Você está na página 1de 3

Marcos Mariano SINATE Curso de Sociologia Ano II 2012 Resenha: As Regras do Mtodo Sociolgico de mile Durkheim

Laboral

Antes de tratar dos contedos que esta obra nos traz, importa referir que mile Durkheim (autor desta obra) um cidado de nacionalidade francesa que viveu entre os anos 1858 e 1917 e escreveu quatro obras, dentre as quais a intitulada As regras do mtodo sociolgico que constitui a sua segunda obra. Esta obra, cuja primeira verso foi publicada em 1895, traz um grande contributo para a sociologia como cincia com um objecto e mtodo de estudo especfico. No prefcio da sua primeira edio, Durkheim afirma que as cincias das sociedades no se devem limitar a repetir o que j conhecido pela sociedade atravs dos seus preconceitos (conhecimentos pr concebidos) tradicionais. Tais preconceitos devem merecer um tratamento cientfico para se trazer uma outra viso sobre eles atravs duma pesquisa metdica conduzida por um socilogo. Durkheim chama ainda ateno para o facto do socilogo no se limitar a querer fazer uma repetio das maneiras de pensar habituais. Para este autor, preciso desconfiar sempre das primeiras impresses. O mtodo que nos proposto, refere que se deva olhar para os factos sociais como coisas e aplicar sobre eles o racionalismo cientfico, fazendo o estabelecimento de relaes de causa e efeito entre os acontecimentos. Estas relaes so estabelecidas fazendo a anlise do passado desses factos para que sejam compreendidos no presente e se faam previses da sua ocorrncia futura. No prefcio da segunda edio da mesma obra, o autor esclarece que seu mtodo (tratar os factos sociais como coisas), que provocou controvrsias, pode ser provisrio, pois com o desenvolvimento da cincia este mtodo pode ser alvo de reformulaes. E afirma ainda que o estudo objectivo e metdico dos factos sociais vem se desenvolvendo de forma ininterrupta. Foi atravs desse desenvolvimento que a sociologia ganhou sua autonomia em relao filosofia geral. Inspirado das teorias do positivismo comtiano (os fenmenos sociais so factos naturais) e do evolucionismo de Spencer, Durkheim apresenta o facto social que deve ser estudado como coisa, pois s as coisas podem ser estudadas de forma objectiva e metdica. Para Durkheim a objectividade e o uso do mtodo de observao dos dados quantificveis so elementos fundamentais para a afirmao de que um conhecimento cientfico, e esse mtodo deve ser aplicado coisa. Refere Durkheim que coisa todo o objecto de conhecimento que a inteligncia

Marcos Mariano SINATE Curso de Sociologia Ano II 2012

Laboral

no penetra de maneira natural,, tudo o que o espirito no pode chegar a compreender seno sob a condio de sair de si mesmo, por meio da observao e da experimentao,. Esta coisa referida por Durkheim deve ser penetrada de maneira profunda para se descobrir o que ela contm para alm do que facilmente perceptvel em seus caracteres exteriores. O investigador socilogo deve olhar para os factos sociais como coisas por ele ignoradas e penetrar neles com conscincia de que penetra no desconhecido. O socilogo penetra no mundo social do qual ele no tem conhecimento e nele penetra com o objectivo de fazer descobertas cientficas diferentes das representaes formuladas pela sociedade e j fazem parte da sua vivncia comum. importante salientar que tais representaes sociais so desprovidas de qualquer valor cientfico, pois foram produzidas sem mtodo e nem crtica. Tendo se afirmado anteriormente que a sociologia dedica-se ao estudo dos factos sociais, Durkheim procura nesta obra mostrar que nem todos os acontecimentos ou realidades sociais podem ser qualificados como factos sociais. Para este cientista, pode-se considerar facto social toda a maneira de agir fixa ou no, susceptvel de exercer sobre o indivduo uma coero exterior. Ora, os factos socias assim definidos por Durkheim devem ser reconhecveis, ou seja, devem ter uma imagem prpria, que os distinguira de todos os outros aos quais podem ser misturados e confundidos. por esta razo que o autor apresenta trs caractersticas ou propriedades dos factos sociais. Estes ltimos devem ser caracterizados primeiro pela sua generalidade, o que significa que os factos sociais existem e influenciam toda uma colectividade e no os indivduos isolados. Uma segunda caracterstica a exterioridade que justificada pelo facto de os factos sociais se encontrarem fora das conscincias individuais e no so de nenhum modo dependentes de tais conscincias individuais. E, finalmente a coercividade que se verifica pelo facto de os factos sociais se impuserem sobre os indivduos e estes comportarem-se em funo deles sem contestao nenhuma. Os indivduos que vivem numa determinada sociedade so obrigados a se adaptar aos factos sociais sem que tal obrigao se faa sentir, e este facto leva os indivduos a conformar-se com eles. Aps ter apresentado essas caractersticas dos factos sociais, importa referir que mile Durkheim considera que os factos sociais s existem quando pelo menos um nmero considervel de indivduos tiver misturado suas aces, e que desta combinao se tenha desprendido um produto novo. Para ele a educao um dos instrumentos chave para a formao do ser social

Marcos Mariano SINATE Curso de Sociologia Ano II 2012

Laboral

pois atravs dela que se moldam as crianas para que se assemelhem aos outros membros da sociedade, criando assim condies para uma vida social conjunta. Em relao ao mtodo, Durkheim afirma que os factos sociais devem ser observados e experimentados. Mas uma questo se coloca: Como se deve efectuar esta observao? Durkheim na sua obra afirma que h regras. Assim, este autor considera como a primeira e fundamental regra de observao o tratamento dos factos sociais como coisas ( a explicao sobre esta regra j foi anteriormente referida). Ao passar deste mtodo ou desta regra, o socilogo depara-se com uma segunda regra que refere que necessrio afastar-se sistematicamente de todas as ideias prconcebidas. Esta regra j tinha sido tratada no incio da obra e o autor, nos captulos seguintes faz referncia do filsofo e matemtico Descartes (tambm de nacionalidade francesa) que j tinha tambm afirmado que se devia duvidar de todas as ideias anteriormente recebidas. Isto , todos os conhecimentos provenientes de diversas fontes deveriam pelo menos provisoriamente ser rejeitados para no influrem na produo do conhecimento cientfico sociolgico. A ltima regra a relativa definio das coisas de que trata de modo a se esclarecer de que tipo de coisa se pretende tratar. Este um dos grandes princpios para a deciso sobre a cientificidade da coisa que se pretende estudar. Na minha opinio, as regras do mtodo sociolgico de mile Durkheim constitui e deve constituir sempre uma obra de referncia para os socilogos em exerccio de trabalhos de investigao e mesmo para os que exercem a actividade de docncia. Para alm destes, esta uma obra fundamental para os estudantes de sociologia, futuros investigadores dos problemas sociolgicos (para no usar o termo problemas sociais por razes da sua abrangncia) e provavelmente futuros docentes de sociologia. Importa ainda referir que Durkheim tambm autor de obras como: A diviso do trabalho social (1893), O suicdio (1897) e As formas elementares de vida religiosa (1912), que apresentam caractersticas e contedos diferentes dos da obra de que acabamos de tratar.

Bibliografia DURKHEIM, mile, (1990), As regras do mtodo sociolgico. Editora Nacional, So Paulo.