrias, assinalam o trabalho do tempo nos espaos vividos e

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apontam as suas transformaes materiais e culturais. Nesse ambiente de constantes mudanas, que recebe pessoas de vrios lugares do pas, os encontros entre grupos sociais com prticas culturais, hbitos e costumes diferentes criam situaes inusitadas, configurando-se um territrio de migrantes, marcado pelos contrastes das paisagens geogrficas e culturais, fazendo a experincia e a memria das novas cidades. Diante disso, as narrativas dos habitantes que descrevem lugares, passagens e itinerrios relatos cotidianos compem um grande corpus documental. Um trabalho de levantamento de fontes que utiliza memrias orais e escritas, assim como matrias da imprensa (local e nacional) e registros policiais, constituindo um conjunto de narrativas que compem histrias e cenrios urbanos entrelaados.21 Torna-se importante perceber como a memria narrada apresenta indcios de uma rede de relaes sociais que se estrutura num tempo e espao prprios, considerando os interesses dos diversos grupos e as estratgias individuais e coletivas. Essa incurso pelos vrios registros orais e escritos, vistos como fragmentos de trajetrias sociais, que alteram, deslocam e constituem os espaos, provocam a irrupo de outras leituras que configuram as histrias das cidades. Tomando por base os vrios relatos como narrativas da cidade, dois aspectos principais direcionam as reflexes metodolgicas: a anlise do tempo denso das memrias, constitudo em vrias temporalidades, que se estendem e se envolvem umas s outras; e, simultaneamente, os relatos de percurso que circunscrevem os espaos habitados tecem os lugares atravs dos itinerrios dos seus moradores impressos nos traos da memria , desenhando a diversidade histrica e cultural da vida urbana. Dois caminhos abertos que se interconectam e do sentido um ao outro, fundamentais para dar maior base de apoio terico aos resultados das investigaes. Primeiramente, sem postular ordem hierrquica, as reflexes direcionam as anlises sobre tempo e narrativa. Neste aspecto, as narrativas, como obra da imaginao criativa, so estudadas segundo as representaes do passado que efetuam, trazendo as marcas das experincias temporais, que assinalam o desen21

O trabalho de entrevistas foi realizado por mim e por grupos de alunos, sob minha orientao, dos cursos de graduao em Histria da Universidade Federal de Mato Grosso, na cidade de Juna (MT), e da Universidade Estadual de Mato Grosso, na cidade de Luciara (que agregava as pesquisas sobre as cidades de Confresa e Vila Rica). Ao todo, foram elaboradas 30 monografias, alm de 14 entrevistas com trabalhadores temporrios (que se encontram no acervo do Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal de Mato Grosso).

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volvimento das aes humanas no tempo histrico. Destaca-se, neste caso, a reciprocidade entre narratividade e temporalidade, to cara anlise de Paul Ricoeur, desenvolvida em Tempo e narrativa.22 Segundo este autor, o tempo torna-se tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo; em compensao, a narrativa significativa na medida em que esboa os traos da experincia temporal.23 Pelo fato de serem narrados, os acontecimentos encontram-se vinculados compreenso narrativa, o que nos leva a procurar melhor entender a operao que unifica numa ao inteira e completa a diversidade constituda pelas circunstncias, os objetivos e os meios, as iniciativas e as interaes, as mudanas de sorte e todas as conseqncias no desejadas surgidas da ao humana.24 Operao de sntese, portanto, a narrativa rene, numa histria completa, de forma alguma inocente, os acontecimentos dispersos e vrios tipos de aes, planejadas e inesperadas, dando a eles significados precisos. Logo, as histrias relatadas, utilizando as figuras e os procedimentos da narrao, representam o tempo vivido e nos conduzem ao jogo das experincias sociais. Tendo em vista essas consideraes, compreendese a importncia do ato de narrar como prtica discursiva que tem um papel crucial na produo da memria das cidades, relevando as narrativas que ordenam e do inteligibilidade ao mundo vivido. neste ponto que a segunda ordem de reflexo torna-se central, a que diz respeito s relaes entre narrativa e espao. Compreendendo-se que, se as narrativas descrevem e refiguram os espaos das cidades em sua vivncia cotidiana, tensa, fragmentada e descontnua, elas, fundamentalmente, participam da criao das cidades. Os espaos urbanos que emergem das narrativas surgem, assim, da forma como os relatos articulam os eventos passados e os refiguram no espao, instituindo temporalidades e espacialidades produtoras de uma realidade. Paul Ricoeur, em obra mais recente, La mmoire, lhistoire, loubli, sublinha que uma cidade confronta no mesmo espao temporalidades diversas, trazendo inscrita e sedimentada uma histria multicultural, que pode, ao mesmo tempo, se dar a ver e a ler.25 O tempo narrado e as prticas de percurso, nessa perspectiva, ganham traos visveis coexistindo com os invisveis , quando articulados de forma narrativa; adquirem

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RICOEUR, Tempo e narrativa. Ibidem, p. 15. Ibidem, p. 10-11. Cf. RICOEUR, Paul. La mmoire, lhistoire, loubli. Paris: Seuil, 2000, p. 187.

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legibilidade no texto da cidade. Pode-se inferir, deste processo social, a prpria inveno das cidades. Assim, as narrativas tecem a memria por meio das linhas do tempo como inscries que deixam suas marcas nos espaos vividos e que contm, como os sinais das mos, o mundo dos constantes deslocamentos territoriais de homens e mulheres pobres nas cidades que se localizam na Amaznia. No h uma totalidade prvia ou muito menos um quadro nico, porque os relatos, longe de fixarem espaos e lugares, os recriam culturalmente. Mesmo considerando as mesmas cidades, os contextos so sempre mltiplos, movimentam-se pela variedade das experincias narradas, acontecimentos imprevistos e, sobretudo, pontos de vista indicados. Assim, os relatos podem ser reveladores de personagens diversas e a histria narrada cria um espao de fico.26

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CERTEAU, op. cit., p. 153.

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