I

Universidade Federal do Par

Instituto de Letras e Comunicao
Mestrado em Letras
Anais do VII SEPA
Seminrio de Pesquisas em Andamento
29 e 30 de setembro de 2010


II


A aventura histrico-literria em tempos coloniais: uma leitura de O tetraneto del-Rei de Haroldo
Maranho............................................................................................................................. ..................

5
Aline de Souza Muniz
Uma pesquisa qualitativa dos alunos de graduao intensiva em Licenciatura na Lngua inglesa: um
enfoque no fomento da autonomia para uma melhor apropriao na habilidade
oral............................................................................................................................. ............................



13
Breno de Campos Belm
Sequncias didticas no ensino/aprendizagem do portugus e avaliao somativa: uma pesquisa em
curso............................................................................................................................. ............................

18
Denise Prado da Silva
A influncia de diferentes lnguasculturas no ensino-aprendizagem da produo oral em portugus
como lngua estrangeira.........................................................................................................................

27
Edirnelis Moraes dos Santos
Glossrio socioterminolgico do artesanato em cermica no distrito de Icoaraci (Belm/PA)................ 36
Eliane Oliveira da Costa
Relaes entre a prosa rosiana e a crtica jornalstica: Franklin de Oliveira, Wilson Martins e lvaro
Lins............................................................................................................................. .............................

42
Elizandra Fernandes Reis
O leitor-autor em fanfictions Histrias criadas por fs........................................................................ 50
Fabola do Socorro Figueiredo dos Reis
Memria e migrao presentes em narrativas orais, histrias e relatos de vida de migrantes da
regio da Amaznia paraense.......................................................................................................... ......

58
Flvio Reginaldo Pimentel
Literatura, sociedade, histria e cultura no romance Galvez Imperador do Acre.................................... 66
Francisco Ewerton Almeida dos Santos
Alteamento das vogais mdias pretnicas no portugus da Amaznia paraense: a influncia do
dialeto dos migrantes no portugus falado em Breves..........................................................................

75
Giselda da Rocha Fagundes
Discurso sobre o consumo consciente: a (in)formao do consumidorcidado..................................... 85
Glaciane Felipe Serro
Drummond, trajetria gauche: um estudo temtico da poesia de Carlos Drummond de
Andrade............................................................................................................................. .....................

91
Iris de Ftima Guerreiro Bastos
Adalcinda camaro: vidncias erticas no imaginrio amaznico........................................................ 101
Iris de Ftima Lima Barbosa

Sumrio

III
Os blogs e a configurao da webliteratura........................................................................................... 108
Jssica de Souza Carneiro
Webquest-sequncia didtica: uma ferramenta tecnolgica para a avaliao do ensino-
aprendizagem de lngua materna............................................................................................. .......

118
Keifer Eleutrio Rodrigues
Literatura e imprensa no Gro-Par: a produo literria na coluna folhetim........................................ 128
Lady ndrea Carvalho da Cruz
O hibridismo de gneros nos contos da escritora Maria Lcia Medeiros................................................. 137
Ldia Carla Holanda Alcntara
Letramento indgena: entre o discurso do rcnei e as praticas de letramento da escola indgena da
comunidade tiriy........................................................................................................................... .......

145
Lcia Maria Silva Rodrigues
............... 151
Luciane Chedid Melo Borges
Atividades de compreenso escrita em manuais de PLE utilizados em Belm-PA................................... 160
Luciana Kinoshita da Silva
Estudo fonolgico da lngua Waiwai (caribe): as vogais orais.................................................................. 167
Mara Slvia Juc Accio
Silenciosas narrativas em imagem-tempo: Joo Gilberto Noll, esvaziamento discursivo e Cinema
moderno consideraes preliminares..................................................................................................

181
Marcelo Pereira Brasil
Variao das vogais mdias pretnicas no portugus da Amaznia........................................................ 191
Marcelo Pires Dias
O heri na recepo crtica de Grande serto: veredas............................................................................ 198
Mrcia Denise Assuno da Rocha
O (inter)cultural em livros didticos de portugus para estrangeiros...................................................... 207
Marcos dos Reis Batista
O livro didtico como fomentador da autonomia na Aprendizagem da lngua inglesa............................ 218
Maria Amlia Carvalho Fonseca
O professor e o processo motivacional na aprendizagem de lnguas estrangeiras.................................. 228
Maria Clara Vianna S e Matos
Maria Lcia Medeiros, na trilha das guas e dos trilhos.......................................................................... 233
Maria de Ftima Corra Amador
Proposta de elaborao do glossrio socioterminolgico da carpintaria naval em
Abaetetuba............................................................................................................................. ................

241
Maria de Jesus Nascimento Quaresma
Traduo intersemitica nos contos de Grimm...................................................................................... 249
Mariana Janaina dos Santos Alves





IV








Eu posso chamar de tu ou de voc? A variao da segunda pessoa do singular na fala dos
belenenses............................................................................................................................. .................

259
Mariane da Cruz da Silva
A incorporao do conceito de gnero no discurso de estudantes da graduao em letras sobre o
ensino-aprendizagem de lngua portuguesa...........................................................................................

268
Nora Monteiro Pinto de Almeida
Jornal do Par: o caminho literrio entre espaos e dilogos na Belm oitocentista.............................. 277
Patrcia Carvalho Martins
Chico Buarque: metfora e pardia no ritmo do carnaval...................................................................... 282
Paula Cristhiane da Silva Oliveira
Manifestaes da crise ps-moderna em Rubem Fonseca: uma anlise da coletnea de contos O
cobrador............................................................................................................................. ....................

291
Rafaele Lima da Silva
Variao lexical na zona rural do estado do Par.................................................................................... 298
Regis Jos da Cunha Guedes
A regulao e os instrumentos formativos no processo de ensino/aprendizagem de lngua
materna............................................................................................................................. .....................

307
Renata dos Santos Lameira
Memria do povoado s margens do Lago Arari.................................................................................... 312
Rosa Maria Ramos Bentes
Conto rosiano em Primeiras Estrias: uma leitura de As margens da alegria, Os cimos e
Darandina............................................................................................................................ .........

316
Rosalina Albuquerque Henrique
A interface da autonomizao e conscincia linguageira na aprendizagem de lngua
estrangeira............................................................................................................................. .................

329
Silvia Helena Benchimol Barros
Teatro na net.com: Palhaos trovadores e o processo colaborativo em O avarento de
Molire...................................................................................................................... .............................

336
Suani Trindade Corra
Estratgias de referenciao anafrica com ncleos nominais no twitter: em cena o prefeito de
Belm do Par............................................................................................................................. ...........

345
Vanessa Fabiane Martins de Oliveira



5









A AVENTURA HISTRICO-LITERRIA EM TEMPOS COLONIAIS:
UMA LEITURA DE O TETRANETO DEL-REI DE HAROLDO MARANHO


Aline de Souza MUNIZ (CAPES/UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Luz Heleno Montoril Del CASTILO (UFPA)

RESUMO: O Tetraneto Del-Rei uma obra que mescla linguagens, gneros, discursos e
tece, nesse emaranhado de fios, um texto original que recria parte de nosso perodo colonial
questionando destrutivamente o discurso cristalizado pela histria e mesmo por textos que
compe nosso cnone literrio. Os textos utilizados na obra do paraense Haroldo Maranho
so reconstrudos num tom, sobretudo irnico e crtico, revelando uma outra viso do
processo de colonizao. Assim, partindo da produo literria dos pases com colonizao
semelhante ao nosso, inicio a leitura considerando alguns trabalhos como os de Silviano
Santiago, Antonio Candido e Roberto Schwarz. Alm disso, h que se considerar aspectos
histricos e sociais da empreitada portuguesa e dos discursos construdos acerca das terras
recm descobertas e dos seus habitantes, discursos esses que sero reafirmados e
reconstrudos pelo texto literrio.

PALAVRAS-CHAVE: O Tetraneto Del-Rei; colonizao; construo.

Walter Benjamim (1994) diz que articular o passado pela histria, no significa
conhec-lo exatamente como foi, mas apropriar-se de uma reminiscncia da forma como ela
relampeja no momento do perigo. Tomando as reminiscncias deixadas pelos textos coloniais,
os fatos que por ele so relatados, O Tetraneto Del-Rei recria o plano da histria a partir dela
mesma e a apropriao traz uma possibilidade de verdade. A verdade se passa como tenho
contado, diz a segunda epgrafe do romance.
O texto literrio se abre tambm nesse ponto, produz mais que um discurso pontilhado
de verdades e, enquanto texto literrio, no se obriga a ser verdade, mas pode e consegue
sugerir, questionar, e, sobretudo, ridicularizar ao seu modo. De acordo com Luiz Costa Lima:
a literatura se pretende semelhante a um infinito caleidoscpio, tal a capacidade de
transgredir fronteiras. Fico de segundo grau, sendo a realidade a de primeiro; liberta da
carga de declarar verdades ou indicar caminhos, a literatura seria o ponto de concentrao e
convergncia da fico. (LIMA, 1980, p. 243).
Textos



6
Em O Tetraneto Del-Rei, temos dois focos narrativos, um narrador heterodiegtico que
nos conduz por todo o percurso narrativo, contando-nos a trajetria do Torto desde sua sada
de Portugal, chegada ao Brasil e captura pelos ndios, at a sada da tribo com a mulher
Muira-Ubi, ou melhor, Maria do Esprito Santo Arco Verde DAlburquerque, aps batismo
cristo. Esse narrador faz interessantes comentrios a cada passo dado pelos portugueses e
desmente, por assim dizer, todo o relato do protagonista. dele a voz questionadora e
irnica.
O outro narrador, homodiegtico, cria uma metadiegese por meio das cartas, a qual
pretende enviar a uma amante em Portugal contando-lhe suas faanhas. Situadas aps o relato
do primeiro narrador, as cartas do o tom de galhofa obra e se aproximam em muito ao
discurso dos textos dos colonizadores. Claramente, o desejo dos cronistas, como Caminha:
no deixarei de tambm dar nisso minha conta a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder
para o bem contar e falar, revisitado no romance pela voz do protagonista Jernimo
DAlbuquerque, que no por acaso se coloca na posio de escrivo e faz questo de enfatizar
o perfil de coragem e bravura nas vezes em que capitaneava a frota mato a dentro.
Partindo do relato de Jernimo, temos um discurso que se aproxima do relato dos
cronistas, sobretudo no incio da narrativa no qual ele tem apenas o conhecimento das notcias
que lhe chegavam ainda em Portugal, somente depois do contato com os ndios da tribo
pelos quais foi capturado que sua concepo a respeito deles comea a mudar, no de todo, j
que este anti-heri traz em si muitas das marcas do pcaro, mas a atitude dos amerndios o faz
refletir quanto ao esteretipo conhecido. Quanto ao primeiro contato entre a frota lusa e os
habitantes da nova terra, o Torto reconta o episdio (primeiramente contado pelo narrador) de
forma totalmente distinta, ao recontar, ele ratifica a ferocidade indgena e a postura de bravura
do portugus que corajosamente enfrenta o inimigo.

Dir-vos-ei que temerrias so similhantes embaixadas, razo destes
brbaros, que solertes despedem seus mortferos bambus, cujas extremidades
so aguilhes, ocultando-se os cobardes s couraas das rvores e sombra
da vegetao, que o sol no rompe, e em meo da qual vegetao se movem
como se em espao aberto. Em prova deste discurso, gabo-me de que em
dada hora do dito anteontem, em que calmos nos ocupvamos, a sbitas
caram-nos em cima os miserabilssimos em multido, ostentando aos olhos
apertada nsia de sangue portugus. O bom capito no se perde pelas
afoitezas. Cercado num crculo no de ferro mas de feros, o que a
mesmssima cousa , atirei-me frente da minha to apoucada embaixada no
respeito a nmeros e nomeei-me mandatrio del-rei, convidando-os
amizade. Inda no o sou eloqente na brbara lngua, sendo assi incapaz de
proferir-lhe palavras de urbanidade que a um fidalgo competiria. Tdolos os
enemigos retesavam seus arcos mxima tenso, postas as frechas a meio



7
palmo de serem zumbidas. O aspeito deles era de assassinos, olhos de feras e
sanguinolentos. (MARANHO, 1982, p. 17)

Os ndios so descritos por seu carter mais brbaro, esse foi, alis, um dos adjetivos
mais utilizados para design-los, um povo brbaro, de brbara lngua, como ressalta tambm
Gndavo. Se para a terra abundam as adjetivaes positivas, para o habitante dela abundam as
pejorativas. Assim como no romance haroldiano, em muitos textos coloniais amplamente
utilizado o termo brbaro para designar o ndio. Esse termo provm do grego e em sua
origem fazia referncia aos estrangeiros, aos que no so gregos e no falam a sua lngua,
inicialmente o termo utilizado para aludir aos persas, posteriormente aos romanos e so
esses ltimos que comeam a denominar de brbaros a povos com hbitos e costumes
distintos aos seus. Na verdade, os povos brbaros eram aqueles em quem no se encontravam
atitudes de civilidade e abundava a crueldade, segundo o critrio de avaliao romano.
Desde l, o termo vem caracterizando falta de civilidade e brutalidade. Deslocado de
suas origens, o termo reutilizado para designar os ndios da Amrica e ressaltar seu
descompasso em relao ao europeu, outra forma de mostrar superioridade e justificar a
dominao. O brbaro o inimigo que precisa ser dominado.
O episdio narrado por Jernimo confirma o esteretipo construdo ao longo dos anos,
por meio da brutalidade, os brbaros tentam enfrent-los e mesmo assim so chamados de
cobardes, eles so caracterizados como: feros, miserabilssimos com apertada nsia de
sangue portugus, note-se que ressaltado o aspecto canibal neste ltimo. So os ndios que
atacam, cercam os portugueses sem a menor mostra de cordialidade e, os lusos, corajosos, so
capazes de enfrent-los bravamente sem desperdiar uma gota de sangue, saindo vitoriosos.
Vejamos o desfecho do episdio.

Buscando os meus tranqilizar, conquanto pulsassem minha cola
manifestos sinais de arderem por romper mpeto a batalha, bradei a desdm
e boca aberta:
Eles que daqui hajam por retirar-se. Se no quiserem sair-se acutilados a
botas ao cu!
dita confita, arrogante exibi a minha Melgaa, que como meu mosquete
batizei; e sem mirares especiais ou certos, antes deliberadamente incertos,
mas voltados para o bem alto, provoquei um trovo mata, que se fez num
direito remdio. Com grandes clamores e brados, essa danada gente houve
por bem escafeder-se malfa, consumindo muitssimo menos tempo em
tornar de onde havia vindo. (MARANHO, 1982, p. 18)

Os ndios so facilmente assustados pelo tiro despejado por Jernimo, o corajoso
capito do grupo, que em nenhum momento se mostrou temeroso diante do inimigo. Essa



8
narrativa provavelmente no nos causaria estranhamento, acostumados que estamos pelo
discurso europeu, se o narrador no houvesse contado antes como ele realmente aconteceu,
como Jernimo se sentiu humilhado ao ver seu tricrnio chapu jazido em terra sem a menor
retribuio
1
, e mais, como os portugueses se puseram a correr apavorados somente por ouvir o
grito: Quem, tem cuuuuuuuu meeeeedo!.
O narrador conta do pequeno nmero de ndios que curiosos se aproximam do
grandioso nmero de portugueses, mais de oitenta armados de arcabuzes, e com modstia de
rosto e quietao de corpo, por seguro tocados pola s curiosidade de se cotejarem com os
dessemelhantes (MARANHO, 1982, p. 15), observam pacientes o prximo passo dos
visitantes, os quais fogem vergonhosamente e ainda ouvem a zombaria dos demais pela fuga
ao voltarem nau. Portanto, alm do discurso do colonizador, a obra traz outro que nos faz
repensar quanto veracidade dos relatos histricos. Se como nos lembra Benjamim (1994), a
histria contada pelo vencedor e no pelos vencidos, somos levados pelo narrador a refletir,
a questionar. o Torto quem nos aconselha: Mal pensa quem no repensa. (MARANHO,
1982, p. 22).
Voltando narrativa, mais estranha foi a vingana relatada pelo Torto em sua terceira
carta. Segundo ele, depois da desfeita recebida pela falta de cordialidade ao arremessar seu
chapu e no obter resposta, eles voltam a se encontrar e travado um novo embate, desta vez
bem diferente do primeiro.

Nada de rumores e de gritas. Juzo aos miolos e arcabuzes em sossego,
que a guerra no de chumbo, mas de pica! Vejam quo miserveis so as
bimbarretas desses infelices a, mais para almndegas do que para paus a
pique. Mostremos simples vista que sobejos somos de marca. batalha!
E entre umas poucas de galhofas, anspeadas, soldados e furris deitaram
terra cales, com o que brisa expuseram seus bordes. Acreditai, Senhora,
que fiava em mais soberba empresa pela glria maior de Portugal. Verdade
que se puseram no bolso, os nossos, ao enemigo. (MARANHO,
1982, p. 28)

Para impressionar a Senhora, Jernimo conta que em vez de uma batalha sangrenta,
como a relatada pelo narrador, houve uma batalha em que a disputa se resumia ao tamanho do
pnis e na qual novamente os ndios foram derrotados pelos portugueses. No bastasse a
postura de bravura, que por si s assustava os inimigos, agora eles so novamente
humilhados. A superioridade lusa criativamente ironizada e logo aps esse relato,

1
No posso deixar de comentar que um episdio semelhante narrado por Caminha na Carta, contudo, a
retribuio acontece. Quando Nicolau Coelho lana seu chapu, um dos ndios prontamente lana seu
sombreiro de penas de ave e a amizade se estabelece sem nenhum percalo.



9
ironicamente o narrador questiona a veracidade do escrito:

Assi lia o Torto nuns papis, aquela letra mida mas legvel letra, de cujo
manuscrito se incubira um licenciado e cronista fiel, o cronista de D.
Jernimo DAlbuquerque! Precisar dizer-se aos que distraidamente
costumam lidar com as letras imprimidas, que lia o Torto um cronista nunca
havido, sobre fatos no acontecidos e essas circunstncias todas sucedidas no
macio cho, claro de luzes e no geral pleno de silncios, que assi a
atmosfera do sonho? (MARANHO, 1982, p. 31)

Parece que o Torto ficou excessivamente instigado com a nudez indgena, assim como
os outros cronistas, mas ele vai um pouco alm e enquanto os portugueses eram massacrados
nas batalhas, ele sonhava com embates quimricos. necessrio perceber que os relatos de
Jernimo mantm o discurso colonial ambivalente o qual coloca colonizador e colonizado em
oposio, o portugus o conquistador, corajoso, bravo; o ndio brbaro e, sem recursos,
incapaz de combater o europeu, falta-lhe conhecimento e fora suficientes para resistir.
Dessa forma, o esteretipo do selvagem, brbaro se repete na obra de forma semelhante
aos textos coloniais, para Jernimo: Os demais so demasiado broncos; os homens servem s
para cortar paus, pescar e flechar portugus; e as mulheres, no mais que parideiras
(MARANHO, p. 206). Se os homens so broncos, as mulheres chamam especial ateno
por outro aspecto, assim como o cronista Caminha, Jernimo e o capito Duarte Coelho
observam as ndias e fatalmente as comparam s portuguesas, a descrio risvel:

Sabes que as patrcias excedem-se no serem peludas, aquela
espessssima mataria, em a qual no de estranhar se acoutem bichos; e no
so l amigas da gua, de que no se servem seno de longe em longe. Am-
las como se ilharga houvssemos que suportar um bacalhau salga.
Aprecias acaso tal gnero de petisco? De mim, confesso-te que para as
cabeludas estou-me nas tintas; que agora passeio em escalvadas plancies,
em que me tenho havido a to crescentes xitos. As naturais preferem-nos; e
eles, quando amigos, de ordinrio so mais complacentes que algus maridos
portugueses. (MARANHO, p. 41)

Essas palavras foram proferidas pelo excelente capito da frota portuguesa: Duarte
Coelho o qual , alis, um dos que mostra calcificado o pensamento colonial quanto ao
esteretipo e, em suas falas, isso fica claro, para ele: gentio gentio, mais prximo s feras
que aos seus semelhantes (MARANHO, p. 13). preciso notar que ao cham-lo de gentio,
Duarte Coelho traz em seu discurso uma marca crist, um adjetivo cristo, por assim dizer,
pois gentio o no-cristo, aquele que precisa se converter ao cristianismo. Assim, ao
identific-lo como gentio, o capito o nega, o ndio no cristo, est mais prximo s feras
que a mim.



10
O discurso do portugus em O Tetraneto Del-Rei carregado de fobia e fetiche, cenas
que j faziam parte do imaginrio luso e so ratificadas no romance. As falas de Duarte
Coelho revelam a atrao pela luxria e nudez indgena, mas, ao mesmo tempo, o brbaro,
aquele que no professa a mesma religio, causa repulsa, dessemelhante, parece estar mais
prximo s feras. Visto dessa maneira, o europeu o modelo, o ndio, cpia, e cpia
imperfeita.
Entretanto, no romance essa viso vai se modificando aos poucos, ao menos no
protagonista, pois Jernimo passa a conviver com os tabajaras pelos quais foi capturado, o
que o faz repensar e questionar quanto a falta de civilidade, no do ndio, mas do portugus,
daqueles que junto com ele estavam a desbravar a nova terra. Pela prpria petulncia em se
sentir o descendente de um rei, mesmo que distante, o Torto se sente superior aos demais
suportando a convivncia com eles, no entanto, principalmente aps o contato com os
amerndios que ele comea a perceber que outros eram os porcos selvagens. Porcos.
Selvagens. Que selvagens eram eles, eles si: selvagens. Calafurnas, sacotos, freixos, corvinos,
bacalhaos, o capito-mor o doido-mor (MARANHO, p. 113).
Alm dele, outro encontrado convivendo entre a tribo dos tabajaras, e mesmo por isso,
ele tambm mostra ter uma outra viso a respeito deles ao compar-los aos portugueses.
Vasco Guedes, portugus e capturado pelos ndios como o Torto, analisa o propsito dos seus
compatriotas e percebe a distncia entre a inteno dos dois povos.

[O]s porcos so irmos nossos, de que somos os cains e eles os abis.
Matamos, eles no matam; roubamos, eles no roubam; estupramos, eles no
estupram; fornicamos sem pautas e eles no estricto se comprazem;
invejamos e eles no invejam; somos todos uns filhos de putas e asseguro-te
que no h porco filho de puta, que uns aos outros no deitam chavelhos.
(MARANHO, p. 169)

O que chama maior ateno em O Tetraneto Del-Rei tambm a forma como o
portugus passa a ser retratado, seja pela fala do narrador, seja pela fala de Jernimo. Em vez
da relao de poder estabelecida pelos textos coloniais, nos quais o ndio parece uma cpia
imperfeita do europeu, o europeu passa a ser ridicularizado por suas atitudes, por suas
intenes; o selvagem, brbaro passa a ser o desbravador. O tom jocoso e criativamente
irnico criado ao trazer a palavra do outro e a partir dela ridiculariz-lo se estabelece de
maneira interessante nesse romance, haja vista vermos histrias semelhantes s relatadas
pelos cronistas, contadas tambm pelo narrador e por Jernimo.
O narrador conta como elas parecem ter, de fato, ocorrido, Jernimo nos surpreende



11
pela criatividade ao reinvent-las e isso nos faz questionar, enquanto leitores, quanto
veracidade do ocorrido. Alis, ao recuperar nosso passado, Haroldo Maranho redimensiona
todo o contexto e nos faz repensar quanto a nossas questes identitrias e culturais, sugerindo
um outro olhar sobre ns mesmos.

REFERNCIAS
I. De Haroldo Maranho

1. MARANHO, Haroldo. O Tetraneto Del-Rei: O Torto: Suas idas e venidas. Rio de
Janeiro: Francisco Alves Editora, 1982.

II. Sobre Haroldo Maranho

1. ALVES, Srgio Afonso Gonalves. Fios da memria, jogo textual e ficcional de Haroldo
Maranho. Belo orizonte: UFMG, 2006. Programa de Ps-graduao em Letras: Estudos
Literrios, da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais.
2. GUIMARES, Maria Elisa. Trilha sem fronteiras: Haroldo Maranho e o silncio das
cidades. Asas da palavra. Belm: Unama, v. 6, n.13. p. 79-83, 2002.
3. HOLANDA, Silvio. O serto dentro da gente: algumas anotaes de torno da carta 8 de
O tertaneto Del-Rei. Asas da palavra. Belm: Unama, v. 6, n. 13, p. 75-77, 2002.

III. Textos tericos e crticos

1. VILLA, Affonso. Do Barroco ao Modernismo: O desenvolvimento cclico do projeto
literrio brasileiro. In: VILA, Affonso (Org.). O Modernismo. So Paulo, 1975. p. 29-37.
2. BENJAMIM, Walter. Magia, tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da
cultura. Traduo Srgio Paulo Rouanet. 7 ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
3. BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Editora Cultrix.
4. BORNHEIM, Gerd et alli.Tradio contradio.2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed,
1987.
5. BOSI, Alfredo Anchieta ou as flechas opostas do sagrado. In: Dialtica da colonizao.
So Paulo: Companhia das letras, 1992. p. 64-81.
6. BHABHA, Homi K. O local da cultura. Traduo Myriam vila, Eliana Reis, Glucia
Gonalves. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998.
7. CAMPOS, Haroldo. Da razo antropofgica: Dilogo e diferena na cultura brasileira. In:
Metalinguagem e outras metas. Ensaios de teoria e crtica literria. 4. ed. So Paulo: Editora
Perspectiva, 1992. p. 231-255.
8. CANDIDO, Antonio. Crtica e sociologia. In: Literatura e Sociedade: estudos de teoria e
histria literria. So Paulo: Nacional, 1975. p. 3-15.
9. CANDIDO, Antonio. Literatura e subdesenvolvimento. In: A educao pela noite. 5
edio. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2006. p.169-196.
10. CANDIDO, Antonio. Literatura de dois gumes. In: A educao pela noite. 5 edio. Rio
de Janeiro: Ouro sobre azul, 2006. p. 197-217.
11. CANDIDO, Antonio. No comeo era de fato o verbo. In: LISPECTOR, Clarice. A paixo
segundo G. H. 2 ed. Madrid; Paris; Mxico; Buenos Aires; So Paulo; Rio de Janeiro; Lima;
ALLCA XX, 1996. Disponvel em: < http://www.mshs.univ-
poitiers.fr/crla/contenidos/Archivos/liminar/liminar_13.pdf>. Acesso em: 9 ago 2010.



12
12. COMPAGNON, Antoine. O trabalho da citao. Traduo de Cleonice P. B. Mouro.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 1996.
13. GOELKEL, Hernando Valencia. In: MORENO, Csar Fernndez (Org.). Amrica Latina
em sua literatura. So Paulo, Editora Perspectiva, 1979. p.113-128.
14. HUTCHEON, Linda. Potica do Ps-Modernismo. Traduo Ricardo Cruz. Rio de
Janeiro: Imago Ed., 1991.
15. JOZEF, Bella. O lugar da Amrica. In: JOBIM, Jos Luis et al. (Orgs.). Sentido dos
lugares. Rio de Janeiro: ABRALIC, 2005.
16. LVI-STRAUSS, Claude. Tristes trpicos. Traduo Rosa dAguiar. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
17. MARANHO, Haroldo. O Tetraneto Del-Rei: O Torto: Suas idas e venidas. Rio de
Janeiro: Francisco Alves Editora, 1982.
18. MARTINEZ, Jos Luis. Unidade e diversidade. In: MORENO, Csar Fernndez (Org.).
Amrica Latina em sua literatura. So Paulo, Editora Perspectiva, 1979. p. 61-81.
19. MONEGAL, Emir Rodrguez. Tradio e renovao. In: MORENO, Csar Fernndez
(Org.). Amrica Latina em sua literatura. So Paulo, Editora Perspectiva, 1979. p. 131-159.
20. MORICONI, Italo. A problemtica do ps-modernismo
na literatura brasileira. Disponvel
em:<http://www.filologia.org.br/abf/volume3/numero1/02.htm> Acesso em: 9 ago 2010.
21. MOTA, Sonia Borges Vieira da. A gramatologia, uma ruptura nos estudos sobre a
escrita. DELTA vol. 13 n. 2. So Paulo. Ago, 1997. Disponvel em: <
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-44501997000200006&script=sci_arttext>.
Acesso em: 9 ago 2010.
22. MORENO, Csar Fernndez. Introduo. In: MORENO, Csar Fernndez (Org.).
Amrica Latina em sua literatura. So Paulo, Editora Perspectiva, 1979. p. XV-XXIX.
23. ORLANDI, Eni Puccinelli. Terra vista Discurso do confronto: Velho e Novo Mundo.
2 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2008.
24. HOBSBAWN, Eric. Introduo: A Inveno das Tradies. In: E. Hobsbawm & T.
Ranger (Orgs.). A inveno das tradies, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1984.
25. SANTIAGO, Silviano. Apesar de dependente, universal. In: Vale quanto pesa. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1983. p. 13-24.
26. SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino-americano. In: Uma literatura
nos trpicos: ensaios de dependncia cultural. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. p. 11-28.
27. SANTIAGO, Silviano. Por que e para que viaja o europeu? In: SANTIAGO, Silviano.
Nas malhas da letra. So Paulo. Editora Companhia das Letras, 1989. p. 189-205
28. SARGUIER, Rubn Bareiro. Encontro de culturas. In: MORENO, Csar Fernndez
(Org.). Amrica Latina em sua literatura. So Paulo, Editora Perspectiva, 1979.
29. SCHWARZ, Roberto. Nacional por subtrao. In: Que horas so? Ensaios. So Paulo:
Companhia das Letras, 1987. p. 29-48.
30. SCLIAR, Moacyr. Saturno nos trpicos: a melancolia europia chega ao Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras, 2003.
31. SOUZA, Eneida Maria de. A pedra mgica do discurso. Belo Horizonte: Editora UFMG,
1999.
32. STRATHERN, Paul. Derrida em 90 mimutos. Traduo Cassio Boechat. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 2002.
33. TELES, Gilberto Mendona. Vanguarda europia: apresentao dos principais poemas,
manifestos, prefcios e conferncias vanguardistas, de 1857 a 1972. 11 ed. Petrpolis, RJ:
Vozes, 1992.

IV. Intertextos



13

34. CAMINHA, Pero Vaz. Carta a El Rei D. Manuel. So Paulo: Dominus, 1963. Disponvel
em: <http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/carta.html> Acesso em: 9 ago 2010.
35. GNDAVO, Pero Magalhes. Tratado da Terra do Brasil: Histria da Provncia Santa
Cruz, Belo Horizonte, Ed. Itatiaia, 1980. Disponvel em: <
http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/ganda1.html.> Acesso em: 9 ago 2010.
36. MONTAIGNE, Michel Eyquem. Ensaios. Traduo Sergio Milliet. 2 ed. Braslia: Editora
Universidade de Braslia Hucitec, 1987.
37. RIBEYROLLES, Charles de. Brasil pitoresco: descrio, viagens, colonizao,
instituies. Traduo: Gasto Penalva. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. Da
Universidade de So Paulo, 1980.

UMA PESQUISA QUALITATIVA DOS ALUNOS DE GRADUAO INTENSIVA
EM LICENCIATURA NA LINGUA INGLESA:
UM ENFOQUE NO FOMENTO DA AUTONOMIA PARA UMA MELHOR
APROPRIAO NA HABILIDADE ORAL

Breno de Campos BELM (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Walkyria Magno e SILVA (UFPA)

RESUMO: A autonomia a chave para que o aprendente encontre meios de buscar novas
informaes relacionadas ao que ele est aprendendo. Os estudantes que so ativos em
procurar informaes, esclarecimentos e confirmao dos seus prprios pensamentos e
suposies so mais bem sucedidos na aprendizagem do que aqueles que no o fazem
(DICKINSON, 1992). Partindo da definio de Ushioda (1996) de que um aluno motivado
um aluno autnomo, tambm sero utilizados estudos de motivao de tericos como Drnyei
(2005). Ele define motivao como um estado de alerta cumulativo e dinamicamente
mutante em algum que inicia, direciona, coordena, amplia, conclui e avalia os processos
cognitivos e motores por meio dos quais os desejos e vontades iniciais so selecionados,
priorizados, operacionalizados e executados (com ou sem sucesso) (DORNYEI, 2001, p. 9).
Apesar de terem definies diferentes, autonomia e motivao esto em conexo. O presente
trabalho tem como objetivo averiguar que de que forma os acadmicos do curso de
licenciatura em lngua inglesa, em carter intensivo da Universidade Federal do Par,
apreendem prticas autnomas. Ter como foco principal os perodos em que os acadmicos
no esto presentes em sala de aula para uma melhor apropriao da habilidade oral, visto que
esta a habilidade de maior dificuldade de expresso ao retornar academia. A metodologia
utilizada nesta pesquisa ser o estudo de caso atravs de entrevistas semi-etruturadas e
narrativas.

ABSTRACT: Autonomy is the key for the learner to find ways to search new information
related to what he or she is learning. The students who are actives in searching information,
clarifications and confirmation of their own thoughts and suppositions are much more
successful on learning than the ones who do not do that. (DICKINSON, 1992). From
Ushiodas (1996) definition that one motivated student is an autonomus student, it will be
also used motivation studies from scholars such as Drnyei (2005). He defines motivation as
the dynamically changing cumulative arousal in a person that initiates, directs, coordinates,
amplifies, terminates, and evaluates the cognitive and motor processes whereby initial withes
and desires are selected, prioritized, operationalised and acted out (successfully or
unsuccessfully) (DORNYEI, 2001, p. 9). Even though they have different definitions,



14
autonomy and motivation are in connection. The present paper aims to investigate in which
way the academics from the intensive course of languages major in English at Universidade
Federal do Par in Bragana city, apprehend autonomous practice. It will have as a main
focus the periods when the students are not present in classrooms for a better appropriation of
the oral skill, because they have difficulties to express themselves when they come back to the
class period at university. The research methodology is a study case through semi-structures
interviews.

PALAVRAS-CHAVE: Autonomia, motivao, aprendizagem da habilidade oral em ingls.

INTRODUO

Durante o processo do curso de graduao intensivo em lngua estrangeira habilitao
em lngua inglesa em Bragana, ofertado pela Universidade Federal do Par, percebemos que
alguns alunos no conseguiram alcanar o nvel necessrio para se expressar oralmente em
ingls estando prestes a terminar a graduao. Quando os aprendentes eram expostos a
situaes de exposio de suas idias utilizando a oralidade, geralmente apresentavam
dificuldades no apenas em se expressar com palavras adequadas, mas tambm em utilizar
estruturas gramaticais corretas para uma comunicao efetiva.
Vale ressaltar que o objetivo do Curso de Letras formar profissionais competentes,
capazes de atuar de forma tica e crtica diante das vrias linguagens presentes no meio scio-
educacional, a fim de produzir, expressar e comunicar suas idias, alm de interpretar e
usufruir das produes culturais e tecnolgicas, em contextos formais, pblicos e privados, e
contextos no formais, atendendo, com isso, as diferentes intenes e situaes de
comunicao.
Alm disso, pressupe-se que o aprendente acadmico de lnguas necessita saber que
meios e mtodos so utilizados para uma melhor apropriao do idioma que esto estudando,
no somente para si, mas para mostrar quais caminhos seus alunos podem seguir. Dessa
forma, proponho esta pesquisa qualitativa que tem como foco principal a autonomia do
aprendente e como o aprendente busca as informaes para aprender determinadas
habilidades da lngua inglesa.

2. O PROCESSO DE AUTONOMIZAO

Por muitos anos os professores foram o centro e o foco nas salas de aula de lngua
estrangeira. As aulas explicativas centradas no professor eram tendncia em todos os tipos de
escolas. Atualmente, isso tem mudado. Os alunos so o foco e o seu processo de



15
aprendizagem o ponto mais importante neste tipo de interao. Estudos recentes sobre o
ensino e aprendizagem de lnguas mostram que a autonomia tem se tornado um dos tpicos
mais discutidos atualmente. Nesse sentido, Dickinson (1992) diz que os estudantes que so
ativos em procurar informaes, esclarecimentos e confirmao dos seus prprios
pensamentos e suposies so mais bem sucedidos na aprendizagem do que aqueles que no o
so.
Apesar disso, alguns aprendentes de cursos de idiomas pensam que so capazes de
aprender tcnicas e habilidades comunicativas apenas estando presentes na sala de aula. Ao
ingressar em um curso de idiomas, at mesmo na universidade, os aprendentes no iro obter
tais tcnicas em seus livros e professores, caso ela no faa parte do currculo.
A definio de autonomia, s vezes, confundida com independncia. No processo
de aprendizagem Dickinson (1992, apud BENSON 1997) associa autonomia com a idia de
aprender s e independncia com a responsabilidade ativa da sua prpria aprendizagem.
Apesar de serem palavras diferentes, possuem significados parecidos. Em ambos os casos, os
aprendentes devem ser capazes de aprender as informaes sem a presena de nenhuma outra
pessoa. Benson (2001) afirma que autonomia depende somente nos esforos dos aprendentes
para desenvolv-la em uma variedade de contextos em longo prazo. Sendo assim, a medida
em que a autonomia estiver fazendo parte do processo de aprendizagem, os alunos sero
capazes de decidir o que fazer para aprender a lngua de forma mais eficiente.

2.1. A MOTIVAO DO APRENDENTE

A motivao tambm um aspecto de fundamental importncia na aprendizagem de
uma lngua estrangeira. A motivao far com que o aprendente busque melhores
mecanismos para sua aprendizagem. Drnyei (2001, p. 9) define motivao como um estado
de alerta cumulativo e dinamicamente mutante em algum que inicia, direciona, coordena,
amplia, conclui e avalia os processos cognitivos e motores por meio dos quais os desejos e
vontades iniciais so selecionados, priorizados, operacionalizados e executados (com ou sem
sucesso). Existem fatores internos e externos que interferem no caminho desta
aprendizagem. Williams e Burden (1997) estabeleceram uma estrutura onde foram
observados vrios fatores internos e externos. Como internos eles puderam observar, por
exemplo, a curiosidade do aprendente e a capacidade de desenvolver outras habilidades.
Como externos eles puderam observar a interferncia dos pais, professores e colegas, assim
como o ambiente em que as escolas se encontravam e como elas lidavam com o ensino de



16
outra lngua. Os termos motivao intrnseca e extrnseca tambm so utilizados para
designar tais processos.

3. ESTRATGIAS E ESTILOS DE APRENDIZAGEM

Tericos na aprendizagem de lnguas estrangeiras mencionam que existem mtodos para
se tornar um melhor aprendente e fazer um melhor uso do que foi aprendido. Reid (1998) diz
que quando o aluno tem um amplo entendimento dos estilos de aprendizagem isso ir tornar o
aluno capaz de ter controle sobre o seu aprendizado e maximizar o seu potencial para
aprender. Christison (1996 apud REID, 1998) tambm diz que o maior controle sobre a sua
prpria inteligncia e como ele funciona que os aprendentes iro saber como usar essa
inteligncia para acessar o conhecimento e a informao necessria para uma determinada
lio.
Quando os aprendentes de uma lngua estrangeira esto comeando a entender o uso de
tcnicas de ensino para determinadas habilidades, devem tomar conhecimento de que h
diversas formas de aprender. Apesar disso muitos passam desapercebidos sobre essas
situaes e acabam se desmotivando e desistindo do curso no meio do caminho por acharem
que apenas eles no esto aprendendo ou no fizeram o suficiente pra aprender at o estgio
em que eles se encontram.
O entendimento a respeito dos estilos de aprendizagem e de como funciona o processo
motivacional tem papel fundamental na autonomizao do aprendente. A autonomia far com
que ele crie mecanismos para buscar novas informaes relacionadas ao que est aprendendo.
O professor tambm tem um papel importante no entendimento de todos os fatores
acima mencionados. Alm disso, ele a pea fundamental para que a informao chegue ao
aluno a partir de suas experincias, tanto como professor, quanto como quando foi
aprendente. Nesse processo o atual aprendente deve ter um norte de como fazer e o que fazer
para chegar a determinado objetivo. Mudar a viso do aluno como apenas receptor de
informao tambm importante.
Ellis e Sinclair (1989 apud DICKINSON, 1992) falam no treinamento do aprendente
que considera os fatores que afetam o seu aprendizado descobrindo as estratgias de
aprendizagem que melhor se adquam a cada caso. Tambm acrescenta que o aprendente no
processo de aprender deve enfatizar como aprender ao invs do que aprender. Apesar de tudo
isso, os aprendentes podem escolher ser dependentes do professor como acontece na maioria
das escolas de ensino fundamental e mdio do nosso pas.



17
As estratgias de aprendizagem foram estudadas por OMalley e Chamot (1990) e
Oxford (1990). Os dois primeiros autores defendem que as estratgias so maneiras
especiais de processar a informao que melhoram a compreenso do aprendizado, ou a
reteno da informao (CHAMOT e OMALLEY, 1990, p.1). Em semelhante descrio
Oxford (1990) fala que as estratgias de aprendizagem so passos tomados pelos estudantes
para melhorar seu prprio aprendizado.

4. PERGUNTAS DE PESQUISA

Diante dos conceitos e descries tericas dos autores supracitados cabem os
questionamentos: No incio e durante o curso, se os alunos soubessem diferenciar ou
readaptar os estilos de ensino de cada professor ao seu estilo de aprendizagem, seriam mais
motivados a aprender e a continuar a busca pelo conhecimento? Esse processo tambm os
tornaria mais autnomos? O processo de ensino-aprendizagem seria mais eficaz caso os
docentes incentivassem a participao do educando durante as aulas, motivando-os a usar o
que eles sabem sem medo de errar? Os discentes apreenderiam melhor a informao caso
fossem-lhes ensinado como utilizar determinadas estratgias de aprendizagem?

5. O TIPO DE PESQUISA, OS SUJEITOS, LCUS E O CORPUS

A pesquisa ser realizada por meio de narrativas e entrevistas semi-estruturadas com 40
alunos do curso de Licenciatura em Lngua Inglesa em carter intensivo na cidade de
Bragana, no interior do estado do Par.

CONSIDERAES FINAIS

Partindo da observao de que uma boa parte dos alunos da graduao intensiva no
alcanou o nvel de comunicao desejvel para se expressar oralmente em ingls que ser
proposta esta pesquisa. Baseada nas teorias acima descritas, tentar-se- encontrar, atravs
dos dados coletados nas entrevistas e narrativas, a razo pela qual os alunos no foram
capazes de falar da forma que a graduao lhes solicitou durante o curso.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Benson, P. Teaching and researching autonomy in language learning. London: Longman,
2001.
BENSON, P; VOLLER, P. Autonomy & Independence in Language Learning. London:



18
Longman, 1997.
CHAMOT, U; OMALLEY J. Learning Strategies in Second Language Acquisition.
Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
DICKINSON, L. Learner Autonomy. Dublin: Authentik, 1992.
DRNYEI, Z. Teaching and Researching Motivation. London: Pearson, 2001.
OXFORD, R. Language Learning Strategies: What every teacher should know. Boston,
MA.: Heinle & Heinle Publisher, 1990.
REID, J. Understanding Learning Styles in the Second Language Classroom. USA: Prentice
Hall Regents, 1998.
WILLIANS, M.; BURDEN. Psychology for Language Teachers: a Social Constructivist
Approach. [S.l.:] Cambridge University Press, 1997.


SEQUNCIAS DIDTICAS NO ENSINO/APRENDIZAGEM DO PORTUGUS E
AVALIAO SOMATIVA: UMA PESQUISA EM CURSO


Denise Prado da SILVA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Myriam da CUNHA(UFPA)

RESUMO: A avaliao somativa tem sido denunciada como sendo um dos principais
mecanismos de classificao, de seleo e de excluso social. As crticas suscitaram vrias
propostas de transformaes e reformulaes das prticas avaliativas levando ao predomnio
terico da modalidade formativa e ao abandono das pesquisas sobre a modalidade somativa.
Porm, esta modalidade amplamente usada por professores do nvel bsico ao acadmico.
Alm disto, a aplicao desta modalidade necessria para a validao e certificao, pelo
sistema educacional, dos resultados obtidos ao trmino de um perodo. Estes fatos e a
divulgao cada vez maior das propostas de Schneuwly e Dolz (2004) de um trabalho em sala
de aula com a lngua materna a partir de Sequncias Didticas para auxiliar no ensino de
diversidade de gneros justificam uma pesquisa que oferea ao profissional de Letras melhor
clareza e reflexo sobre a realizao de uma avaliao somativa que fuja aos padres
tradicionais e que desempenhe adequadamente sua funo especfica. Embora a avaliao
somativa j esteja includa como um dos componentes da Sequncia Didtica, pouco parece
ser dito ou escrito em torno das prticas que tal modalidade pressupe. Esta pesquisa tem
como objetivo, portanto, identificar dificuldades e possveis solues a respeito da realizao
da avaliao somativa em sequncias didticas para o oral e a escrita no ensino/aprendizagem
da lngua portuguesa. Com base em estudos bibliogrficos, pretende-se situar e caracterizar a
avaliao somativa no ensino/aprendizagem de lngua portuguesa. Em seguida, ser analisado
o espao desta modalidade em Sequncias Didticas j relatadas em trabalhos acadmicos
publicados, apontando-se para as possibilidades de articulao dessa modalidade com a
modalidade formativa, pressuposta na Sequncia Didtica.

PALAVRAS-CHAVE: avaliao somativa, ensino/aprendizagem do portugus, Sequncia
Didtica.

ABSTRACT: The somative evaluation has been denounced as one of the main classification,
selection and social exclusion mechanisms. The criticism has provoked some proposals of
transformation and reformation of the practices of evaluation that have been leading to a
theoretical predominance of assessment and to the abandonment of the researches about
somative evaluation. But, this type of evaluation is more used for the teachers of all school



19
levels. The application of somative evaluation is necessary to the educational institution
legitimate and certificate the obtained result on the end of a period. These facts and the
divulgation of the proposals of Schneuwly and Dolz (2004) of a work in classroom with the
mother language through the Didactic Sequence help in teaching of several genres and it
justifies a research that offers to teachers of Letters better clarity and reflexion about the
achievement of a somative evaluation that does not adopt a traditional pattern and performs
appropriately its specific function. Although the somative evaluation has been included as one
of components of Didactic Sequence, it seems that it is not mentioned much about the
practices that type of evaluation presupposes. This research has as aim, therefore, to identify
difficulties and possible solutions about the somative evaluation in Didactic Sequences to oral
and writing in the teaching/learning Portuguese Language. It has as base the bibliographic
studies and through it is intended situate and characterize the somative evaluation in the
teaching/learning Portuguese Language. After this, it will analyzed the space of this type of
evaluation in didactic sequences related in academic works already published to demonstrate
the possibilities the articulation between somative evaluation and formative evaluation,
presupposed in Didactic Sequence.

KEY-WORDS: somative evaluation, teaching/learning Portuguese Language, Didactic
Sequence.


INTRODUO

O objetivo deste estudo apresentar e discutir o espao da avaliao somativa nas
Sequncias Didticas para o oral e escrita em portugus. Ser defendida a posio de que a
avaliao somativa (tida como algo ultrapassado e, que, portanto, deve ser evitado) pode e
deve ser articulada com uma proposta inovadora para o ensino/aprendizagem de lngua
portuguesa.
A discusso dessas questes oportuna, por duas razes complementares: a primeira
que procedimentos formativos como a "Sequncia Didtica" para a aprendizagem de gneros
textuais, no ensino/aprendizagem da lngua materna, tm sido muito divulgados no Brasil nos
ltimos anos. A segunda que, embora a avaliao somativa tenha sofrido duras crticas, nas
ltimas dcadas, a modalidade mais usada pelos professores.

1. AVALIAO SOMATIVA NA APRENDIZAGEM

A avaliao somativa leva em conta a soma de um ou mais resultados e pode ser
baseada no resultado acumulado de provas ou pode ser realizada ao final de um programa de
ensino, a fim de estabelecer ou definir um conceito ou uma nota. Esta modalidade exerce um
carter social por assegurar que os alunos correspondam s exigncias da instituio escolar.
Verifica-se uma preferncia pela utilizao da avaliao somativa por parte dos
professores, inclusive de lngua portuguesa. Este predomnio parece ser ignorado pela maioria



20
dos estudiosos desta rea de conhecimento que praticamente abandonaram as pesquisas sobre
esta modalidade. A avaliao somativa tem sido denunciada como sendo um dos principais
mecanismos de seleo e de excluso social (LUCKESI, 1995). Ela tambm muito criticada
pelo fato de provas e testes constiturem os seus instrumentos privilegiados, os quais
implicam na necessidade de uma classificao final e, assim, possibilitam uma criao de
hierarquias de excelncia (PERRENOUD, 1999). Muitos estudiosos fazem questo de
apresentar o carter quantitativo e classificatrio desta modalidade para mostrar que ela um
mal que deve ser evitado ou, pelo menos, que ela deve adotar instrumentos e procedimentos
diferentes dos tradicionais. Porm, como Hoffman (2010, p. 47) reconhece, [...] impossvel
o sentido de no comparao da avaliao, pois nenhum sistema de avaliao vive sem a
classificao.
A maioria dos pesquisadores defende convincentemente outras modalidades de
avaliao, em especial as que, como a avaliao formativa, desempenham uma funo
pedaggica que a avaliao somativa no desempenha. Entretanto, a avaliao somativa pode
coexistir com todas as outras modalidades. Sua aplicao pode garantir um retorno eficaz ao
docente e, sobretudo, instituio, sobre os resultados obtidos ao trmino de um perodo ou
ano letivo. Ela pode constituir uma ferramenta til de trabalho se for bem compreendida.
Porm, se utilizada sem nenhum outro tipo de acompanhamento, pode realmente se constituir
como vilo no processo de ensino/aprendizagem, j que, por ser tradicionalmente usada ao
trmino de um processo educativo, no d chance ao professor de corrigir possveis falhas de
formao e quando mais nada pode ser feito, s resta ao aluno esperar o veredicto do
professor se ficar retido na mesma srie ou passar para a prpria etapa.
As informaes obtidas por meio da avaliao somativa podem servir como subsdio
para todas as outras modalidades de avaliao e vice-versa. Afinal, um bom processo de
ensino/aprendizagem consiste em um ciclo interativo em que se diagnostica, forma, classifica
e diagnostica novamente" (INUZUKA, 2010, p.1).

2. AVALIAO SOMATIVA NAS SEQUNCIAS DIDTICAS

O ensino, a aprendizagem e a avaliao so indissociveis, ou seja, se interdependem.
No faz sentido avaliar o que no foi objeto de ensino nem objeto de aprendizagem. Porm,
este tema tratado quase que exclusivamente na rea da pedagogia, sem uma reflexo sobre
os problemas especficos do ensino/aprendizagem de cada disciplina (cf. CUNHA, 1998, p.



21
109). O fato de as propostas da avaliao no serem direcionadas a uma rea especfica, como
o ensino/aprendizagem de lngua portuguesa, pode contribuir para tornar a avaliao mais
abstrata e para que o professor no saiba aplicar a teoria na prtica. Essa situao justifica um
estudo sobre a avaliao somativa relacionado com o processo de ensino/aprendizagem de
lngua portuguesa, em particular com um procedimento especfico da produo textual: a
Sequncia Didtica para o trabalho com gneros textuais.
H um intenso movimento para que o ensino da lngua portuguesa mude em direo ao
funcionamento interativo da lngua, que somente acontece por meio de textos orais e
escritos, em prticas discursivas as mais diversas, conforme as situaes sociais em que se
inserem (ANTUNES, 2005: 16, grifo da autora). No de hoje que se tenta enfocar, em sala
de aula, o texto em seu funcionamento e em seu contexto de produo/leitura. O interesse
pelos textos em situaes de uso e a redescoberta dos trabalhos de Bakhtin levaram os
estudiosos de diversos pases a preconizarem um trabalho com base em gneros textuais ou do
discurso. Nesse contexto, tiveram grande repercusso as propostas dos autores Schneuwly,
Dolz e colaboradores sobre o ensino escolar de gneros escritos e orais.
Schneuwly e Dolz (2004, p. 75) afirmam que o gnero pode ser considerado como um
megainstrumento que fornece um suporte para a atividade, nas situaes de comunicao e
uma referncia para os aprendizes. Estes autores definem esse megainstrumento em trs
dimenses: a) os contedos que so dizveis; b) a estrutura (comunicativa) particular dos
textos pertencentes ao gnero; c) as configuraes especficas das unidades de linguagem, que
so sobretudo traos da posio enunciativa do enunciador, e os conjuntos particulares de
sequncias textuais e de tipos discursivos que formam sua estrutura.

Consequentemente, a produo de um gnero numa dada situao de
interao requer do enunciador capacidades de linguagem especficas que se
referem trs dimenses evocadas. Essas capacidades constroem-se e
transformam-se num processo contnuo de aprendizagem social do qual faz
parte a aprendizagem escolar (SCHNEUWLY, 2004, p. 30).

Em seu papel de ensinar, a escola sempre utilizou diferentes formas de comunicao
concretizadas em linguagens especficas. Isto significa que a escola sempre trabalhou com
gneros, j que [...] toda forma de comunicao portanto, tambm cristaliza-se em formas
de linguagem especficas (SCHNEUWLY & DOLZ, 2004, p. 75). No entanto, s
recentemente os gneros se tornaram objeto especfico de aprendizagem, suscitando novos
procedimentos para sua escolarizao. nesse contexto que estes autores apresentam um
instrumento fundamental para que o professor planeje e elabore o material didtico no ensino



22
de gnero: a Sequncia Didtica.
Na definio de Schneuwly et al. (2004, p. 97), a Sequncia Didtica um conjunto de
atividades escolares organizadas, de maneira sistemtica, em torno de um gnero textual oral
ou escrito. A sequncia se prope a construo de oficinas de ensino/aprendizagem com
atividades e exerccios que seguem uma certa ordem, suscetvel de resolver progressivamente
as dificuldades dos alunos. Esse procedimento tem, portanto, o objetivo especfico de ajudar o
aluno a dominar melhor um gnero de texto para poder escrever ou falar de uma maneira mais
adequada em uma situao de comunicao.
Alm disso, a Sequncia Didtica tem como objetivo trabalhar um gnero de texto para
estabelecer uma relao entre as capacidades de linguagem dos alunos, as prticas de
referncia e a complexidade textual.
Segundo Machado e Cristovo (2006), o interesse pela Sequncia Didtica geralmente
justificado pelas seguintes razes:
- a SD [Sequncia Didtica] permitiria um trabalho global e integrado;
- na sua construo. Considerar-se-ia, obrigatoriamente, tanto os
contedos de ensino fixados pelas instrues oficiais quanto os
objetivos de aprendizagem especficos;
- ela contemplaria a necessidade de se trabalhar com atividades e
suportes de exerccios variados;
- ela permitiria integrar as atividades de leitura, de escrita e de
conhecimento da lngua, de acordo com um calendrio pr-fixado;
- ela facilitaria a construo de programas em continuidade uns com
os outros;
- ela propiciaria a motivao dos alunos, uma vez que permitiria a
explicitao dos objetivos das diferentes atividades e do objeto geral
que as guia (MACHADO e CRISTOVO, 2006, p. 555).

Evidentemente, o trabalho com a Sequncia Didtica preferencialmente realizado
sobre gneros pblicos que o aluno no domina ou o faz de maneira insuficiente, sobre
aqueles dificilmente acessveis, espontaneamente, pela maioria dos alunos. As sequncias
didticas servem, portanto, para dar acesso aos alunos a prticas de linguagens novas ou
dificilmente dominveis (Schneuwly, Dolz e Noverraz, 2004, 98).
A estrutura de base de uma Sequncia Didtica pode ser representada pelo seguinte
esquema:



23

Schneuwly et al (2004, p 98)
Como se pode observar no esquema proposto acima, uma Seqncia Didtica deve
partir de uma produo inicial, em que os aprendizes tentam elaborar um primeiro texto do
gnero escolhido, a fim de delimitar as capacidades e as dificuldades do aluno. Essa primeira
produo realizada aps a apresentao da situao de comunicao e do projeto coletivo de
produo de um gnero. Essa apresentao a condio para a preparao de diversos
mdulos (oficinas) que pretendem dar conta dos problemas apresentados pelos alunos na
primeira situao de escrita. Os mdulos sero utilizados para dar aos alunos os instrumentos
necessrios para atingirem o objetivo de produzirem o gnero escolhido. A Sequncia
Didtica termina com uma produo final em que o aluno retoma os conhecimentos
adquiridos ao longo da sequncia onde o professor avalia os progressos obtidos.
A Sequncia Didtica deve ser realizada em um espao de tempo relat ivamente curto e
ser adaptado ao programa escolar e s possibilidades de aprendizagem dos alunos. Com a
finalidade de distinguir o que j sabem e ou que ainda no sabem, os alunos devem ser
expostos a variados exerccios e atividades para que o aluno possa construir, por diferentes
formas, s noes e aos instrumentos, aumentando suas chances de sucesso. A longo prazo,
um ensino organizado em Sequncia Didtica permitir acesso progressivo e sistemtico aos
instrumentos comunicativos e lingusticos necessrios produo de textos pertencentes a
diferentes gneros orais e escritos.
Segundo Schneuwly et al. (2004, p. 103) a Sequncia Didtica prope um percurso que
vai do complexo para o simples, ou seja, da produo textual inicial aos mdulos, cada um
trabalhando uma ou outra capacidade necessria ao domnio de um gnero. No final, o
movimento leva novamente para o complexo: a produo final.
A produo final permite ao professor uma avaliao do processo e d ao aluno a
oportunidade de praticar as noes e instrumentos trabalhados durante os mdulos (cf.
SCHNEUWLY et al, 2004, p. 106). Guimares (2006) defende que essa avaliao pode ser
feita a partir da proposta de Bronckart para anlise de textos como atividades de linguagem,



24
priorizando os aspectos mais enfocados durante a Sequncia Didtica.

De acordo com Bronckart, um texto organizado de acordo com uma
arquitetura interna, que pode ser vista como um folhado textual. Tal
folhado se organiza em 3 camadas superpostas, mas interativas: a infra-
estrutura geral do texto, os mecanismos de textualizao e os mecanismos
enunciativos. A primeira camada trata do plano geral do texto, onde se
verificam os tipos de discurso e suas articulaes, a organizao do contedo
temtico, atravs da qual, enfim, pode-se caracterizar o gnero textual ao
qual pertence. A segunda camada verifica a progresso do contedo
temtico, apontando as grandes organizaes hierrquicas, lgicas ou
temporais de um texto, dentro de trs conjuntos: conexo, coeso nominal e
coeso verbal. Por fim, a ltima camada contribui para a coerncia
pragmtica do texto, apontando posicionamentos enunciativos, articulao
das vozes presentes e avaliaes do contedo temtico (GUIMARAES,
2006, p. 350 e 351).

Schneuwly et al (2004, p. 107) afirmam que a produo final o momento para uma
avaliao do tipo somativo, se assim o professor desejar. Porm, a avaliao somativa nas
instituies escolares no um caso de assim desejar, pois o professor sabe que dever
prestar contas institucionalmente do desempenho escolar dos alunos por meio de notas. Este
profissional no tem como fugir disto, pois o sistema escolar, a sociedade e os pais cobram
esta prestao de contas. Ento, ele ter que lanar mo da avaliao somativa no trmino da
Sequncia Didtica.
Estes autores no dizem como a avaliao somativa poderia ser utilizada em Sequncia
Didtica dos gneros orais e escritos e quais instrumentos este procedimento permitem alm
da prova e nem tratam da problemtica da avaliao somativa em um procedimento altamente
formativo. S ressaltada a importncia de o aluno encontrar, de maneira explcita, em uma
avaliao do tipo somativo, os elementos trabalhados em sala de aula, quer o professor utilize
uma lista de constataes construda durante a sequncia, quer escolha uma grade diferente
quanto sua forma.

(...) Essa forma de explicitao dos critrios de avaliao permite ao
professor, pelo menos parcialmente, desfazer-se de julgamentos subjetivos e
de comentrios frequentemente alusivos, que no so compreendidos pelos
alunos, para passar a referir-se a normas explictas e a utilizar um
vocabulrio conhecido pelas duas partes. Ao mesmo tempo, a grade serve,
portanto, no s para avaliar num sentido mais estrito, mas tambm para
observar as aprendizagens efetuadas e planejar a continuao do trabalho,
permitindo eventuais retornos a pontos mal-assimilados (SCHNEUWLY et
al, 2004, p. 107).

De acordo com Schneuwly (2004, p. 107), no plo do aluno que o documento de
sntese (a reescrita da produo inicial e as observaes feitas durante a Sequncia Didtica)



25
ganha sua maior relevncia durante a produo final j que:
indica ao aluno os objetivos a serem alcanados, oportunizando um controle
sobre seu prprio processo de aprendizagem. O aluno pode refletir sobre o que
aprendeu e sobre o que resta a fazer;
serve de instrumento para regular e controlar o seu prprio processo de
produo de textos, durante a reviso e a reescrita;
Permite ao aluno avaliar os progressos obtidos nas atividades realizadas.
As atividades deste procedimento propiciam a avaliao formativa porque a anlise das
produes orais e escritas dos alunos permite avaliar de forma precisa as dificuldades
encontradas pelos alunos, ou seja, o professor obtm, (...), informaes preciosas para
diferenciar, e at individualizar se necessrio, seu ensino (SCHNEUWLY et al., 2004, p.
102). A avaliao somativa, por sua vez, pode e deve ser articulada com a avaliao
formativa ao longo da Sequncia Didtica. Nossa hiptese que, somente nesta condio,
essa avaliao escapa das limitaes da avaliao somativa e dos instrumentos habitualmente
mobilizados por ela (prova, redao).
Na Sequncia Didtica, a modalidade somativa ter que se adequar a uma nova
perspectiva, onde se deixa de avaliar o contedo e se passa a avaliar as competncias.

CONCLUSO

No estudo empreendido em nossa pesquisa de mestrado, estamos levantando a
hiptese de que, geralmente, dado mais importncia aos outros trs componentes de
Sequncia Didtica e aos procedimentos formativos da mesma do que s possibilidades que
ela oferece em termos de avaliao somativa. Essa lacuna cria um srio problema para o
professor, na medida em que este perde a oportunidade de desempenhar, de forma articulada
ao processo de aprendizagem e, portanto, de forma mais significativa, uma funo que
exigida dele pela instituio.
O problema no est com a avaliao somativa e sim com o uso inadequado que a
escola tem feito dela. A utilizao dessa modalidade de avaliao, dentro de um contexto
coerente de aplicao, associada a outras modalidades de avaliao, necessria e garante que
sejam estipuladas metas para ser atingidas pelos estudantes, o que pode servir, inclusive,
como motivao para que os mesmos dediquem-se aos seus estudos.
No h dvidas de que a avaliao somativa constitui um dos desafios enfrentados
pelo professor no seu cotidiano escolar. Ele tem um papel importante a desempenhar na



26
tentativa de tornar mais justa a avaliao da aprendizagem ao no excluir o aluno, mas inclu-
lo como um ser crtico, pensante, ativo e participante. Esse objetivo s ser atingido se este
profissional souber com clareza o que pretende avaliar, como avaliar, para que avaliar e quais
os instrumentos sero usados. No ensino/aprendizagem de lnguas, tal objetivo parece
profundamente ligado a uma articulao das prticas avaliativas em suas dimenses formativa
e somativa.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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escola. Traduo e organizao de Roxane Rojo e Glas Sales Cordeiro. Campinas, SP:
Mercado de Letras, 2004.


A INFLUNCIA DE DIFERENTES LNGUASCULTURAS NO ENSINO-
APRENDIZAGEM DA PRODUO ORAL EM PORTUGUS COMO LNGUA
ESTRANGEIRA

Edirnelis Moraes dos SANTOS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Carlos Chaves da CUNHA (UFPA)

RESUMO: Os professores de Portugus como Lngua Estrangeira (PLE), muitas vezes,
trabalham em turmas que so heterogneas no s quanto s nacionalidades, mas tambm
quanto s lnguasculturas presentes. Em nossa pesquisa, focalizaremos a produo oral dos
aprendentes de PLE para observar como, em turmas com esse perfil, as diferentes
lnguasculturas influenciam a interao em sala de aula ou fora dela. Em seguida,
planejaremos intervenes que possam otimizar a influncia de diferentes lnguasculturas no
ensinoaprendizagem da produo oral em PLE e minimizar as eventuais dificuldades
encontradas. Para tanto, apoiarnos-emos na base terica da Perspectiva Acional, do modelo
de ensino baseado em Tarefas, e da metodologia da PesquisaAo.



27
PALAVRASCHAVE: Lnguasculturas, perspectiva acional, produo oral.

RSUME: Les professeurs de Portugais Langue Etrangre travaillent souvent avec des
groupes htrognes, que ce soit au niveau des nationalits qui les composent, ou des langues-
cultures. Dans cette tude, nous nous concentrerons sur la production orale des apprenants de
PLE pour observer comment les diffrentes langues-cultures influencent les interactions en
classe ou en dehors de celle-ci. Ensuite, nous projetterons des interventions qui pourront
optimiser linfluence des diffrentes langues-cultures dans lenseignement-apprentissage de la
production orale en PLE e minimiser dventuelles difficults. Pour cela, nous nous
appuierons sur les bases thoriques de la Perspective Actionnelle, du modle denseignement
bas sur Tches et de la mthodologie de Recherche-Action.

MOTS CLS: Langues-cultures, perspective actionnelle, production orale.


INTRODUO

Nas ltimas dcadas, o ensino do Portugus como Lngua Estrangeira (PLE) tem
mostrado um sensvel crescimento devido a acordos internacionais que motivam a ida de
muitos profissionais e estudantes estrangeiros para pases lusfonos. Para os professores de
PLE tem sido um desafio ensinar a lngua portuguesa, pois para muito dos estudantes urge
saber interagir para comear a trabalhar e/ou estudar.
Em muitos cursos de PLE, as salas de aula so pontos de encontro de pessoas que no
se conhecem, que no partilham, em princpio, a mesma lngua nem a mesma cultura, passam
a conviver quotidianamente (WEISS, 2001)
1
, ou seja, deparamo-nos com uma
heterogeneidade de lnguas-culturas, e por isso o ensino-aprendizagem (E/A) da lngua
portuguesa no pode dissociar esses dois componentes, pois por meio da lngua que a
cultura e a linguagem se constituem. Cabe neste momento definir quais concepes de lngua,
cultura e linguagem que norteiam esse trabalho:

Lngua: sistema abstrato de signos que se pode estudar, de forma separada ou
concomitante seguindo teorias, a evoluo, os aspectos fonticos e fonolgicos, a
morfologia, o lxico, a sintaxe, a semntica
2
(CUQ, 2006, p. 147);
Cultura: conjunto de manifestaes da vida de um povo, desde as mais elementares,
como a busca de comida e de vestimentas, at chegar s manifestaes mais
complexas, como as que se referem s instituies sociais (...) que determinam a
convivncia, principalmente as atitudes dos homens diante do novo e do estranho,

1
O artigo de Weiss (2001) no possui paginao (Cf. Referncias).
2
Original: systme abstrait de signes dont on peut tudier, de faon spare ou concomitante suivant les
thories, lvolution, les aspects phontiques et phonologiques, la morphologie, le lexique, la syntaxe, la
smantique (CUQ, 2006, p. 147) Exceto o rsume, as tradues do francs para o portugus so nossas.



28
assim como diante das diferentes idias e sistemas de valores e formas de vida
(FERREIRA, 1998, p.40);
Linguagem: atividade, como forma de ao, ao inter-individual finalisticamente
orientada; como lugar de interao que possibilita aos membros de uma sociedade a
prtica dos mais diversos tipos de atos (KOCH, 2003, p. 7-8 destaque da autora).

Portanto, a aula de lngua estrangeira no deve ser um lugar onde professor e alunos se
renem apenas para estudar as regras gramaticais da lngua, mas um espao em que o
portugus torna-se, mais do que uma disciplina a ser estudada, o meio, muitas vezes nico,
de se estabelecer a comunicao e o entendimento mtuo, j que por meio da lngua-alvo
que o aprendente ir se apresentar e apresentar sua cultura e sua maneira de pensar aos
outros. (WEISS, 2001).
Compreender que a relao entre linguagem e cultura to ntima (FONTES, 2002, p.
178) possibilitar ao professor uma melhor maneira de abordar o ensino da lngua portuguesa,
pois propiciar ao seu aluno uma comparao com aquilo que lhe caro, at que haja,
finalmente, a compreenso e a aceitao da outra [lngua-]cultura (WEISS, 2001).
Tendo como base o panorama apresentado, apresentamos brevemente alguns
pressupostos tericos que podem favorecer o E/A da produo oral em PLE. Primeiramente,
apresentamos a Perspectiva Acional, pois ela pode oferecer embasamento para o trabalho em
turmas heterogneas de PLE. Em seguida, mostramos o modelo de ensino baseado em tarefas,
pois acreditamos que ele poder ajudar o desenvolvimento da habilidade de produo oral de
alunos estrangeiros de PLE. Depois, mostramos a metodologia da pesquisa-ao, a qual ser
utilizada para a execuo da parte prtica da pesquisa. Finalizamos este artigo expondo os
futuros passos de nosso trabalho na rea de PLE.

A PERSPECTIVA ACIONAL

Algumas metodologias
1
e abordagens
2
tm baseado o ensino-aprendizagem (E/A) de
lnguas. Com relao s primeiras, encontramos metodologias que do prioridade ao ensino
gramatical, sendo chamadas de tradicionais. Quanto s abordagens, existem aquelas cuja
ateno se voltou ao conhecimento e s habilidades necessrias para usar a gramtica e

1
Metodologia corresponde a todas as maneiras de ensinar, de aprender e de relacionar esses dois processos
(CUQ, 2006, p. 166). Original: Il correspond toutes les manires denseigner, dapprendre et de mettre en
relation ces deux processus Exceto o rsume, as tradues do francs para o portugus so nossas.
2
Abordagem uma filosofia de trabalho, um conjunto de pressupostos explicitados, princpios estabilizados ou
mesmo crenas intuitivas quanto natureza da linguagem humana, de uma lngua estrangeira em particular, de
aprender e de ensinar lnguas, da sala de aula de lnguas e de papis de aluno e de professor de uma outra lngua
(ALMEIDA FILHO, 1993, p. 13)



29
outros aspectos lingsticos de maneira apropriada para diferentes finalidades comunicativas
(RICHARD, 2006, p. 14), como o caso da Abordagem Comunicativa (AC) que surgiu na
dcada de 1970.
Em 2001, O Conselho da Europa (CE) publicou o Quadro Europeu Comum de
Referncias (QECR)
1
para o ensino de lnguas. Neste documento oficial, encontramos as
primeiras reflexes acerca da Abordagem Acional, a qual visa superar as lacunas presentes na
AC. Essa nova abordagem

orientada para a aco, na medida em que considera antes de tudo o
utilizador e o aprendente de uma lngua como actores sociais, que tm que
cumprir tarefas (que no esto apenas relacionadas com a lngua) em
circunstncias e ambientes determinados, num domnio de actuao
especfico. (CE, 2001, p. 29)

Os autores do QECR, segundo Puren (2009b, p. 30-31), hesitam entre as
denominaes Abordagem Acional e Perspectiva Acional. Puren (2009b) argumenta que
a melhor a segunda, pois o termo perspectiva ressalta a complexidade do processo de E/A
e diversifica ao mximo as formas de considerar as problemticas didticas. Optamos em
utilizar a designao Perspectiva Acional (PA), pois concordamos que ela evidencia o quo
complexa a tarefa de ensinar e aprender uma lngua.
Puren (2009a) destaca algumas diferenas entre a PA e a AC. Esta tem quatro
caractersticas fundamentais: (1) incoatividade, (2) brevidade, (3) autossuficincia e (4)
individualidade. Tomando como referncia uma viagem turstica, a incoatividade diz respeito
ao tratamento dado nos manuais elaborados na AC ao incio de um primeiro encontro entre
pessoas. Nestes manuais, deveriam ser trabalhados os contatos iniciais. Porm, geralmente
apresentam conversaes de pessoas que se conhecem bem e vivero as situaes que aluno
dever simular.
Com relao brevidade, percebe-se que o encontro no dura muito, pois comea e
termina rapidamente. Os dilogos dos manuais so geralmente curtos e servem para atividades
em que os alunos, em um primeiro momento, repetem o dilogo literalmente e depois trocam
os dados contidos pelas suas prprias informaes. No que concerne autossuficincia, nota-

1
O QECR um documento que fornece uma base comum para a elaborao de programas de lnguas, linhas de
orientao curriculares, exames, manuais, etc., na Europa. Descreve exaustivamente aquilo que os aprendentes
de uma lngua tm de aprender para serem capazes de comunicar nessa lngua e quais os conhecimentos e
capacidades que tm de desenvolver para serem eficazes na sua actuao. A descrio abrange tambm o
contexto cultural dessa mesma lngua. O QECR define, ainda, os nveis de proficincia que permitem medir os
progressos dos aprendentes em todas as etapas da aprendizagem e ao longo da vida. (CONSELHO DA
EUROPA, 2001, p. 19 - verso portuguesa anterior ao Acordo Ortogrfico)



30
se que o encontro turstico um primeiro e nico encontro, j que, via de regra, as pessoas
nunca mais se vero. Por isso, os dilogos so sempre fechados, sem espao para a
continuidade da conversa. Quanto individualidade, observa-se que a viagem vivida pelos
turistas de maneira individual, mesmo que eles faam uma viagem em grupo, pois quase no
se encontram atividades que privilegiem o coletivo.
A PA no adota mais como base a viagem turstica e traz duas novas situaes sociais
de referncia. Uma delas toma como princpio uma sociedade multicultural e multilngue em
que uma pessoa poder ficar durante um curto ou longo perodo. Para que o aluno tenha xito
durante sua estadia, ele deve ser capacitado a conviver em permanncia com pessoas de
lnguas-culturas diferentes. A outra situao est no campo profissional, que abrange tanto a
formao (ex.: escolas, universidades) quanto a sua efetivao (ex.: empresas, comrcio), pois
o aprendente precisa ser capaz de interagir com outros estudantes e professores, assim como
trabalhar com seus colegas de lnguas-culturas diferentes. A proposio da PA , portanto,

formar em nossas classes de lnguas, no mais (ou no mais simplesmente) o
viajante encontrando pontualmente estrangeiros (em um quadro turstico ou
profissional), ou o inverso, aquele que encontra estrangeiros de passagem,
mas o cidado de um pas multilngue e multicultural integrado a um espao
comum (...), e que, no quadro de sua formao universitria e de sua
profisso, deve ser capaz de trabalhar durante um longo perodo em lngua-
cultura estrangeira com os alfonos e at mesmo com pessoas que
compartilham sua lngua materna (PUREN, 2009a, p. 91)
1
.

O aprendente visto como um ator social, isto , como um indivduo crtico, autnomo,
cidado do mundo, que poder ir morar em um pas estrangeiro e saber conviver em uma
sociedade multilngue e multicultural.

A HETEROGENEIDADE LINGUSTICO-CULTURAL EM TURMAS DE PLE

De acordo com Weiss (2001), os docentes de Portugus como Lngua Estrangeira (PLE)
no Brasil deparam-se com trs reas de atuao: (1) dar aulas particulares; (2) ministrar cursos
para grupos de funcionrios de empresas multinacionais, geralmente de mesma nacionalidade;
ou (3) trabalhar em cursos ofertados por instituies pblicas ou privadas que recebem
estrangeiros de diversos pases.

1
Original: former dans nos classes de langues, donc, ce nest plus (ou plus simplement) le voyageur rencontrant
ponctuellement des trangers (dans un cadre touristique ou mme profissionnel), ou linverse celui qui
rencontre chez lui des trangers de passage, mais le citoyen dun pays multilingue et multiculturel intgr dans
lespace commun (...), et qui, dans le cadre de sa formation et de sa profession, doit dsormais tre capable de
travailler dans la longue dure en langue-culture trangre avec des allophones et mme avec des personnes
partageant sa langue maternelle (PUREN, 2009a, p. 91).



31
Cada uma dessas reas tem turmas com perfis diferentes. Quando se d aula particular, a
interao se restringe quase exclusivamente entre professor e aluno, o primeiro planeja aulas
que visam superar as dificuldades que o aprendente apresenta em relao aos aspectos formais
da lngua e, quanto aos temas culturais, as atividades costumam ser de comparao entre as
culturas dos dois.
No segundo caso, conforme Weiss (2001), o professor possui em tese uma turma
homognea quanto lngua-cultura, no se descartando a singularidade de cada aluno. Em
classes com essa caracterstica, tem-se possibilidade de dar um tratamento homogneo as
questes lingustico-culturais, podendo-se trabalhar as dificuldades comuns s vezes
previsveis entre os aprendentes e preparar atividades que versem sobre os temas culturais
do pas de origem deles, utilizando como base para essas atividades assuntos como fatos
histricos, manifestaes populares, dentre outros.
No que concerne s turmas cujo pblico formado por estrangeiros de vrios pases,
pode-se observar um encontro de lnguas-culturas diferentes. Essa heterogeneidade
lingustico-cultural nos faz refletir sobre esse ambiente de E/A, pois nem sempre o professor
conhecedor das culturas dos pases representados ali em sala de aula, e nem quais so as
inadequaes lingusticas mais recorrentes desses alunos que comeam aprender o portugus.
Da surge o seguinte questionamento: At que ponto essa heterogeneidade pode
(des)favorecer o E/A de PLE?
Ferreira (2001), Wiel (2001), Castro e Melo-Pfeifer (2010) analisam as transferncias e
interferncias das lnguas maternas dos alunos na aprendizagem da lngua portuguesa, nos
nveis fonolgico, morfolgico, sinttico e lexical. Jdice e Xavier (1998), Costa (2001) e
Meyer (2002) procuram investigar quais representaes culturais do Brasil so propagadas
por meio dos materiais didticos (ex.: esteretipos, tpicos histricos). Notamos nesses
estudos que autores, mesmo afirmando que o E/A de uma lngua no deve ser dissociado do
E/A da cultura, acabam privilegiando a anlise de apenas um desses componentes. Poucos so
os trabalhos em que encontramos o relato de prticas docentes que tentaram articul-los.
Acreditamos que um caminho possvel de ser adotado para trabalhar em turmas
heterogneas de PLE possa ser a elaborao de tarefas que explorem as diferentes lnguas-
culturas, com o intuito de fazer com os aprendentes sejam levados a utilizar a lngua-alvo para
cumprir tarefas que no mais apenas simuladas e simples, mas que se aproximam do uso da
linguagem oral e tambm escrita que o aprendente encontrar fora da classe.

O ENSINO BASEADO EM TAREFAS



32

Conforme Puren (2004a), o ensino baseado em tarefas vem sendo adaptado e utilizado
por diferentes metodologias e abordagens de E/A. Na PA, o aluno precisa ser levado a
cumprir tarefas prximas da vida real escolhidas em funo das necessidades que o
aprendente tem fora da classe ou do contexto de aprendizagem (ROSEN, 2009, p. 7)
1
. Para
Nunan (1989, p.10), uma tarefa pode ser um trabalho de sala de aula que envolve os
aprendizes em compreender, manipular, produzir ou interagir na lngua-alvo. O QECR
define tarefa como
qualquer aco com uma finalidade considerada necessria pelo indivduo
para atingir um dado resultado no contexto da resoluo de um problema, do
cumprimento de uma obrigao ou da realizao de um objectivo (CE, 2001,
p. 30).

Rosen (2009, p. 7) cita alguns exemplos de tarefas que o aprendente executa em seu
cotidiano como, por exemplo, fazer compras, reservar um quarto, cumprir diversos trmites
administrativos, fazer um curso na universidade, telefonar para um clube de esporte para saber
os horrios e como se inscrever.
Geralmente, segundo Puren (2000d), o que encontramos nas aulas de LE so atividades
que combinam a compreenso de um texto (escrito ou oral), para que, posteriormente, os
alunos se expressem oralmente a partir de comentrios. Dessa forma, eles estariam
exercitando a produo oral. Contudo, esse tipo de atividade de comentrio oral coletivo
(PUREN, 2000d) dificulta a interao entre aluno e professor, j que este, na viso do aluno,
conhece melhor o texto e analisar se seus comentrios esto certos ou errados, inibindo-o de
apresentar as suas ideias.
Nunan (1989, p. 48), aps analisar orientaes de alguns autores sobre como planejar
tarefas em AC, prope um modelo de elaborao de tarefas com os seguintes componentes:






luz da PA, este modelo no perdeu a sua validade, contudo, seus componentes
ganham um novo flego:


1
Original: les tches proches de la vie relle choisies en fonction des besoins de lapprenant hors de la classe
ou du contexte dapprentissage (ROSEN, 2009,p. 7).
Atividades
Insumo
Objetivos
Papel do professor
Papel do aprendente
Contexto
TAREFA



33
Atividades abrangem o exerccio da (...) lngua num domnio especfico no processamento
(recepo e/ou produo) de um ou mais textos, com vista realizao de uma tarefa (CE,
2001, p. 30);
Insumo (input) diz respeito informao (input) lingustica inteligvel, substancial e
contextualizada (CE, 2001, p. 196) e que pode ser autntico ou didtico, oral ou escrito;
Objetivos o que se tenta conseguir, o resultado que nos propomos a obter a partir de
meios apropriados
1
(CUQ, 2006, p. 180);
Papel do Professor detectar quais so as necessidades dos alunos, planejar as possveis
tarefas e atividades, solicitar a participao do aprendente durante esse planejamento, abrir
espao para a negociao do contedo, das atividades, etc;
Papel do aluno participar activamente do processo de aprendizagem, em colaborao
com o professor e os outros estudantes, a fim de chegarem (CE, 2001, p. 2002) a um acordo
sobre os objetivos e atividades;
Contexto refere-se constelao de acontecimentos e de factores situacionais (fsicos e
outros), tanto internos como externos ao indivduo, nos quais os actos de comunicao se
inserem (CE, 2001, p. 30).

A delimitao desses componentes no ato de elaborao de uma tarefa pode favorecer o
E/A da produo oral, assim como a interao entre professor-aluno, aluno-aluno, pois a
participao dos aprendentes no se restringir a breves comentrios de textos.

A PESQUISA-AO

A pesquisa-ao, segundo Hadley (2004, p. V) um processo sistemtico de
indagao do professor que, ao observar problemas ou necessidades de seus alunos, busca
encontrar formas para resolver questes que de algum modo interferem no processo de
ensino-aprendizagem dos aprendentes.
Segundo Thiollent (1997, p. 36), a pesquisa-ao pressupe uma concepo de ao
que requer, no mnimo, a definio de vrios elementos: um agente (ou ator), um objeto
sobre o qual se aplica a ao, um evento ou ato, um objetivo, um ou vrios meios, um campo
ou domnio delimitado. Entre os elementos existentes em nossa pesquisa, destacamos: o
professor e os aprendentes estrangeiros de portugus como os agentes (ou atores); o objeto de
estudo a produo oral; destacamos como objetivo planejar intervenes que possam
otimizar a influncia de diferentes lnguasculturas no E/A da produo oral em PLE e
minimizar as eventuais dificuldades encontradas.
Para realizarmos essa pesquisa, tentaremos seguir o que Magno e Silva (2003, p. 74)
prope como percurso para uma pesquisa-ao, que comea[r] com uma ao, passando

1
Original: ce quoi on tente de parvenir, le rsultat quon se propose dobtenir par des moyens appropris



34
pelos estgios de observao, reflexo e estudo, planejamento de aes, ao interventiva
visando melhorar a situao inicial e, finalmente, observao para verificar as mudanas
ocorridas e identificar nova ao a ser alterada.

CONSIDERAES FINAIS

nosso propsito em trabalhos futuros, pensar em modos de operacionalizao dos
pressupostos tericos acima, colocando em foco a heterogeneidade lingustico-cultural
presentes em turmas de PLE, com o objetivo de propiciar o desenvolvimento da produo
oral, explorando as diferentes lnguas-culturas, isto, a partir de tarefas que otimizem a
influncia das lnguas-culturas e minimizem as eventuais dificuldades encontradas.

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GLOSSRIO SOCIOTERMINOLGICO DO ARTESANATO EM



36
CERMICA NO DISTRITO DE ICOARACI (BELM/PA)

Eliane Oliveira da COSTA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Abdelhak RAZKY (UFPA)

RESUMO: A incluso da dimenso sociocultural nos estudos das lnguas naturais resultou no
surgimento de diversas teorias que defendem a idia de que no podemos entender e estudar a
lngua fora de seus contextos sociais e culturais de uso. Dentre essas teorias, esto a
Socioterminologia e a Terminologia Cultural, as quais constituem, juntamente com o
princpio metodolgico da Etnografia, a base terico-metodolgica adotada no presente
trabalho. Partindo dessas perspectivas, ento, este estudo objetiva elaborar um glossrio
socioterminolgico da atividade cermica desenvolvida no bairro do Paracuri, grande plo
produtor de cermica artesanal em Icoaraci (Belm/PA), a partir da delimitao de oito reas
semnticas, a saber: extrao da argila, preparao da matria prima, formatao da pea,
tratamento trmico, acabamento, esmaltao, decorao e comercializao. Para tanto,
utilizar o discurso oral dos socioprofissionais envolvidos nessa atividade, tais como:
barreiros, artesos, oleiros e atravessadores. Esta pesquisa, ainda, est inserida no projeto
Atlas Geo-sociolingustico do Par (ALIPA) que, entre outros, tem contemplado o estudo do
lxico de especialidade por meio da elaborao de glossrios socioterminolgicos.

PALAVRAS-CHAVE: Socioterminologia, Terminologia Cultural, Glossrio
socioterminolgico.

RESUME: Linclusion de la dimension socioculturelle dans les tudes des langues naturelles
a rsult lapparition de plusieurs thories qui dfendent lide quon ne peut pas comprendre
et tudier la langue hors de ses contextes sociaux et culturels dusage. Parmi ces thories, on
trouve la socioterminologie et la terminologie culturelle, auxquelles constituent
simultanment avec le principe mthodologique de lethnographie la base thorique-
mthodologique adopte dans ce travail. Bas sur ces perspectives, alors cette tude a comme
but laborer un glossaire socioterminologique de lactivit cramique dveloppe dans le
quartier du Paracuri (Belm/Pa), grand ple producteur de poteries faites la main, daprs la
dlimitation de huit champ smantique : extraction dargile, prparation de la matire
premire, formatage de la pice, traitement thermique, la finition, lmaillure, la dcoration et
la commercialisation. Pour cela, on utilisera le discours oral des socioprofessionnels
impliqus dans cette activit, tels que : barreiros, artisans, potiers et les intermdiaires. Cette
recherche fait partie du projet Atlas Go-sociolinguistique du Par (ALIPA) qui, parmi
dautres, a contempl ltude du lexique de spcialit, travers de llaboration des glossaires
socioterminologiques.

MOTS-CLES : Socioterminologie, Terminologie, Culturel, Glossaire socioterminologique.

CONSIDERAES INICIAIS

A lngua uma instituio que funciona no mbito social e cultural em que utilizada.
Neste sentido, uma anlise lingustica no pode descrev-la entendendo-a como um fenmeno
esttico que no sofre presses socioculturais. Essas presses movimentam a lngua, cuja



37
mudana bem mais perceptvel no lxico, que, dada a sua amplitude, suscita distintas
abordagens tericas, tais como: a da Lexicografia (que analisa a significao das palavras,
com vistas elaborao de dicionrios, verdadeiros tesouros lexicais), a da Lexicologia (que
estuda a palavra, a categorizao lexical e a estruturao do lxico), a da Terminologia (que se
ocupa do lxico especializado, isto , um subconjunto do lxico de uma lngua e a da
Socioterminologia (que estuda a variao lingustica e sociocultural do lxico de
especialidade.
O trabalho aqui apresentado insere-se na perspectiva da Socioterminologia e da
Terminologia Cultural, uma vez que constitui uma descrio lingustica e sociocultural do
lxico especializado corrente na atividade de produo da cermica artesanal, com vistas
elaborao de um glossrio socioterminolgico do artesanato em cermica no distrito de
Icoaraci (Belm/PA).
A elaborao do supracitado glossrio justifica-se pelo fato de o artesanato em cermica, no
distrito de Icoaraci, ser bastante representativo em termos de comrcio, j que mantm o
sustento de dezenas de famlia, e de cultura amaznica; o fato de no existirem sob a
perspectiva lingustica, que seja do nosso conhecimento, trabalhos que tenham proposto a
organizao e a sistematizao do lxico especializado do artesanato cermico; pela
valorizao dos artesos como profissionais aptos ao mercado de trabalho; pela contribuio a
estes profissionais, bem como aos iniciantes nessa atividade, j que passa de gerao para
gerao; pelo desenvolvimento social e econmico de Icoaraci e pelo incentivo pesquisa
voltada para a descrio e anlise do portugus falado na Amaznia.

1. BREVES CONSIDERAES SOBRE O LXICO

O lxico das lnguas vivas usadas pelas sociedades atuais sofre acelerado processo de
expanso, devido ao fato de ser o movimento das cincias e das tecnologias intenso,
progressivo, dinmico e, por isso, responsvel pela ampliao do repertrio de signo lexicais
dessas lnguas. Assim, o lxico o nico domnio da lngua que constitui um sistema aberto,
se diferenciando dos domnios morfolgico, fonolgico e sinttico, considerados sistemas
lingusticos fechados. Para Oliveira e Isquerdo (2001, p. 9), o lxico:

representa a janela atravs da qual uma comunidade pode ver o mundo, uma
vez que esse nvel da lngua o que mais deixa transparecer os valores, as
crenas, os hbitos e costumes de uma comunidade, como tambm, as
inovaes tecnolgicas, transformaes scio-econmicas e polticas
ocorridas numa sociedade.



38

A partir do que dizem as referidas autoras, podemos depreender que o lxico a
primeira instncia de codificao e representao do universo. Dentro desse entendimento,
Vilela (1995, p. 13) explica que o lxico pode ser visto a partir de duas perspectivas: a
cognitivo-representativa, em que o lxico defendido como a codificao da realidade
extralingustica interiorizada no saber de uma dada comunidade lingustica, e a comunicativa,
em que o lxico posto como um conjunto de palavras que permite a comunicao entre os
membros de uma comunidade lingustica.
Nessas duas perspectivas, v-se a codificao de um saber partilhado. Assim, cabe
fazer aluso distino entre lxico comum e lxico de especialidade, sendo aquele referente
lngua comum e este relativo lngua especializada. Os domnios de ambos os lxicos se
entrecruzam, haja vista que cresce o nmero de sentidos terminolgicos nos verbetes da
lexicografia comum. (KRIEGER, 2000, p. 217). Claudine Normand, citado por Krieger, na
mesma obra citada, explica que o lxico cientfico:

tomado na comunicao, comporta-se como qualquer outro lxico: difuso,
emprstimos, analogias intervm e so acompanhadas de mudanas de
sentido, a sinonmia, e a polissemia persistem, ligadas atividade cientfica
ela mesma; em todos os casos observa-se um trabalho constante de
reformulao.

Dessa forma, observa-se que o lxico, de modo geral, resulta de processos lingusticos
os quais so responsveis pela constante renovao do repertrio lexical de uma determinada
lngua. Este trabalho toma para si as unidades lexicais especializadas que compem o lxico
especializado corrente no artesanato cermico em Icoaraci, descrevendo-as a partir de seus
contextos reais de uso, o que significa a considerao da variao terminolgica, objeto de
estudo da Socioterminologia.


2. A SOCIOTERMINOLOGIA

A primeira manifestao no sentido de estudar os termos tcnico-cientficos surgiu no
sculo XX por meio do engenheiro austraco Eugen Wster, que introduziu a disciplina
Terminologia
1
na Universidade de Viena. Wster preocupava-se com a padronizao do uso

1
No sentido de conjunto de termos, terminologia grafada com t minsculo. J no sentido de campo de
estudo, grafada com T maisculo.



39
dos termos tcnicos, tendo em vista a univocidade comunicacional no plano internacional.
Assim, ele desenvolveu uma srie de estudos que proporcionou o surgimento da Teoria Geral
da Terminologia, a TGT. Essa teoria caracterizou-se, sobretudo, pelas orientaes prescritivas
que norteavam o estudo das terminologias, as quais desconsideravam o real funcionamento da
linguagem, sendo os termos entendidos como rtulos e etiquetas com os quais
conscientemente, enominam-se os resultados das cincias e das tcnicas, de modo a evitar a
polissemia e as ambigidades do lxico comum. (KRIEGER, 2000, p. 216)
Contudo, Alain Rey, na dcada de 1980, expressa um pensamento fundamental que
significou a primeira postura de divergncia TGT, provocando o redirecionamento dos
estudos terminolgicos. Ele explicou que na origem das reflexes sobre o nome e a
denominao, base da Terminologia, encontra-se toda a reflexo sobre a linguagem e o
sentido. (REY, 1979, p. 3 apud KRIEGER & FINATTO, 2004, p. 34). Esse pensamento
funcionou como ponto de partida para novas abordagens tericas como a Socioterminologia,
que tem como precursor Franois Gaudin, o qual afirmou:

no mesmo movimento que conduziu lingustica estrutural
sociolingustica, uma Socioterminologia pode levar em conta a realidade do
funcionamento da linguagem e restituir toda sua dimenso social s prticas
linguageiras concernidas. (GAUDIN, 1993 apud Krieger & FINATTO,
2004, p. 34-35)

Neste sentido, os estudos terminolgicos devem partir do contexto de produo onde
os temos emergem, o que significou definir a variao terminolgica nas comunicaes
especializadas como objeto de estudo da Socioterminologia. Nas palavras de Faulstich (1995),
a Socioterminologia a disciplina que se ocupa da identificao das variantes lingusticas
dos termos em diferentes tipos de situao de uso de lngua.




3. TERMINOLOGIA CULTURAL

A Terminologia Cultural uma teoria que converge com a Socioterminologia, uma
vez que se situa entre os estudos que emergem em sentido oposto a Terminologia Clssica.
Tem por objetivo principal entender a apropriao do conhecimento e das tecnologias, para a
qual a percepo cultural tem grande importncia. Dentro dessa perspectiva, os termos so



40
entendidos como produits langagiers culturellement intgrs
1
. (DIKI-KIDIRI, 2000, p. 27).
Em outras palavras:

A Terminologia Cultural (...) demonstra que a percepo dos termos pelos
membros de uma comunidade est ligada a fatores de ordem histrica e
cultural (RODRIGUES, 2010, p. 31)

Assim, a cultura, entendida como el conjunto de las experiencias vividas,
producciones realizadas, y conocimientos generados por una comunidad humana que vive en
un mismo espacio, a un mismo tiempo
2
. (DIKI-KIDIRI, 2002, p. 7), o lugar das reflexes
acerca das terminologias, uma vez que a viso de mundo da comunidade cultural determina
o modo como ela mesma classifica, ordena e nomeia o que percebe ou concebe, incluindo a
sua identidade.

4. METODOLOGIA

Nesta pesquisa prevalece o ponto de vista descritivo, uma vez que apreenderemos a
terminologia que ns propomos a analisar no seio do contexto social e cultural em que os
termos emergem. Assim, entendemos que as comunicaes realizadas pelos membros da
comunidade comportam a variao terminolgica, o que proporciona o abandono do ideal de
univocidade, cuja base o princpio da monossemia terminolgica. Este trabalho desenvolver-
se- mediante a realizao das seguintes etapas:

a) Contado com rgos como o SEBRAE;
b) Visita aos centros de referncia do comrcio de artesanato em cermica em
Icoaraci, tais como a COARTI (Cooperativa dos Artesos de Icoaraci), a SOAMI
(Sociedade dos amigos de Icoaraci) e a COSAPA (Conselho Superior do arteso
do Par);
c) Visita comunidade lingustica, para reconhecimento de sua estrutura e dos
socioprofissionais que dela fazem parte;
d) Seleo dos participantes da pesquisa, para a composio da amostra;
e) Observao participante
3
e aplicao do Questionrio Terminolgico;
f) Registro iconogrfico das etapas de produo da cermica e dos materiais nele
envolvidos;
g) Transcrio e tratamento dos dados coletados.

CONSIDERAES FINAIS

1
Produtos culturalmente incorporados.
2
Conjunto das experincias vividas, produes realizadas, e conhecimentos gerados por uma comunidade
humana que vive em um mesmo espao, a um mesmo tempo.
3
um mtodo de pesquisa de campo da Etnografia, que foi concebida por Malinowski a partir de 1922 (data de
publicao de sua primeira obra Os Argonautas do Pacfico Ocidental). (COSTA, 2009, p. 35)



41

No trabalho de anlise de lnguas naturais, a considerao da dimenso sociocultural
o que garante a descrio dos fatos lingusticos, tais como acontecem na linguagem diria dos
indivduos que as utilizam. Esperamos neste trabalho efetivar uma pesquisa que v buscar e
analisar o seu objeto de estudo, a terminologia do artesanato em cermica, no seu lugar de
origem e de vivncia, para que possamos chegar s unidades terminolgicas que vo compor
o Glossrio Socioterminolgico do Artesanato em Cermica no Distrito de Icoaraci
(Belm/PA).

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VILELA, Mrio. Ensino da Lngua portuguesa: lxico e gramtica. Coimbra, Portugal:
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RELAES ENTRE A PROSA ROSIANA E A CRTICA JORNALSTICA:
FRANKLIN DE OLIVEIRA, WILSON MARTINS E LVARO LINS

Elizandra Fernandes REIS (Mestranda/UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Slvio Augusto de O. HOLANDA (UFPA)

RESUMO: A crtica literria era publicada, antes da dcada de 60, em jornais e revistas, nos
quais era denominada como crtica de rodap. Essa nomenclatura surgiu em virtude de serem
publicadas em colunas jornalsticas, divulgadas na parte inferior das pginas de peridicos,
tendo como caractersticas a erudio e a eloquncia sobressaam em tom subjetivo, marcadas
por digresses e textos longos. Porm, posteriormente tais publicaes passaram para o
formato livro. Neste cenrio da crtica literria, so publicadas obras como: Sagarana (1946),



42
Corpo de Baile (1956) e Grande Serto: Veredas (1956) de Guimares Rosa, livros que, em
virtude da linguagem e do tratamento do tema regionalista, foram alvo de vrias
interpretaes por parte de articulistas que publicavam em jornais da poca. Levando em
conta esse contexto, pretende-se analisar, neste trabalho, a recepo destas obras literrias por
parte de crticos literrios, no mbito da crtica de rodap, em obras como as seguintes:
Mortos de sobrecasaca (1963), de lvaro Lins, Fantasia Exata (1959) e Viola damore
(1965), de Franklin de Oliveira, Histria de Inteligncia Brasileira (1978), de Wilson
Martins, entre outras. Alm disso, buscando refletir sobre a recepo por parte da crtica
literria, ter-se- a Esttica da recepo, formulada por Hans Robert Jauss, uma vez que,
embora a crtica possua instrumentos tericos, comparativos, histricos e sociais, o crtico que
a realiza primeiramente um leitor e passar tambm pelas etapas da recepo. Desse modo,
compreender certas particularidades de um veculo de anlise literria proporciona entrar em
contato com um processo dialtico de compreenso, interpretao e aplicao de uma
determinada produo literria. E, assim, proporcionar, a academia e ao pblico em geral,
uma pesquisa que aborde aspectos sociais, culturais, histricos e polticos que permeiam a
crtica literria, em particular, s produes rosianas, em uma determinada poca, mas que
serve de base para as mais variadas leituras, atualmente.

PALAVRAS-CHAVE: Guimares Rosa. Crtica jornalstica. Esttica da recepo.


RELATIONSHIP BETWEEN PROSE ROSIANA AND THE CRITICAL
JOURNALISM: FRANKLIN DE OLIVEIRA, WILSON MARTINS
AND LVARO LINS

ABSTRACT: The literary critic was published before the 60's, in newspapers and magazines,
in which it was called the critical footnotes. This nomenclature arose due to be published in
newspaper columns, published at the bottom of the pages of journals, with the characteristics
of scholarship and excelled in eloquence subjective tone, marked by digressions and long
texts. However, these authors have subsequently for the book format. In this scenario of
literary criticism published works are as Sagarana (1946), Corpo de Baile (1956) and Grande
Serto: Veredas (1956), of Guimares Rosa, books which, because of language and treatment
of the subject regionalist, were targeted various interpretations by writers who published in
newspapers. Given this context, we intend to examine in this work, the reception of these
literary works by literary critics, within the critical footnotes, in works such as the following:
Mortos de sobrecasaca (1963), lvaro Lins, Fantasia Exata (1959) and Viola damore
(1965), of Franklin de Oliveira, Histria de Inteligncia Brasileira (1978), of Wilson Martins,
among others. Moreover, seeking to reflect on the reception by the literary critic, will have the
aesthetics of reception, made by Hans Robert Jauss, since, although the criticism has
theoretical tools, comparative, historical and social critic that place is primarily a reader and
will also by the stages of reception. Thus, understanding certain features of a vehicle of
literary analysis provides contact a dialectical process of understanding, interpretation and
application of a certain literary production. And so, provide academia and the general public,
a survey that addresses the social, cultural, historical and political factors that permeate the
literary criticism, in particular, to rosianas' productions in a season, but that is the basis for the
most varied readings today.

KEY-WORDS: Guimares Rosa, Journalistic criticism, Aesthetics of reception.




43
O presente artigo parte da pesquisa intitulada Relaes entre a prosa rosiana e a
crtica jornalstica: Franklin de Oliveira, Wilson Martins e lvaro Lins, tendo como principal
objetivo se faze conhecer como projeto de pesquisa em fase de desenvolvimento que guarda
em si certas peculiaridades que o torna disseminador de conhecimento.
Nesse breve artigo, longe se tentar problematizar as peculiaridades da crtica literria e
artstica, em geral, volta-se o olhar para um modelo de crtica que j surge no sculo XIX com
Charles Augustin Sainte-Beuve (1804 1896) e perdura at meados do sculo XX, a crtica
jornalstica, a qual sobrevive hoje em razo de serem transferidas dos jornais para os livros.
Todavia, h de salientar-se que de Saint-Beuve at outros crticos-jornalistas, como lvaro
Lins no Brasil, no h como deixar de perceber a ausncia de homogeneidade nesse fazer da
crtica, que parte de um biografismo ao campo em que a obra literria se apresenta como foco
de discusses que perpassam as humanidades em geral.
A crtica humanstica, praticada pelos jornalistas, em primeiros meados do sculo XX,
proporciona ler a obra de arte literria sob vrios prismas, sociolgico, psicolgico, filosfico
etc. Mas como se constituram dessa maneira? Talvez o motivo esteja presente na prpria
formao desses crticos que eram jornalistas, socilogos, juristas, polticos etc, homens que
conservam em sua natureza o livre exerccio de intelectualidade, porquanto no era difcil de
constatar um crtico jornalista em uma semana escrever sobre poltica, noutra sobre geografia
e em outra sobre arte ou literatura.
O bom exemplo desse fato o crtico literrio, jornalista, professor e advogado,
lvaro Lins (19121970), pois se em um ano publica o conjunto de ensaio sobre sociologia e
poltica, A glria de Cesar e o punhal de Brutus (1962), em outro publica o conjunto de
ensaios sobre crtica literria Mortos de sobrecasaca (1963). Outro exemplo, tambm citado
no corpo e no ttulo dessa pesquisa, do crtico literrio, magistrado, jornalista, historiador,
Wilson Martins (19212010), o qual nos sete volumes intitulados Histria da inteligncia
brasileira (1978), apresenta um misto de historiografia, crtica literria e anlise sociolgica
que reflete sobre um Brasil que vai de 1550 a 1960. O ltimo a ser citado participa tambm
desse grupo de intelectuais os quais cooperam para construo da imagem da crtica literria
existente no Brasil antes da dcada de 60, durante a qual se tem a propagao do new
criticism promulgada pelo terico e crtico Afrnio Coutinho e pelas academias de letras que
se fizeram presente a partir dessa dcada no Brasil; Franklin de Oliveira (19162000), crtico
literrio e jornalista, com obras que vo desde A fantasia exata (1959), ensaio de crtica
literria, artstica pictrica e musical Morte da memria nacional (1967), ao conjunto de



44
ensaios historiogrficos que refletem sobre aspectos culturais, sociais e polticos do Brasil.
O que estes trs crticos tm em comum? Todos fazem parte de uma histria da
impressa que proporciona verificar um vnculo muito prximo entre o jornalismo e a
literatura, pois o jornalismo, por meio do exerccio da crtica literria, permite uma anlise e
reflexo sobre o trabalho de recepo das obras literrias realizado por leitores que no so
nem leitores comuns, nem crticos-tericos, so crticos jornalistas que possuem a tarefa de
levar suas leituras interpretativas de obras literrias a leitores que nunca as leram e influenciar
um nmero grande de pessoas a se lanarem ou no na leitura de tais obras, proporcionando
um refinamento dos gostos. Porm, nem sempre era fcil escrever crtica literria sobre obras
com temticas e estilos que ora ou outra se repetiam, de escritores que tendiam a serem
sublevados e outros quase esquecidos, fazendo da crtica jornalstica um montono campo ou
de apadrinhamento ou de disputas literrias. Alm disso, tornando o exerccio da crtica nos
jornais verdadeiros campos ideolgicos, gerando rivalidades entre opinies.
O escritor Guimares Rosa ao escrever as suas obras tambm as teve circulando por
meio das crticas em jornais, que se apresentavam ora severas, ora exaltantes. O primeiro
desses escritos crticos foi o do crtico lvaro Lins, que ao analisar o conjunto de contos
rosianos intitulados Sagarana (1946), em Uma grande estreia, publicado primeiramente no
jornal Correio da manh em 12 de abril de 1946, encontrou nestes a razo de se ter motivo
para que se mantenha a f nas faculdades criadoras de sua poca intelectual (LINS, 1963, p.
258). Nesse nterim, h de se levar em considerao que, como jornalistas acostumados a
verem desvendadas as vidas dos mais excntricos e eminentes homens pblicos, era quase
impossvel desvincular a biografia de um autor, como Guimares Rosa, da sua obra, pois
enquanto mdico conviveu com a difcil vida do homem sertanejo, percorrendo estradas e
lugares que parecem ser utilizados como objetos vindos da memria para prtica da mimesis
manifesta em Sagarana. Por essa razo, ainda guardando marcas de um beuvenismo, Lins
afirma,

Sabe-se que o Sr. Guimares Rosa nasceu e viveu durante muitos anos nessa
regio, inclusive como mdico da roa e pelo seu livro verificamos com que
intensidade de sentimento e imaginao ele se fundiu com o esprito da sua
terra, com que sensvel poder de comunicao ele trouxe para dentro de si
mesmo o mundo de gentes, de bichos, de natureza fsica, ao qual se ligou
profundamente na juventude. (LINS, 1963, p. 259-260)

Todavia, no , simplesmente, dizer que o trabalho criador presente na obra de
Guimares Rosa se equivale as suas vivncias, isso seria segundo esse crtico equipara-lo ao



45
escritor de mera representao da realidade, muitas vezes apresentada de forma picaresca ou
meramente descritiva, mas sim que o autor de Sagarana faria desta obra uma representao
do nacional com expresso universal, no qual o mundo brbaro do interior foi enriquecido
pelo ato representao esttica presente em cada um dos nove contos. No somente isso,
lvaro Lins introduziu a discusso sobre a possibilidade de tais contos serem antes de tudo
rapsdias, se distanciando de fbulas, porquanto os animais que percorrem esse livro no
possuem caractersticas humanas maneira do universo fabulstico com plano de fundo
moralista, mas os bois agem e falam como se realmente pudessem fazer se assim os fosse
permitido, uma vez que movimentos sentimentais do Sr. Guimares Rosa aproveitam ainda
mais aos bichos do que aos homens (LINS, 1963, p. 260).
Todavia, at que ponto essa crtica pode hoje ser confirmada? Vejamos que no
decorrer desta leitura no h nenhuma recorrncia a uma fortuna crtica ou a uma teoria que
possa legitimar essa interpretao, afinal essa foi a pioneira a tratar sobre Sagarana. Todavia,
haveria mesmo, em Sagarana, uma espcie de filosofia bovina, manifesta no oitavo conto
Conversa de bois, em virtude dos dilogos entre bois que questionam a grandeza e o
benefcio do pensar como homem? Ou haveria antes subscrito uma velada crtica do escritor
aos malefcios da racionalidade humana, ao ponto de mostrar ao seu leitor que embora a
racionalidade transforme e coopere com a natureza nesse movimento de criar novas formas e
obras, tambm essa mesma racionalidade colabora na construo de fontes de tristezas,
legando a esse pensar um estado confuso e contraditrio? Nesse ponto seriam fbulas, pois
guardaria em si um fundo moralstico, levando o homem a refletir sobre sua prpria
humanidade, questionada por animais.
O segundo crtico nos leva pensar sobre at que ponto o autor pode se comprometer
com sua obra? Em que sentido ela revolucionaria e trs no seu interior reflexes filosficas
que tratam sobre ser humano de forma universal? Qual o limite do efeito de uma obra
literria. Franklin de Oliveira j recorrendo a um nmero cada vez maior de teorias filosficas
e at mesmo literrias, como o estruturalismo e a estilstica, e j assumindo um
posicionamento que considera a obra literria como signo esttico transitivo, contempla em
suas anlises o efeito da obra literria e a capacidade desta de ser renovar durante pocas, por
meio dos leitores e das leituras que so feitas destas, porquanto

[A]obra literria no deve ser considerada como obra de arte autrquica, no
sentido de que dispense o receptor, mas como signo esttico transitivo ela
se enderea ao leitor. Esse leitor e aqui vai uma tipologia dos receptores
tanto pode ser o de senso comum, melhor definido como puro contempla-



46
dor, como o leitor intelectualizado, isto , capaz de reproduo simblica, ou
seja, o leitor que potencialmente autor. Neste caso, a recepo da obra
literria age seminalmente, sendo capaz, inclusive, de provocar desvios de
norma, nos casos em que a obra recepcionada responde s exigncias do
desenvolvimento literrio. (OLIVEIRA, 1983, p. 58-59)

Porm sem deixar de lado, o biografismo Franklin de Oliveira afirma que o escritor
Guimares Rosa imolou sua prpria vida em favor de sua arte, no que se anulasse em favor
de sua obra, mas que no interior das produes rosianas h muito de seu autor, sua
preocupao poltica e humana. No por acaso que ao fazer referncia a crnica Mal humor
de Wotam, menciona que esta surgiu a partir do horror que seu o escritor possua do
nazismo.
Alm disso, a viso excntrica do escritor Guimares Rosa confirmada quando o
Franklin de Oliveira o expe como um homem que enfrenta a difcil tarefa de conviver,
porquanto o descreve como algum adepto da solido, que no se priva somente da
companhia de amigos e familiares,

O homem que se permitia vir a pblico estava no escritor. O outro s se
confiava ao responsvel afeto, s amizades preexistentes. No era um
corao ignorante. Sabia as coisas e as pessoas. Cordialssimo como homem
que tinha de pagar tributo e imposto ao inevitvel conviver na labuta
ordinria do cotidiano, ele, que era um ser necessitado de calor humano, e
para quem a afeio era o bem soberano, evadia-se, ileso e arisco, quando os
que dele se aproximavam o faziam tentando a indiscreta escalada.
(OLIVEIRA, 1986, p. 485)

Todavia, possvel conferir, a essa aparncia de um escritor que buscava a solido ou
apenas a companhia de ntimos, as qualidades e diferenciais da produo literria de
Guimares Rosa? Ao escrever Sagarana, o autor afirma Ento, passei horas de dias, fechado
no quarto, cantando cantigas sertanejas, dialogando com vaqueiros de velhas lembranas,
revendo paisagens da minha terra, e aboiando para um gado imenso (ROSA, 1984, p.8).
Ao se ler a reflexo do prprio autor que sua obra nasceu de suas experincias e de suas
memrias, possvel concordar com Franklin de Oliveira. Portanto, este crtico, mesclando
ainda mais os vrios meios de se ler a obra literria, abre margem para o biografismo e, alm
disso, discute o processo estilstico, esttico e filosfico das obras rosianas. Porm at que
ponto pode-se confirmar essa perspectiva santificada do autor e de sua obra? At hoje no
interior das crticas publicadas em jornais e revistas a figura do autor de literatura envolta a
uma ambientao de mistrio e excentricidade, como apresenta Lajolo e Zilbermam,

Em uma primeira reflexo, pode-se considerar original a identidade que o



47
jornal constri para o artista. A clave do exotismo costuma surpreender e
agradar leitores, talvez cada vez mais anestesiados diante do que no seja
sublinhado e apregoado como inslito. (LAJOLO E ZILBERMAM, 2009,
p. 147)

Franklin de Oliveira esbanjava em seus ensaios de uma linguagem imersa em
metforas e elementos poticos que faziam de seus ensaios verdadeiras poesias sobre o ato da
escrita literria, por isso, enquanto amigo e admirador de Guimares Rosa, inevitvel que,
embora fosse conhecedor da teoria, Franklin de Oliveira esbanjasse em elogios fatdicos ao
ento autor da revoluo rosiana.
Mas como deixar de entrever marcas de pessoalismo em tais crticas de amigos,
apreciadores e leitores, que por sua aproximao ao escritor Guimares Rosa, no
interpretariam o conjunto das obras rosianas como menor no cenrio das produes da terceira
fase do modernismo de 45. Porm, em Wilson Martins que certos aspectos da crtica
negativa sero manifestos, a feio da crtica que tende a diminuir o grau de inovao de
determinadas obras. Wilson Martins defende que essa superelevao da obra rosiana fez cair
no esquecimento autores to bons como Guimares Rosa e que seu grau de inovao no se
no uma reproduo de modelos at ento j existentes, de Rui Barbosa, de Coelho Neto e de
Euclides da Cunha.

A concepo da literatura como obra de arte no apenas da lngua, mas
tambm da linguagem, a costela de Rui Barbosa que vai reaparecer de
repente na obra de Joo Guimares Rosa, conforme as agudas observaes
de Autran Dourado: H em Guimares Rosa [...] um lado Rui Barbosa, um
lado Euclides da Cunha, um lado Coelho Neto, um lado Afonso Arinos de
Pelo Serto, um tipo de linguagem que procuro satirizar, um tipo de
linguagem que est nas vascas da morte, como diz claramente o ttulo do
bloco II de O Risco do Bordado. (MARTINS, 1978, p. 251)

Porm, como compreender o valor do estudo de tais crticas que, inevitavelmente, so
marcadas por uma pessoalidade dos crticos e por contraditrias interpretaes? Jauss em seu
artigo a Histria da literatura como provocao a teoria literria (1967), por meio da
discusso sobre a recepo da obra literria, apresenta conceitos que podem ser utilizados
para legitimar o estudo da crtica jornalstica. Um desses vai se pautar pela noo de
implicao histrica que confere obra literria a capacidade de ser enriquecida por meio das
mais variadas leituras realizadas no decorrer dos tempos. Interpretaes que dialogam entre si,
possibilitando que se tenha um leque de comentrios, conforme a teoria utilizada e a poca
em que o leitor e crtico se encontre, contribuindo para construo de sua fortuna crtica e,
consequentemente, de seu valor esttico, porquanto



48

A implicao histrica manifesta-se na possibilidade de, numa cadeia de
recepes, a compreenso dos primeiros leitores ter continuidade e
enriquecer-se de gerao em gerao, decidindo, assim, o prprio significado
histrico de uma obra e tornando visvel sua qualidade esttica. (JAUSS,
1994, p. 23)

Tambm nas interpretaes realizadas pelos jornalistas pode ser observada no uma
viso de um todo das obras rosianas, mas como cada obra foi recebida no momento de sua
publicao. Como exemplo, no artigo de lvaro Lins ver-se a leitura, de um jornalista e
crtico, apenas sobre obra Sagarana, no momento de sua publicao, podendo ser
visualizados: o primeiro impacto dessa produo, as primeiras impresses possibilitadas por
meio de sua leitura e, assim, percebendo-se qual foi a evoluo de seu escritor no decorrer das
outras publicaes. Ser que o sucesso se legitimou do decorrer dos anos? Ser que o
conjunto de suas produes conservou a mesma receptividade pela crtica? At que ponto as
leituras que foram feitas posteriormente negam ou confirmam essa primeira leitura? Levando
essas questes em considerao, torna-se possvel traar o que seria ento denominado de
distncia esttica, uma vez que essa

[A]quela que medeia entre o horizonte de expectativa preexistente e a
apario de uma obra nova cuja acolhida, dando-se por intermdio da
negao de experincias conhecidas ou da conscientizao de outras, jamais
expressas, pode ter por conseqncia uma mudana de horizonte , tal
distncia esttica deixa-se objetivar historicamente no espectro das reaes
do pblico e do juzo da crtica (sucesso espontneo, rejeio ou choque,
casos isolados de aprovao, compreenso gradual ou tardia). (JAUSS, 1994,
p. 31)

Alm disso, essa procura pelas primeiras leituras realizadas da obra literria coopera
para determinao de seu valor esttico, pois esse ser conferindo a partir das reaes dos
primeiros leitores e de sua determinao e valorizao no crculo literrio, isto , como outros
escritores, revistas literrias, jornais, academias, crticos e intelectuais da poca de sua
publicao a receberam, contribuindo para seu processo de canonizao. Nesse ponto, o olhar
para crtica jornalstica justamente buscar esse valor que se assenta na seguinte
determinao,

A maneira pela qual uma obra literria, no momento histrico de sua
apario, atende, supera, decepciona ou contraria as expectativas de seu
pblico inicial oferece-nos claramente um critrio para a determinao de
seu valor esttico. (JAUSS, 1994, p. 31)

No se pode deixar de discutir, para afirmao de importante a leitura das obras



49
rosiana realizadas pela crtica jornalstica, sobre o quo necessrias so para que se tenha uma
interpretao capaz de dialogar com outras pocas, sem basear-se em uma perspectiva
historiogrfica fechada em um determinado tempo histrico, mas que possa buscar em outros
momentos respostas para questes apresentadas pela obra literria que uma determinada
crtica ficou devendo ou respondeu de forma no mais satisfatria. Nesse sentido, entende-se
que

As citaes no constituem apenas um apelo a uma autoridade com o
propsito nico de sancionar determinado passo no curso da reflexo
cientfica. Elas podem tambm retomar uma questo antiga visando
demonstrar que uma resposta j tornada clssica no mais se revela
satisfatria, que essa prpria resposta fez-se novamente histrica,
demandando de ns uma renovao da pergunta e de sua soluo. (JAUSS,
1994, p. 9)

Desse modo, a retomada da questo antiga apresentada pela obra literria possibilita,
nesse nterim de dilogos crticos pautados nas mais diversas interpretaes permitidas pela
prpria capacidade da uma literria de apresentar um nmero infinito de interpretaes que
no dependem do estado ou da inteno de seu leitor, uma fuso de horizontes de
expectativas, porquanto

O juzo dos sculos acerca de uma obra literria mais do que apenas o
juzo acumulado de outros leitores, crticos, espectadores e at mesmo
professores; ele o desdobramento de um potencial de sentido virtualmente
presente na obra, historicamente atualizado em sua recepo e concretizado
na histria do efeito, potencial este que se descortina ao juzo que
compreende na medida em que, no encontro com a tradio, ele realize a
fuso dos horizontes de forma controlada. (JAUSS, 1994, p. 37)

Por fim, essa prtica de buscar leituras interpretativas distantes temporalmente das que
so realizadas na atualidade no contribuem apenas para uma perspectiva historiogrfica da
produo da crtica literria dos primeiros meados do sculo XIX, mas tambm possibilita a
abertura de novas possibilidades para experincias futuras por meio da procura por leituras
no realizadas e por questes que carecem de amplitude, assim compreende-se que

O horizonte de expectativa da literatura distingue-se daquele da prxis
histrica pelo fato de no apenas conservar as experincias vividas, mas
tambm antecipar possibilidades no concretizadas, expandir o espao
limitado do comportamento social rumo a novos desejos, pretenses e
objetivos, abrindo, assim, novos caminhos para a experincia futura.
(JAUSS, 1994, p. 52)

Assim, a presente pesquisa Relaes entre a prosa rosiana e a crtica jornalstica:



50
Franklin de Oliveira, Wilson Martins e lvaro Lins, no to somente uma tentativa de
reconstruir e construir uma fortuna crtica das obras de Guimares Rosa, algo a mais, torna-
se: um deslumbrar do valor esttico da obra rosiana, a possibilidade de retomar questes j
sancionadas e uma abertura de caminhos para novas experincias. Alm disso, as reflexes
que esto sendo feitas no decorrer desta pesquisa constitui-se em uma verificao de que,
assim como fizeram os crticos jornalistas, possvel mesclar mtodos de anlises que no se
contraponham para a interpretao das obras literrias e buscar a valorizao de outras formas
de leituras literrias, alcanadas em disciplinas no encontradas, necessariamente, no campo
da teoria literria, como filosficas, psicolgicas, histricas, etc, que respondam as perguntas
oferecidas pelo conjunto de obras de Guimares Rosa.

REFERNCIAS

JAUSS, Hans Robert et al. A histria da literatura como provocao teoria literria. Trad.
Srgio Tellaroli. So Paulo: tica, 1994. 78 p.
LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. Das tbuas da lei tela do computador: leitura em
seus discursos. 1. ed. So Paulo: tica, 2009. 176 p.
LINS, lvaro. Os mortos de sobrecasaca: ensaios e estudos. Rio Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1963. 460 p.
____________. A glria de Cesar e o punhal de Brutus: ideais polticas, situaes histricas,
questes do nosso tempo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1962. 322 p
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira. So Paulo: Cultrix; Ed. Universidade
de So Paulo, 1978. v. 7, 597 p
OLIVEIRA, Franklin de. Guimares Rosa. In: COUTINHO, Afrnio (dir.). A Literatura no
Brasil. Rio de Janeiro: J. Olympio; Niteri: UFF, 1986. v. 5, p. 475-526.
____________________. A fantasia exata: Ensaios de literatura e msica. Rio de Janeiro:
Zahar, 1959. 313 p.
____________________. Morte da memria nacional. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1967. 236 p.
ROSA, Joo Guimares. Sagarana. Rio de Janeiro: Universal, 1946. 333 p.


O LEITOR-AUTOR EM FANFICTIONS HISTRIAS CRIADAS POR FS

Fabola do Socorro Figueiredo dos REIS (UFPA/CAPES)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre CHAVES (UFPA)

RESUMO: O presente estudo tem como foco a presena do leitor-autor em histrias criadas e
publicadas na Internet, um autor que foi uma vez leitor de uma histria original e que assume
a funo de continuar a histria (do ponto em que a deixou seu primeiro criador) ou de
modific-la de forma a agradar a si mesmo e/ou a outros leitores eventuais, pois, conforme
afirmou uma vez Roland Barthes (2004), o escritor sempre ser um imitador de escritos
anteriores sua poca, mas nunca original. A partir de anlises das histrias criadas por fs-
autores (como so chamados nessa pesquisa os autores que se dedicam escrita desse tipo de



51
histria), percebe-se ento a modificao do conceito de autoria na atualidade, pois muitas
vezes o autor perde seu posto ao manter contato com alguma forma de tecnologia da
informao e lida agora com gneros chamados hbridos: textos que no so puros, que no
possuem uma caracterstica apenas para poderem ser definidos pelos manuais comuns. Desta
forma difcil definir o que , afinal, o autor na era dos gneros digitais. Num momento em
que a cada dia as pessoas do mundo inteiro aumentam seu nmero de horas navegando, os
gneros digitais representam uma nova relao entre ser humano e instrumento semitico,
com diversos aspectos a serem observados.

PALAVRAS-CHAVE: fanfiction, leitura, autoria.

ABSTRACT: The present study takes as focus the presence of the reader-author in stories
created and published on Internet, an author who was once a reader of an original story and
who assumes the task of continuing it or modifying it, in order to be please yourself or other
eventual readers. According to what it was once affirmed by Roland Barthes (2004), one
writer will always be an imitator of previous written to his time, and never original. From
some analyses of stories created by fans-authors, there a modification of the concept of
authorship in currently days, as long as the original author loses his post while maintaining
contact with someone form of technology of the information and it deals now with types of
texts called hybrids: texts that are not pure, what have not only one characteristic to be able to
be defined by the common school manuals. It is difficult to define what is, at last, the author
in the era of the digital texts. At a moment in which to each day the persons of the whole
world increase the time spent on Internet, the digital texts represent a new relationship
between human being and Semiotics, with several aspects to be observed.

KEYWORDS: fanfiction, reading, authorship.


1. INTRODUO
O projeto de pesquisa de mestrado intitulado O leitor-autor em fanfictions histrias
criadas por fs surgiu a partir da monografia de concluso de curso da graduao em Letras
que abordava o uso de fanfictions virtuais no campo do letramento. Desta vez, na ps-
graduao, a questo no saber como o fanfiction pode ser uma atividade trabalhada em sala
de aula. As reflexes voltam-se agora para a produo escrita e, mais especificamente, para as
pesquisas sobre a web no que diz respeito questo do autor nas publicaes virtuais escritas
por leitores-fs ativos, ou seja, aqueles que participam de comunidades cujas atividades giram
em torno de um produto no sentido usado por Henry Jenkins, em Cultura da Convergncia
(2009): de um objeto que faz parte de uma corporao de mdia corporativa, tendo como
donos produtores e anunciantes. Trata-se de leitores ou espectadores que, depois de lerem um
livro ou de verem um filme, desejosos de participar de continuar a histria ou mesmo de
inventar algum episdio que gostariam de ter visto, decidem ser autores da produo. A
questo do fanfiction mais especificamente o papel do leitor-autor migrou ento, nas
minhas pesquisas, da sala de aula para os Estudos Literrios.



52
A pesquisa encontrou, dessa maneira, espao no projeto do Mestrado em Estudos
Literrios da Universidade Federal do Par Ler e Escrever na era da Internet, sob
coordenao das professoras Lilia Silvestre Chaves e Izabel Cristina Soares. A nova verso do
projeto, de 2010, tem um abrangente subttulo: dos gneros aos e-gneros: limites e
deslimites, pois o projeto avanou de tal forma que abriga diversos objetivos especficos. Um
deles, justamente, o estudo da construo das figuras de autor e de leitor no ciberespao,
trazendo tona novas conceituaes de crtica literria, de estilo e de autoria. O principal
objetivo da pesquisa analisar a figura deste leitor, um f to aficionado por uma histria j
criada (por um autor original registrado como o dono da obra), a ponto de querer, por
exemplo, prolongar o contato com os personagens. De leitor, o f que decide continuar uma
obra passa a ser autor tambm, sem perder as caractersticas de crtico e de admirador ao
mesmo tempo, pois, como no caso da continuao apcrifa de Dom Quixote de Cervantes,
muitas vezes so capazes de apontar falhas da histria original e corrigi-las posteriormente.
Com a aprovao do projeto na seleo para o Mestrado, foi possvel ento iniciar, sob
orientao da professora Lilia Chaves, a escrita da dissertao.

2. HISTRICO DOS FANFI CTIONS

As fices criadas por fs so mais comuns na Internet do que nas publicaes em
papel, ligadas a editoras. No se sabe ao certo quando e de que forma esse tipo de fico em
coautoria (independente da vontade do autor original) surgiu, embora Roger Chartier cite o
caso registrado, no terceiro captulo de Inscrever e Apagar (2006), de uma continuao de
Dom Quixote de La Mancha, de Cervantes, publicado originalmente em 1605. Essa
continuao, chamada Segundo tomo Del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que
contiene su tercera salida; y es la quinta parte de sus aventuras
1
foi idealizada por um editor
do sculo XVII, chamado Alonso Fernandez de Avellaneda, que resolveu continuar as
aventuras do cavaleiro medieval. Essa sequncia foi composta com base nas ltimas pginas
da primeira parte da obra, e foi impressa em 1614 em Tarragona. Os crticos, entre eles o
prprio Cervantes, admitem que a continuao apcrifa sobre o Dom Quixote foi escrita com
interesse e zelo prprios do novo autor, que encontrou, inclusive, falhas na primeira parte
(como a do roubo do burrinho de Sancho Pana e o reaparecimento inexplicvel dele em um
captulo posterior). Ainda mais interessante o fato de Cervantes apropriar-se de alguns fatos

1
Segunda parte do Engenhoso fidalgo Dom Quixote de la Mancha, que contm sua terceira partida, e constitui
a quinta parte de suas aventuras (CHARTIER, 2006, p. 110).



53
narrados para encaix-los no captulo LIX da segunda parte original de Dom Quixote (Onde
se conta o extraordinrio caso, que se pode chamar aventura, que aconteceu a Dom
Quixote), na cena em que se v Dom Joo a ler e a criticar outro captulo da segunda parte de
Dom Quixote
1
.
De acordo com Maria Lcia Vargas (2005), foi na dcada de 1970 que surgiram as
convenes de fs (conventions, em ingls), que ficaram mais populares com o lanamento de
Guerra nas Estrelas (Star Wars, 1977), escrito e dirigido pelo ento cineasta novato George
Lucas (na poca com 33 anos). Nessas convenes, os admiradores reuniam-se para discutir
sobre o filme ou objeto (livros tambm) em questo, comprar produtos da franquia, ver
exibies e apresentar outras histrias escritas por eles mesmos em prosa (fanfictions) ou em
quadrinhos (fanzines
2
). Ali tambm poderiam receber comentrios a respeito dos trabalhos
produzidos. Surgiram, ento, os chamados fandoms (comunidades de fs), hoje apontados
pelos tericos sociais, entre eles Henry Jenkins, como grandes centros das organizaes
miditicas, pois so os responsveis pelo sustento das vendas de produtos da indstria
cultural.
Os fanfictions so publicados hoje na Internet, frequentemente nos websites exclusivos
para postagens das histrias em captulos. H sites centrados em um fandom em particular,
oferecendo uma parte dedicada tambm aos fanfictions. Nos dois casos as histrias so
classificadas por gneros, como romance, tragdia, suspense ou drama. Considerado por
alguns como uma espcie de revanche da escrita sobre o audiovisual (isto , sobre as
adaptaes flmicas das obras realizadas pelo cinema), o fanfiction um modo de expresso
popular por se tratar de uma atividade da qual qualquer um pode participar sem precisar de
uma formao ou pagar, o acesso gratuito. Henry Jenkins (2009) afirma que isto uma
maneira que a cultura criou como forma de reparar os desgastes cometidos em um sistema em
que as obras contemporneos so propriedade das empresas em vez de ser das pessoas,
facilitando o acesso. Jenkins nos introduz aos fs de Harry Potter (personagem principal dos
livros de mesmo nome escritos pela inglesa J. K. Rowling), por exemplo, que escrevem suas
prprias histrias, enquanto os executivos fazem o possvel para impedir e controlar a
franquia. Ele afirma ainda que as fanfices conduzem a narrativa a novos patamares, criando
um universo que junta partes da histria entre filmes (que j so adaptaes do livro),
quadrinhos, games, websites e animaes.

1
Segundo uma fala de Dom Jernimo: Para que quer Vossa Merc ler esses disparates, Senhor Dom Joo, se
quem tiver lido a primeira parte da histria de Dom Quixote de la Mancha no pode encontrar gosto de ler a
segunda? (CERVANTES, 2006, p. 416).
2
Termo que surgiu da expresso em ingls fan magazines, ou revista de fs.



54

3. LEITURA E RELEITURAS EM FANFI CTIONS

No universo dos fanfictions, construir uma histria exige mais do que ter uma srie, um
livro ou um filme favorito. Fazer parte de uma comunidade, de um fandom, um fator que
impulsiona a criao, mas no o principal. Segundo Henry Jenkins (1992), os fandoms so
responsveis pelo surgimento de grande parte dos gneros digitais como forma de o leitor
manter contato mais prximo com o que aprecia, uma interao que a virtualidade permite ao
f exercer, muito mais do que se fosse na vida real. Vale repetir que, conforme Vargas (2005),
os fandoms surgiram muito antes da chegada e expanso da Internet, porm a rede permitiu
que as comunidades passassem a agregar maior nmero de pessoas, facilitando o contato entre
todos tanto entre outros fs que moram em qualquer parte do mundo, tanto com o prprio
produto:

Com o advento da internet, os fandoms passaram a agregar um nmero cada
vez maior de pessoas, rompendo barreiras geogrficas e at mesmo
lingusticas e a produo de fanfictions tambm cresceu, particularmente na
dcada de 1990. Isso fez com que a prtica fosse quase restrita ao gnero
fico cientfica, onde teria nascido, para a condio de amplamente
exercida por fs de vrios outros gneros, como sries policiais e de
suspense, filmes, histrias em quadrinhos, videogames e livros ficcionais
(VARGAS, 2005, p. 24).

Escrever uma histria est relacionado forma mais fcil ou criativa que o ficwriter
busca para si. O f-autor que mantm o cnone zela pelo respeito histria original e tambm
pela reputao das personagens. Ele tenta manter o mesmo ritmo da histria original com as
mesmas personagens, sem descaracteriz-las e muitas vezes sem introduzir algum novo para
acompanhar as aventuras. Muitas vezes essas histrias propem uma continuao de um livro
acabado, ou uma aventura totalmente indita, como um captulo intermedirio.
Ao contrrio destas, os fanfictions de universo alternativo costumam fazer uso das
mesmas personagens e alterar o ambiente da histria original. Em lugar da Alice, de Alice no
Pas das Maravilhas, ser uma menina perdida num lugar desconhecido e que foge de uma
rainha m, ela pode muito bem ser uma jovem de vinte e poucos anos procura de um
namorado, em pleno sculo XXI. Isto apenas para se ter uma ideia do que os ficwriters
podem escolher para ser o cenrio das histrias.
Para se criar um fanfiction, pode-se, por exemplo, escrever um captulo extra que segue
a histria original, mantendo as mesmas personagens (ou se tornar narrador-personagem da
histria, ou ainda criar novas personagens alm das originais, para criar uma outra histria),



55
no mesmo espao-tempo criado pelo autor verdadeiro, ou em outro universo, um universo
alternativo ou seja, embora as personagens sejam retiradas de um texto previamente
existente, o autor do fanfiction cria todo um universo novo para a sua ao (VARGAS, 2005,
p. 66). Esse fenmeno, chamado tambm de deslocamento de personagens por Vargas
(2005) bastante comum nas adaptaes de obras literrias em narrativas flmicas. Um
exemplo Romeu e Julieta, dirigido por Baz Luhrmann e lanado nos cinemas em 1996. Os
atores Leonardo DiCaprio e Claire Danes vivem os papis principais da famosa pea de
mesmo nome, escrita entre 1591 e 1595, de William Shakespeare (1564-1616), e seus
dilogos no diferem em nada, nem mesmo uma palavra a mais, da obra original, apesar de a
trama se passar em uma moderna Verona do final do sculo XX.
Um outro caso serve como exemplo, mas como fanfiction publicado no na Internet,
mas sim em livro. Trata-se de The Looking Glass Wars [As Guerras Atravs do Espelho],
1
de
Frank Beddor, publicado em 2004. , na verdade, uma recriao de Alice no pas das
maravilhas, de Lewis Carroll, publicado originalmente em 1865, que conta a saga da pequena
Alice, que l um livro junto irm e acorda num lugar desconhecido, onde precisar correr e
se proteger de pessoas desconhecidas e ameaadoras, como a Rainha de Copas. No Brasil, as
tradues do primeiro livro e de Alice atravs do espelho e o que Alice encontrou l
(CARROLL, 1871) ficaram a cargo do poeta Sebastio Uchoa Leite, responsvel tambm
pela verso em portugus de Crnicas Italianas (1839) de Stendhal e de Signos em rotao
(1982), de Octvio Paz.
Este o primeiro livro de uma trilogia (ainda sem previso de lanamento no Brasil),
cujo enredo baseado na histria criada no sculo XIX por Lewis Carroll. No primeiro
captulo, Alice Liddell se diz chocada com a histria apresentada num livro chamado Alice no
Pas das Maravilhas (CARROLL,1865). Aquilo que ela lia era pura fico, e ela, sim, era
uma figura real. O reverendo Charles Dodgson, que apresentou o manuscrito menina, ainda
ouve dela que seu nome verdadeiro no era escrito daquela forma. Alyss, no Alice.
O narrador em Looking Glass Wars explica ao leitor, logo no primeiro captulo, que
Alice vivenciou em Alice no Pas das Maravilhas apenas uma iluso, e que a aventura
verdadeira a que ele (leitor) agora est lendo. Nela, Alyss forada a fugir do livro para o
mundo real depois que a tia dela, a rainha Redd (a rainha de Copas e a rainha Vermelha da
histria original), conquista o Pas das Maravilhas e destri todos que se opem a ela. Para
ajud-la, o assassino Gato de Cherishe persegue Alice que protegida por Hatter Madigan,

1
Traduo minha de todos os ttulos.



56
guarda-costas da Rainha e que sabe das intenes malignas dela em querer matar Alice e ficar
com mais poder. Refugiada no mundo real, Alice obrigada a viver num lugar desconhecido
e protegida por Hatter Madigan e por Dodge Anders, o filho do reverendo Charles Dodgson,
assassinado a mando da rainha m. As aventuras do primeiro livro renderam duas
continuaes: a segunda parte, Seeing Redd [Avistando Redd], publicada em 2007, e a terceira
parte, Arch-Enemy [Arquiinimigo] que teve seu lanamento em outubro de 2009. Todas tm
Alice como personagem principal.

A herona Alice, no final da histria original, desperta do sono e v-se ento deitada no
barranco com a cabea no colo da sua irm, que delicadamente afastava do seu rosto algumas
folhas mortas que haviam tombado da rvore (CARROLL, 1980, p. 130). Conta, ento, a
histria de seus sonhos para a irm mais velha, que, depois se pe a sonhar as mesmas
aventuras que a mais nova teve, embora soubesse que bastava abrir os olhos outra vez e tudo
se transformaria na enfadonha realidade de volta. Nas aventuras reescritas por Frank Beddor,
Alice Liddell, tambm conhecida por Alyss Heart, est a conversar com o reverendo Charles
Dodgson, (nome real de Lewis Carroll), que acabara de dar de presente a ela o livro escrito e
ilustrado por ele mesmo. Ela, que tambm contara a ele a respeito do sonho cheio de
aventuras no Pas das Maravilhas, estranha, porm, o ttulo dado obra:

Oh!, As Aventuras subterrneas de Alice? Que tipo de ttulo esse? E por
que o nome dela estava escrito de forma errada? Ela falou a Dodgson como
se soletrava corretamente o nome dela, at mostrou escrito a ele. Por Lewis
Carroll?, ela leu com enorme preocupao
1
(BEDDOR, 2006, p. 2).

O sonho de Alice recontado no livro do reverendo de tal forma que ela mesma, que
claramente a protagonista, no entende e considera uma aventura nonsense de algo que lhe
bastante pessoal. Charles Dodgson, ento, esclarece que a contou de forma diferente em
trechos que ele julgava necessrio:

Admito que tomei algumas liberdades com sua histria, Dodgson explicou,
para transform-la em nossa, como disse que poderia fazer. Voc reconhece
o tutor que me descreveu? Ele o Coelho Branco. Tive a ideia depois que
descobri que as letras do nome do tutor poderiam formar a palavra coelho
branco[...]
2
(BEDDOR, 2006, p. 3).

1
No original: Oh! Alices Adventures Underground? What sort of title was that? And why was her name
misspelled? She had told Dodgson how to correctly spell her name, had even written it out for him. By Lewis
Carroll? she read with growing concern (BEDDOR, 2006, p. 2).
2
No original: I admit that I took a few liberties with your story, Dodgson explained, to make it ours, as I said I
would. Do you recognize the tutor fellow you once described to me? Hes the White Rabbit character. I got the
idea for him upon discovering that the letters of the tutors name could be made to spell white rabbit []



57

The Looking Glass Wars (BEDDOR, 2004) nada mais , no final das contas, do que um
fanfiction bem vendido cuja histria um universo alternativo da histria original. O autor,
que tambm trabalha como produtor de cinema, planeja tambm a adaptao para o cinema da
obra, conforme divulgado no site oficial da saga de Alyss
1
.

4. CONCLUSO

Este trabalho voltado para o estudo da figura do autor-leitor de fanfictions numa poca
em que se discute o papel da autoria na era da web. H vrios exemplos de fanfictions
publicados tanto em livros quanto no formato quadrinhos, e milhares de outros escritos para
com espao para divulgao na Internet. A nfase da pesquisa, no entanto, permanece na
anlise de fanfices postadas em rede, com o fim de ir mais alm, de esclarecer como se
forma o sujeito responsvel pela releitura e reescritura dessas histrias. Para isso, escolhi
histrias cujo valor dentro da literatura universal justificado por crticas (positivas ou
negativas) com trechos da histria original e do respectivo fanfiction. H tambm novas
propostas de pesquisa, pontos a serem discutidos posteriormente, como: i) a questo de
letramento a partir dos fanfictions em sala de aula; ii) as tradues; iii) os songfics: fanfictions
que usam msica como tema para desenvolvimento da histria, ideias essas que reservo aos
futuros projetos de pesquisa da ps-graduao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BARTHES, Roland. O Prazer do Texto. Trad. J. Guinsburg. So Paulo: Perspectiva, 1987, 86
p.
BEDDOR, Frank. The Looking Glass Wars. Londres: Speak/Penguin Group, 2004, 358 p.
CARROL, Lewis. Alice no Pas das Maravilhas. Trad. Sebastio Uchoa Leite. 9. ed. So
Paulo: Summus, 1980, 279 p.
CERVANTES, Miguel de. Dom Quixote Segunda parte do engenhoso fidalgo Dom Quixote
de La Mancha. Trad. Viscondes de Castilho e Azevedo. Porto Alegre: L&PM, 2006, 518 p.
CHARTIER, Roger. A prensa e suas fontes Dom Quixote na oficina de impresso. In:
Inscrever e Apagar. So Paulo: Editora Unesp, 2006, p. 85-128.
_____________. Os Desafios da Escrita. Trad. Fulvia M. L. Moretto. So Paulo: Editora
Unesp, 2002, 144 p.
JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. Trad. Susana Alexandria. 2.ed. So Paulo:
Aleph, 2009, 428 p.
VARGAS, M. L. Bandeira. O fenmeno fanfiction: novas leituras e escrituras em meio
eletrnico. Passo Fundo: Ed. Universidade de Passo Fundo, 2005, 127 p.

(BEDDOR, 2006, p. 3).
1
Informao retirada de: <http://www.thelookingglasswars.com/>



58
XAVIER, Antonio Carlos. Reflexes em torno da escrita nos novos gneros digitais na
Internet. Investigaes (Recife), v. 18, p. 104-116, 2006.


MEMRIA E MIGRAO PRESENTES EM NARRATIVAS ORAIS, HISTRIAS E
RELATOS DE VIDA DE MIGRANTES DA REGIO DA AMAZNIA PARAENSE

Flvio Reginaldo PIMENTEL (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Guilherme dos Santos FERNANDES (UFPA)

RESUMO: O projeto de pesquisa de mestrado em Letras do Programa de Ps-Graduao em
Letras da Universidade Federal do Par tem como proposta principal, estudar a Memria e
Migrao e como esto contidas em narrativas orais, histrias e relatos de vida de migrantes
da regio da Amaznia Paraense. Uma das premissas para o desenvolvimento desse projeto
que, a enorme diversidade cultural existente na regio amaznica constituda tambm pela
contribuio dos migrantes, oriundos de vrios lugares do Brasil, e principalmente, do
nordeste brasileiro que se estabeleceram no estado do Par. Importante salientar que
entendemos tais manifestaes como pertencentes Cultura Popular e Literatura Popular. A
literatura popular entendida como o resultado de todo um processo vivido pelo povo no
decorrer dos anos e que vai se tornando de alguma maneira presentes nas mais diversas
prticas representativas, como comidas, crenas, lnguas, danas e literatura e que tais
manifestaes esto historicamente ligadas s populaes menos favorecidas e marginalizadas
da sociedade que construiu para si, formas de criao e produo de sua identidade.

PALAVRAS-CHAVE: Memria, Migrao, Narrativas orais.

RESUM: Le projet de recherche de Metrise en Lttres du Programme de Ps-Grade en
Lttres de lUniversit Federal du Par, a comme objectif, ltude de la Mmoire et Migration
et encore de la faon comme ce sujet est dant les rcits oraux, histoires et rcits de vie des
migrateurs dans le contexte de lAmazonie Paraense. Pour le dvloppement de ce projet on
considere la grande diversit culturelle que existe dans la rgion de lAmazonie qui a reu la
contribution des migrateurs, dont lorigine est de diverses places du Brasil, sourtout de la
rgion du Nordest brsilien. Cest important dtacher la notre compreension sur les
manifestations de la Culture Populaire et Literature Populaire. La littrature populaire est le
result de tout procs qui est vcu par le peuple pendant les annes et qui se dvient, de
quelque faon, presents dans les plusieurs pratiques de reprsentation, comme les nourritures,
les croyances, la langue, les dances et la littrature. Cettes manifestatios sont, depuis long
temps, lies population pauvre et qui vive en marge de la societ, ils ont fait pour soi mme,
plusieurs manires de cration et production de sa identit.

MOTS-CLS: Memoire, Migration, Rcit oraux.

O objetivo deste projeto de mestrado em Letras estudar a Memria e Migrao



59
presentes em narrativas orais, histrias e relatos de vida de migrantes da regio da Amaznia
Paraense., e est sendo desenvolvido na rea de concentrao em Estudos Literrios na linha
de pesquisa em Literatura, cultura e histria, sob a orientao do Professor Dr. Jos
Guilherme da Santos Fernandes.
Em primeiro lugar, queremos ressaltar que estamos no inicio da pesquisa propriamente
dita, pois conforme o cronograma proposto, os dois primeiros semestres esto sendo
dedicados quase que exclusivamente ao cumprimento das disciplinas, obrigatrias e optativas
para que possamos alcanar os crditos exigidos pelo programa de ps-graduao.
A relevncia desta pesquisa est em realizar um estudo sobre os temas acima citados,
como forma de contribuir nas pesquisas sobre a diversidade cultural existente na Amaznia,
bem como contribuir para os estudos sobre Literatura Popular na regio. Umas das premissas
que acreditamos que, a enorme variedade cultural existente na regio se constitui tambm
pela contribuio dos migrantes, oriundos de vrias regies do Brasil e principalmente, do
nordeste brasileiro que se estabeleceram no Par, para isso vale citar o que Porto Gonalves
fala sobre a diversidade na regio amaznica:a Amaznia, longe de ser homognea, uma
regio extremamente complexa e diversificada
1
.

Na Amaznia Paraense, temos um rico acervo oral de histrias e relatos de vida. Pode
parecer a principio que a pesquisa no traga nenhuma novidade do ponto de vista quantitativo,
pois alguns projetos maiores esto sendo estudados e pesquisados, como o IFNOPAP (O
Imaginrio das Formas Narrativas Populares da Amaznia Paraense) coordenado pela
professora Socorro Simes ou o projeto Rotas do Mito coordenado pelo professor Jos
Guilherme Fernandes, projetos que tambm buscam compor um acervo sobre Literatura
Popular no Par. Porm quero justificar que este trabalho importante na medida em que
pretende estudar categorias ainda no levadas em conta, como Memria e Migrao, pois
difcil para o migrante, deixar sua terra natal e ir morar em outro lugar, e suportar tudo isso
com mera passividade ou indiferena. Percebemos tambm que estes temas, Memria e
Migrao, vo ganhar novas feies e definies quando tratados pelos migrantes e contidos
na forma oral, atravs das entrevistas que se pretende realizar. Como um trabalho que vai
tratar com cultura popular, em especial a literatura popular da regio da Amaznia paraense,
ser uma grande contribuio para entender os processos migratrios ocorridos nesta regio e
as manifestaes culturais resultantes desses processos.
Na regio norte, mais especificamente na Amaznia paraense, percebemos que a

1
Carlos Porto Gonalves. Amaznia, Amaznias. Contexto. So Paulo. 2001.



60
diversidade cultural muito grande, diversidade, principalmente na origem das pessoas que
constituem a populao. Isso se d pela constante migrao, seja nordestina, seja de outras
regies brasileiras. Oriundas de diversos lugares, muitas pessoas estabeleceram-se em Belm,
no Par e na Amaznia trazidas pelo desejo de melhorar de vida. Essa populao traz em sua
bagagem no somente sonhos e esperanas, mas tambm o sotaque, os costumes, as crenas e
as lembranas do vivido na memria.
Sobre o crescimento da diversidade cultural na Amaznia, vale ressaltar o que diz o
professor Jos Guilherme Fernandes em seu artigo, ao tratar das narrativas migrantes dos
nordestinos:

os nordestinos, foram os grandes responsveis por um salto no apenas
demogrfico, mas tambm por um alargamento na demologia da regio
amaznica, ao trazerem no s sua fora de trabalho para os seringais, mas
seus cantos, encantos, costumes, festas, sua identidade para reconstruir na
nova terra que vai habitar
1


Portanto, acreditamos tambm que o migrante ao chegar aqui, passa por um processo de
adaptao, onde iro conviver, com a natureza, os rios, as florestas e os nativos da terra. Mas
tambm ele traz consigo elementos prprios do ser humano, a memria, onde ficou registrada
sua cultura primeira, adquirida no lugar de origem e como ocorreu o processo de migrao e o
seu deslocamento at o novo lar.
As histrias e relatos de vida na forma oral so ricos em detalhes, lembranas,
recordaes que fazem voltar aos bons e felizes momentos que esto guardados na
memria. Falar destes temas importante, pois afinal, tais pessoas, ao migrarem, deixam sua
casa, sua terra natal, seus familiares, mas no suas crenas, sua identidade, enquanto ser,
membro de uma sociedade culturalmente organizada. Tentar a vida em outro lugar, melhorar
de vida, crescer na vida, ou simplesmente, sobreviver. Estas so algumas das afirmaes que
ouvimos quando conversamos com essas pessoas. As pessoas ao migrarem, no apagam da
memria o que foram em suas terras e recomeam do zero o que sero nas terras estrangeiras.
Cumpre ento dizer que este projeto assume papel importante nos estudos literrios e
pesquisa sobre Literatura Popular e Cultura Popular, pois teremos como corpus de pesquisa,
narrativas, histrias e relatos de vida do povo, especialmente os migrantes.



1
Artigo: Narrativas migrantes e a constituio da cultura popular na Amaznia. 2005.



61
CULTURA POPULAR E LITERATURA POPULAR

Pelo exposto acima, faz-se necessrio tecer breves comentrios sobre o que entendemos
por Cultura Popular e Literatura Popular. A principio a cultura popular entendida como o
resultado de todo um processo vivido pelo povo no decorrer dos anos que vai se tornando de
alguma maneira presente nas mais diversas prticas representativas, como comida, crena,
lngua, danas, literatura.
Acrescemos tambm o que diz, Ayala&Ayala:

cultura popular entendida como produo historicamente determinada,
elaborada e consumida pelos grupos subalternos de uma sociedade
capitalista.
1


Entendemos ento que, cultura popular so manifestaes historicamente ligadas s
populaes menos favorecidas e marginalizadas da sociedade, ou seja, o povo simples e
humilde foi capaz de construir para si, formas de criao e produo de sua identidade,
como isso procura manter viva a memria, mantendo seus valores e princpios, contidos nas
danas, cantoria, celebraes festivas, histrias, contos e relatos, enfim, nas mais diversas
manifestaes culturais.
Dentre tais manifestaes da cultura popular est aquilo que comumente se chama de
Literatura Popular ou Literatura Oral.
2
Percebemos que na regio norte do Brasil, de modo
especial na Amaznia paraense, tal manifestao bastante significativa e rica em acervo.
Importante salientar que quando estudamos a literatura de um povo, sempre nos deparamos
quase exclusivamente com manifestaes escritas. Mesmo os primeiros estudos acerca da
literatura surgem tendo como ponto de partida a poesia, encarada como a principal, ou talvez
nica manifestao literria permitida. Por isso, a escrita ocupa espao privilegiado nas
pesquisas e estudos, principalmente no meio acadmico.
Ora, uma de nossas justificativas para elaborao deste projeto tentar demonstrar que,
histrias, relatos de vida e narrativas populares podem ser estudados do ponto de vista de uma
manifestao cultural e literria, pois percebemos que, como nos diz Leal:

existe certa marginalizao por parte dos estudiosos que privilegiam o texto

1
Ayala, Marcos e Ayala, Maria Ignez Novais. Cultura Popular no Brasil. 2 ed. So Paulo: tica, 1995.
2
Entendemos por Literatura Popular as manifestaes culturais oriundas da oralidade, como por exemplo,
contos, narrativas, lendas, histrias de vida, relatos, poesias. Inclumos aqui tambm a Literatura de Cordel que
possui a forma escrita para divulgar a sua poesia.



62
escrito em detrimento do material vindo da oralidade popular.
1


Para muitos pesquisadores, a obra literria ou manifestao literria a escrita e
pertence aos grandes escritores e mestres da literatura. Neste ponto, entende-se que tais
histrias, narrativas e relatos, podem ser includos na chamada Literatura Popular, um ramo
da Literatura que ainda no unanimidade na academia. Reforando o que foi mencionado,
Leal ainda nos diz:

Esta marginalizao tinha sua origem na definio etimolgica de literatura,
que privilegiava o texto escrito em detrimento do material oriundo da
oralidade.
2



Completando este pensamento, ressaltamos o que nos diz Cmara Cascudo:

Ao lado do pensamento intelectual letrado, correm as guas paralelas,
solitrias e poderosas, da memria e da imaginao popular.
3


SOBRE MEMRIA E MIGRAO

A memria e migrao so categorias de pesquisa e anlise que precisamos definir
mais claramente durante a pesquisa para a elaborao da dissertao, mas que podemos
desenhar um pequeno esboo. As duas categorias Memria e Migrao no so sinnimas,
mas esto ligadas, visto que difcil desvincul-las. Vamos sempre encontr-las em relao
contnua uma com a outra. Em conversas informais, por exemplo, comum ouvirmos frases
do tipo, tempo bom que no volta mais, de onde eu vim, na minha terra, saudade de meu
tempo de menino, antigamente as coisas eram diferentes, frases que deixam claro como a
nossa histria e a histria da sociedade a qual pertencemos est intimamente ligada memria
e com ela vai se firmando.
Na Amaznia, tivemos importantes levas de migraes, oriundas principalmente do
nordeste brasileiro, dois perodos merecem destaques, o primeiro perodo do ciclo da
borracha, que vai do final do sculo XIX(1879) ao inicio do XX(1912) e depois um segundo
ciclo, que vai de 1939 a 1940, perodo da segunda guerra mundial, em que desembarcaram
milhares de migrantes, trazendo na bagagem principalmente sonhos de uma vida melhor. No

1
Leal, Jos Carlos. A Natureza do Conto Popular. Rio de Janeiro. 1985.
2
Idem.
3
Cascudo, Cmara. Contos Tradicionais do Brasil. Rio de Janeiro. 1999.



63
segundo ciclo dos chamados soldados da borracha calcula-se que mais de 60.000
nordestinos, especialmente vindos do Cear, desembarcaram nestas terras amaznicas. Mas
atualmente ainda ocorrem migraes constantes, claro que no nos moldes ocorridos
anteriormente, em menor fluxo, mas ocorrem.
Ento impossvel dizer que a cultura de uma regio no de certa maneira
influenciada pelas migraes. E hoje podemos perceber que muitas pessoas, so netos (as),
filhos (as) ou so parentes de algum que em determinado momento migrou pra Amaznia
Paraense, trazendo sua cultura tambm e que se misturou com o que havia aqui, resultando em
novas leituras e releituras culturais.
A relao de vinculo entre Memria e Migrao est no fato de que praticamente
impossvel ao narrador ou contador de histrias, narrar ou contar, sem recorrer memria, e
geralmente este ato, por si s est carregado de sentimento saudoso, lembrar dos motivos que
levaram a migrar e recordar determinado acontecimento ou local significa trazer a tona, a
cultura adormecida, a cultura aprendida com os pais e avs que foram deixados longe, a
cultura de seu grupo social.
Apesar de a memria ter um carter individual, porm no est desvinculada do aspecto
coletivo, ou seja, o grupo social ao qual pertence o migrante. Entendendo essa relao entre o
pessoal e o coletivo que poderemos compreender melhor sobre as narrativas, histrias e
relatos de vida dos migrantes na Amaznia.
Sobre pesquisas baseadas em histria de vida, Pollack ressalta:

diversas pesquisas que utilizam entrevistas, sobretudo entrevistas de
histria de vida, obvio que o que se recolhe so memrias individuais, ou
se for o caso de entrevistas de grupo, memrias mais coletivas, e o problema
ai saber como interpretar esse material
1
.

A memria parece ser um fenmeno de carter individual, algo relativamente ntimo,
prprio de cada pessoa, e parece variar de pessoa pra pessoa, mas os estudos de Maurice
Halbwachs, na dcada de 20, nos revelam que:

a memria deve ser entendida tambm, ou, sobretudo como um fenmeno
de ordem coletivo e social, um fenmeno construdo coletivamente e
submetido a flutuaes, transformaes e mudanas constantes
2


Em primeiro lugar queremos dizer que impossvel a continuidade das culturas

1
Pollack, Michel. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n. 10, 1992, p.
200-212.
2
Idem.



64
humanas, sem levarmos em conta que o homem capaz de armazenar de posteriormente
transmitir informaes que sirvam de alguma maneira aos seus semelhantes, a esta faculdade
pode ser enquadrada a memria, mecanismo inerente e essencial ao ser humano. E
entendemos que a memria nos leva pelos caminhos da cultura popular, pois atravs dela
que os excludos conseguem fazer parte da histria, no s da sua histria, mas da histria do
mundo e fixam seus parmetros no mundo.
Por isso, considerando nosso corpus de pesquisa, que so as narrativas, histrias e
relatos de vida, vamos perceber que tais manifestaes surgiram principalmente pela
oralidade, uma espcie de transmisso cultural, Darcy Ribeiro fala que: cultura a herana
social de uma comunidade humana.
1

Nessa perspectiva, acreditamos que muitos valores, princpios, cdigos, condutas,
regras so repassados de pais para filhos, de avs para netos, que herdam atravs da oralidade,
histrias, relatos de vida e narrativas contadas vinculadas a Memria e Migrao vivida.
Podemos ento definir como sendo objetivos da pesquisa, estudar e analisar os temas
Memria e Migrao presentes em narrativas, histrias e relatos de vida de migrantes
nordestinos, preferencialmente, os que se estabeleceram na regio da Amaznia Paraense,
advindos de processos migratrios ocorridos. Tendo a compreenso que tais manifestaes
culturais oriundas da oralidade tornam-se importante material de estudo para a contribuio
da construo de uma tradio nos estudos sobre Literatura Popular na Amaznia.
Queremos tambm com esta pesquisa entender os processos de migraes ocorridos na
regio amaznica, compreendendo como est formada a grande diversidade cultural existente,
para que se leve em conta, nesta diversidade cultural, o elemento que migrou do nordeste e
veio estabelecer residncia no estado do Par, apontando mecanismos de superao das
diferenas, incentivando o resgate e preservao das manifestaes culturais oriundas da
oralidade e por fim, reunir o maior nmero possvel de narrativas, histrias e relatos de vida
que tragam como tema Memria e Migrao como forma de subsidiar estudos posteriores
sobre o assunto.
Convm mencionar tambm que para elaborao deste projeto de pesquisa foram feitas
leituras sobre o tema proposto, porm no foram esgotadas, alm do mais, estamos fazendo e
continuaremos o trabalho de levantamento bibliogrfico acerca das obras sobre o perodo e
assunto, isso significa que outras leituras sero feitas, anotaes, fichamento e sistematizaes
sobre essas leituras, bem como tambm constantes discusses com o professor (a) orientador

1
Ribeiro Darcy. Os Brasileiros: teorias do Brasil. Rio de Janeiro. 1975.



65
(a) para que possamos encaminhar o trabalho de melhor maneira possvel.
Para alcanarmos nossos objetivos propostos, pretendemos coletar e analisar o maior
nmero de entrevistas com migrantes e/ou descendentes de nordestinos que se estabeleceram
na Amaznia paraense que sero previamente selecionados.
Vamos estabelecer critrios para selecionarmos nossos informantes, como origem,
idade, tempo de moradia no Par, entre outros. Pretendemos dar enfoque ao aspecto
qualitativo, ou seja, selecionar do acervo, entrevistas que tratem do tema Memria e Migrao
e que esto intimamente ligados ao informante. Para as possveis entrevistas que sero
realizadas, preciso uma conversa preliminar de esclarecimento, bem como elaborar questes
que possam trazer a tona os temas por ns pesquisados, conforme diz Montenegro:

o inicio de toda entrevista deve ser marcado por uma conversa de
esclarecimento com o entrevistado para que este compreenda por que, para
que e para quem ele est registrando sua memria.
1


A partir desse ponto, vamos atravs da entrevista com o informante, coletar o corpus de
nossa pesquisa, buscando sempre, respeitar e ouvir tudo o que o entrevistado quer dizer,
porm, exercendo o papel de facilitador do processo de emerso da memria e
conseqentemente do processo migratrio por ele vivido.
Acreditamos na importncia deste trabalho para os Estudos Literrios na Amaznia e
queremos ressaltar tambm que, estudar Literatura Popular e Cultura Popular um desafio,
visto que trabalhar com a oralidade dispendioso e requer comprometimento com a verdade,
pois o pesquisador deve estar isento de qualquer interferncia, e deixar que a memria flua de
forma abundante. Pois, na memria, que est guardada a mais rica manifestao da cultura
popular brasileira.



BIBLIOGRAFIA
AMARAL, A. Tradies Populares. 3. ed. So Paulo: Huctec, Braslia: INL, 1982.
AYALA, Marcos e AYALA Maria Ignez Novais. Cultura Popular no Brasil. 2. ed. So
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1
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66
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1995.
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas hbridas. So Paulo: Edusp, 1998.
CASCUDO, Luis Cmara. Contos Tradicionais do Brasil. 13. ed. Ediouro. Rio de Janeiro.
1999
______________. A literatura oral no Brasil. 3. ed. Belo Horizonte, So Paulo: Itatiaia,
Edusp, 1984.
CULLER. Jonathan. Teoria literria: uma introduo. Trad. Sandra Guardini Teixeira
Vasconcelos. So Paulo. Beca Produes Culturais, 1999.
ECO, Umberto. Como se faz uma tese. 9. ed. So Paulo. Editora Retrospectiva, 1992.
FERNANDES, Jos Guilherme. Narrativas migrantes e a constituio da cultura popular na
Amaznia. IN: Artigo. 2005.
FERNANDES, Jos Guilherme. Do Oral ao Escrito: Implicaes e Complicaes na
Transcrio de Narrativas Orais. 2006.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Hollanda. Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa. 2
edio. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1986.
GONALVES, Carlos Porto. Amaznia, Amaznias. Contexto. So Paulo. 2001.
LEAL, J. C. A Natureza do Conto Popular. Editora Conquista. Rio de Janeiro.
LUYTEN, Joseph M. O que Literatura Popular. Editora Brasiliense. So Paulo. 1983.
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Editora Contexto.
POLLACK, Michel. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.
5, n. 10, 1992, p. 200-212.
THOMPSON, Paul. A voz do passado: histria oral. Trad. Llio Loureno de Oliveira. So
Paulo: Paz e Terra, 1992.


LITERATURA, SOCIEDADE, HISTRIA E CULTURA NO
ROMANCE GALVEZ I MPERADOR DO ACRE

Francisco Ewerton Almeida dos SANTOS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Luis Heleno Montoril Del CASTILO (UFPA)

RESUMO: A presente comunicao tem por objetivo prestar contas do andamento do projeto
de pesquisa Colagem, subverso e antropofagia em Galvez imperador do Acre, de Mrcio
Souza. A pesquisa e produo da dissertao no 1 semestre de 2010 renderam um captulo
terico, intitulado As relaes entre Literatura, Sociedade, Histria e Cultura, cujo contedo
se divide em quatro sees: a infinita abertura do signo; a escritura e o social; a
retomada histrica como subverso da tradio e ps-modernidade e resistncia cultural.
Baseados nessa estrutura, abordaremos questes como a ressignificao de textos literrios
em Galvez imperador do Acre por meio do processo de colagem e intertextualidade, as
relaes entre o romance e o momento histrico que retoma, bem como com aquele em que
foi produzido, a operao de resgate do passado de forma crtica e transformadora e as
aproximaes e afastamentos do texto literrio com as teorias ps-modernistas e ps-
colonialistas. Assim, proporemos um dilogo aberto entre textos literrios e momentos
histricos, assim como entre a Literatura, a realidade social, a Histria, sobretudo vista
partir da perspectiva do Materialismo Histrico, e as tendncias tericas dos Estudos
Culturais, que prope o ato de traduo e hibridizao entre lnguas, linguagens e culturas



67
como forma de resistncia cultural dos pases outrora colonizados e hoje economicamente
dependentes. Para tal, traremos baila os pressupostos tericos de Jaques Derrida, Walter
Benjamim, Claude Levi-Strauss, Fredric Jameson, Luiz Costa Lima, Antonio Candido, Aijaz
Ahmad, Homi Bhabha, Stuart Hall, Canclini, Silviano Santiago, Angel Rama, entre outros,
afim de, partir do romance em anlise, aprofundarmos a discusso terica acerca das
relaes comparativas entre textos literrios e entre os Estudos Literrios e outros campos de
estudo.

PALAVRAS-CHAVE: Galvez imperador do Acre, Ps-modernidade, intertextualidade.

ABSTRACT: This notice is intended to give an account of the progress of the research
project "Collage, subversion and cannibalism in Mrcio Souzas novel Galvez imperador do
Acre. The research and production of the dissertation in the 1st half of 2010 yielded a
theoretical chapter, entitled "Relations between Literature, Society, History and Culture",
whose content is divided into four sections: "the infinite openness of the sign"; "the writing
and social, "" the resumption of the historical tradition and subversion as "post-modernity and
cultural resistance." Based on this structure, we will tackle issues such as the redefinition of
literary texts in Galvez imperador do Acre through the process of collage and intertextuality,
the relationship between the novel and the historical moment which incorporates, as well as
one in which it was produced, the rescue operation the past in a critical and transformative
approaches and departures and the literary text with theories post-modernist and post-
colonialists. Thus, we propose an open dialogue between literary texts and historical
moments, as well as between literature, the social reality, history, mainly aimed at from the
perspective of historical materialism, the theoretical and Cultural Studies, proposes that the
act of translation and hybridization between cultures and languages as a form of cultural
resistance in the countries formerly colonized and now economically dependent. To this end,
we will bring into question the theoretical assumptions of Jacques Derrida, Walter Benjamin,
Claude Levi-Strauss, Fredric Jameson, Luiz Costa Lima, Antonio Candido, Aijaz Ahmad,
Homi Bhabha, Stuart Hall, Canclini, Silviano Santiago, Angel Rama, and others in order to,
from the novel under review, deepen the theoretical discussion about the relationship between
literary texts and comparative between Literary Studies and other fields of study.
KEYWORDS: Galvez Emperor of Acre, Postmodernity, intertextuality.

INTRODUO

O romance Galvez Imperador do Acre (1976)
1
, escrito pelo amazonense Mrcio Souza,
conta a histria de como o aventureiro espanhol Luiz Galvez, em suas andanas por terras
amaznicas, envolveu-se em uma conspirao revolucionria, que pretendia libertar o Acre do
jugo estrangeiro, isto , dos aliados Bolvia e Estados Unidos, transform-lo em um estado
independente, para, posteriormente, anex-lo novamente ao territrio brasileiro. Com o xito
dessa revoluo, Galvez transformou o Acre em uma monarquia e proclamou-se imperador,
contudo, seu reinado durou pouco, pois logo os comerciantes do ltex, percebendo as

1
SOUZA, Mrcio. Galvez, imperador do Acre. So Paulo: Marco Zero, 1983.




68
desvantagens e prejuzos que aquele governo lhes trazia, tomaram providncias para derrub-
lo.
Utilizando-se da forma de folhetim, com sua estrutura dividida em pequenas cenas
permitindo uma narrativa rpida e dinmica, o romance retoma a Belle poque do eixo
Belm-Manaus, viabilizada pela extrao do ltex, matria prima retirada, principalmente, dos
seringais acreanos, sendo essa a principal causa do conflito poltico que move a narrativa.
Contudo, este momento histrico reescrito de forma subversiva e dessacralizadora e
modificado, atravs da pardia e da stira. O paradigma da histria oficial desviado
mediante a mescla de fatos histricos e fico, e, por meio destes recursos, so destiladas
duras crticas no s a este passado, mas a todo um processo histrico e cultural pelo qual
passou (e passa) a Amaznia, o qual o texto literrio reflete como um espelho irnico.
No presente momento, a dissertao est previamente estruturada. Sero uma
introduo, trs captulos de desenvolvimento e uma concluso. Quanto aos captulos, so
eles: 1 Galvez imperador do Acre e a recepo, no qual se far levantamento e anlise de
recepo crtica, para, por um lado, identificar a posio do romance dentro do campo literrio
e sua relao com os leitores, e, por outro, que pontos o horizonte interpretativo da crtica
relevou, elencar alguns e levar adiante em nossa anlise; 2 As relaes entre Literatura,
Sociedade, Histria e Cultura, no qual so apresentadas as bases tericas para o
desenvolvimento do trabalho; 3 Galvez imperador do Acre e o Modernismo Latino
Americano, no qual sublinharemos a complexidade epistemolgica existente em tentar
caracterizar uma prosa ps-moderna na Amrica Latina. Se Galvez imperador do Acre
poderia ser identificado como tal, tambm imprescindvel analisarmos em sua tessitura a
onitemporalidade, a convivncia de diferentes temporalidades histricas, o grau de
continuidade que apresenta com relao ao modernismo, e em que sentido se diferencia de
suas vanguardas. Para isso, far-se- necessria uma anlise comparativa entre o romance de
Mrcio Souza e alguns autores do Modernismo Latino Americano, principalmente Oswald de
Andrade, Mrio de Andrade e Jorge Luis Borges.
Dentre os captulos acima citados, dois esto concludos: o primeiro o segundo. Este
ltimo, com aproximadamente 85 pginas, se divide nas seguintes sees: 1- A infinita
abertura do signo; 2 A escritura e o social; 3 A retomada histrica como subverso da
tradio; 4 Ps-modernidade e resistncia cultural. Faremos aqui uma explanao geral
acerca dos pontos principais levantados neste captulo.

1 A INFINITA ABERTURA DO SIGNO



69

Neste tpico, prope-se uma discusso acerca da abertura da escritura, mais
especificamente, da escritura literria, para infinitas interpretaes, calcada principalmente
nas obras A escritura e a Diferena
1
e Torres de Babel
2
, de Jaques Derrida, alm de outros
autores como Walter Benjamim
3
, Claude Levi-Strauss
4
, Roman Jakobson
5
e Garcia-Roza
6
.
Esse debate faz-se importante para embasar nossa concepo de signo na investigao dos
procedimentos semiticos levados a cabo no romance, os quais consistem na desarticulao
de trechos de textos diversos, retirados de diversos contextos scio-histrico-culturais, e
rearticulao em um novo contexto que o prprio espao do romance, operando-se uma
ressiginificao de cunho parodstico.
A questo da escritura e a abertura do sentido, a infinita produo de diferena, so os
pontos-chave do livro A escritura e a Diferena, de Derrida. A repetio produtora de
diferenas o que garante escritura a historicidade de sua produo de sentidos, que seria a
impossibilidade de ater a obra a um presente esttico. o que Derrida chama de historicidade
interna da obra, no externa, isto , no compreender a obra como efeito ou produto de algo
que a precede e est fora de si (autor, momento histrico, classe social, etc.), prendendo seu
sentido a um presente absoluto, pois este, sua produo, a operao interna dessa produo,
histrico e contingente. Para tal, preciso compreender que a escritura caminha alheia
inteno de seu autor. Sendo assim, a escritura ausncia

Tambm ausncia do escritor. Escrever retirar-se. No para sua tenda para
escrever, mas da sua prpria escritura. Cair longe da sua linguagem,
emancip-la ou desampar-la, deix-la caminhar sozinha. Abandonar a
palavra. Ser poeta saber abandonar a palavra. Deix-la falar sozinha, o que
ela s pode fazer escrevendo. (...) Abandonar a escritura s l estar para
lhe dar passagem, para ser o elemento difano da sua procisso: tudo e
nada.
7


Em Derrida, o sujeito descentrado, e a linguagem quem fala. O pai da escritura, seu
autor, desde o primeiro, desde Deus, cala, ausenta-se da escritura, deixa-a falar, significar por
conta prpria. A ausncia do escritor, a ausncia da origem, essa a base da historicidade da
letra, o prprio sentido ausncia. Da abre-se a possibilidade de compreender a repetio no

1
DERRIDA, Jaques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1995.
2
DERRIDA, Jaques. Torres de Babel. Traduo de Junia Barreto. Belo Horizonte: UFMG, 2002.
3
CASTELO BRANCO, Lcia (Org.). A tarefa do tradutor, de Walter Benjamim: quatro tradues para o
portugus. Belo Horizonte: Fale/ UFMG, 2008.
4
LEVI-STRAUSS, Claude. O Pensamento Selvagem. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo. 1970.
5
JAKOBSON, Roman. Lingstica; potica; cinema. So Paulo: Perspectiva, 1970
6
GARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Acaso e repetio em psicanlise:uma introduo teoria das pulses. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003.
7
DERRIDA, Jaques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1995. p. 61



70
como reproduo de algo exterior, mas sim da recriao, livre e original, da experincia,
produtora da novidade e de diferenas. Assim tambm a concebe Derrida. Como nos diz
Cristina Carneiro Rodrigues, Derrida no associa a repetio permanncia de um mesmo,
pois iter, de novo, vem de itara, outro, o que liga a repetio alteridade.
1

Derrida prope, ainda, a aproximao dessa concepo de escritura ao conceito de
bricoleur cunhado por Lvi-Strauss em seu livro La Pense sauvage:

O bricoleur, diz Lvi-Strauss, aquele que utiliza os meios mo, isto ,
os instrumentos que encontra sua disposio em torno de si, que j esto
ali, que no foram especialmente concebidos para a operao, na qual vo
servir e qual procuramos, por tentativas vrias, adapt-los, no hesitando
em troc-los cada vez que isso parece necessrio, em experimentar vrios ao
mesmo tempo, mesmo se a sua origem e a sua forma so heterogneas, etc.
2


Conclumos com o pensador argelino que todo discurso bricolagem, todo
falante/escritor bricoleur, visto que a escritura uma prtica de leitura e vice-versa.
Compreender a descentralizao do signo compreender tambm que o sentido no est no
signo, ele acrescentado a ele. Como o centro ausente, o signo que o substituir ser um
suplemento, algo a mais que vem para suprir uma falta. A significao acrescentada ao
signo num movimento de permutaes infinitas dentro de um campo finito, o prprio campo
do jogo, um sistema organizado de lngua e cultura. Todo texto trabalha em cima de outro(s)
texto(s), toda prtica de linguagem , portanto, bricolagem. O sentido , assim, contingente,
mutvel dentro de um sistema de diferenas, maturado com a histria das leituras/tradues.

2 A ESCRITURA E O SOCIAL

Na segunda seo discutem-se as relaes entre literatura e sociedade, que levam ao
campo da mimese e representao. Tomando por base a leitura de Antonio Candido
3
, Bela
Josef
4
, Luis Costa Lima
5
, Fredric Jameson
6
, Roberto Schwarz
7
, Silviano Santiago
8
e Nestor
Nestor Garcia Canclini
9
, conclui-se que Galvez imperador do Acre traduz para sua economia

1
RODRIGUES. Cristina Carneiro. Traduo e Diferena. So Paulo: UNESP, 2000. p. 202.
2
DERRIDA, Jaques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1995. p. 239.
3
CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. So Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1967.
4
JOSEF, Bela. A Mscara e o Engma. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 2006.
5
LIMA, Luis Costa. Sociedade e discurso ficcional. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.
6
JAMESON, Frederic. O inconsciente poltico: a narrativa como ato socialmente simblico. So Paulo: tica,
1992.
7
SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor as batatas. So Paulo: 34, 2000.
8
SANTIAGO, Silviano. Nas Malhas da Letra. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
9
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas hbridas. So Paulo: EDUSP, 2008.



71
interna um contexto histrico social, criticando-o e ironizando-o.
Segundo a concepo hegeliana, o sujeito s reconhece sua verdade quando a repete por
meio da lngua a outro sujeito. Essa repetio da experincia pela linguagem passa a ser uma
releitura por meio da qual desvela-se o sentido da experincia, ou do real. Assim, se
compreendermos o texto literrio como essa releitura do real por meio da linguagem,
chegaremos concluso de que ele desvela o sentido, a verdade desse real. Contudo,
lembremos que esse processo produz a verdade, isto , a releitura no remete a um sentido
dado, ela plasma sentido.
Estamos novamente no campo da repetio diferencial, contudo, agora a direcionamos
para o campo das relaes entre literatura e sociedade, ou, se preferirmos, a literatura e o real.
Uma possibilidade de compreender essa relao a proposta terica apresentada por Antonio
Candido em seu livro Literatura e Sociedade. Candido afirma que construo artstica pode
refletir a estrutura de uma sociedade. O autor parte da oposio entre duas correntes
metodolgicas para esclarecer a sua prpria: uma que buscava investigar o texto literrio
unicamente por seus fatores externos histricos e sociais e outra que seguia um caminho
oposto, buscando investig-la exclusivamente por seus fatores internos formais. Acerca
dessa contradio, afirma o estudioso:
Hoje sabemos que a integridade da obra no permite adotar nenhuma dessas vises dissociadas;
e que s a podemos entender fundindo texto e contexto numa interpretao dialeticamente ntegra, em
que tanto o velho ponto de vista que explicava pelos fatores externos, quanto o outro, norteado pela
convico de que a estrutura virtualmente independente, se combinam como momentos necessrios
do processo interpretativo. Sabemos ainda que o externo (no caso, o social) importa, no como causa,
nem como significado, mas como elemento que desempenha um certo papel na constituio da
estrutura, tornando-se, portanto, interno.
1

O referido romance traduz para sua esttica a estrutura social do presente que dramatiza,
qual seja, a Belle poque amaznica, contudo, esse no foi o contexto em que foi produzido.
O romance foi publicado na dcada de setenta do sculo XX. Se levarmos em considerao os
pressupostos de Antonio Candido, concluiremos que esse contexto de produo que ser
traduzido para a estrutura do texto literrio, assim, o contexto histrico que abordado no
romance, na verdade se apresenta como um falso passado, uma dissimulao temporal, ou
melhor, uma onitemporalidade, que extrapola qualquer totalidade histrica determinada e
coloca diferentes momentos histricos em situao de simultaneidade, faz com que esses
momentos (o presente do discurso, o presente de produo e o presente de recepo do texto)

1
CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. So Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1967. p. 04



72
se cruzem, se toquem e ocupem o mesmo ponto no tabuleiro da histria, sendo que o texto
nunca se concluir em nenhum deles, estar e permanecer aberto e inconcluso. essa a
assertiva de Silviano Santiago, proposta em seu texto Para alm da histria social:
Produto de uma histria e de uma sociedade, o texto artstico paradoxalmente escapa aos limites
da histria e da sociedade que o originam, independente mesmo dos sucessivos leitores que o
reorganizam racionalmente, para afirmar-se universal.
1



3 - A RETOMADA HISTRICA COMO SUBVERSO DA TRADIO

Na terceira seo procura-se deslindar o processo de retomada histrica operado em
Galvez imperador do Acre segundo os pressupostos apresentados por Walter Benjamim em
seu ensaio Sobre o conceito de Histria
2
. Um dos pontos principais a diferenciao entre
o historicismo tradicional e a historiografia materialista. A diferena bsica : o historicismo
volta seu olhar pro progresso. Compreende os fatos histricos como uma cadeia de
acontecimentos que se desencadeiam linearmente, numa sucesso cronolgica, o que
Benjamim chama de tempo homogneo e vazio. Por sua vez, o materialista histrico deve
voltar seu olhar para o passado, contudo, ao retomar uma poca, no deve procurar conhec-la
como ele foi, e sim interpret-la tal qual se apresenta no presente, segundo as necessidades
histricas desse presente.
Percebemos ento que em Galvez imperador do Acre o passado recuperado de forma
crtica face a um projeto transformativo do presente. Isso se d em pelo menos trs nveis
seguindo duas das estratgias elencadas por Julio Plaza
3
. Primeiramente observamos a
recuperao da antropofagia caracterstica do modernismo de 22, utilizando-a como

1
SANTIAGO, Silviano. Para alm da histria social. In: Nas Malhas da Letra. So Paulo: Companhia das
Letras, 1989. p. 224.

2
BENJAMIM, Walter. Obras escolhidas. Vol. 1. Magia e tcnica, arte e poltica. Ensaios sobre literatura e
histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1996.
3
Segundo o autor, o presente pode recuperar o passado como estratgia potica-poltica face a um projeto do
projeto construtivo do presente, como a recuperao de Sousndrade e pelos poetas concretos, ou de Gregrio de
Mattos pelos modernistas; como estilizao, fetiche, conservadorismo, nostalgia; como o caso do salto de
tigre para o passado feito pela moda dentro dos interesses do consumismo; e, finalmente, como pardia,
inverso, discordncia, com uma atitude crtica e polmica frente ao modelo, como em Guernica de Pablo
Picasso. Dada a importncia deste ltimo caso, faremos uma longa citao para melhor traarmos um paralelo
com nosso objeto de estudo: Picasso aborda os modelos e estilemas da tradio de um ponto de vista crtico,
discordando deles, numa operao inversa estilizao e ao revival que no seria seno uma recuperao amvel
da histria amvel. Ele recupera a histria para pr a descoberto o desconforto da realidade de seu momento, o
mal estar que o presente produz (Guerra da Espanha, 1937). PLAZA, Julio. Traduo Intersemitica. So
Paulo: Perspectiva. 1987. p. 7.



73
ferramenta potico-poltica que atende a necessidades crticas de seu momento histrica,
afastado 50 anos daquele em que Oswald concebeu a antropofagia. Contudo, a prpria
antropofagia j consiste tambm numa forma de recuperao do passado, ou melhor, da
tradio literria, por meio da pardia e inverso dos modelos cannicos da tradio europia.
Em Galvez h, portanto, tambm essa forma de recuperao do passado inscrita na
antropofagia. Por fim, h o terceiro nvel de dilogo histrico no romance em questo, esse
muito semelhante ao apontado por Plaza em sua leitura de Guernica, isto , a recuperao de
um determinado momento do passado, no caso de Galvez imperador do Acre, o perodo da
extrao da borracha na Amaznia, no para, numa atitude nostlgica e ufanista, louvar o
passado glorioso da terra, e sim para, por meio desse passado, desvelar um desconforto com
o presente. Ele assume um posicionamento crtico e antagnico com relao a esse passado,
para tambm nele investigar a barbrie do processo de transmisso de cultura, principalmente
no contexto colonialista, que reduz uma sociedade a um mero arremedo das metrpoles,
mesmo aps a suposta independncia, Assim, mostra tambm no presente, como reflexo desse
modelo de formao cultural, as marcas indelveis da barbrie colonial e neo-colonial.
Essas trs estratgias esto, portanto, imbricadas, so inseparveis, e constituem na rede,
no jogo, do texto, sua principal atitude frente ao passado.

4 PS-MODERNIDADE E RESISTNCIA CULTURAL

Na quarta e ltima seo do primeiro captulo, desenvolve-se a possibilidade de ler o
romance segundo as perspectivas Ps-modernas e Ps-coloniais, seguindo as premissas de
alguns dos principais tericos da rea, como Homi Bhabha
1
, Stuart Hall
2
, Aijaz Ahmad
3
, os
latino americanos Nestor Garcia Canclini
4
, Angel Rama
5
e Silviano Santiago
6
, entre outros.
Percebemos, portanto, que se poderia compreender o romance Galvez imperador do Acre por
meio da crtica ps-colonial. Sem dvidas, podemos observar em sua tessitura a reescritura
dos efeitos da colonizao no inicio do sc. XX, desvelando seu carter transnacional e
transcultural e ironizando o nacionalismo imperial das metrpoles e da prpria repblica

1
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
2
HALL, Stuart. Da Dispora Identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
3
AHMAD, Aijaz. Linhagens do Presente: ensaios. So Paulo: Boitempo, 2002.
4
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas hbridas. So Paulo: EDUSP, 2008.
5
VASCONCELOS, Sandra Guardini (Org.). Angl Rama: Literatura e cultura na Amrica Latina. So Paulo:
EDUSP, 2001.
6
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos: ensaios sobre dependncia cultural. So Paulo:
Perspectiva. 1978.



74
recm proclamada do estado brasileiro. Por outro lado, como j dissemos, o romance se
inscreve nos pontos em que diferentes momentos histricos se cruzam, sendo assim, no
momento em que mostra os efeitos das relaes econmicas neocolonias durante o ciclo da
borracha na Amaznia, tambm evidencia problemas que encontramos na globalizao
contempornea e seus efeitos contraditrios, isto , que, ao mesmo tempo em que
ideologicamente liderada pelo neoliberalismo com tendncia cultural dominante e
homogeneizante, tem tambm causado efeitos diferenciadores entre ou no interior de
sociedades. Contudo, algumas questes levantadas por Canclini nos levam a identificar a
contradio da Amrica Latina, onde tivemos um modernismo sem modernizao, o que
sublinha a complexidade em tentar caracterizar uma prosa ps-moderna na Amrica Latina,
o que torna necessria a anlise comparativa entre Galvez imperador do Acre e o
modernismo, com o j referido intuito de analisar em que medida h continuidade e diferena
entre o modernismo e um possvel ps-modernismo nas letras latino americanas. Tais pontos
sero aprofundados nos captulos posteriores da dissertao.

REFERNCIAS
AHMAD, Aijaz. Linhagens do Presente: ensaios. So Paulo: Boitempo, 2002.
BENJAMIM, Walter. Obras escolhidas. Vol. 1. Magia e tcnica, arte e poltica. Ensaios sobre
literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1996.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
BORGES, Jorge Luis. Fices. Porto Alegre: Editora Globo, 1970.
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas hbridas. So Paulo: EDUSP, 2008.
CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. So Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1967.
CASTELO BRANCO, Lcia (Org.). A tarefa do tradutor, de Walter Benjamim: quatro
tradues para o portugus. Belo Horizonte: Fale/ UFMG, 2008.
DERRIDA, Jaques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1995.
DERRIDA, Jaques. Torres de Babel. Traduo de Junia Barreto. Belo Horizonte: UFMG,
2002.
GARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Acaso e repetio em psicanlise:uma introduo teoria
das pulses. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003.
GLISSAND, douard. Introduo a uma Potica da Diversidade. Juiz de Fora: Editora UFJF,
2005.
HALL, Stuart. Da Dispora Identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: UFMG,
2003.
HEIDEGGER, Martin. A caminho da linguagem. Petrpolis: Vozes, 2003.
JAKOBSON, Roman. Lingstica; potica; cinema. So Paulo: Perspectiva, 1970
JAMESON, Frederic. O inconsciente poltico: a narrativa como ato socialmente simblico.
So Paulo: tica, 1992.
JOSEF, Bela. A Mscara e o Engma. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 2006.
LEVI-STRAUSS, Claude. O Pensamento Selvagem. So Paulo: Editora da Universidade de
So Paulo. 1970.
_____. Tristes Trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
PLAZA, Julio. Traduo Intersemitica. So Paulo: Perspectiva. 1987.



75
RAMA, Angl. Transculturacin narrativa en Amrica Latina. Mxico: Siglo XXI, 2007.
RODRIGUES. Cristina Carneiro. Traduo e Diferena. So Paulo: UNESP, 2000.
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos: ensaios sobre dependncia cultural. So
Paulo: Perspectiva. 1978.
_____. Nas Malhas da Letra. So Paulo: Companhia das Letras, 1989
_____. Vale quanto pesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1982.
SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor as batatas. So Paulo: 34, 2000.
SOUZA, Mrcio. Galvez, imperador do Acre. So Paulo: Marco Zero, 1983.
VASCONCELOS, Sandra Guardini (Org.). Angl Rama: Literatura e cultura na Amrica
Latina. So Paulo: EDUSP, 2001.


ALTEAMENTO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NO PORTUGUS DA
AMAZNIA PARAENSE: A INFLUNCIA DO DIALETO DOS MIGRANTES NO
PORTUGUS FALADO EM BREVES

Giselda da Rocha FAGUNDES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Regina Clia Fernandes CRUZ
(UFPA/CNPq/CAPES/FULBRIGHT)

RESUMO: Esta pesquisa est vinculada ao projeto Vozes da Amaznia (Portaria N 075/2009
ILC), coordenado pela Professora Doutora Regina Clia Fernandes Cruz, e surgiu quando, a
partir dos resultados advindos da verso anterior do Vozes da Amaznia (2007-2009, Portaria
052/2007 CLCS), evidenciou-se a necessidade de se aprofundar suas fronteiras e discutir
temas relacionados ao desenvolvimento de polticas lingsticas e identidade sociodiscursiva
do amaznida nas regies onde se atesta contato interdialetal decorrente de fluxo migratrio
intenso motivado por projetos econmicos na regio Amaznica, o que inclui o tratamento de
aspectos culturais, sociais, histricos e poltico-ideolgicos. O objetivo central o de mapear
a situao sociolingstica diagnosticada por Cruz et al (2009) identificada na Amaznia
paraense. Diante do mapeamento obtido pelo Projeto Vozes da Amaznia com relao
situao sociolingustica das vogais mdias pretnicas do portugus regional paraense, sentiu-
se uma clara necessidade de se verificar a causa do dialeto falado na zona urbana da cidade de
Breves (PA) destoar consideravelmente dos demais dialetos paraenses. O ndice destoante de
ausncia de alteamento das vogais mdias pretnicas na variedade lingstica de Breves
(33%) indica a necessidade de uma investigao mais aprofundada sobre a situao
sociolingstica deste municpio. A coleta de narrativas de experincia pessoal (Tarallo 1988)
ser o objetivo principal do trabalho de campo. Este projeto trar ainda o exame do fenmeno
das vogais pretnicas na fala de grupos de migrantes e de seus descendentes no municpio de
Breves (PA) luz do tempo da durao da residncia na localidade escolhida, dos anos de
escolaridade, da estabilidade de emprego dos informantes selecionados, alm dos parmetros
usuais de sexo e idade como fizera Bortoni-Ricardo (1985) ao proceder a um estudo
sociolingstico sobre a difuso dialetal no repertrio dos falantes do portugus no Brasil que
migram da regio rural para a urbana.

PALAVRAS-CHAVE: variao lingustica, contato interdialetal, Amaznia Paraense.

ABSTRACT: This research is linked to the project Voices of the Amazon (Ordinance No.



76
075/2009 ILC), coordinated by Dr. Regina Celia Fernandes Cruz, and appeared when, from
the results stemming from the earlier version of Voices of the Amazon (2007 to 2009,
Ordinance 052 / 2007 - SCLC), there was a need to deepen their borders and discuss issues
related to the development of language policies and the identity of the Amazonian regions
socio discursive where it confirms contact inter dialectal due to heavy migration motivated by
economic projects in the Amazon region This includes the treatment of cultural, social,
historical and political-ideological aspects. The central objective is to map out the
sociolinguistic situation diagnosed by Cruz et al (2009) identified in the Amazon state of
Par. Before the mapping obtained by the Voices Project this author felt a clear need to
ascertain the cause of the dialect spoken in the area of the town of Breves (PA) clash with the
considerably other Para dialects. The index of jarring lack of heightening the middle
unstressed vowels in language variety of Breves (33%) indicates the need for further research
on the sociolinguistic situation of the municipality. The collection of narratives of personal
experience (Tarallo 1988) is the main objective of the fieldwork. This project will also
examining the phenomenon of unstressed vowels in the speech of groups of migrants or their
descendants in the municipality of brief time in the light of the length of residence in the
location chosen, in years of education, stability of employment of informants selected, besides
the usual parameters of sex and age as did Bortoni-Ricardo (1985) to conduct a study on the
sociolinguistic dialect diffusion in the repertoire of Portuguese speakers in Brazil who migrate
from rural to urban areas.

KEY-WORDS: linguistic variation, dialectal contact, Amazon, Marajo Island.

INTRODUO

O projeto Vozes da Amaznia, ao qual este Projeto de Dissertao est vinculado, j
procedeu a descries do processo de variao das vogais mdias pretnicas de cinco
localidades do Estado do Par, a saber: i) do portugus falado em Camet (Rodrigues &
Arajo 2007); ii) em Mocajuba (Campos 2008); iii) em Breves (Cassique et al 2009; Dias et
al 2007; Oliveira 2007); iv) em Belm (Sousa 2010; Cruz et al 2008) e; v) em Breu Branco
(Marques 2008, Coelho 2008, Campelo 2008). Todas so descries sociolingsticas de
cunho variacionista.
O fato de estas descries terem seguido orientaes metodolgicas comuns permite
uma comparao de seus resultados quanto ao fenmeno estudado, no caso o alteamento das
vogais mdias pretnicas, e consequentemente o diagnstico sociolingstico da Amaznia
paraense aqui descrito.
Portanto, tomaram-se como base para o presente projeto de pesquisa as descries
variacionistas j concludas para os dialetos de Belm (Cruz et al 2008, Sousa 2010), de
Breves (Cassique et al 2009; Dias et al 2007; Oliveira 2007), de Camet (Rodrigues & Arajo
2007), de Mocajuba (Campos 2008) e de Breu Branco (Marques 2008). Estas descries



77
contm uma anlise quantitativa atravs do programa de anlise de regra varvel
(VARBRUL).
Todos os resultados sobre as variedades do portugus da Amaznia paraense apontam
para uma tendncia dos dialetos paraenses, dos quais se tem descrio do fenmeno em
questo, de preferncia pela preservao das mdias pretnicas em detrimento do alamento,
como pode ser verificado no quadro 1 abaixo.

Quadro 1. Percentual de alteamento nas variedades lingusticas investigadas pelo Projeto Vozes da
Amaznia.
Dialeto Ausncia Presena Fonte
Breves (urbano) 81 19 Oliveira (2007)
Breves (rural) 57 43 Dias et al (2007)
Breves (geral) 67 33 Cassique et al (2009)
Belm (rural) 53 47 Cruz et al (2008)
Belm (urbano) 64 36 Sousa (2010)
Camet 60 40 Rodrigues & Arajo (2007)
Mocajuba 51 49 Campos (2008)
Breu Branco 76 24 Marques (2008)
Fonte: Cruz et al (2009)

Os dialetos da Amaznia paraense apresentam uma configurao do fenmeno de
alteamento que exige um maior aprofundamento de suas causas sejam internas ou externas,
pois os dialetos da zona rural de Breves (Dias et al 2007), das ilhas de Belm (Cruz et al
2008) e de Mocajuba (Campos 2008) apresentam percentuais muito prximo de alteamento e
manuteno das mdias pretnicas com tendncia maior para ausncia de alteamento,
atestando, inclusive variao neutra das vogais mdias pretnicas no caso do portugus falado
em Mocajuba (Campos 2008), reforado por Camet (Rodrigues & Arajo 2007), por Belm
(zona urbana) e por Breves no geral (Cassique et al 2009) que comprovam uma tendncia
mais acentuada para ausncia de elevao das mdias. A relao presena versus ausncia de
alteamento ainda mais acentuada no portugus falado na zona urbana de Breves (Oliveira
2007) e no municpio de Breu Branco (Marques 2008), como se comprova no grfico 1
abaixo.
Grfico 1 - Tendncia ausncia de alteamento das vogais mdias pretnicas no Portugus da Amaznia Paraense.
Fonte: Cruz et al (2009)



78


Diante do mapeamento obtido pelo Projeto Vozes da Amaznia com relao situao
sociolingustica das vogais mdias pretnicas do portugus regional paraense, sentiu-se uma
clara necessidade de se verificar a causa do dialeto falado na zona urbana da cidade de Breves
destoar consideravelmente dos demais dialetos paraenses. Esta exatamente a motivao do
presente projeto de Dissertao.

1. POR QUE BREVES?

Cassique (2006), tomando como base as consideraes de Silva Neto (1957), apresenta
uma nova diviso dialetal do Par que est sendo considerada nas investigaes conduzidas
no seio do Projeto Vozes da Amaznia e, conseqentemente, est na base da escolha da
localidade-alvo do presente estudo.
A diviso dialetal do Par estabelecida por Cassique (2006) considera as vrias fases
migratrias ocorridas no Estado e que foram responsveis pelas alteraes da configurao
original da situao sociolingstica da regio.
A primeira fase corresponde chegada dos aorianos ao Par ainda no sculo XVII,
quando o portugus no conseguia sua implantao definitiva, uma vez que se atesta a
situao de lngua Franca com o domnio de uma variante do tupinamb, a Lngua Geral
Amaznica LGA - (CALDAS et al. 2005).
Segundo Rodrigues (1996), a primeira importante leva de falantes nativos de portugus
chegou Amaznia apenas no primeiro ciclo da Borracha no sculo XVIII, estes primeiros
falantes nativos eram os nordestinos que migraram para a Amaznia seduzidos pelo poder
econmico da borracha. At o final do sculo XIX, o portugus falado em todo o Par foi o
resultado do contato direto com a LGA, este portugus resiste ainda hoje na zona 1 do mapa
1, mostrado abaixo.

Mapa 1 - Mapa do Par destacando as zonas dialetais, nas quais ainda h a presena do dialeto



79
amaznico: (1) rea do portugus regional paraense, a mais extensa, que abarca todo o norte do Estado;
(2) rea bragantina, a nordeste e ao extremo leste do Estado, especialmente nas reas urbanas; (3) rea
do Sul do Par, abarcando toda a parte setentrional do Estado.


Fonte: Cassique (2006)

O mapa 2 mostrado abaixo proposto por Cassique (2006) apresenta as trs zonas
dialetais presentes no Estado no Par. A primeira zona (1) se refere ao dialeto canua cheia de
ccus de pupa a prua,a mais extensa e que abarca quase toda a parte norte do Estado, sendo
que os principais municpios j estudados dessa regio so: Belm, Breves, Camet e
Mocajuba. A segunda zona dialetal (2) conhecida como zona bragantina, que vai do
nordeste ao extremo leste do Estado, sendo que os principais municpios so Bragana (PA) e
Castanhal (PA). A zona 3, que pertence a rea do Sul do Par, abarca toda a parte setentrional
do Estado e no h dialeto definido, j que essa regio sofreu intenso fluxo migratrio, sendo
que h mescla da variedade lingstica dos estados do Centro-oeste, do Sul e do Sudeste, com
a contribuio de nordestinos de Estados mais distantes, tais como baianos e paraibanos (cf.
Cassique, Idem).
O mapa 2 abaixo mostra que os percentuais de alteamento so muito baixos de modo
geral nas trs zonas dialetais do Par.

Mapa 2 Percentuais de alteamento nas zonas dialetais do Par
1
.

1
O percentual de alteamento de Bragana foi emprestado de Freitas (2001).



80

Fonte: Cruz et al (2009).

O ndice destoante de Breves (33%) indica a necessidade de uma investigao mais
aprofundada sobre a situao sociolingstica deste municpio que recebeu um fluxo
migratrio considervel em decorrncia de projetos econmicos da regio.
O municpio de Breves sozinho apresenta uma populao1 trs vezes maior de que todo
arquiplago marajoara. O inchao populacional sofrido por Breves se deu no segundo ciclo da
borracha, durante a segunda guerra mundial, quando o governo, apostando em um
crescimento econmico oriundo da borracha, fez vir nordestinos para trabalharem na
explorao da borracha na Amaznia, os ditos soldados da borracha. Uma vez terminada a
guerra e o declnio do segundo ciclo da borracha, os imigrantes nordestinos no tiveram como
voltar para a sua terra de origem e foram forados a fixar residncia obrigatoriamente na
Amaznia, uma boa parte deles ficou justamente na cidade de Breves.
O fato de a localidade de Breves ter recebido uma forte migrao de falantes do
portugus de outras regies do Brasil por conta de projetos econmicos faz com que sua
variedade lingstica se assemelhe muito as demais variedades da zona 3 do mapa 1 de
Cassique (2006), pois ela no possui marcas de identidades (e a em todos os sentidos) com a
Amaznia paraense, e tudo indica principalmente na variedade lingustica.
Portanto o objetivo geral desta pesquisa identificar a influncia de fatores
extralingusticos na configurao dos dialetos da Amaznia paraense, mais especificamente
na cidade de Breves, cujo fluxo migratrio considervel em decorrncia de projetos
econmicos desenvolvidos na regio Amaznica.
A hiptese levantada a de que os fatores externos so relevantes no condicionamento

1
A populao total do municpio de Breves de 80.158 habitantes, destes 40.074 habitantes vivem na rea
urbana, de acordo com o censo 2000 do IBGE.



81
da realizao das variantes das mdias pretnicas e fazem com que tal variedade seja muito
diferente da demais, na fala da Amaznia paraense. Para comprovar tal hiptese precisaremos
de uma nova coleta de dados, controlando como principal fator a origem ou ascendncia do
falante. Acreditamos ser talvez a varivel que esteja controlando a realizao dessas variantes.
Verificaremos tambm alm da varivel origem do falante, a variante idade dos falantes, em
especial na fala dos mais jovens, a fim de se verificar se se trata de uma mudana estvel ou
em progresso.
Como ltima hiptese, acreditamos que na regio em questo Breves - ainda no se
cristalizou uma nova norma resultado do contato intervariedades nessa regio, como ocorrido
em Braslia, e o fato desta nova norma ainda no ter sido estabelecida resulta em contraste
muito acentuados da realizao das variantes atestadas.

2. METODOLOGIA

A coleta de narrativas de experincia pessoal (Tarallo 1988) ser o objetivo principal do
trabalho de campo. Este projeto trar ainda o exame do fenmeno das vogais pretnicas na
fala de grupos de migrantes ou de seus descendentes no municpio de Breves luz do tempo
da durao da residncia na localidade escolhida, dos anos de escolaridade, da estabilidade de
emprego dos informantes selecionados, alm dos parmetros usuais de sexo e idade como
fizera Bortoni-Ricardo (1985) ao proceder a um estudo sociolingstico sobre a difuso
dialetal no repertrio dos falantes do portugus no Brasil que migram da regio rural para a
urbana.
Pensa-se tal como Bortoni-Ricardo (1985) ter de considerar fatores scio-ecolgicos e
variveis independentes na correlao com o comportamento lingstico. Segundo a autora
supramencionada, o melhor instrumento para lidar simultaneamente com as diferenas
individuais e com a identificao da variao sutil dos padres sistemticos o da analise das
redes sociais dos migrantes, j usado anteriormente em Sociolinguistica Correlacional (Labov,
1972; Milroy, 1980).
Segundo Bortoni-Ricardo (1985 apud Cunha [s.d.]), a rede social o conjunto de
ligaes que se estabelecem entre indivduos. Utilizam-se as redes sociais em investigaes
sociolingsticas envolvendo comunidades lingsticas de migrantes quando o interesse da
investigao no est nos atributos dos indivduos, mas na caracterizao das relaes de um
com outro, a qual pode predizer e explicar o comportamento destes indivduos, inclusive o



82
comportamento lingstico.
A rede de relaes sociais ser utilizada como conceito ancilar da anlise a ser
empreendida como o fez Bortoni-Ricardo (1985). Igualmente acrescentar-se- o conceito de
grupo de referncia dos falantes, como fez a referida autora. Segundo Bortoni-Ricardo (1985),
o grupo de referncia o grupo que serve de alavanca construo da identidade do
indivduo, ou seja, o falante modela seu discurso de acordo com o grupo com o qual ele busca
identificar-se, o grupo que atende as suas expectativas psicossociais.
Partindo dos fatores socio-ecolgicos como variveis independentes, e, considerando
como variveis intervenientes tanto a rede social como o grupo de referncia, Bortoni-Ricardo
(1985) estabelece um modelo metodolgico, eficiente e inovador, para a explicao da
varivel dependente, o comportamento lingstico, como pode ser visualizado no esquema 1.

Esquema 1 Relao estabelecida entre as partes componentes do modelo metodolgico de Bortoni-Ricardo
(1985).

Fonte: Bortoni-Ricardo (1985).
Com base no modelo de anlise proposto por Bortoni-Ricardo iremos: relacionar
aspectos de variao inter- e intradialetal; caracterizar sociolinguisticamente o portugus
falado em Breves; e identificar fatores sociais favorecedores da variao dialetal do portugus
da Amaznia paraense falado nas regies de forte migrao interna.
A pesquisa ser realizada, como exposto anteriormente, no municpio de Breves, no
arquiplago marajoara, e dois grupos de informantes sero formados. Um grupo de
ancoragem a ser formado com 24 informantes (12 do sexo masculino e 12 do sexo feminino),
distribudos em duas faixas etrias de 26 a 46 anos e acima de 50 anos. E um grupo de
controle de 12 informantes (6 do sexo masculino e 6 do sexo feminino), todos devem ser
filhos, netos ou sobrinhos do grupo de ancoragem.
O grupo de ancoragem, assim chamado por servir de base a pesquisa, ser composto por
falantes no nativos do Estado, portanto todos devem ser provenientes de uma determinada
regio do Brasil. O grupo de controle, que servir como parmetro para o grupo de
ancoragem, ser composto por jovens nascidos na mesma regio proveniente de seus
ascendentes, que vieram ainda crianas para os municpios paraenses locus do presente



83
projeto ou mesmo que j tenha nascido nas localidades em questo.
Uma vez o trabalho de campo concludo, o tratamento dos dados seguir todas as etapas
previstas em um estudo sociolingstico, a saber: (i) transcrio dos dados no moldes da
anlise da conversao (Castilho 2003); (ii) triagem dos grupos de fora (Cmara Jr. 1969);
(iii) transcrio fontica dos vocbulos contendo marcas dialetais, utilizando-se o alfabeto
SAMPA; (iv) codificao dos dados e; (v) tratamento quantitativo VARBRUL.

CONSIDERAES FINAIS

Esta pesquisa, que discutir o alteamento das vogais mdias pretnicas no portugus da
amaznia paraense, e que tem como objetivo identificar a influncia de fatores
extralingusticos na configurao dos dialetos da Amaznia paraense, especificamente na
cidade de Breves, est se desenvolvendo de acordo com um cronograma montado para este
fim.
A cidade de Breves foi escolhida para este estudo por ter recebido um fluxo migratrio
considervel em decorrncia de projetos econmicos desenvolvidos na regio Amaznica, e
acreditamos em Breves ainda no se cristalizou uma nova norma resultado do contato
intervariedades nessa regio, como ocorrido em Braslia.
Para esta pesquisa fizemos um levantamento bibliogrfico, consolidao do pressuposto
terico, e alguns preparativos para o trabalho de campo. Atualmente a pesquisa est em fase
final de coleta de dados dos informantes selecionados para a coleta de narrativas de
experincia pessoal.

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sociolinguistic study in Brazil. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 265p.
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Lngua Geral Amaznica na combinao de oraes em Urub-Kaapr, in Atas do
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CAMARA JR, Joaquim Mattoso. Estrutura da Lngua Portuguesa. Petrpolis: Vozes, 1969.
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UFPA/ILC/FALE, 2008. (Trabalho de Concluso de Curso em Letras).
CAMPOS, Benedita M. do S. Pinto. Alteamento voclico em posio pretnica no portugus
falado no Municpio de Mocajuba-Par. 2008. Dissertao (Curso de Mestrado em Letras)
Universidade Federal do Par, Belm: UFPA. Orientador: Regina Clia Fernandes Cruz.
CAMPOS, Socorro & CRUZ, Regina. Alteamento Voclico em Posio Pretnica no
Portugus Falado no Municpio de Mocajuba (Par), comunicao oral apresentada no X



84
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CASTILHO, Ataliba de. A lngua falada no ensino do portugus, 5. Edio. So Paulo:
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COELHO, Maria Lcia. A Variao das Vogais Mdias Posteriores Pretnicas no Portugus
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UFPA/ILC/FALE, 2008. (Trabalho de Concluso de Curso em Letras).
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Brasil. Joo Pessoa: GT-Fontica e Fonologia / ANPOLL, 2008. ISBN 978-85-906544-4-5.
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DIAS, Marcelo Pires; CASSIQUE, Orlando & CRUZ, Regina. O alteamento das vogais pr-
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Portugus Falado no Municpio de Breu Branco(PA): uma Abordagem Variacionista. Belm:
UFPA/ILC/FALE, 2008. (Trabalho de Concluso de Curso em Letras).
MILROY, L. Language and social networks. Oxford: Basil Blackwell, 1980.
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mdias pretnicas / e / e / o / no portugus falado no municpio de Camet/PA a
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Lingustica, Variao no Portugus Brasileiro, Leda Bisol & Cludia Brescancini (orgas.),
volume 3, Porto Alegre, novembro de 2007, pp. 104-126.
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Portugus Falado na rea Urbana do Municpio de Belm (PA). Dissertao (Curso de
Mestrado em Letras) Universidade Federal do Par, Belm: UFPA. 2010.





85
DISCURSO SOBRE O CONSUMO CONSCIENTE:
A (IN)FORMAO DO CONSUMIDORCIDADO


Glaciane Felipe SERRO (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Ftima Cristina da Costa PESSOA (UFPA)

RESUMO: O propsito desta pesquisa investigar as relaes interdiscursivas entre o
discurso da preservao ambiental e o discurso do consumo, que constituem a gnese do
discurso sobre o consumo consciente. Para tanto, este trabalho tem como perspectiva terica e
epistmica basilar a Anlise do Discurso francesa, especialmente, os conceitos de
interdiscurso, interincompreenso e polmica, propostos por Maingueneau. O corpus desta
investigao formado por diversos gneros que constituem a prtica interdiscursiva dos
posicionamentos em anlise, entre eles, reportagens, artigos e anncios difundidos por meio
do site do Instituto Akatu, por exemplo. O discurso do consumo consciente busca fazer com
que as pessoas se sintam responsveis pela crise ambiental do planeta e que passem a priorizar
a compra de produtos ecologicamente corretos. Assim, mais do que a simples compra de um
produto, os indivduos so levados a acreditar que esto exercendo o seu papel de cidado.
Partimos do princpio de que esse discurso , na verdade, um desdobramento, uma
recontextualizao do discurso capitalista no cenrio atual como uma forma de manter sua
hegemonia, pois essa prtica discursiva no alude uma transformao efetiva nos nveis de
consumo da sociedade, mas sim, institui um novo perfil de consumidor, voltado a atender s
demandas de um mercado verde em ascenso.

PALAVRAS-CHAVE: Interdiscurso, Consumo consciente, Consumidor-cidado

ABSTRACT: This research aims at investigating the interdiscoursive relationship between
the environment preservation discourse and the consumption discourse, which together
constitute the origins of conscious consumption discourse. For this purpose, this work holds
as its basic theoretical and epistemic perspective the French Discourse Analysis, mainly the
concepts of interdiscourse, inter-incomprehension, and polemics, proposed by Maingueneau.
The corpus of this investigation is formed by distinct genres which form the interdiscoursive
practice of the positions under the focus of analysis, among them, news reports, articles and
advertisements spread out by means of the Instituto Akatu site, for instance. The conscious
consumption intends to make people feel responsible for the planet environmental crisis and
start to prioritize the purchase of environmentally friendly products. In doing so, besides the
simple purchase of one product, individuals are led to believe they are playing their role as
citizens. We start from the premise that this discourse is indeed, an evolvement, a
recontextualization of the capitalist discourse, in the current scenery, in an effort to maintain
its hegemony, since this discoursive practice does not allude an effective transformation of the
consumption levels in society, instead it creates a new consumer profile, focused in fulfilling
the demands of an emergent green market.

KEY-WORDS: Interdiscourse, Conscious consumption, Citizen consumer.

INTRODUO

Este trabalho apresenta, brevemente, algumas reflexes terico-metodolgicas



86
preliminares que fundamentam a pesquisa que venho empreendendo no curso de Mestrado em
Letras/UFPA. Trata-se de uma investigao que se encontra ainda no incio e tem como
objetivo central analisar as relaes interdiscursivas que se estabeleceram na constituio do
discurso sobre o consumo consciente e busca compreender o funcionamento dessa prtica
discursiva to difundida nos dias atuais.
Para tanto, esta pesquisa tem como aparato terico-metodolgico a Anlise do Discurso
francesa, especialmente as contribuies de Dominique Maingueneau. Essa recente
perspectiva concebe a linguagem como uma prtica social, uma forma de ao sobre o
mundo, sobre os outros e sobre si mesmo. Ela nasceu da constatao de que nem tudo que
dizemos est inscrito objetivamente na superfcie da lngua, mas no interior de prticas
sociodiscursivas, delimitadas por um tempo e espao.
Essa vertente se ope ideia de um sentido imanente ao texto como se eles fossem
bvios e pr-estabelecidos. Para a AD, o sentido no est no texto em si, e que o trabalho do
pesquisador se resume a abstra-lo, mas construdo a partir dele, levando em conta no
apenas fatores lingusticos, mas extralingusticos de ordem social e histrica.
No quadro epistemolgico da AD, em que se insere este trabalho, o discurso
entendido como uma disperso de textos cujo modo de inscrio histrica permite definir
como um espao de regularidades enunciativas (MAINGUENEAU, 2005, p.15).
Segundo Maingueneau (2005), a unidade pertinente de anlise no , de imediato, o
discurso, mas sim, o interdiscurso. Para o terico, no basta somente que o analista identifique
as diferentes discursividades existentes em uma sociedade, mas que necessrio compreender
que esses vrios discursos no surgem ao acaso e tambm no se enrazam na sociedade de
forma isolada. Todo discurso se constitui a partir de uma inter-relao entre discursos
anteriores.
Isso quer dizer que os discursos no se constituem independentemente um dos outros e,
posteriormente, so posto em relao, mas que constituem a sua identidade no interior de um
interdiscurso. Portanto, para a vertente terica que embasa esta investigao, o trabalho do
analista no estudar o discurso fechado em si, mas o dilogo e/ou a polmica entre discursos
provenientes de Formaes Discursivas distintas.
Michel Foucault designou por Formao Discursiva, doravante FD, os princpios e leis
aceitveis em um determinado contexto scio-histrico que regulamentam a enunciao do
indivduo. Esse sujeito no completamente livre de constries, nem assujeitado, e sim,
heterogeneamente constitudo. O terico citado por Maingueneau define FD como:



87

Um conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas ao tempo
e ao espao que definiram em uma poca dada, e para uma rea social,
econmica, geogrfica ou lingstica das condies de exerccio da funo
enunciativa. (FOUCAULT, apud MAINGUENEAU, 2005, p.16)

Em outros termos, a FD determina o que pode/deve ser dito em uma determina
conjuntura. Ela um espao sempre invadido por discursos de outras FDs, e no como uma
estrutura fechada, monolgica e autnoma.
Outro conceito basilar mobilizado por Maingueneau, que fundamenta sua teoria a
respeito do primado do interdiscurso sobre o discurso, a noo de heterogeneidade
mostrada e heterogeneidade constitutiva, desenvolvida por Authier-Revuz:

S a primeira acessvel aos aparelhos lingusticos, na medida em que
permite apreender seqncias delimitadas que mostram claramente sua
alteridade (discurso citado, auto-correes, palavras entre aspas). A segunda,
ao contrrio, no deixa marcas visveis: as palavras, os enunciados de outrem
esto intimamente ligados ao texto que no podem ser apreendidos por uma
abordagem stricto sensu (MAINGUENEAU, 2005, p. 33)

Authier-Revuz (2004) esclarece que os dois nveis de heterogeneidade mostrada e a
constitutiva so, na verdade, facetas do mesmo fenmeno. Isso decorre do carter
essencialmente dialgico e heterogneo. O Outro est presente no discurso do Mesmo
independemente de qualquer marca explcita de alteridade. O que acontece que a
heterogeneidade mostrada, ao trazer o Outro fragmentado e localizvel, busca falsear uma
homogeneidade, negando a presena do Outro no resto de seu dizer.
Maingueneau (2005) explica que o Mesmo s pode se relacionar com Outro, dentro de
um espao discursivo, por meio de um simulacro que dele constri, e no o Outro como tal.
Isso implica em processo de interincompreenso mtua, isto , faz com que o discurso do
Outro, oriundo de uma dada FD, seja traduzido e compreendido no interior de outra FD.
Essa traduo no se opera de uma lngua para outra, mas de uma Formao Discursiva
outra.
Segundo Possenti (2009, p. 24), a interincompreenso no tem nada a ver com m
vontade ou incompetncia dos adversrios mtuos - na verdade, ela significa que todos que
tm acesso a um discurso de fora compreendem-no erradamente porque o compreendem
a partir de sua prpria posio e no da posio dos enunciadores daquele discurso. Neste
sentido, a relao estabelecida entre discursos que partilham o mesmo espao discursivo ser
sempre polmica.
Maingueneau (2005) designa por polmica constitutiva as relaes que se estabelecem



88
entre duas FD em que as marcas da alteridade no podem ser depreendidas na superfcie
discursiva, e por polmica discursiva a um tipo de heterogeneidade em que as controvrsias
entre as FD so manifestas explicitamente no enunciado, por meio de citaes, aspas etc.
Dito isso, a motivao para a elaborao desta pesquisa, que se encontra ainda no incio,
reside, fundamentalmente, em compreender: a) de que maneira um discurso constitui sua
identidade, a partir da inter-relao entre o Mesmo e seu Outro? b) Como possvel que
discursos conflitantes possam coexistir no mesmo espao discursivo? c) Que mecanismos
lingusticos so acionados neste espao de trocas?
Tomamos como objeto de investigao o discurso sobre o consumo consciente, visando
investigar as relaes interdiscursivas que constituram a sua gnese e verificar de que
maneira essa prtica discursiva est muito mais a servio de uma lgica capitalista do que
ambientalista.

O DISCURSO DO CONSUMO CONSCIENTE

A questo ambiental tem ganhado cada vez mais destaque na contemporaneidade. As
preocupaes em torno desse tema vm desde a dcada de 60, poca do chamado
ambientalismo original ou alternativo, movimento que se contrapunha ordem
econmica dominante, fundamentada no individualismo e no consumismo.
A partir da realizao da Conferncia Rio92, se acentuaram os debates em torno de
polticas ambientais. Esse evento reuniu representantes de entidades governamentais, no
governamentais, setor empresarial etc., a fim de discutirem alternativas que atenuassem o
prejuzo aos ecossistemas sem comprometer o desenvolvimento econmico.
Foi nesse perodo que surgiu o conceito de sustentabilidade. Segundo a Comisso
Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (CMMAD), da Organizao das Naes
Unidas (ONU), desenvolvimento sustentvel um conjunto de procedimentos e atitudes que
atende s necessidades presentes sem comprometer as necessidades das futuras geraes. A
sustentabilidade aponta para um modelo de gesto pautado no equilbrio entre
desenvolvimento econmico e conservao ambiental.
A partir de ento, uma srie de outras expresses similares o sucederam: produtos
verdes, selos verdes, consumo consciente. Produtos verdes ou eco produtos so produtos
ecologicamente corretos e/ou de baixo impacto ambiental. Os eco selos so certificaes
emitidas sobre esses produtos que seguem normas de padronizao de gesto ambiental, tanto
no seu processo de fabricao quanto seu descarte. O consumidor consciente aquele



89
indivduo que compra esse produto. Temos, assim, a formao de um mercado verde.
Segundo Portilho (2005, p.112), essa nova forma de percepo e definio da questo
ambiental estimulou o surgimento de uma srie de estratgias polticas ambientais voltadas
para a esfera do consumo. De forma gradativa, a responsabilidade ambiental antes atribuda
apenas s empresas e ao governo, ou seja, situada na esfera produtiva, deslocou-se para o
mbito do consumo, isto , passou a ser exigida tambm da sociedade civil.
Nossas investigaes se detm, fundamentalmente, em compreender a constituio e o
funcionamento do discurso do consumo consciente, tomando como base os estudos
desenvolvidos por Portilho (2005) a respeito do consumo sustentvel:

[...] o consumo verde, ao contrrio de promover um enfrentamento (
problemtica ambiental), atenderia continuidade dos privilgios das
sociedades afluentes, dando continuidade sacralizao da Sociedade de
Consumo e favorecendo a expanso do capitalismo predatrio. [...] Alm
disso, o consumo verde atacaria somente uma parte da equao a
tecnologia e no os processos de produo e distribuio, alm da cultura
do consumismo. (PORTILHO, 2005, p.119)

Partimos do princpio de que o discurso sobre o consumo consciente nasceu a partir de
uma srie de operaes entre o discurso do consumo que filia-se a uma FD que pe os
interesses econmicos acima de questes ambientais, ou seja, situa-se no interior de um
discurso francamente capitalista - e o discurso da preservao ambiental que alinha-se a
uma FD que advoga em prol da salvao do planeta em detrimento de questes financeiras e
defende a necessidade de uma transformao radical nos hbitos de consumo da sociedade, ou
seja, situa-se no interior de um discurso francamente ambientalista.
Posteriormente, a partir do intercruzamento dessas duas perspectivas, emergiu uma
terceira vertente, que seria o ponto de convergncia/equilbrio entre elas: o discurso do
consumo consciente. Ao nosso entender, o discurso do consumo foi integrando/incorporando,
paulatinamente, elementos do discurso da preservao ambiental sua grade semntica,
constituindo, assim, a gnese do discurso sobre o consumo consciente.
O discurso do consumo consciente uma prtica discursiva bastante difundida nos dias
atuais e tem como finalidade primordial favorecer a compra de produtos ecologicamente
corretos. A ideia do discurso do consumo consciente incutir nas pessoas um senso de
culpabilidade/responsabilidade ao mostrar que o meio ambiente est em crise devido aos seus
maus hbitos de consumo. Portanto, cabe a elas o dever de proteg-lo por meio de atividades
de consumo sustentveis.
Embora seja investido de um forte apelo ecolgico, esse discurso no alude um amplo



90
debate sobre o consumismo nas sociedades modernas e no prope uma transformao efetiva
nos seus padres de consumo. Essa prtica apenas promove uma espcie de deslocamento no
mbito discursivo: do consumo alienado para a legitimao de um consumo consciente.
Trata-se, portanto, de uma forma de ressignificar e reestruturar novas necessidades de
consumo.
Neste sentido, esse discurso seria, na verdade, um desdobramento, uma
recontextualizao do discurso capitalista no cenrio contemporneo como uma forma de
manter sua hegemonia, pois essa prtica discursiva no alude uma transformao efetiva nos
nveis de consumo da sociedade, mas sim, institui um novo perfil de consumidor o
consumidor-cidado , voltado a atender s demandas de um mercado verde em ascenso.

O CONSUMIDOR-CIDADO

O consumidor-cidado aquele indivduo consciente e bem informado dos
prejuzos que suas atividades de consumo geram ao meio ambiente. Logo, esse sujeito
privilegia o consumo de produtos com baixo impacto ambiental e, paralelamente, adota
medidas simples no seu dia a dia como a coleta seletiva de lixo, reciclagem etc.
Dessa forma, eles estariam demonstrando a sua conscincia ecolgica e,
consequentemente, contribuindo para a preservao do patrimnio natural da humanidade: o
meio ambiente.
Nesse novo paradigma, o ato de consumir passa a ser encarado como um exerccio da
cidadania. As pessoas passam a ser vistas no apenas como consumidores, mas como
consumidores-cidados que possuem o dever tico e social de preservar ecossistemas atravs
de suas prticas de consumo responsveis.
Essa nova percepo tende a levar os indivduos a acreditarem que o consumo uma
forma legtima de cidadania. Nota-se, dessa forma, que o cidado reduzido ao papel de
consumidor. Portilho (2005) assinala que o sistema econmico atual vem, paulatinamente,
banalizando a noo de cidadania:

[...] O cidado reduzido esfera do consumo, j que consumir torna-se
sinnimo de participar da esfera pblica. Em lugar do cidado forma-se um
consumidor, que aceita ser chamado de cliente e usurio e aceita ser cobrado
por uma espcie de obrigao moral cvica de consumir. O consumo,
conforme foi dito, passa a ser encarado no apenas como um direito ou um
prazer, mas como um dever do cidado (PORTILHO, 2005, p.184)

Assim sendo, o modelo sustentvel em questo est em consonncia com o iderio



91
capitalista, o que acaba gerando uma despolitizao da causa ambiental reduzida
meramente esfera do consumo.
Um dos cernes da AD demonstrar que essas significaes so, na verdade, criaes
discursivas historicamente construdas que privilegiam os interesses de certos grupos sociais
em detrimento de outros. Muitas vezes, elas passam despercebidas, so to naturais que se
tornam legtimas, inquestionveis e, consequentemente, difcil de serem desconstrudas.
O instrumental terico-metodolgico da AD possibilita refletir o papel da linguagem na
conduo da vida social e o modo como ela reflete mudanas histricas, decorrentes de
tenses ideolgicas, polticas e econmicas.
As reflexes aqui apresentadas so o fruto de observaes preliminares que s podero
ser confirmadas ou refutadas a partir da anlise minuciosa do corpus ao longo da pesquisa que
se situa ainda no comeo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AUTHIER-REVUZ, J. Entre a transparncia e a opacidade um estudo enunciativo do
sentido. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.
JHR, Hans. O verde negcio. 2. ed. So Paulo : Saraiva, 1994.
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Universidade Estadual de Campinas, 3 ed., 1997.
PORTILHO, Ftima. Sustentabilidade Ambiental, Consumo e Cidadania. So Paulo: Cortez,
2005.


DRUMMOND, TRAJETRIA GAUCHE: UM ESTUDO TEMTICO DA POESIA DE
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

Iris de Ftima Guerreiro BASTOS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre CHAVES (UFPA)

RESUMO: Drummond, poeta inscrito no modernismo brasileiro, ao mesmo tempo em que
faz parte desse movimento vanguardista ps-22, destaca-se e diferencia-se de seus pares
modernos, seja pelo tratamento dado aos temas, seja pela prpria particularidade dos assuntos
de sua poesia ou ainda pela relao singular que manteve com os ideais do movimento
modernista. Autor de uma vasta e diversificada obra literria, em especial no que se refere
poesia, o sentido de sua trajetria potica pode ser percebido desde os versos inaugurais de
seu primeiro livro publicado, Alguma Poesia: Quando nasci, um anjo torto/ desses que
vivem na sombra/ disse: Vai Carlos! ser gauche na vida (Poema de Sete Faces). Esses versos
preconizam o percurso de um ser que nasceu para ser gauche na vida, isto , um ser
esquerdo e desajeitado que est sempre em busca da compreenso de seu estar no mundo.
Ainda que trate de temas os mais diversos, a poesia drummondiana caracteriza-se



92
principalmente por ter este fio condutor: o conflito entre o eu e o mundo, que engendra a
luta do gauche na relao que este estabelece com a realidade. A partir desses pressupostos,
pretende-se fazer um estudo temtico da obra potica do autor, analisando sua poesia luz de
teorias como a do crtico Affonso Romano de SantAnna, Antonio Candido, dentre outros,
demonstrando, por meio de poemas selecionados da obra de Drummond, a tese de que a
trajetria do poeta configura-se como o movimento do gauche no espao-tempo com o intuito
de adaptao/compreenso do mundo e da poesia. E justamente a relao com esse vasto
mundo, muitas vezes incompreensvel para ele, o mote para toda a produo potica do
autor, em que a imagem recorrente do gauche soa como leitmotiv dentro de sua potica.

PALAVRAS-CHAVE: Drummond, Poesia, Trajetria Gauche.

ABSTRACT: Drummond, poet enrolled in Brazilian modernism, while forming part of that
movement avant-garde post-22, stands out and differentiates itself from its modern couple,
either by treatment of the subjects, or by the very particularity of the subjects of his poetry or
by the unique relationship he had with the ideals of the modernist movement. Author of a vast
and diverse literary work, especially with regard to poetry, the meaning of his poetic career
can be seen from the verses inaugural his first published book, Some Poetry: "When I was
born, an angel bent / such that live in shadow, / said, Go Carlos! be gauche in life "(Poem of
Seven Faces). These verses call for the route of a being who was born to be "gauche in life,"
i.e., being left a clumsy and is always in search of understanding of their "being in the world."
Still dealing with the most diverse topics, Drummonds poetry is mainly characterized by
having this thread: the conflict between self and world, which engenders a "struggle" in the
gauche relationship that he establishes with reality. On this basis, we intend to make a
thematic study of the poetic work of the author, analyzing his poetry by the light of theories
such as critical Affonso Romano de Sant'Anna, Antonio Candido, among others,
demonstrating through selected poems of Drummond's work, the thesis that the trajectory of
the poet appears as the movement of the gauche in space-time in order to adapt/ understand
the world and poetry. And it is precisely the relation with the "wide world", often
incomprehensible to him, the motto for all the poetry of the author, in which the recurring
image of the gauche sounds like leitmotiv in his poetry.

KEYWORDS: Drummond, Poetry, Journey Gauche.


INTRODUO

Quando nasci, um anjo torto/ desses que vivem na sombra/ disse: Vai Carlos! ser
gauche na vida. (ANDRADE, 2008, p. 5).
Os versos acima inauguram a obra potica de Carlos Drummond de Andrade. Eles,
entretanto, no se configuram apenas como os primeiros versos do poema inicial de seu
primeiro livro publicado: Alguma Poesia (1930). De fato, neste primeiro livro o poeta tenta
comunicar ao leitor alguma poesia, como bem sugere o ttulo, e o faz com maestria.
Conforme o crtico Affonso Romano de SantAnna (2008), esses versos representam o ponto
de partida de uma trajetria gauche do poeta, que se manter ao longo de sua vasta produo



93
potica. Um percurso marcado pelo movimento do ser no espao-tempo, que na viso do
autor, representam, dentro da potica drummondiana, um todo unssono.
Neste primeiro poema, Poema de Sete Faces, esto as marcas fundamentais que
caracterizam o gauche em seu primeiro estgio. Ao longo de seus mais de 20 livros de poesia
publicados, o poeta Drummond registrar a trajetria deste ser desajustado em busca da
compreenso de seu estar no mundo. Ainda que trate de temas os mais diversos, sua poesia
caracteriza-se principalmente por ter esse fio condutor: o conflito eu versus mundo, que
engendra a luta do gauche na relao que este estabelece entre a sua realidade interior e a
exterior.

Entre o gauche e a realidade existe uma disritmia. Ele rompe com a
harmonia normal, introduz seu ritmo prprio, que no coincide com o
andamento comum. Essa ruptura resolvida, no caso do artista, em termos
estticos pela construo de uma obra de arte, que funciona como ponte
entre ele e o mundo. (SANTANNA, 2008, p. 66).

A partir desses pressupostos, pretende-se fazer um estudo temtico da obra potica de
Carlos Drummond de Andrade, analisando sua poesia luz de teorias como as dos crticos
Affonso Romano de SantAnna, Antonio Candido, entre outros, a fim de compreender como
est organizada sua potica.


1. DRUMMOND E SUAS INQUIETUDES: O POETA GAUCHE.

De acordo com o crtico Antonio Candido (1977) em estudo da poesia drummondiana, a
trajetria potica de Drummond marcada por inquietudes, inquietaes das quais brota a
experincia potica do artista:

As inquietudes [...] manifestam o estado-de-esprito desse eu todo
retorcido, que fora anunciado por um anjo torto e, sem saber estabelecer
comunicao real, fica torto no seu canto, torcendo-se calado, com seus
pensamentos curvos e o seu desejo torto, capaz de amar apenas de
maneira torcida. Na obra de Drummond, essa toro um tema, menos no
sentido tradicional de assunto, do que no sentido especfico da moderna
psicologia literria: um ncleo emocional a cuja volta se organiza a
experincia potica (CANDIDO, 1977, p. 98).

Esse ncleo emocional do qual fala o crtico poderia ser caracterizado tambm como um
ncleo cognitivo da obra de Drummond j que este concebe a criao potica como fruto de



94
um trabalho cognitivo mais do que de simples inspirao.
De um modo ou de outro, o tema do gauche poderia ser compreendido tambm como
um leitmotiv dentro da potica drummondiana, afinal uma figura recorrente em seus
poemas, aparecendo desde Poema de Sete Faces. Conforme o crtico Affonso Romano de
SantAnna, nestes versos estariam as caractersticas fundamentais do gauche numa primeira
fase de sua trajetria: um ser desarticulado diante da realidade, disfarado atrs dos culos e
do bigode, que tem poucos, raros amigos e que v tudo de baixo, do canto, alheio ao
movimento exterior.
Esse ser, que ao mando do anjo torto que vive na sombra (note-se as imagens
sugestivas de um anjo que vai completamente de encontro usual figura de protetor, o anjo
drummondiano lana sobre o poeta uma espcie de maldio ou carma que este precisa
carregar ao longo de sua trajetria), surge como um grande personagem da potica de
Drummond que, ao longo de seus mais de 20 livros de poesia publicados, registra o
movimento desse ser desajustado em busca da compreenso de seu estar no mundo. Mas
afinal, o que um ser gauche?
Adjetivo francs, o vocbulo gauche poderia ser traduzido para o portugus como
esquerdo. Pode designar o acanhado, o desajeitado, o estranho, o deslocado. Assim, o poeta
gauche aquele que no consegue adaptar-se realidade em que vive, estando, desse modo,
sempre marginal, excludo, em busca de algo que d sentido a sua prpria existncia.
Como o gauche no consegue inserir-se na realidade que o rodeia, este ser desajeitado
e esquerdo cria pela poesia uma maneira singular de olhar e compreender o mundo. Em
seus primeiros livros publicados, o movimento do poeta gauche d-se timidamente, o mundo
visto sob uma perspectiva do canto, do que est alheio. Assim, a conquista do espao-
tempo vai se desenvolvendo ao longo de sua obra potica. o gauche que se move e pela
poesia conquista o mundo. Um mundo caduco, que pesa sobre seus ombros, mas que pode ser
compreendido pelas lentes que a poesia proporciona.
A poesia , segundo SantAnna (2008), um cdigo de rupturas, ela subverte o prosaico e
o linear, matria da qual se alimenta. Na poesia drummondiana,

o poeta como autntico gauche ao utilizar da lngua comum, na verdade est
propondo uma substituio da realidade, na medida em que altera ele mesmo
a prpria linguagem. Todo o desajustamento psicolgico revelado por uma
quebra de padres lingsticos. O poeta-gauche transfere para a lngua seus
conflitos internos, de tal maneira que o estilo, como produto final, h de
revelar sempre as marcas psicolgicas do autor, e os conflitos maiores que o
envolveram em sua poca (SANTANNA, 2008, p. 66-67).



95

De acordo com Tavares (2002), a poesia cria signos e realidades prprias, pois,

os significados das palavras no se referem a fatos reais. Pelo contrrio, os
fatos aqui adquirem qualquer coisa de estranhamente irreal, pelo menos uma
existncia particular absolutamente diversa da realidade. Os fatos ou, como
quereramos dizer, a objectualidade (que claro, abrange tambm seres,
sentimentos, acontecimentos) existe somente como realidade evocada por
estas frases poticas. As frases do poema tm a capacidade de provocar a sua
prpria objectualidade (TAVARES, 2002, p. 28).

Segundo Mendes (2001), esta poesia desprende os homens de um mundo fsico,
oferecendo-os outra realidade, mais autntica, que s a obra de arte capaz de transmitir. Para
ele, a poesia moderna ou ainda, a poesia contempornea, tem

alargada os seus domnios e abandonado aquela sua funo clssica de
deleitar e de educar (...). Por ela comeou o homem a indagar da verdade de
todas as coisas, mesmo das que no caem sob a ao dos sentidos e das que a
cincia no fornece informaes positivas, a pedir o conhecimento do
mundo, e at, a razo de ser da sua prpria existncia e a soluo do
problema do seu destino. uma poesia que est, pois subordinada a fins que
a ultrapassam (MENDES, 2001, p. 189).

A recepo da obra de Drummond representa, sem dvida, entrar em contato com esta
outra realidade, conforme prope Mendes. E notadamente a potica drummondiana est todo
tempo a indagar sobre a existncia, sobre a verdade das coisas, em busca de entendimento do
mundo. Sua poesia que acompanha o decorrer do sculo XX, marcado por grandes guerras e
muitos outros acontecimentos que revolucionaram o mundo, ao mesmo tempo em que revela
esta realidade por vezes cruel, apresenta ao leitor um plano diferenciado, dentro do qual se
move o gauche. Ler a poesia de Drummond, como afirma Silviano Santiago na introduo
leitura da obra completa do poeta, compreender que o caminhar conflituoso do sculo XX
est indissoluvelmente interligado ao desenvolvimento em ritmo de vai e vem da sua poesia
(SANTIAGO, 2008, p. III IV).
A poesia de Drummond est, pois na intercesso de uma realidade histrica e de uma
realidade particular. Para Antonio Candido, no entanto, a poesia do gauche institui um objeto
novo, elaborado custa da desfigurao, ou mesmo destruio ritual do ser e do mundo, para
refaz-los no plano esttico (CANDIDO, 1977, p. 95).
Esse modo singular de se relacionar com a realidade a sua volta compreende a insero
da poesia de Drummond no que podemos chamar de gauchismo, que pode ser assim



96
caracterizado:

O gauchismo seria uma maneira de se ver e de se portar no mundo, seria
ainda uma maneira de ver o mundo. O gauche sente-se desconfortvel,
deslocado, constantemente em causa, constantemente em questo. um ser
despido de base fixa, que erra sem destino e sem meta, que erra sem saber de
onde veio, ou porque veio, ou o que tem que realizar ou aonde tem que
chegar. (...) O gauche no se satisfaz, no se reconhece nas essncias que se
apresentam de antemo, ele vive na constante angstia da existncia,
encontrando-se e se perdendo a cada passo (TEORIA DO GAUCHISMO,
2007).

Esse jeito gauche de se portar no mundo, no entanto, poderia ser reflexo de uma poca
em que as esperanas foram dissipadas pelo peso dos acontecimentos, como pode ser
verificado nos versos de poemas como Os ombros suportam o mundo, Mos dadas etc.
Assim, o gauchismo poderia ser uma manifestao no somente individual, mas
coletiva. Antonio Candido (1977) vai falar que as prprias concepes de tempo e espao, na
potica drummondiana, tambm se apresentam como categorias deformadas, acompanhando a
deformao daquele eu retorcido para o qual o mundo social torto de iniqidade e
incompreenso (CANDIDO, 1977, p. 103). E este mundo torto d origem a uma viso
igualmente esquerda do mundo:

O gauche um torto, v o mundo torto ou entorta o mundo. Revela tortura
onde se mostra a aparncia de paz, revela tronchura onde normalmente se v
retido. (...) Drummond um gauche. O gauche tem um pensamento no
linear, pensa por paradoxos, pensa de modo retorcido e, desse, modo liberta-
se das amarras e limitaes da lgica e da linguagem. Conseqentemente, o
gauche consegue enxergar mais longe, ou mais perto, sempre melhor, com
mais agudeza! (TEORIA DO GAUCHISMO, 2007).

Paradoxalmente, o gauche em seu desajuste consegue ver mais claramente. Talvez
porque como ele os indivduos so igualmente deslocados e excludos da realidade, numa
espcie de metonmia na qual o eu estrangulado em parte consequncia, produto das
circunstncias; se assim for, o eu torto do poeta igualmente uma espcie de subjetividade de
todos, ou de muitos, no mundo torto (Candido, 1977, p. 108).

2. DRUMMOND LUTADOR: O MISTRIO DA CRIAO POTICA DO GAUCHE.

Drummond, considerado por muitos o poeta da sintaxe, por sua imensa capacidade
de (des)construir palavras, arranjando-as de maneira harmoniosa e rtmica, e por sua grande



97
habilidade produtiva, criativa e ldica, conforme prope Snia Santos (2008), acreditava que
a poesia est escondida, agarrada nas palavras; o trabalho potico permitir arranj-las de tal
maneira que elas a libertem, pois poesia no arte do objeto (...), mas do nome do objeto,
para construir uma realidade nova (Candido, 1977, p. 117). Por esta razo, o trabalho de
criao empreende uma verdadeira luta. A poesia est ali, nas palavras que precisam ser
arranjadas pelo poeta como nos versos do poema O Lutador (Jos, 1942):

Lutar com palavras
a luta mais v.
Entanto lutamos
mal rompe a manh.
So muitas, eu pouco.
Algumas, to fortes
como o javali.
No me julgo louco.
Se o fosse, teria
poder de encant-las.
Mas lcido e frio,
apareo e tento
apanhar algumas
para meu sustento
num dia de vida.

(...)

Palavra, palavra
(digo exasperado),
se me desafias,
aceito o combate.

(...)

Luto corpo a corpo,
luto todo o tempo,
sem maior proveito
que o da caa ao vento.
(Andrade, 2008, p. 99-100).

Nota-se nestes excertos do poema O lutador o conflito que h entre escritor e palavra.
Escrever poesia , na viso do poeta, um trabalho rduo de seleo, arranjo e posterior
construo do poema. E esse trabalho, como se v nos versos acima, uma luta, um embate
corpo a corpo realizado diariamente com as palavras, matria da qual brota a poesia.
Esse embate com as palavras reflete um modo particular de criao artstica. Para
Drummond, como j anteriormente mencionado, poesia trabalho, criao que exige
esforo intelectual e fsico. E isso tem a ver com seu desajuste diante do mundo e de si



98
mesmo. Talvez a personalidade gauche do poeta o faa ser um lutador que apesar de se
reconhecer incapaz de aprisionar ou encantar as palavras, aceita o combate. O trabalho com a
linguagem e a busca incessante pela conquista da poesia, ainda que a luta seja v, compreende
outro tema recorrente na potica drummondiana, ou para usar a nomenclatura adotada por
Antonio Candido (1977), outras de suas inquietudes. Assim, a relao do poeta com a
poesia e a linguagem manifesta seu desajuste com a realidade transposta para o domnio
esttico, no qual o poder e a importncia das palavras possuem papel fundamental para
compreenso ou construo do prprio ser.
Em outro poema de sua trajetria potica, O Elefante, do livro A Rosa do Povo (1945),
Drummond descreve a figura de um elefante fabricado por ele. O artefato construdo de
papel, restos de madeira, retalhos. recheado de algodo e paina, de nuvens e flores,
montando assim, uma arquitetura desengonada e prestes a se desmanchar. Esse elefante, no
entanto, consegue ser elegante e sensvel, de um passo pesado devido seu corpo grande, mas
ao mesmo tempo suave e cheio de graa e beleza. O elefante sai s ruas procura de amigos e
ao final de sua caminhada ao longo de um dia, ele volta noite cansado, pois no conseguiu
encontrar o que necessitava. Nos ltimos do poema, o poeta revela que o elefante ele
prprio disfarado e que apesar de no realizar seu desejo naquela empreitada, no dia seguinte
ele retornar e comear o ciclo novamente.
Podemos interpretar a metfora do elefante como a concepo de criao potica que
tem o autor. O poema est assim inscrito entre dois temas tpicos da poesia drummondiana: a
criao potica e o poeta gauche. H no poema uma metamorfose. O elefante ao mesmo
tempo o poema, o poeta e a prpria criao potica. O elefante se disfara de poema e seu
desajustamento, sua falta de jeito est diretamente associado figura do gauche.
O animal pesado surge como figura de leveza, seu passo desajeitado torna-se
elegante, sua fragmentao e fragilidade representam o todo e a fora. tipicamente o gauche
em suas contrariedades, em seus paradoxos existenciais. E com estes paradoxos segue o
animal balofo e gracioso pela rua cheia e vazia ao mesmo tempo. a figura torta cantada por
Drummond desde seu Poema de Sete Faces, mas com uma compreenso mais aguada das
coisas e do mundo. O personagem elefante incompreendido, porm sbio, faminto de coisas
to profundas como o oceano. E como um mito ele reavivado a cada dia, recomeando seu
desgnio, renascendo de si prprio, como a prpria poesia o faz num ciclo infinito. A poesia
por vezes incompreendida como o elefante. Sai procura de leitores como o elefante
procura de amigos e s se realiza plenamente quando se mostra se revela aos olhos de leitores.



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Assim, a criao artstica em Drummond revelada tambm por meio de sua personalidade
gauche, da a questo da luta com as palavras ou do fato de seu poema-elefante no ser
compreendido por onde passa.
O mistrio da criao potica em Drummond tambm pode ser evidenciado em poemas
como Procura da Poesia e Considerao do Poema, ambos de A Rosa do Povo (1945), em
que o poeta faz uma espcie de tratado, orientao, discurso sobre o fazer potico e sobre a
essncia da prpria poesia.
No primeiro poema, o autor revela que a poesia no est nem nos acontecimentos nem
nos lugares, nas coisas concretas tampouco nos sentimentos. A poesia est, pois, em um reino
em que os poemas esto paralisados, em estado de dicionrio e cabe ao poeta conviver com
esses poemas, encontrar a chave que revela as faces mil das palavras. No segundo poema, o
poeta nos indica que o jogo com as palavras infinito, no se prende a rimas previamente
estabelecidas, pois as palavras no nascem amarradas,/ elas saltam, se beijam, se dissolvem,/
(...) so puras, largas autnticas, indevassveis (ANDRADE, 2008, p. 115). No entanto, para
se fazer poesia no basta apenas o trabalho com as palavras. preciso trabalho, esforo e
leitura. O poeta confessa ser leitor de outros poetas: Murilo Mendes, Vincius de Moraes,
Apollinaire, Neruda, Maiakovski. Considera-os irmo nesta difcil tarefa de escrever poesia.
A poesia surge como meio de existncia do gauche, seja na forma de elefante ou de
qualquer outro disfarce, ela a ponte que o liga ao mundo j que por outros caminhos ele no
consegue ingressar neste.

CONCLUSO


Ao finalizarmos este trabalho, de forma alguma temos a pretenso de esgotar o assunto,
o que seria definitivamente impossvel, at mesmo pelo carter limitado de um artigo. Alm
disso, este trabalho fruto de uma pesquisa ainda em construo, portanto, fica evidente seu
carter inacabado. No entanto, podemos, a partir da compreenso de que a obra potica de
Drummond constitui o percurso do poeta gauche, vislumbrar alguns aspectos que
particularizam sua obra. Sua trajetria potica est, como aqui se mencionou, centrada num
tema para o qual convergem os demais. De sua personalidade torta, esquerda, surge um poeta
que vive todos os dias o drama de existir, revelado no plano da linguagem. Sua viso acerca
da poesia revela tambm esse desajuste. E em vrios de seus poemas possvel identificar o
conflito do eu versus o mundo atualizado, ressignificado, renascido como o elefante que no
outro dia recomea seu desgnio. E o poeta no desiste, continua sempre, caminha em busca



100
de compreender os outros e a si mesmo.
Anunciado pelo anjo torto para ser gauche na vida, esse o destino do poeta que passa
a viver pela poesia, estando sempre a caminhar em um embate que no somente com as
palavras, mas consigo prprio, com o mundo incompreensvel, com a realidade que o cerca e
muitas vezes o angustia.
Sem dvida, Drummond foi um dos maiores poetas brasileiros e estudar sua poesia
encarar tambm os dramas pelos quais ele passa, questionar-se acerca das coisas e do
mundo, ser levado a refletir e entrar em contato com a nova realidade criada por meio da
linguagem, da poesia. ainda, questionar-se sobre a prpria poesia e o fazer potico, como se
falou aqui. Compreender sua trajetria potica tambm se deliciar com seu humor, sua fina
ironia e sua viso apurada das coisas. O gauche, em suas contrariedades e paradoxos termina
tambm paradoxalmente a possuir uma viso mais apurada, em seu desajuste ele consegue ver
mais claramente.
Compreender essa trajetria potica de Drummond a partir do tema do gauche o que
inicialmente se pretender fazer nesta pesquisa, como ficou demonstrado aqui, no entanto, pelo
carter inicial da pesquisa, outros aspectos sero agregados a este a fim de que se componha
um trabalho mais completo e especfico acerca da poesia drummondiana.

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ADALCINDA CAMARO:
VIDNCIAS ERTICAS NO IMAGINRIO AMAZNICO

Iris de Ftima Lima BARBOSA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Guilherme Fernandes dos SANTOS (UFPA)

RESUMO: Este trabalho, de carter introdutrio, se insere no projeto de dissertao de
Mestrado da linha de pesquisa Literatura, Cultura e Histria e tem por objetivo estudar a
produo potica de Adalcinda Magno Camaro Luxardo (1920-2005), em particular sua obra
Vidncia (1941), assim como o perodo literrio em que a poeta produziu. Importante dizer
que a autora contribuiu com revistas literrias que circulavam na sociedade belemense na
primeira metade do sculo XX Terra Imatura, Guajarina e a Semana , que ajudaram a
difundir sua habilidade potica, alm de escrever para os jornais O dirio e a Provncia, o que
demonstra sua insero e importncia na cena literria daquele momento, nos auspcios da
constituio de um movimento literrio local (primeira metade do sculo XX). Portanto,
atravs deste trabalho, procuraremos abordar as alegorias do erotismo associadas ao
imaginrio amaznico, mediante imagens da mitologia amaznica. Estabeleceremos, ainda,
analogias em relao ao momento literrio que permeava a produo da autora que de certa
forma compactuava com os ideais dos intelectuais da Gerao de 45. Atravs do estudo da
obra Vidncia situaremos os poemas que deixam transparecer a caracterizao deste
perodo literrio, destacando as temticas, as formas, as mtricas... , assim como tambm
daremos nfase ao estudo dos elementos que circundam as poesias e que ressoam a erotizao
da Amaznia, ambiente em que perpassam mitos e lendas presentes em sua cultura. Alm
disso, infere-se que os elementos como a gua, a noite, a terra, a lua, o vento, encontrados nas
poesias da autora, associados s figuras do Boto, Iara e Boina, remetem ao universo
simblico da seduo que circundam a atmosfera mtica amaznica atravs das imagens
evocadas por Adalcinda em alguns poemas contidos no livro.

PALAVRAS-CHAVE: Adalcinda Camaro, Vidncia, Imaginrio Amaznico.

ABSTRACT: This work, it has introductory character, is part of the master thesis project of
the research on literature, culture and history, and aims to study the poetry production of
Adalcinda Magno Camaro Luxardo (1920-2005), particularly her work Vidncia (1941), as
well as the literary period in which the poet produced. It is Important to mention that the
author contributed with literary magazines that circulated in belemense society in the first half
of the XX century which were called Terra Imatura, Guajarina and Semana, which helped
her to define her poetic skill, besides she has wrote for O dirio and Provncia newspapers,
which demonstrates her importance and inclusion in the literary scene at that time, under the
auspices of the constitution of a local literary movement (first half of the XX century).
Therefore, this work will seek to address the allegories of the erotic associated with the



102
Amazon imagery, through images of Amazonian mythology. Also will be established
similarities in the literary period which permeated the authors production that somehow
interacted with the ideals of the intellectuals of the 45 Generation. Through the study of
Vidncia, will be placed the poems which shows the characterization of this literary period,
highlighting the themes, forms, metrics ... , as well as will be emphasized the study of the
elements that surround the poetry and echo the sexualization of the Amazon, environment that
runs through the myths and legends present in its culture. Moreover, it is clear that the
elements like the water, the night, the earth, the moon, the wind, have found in the authors
poetry, associated with the Boto, Iara and Boina figures, refer to the symbolic universe of
seduction that surround the Amazon mythical atmosphere through the images evoked by
Adalcinda in some poems in the book.

KEY WORDS: Adalcinda Camaro, Vidncia, Amazon imagery.

INTRODUO

Sabemos que a Literatura nos proporciona um vasto campo de pesquisas com inmeras
vertentes a serem desvendadas e estudadas, cada uma com a sua prpria particularidade,
fazendo desta rea um constante meio de descobertas. Vemos tambm que ela exerce um
papel fundamental no cenrio mundial e no Estado do Par no diferente, a literatura
produzida neste local revela atravs das letras a histria de seu povo em suas caractersticas
mais minuciosas, ou seja, a histria e a literatura compactuando para a construo da
identidade do povo amaznida.
Portanto, atravs desta pesquisa procuraremos abordar temticas relacionadas ao
imaginrio amaznico e o erotismo que o envolve em Vidncia, obra da autora Adalcinda
Magno Camaro Luxardo (18/07/1920-17/01/2005), adentraremos tambm em discusses de
autores da gerao de 45 que atravs de seus escritos deixaram transparecer um pouco do que
foi o universo modernista que circundou o estado do Par, alm dos prprios registros da
autora Adalcinda Camaro, que acabaram por contribuir para o embasamento terico na
construo deste trabalho.

1. MODERNISMO NO PAR: GERAO DE 45

Partindo da analogia existente entre os dilogos literrios e histricos que solicitam
debates que traduzam no apenas o aspecto histrico, mas tambm o literrio da sociedade, a
historiografia literria; vemos a literatura inserida na histria utilizada como fonte para
comprovar a interpretao de determinados fatos e a histria na literatura como inspirao
de muitos escritores para instigar ainda mais a capacidade imaginativa. Dessa forma, a



103
esttica da literatura est em constante comunicao com o seu tempo, por isso a
idiossincrasia entre literatura e histria crucial nessa pesquisa, destacando o perodo
histrico literrio em que a autora produzia - um cenrio cultural que se encontrava em
efervescncia naquele perodo, o Modernismo.
Situarei apenas para ilustrao algumas das discusses sobre a esttica moderna no
Par, pois no que diz respeito ao aspecto modernista paraense, notrio que, apesar de a
poca moderna j mostrar-se no final do sculo XIX incio do sc. XX, o panorama artstico
ainda no estava livre totalmente das influncias passadistas, os cnones literrios da
Academia Brasileira de Letras, ainda trabalhavam com a arte parnasiana, suas formas
clssicas, mtricas e rimas. Entretanto, os jovens inquietos envolvidos pelos ares da
modernidade faziam-se pronunciar causando agitaes na sociedade da poca.
No cenrio nacional modernista, So Paulo se destacava como o centro cultural da nova
esttica consagrando-se com a Semana de Arte Moderna de 1922. As vises dos que aderiram
ao movimento se voltavam para um sentimento mais nacionalista, uma reconstruo da
cultura brasileira sob as bases nacionais, a ruptura com as convenes do passado nas diversas
modalidades artsticas: msica, pintura, literatura...
Contudo, apesar da localizao e do pouco contato existente entre Belm/ So Paulo,
aquela j respirava ares modernistas. Segundo Joaquim Inojosa, as capitais que atenderam ao
chamado paulistano foram: Recife, Belm, Belo Horizonte... Tratava-se ento de pioneiros da
arte moderna.
Na cidade de Belm do Par, os jovens paraenses j cultivavam essas inquietaes,
muitos grupos foram formados, defendendo inovaes, reformulaes na Literatura Brasileira.
Em 1919, chefiado por Lucdio Freitas, entrava em cena o Grupo Efmeris, com a
participao de Tito Franco, Dejard de Mendona, Alves de Souza; j transpareciam a
inquietude da poca.
Mais tarde em 1921 outro grupo concentrava jovens de esprito nacionalista, formando
uma Academia ao Ar Livre, Abguar Bastos, De Campos Ribeiro, Bruno de Menezes, Raul
Bopp, Clvis de Gusmo, Santana Marques, Nunes Pereira, Paulo de Oliveira, Severino Silva,
jovens que deixavam transluzir pensamentos de retorno aos valores nativos.
Diante disso, podemos perceber que mesmo mantendo quase nenhum tipo de ligao
nesta poca com So Paulo, a vanguarda paraense j desenvolvia alguns ideais modernos,
tanto no cenrio histrico e social com a belle poque
1
no sculo XIX e todos os seus

1
Daou, Ana Maria. A belle poque amaznica. Jorge Zahar Editor, 2000. _______ A bela poca a expresso



104
aparatos, quanto no cenrio literrio no final do sc. XIX incio do sc. XX, sem fazer
nenhuma analogia com o que viria a se transformar em Modernismo. [...] O grupo Efmeris,
bem como o posterior, da academia ao ar livre, jamais pensou em Modernismo do que
explodiria em So Paulo, em 1922[...] (ROCHA, Alonso et al. 1994, p. 122)
Alguns estudiosos compactuam da precoce idia Modernista paraense, como o
estudioso paraense Paulo Nunes,

A juventude belenense, sem identificar suas inquietaes como modernistas-
Paulistanas, era j moderna, pois no dispensava reunies no Caf Central e
do terrao do Grande Hotel. J tnhamos em Belm a organizao cultural
expressa atravs da revista Efmeris, ou da academia ao ar livre. Ambos, no
entanto, no tinham ligaes expressas com os Modernistas de So Paulo.
(NUNES, 2000)

Outro estudioso que tambm discorre sobre o cenrio modernista paraense o Professor
Dr. Aldrin Moura de Figueiredo atravs de seu artigo, Querelas Esquecidas: O Modernismo
Brasileiro Visto das Margens. Neste artigo, com uma viso partindo dos literatos da dcada
de 40, Figueiredo nos relata como se deu os primeiros sopros modernos, enfatizando a
questo entre novos e velhos, a gerao de 40 e a gerao de 20 dos intelectuais
paraenses, ressaltando que mesmo em um curto intervalo de tempo entre eles os novos at
ento no atentavam para os aspectos modernos e tampouco eram situados no que acontecera
com os literatos de 20, seus movimentos, suas manifestaes.
Benedito Nunes, um dos mais novos acadmicos da poca de 40, destacava que os
anseios dos jovens dessa poca centravam-se na fundao de uma academia que
compartilhasse os modelos da Academia Brasileira de Letras, os discursos, posses, as
poltronas, enfim toda a pompa, todo o aparato que a academia possua, o padro ideal.

Muito ao contrrio do que acreditavam Mrio de Andrade e Afrnio Peixoto,
os moos paraenses ambicionavam criar uma verdadeira manso da
eloqncia, no sentido mais clssico que a expresso pudesse comportar, tal
qual ensinavam seus professores de Literatura, Latim, Lngua Portuguesa
nos tradicionais colgios de Belm. Para esses rapazes, que mal sabiam
sobre as idias novas de So Paulo, era mesmo impossvel que algum dia
pudesse ter havido qualquer experincia de renovao esttica no Par,
relacionada quelas lacunas da Paulicia de 22. (FIGUEIREDO, 2003, p,
264)

Os jovens se encontravam a priori na casa das tias de Benedito Nunes, residncia que

da euforia e do triunfo da sociedade burguesa no momento em que se notabilizavam as conquistas materiais e
tecnolgicas, ampliando as redes de comercializao. Na Amaznia, a belle poque, contemplava temas
expressivos voltados para as riquezas da borracha (ou seringa) e da euforia social.



105
traria o mximo de proximidade com a magnificncia da Academia Brasileira de Letras,
anseios da nova juventude, criava-se ali a Academia dos Novos. Antero Soeiro (redator de O
Estado do Par) foi eleito como primeiro membro da academia, atraindo tambm para as
reunies Gelmirez Melo, Alonso Rocha
1
, Jurandir Bezerra, Max Martins.
Max Martins, ao tomar conhecimento dos fatos ocorridos na Semana de 22, desperta
para o Modernismo, pois, assim como Graa Aranha na dcada de 20, o literato exclama em
meio a uma das reunies um Morra Academia! Iniciando seu percurso no Modernismo,
com seus ensaios poticos em versos livres.
Apesar de todo esse clima moderno circundar o universo da academia dos novos, entre
os intelectuais da gerao de 45, a modernidade potica tambm se imiscua com a essncia
tradicional, sobre esse aspecto, a escritora Marinilce Coelhos discorre que

[...] alguns lamentam o passadismo de uma nova gerao sem mestres,
enquanto outros sadam a volta ordem mtrica como primeiro sintoma de
uma nova ordem social do mundo [...] A ordem restabelecida do futuro no
poder ser anarquista nem passadista, tampouco futurista, contudo ser uma
ordem. Ento haver uma poesia nova (nem modernista, nem
antimodernista) ao lado da grande poesia do passado... (COELHO, 2005, p.
117)

Nesse contexto sobre a presena do Modernismo no Par, desvelo a presena expressiva
na literatura paraense da autora Adalcinda Camaro e sua obra Vidncia (1941). Segundo
Alonso Rocha, [...] em verdade, no sculo XX houve um expressivo nmero de grandes
poetas. Feita essa ressalva, destaco a histria de Adalcinda Camaro, a maior poeta-mulher da
Amaznia e entre os homens Bruno de Menezes.2

2. ADALCINDA CAMARO:

Adalcinda nasceu na cidade de Muan, na Ilha do Maraj-Par. Desde muito cedo j
apresentava uma tendncia para as letras, pois o hbito de escrever tornou-se cada vez mais
constante, tendo como inspiraes o amor pela famlia, a religiosidade cultivada no seio
familiar, as paisagens marajoaras, etc. Ao redor dela, motivao de garas brancas,
tambatajs... Terra, vento, cu, o rio absoluto... e a herana mtica pesando-lhe no seio...
(CAMARO, 2005, p. 141.)


1
Raimundo Alonso Pinheiro Rocha, nascido no Par, em 15 de Dezembro de 1926, membro da Academia
Paraense de Letras.
2
Alonso Rocha em entrevista a revista Cultura, ano 2. Setembro de 2007.



106

[...] vivia constantemente presa de encantamento por tudo que me cercava:
das pupunheiras torcidas pela fria incoercvel dos ventos errantes;... do
orvalho morno que eu pisava nos campos,... nascera em mim a poesia numa
daquelas horas de absoluto repouso do lar, que era o meu melhor momento
do dia. Quando eu, mergulhada naquele estado de ternura,... quando no
entorpecimento do ser nada mais fala a no ser o corao semi adormecido
e feliz[...] Adalcinda Camaro
1


A autora teve uma contribuio muito forte nas revistas literrias paraenses como: Terra
Imatura, Guajarina e a Semana, alm de escrever para os jornais O Dirio e a Provncia,
produes radiofnicas e para o teatro. A jovem poetisa acrescentava para as rodas
intelectuais da poca toques femininos carregados de ideias e pensamentos inovadores,
incluindo-se na gerao modernista da literatura paraense. A vocao de Adalcinda, desde os
primrdios, sempre foi pela poesia moderna, liberta dos cnones do passado, da rima, da
mtrica, mas conservando sempre a melodia e a pureza da palavra. (CAMARO, 2005, p.
7.).
Com um vasto leque temtico presente em suas obras, Adalcinda sempre escreveu de
tudo um pouco, uma vez que em seus poemas tinha a facilidade de misturar vrias temticas,
cultivando pensamentos universais, sempre valorizando o cantar de sua terra, a cultura
regional, a natureza.
Nessa atmosfera o escritor Paes Loureiro discorre sobre os que percorrem os caminhos
da Amaznia, tanto literariamente, quanto com outras finalidades, pois para ele

So muitos os que percorrem a Amaznia, tanto literal como
metaforicamente. Em diferentes pocas, sob perspectivas diversas em
distintas linguagens, percorrem a floresta e o rio, a realidade e o mito, em
busca do desconhecido, inextricvel [...] A Amaznia est no imaginrio de
todo mundo, como a vastido das guas, matas e ares. (LOUREIRO, 2001)

A autora tambm aborda a temtica religiosa, os sentimentos lricos, os aspectos mticos
com elementos do imaginrio amaznico erotizados, pois esses elementos contribuem para a
tematizao do prazer, da seduo - o Boto, a Iara, a Boina... - so figuras que atraem que
enfeitiam, que encantam, e que so personagens que permeiam o imaginrio do povo
amaznida, segundo Mircea Eliade

Os personagens dos mitos so os Entes Sobrenaturais. Eles so conhecidos
sobretudo pelo que fizeram no tempo prestigioso dos primrdios. Os mitos
revelam, portanto, sua atividade criadora e desvendam a sacralidade (ou

1
Discurso de posse da poetisa ao assumir a cadeira de n 17 da Academia Paraense de Letras, em 1950.



107
simplesmente a sobrenaturalidade) de suas obras. (ELIADE, 2002, p. 11)

E atravs desse poder de seduo e dessa linguagem simblica que Adalcinda discorre
de forma potica sobre essa relao do imaginrio amaznico trazendo figuras como a noite, a
lua, o vento, o mar, a gua, todos envoltos de uma linguagem criativa, delicada, simples e
extremamente regional entrelaado ao erotismo, transparecendo uma atmosfera ertica,
definida como algo mais suave, ameno, nessa perspectiva Milla Baleeiro de S Adami
acrescenta que

[...] O erotismo surge como a representao mais suave da sexualidade.
Inclui outras dimenses das vivncias sexuais, como a sensualidade, a
experincia esttica e a relao intersubjetiva [...]. (ADAMI, 2003)

3. CONSIDERAES FINAIS

Convm registrar que este trabalho a priori uma proposta de pesquisa aprovada no
programa de ps-graduao do mestrado em letras ano 2010 em Estudos Literrios, pela
Universidade Federal do Par Campus de Belm. E sendo esta pesquisa de carter
bibliogrfico, ela trar discusses sobre a potica de Adalcinda Camaro, a presena do
imaginrio amaznico erotizado em seu livro Vidncia e o Modernismo no Par, gerao de
45. Portanto, este projeto visa descortinar a potica da autora, ressaltando ainda sua insero
no cenrio cultural e literrio da poca, assim como a sua participao em revistas literrias
que circulavam neste perodo.
Inicialmente as pesquisas sero feitas atravs das coletas de dados envolvendo revistas,
livros, jornais, sites, entrevistas, documentos e materiais tericos que daro suporte para essas
consideraes. Vale ressaltar que as coletas j foram iniciadas nas revistas literrias: A
Semana, Guajarina e Belm Nova, encontradas no Museu da UFPA e na Academia Paraense
de Letras. As informaes coletadas envolvero a esttica Modernista no Par, em particular a
gerao de 45, dialogadas na poesia da autora em questo, trazendo em seus versos o
imaginrio amaznico, alm de consultas as suas obras literrias e seus escritos.
Logo, faremos os estudos e anlises necessrias desse material, observando os aspectos
erticos das figuras lendrias do imaginrio amaznico, levando em considerao como esses
elementos remetem simbologia ertica permitindo-nos adentrar e compreender um pouco
desse universo mtico que a autora deixa transparecer em sua potica.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS



108

FONTES IMPRESSAS
Discurso de posse da poetisa ao assumir a cadeira de n 17 da Academia Paraense de Letras,
em 1950.
Revista Cultura, ano 2. Setembro de 2007.

FONTES ORAIS
Alonso Rocha, membro da Academia Paraense de Letras.

FONTES BIBLIOGRFICAS
ADAMI, Milla Baleeiro de S. O Erotismo. Cientfico. Ano III, v. I, Salvador, Janeiro-Junho
2003.
CAMARO, Adalcinda. Antologia Potica. Belm: Cejup, 1995.
COELHO, Marinilce Oliveira. O Grupo dos Novos (1946-1952): Memrias Literrias de
Belm do Par. Belm-Par: Ed. Universitria UFPA, 2005.
DAOU, Ana Maria. A belle poque amaznica. Jorge Zahar Editor, 2000.
ELIADE, Mircea. Mito e Realidade. So Paulo: Editora Perspectiva, 2002.
FIGUEIREDO, Aldrin Moura. Querelas Esquecidas: O Modernismo Brasileiro Visto das
Margens. In: PRIORE, Mary Del, GOMES, Flvio dos Santos (org). Os Senhores dos rios.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
GOMES, lvaro Cardoso. O Simbolismo. So Paulo: Editora tica, 1994.
LOUREIRO, Joo de Jesus Paes, obras reunidas: Cultura amaznica: uma potica do
imaginrio. So Paulo: Escrituras Editora, 2001.
MEDEIROS, Seleneh de. Apresentao da obra Caminho do Vento. In: CAMARO,
Adalcinda. Antologia potica. Belm: Cejup, 2005.
MEIRA, Clvis.Apresentao da obra Antologia Potica. In: CAMARO, 2005.
MEIRA, Clvis, ILDONE, Jos & CASTRO, Acyr. Introduo Literatura no Par.
Academia Paraense de Letras. 2 volume. Belm: Cejup, 1990.
NUNES, Paulo.Os brasis contnuo no Brasil: A modernidade da Amaznia. 2000.
ROCHA, Alonso et al. Bruno de Menezes ou a Sutileza da transio: Ensaios. Belm: Cejup,
Universidade Federal do Par, 1994.


OS BLOGS E A CONFIGURAO DA WEBLITERATURA

Jssica de Souza CARNEIRO (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre CHAVES (UFPA)

RESUMO: As tecnologias digitais trouxeram novas configuraes para a comunicao, como
um todo, e para a literatura em particular. Uma das mais antigas tecnologias existentes, a
escrita, reconcebida, em funo das caractersticas tcnicas das novas tecnologias. O
presente projeto prope uma discusso sobre os efeitos culturais dos tempos contemporneos
na tendncia de fazer literatura, tomando como foco de anlise a dimenso virtual ofertada
pelas novas tecnologias miditicas, especialmente a internet. A partir da anlise de
dispositivos de mdia que se apresentam como espaos de livre circulao e expresso, a
exemplo dos blogs, abordaremos a maneira como o campo dos media da contemporaneidade
interfere nas prticas literrias atuais, modificando as formas de interao escritor/obra,
escritor/leitor e leitor/obra, mediante o engendramento de uma funo de mediao que, por
sua vez, cria novos processos culturais de remodelamento dos padres de percepo do
mundo, dos indivduos e da realidade social. Assim, pretende-se investigar as linguagens da



109
narrativa online, originadas da efetiva explorao por autores dos recursos da hipermdia
para a configurao de formatos expressivos prprios do meio em questo, a partir do que
ser denominado de texto webliterrio.

PALAVRAS-CHAVE: Contemporaneidade. Blogs. Webliteratura.

ABSTRACT: Digital technologies have brought new settings for the communication as a
whole, and for literature in particular. One of the oldest existing technologies, the writing, is
redesigned, according to the technical characteristics of new technologies. This project
proposes a discussion about the cultural effects of contemporary times in the trend of making
literature, focusing analysis of the virtual dimension offered by new media technologies,
especially the internet. From the analysis of media devices that appear as spaces for free
movement and expression, like blogs, discuss how the field of contemporary media interferes
with the current literary practices, changing the forms of interaction writer/literature,
writer/reader and reader/literature, by engendering a mediation function which, in turn,
creates new cultural process of remodeling of patterns of perception of the world, individuals
and social reality. We intend to investigate the languages of online narrative, originated by the
effective exploitation of resources by authors of hypermedia for setting up own expressive
shapes the environment in question, from what is called text webliterary.

KEYWORDS: Contemporary. Blogs. Webliterature.


Entramos no sculo XXI testemunhando uma transformao histrica nas formas de
interao do homem com a realidade atravs da escrita, mudana que est intimamente
relacionada com o surgimento de amplos contingentes populacionais providos de informtica
e de telefonia, conectados por internet, via de fibras ticas, satlites, microondas e um
turbilho de aparatos e potencialidades digitais, que resultam no fenmeno que conhecemos
como convergncia digital, em que as ferramentas de comunicao so unificadas e rompem a
tradicional relao espao-tempo - virtualiza-se a realidade.
A chamada convergncia dos meios de comunicao, nesse sentido, vem operando em
pelo menos duas vias, a da produo, em que se insere a linguagem, e a da distribuio, na
qual o ciberespao aglutinador de vrios tipos de meios de comunicao o livro, o jornal, o
rdio e a televiso , que, no mundo virtual, encontram um canal a mais para sua
representao. Trata-se do resultado mais concreto de uma das maiores transformaes
culturais em curso: aparecimento do suporte digital traz mudanas em modelos estabelecidos
por aquela que conhecemos como cultura do impresso, ou seja, a maior parte das formas de
escrita e de leitura, que faziam parte da nossa cultura antes do aparecimento dos meios
digitais de informao e comunicao.
No que diz respeito s prticas literrias, estudos recentes investigam o surgimento do



110
que seriam formatos prprios da narrativa nos meios digitais, baseados, principalmente, na
hipermdia. Nesse contexto, a internet presente e seu uso cada vez mais crescente. A
chamada realidade virtual suscita inmeras questes e gera reflexes por todo o mundo,
oferecendo possibilidades de um autor, por exemplo, se transformar em personagem, interagir
com outros autores e leitores e distanciar-se de suas prprias caractersticas e da sua prpria
identidade. Por outro lado, oferece tambm a possibilidade de que o autor seja ele mesmo e se
expresse como quiser.
nesse cenrio que, os blogs
1
, representando um dos novos gneros textuais
proporcionados por esse universo digital (Marcushi, 2005), se tornaram uma forma de
comunicao e expresso to penetrante e influente que as linhas que os separavam da mdia
tradicional praticamente desapareceram. A cada dia, aumenta o nmero de blogueiros
profissionais, semiprofissionais e amadores que esto criando novas experincias de mdia e
de prticas literrias, produzindo maneiras diferenciadas de demonstrar subjetividade,
redesenhando limites que antes pareciam bastante ntidos, tais como o pblico e o privado, o
ntimo e o social.

Estes fenmenos parecem recriar um hbito cuja sentena de morte j tinha
sido decretada, que teve seu auge nos sculos XVIII e XIX e estava
fortemente vinculado sensibilidade da poca: a paciente e minuciosa
escrita de si nos dirios ntimos. A inteno focalizar um aspecto
especialmente significativo das novas narrativas do eu: sendo expostas aos
milhes de olhos que tm acesso mdia, as confisses cotidianas dos
autores revelam uma peculiar inscrio na fronteira entre o extremamente
privado e o absolutamente pblico. Intui-se uma subverso das fronteiras que
costumavam separar essas duas esferas no mundo moderno, junto a
importantes mutaes nos tipos de subjetividades que germinavam nos
cenrios assim delimitados, com fortes abalos nas noes de interioridade,
intimidade e privacidade
2


Compreendemos, ento, que, nos tempos contemporneos, as tecnologias digitais
inovam no que consiste s relaes de interao entre autor/obra, autor/leitor e leitor/obra,

1
Um blog (contrao do termo Weblog) um site cuja estrutura permite a atualizao rpida a partir de
acrscimos dos chamados artigos ou posts. Estes so, em geral, organizados de forma cronolgica inversa e
podem ser escritos por um nmero varivel de pessoas. Um blog tpico combina texto, imagens e links para
outros blogs, pginas da web e mdias relacionadas a seu tema. A capacidade de leitores deixarem comentrios
de forma a interagir com o autor e outros leitores uma caracterstica parte. (Disponvel em:
<http://pt.wikipedia.org/wiki/Blog>. Acesso em: 23 out. 2009).
2
Excerto do artigo Os dirios ntimos na Internet e a crise da interioridade psicolgica, de autoria da
pesquisadora Paula Sibila, mestre em Comunicao, Imagem e Informao (IACS/UFF) e doutora em
Comunicao e Cultura (ECO/UFRJ), disponvel no
site:<http://www.comunica.unisinos.br/tics/textos/2003/GT12TB6.PDF. Acessado em 05/12/2006>. Acesso em:
23 out. 2009.



111
relao que surge a partir da funo de mediao desempenhada pelo texto que se ancora no
espao virtual enquanto suporte de comunicao. E, assim, percebemos que a fragmentao
da experincia social coletiva e as mudanas nas formas de sociabilidade e comunicabilidade,
consequncias da emergncia da era contempornea, vm interferir fortemente na tcnica do
fazer literrio e, para seguir as exigncias da indstria cultural, condicionar as relaes entre o
eu e os outros no espao pblico miditico, alterando padres de vida e comportamentos
sociais, criando formas sistemticas de sentir e expressar esse sentimento.
O ciberespao circunscreve esse novo lugar de circulao da escrita, marcado pela
pluralidade e heterogeneidade das experincias literrias. Tendo em perspectiva as prticas
literrias que encontramos nos blogs da internet, por exemplo, s para citar um dos diversos
gneros para a manifestao da escrita que hoje circulam nesse espao virtual, observamos
que as narrativas hipertextuais a encontradas possibilitam a convergncia de uma linguagem
hbrida, a qual mescla comentrio, crtica, escrita ntima, prosa, crnica, conto ou poesia, em
palavras, imagens ou em audiovisual, ou at mesmo todas as formas reunidas para seguir as
caractersticas prprias do meio digital. A literatura da contemporaneidade encontra, assim,
no ciberespao um ambiente rico e diverso em possibilidades de expresso, agora, mediadas
pelo computador.
Nesse mundo, nascidos na era digital compem sua prpria forma de produo
webliterria, introjetam o hbito da webleitura ao molde de hipertextos e de maneira cada vez
mais aleatria, simultnea, subjetiva, sensorial e heterognea, fazendo do novo aparato
ferramenta no apenas de recepo, mas de produo e reproduo de conhecimento de textos
literrios. Com vistas a essa discusso, compreendemos que as novas tecnologias da
comunicao so tecnologias da linguagem, e tm a capacidade de submeter essa linguagem a
novas modalidades de tratamento.
O referencial terico ao qual pretendemos submeter a presente anlise passa pela
necessidade do entendimento de como ocorreram as transformaes que fizeram a tradicional
cultura do impresso ganhar uma nova roupagem, caracterizada pela realidade virtual ofertada
pelas tecnologias digitais. Ao mesmo tempo, tambm se faz necessrio especificar as novas
singularidades da manifestao literria na internet, a partir de anlises do tipo de narrativa
manifestado no gnero textual blog.
O fenmeno de convergncia digital nos mostra que o fim da editora tradicional como
historicamente a conhecemos, talvez, esteja prximo. Atualmente, a literatura est
praticamente fora dos interesses dos editores e livreiros. Publicam-se todo ano, no Brasil,



112
milhares de livros de poesia e prosa de fico quase sempre custa dos prprios autores e em
pequenas tiragens. As excees seriam os clssicos, que tm como leitores estudantes e
escritores; e os best sellers, produzidos segundo os moldes da indstria cultural. Diante desse
contexto, a (neo)literatura (presente e futura) tem cada vez mais facilidade em ser editada por
conta dos prprios autores e de pequenas editoras, que encontram no espao digital uma nova
perspectiva de expresso para a busca de uma forma diferenciada de alcance do pblico, este
cada vez mais imerso nas tendncias tecnolgicas do sculo XXI.
Segundo Maciel (1998)
1
, acontece, ento, de muitos autores escreverem para si mesmos
ou para outros escritores, como se a literatura fosse a linguagem de uma sociedade emergente,
com smbolos prprios. Seria a criao de uma literatura que sai do plano mercadolgico em
contraposio subliteratura ou a uma literatura 'popular', do gosto das massas. Saindo do
mbito dos suportes tradicionais para explorar as possibilidades que quebram todas as
fronteiras espao-temporais at hoje conhecidas, potencializadas pela internet, os escritores
no-mercantis no estariam voltados para o leitor, para o outro, mas para si mesmos. E dessa
forma, haveria, ento, uma literatura sem mercado ou fora dele (produzida no espao pblico
virtual) e uma literatura produzida especialmente para o mercado (aquela pr-produzida pelas
editoras empresariais).
luz de conceitos como o da indstria cultural (ADORNO & HORKHEIMER, 1987),
que compreende a converso da cultura em mercadoria, fica mais claro perceber que, a partir
de certo momento scio-histrico, cada vez mais evidente a necessidade de se criar uma
relao diferenciada entre as formas poticas tradicionais e os novos meios de difuso da
mensagem. O ciberespao (LVY, 1999), assim, apresenta-se como uma direo inevitvel
para o escritor contemporneo reformular sua posio enquanto agente de um processo de
comunicao, procurando abrir-se possibilidade de atingir o grande pblico. As novas
tecnologias, ento, permitem literatura se tornar capaz de entrar em comunicao com os
homens nas condies prprias que a contemporaneidade oferece, merc do tom narrativo
caracterstico do lirismo tradicional, conforme prope Chartier (1999):

Esta encarnao caracterstica do texto numa materialidade especfica
carrega as diferentes interpretaes, compreenses e usos de seus diferentes
pblicos [(...)]. O texto eletrnico torna possvel uma relao muito mais
distanciada, no corporal. O mesmo processo ocorre com quem escreve.
Aquele que escreve na era da pena produz uma grafia diretamente ligada a
seus gestos corporais. Com o computador, a mediao do teclado, que j

1
Artigo Literatura e Mdia, publicado na revista Literatura, Braslia, setembro de 1998. Nilto Maciel editor
da revista Literatura.



113
existia com a mquina de escrever, mas se amplia, instaura um afastamento
entre o autor e seu texto (CHARTIER, 1999, P.16).

Autores como Lemos (1993, p.14) sugerem que toda a economia, a cultura, o saber, a
poltica do sculo XXI vo passar por um processo de negociao, distoro, apropriao
dessa nova dimenso espao-temporal, que o ciberespao. Lemos diz ainda:

Hoje entendemos o ciberespao segundo duas perspectivas: como o lugar
onde estamos quando entramos num ambiente virtual (realidade virtual), e
como o conjunto de redes de computadores, interligadas ou no, em todo o
planeta (LEMOS, 1993, p.14).

Com os hipertextos, textos compostos por blocos de informao no s verbais, mas
tambm sonoras e visuais (quando se torna hipermdia), que pode ser lido por meio de
conexes, a figura do escritor e tambm a do leitor so substitudas pela dos navegadores da
Internet, ou leitores imersivos, no dizer de Santaella (2007, p.321), que teriam na
hipermdia um espao no qual se supe um desenho estrutural para sua insero interativa
(SANTAELLA, 2007, p.321).
Os avanos tcnicos ligados ao computador, portanto, como a hipermdia, apontam para
uma nova forma de expresso da escrita com base em meios audiovisuais e tambm para a
necessidade de novos parmetros de leitura e fruio por parte dos receptores, os quais,
simultaneamente, podem ocupar ainda o lugar de emissores. Como afirmou McLuhan, citado
por Lemos (1993, p.15), Gutemberg nos fez leitores, a mquina de xerox nos fez editores e a
eletrnica e os computadores em rede nos faz autores. Sobre isso, a justificativa est no fato
de que todas as formas de sociabilidade contemporneas encontram na tecnologia um
potencializador, um catalisador, um instrumento de conexo, que envolve a ideia de mltiplas
relaes na produo das configuraes sociais e subjetivas, buscando traduzir a
complexidade dessas relaes. Na rede, cada navegador , ao mesmo tempo, um autor, cuja
atividade consiste em fazer alianas com novos elementos, e um leitor, capaz de redefinir e
transformar seus componentes. Ou seja, um autor, no ciberespao, um leitor moldado por
relaes heterogneas (e vice-versa), pois ele um efeito de rede que, por sua vez, participa e
molda outras redes.

O ato de se conectar ao ciberespao sugere verses dos ritos de agregao e
de separao, onde a tela do monitor possibilita a passagem a um outro
mundo. A tela a fronteira entre o individual e o coletivo; entre o orgnico
e o artificial; entre o corpo e o esprito. O ciberespao onde se realizam



114
ritos de passagem do espao fsico e analgico ao espao digital sem
fronteiras, do corpo tomo ao corpo bit
1
. Conectar-se ao ciberespao
significa ainda, a passagem da modernidade (onde o espao esculpido pelo
tempo) ps-modernidade [ou contemporaneidade]
2
(onde o tempo aniquila
o espao); de um social marcado pelo indivduo autnomo e isolado ao
coletivo tribal e digital (LEMOS, 1993, p.21).

Assim, a dinmica cultural do desenvolvimento das redes de computadores e seu
crescimento exponencial caracterizam o ciberespao como um organismo complexo,
interativo e auto-organizante. O computador torna mais fcil produzir, reproduzir e transmitir
trabalho cultural, acelerando potencialmente os ganhos intelectuais e abrindo o acesso cultural
de forma sem precedentes. A, a noo de mediao oferece um modelo que supera a viso
reducionista de uma nica modalidade de mdia e chama a ateno para as diferentes ordens
de tenso existentes nesse campo, quando se trata da hipermdia, e as relaes que se
estabelecem entre os agentes da mdia e os demais atores sociais.
E sobre a articulao e convergncia de diferentes campos sociais sob a gide de
campos de mediao, temos como referencial Adriano Duarte Rodrigues (2001), para quem
tornou-se um lugar comum dizer que vivemos hoje numa sociedade miditica em que a
realidade reproduz em grande medida aquilo que os media selecionam, tratam e difundem.
Alguns autores utilizam, inclusive, o conceito de sociedade da informao para designar este
mundo mediatizado em que hoje vivemos.

De facto, a percepo que temos hoje do mundo tornou-se dependente de
complexos e permanentes dispositivos de mediatizao que marcam o ritmo
da nossa vida cotidiana, sobrepondo-se cada vez mais no s nossa
percepo imediata do mundo, mas tambm aos ritmos do funcionamento
das instituies que formam os quadros da nossa experincia individual e
colectiva (RODRIGUES, 1999, p. 1)
3
.

Compreende-se, portanto, que, com a internet, so cada vez mais complexos os
dispositivos tcnicos de mediao que ajustam a nossa percepo do mundo s suas
capacidades de simulao. A experincia agora virtual, mediada pela tcnica, e o padro de
realidade acaba sendo cada vez mais o simulacro (BAUDRILLARD, 1991)
4
. E, no interior

1
Contrao de binary digit ou dgito binrio, sistema que codifica e decodifica a informao digital.
2
Usaremos aqui o termo contemporaneidade em vez de ps-modernidade por no acreditar na ocorrncia de
uma ruptura entre o perodo da modernidade e o momento seguinte, uma vez que o ps-modernismo mais
um conceito de contraste, de reao ao modernismo, do que de rompimento mesmo, como sugere David
Harvey em 1998 (ver bibliografia).
3
RODRIGUES, Adriano Duarte. Experincia, modernidade e campos dos media. Lisboa: Universidade Nova de
Lisboa, 1999. Disponvel em: <www.bocc.ubi.pt>. Acesso em: 14 jul. 2009.
4
Baudrillard retoma o conceito simulacro dos filsofos gregos e leva este conceito para o de uma imagem que



115
dessas prticas, encontramos certa proliferao de narrativas autobiogrficas e/ou ficcionais,
como imitao de realidade, em blogs confessionais, que colocam na internet descries e
imagens da vida cotidiana e da vida privada. Nesse sentido, cabe verificar o trabalho de
Nstor Garcia Canclini (1993, p. 34-35) e Barbero (1995, p. 65), os quais, respectivamente,
afirmam que:

Nesse momento, a comunicao cultural deixa de assumir a figura do
intermedirio entre criadores e consumidores para assumir a tarefa do
mediador que atua na abolio das barreiras e das excluses sociais e
simblicas, no deslocamento do horizonte informativo das obras para as
experincias e as prticas, e na desterritorialidade das mltiplas
possibilidades da produo cultural.

Essa transformao das relaes entre o pblico e o privado no consumo
cultural cotidiano representa uma mudana bsica das condies em que
dever se exercer um novo tipo de [sociabilidade].

Entendemos, ento, que a comunicao mediada por computador abrange vrios
formatos literrios e os respectivos gneros que emergem nesse contexto. Segundo Maruschi
(2005), assim como chats, fruns e e-mails, o blog pode ser considerado um novo gnero
digital. Concebido como um espao em que o blogueiro pode expressar o que quiser na
atividade da prtica literria, com a escolha de imagens e de sons que compem o todo do
texto veiculado pela internet, o blog possibilita a manifestao do modo narrativo em formato
de hipertexto, uma vez que os chamados posts (entrada de texto efetuada num blog) podem
conter muitos elos para acesso externo a outros blogs e outros textos, por meio de links.
Dentre outras caractersticas, as narrativas hipertextuais publicadas em blogs so organizadas
em uma linha cronolgica de tempo, de acordo com a data de publicao; esto associadas a
sees para a publicao de comentrios dos leitores; e geralmente apresentam linguagem
informal e espontnea, que revelam o uso de verbos na primeira pessoa do singular.
As prticas literrias no ciberespao, portanto, refletem ainda uma outra tendncia da
contemporaneidade que consiste em um movimento que investe prioritariamente na busca de
visibilidade e interatividade. A interatividade significa uma diferenciao na relao do
usurio com a informao que se torna visvel. Segundo Shedroff (1994), a interatividade
inclui a quantidade de controle que a audincia tem sobre as ferramentas e sobre o contedo;
a quantidade de escolhas que este controle oferece, e a habilidade para usar a ferramenta ou o
contedo com o objetivo de ser produtivo ou criar (SHEDROFF, 1994, p. 9).

inventa a realidade (ver bibliografia).



116
Nesse sentido, pretendemos analisar exemplos de narrativas hipertextuais publicadas em
blogs pr-selecionados e, assim, verificar os formatos de linguagem da webliteratura. Isso
porque uma das manifestaes mais explcitas dos formatos da linguagem digital, no caso das
prticas literrias, aparece atravs desses produtos narrativos.
A pesquisa As tecnologias digitais e a configurao da webliteratura Uma anlise
das narrativas hipertextuais publicadas em blogs est em fase de produo no Mestrado em
Estudos Literrios do Instituto de Letras e Comunicao, da Universidade Federal do Par
(ILC/UFPA). O trabalho busca analisar trs grupos de blogs: o primeiro referente a blogs de
autoria de escritores profissionais; o segundo formado por blogs mantidos por pessoas que
tm a escrita como profisso, mas no so consagrados no meio literrio, a exemplo de
jornalistas, professores de Letras ou crticos literrios; e o terceiro enquadrando os blogs de
escritores amadores, dos quais a blogosfera est repleta: escritores annimos e nomeados,
fictcios e reais, que encontram na rede um canal para externar gratuitamente suas produes.
A ideia a de elencar dois blogs em cada grupo e estabelecer anlise individual, contextual e
comparativa entre os grupos e entre os blogs.
Como representante do primeiro grupo, por exemplo, elegemos os blogs Portal Literal
1

e o Caderno de Saramago
2
. O que se pretende discutir sobre o que j h disponvel na
internet que pode ser classificado como oficialmente literrio e o que pode gerar dvidas no
que tange literariedade das informaes disponibilizadas. o caso do Portal Literal,
administrado pela pesquisadora das Letras, Heloisa Buarque de Holanda, classificado como
um projeto que pretende levar internet o melhor da produo literria nacional,
3

hospedando informaes sobre vida e obra de escritores consagrados como Ferreira Gullar,
Rubem Fonseca, Lygia Fagundes Telles, Zuenir Ventura, Luis Fernando Verssimo, e
oferecendo espao para diversos autores (blogueiros, embora no necessariamente
escritores profissionais) postarem notcias, entrevistas, reportagens, resenhas e artigos sobre
literatura. J o Caderno de Saramago, supostamente de autoria do recm-falecido escritor
portugus Jos Saramago, nos oferece a discusso sobre a identidade do autor na internet,
uma vez que h especulaes sobre a real identidade de quem, de fato, escrevia no referido
blog utilizando o nome do escritor.
No segundo grupo de blogs, um dos representantes o Todo Prosa
4
, do escritor Srgio
Rodrigues, que apresenta em seus posts entrevistas, resenhas e artigos literrios. A escolha se

1
Disponvel em: <http://www.literal.com.br/>. Acesso em: 6 jul. 2010.
2
Disponvel em: <http://caderno.josesaramago.org/category/o-caderno-de-saramago>. Acesso em: 6 jul. 2010.
3
Disponvel em: <http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/?p=736>. Acesso em: 6 jul. 2010.
4
Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/blog/todoprosa>. Acesso em: 6 jul. 2010.



117
justifica pela oportunidade de avaliar a expresso de uma crtica autorizada manifestada em
um novo suporte, o qual oferece recursos diferenciados para a manifestao de opinies.
Outro blog escolhido para este grupo o Bbado Gonzo
1
, do jornalista Anderson Arajo, que
se aproveita claramente do espao ofertado pelos blogs para exercitar um novo estilo literrio,
o qual permite a parcialidade da informao, caracterstica totalmente inaceitvel no
jornalismo enquanto gnero da escrita.
Por fim, para o ltimo grupo, elegemos os blogs Mafalds
2
e Vago
3
de escritores
amadores, que podem ser fictcios ou reais e que encontram na rede um canal para externar
gratuitamente suas produes com finalidades diversas. No caso de Mafalds, vemos o espao
do weblog como evaso de uma escrita ntima. Enquanto que o Vago utiliza o domnio do
blog como um espao para a experimentao literria. Em sntese, demonstraremos que os
usos mais inovadores das possibilidades hipermiditicas efetivamente esto levando o
discurso narrativo rumo ao que chamamos de texto webliterrio, que segue a linguagem da
textualidade eletrnica formada pelo hipertexto, prprio ao ambiente online de informao e
comunicao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ADORNO, Theodor. A indstria cultural. In: Comunicao e indstria cultural. Gabriel Cohn
(Org.). So Paulo: Nacional / EDUSP, 1987.
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulao (trad. Maria Joo da Costa Pereira). Lisboa: ed.
Relgio Dgua, 1981.
CANCLINI, Nstor Garcia. Consumidores e cidados; conflitos multiculturais da globalizao. Rio
de Janeiro: Editora da UFRJ, 1995.
CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. (trad. Reginaldo de Moraes). So
Paulo: Editora UNESP / Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1999.
HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana Cultural. 6
ed. So Paulo: Loyola, 1996.
LEMOS, Andr. A Estrutura Antropolgica do Ciberespao. In: Textos, n 35. Facom/UFBA, julho
1993.
LVY, Pierre. O ciberespao ou a virtualizao da comunicao. In: Cibercultura. (trad. Carlos
Irineu da Costa). So Paulo: Ed. 34, 1999.
MACIEL, Nilto. Literatura e Mdia. In: Revista Literatura. Braslia, setembro/1998.
MARCUSHI, L. A; XAVIER, A. C. Hipertexto e gneros digitais: novas formas de construo de
sentido. Rio de Janeiro: Lucena, 2005.
MARTN-BARBERO, Jsus. Indstrias Culturais: modernidade e identidade. In: Indstrias
culturais e os desafios da integrao latino-americana. Organizadora M. Krohling Kunsch So
Paulo: Intercon, 1993.

1
Disponvel em: <http://bebadogonzo.blogspot.com>. Acesso em: 6 jul. 2010.
2
Disponvel em <http://egotrincheiras.blogspot.com/p/eu.html>. Acesso em: 6 jul. 2010.
3
Disponvel em: <http://va-go.blogspot.com>. Acesso em: 6 jul.2 010.



118
RODRIGUES, Adriano Duarte. Estratgias da Comunicao: questo comunicacional e formas de
sociabilidade. 3 ed. Lisboa: Presena, 2001.
_______________. Experincia, modernidade e campo dos media. Lisboa: Universidade Nova de
Lisboa, 1999. Disponvel em: <www.bocc.ubi.pt>. Acesso em 14 de jul. 2009.
SANTAELLA, Lcia. Linguagens lquidas na era da mobilidade. So Paulo: Paulus, 2007.
SHEDROFF, Nathan. Information Interaction design: a unified field theory of design. (1994).
Disponvel em: <http://www.nathan.com/thoughts/unified/>. Acesso em 4 mar. 2009.


WEBQUEST-SEQUNCIA DIDTICA: UMA FERRAMENTA TECNOLGICA
PARA A AVALIAO DO ENSINO-APRENDIZAGEM DE LNGUA MATERNA

Keifer Eleutrio RODRIGUES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Myriam Crestian Chaves da CUNHA (UFPA)


RESUMO: Este artigo abordar a questo da utilizao da Internet no ensino/aprendizagem
de lnguas, mais especificamente o uso da Webquest juntamente com o procedimento
seqncia didtica, como recurso didtico pedaggico que auxilia na apropriao de
competncias linguageiras, focando-se o processo de aquisio de gneros textuais. A
princpio, se realizar uma reflexo em torno da necessidade de insero das Novas
Tecnologias da Informao e Comunicao na escola, apresentando-se os benefcios e as
dificuldades que esta suscita, deste modo, tratando de questes como as das abordagens
metodolgicas/tericas que orientam esta prtica e de algumas problemticas na educao;
posteriormente se recomendar o trabalho com uma perspectiva de ensino de natureza
formadora, por um vis funcional-pragmtico, para tanto, se utilizar como instrumento
metodolgico a Webquest trabalhada em conjunto com a seqncia didtica. Neste contexto,
se definir mais especificamente os procedimentos metodolgicos da Webquest e da
seqncia didtica, em que a primeira foca na questo da utilizao da Tecnologia
Educacional, que permite a interao do aluno com variadas informaes, pessoas e com os
gneros dentro de seus suportes autnticos, e a segunda permite uma aproximao mais
precisa com os processos de natureza formativa e da a lngua em seu uso real. O objetivo
principal deste trabalho defender a hiptese de que a Webquest na juno com a seqncia
didtica favorece procedimentos (auto)avaliativos e de (auto)regulao da aprendizagem,
indispensveis ao desenvolvimento das competncias linguageiras na produo escrita,
contribuindo tambm no processo de incluso social e tecnolgica do aluno. Portanto, se
fundamentar a reflexo no trip terico constitudo por estudos sobre Novas Tecnologias da
Informao e Comunicao na Educao, concepo interacional de ensino-aprendizagem da
lngua materna e concepo formativa da avaliao da aprendizagem.

PALAVRAS-CHAVE: Webquest, seqncia didtica, avaliao formativa.

ABSTRACT: This article will address the issue of Internet use in teaching and learning of
languages, more specifically the use of the Webquest conjunction with the procedure teaching
sequence, as a teaching resource that assists in teaching language skills appropriation,
focusing on the textual genre acquisition. At first, there will be a reflection on the necessity of
including the New Information Technologies and Communication in school, presenting the
benefits and difficulties that this raises, thus, it dealing with issues such as methodological
approaches / theories that guide this practice and some problems in education; subsequently it
will recommend working with a teaching of nature forming, by a functional-pragmatic bias,



119
for so much, will be used as a methodological tool Webquest in conjunction with the teaching
sequence. In this context, we define more specifically the methodological procedures of the
Webquest and teaching sequence, the first focuses on the question of Educational Technology
use, that it allows the interaction of students with varied information, people and genres
within their authentic supports, and the second allows a more accurate aproximation with the
processes of formative nature and the language in actual usage. The main objective of this
work is to defend the hypothesis that the Webquest at the junction with the teaching sequence
favors (auto)evaluative and (self-) regulation procedures of learning, indispensable for the
development of language skills in written production, also contributing to student's inclusion
process social and technology. Therefore, it will be the foundation for theoretical reflection on
the tripod formed by studies on New Information Technologies and Communication in
Education, designing interactive teaching-learning the mother tongue and designing formative
assessment of learning.

KEYWORDS: Webquest, teaching sequence, formative assessment.

INTRODUO

Estamos submersos em uma sociedade que atravessada por um novo discurso, o da era
tecnolgica, em que todas as esferas de nosso cotidiano remetem a prticas que necessitam ou
envolvam de algum modo s Novas Tecnologias da Informao e da Comunicao, desta
forma, exigindo das pessoas, das instituies e da sociedade como um todo, a busca de
formas de insero e participao na nova realidade" (SIMES, 2002). Portanto, a escola
precisa se engajar neste atual quadro tecnolgico, buscando inserir e preparar o aluno para
esta realidade de novas exigncias, assim encarando a aprendizagem como um processo que
precisa de uma metodologia que caminhe de acordo com os avanos da sociedade atual.
Apesar disto, verifica-se pouca freqncia na utilizao das ferramentas tecnolgicas na
sala de aula e quando realizada esta prtica, ela feita de maneira equivocada, por um vis
mecanicista, em que estes instrumentos servem apenas para a transmisso de informaes,
sem qualquer reflexo ou mediao de saberes entre aluno e professor, ou propiciando a
construo mtua do conhecimento (FREIRE, 1996).
Deste modo, so os professores que a priori necessitam de uma melhor formao, que
possibilite um trabalho mais eficiente com as novas tecnologias e em se tratando da mediao
de conhecimento (SAMPAIO; LEITE, 1999), pois muitos acreditam erroneamente, que basta
a insero destas ferramentas no cotidiano escolar, que assim se promover um ensino
produtivo.






120
1. TECNOLOGIAS E ENSINO DE LNGUA MATERNA

So inmeras as vantagens inerentes utilizao dos recursos tecnolgicos na escola.
Os instrumentos tecnolgicos permitem um acesso mais rico, rpido e igualitrio, a uma gama
variada de conhecimento produzido no decorrer da histria e ao contato social e cultural
diversificado, sendo a distncia no mais empecilho para a interao entre os sujeitos e
saberes, alm de facilitar a superao do entrave de excluso social, tanto em se tratando de
pessoas com algum tipo de deficincia fsica, que seriam auxiliadas por estes recursos nas
suas prticas cotidianas, como referente a pessoas excludas de certos mbitos sociais, por no
possurem domnio sobre determinados conhecimentos (SAMPAIO; LEITE: 1999). Ademais,
estas ferramentas tecnolgicas permitem um ensino contextualizado, pois possibilitam o
acesso a variados gneros de texto do dia-a-dia do aluno, dentro de seus autnticos e
dinmicos suportes, sendo exemplos reais de textos a serem trabalhados com os alunos em
sala, pois segundo os PCNS (Parmetros Curriculares Nacionais), o ensino de lnguas
deve centrar-se na diversidade de gneros e de situaes de produo, devendo
ultrapassar a interao dialgica da sala de aula, procurando desenvolver as
competncias de produo de textos em seus contextos reais de uso, o que pode fazer
com que o aluno enxergue uma funo social para as atividades desenvolvidas em sala de
aula.
Entretanto, isso no significa que a tecnologia como instrumento didtico ser a
frmula mgica que ir resolver antigos problemas do ensino da lngua materna - que
circundam questes como as de concepo de lngua e linguagem, de ensino e aprendizagem,
de avaliao etc. pois como j foi citado, estas tecnolgicos podem ser usados por um vis
que focalize prticas descritivistas e prescritivistas do ensino normativo, ou numa perspectiva
de ensino funcional-pragmtica de natureza formadora, que trabalhe a lngua em seus usos
reais. A maneira como estas ferramentas so utilizadas fundamental, ou seja, os tipos de
abordagens tericas que orientariam esta prtica sero essenciais na elaborao de um
trabalho eficiente com estas tecnologias.
Sugere-se ento uma proposta de ensino centrado em uma perspectiva de lngua
dinmica e heterognea, que considere o sujeito como atuante e a lngua como meio de sua
atuao, permitindo que este sujeito se posicione de maneira crtica e desempenhe
produtivamente seu papel de cidado na sociedade (ANTUNES, 2003). Para tanto, tem-se
como base norteadora uma concepo Pragmtica de linguagem, que leva em conta o uso real



121
da lngua, concebendo-a como lugar de interao e ao social
1
, e visa-se uma metodologia
que utiliza a Tecnologia Educacional
2
como ferramenta auxiliadora no processo de
ensino-aprendizagem de lngua materna.

2. A WEBQUEST: CONCEITUAO E SUAS PARTES

Uma proposta que se centra no uso das novas tecnologias como recurso didtico e pode
ser usada de maneira produtiva a atividade Webquest (WQ daqui em diante).
Segundo Bernie Dodge (1995) a WQ web
3
ou Rede de alcance mundial e quest,
busca em ingls - um tipo de busca orientada na Internet
4
, em que quase todos os recursos
utilizados so provenientes da mesma. Trata-se de uma espcie de tarefa virtual, por ocorrer
on-line, isto , ligado a rede da Internet, que aproveita a imensa riqueza de informaes
veiculadas na Web. Dodge (1995) a conceitua como sendo: uma atividade investigativa, em
que alguma ou toda informao com que os alunos interagem provm da Internet.
Dogde, ao ministrar um curso de capacitao de professores, notou que apenas obter
informaes na Internet no era suficiente, faltava um contexto significativo. Assim ele criou
e props aos alunos uma determinada situao simulada dentro de uma atividade educativa e
ficou impressionado com a produtividade do seu experimento. Os alunos alcanaram um
domnio de contedo muito mais expressivo que o verificado em situaes convencionais de
ensino.
Em geral a WQ elaborada pelo professor para ser solucionada pelos alunos. Esta parte
de uma temtica e prope a resoluo de uma tarefa que exige investigao em livros, vdeos
e de preferncia em pginas da internet. Deste modo, se promoveria um trabalho de reflexo a
respeito da autonomia que o educando precisa ter a fim de direcionar sua aprendizagem, mais
especificamente sua navegao na Web, aprendendo a selecionar informaes e filtr-las e
interagir tanto com textos virtuais, como com o professor, e com internautas, para chegar a
uma aprendizagem de fato. A WQ composta no geral por sete sees, que podem ser
alteradas pelo seu produtor:

1
Os sujeitos (interlocutores) ocupam lugares sociais, falam e ouvem, exercendo assim seus papis sociais,
deste modo levando-se em conta: o contexto scio-comunicativo de produo, os sujeitos falantes/ouvintes
envolvidos na enunciao e suas intenes (TRAVAGLIA, 1996).
2
... a forma sistemtica de planejar, implementar e avaliar o processo total da aprendizagem e da instruo em
termos de objetivos especficos, baseados nas pesquisas de aprendizagem humana e comunicao e materiais, de
maneira a tornar a instruo mais efetiva (LUCKESI,1986: 56).
3
Sistemas de documentos em hipermdia que so interligados e executados na Internet.
4
A Internet um conglomerado de redes em escala mundial de milhes de computadores interligados que
permite o acesso a informaes e todo tipo de transferncia de dados.



122
- Introduo: um texto curto que apresenta o tema e antecipa aos alunos quais atividades
eles tero de realizar;
- Tarefa: expe, de forma clara e motivadora, que produto se espera dos alunos ao
final da WQ, como por exemplo, a resoluo de um problema; a soluo de um mistrio; a
formulao e defesa ou qualquer coisa que exija dos aprendizes processarem e transformar as
informaes coletadas;
- Processo: apresenta detalhadamente os passos que os alunos tero de seguir para
desenvolver a Tarefa;
- Fontes de Informao: traz os sites, livros, vdeos etc. que o professor escolhe e que
devem ser consultados pelos alunos na realizao da Tarefa;
- Avaliao: informa aos alunos como o seu desempenho ser avaliado, expondo os
elementos que sero considerados, os parmetros de avaliao;
- Concluso: resume os assuntos explorados na WQ e os objetivos atingidos. tambm
lugar de incentivo para a continuidade de reflexo sobre o assunto tratado, a partir de
questionamentos e links adicionais.
- Crditos: apresenta as fontes de todos os materiais utilizados pelo autor para a
produo da WQ, como imagens, msicas, livros, sites, pginas da Web.
Uma WQ bem elaborada permite alcanar objetivos educacionais bastante relevantes
como: garantir acesso a informaes autnticas e atualizadas, promover aprendizagem
cooperativa, desenvolver habilidades cognitivas, transformar informaes ativamente,
incentivar a criatividade e favorecer o trabalho de autoria dos participantes (alunos, professor,
escola, comunidade etc.). A atividade WQ envolve nveis cognitivos variados como por
exemplo: conhecimento, compreenso, aplicao, anlise, sntese e avaliao, segundo a
nomenclatura de Bloom
1
, desta forma, ela se constitui como uma alternativa para o ensino de
Lngua Materna.
Portanto, os recursos tecnolgicos teriam um importante papel na prtica pedaggica,
abarcando desde o princpio da mediao-interativa de conhecimentos entre professor e aluno,
at o procedimento integral de avaliao da aprendizagem do discente. Contudo, importante
frisar que estas ferramentas educacionais no devem ser tomadas como algo que independe da
orientao de professores, dentro de um contexto educacional propcio e inovador, mas sim
como auxiliador e otimizador do acesso e interao entre pessoas e conhecimentos.


1
Benjamin Bloom e outros estudiosos criaram uma diviso de objetivos educacionais em trs partes: cognitiva,
afetiva e psicomotora.



123
3. WEBQUEST E AVALIAO FORMATIVA

Em se tratando da esfera da avaliao do aprendizado do aluno, como j foi citado
anteriormente, estas ferramentas tambm podem ser consideradas produtivas, no caso mais
especfico da WQ, verifica-se que uma de suas seces, a denominada Avaliao,
centrada nesta questo, expondo ao aluno os critrio de sua avaliao, isto , discutindo
claramente que habilidades este precisa desenvolver para ser bem sucedido na tarefa proposta.
Esta fase do procedimento e outras acabam remetendo em alguns aspectos noo de
Avaliao Formativa (AF daqui em diante), como veremos a seguir. Primeiramente
elucidaremos alguns aspectos alusivos concepo de AF.
Na AF defende-se que se deixe de priorizar o nico aspecto considerado pela avaliao
somativa tradicional - a atribuio de um "juzo de valor" ao conhecimento do aluno - e que se
passe a valorizar outras esferas importantes do processo de ensino/aprendizado, como a
relao de parceria autnoma entre professor e aluno na construo do conhecimento. Esta
resultante de uma forma de um ensino-aprendizagem reflexivo, em que se leve em conta no
s os produtos da avaliao, mas os processos destinados a regular e melhorar as
aprendizagens e o ensino, onde os alunos possuem um papel relevante a desempenhar
(LUCKESI, 2003: 99).
A AF no est focada nas notas obtidas pelos alunos ou com resolver provas
(pedagogia do exame), mas sim com o desenvolvimento efetivo do discente, com sua
aprendizagem, como se pode ver no excerto: A preocupao do professor no , pois, como
gerar nota, mas, fundamentalmente, como gerar aprendizagem (VASCONCELOS, 2003:
97), mas, geralmente a avaliao escolar foca-se somente em dar nota, sendo concebida
apenas como a memorizao mecnica de contedos que devem ser devolvidos no
momento da realizao das provas avaliativas, o que gera a fragmentao dos saberes e
descontinuidade com o cotidiano do aluno.
A AF centra-se em conceitos de interao, de processos cognitivos e de feedback,
regulao, autoavaliao e de autorregulao do aprendizado (FERNANDES, 2006: 22). Estes
processos seriam instrumentos de regulao das aprendizagens, servindo como base para
intervenes didticas, que permitam que os prprios alunos possam de maneira mais
autnoma regular sua aprendizagem e assim se auto-avaliar.
Estes conceitos veiculados na concepo de AF possuem imbricaes implcitas com as
teorias contidas na concepo de Tecnologia Educacional, e mais especificamente com a



124
WQ, que propicia a efetivao dos processos de feedback, autoavaliao, regulao e
autorregulao pertencentes a AF. Este fato pode ser observado mais explicitamente, como j
citado, na seco avaliao da WQ, em que se busca discutir com o aluno seu atual estado
no processo de ensino-aprendizagem, e que competncias ele necessita atingir para adquirir
um dado conhecimento e realizar de modo eficaz a dada tarefa da WQ, o que proporcionaria
sua autorregulao e autoavaliao. Outro exemplo de relao direta entre as teorias da AF
com a WQ o ensino reflexivo, pois esta forma de atividade no mais uma tradicional
solicitao direta de contedos desconexos e descontextualizados, pois a construo dos
conhecimentos realizada por meio de interaes/mediaes contnuas entre professor e
aluno, por meio do e-mail, fruns da Webquest, MSN, e em sala de aula, paulatinamente
durante a resoluo da tarefa da Webquest; Internet e aluno, atravs da busca quase que
autnoma de conhecimentos na Internet; gneros digitais e aluno, internautas e aluno etc.
A Webquest apesar de ter um potencial formativo, muitas vezes esse potencial
anulado, ou seja, o cerne das atividades desenvolvidas na WQ acabam sendo
fundamentalmente a simples transmisso de contedos declarativos ou da nomenclatura
Gramatical, sem qualquer reflexo sobre os usos da lngua, deste modo, o que se v so frases
soltas, gneros ou tipos textuais sem qualquer contextualizao, fora de seus suportes
autnticos, contedos totalmente distantes da realidade do aluno e exerccios sem a reflexo
do aluno, com respostas mecnicas, que somente verificam se o aluno capaz de recuperar ou
memorizar contedos declarativos. Acabando por no permitir a autoavaliaao e
autorregulao do aprendiz, pois no promove a reescritura ou reviso de seu texto, apenas
indica e tenta discutir com este os aspectos, que serviro de parmetro de sua avaliao, ou de
modelo textual para sua escrita, na verdade apenas pontua de modo linear os itens de um bom
texto, atribuindo a estes uma escala de pontuao, deste modo, no h a interao ou a
construo mtua dos conhecimentos ou a regulao da aprendizagem por parte do aluno e do
professor.

4. WEBQUEST MAIS A SEQNCIA DIDTICA

Um modo de recuperar essa natureza formativa da Webquest adapt-la ao
procedimento seqncia didtica (SD) de Dolz e Schneuwly (2004), apesar deste tambm
poder ter seu carter formativo esvaziado, o que mais raro e difcil de ocorrer.
A SD consiste em uma espcie de atividade continuada, que envolve uma srie de



125
exerccios em torno de um determinado gnero oral ou escrito, que se realizam em mdulos.
Mais especificamente, a seqncia didtica se realiza da seguinte maneira: primeiramente
apresenta-se a situao ao aluno, na qual se descreve de maneira detalhada a tarefa que ele
deve desempenhar, culminando na produo de um primeiro texto por parte do discente.
Nesta fase, o docente pode avaliar, que capacidades o aluno j possui e quais ele precisa
adquirir para dominar o gnero abordado, ajustando as atividades e exerccios previstos na
seqncia realidade da turma. Ademias, ela ir definir para o educando o que seria uma
seqncia, que habilidades ele precisa desenvolver para melhorar sua produo textual.
Posteriormente, colocam-se em vigor os mdulos da seqncia, constitudos por vrios
exerccios que devero abordar as especificidades do gnero em questo, podendo-se utilizar
os aspectos do gnero destacados por Bakhtin, contedo, organizao e estilo, buscando-se
dar instrumentos para os alunos no processo de assimilao do gnero, sendo os problemas de
produo e caractersticas do gnero, trabalhados de maneira sistemtica e aprofundada. E
como ltima etapa, apresenta-se a produo final do aluno, em que ele pode por em prtica
todos os conhecimentos adquiridos com relao ao gnero trabalhado, medindo junto com o
professor os progressos alcanados.
A seqncia didtica apesar de possuir um carter formativo em sua essncia, despende
muito esforo para o professor na realizao de seus mdulos, pois bastante trabalhoso
colocar os alunos em contato com diversos elementos do gnero trabalhado (estrutura,
contedo temtico e contexto), alm de outros gneros que podem servir de apoio para o
ensino do gnero abordado, e tambm com os variados suportes autnticos desses gneros,
tornando a situao/contexto de ensino mais prximo possvel do real.
A juno dos dois procedimentos metodolgicos (WQ e SD) vai proporcionar ganhos
para ambos, em que um poderia complementar o outro ou retificar suas lacunas. Seria vivel e
simplificado inserir uma SD em uma WQ, pois ambas tm mdulos/sees parecidas, sendo
tambm dois procedimentos bastante maleveis quanto a sua estruturao, desta forma,
poderamos recuperar a natureza formativa da Webquest e enriquecer e facilitar o
procedimento da seqncia didtica. Essa melhoria se daria no somente quanto otimizao
do acesso do aluno e do professor aos dados que vo sustentar os mdulos da SD, facilitando
tambm a organizao dos mesmos, que seriam anexados nas pginas da Webquest, como
tambm se permitiria o acesso destes gneros dentro de seus contextos reais e dinmicos,
ultrapassar a interao dialgica da sala de aula, o que pode fazer com que o aluno
enxergue uma funo social para as atividades desenvolvidas em sala de aula. Alm de que, a



126
Webquest trs uma contribuio muito importante para os dias de hoje, o contato e
aprimoramento das competncias cibernticas do aluno, que atravs da orientao do docente
quanto a busca de conhecimento na internet (busca orientada), com a discusso de parmetros
de busca e qualidade de sites e informaes, ele aprende a filtrar as informaes e interagir
com estas, tendo um acesso mais rico, rpido e igualitrio aos conhecimentos e tambm a
vantagem de lidar com a ferramenta computador.
A hiptese central do presente trabalho de que a WQ junto com a SD pode promover
uma abordagem formadora, que focalize no somente os resultados finais das aprendizagens,
mas o decorrer do processo em si, auxiliando e otimizando a apropriao de gneros textuais
por parte dos alunos, pois ambos os procedimentos podem refletir, de certo modo, os mesmos
princpios tericos dessa abordagem. Alm de possuir inmeras fontes de recursos
cibernticos, de interao o de acesso a contedos, entre outros fatores favorveis para a
atividade pedaggica do ensino-aprendizagem de lngua materna. Buscando-se desta forma
promover um ensino mais autnomo e interativo.

CONSIDERAES FINAIS

Estas abordagens alm de atentarem para as diversificadas formas de uso efetivo da
lngua, os vrios textos existentes nas situaes comunicativas dirias (formas de interaes
sociais ou gneros textuais), conseqentemente apreciam elementos oriundos do cotidiano do
aluno, acabando tambm por levar em considerao as necessidades sociais dos mesmos,
dando assim a eles, motivao e sentido para as atividades escolares. Estas no devem ser
consideradas como receitas supremas e infalveis, e sim como algumas instrues gerais, que
podem ser modificadas a partir realidade de cada sala de aula, isto , os princpios que
dirigem estas abordagens no compem um conjunto rgido e fechado de idias, e sim um
grupo suficientemente flexvel para abranger o maior nmero de grupos sociais possveis
(CUNHA, 2000: 27), possibilitando assim, o desenvolvimento de atividades variadas e
produtivas.
Conclui-se ento que esta temtica no algo estanque, na verdade demanda
conceitos excessivamente complexos, propiciando ainda o desenvolvimento de inmeros
estudos e que provavelmente ainda h muito a se especular sobre este assunto.






127
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por uma prxis transformadora. So Paulo: Libertad.






128
LITERATURA E IMPRENSA NO GRO-PAR: A PRODUO
LITERRIA NA COLUNA FOLHETIM

Lady ndrea Carvalho da CRUZ (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Germana Maria Arajo SALES (UFPA)

RESUMO: No Brasil, o comrcio livreiro se consolida no final do sculo XIX. Nesse
perodo, a leitura tambm se transformou, pois com o desenvolvimento da imprensa e a
publicao de romances em folhetins, o Brasil passou por um incremento das letras. Este
pode ser considerado o momento de expanso do romance, manifestao literria acessvel a
um pblico especfico, que lia nas obras a narrao de costumes urbanos e/ou rurais, envolvia-
se com a trama, deleitava-se com os cenrios e as personagens, e, com isso, a febre dos
romances em folhetins, alcanou um mercado e um pblico na sociedade vigente. nesse
contexto de crescimento cultural, que cresce a importncia dos jornais, livros, e outros
materiais impressos. Mas o jornal que assume importncia, graas acelerao do processo
de impresso, ele teve condies de se torna dirio (...) pde ser produzido em grande
quantidade, o que reduziu seu custo e facilitou a integrao ao cotidiano burgus,
especialmente no contexto urbano, conforme afirma Regina Zilberman (2001). Aliado a esse
fator, surgiu, na Frana, com o intuito de atrair um pblico cada vez mais exigente, a coluna
Folhetim, frmula importada para o Brasil, tornando-se uma prtica em todas as capitais.
Considerando os aspectos abordados, pretendemos verificar as ocorrncias de romances-
folhetins, no peridico Dirio de Notcias, nos anos de 1881 a 1889, em Belm, PA, e
considerar a importncia da pesquisa em jornais e peridicos, bem como ressaltar sua
relevncia e contribuio para os Estudos da Histria da Leitura no Brasil e para o registro da
Histria Literria Brasileira.

PALAVRAS-CHAVE: peridico, Dirio de Notcias, romance-folhetim.

RSUM: Au Brsil, le commerce du livre est consolide dans le fin du XIXe sicle.
Pendant cette priode, la lecture est aussi devenu, comme le dveloppement de romans
dimpression et de publication des romans en feuiletons, le Brsil a connu une augmentation
de lettres. Cela peut tre considr comme du temps de lexpansion du roman, la
manifestation littraire accessible un public, il a lu le rcit dans les oeuvres de douane
urbains et/ou les zones rurales, il sest impliqu dans le complot, il se plaisait dans les
scnarios et les personnages, et, par consquent la fivre des romans en feuilletons, a
atteint un march et une force publique dans la socit. Dans ce contexte de croissance
culturelle, ce qui augmente limportance de journaux, livres et autres documents imprims.
Mais cest le journal qui prend une importance, grce une acclration du processus
dimpression, il a pu devenir (...) quotidienne pourrait tre produit en grandes quantits, en
rduisant leur cot et de facilit dintgration la bourgeoisie de tous les jours, en particulier
dans le contexte urbain, comme le dit Regina Zilberman (2001). Allied ce facteur, est
apparu en France en vue dattirer un public toujours plus exigeant, le formulaire de la colonne
Feuilleton imports au Brsil, devient une pratique dans toutes les capitales de ltat.
Considrant les aspects abords, nous avons lintention denquter sur les vnements des
romans-feuilletons, le journal Dirio de Notcias, dans les annes 1881 1889, Belm, PA,
et dexaminer limportance de la recherche dans les journaux et priodiques, ainsi que mettre
en vidence sa pertinence et sa contribution pour ltude de lhistoire de la lecture au Brsil et
le record brsilien de lhistoire littraire.



129

MOTS CLES : priodiques, Dirio de Notcias, roman-feuilleton.


INTRODUO

A leitura do folhetim semanal ou das Sagradas Escrituras
invade o lar burgus, integrando-se ao cotidiano familiar e
passando a constar das representaes imaginrias da classe
mdia, traduzidas, por exemplo, por pinturas e fotografias que
retratam a paz domstica abrigada pelo livro. (LAJOLO &
ZILBERMAN)
1


O presente artigo prope levantar as ocorrncias da produo literria de romances-
folhetins, publicados em especial na coluna Folhetim, do jornal o Dirio de Notcias,
2
na
dcada de 80 da segunda metade do sculo XIX, em Belm do Par. Tal objetivo foi proposto
aps constatarmos que Belm, assim como as demais capitais do Brasil, como Rio de Janeiro,
Cuiab e Porto Alegre, andara a passos largos em relao ao desenvolvimento da imprensa e
do mercado livreiro, bem como em relao propagao da leitura entre um pblico em
formao. nesse contexto, que abordaremos a relao entre literatura e imprensa, e como se
materializou a produo literria na coluna Folhetim.
Os primeiros estudos, segundo afirma Robert Darton voltados para a histria do livro
como objeto material se iniciaram, de fato, a partir do sculo XIX, quando o estudo dos
livros como objetos materiais levou ao crescimento da bibliografia analtica na Inglaterra.
3
J
no sculo XX, na Frana, durante a dcada de 60, os historiadores do livro introduziram os
novos assuntos dentro de pautas estudadas pela escola dos Annales, que existia
intelectualmente desde a dcada de 1930 e institucionalmente aps a dcada de 45. A Histria
do Livro inicia, de fato, no sculo XIX, Esses estudos chegaram ao Brasil e os pesquisadores,
na dcada de 80 do sculo XX principiam em questionar as relaes estabelecidas entre os
homens e os livros, bibliotecas, clubes de leitura, autores, editores, livreiros e a leitura em
sculos anteriores e tambm na contemporaneidade. um circuito, que envolve inmeros
agentes, dentre eles o leitor, que aparece como um elemento que est na ponta, fechando o
sistema, como nos informa Robert Darnton,


1
LAJOLO, Marisa e ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo: tica, 1999. p.16.
2
Peridico escolhido como corpus para a pesquisa, seo Folhetim.
3
DARNTON, Robert. O que a Histria dos Livros? In: O Beijo de Lamourette: mdia, Cultura e Revoluo.
So Paulo: Companhia da Letras, 1995, p.110.



130
a histria do livro se interessa por cada fase desse processo e pelo processo
como um todo, em todas as suas variaes no tempo e no espao, e em todas
as suas relaes com outros sistemas, econmico, social, poltico e cultural,
no meio circundante (...) os historiadores do livro geralmente recortam um
segmento do circuito de comunicaes e analisam-no segundo os
procedimentos de uma nica disciplina a impresso (...). Mas as partes no
adquirem seu significado completo enquanto no so relacionadas com o
todo (...)
1


Sob esse ponto de vista, destacamos a importncia da leitura em seus mltiplos suportes
material e apontamos a imprensa como fonte primria de pesquisa, observando, mais
especificamente, os romances-folhetins que circularam na dcada de 80 na Belm oitocentista,
na seo Folhetim do Dirio de Notcias, como objeto desta reflexo.


1. A IMPRENSA NO GRO-PAR

Com a inveno do tipo mvel feita por Gutenberg no sculo XV, percebemos que j
existe uma reduo da despesa com gastos e diminuio do tempo de impresso de textos, o
que possibilita a circulao da escrita em formato impresso e o acesso leitura oral no
cotidiano das pessoas. No sculo XIX, a produo e atividade literrias giram em torno dos
peridicos.
Em Paris, na primeira metade do sculo XIX, o valor alto das assinaturas, de um jornal,
por exemplo, chegava quantia de 80 francos anual.
2
Por isso quem no podia pagar estava
na dependncia dos cafs, ponto de encontro das pessoas em torno de um s exemplar, que
proporcionava o acesso informao s pessoas. Entretanto, de acordo com Walter Benjamin,
o jornal de mile Girardin, La Presse, tivera papel decisivo no aumento de assinantes, pois
trouxera trs importantes inovaes: a reduo do preo da assinatura para 40 francos anual,
o anncio e o romance-folhetim.
3

Sobre o barateamento dos jornais, proporcionado pelas inovaes tecnolgicas da
prensa, a imprensa no Brasil, assim como na Europa, utiliza a estratgia comercial de baixo
custo e insere os anncios como nova fonte de lucro. De acordo com Nelson Werneck Sodr,
nos jornais mais lidos, os anncios invadem at a primeira pgina: transbordam de todos os
lados, o espao deixado redao muito restrito e, nesse campo j diminuto, se esparramam

1
Idem, Ibidem, p.112.
2
Em 1824 havia em Paris 47 mil assinantes de jornal; em 1836 eram 70 mil, e em 1846, 200 mil. Ler
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. So Paulo: Brasiliense, 1989. Obras
escolhidas. V.3. p.23.
3
Idem, Ibidem. p.23.



131
diminutas notcias pessoais, (...) e fatos insignificantes.
1

De fato, a imprensa simples, artesanal, estava sendo substituda pela de grande porte, e
em seguida acabam se tornando verdadeiras empresas jornalsticas j nas primeiras dcadas
do sculo XX. Todo investimento que se fez nas maquinarias de prensa, visavam lucros, que
miravam consumidores. E o pblico, em crescimento, contribuiu bastante para que de fato se
realizasse o consumo para tudo o que era escrito, em especial a literatura, atravs dos gneros
literrios.
A circulao de textos literrios era uma das estratgias para atrair um grande nmero
de leitores que, iria sendo lentamente conquistado para a literatura principalmente pelo
folhetim, que se conjugou com a imprensa e foi produto especfico do Romantismo europeu,
aqui imitado com sucesso amplo, nas condies do tempo.
2

J no Brasil, alm dos investimentos em mquinas, propagandas, anncios que enchiam
pginas inteiras, tem-se bem ntida, a presena da mo-de-obra de escritores assalariados,
neste contexto capitalista. Os autores inseridos num ritmo de escritura intenso, j que vendem
o produto de seu trabalho e passam a prestar contas de sua produtividade.
Este ltimo evidencia a relao de interdependncia entre escritor, jornalista e uma nova
classe emergente de leitores, a burguesia. Uma relao entre autor, obra e leitores e, na qual
desencadeia o processo de expanso da imprensa, o reconhecimento profissional do autor e a
participao do leitor. Sobre o processo de relao entre obra/leitor/autor, Antonio Candido
afirma que,

(...) a obra no produto fixo, unvoco ante qualquer pblico; nem este
passivo, homogneo, registrando uniformemente o seu efeito. So dois
termos que atuam um sobre o outro, e aos quais se junta o autor, termo
inicial desse processo de circulao literria, para configurar a realidade da
literatura atuando no tempo.
3


O autor que h tempos busca a valorao no mbito das letras, por meio do
reconhecimento atravs de sua obra e aceitabilidade atravs do pblico, desempenha tambm
numa comunidade de leitores, grande papel de formao social no indivduo. Conforme
afirma Antonio Candido,

O escritor, numa determinada sociedade, no apenas o indivduo capaz de

1
SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. 3ed. So Paulo: Martins Fontes, 1983. p. 252, 253.
2
Idem, Ibidem, p.23.
3
CANDIDO, Antonio. O escritor e o pblico. In: Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul,
2006. p.84.



132
exprimir a sua originalidade (que o delimita e especifica entre todos), mas
algum desempenhando um papel social, ocupando uma posio relativa ao
seu grupo profissional e correspondendo a certas expectativas dos leitores ou
auditores. A matria e a forma da sua obra dependero em parte da tenso
entre as veleidades profundas e a consonncia ao meio, caracterizando um
dilogo mais ou menos vivo entre criador e pblico.
1


Como vimos o leitor responsvel, na maioria das vezes, por a correspondncia e por
esse dilogo entre ambos, j que o pblico condio para o autor conhecer a si prprio, pois
a revelao da obra a manifestao do leitor. Sem o pblico, no haveria ponto de referncia
para o autor, cujo esforo se perderia caso no lhe correspondesse uma resposta, que
definio dele prprio.
2

No entanto, preciso ressaltar a importncia do desenvolvimento da imprensa e do
jornal que alcanou um grande pblico e este lhe deu toda notoriedade nos sculos XIX e XX.
No Brasil do sculo XIX, a leitura tambm se transformou, pois a chegada triunfal do
romance e a popularizao do livro no colocaram em oposio esses dois tipos de leitura. Ao
contrrio, elas conviveram por um longo tempo lado a lado, estreitando os vnculos entre a
oralidade e a palavra impressa.
3

Esse processo de transformao da leitura percorre todo o pas e, na Belm do Gro-
Par, as primeiras mudanas vo se intensificando e se solidificando, quando chega na cidade,
vinda de Lisboa, em 1821
4
, a to sonhada tipografia, de onde saiu, em 1822, o primeiro
nmero do jornal impresso, O Paraense. A tipografia, que alm de ser responsvel pela
impresso do peridico, imprimia tambm expedientes do governo e pequenos trabalhos,
noticiava ainda a chegada ou a partida dos filhos de famlias burguesas, que estudavam na
Europa. Pesquisas recentes
5
confirmam que havia vrias tipografias na Provncia do Gro-
Par at 1850, cerca de dezoito delas, assim como, de editores e livreiros, alm de impresses
de diversos jornais e revistas.
Citamos aqui alguns peridicos importantes que influenciaram a vida de pessoas com
assuntos sobre poltica, religio e notcias do pas, na Belm do Imprio: O Estado do Par, O
treze de Maio e o Dirio de Notcias. Alm desses jornais que so caracterizados por ter vida
longa, a cidade teve tambm, durante o governo revolucionrio da Cabanagem, dois

1
Idem, Ibidem. p. 83,84. Grifos do autor.
2
Idem, Ibidem. p.85,86.
3
EL FAR. Alessandra. O livro e a leitura no Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, s/d. p. 29
4
Essa tipografia foi trazida para o Gro-Par sob a influncia e a parceria do grupo de intelectuais, formados por
Felipe Patroni, Domingos Simes da Cunha, Jos Batista Silva e Daniel Garo Melo.
5
Mendona, Simone Cristina. Os tipgrafos e seus parceiros: a produo de livros na Provncia do Par na
primeira metade do sculo XIX. Apresentao oral no I Colquio de Literatura e Recepo Crtica. Belm, 22 de
junho de 2010.



133
peridicos mais efmeros, o Paquete do Governo, em 1835 e o Publicador Oficial Paraense,
em 1836
1
.
Diante do crescimento de casas tipogrficas e de modificaes no suporte de textos, os
avanos sociais, culturais e tecnolgicos vo chegando s provncias do Brasil. A Belm
oitocentista, nesse momento, desenvolve uma atividade econmica que est voltada para a
extrao e a comercializao da borracha, que, sem dvida, foi responsvel pelo progresso
econmico do Norte. Nesse perodo, conhecido como Belle poque, os investimentos vo
girar em torno da rea urbana que sofre mudanas externas como o processo de calamento
das ruas e avenidas, com os paraleleppedos, com a construo de casares em estilo europeu,
e mudanas, sobretudo, no que diz respeito formao intelectual, com o surgimento de
instituies escolares. nesse contexto de crescimento cultural, que cresce a importncia dos
livros, jornais, peridicos e outros materiais impressos, no cotidiano das pessoas, porm, para
atrair um pblico cada vez mais exigente, era preciso criar estratgias para seduzi-lo e foi com
esse objetivo que a coluna Folhetim
2
passou a garantir o sucesso de venda de jornais.
Essa estratgia, como j nos referimos chega ao Brasil e em suas provncias. Em Belm
do oitocentos, no peridico Dirio de Notcias, de 1881 at o final de 1884, por exemplo, as
tiragens chegavam aos 2.000 (dois mil) exemplares. Com a incluso das novas narrativas em
prosa de fico a partir de 1885, ainda no mesmo ano houve um aumento de vendas para
3.000 (trs mil) exemplares, e em setembro de 1886 o nmero de tiragens sobe para 5.000
(cinco mil), mais que dobrando a tiragem do ano anterior. De propriedade do Sr. Joo
Campbell, que era, alm de proprietrio, redator chefe, o Dirio de Notcias comeou a
circular em Belm no ano de 1880 e teve seu fim em 1897. Era um jornal que possua um
formato grande, ou seja, quatro pginas, divididas em seis e/ou oito colunas. Algumas sees
eram freqentes como: Dirio de Notcias, Annuncios, Solicitados, Variedade, Folhetim,
Commercio; e outras sees, no eram to freqentes como: Litteratura, Communicado,
Leiles, Avisos Martimos
3
Posteriormente foram criados outros espaos para a circulao da
prosa de fico como as sees Variedade e Miscelnea, ambas responsveis, tambm, pela

1
Para obter informaes sobre os anos e nomes dos jornais e peridicos na Belm do sculo XIX consultar,
ROCQUE, Carlos. Histria geral de Belm e do Gro-Par. Atualizao de texto. Antonio Jos Soares. Belm:
Distribel, 2001
2
No sculo XIX, no ano de 1836, nasceu na Frana, concebido por mile Girardin, que percebeu, na poca de
consolidao da burguesia, o interesse em democratizar o jornal, a chamada grande presse, e no mais
privilegiar s os que podiam pagar por caras assinaturas... o feuilleton, ou rodap, tradicionalmente de tom e
assunto mais leves que o resto do jornal, muito cerceado pela censura. MEYER, Marlyse. Folhetim: uma
histria. 2.ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p.30-31.
3
Atualmente, o jornal encontrado em formato original ou em microfilme, no setor de microfilmagem da
Fundao Cultural do Par Tancredo Neves (FCPTN).



134
divulgao do romance-folhetim que atraiu tantos leitores e lucros.

2. O ROMANCE-FOLHETIM NO DIRIO DE NOTCIAS

Diante de casos que envolvem leitura, leitores e as narrativas de fico, num
determinado suporte material de textos, em nosso caso o jornal preciso que se faa
alguns questionamentos em relao ao objeto de pesquisa: como ocorreu a circulao do
romance-folhetim no peridico paraense Dirio de Notcias, no perodo de 1881 a 1889? De
que forma, no Par, no perodo e no peridico j citado, aconteceu a procura e/ou interesse
pelos jornais, motivados pelo novo chamariz que foram os romances-folhetins?
De acordo com o levantamento j realizado sobre a seo Folhetim do jornal Dirio de
Notcias, montamos um quadro
1
dos romances-folhetins j encontrados nessa folha diria,com
o incio e o trmino de cada publicao, mas ressaltamos que a pesquisa se encontra em
andamento e, alm disso, ainda no houve a seleo dos textos literrios, tampouco a anlise
dos contedos dos mesmos. Com o reduzido corpus de romances-folhetins encontrados at o
momento, notamos no quadro a presena e a preferncia por autores estrangeiros.

AUTOR TTULO DATA/ANO N JORNAL COLUNA P.
Julio Verne A Estrella do Sul
Sub-ttulo: O paiz
dos Diamantes
Incio: [contina] 1
08 de maio
1885
102 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p.2
Julio Verne Titulo: A Estrella do
Sul
Sub-ttulo: - III
IV vandegaart-
Hopje
Trmino: [contina]
10
09 de junho
1885
128 Folhetim
1,2,3,4,5,6
p.2
Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Fortun du
Boiscobey
Os dramas da
Policia
Primeira parte: O
crime. Incio,
capitulo: IV
Traduco: Palermo
Faria[contina] 27
01 de
setembro
1885
197 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p.2
Fortun du
Boiscobey
Os dramas da
Policia
Primeira parte: O
crime. Trmino,
capitulo: XI
Traduco: Palermo
Faria [contina] 106
10 de
fevereiro
1886
31 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p.2

1
Mantivemos a ortografia vigente do sculo XIX.



135
Fortun du
Boisgobey
Ttulo: Os dramas
da Policia
Segunda parte O
criminoso
Incio, cap. I - n. 107
Traduco: Palermo
Faria [contina]
11 de
fevereiro
1886
32 Folhetim
1,2,3,4,5,6


p.2
Fortun du
Boisgobey
Ttulo: Os dramas
da Policia
Segunda parte O
criminoso
Trmino, EPLOGO
- n. 205 (no saiu n)
Traduco: Palermo
Faria [fim]
17 de agosto
1886

185







Folhetim
1,2,3,4,5,6

p.3
Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
E. Zola Ttulo:A festa de
Coqueville
Incio, cap. IV - n. 10
01 de janeiro
1886
01 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p. 2

E. Zola Ttulo:A festa de
Coqueville
Trmino, cap. IV
concluso - n. 12
06 de janeiro
1886
04 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p. 2

Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Edouard
Gourdon
Ttulo: LUIZA
Incio, Nmero: 01
Trad.no Diario
01 de
setembro
1886
198 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p. 2

Edouard
Gourdon
Ttulo: LUIZA
Trmino, cap. V
Nmero: 19
Trad.no Diario
30 de
setembro
1886
219 Folhetim
2,3,4,5,6
p. 2

Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Julio Verne A Estrella do Sul
Sub-ttulo: O paiz
dos Diamantes
Incio: [contina] 1
08 de maio
1885
102 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p.2
Julio Verne Titulo: A Estrella do
Sul
Sub-ttulo: - III
IV vandegaart-
Hopje
Trmino: [contina]
10
09 de junho
1885
128 Folhetim
1,2,3,4,5,6
p.2
Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Edouard
Gourdon
Ttulo: LUIZA
Incio, Nmero: 01
Trad.no Diario
01 de
setembro
1886
198 Folhetim
1,2,3,4,5,6

p. 2

Edouard
Gourdon
Ttulo: LUIZA
Cap. X
Nmero: 34 FIM
Trad.do Diario
22 de
outubro
1886
240 Folhetim
1,2,3,4,5,6,7


p.2
Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Alexandre
Dumas Filho
Ttulo: SOPHIA
PRINTEMS
Nmero: 01
(Verso do Diario)
3 de
novembro
1886
249 Folhetim
1,2,3,45,6,7,8

p.2
Alexandre
Dumas Filho
Ttulo: SOPHIA
PRINTEMS
Cap. XXIX
08 de
fevereiro
1887
30 Folhetim
2,3,4,5,6,7

p.2



136
Nmero: 59 saiu 57
(Verso do Diario)
FIM
Autor Titulo Data/ano N coluna pgina
Georges
Ohnet
Ttulo: LISE
FLEURON
Cap: I
Traduco de
Visconti Coaracy
N 1
09 de
fevereiro
1887
31 Folhetim
1,2,3,4,5,6,7,8
p.2
Georges
Ohnet
Ttulo: LISE
FLEURON
Cap: IV
Traduco de
Visconti Coaracy
N 23 saiu:22
12 de maro
1887
57 Folhetim
2,3,4,5,6,7
p.2

Diante desses dados, constatamos a presena macia de produes francesas entre as
publicaes e reconhecemos a propagao do romance-folhetim na Belm oitocentista, como
ocorreu em outras capitais brasileiras, fato que vem motivando diversas pesquisas em
Instituies de ensino superior de todo o pas
1
.

REFERNCIAS
CANDIDO, Antonio. O escritor e o pblico. In: Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro: Ouro
sobre Azul, 2006. 201 p.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica. So Paulo: Brasiliense, 1994. Obras
escolhidas. V.1. 253 p.
______________. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. So Paulo:
Brasiliense, 1989. Obras escolhidas. V.3. 271 p.
EL FAR. Alessandra. O livro e a leitura no Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, s/d.
LAJOLO, Marisa e ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo:
tica, 1999. 373 p.
LYONS, Martyn. Os novos leitores no sculo XIX: mulheres, crianas, operrios. In: Histria
da Leitura no Mundo Ocidental. Vol.2 So Paulo: tica, 1999.
LUSTOSA, Isabel. O nascimento da imprensa brasileira. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
71 p.
MEYER, Marlyse. Folhetim: uma histria. 2.ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2005.
478 p.
ROCQUE, Carlos. Histria geral de Belm e do Gro-Par. Atualizao de texto. Antonio
Jos Soares. Belm: Distribel, 2001. 301p.
SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes,
1983. 501 p.
TINHORO, Jos Ramos. Os romances em folhetins no Brasil: 1830 atualidade. So

1
Cito aqui o Projeto Lendo o Par: A publicao de romances-folhetins nos jornais de Belm do Par na
segunda metade do sculo XIX (1850 a 1880) (CNPq/UFPA). Coordenado pela Profa. Dra. Germana Maria
Arajo Sales. Alm de outros pesquisadores em Belm, PA, cito Profa. Dra. Valria Augusti e Profa. Simone
Cristina Mendona. Na Universidade de Braslia temos a Profa. Dra. Tania Rebelo Costa Serra. Na Universidade
Federal da Paraba, o projeto jornais e folhetins literrios da Paraba no sculo XIX, desenvolvido pela Profa.
Dra. Socorro de Ftima Pacfico Barbosa



137
Paulo: Duas Cidades, 1994. 99 p.
WATT, Ian. A ascenso do romance. Trad. Hildegard Feist. So Paulo: Companhia das
Letras, 1990. 278 p.
ZILBERMAN, Regina. Fim do livro, fim dos leitores? So Paulo: SENAC, 2001.131p.



HIBRIDISMO DE GNEROS NOS CONTOS DA ESCRITORA MARIA LCIA
MEDEIROS

Ldia Carla Holanda ALCNTARA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre CHAVES (UFPA)

RESUMO: A ideia do presente trabalho partiu do estudo dos contos de Maria Lcia
Medeiros, uma das mais notveis escritoras da Literatura Paraense. Mais precisamente, partiu
do estudo de trs contos: Miss Doris, Mentiras e verdades no mesmo cho e Im in the
mood for love. Partimos da premissa de que Maria Lcia Medeiros uma escritora de uma
poca em que os traos que caracterizam os gneros literrios venceram limites e regras: seus
contos so textos multifacetados, escritos em uma espcie de prosa potico-lrica e prosa
lrico-dramtica. O foco do trabalho , portanto, a investigao dos gneros literrios, sua
evoluo enquanto conceito terico desde os primeiros estudos dos textos literrios - desde
Plato, Aristteles, Horcio, Victor Hugo - at os do contexto histrico contemporneo -
como Genette, Northrop Frye, Emil Staiger - e, principalmente, seu hibridismo e sua
transformao nos textos da escritora paraense. Ento, partindo da hiptese de que os textos
de Maria Lcia Medeiros so hbridos quanto presena dos gneros clssicos, este estudo
pretende identificar esses gneros no conto em questo, conceitu-los e analis-los (em
particular e em sua situao de mestiagem, para usar uma palavra de ordem literrio-
cultural). Vale ressaltar que, apesar de j permear a teoria da literatura h muitas dcadas, o
assunto em questo, os gneros, no pode ser considerado finalizado. Por ainda haver muita
discusso acerca do tema, faz-se pertinente desenvolver um estudo sobre eles, na obra de uma
escritora paraense de valor inestimvel: Maria Lcia Medeiros.

PALAVRAS-CHAVE: Gneros Literrios; Maria Lcia Medeiros; Hibridismo;

ABSTRACT: The idea of the present work came from the study of three short-stories written
by Maria Lcia Medeiros, which is one of the most notable writers of Pars Literature. More
precisely, this article came from the study of three short-stories: Miss Doris, Mentiras e
verdades no mesmo cho and Im in the mood for love. We consider that Maria Lcia
Medeiros is a writer of a time in which the literary genres have overcome limits and rules: her
short-stories have multiple faces, they are written in what we can call poetic-lyric prose and
lyric-dramatic prose. The focus of this paper is, therefore, the investigation of the literary
genres, their evolution as theoretical concept since the first studies of the of the literary texts
since Plato, Aristotle, Horatio and Victor Hugo until the ones of the contemporary context
such as Genette, Northrop Frye, Emil Staiger and specially the hybridism and
transformation of those genres in Maria Lcias texts. So, considering that the writers texts
are hybrid as for the presence of classical genres, this study intents to identify those genres in
the short stories mentioned before, to study their concept and analyze them (in particular and
in their mix situation). Its important to remember that even though that is a discussion
which is in Literature for so many decades, the genres cannot be considered a finished subject.
There is still a lot of discussion around this theme, so it is pertinent to develop a study about



138
the literary genres, especially in the work of a writer from Par who has such valuable texts:
Maria Lcia Medeiros.

KEY-WORDS: Literary genres; hybridism; Maria Lcia Medeiros.


1. INTRODUO

Ao ler o ttulo deste trabalho, O hibridismo de gneros nos contos de Maria Lcia
Medeiros, pode o leitor se perguntar, em primeiro lugar, o que ainda se tem a dizer sobre
gneros. Trata-se aqui, evidentemente, dos gneros literrios no sentido (em princpio) de um
agrupamento de formas literrias que tm funo de ordenar e classificar a literatura por tipos
de organizao e estruturas literrias, no por poca e/ou lugar, como j disseram Wellek e
Warren. Realmente, esse assunto parece ter sido to repetido pelos estudiosos da literatura,
que pode ser considerada intil a retomada de uma discusso to antiga, que remonta a Plato
e a Aristteles. No entanto, o assunto continua a fascinar e a intrigar tericos e estudiosos ao
longo dos sculos, at os dias atuais, nesta primeira dcada do sculo XXI. Mas, por qu?
Longe de ser um tema simples, a discusso sobre os gneros da literatura parece nunca ter um
desfecho, parece nunca encontrar sua concluso. As teorias que os envolvem, sempre
mudando, tornando-se, muitas vezes, polmicas, parecem buscar mais e mais discusso e
aplicaes, nunca estagnadas, visto que o objeto de seu estudo vive em constante
transformao.
Gneros literrios (e o hibridismo desses gneros), portanto, so o ponto de partida
terico para o desenvolvimento deste trabalho. Pretende-se, aqui, discutir as possveis
relaes entre a poesia, o teatro e a prosa, tendo como foco os contos (as narrativas curtas;
formas breves) da escritora paraense Maria Lcia Medeiros. Para isso se far o estudo dessa
espcie de transformao da linguagem nesses contos que faz passar da referencialidade
objetiva do conto narrativo tradicional para a caracterizao de narrativa potica. Essa
transformao, essa hibridizao ilustra (e ser por sua vez ilustrada) a leitura e a anlise da
forma literria em questo: o conto. No que diz respeito aos contos escolhidos, fala-se em
trs: Miss Doris, Mentiras e verdades no mesmo cho e Im in the mood for Love, por
serem os que talvez melhor ilustrem a prosa lrica-dramtica da escritora.
A dissertao de mestrado que deu origem a este artigo dividida em trs captulos: O
primeiro, intitulado Maria Lcia Medeiros: vivncia e criao potica, o qual trata da
contista paraense, de sua vida, de suas publicaes e apresenta um pouco do que j foi dito e
estudado sobre ela. Uma espcie de breve biografia da escritora, abrangendo sua obra e sua



139
fortuna crtica. O segundo captulo, chamado de Os gneros literrios ao longo do tempo,
apresenta um histrico dos gneros literrios. O objetivo deste captulo situar o leitor na
discusso dos gneros literrios que, apesar de antiga, constitui um assunto abrangente e ainda
bastante polmico e discutido. J no terceiro captulo, intitulado As anlises dos contos: trs
abordagens, pretende-se identificar de que maneira se d o hibridismo dos gneros em trs
contos da escritora Maria Lcia Medeiros, enquanto propomos uma anlise interpretativa dos
contos escolhidos. O captulo subdividido em trs partes, uma para cada conto. Sero
apresentados e analisados os contos Miss Doris, do livro Horizonte Silencioso, Mentiras e
verdades no mesmo cho, de Quarto de Hora, e Im in the mood for love, de Cu Catico.
Neste artigo, procuramos mostrar um pouco dessa pesquisa, que se encontra em fase de
construo.

2. MARIA LCIA MEDEIROS: VIVNCIA E CRIAO POTICA

Natural de Bragana, Par, Maria Lcia Fernandes de Medeiros, mais conhecida por
seus amigos e familiares como Lucinha, nasceu em 15 de fevereiro de 1942. Ao vir para
Belm, ainda criana, aos doze anos de idade, passou a estudar no colgio Gentil Bittencourt.
Apaixonada por livros, prestou o vestibular e foi aprovada para o curso de Licenciatura em
Letras, na Universidade Federal do Par, em 1967, o qual concluiria em 1970. Concluiu
especializao em Teoria Literria na Universidade Federal do Par, em 1978 e, logo depois,
passou a fazer parte do quadro de professores da mesma universidade pela qual se graduou.
A contista comeou a aparecer em 1984, quando Fanny Abramovich organiza Ritos de
passagem da nossa infncia e adolescncia, e Maria Lcia Medeiros publica nessa antologia
seu conto Corpo inteiro, em duas partes. Esse foi s o incio. Depois disso, a editora
Roswitha Kempf, de So Paulo, em 1988, publicou o primeiro livro de contos da escritora
paraense, intitulado Zeus ou a menina e os culos. Em 1990, a editora paraense Cejup, que
mais tarde, em 1994, publicaria Quarto de hora, lanou o segundo livro de contos de Maria
Lcia Medeiros, Velas. Por quem?. Esse ltimo foi depois republicado em edio especial, na
Coleo Nossos Livros, pelo jornal A Provncia do Par, em 1997.
Em 1994, dois de seus contos foram traduzidos para outras linguas: A pedra, a
claridade, para o francs, por Michel Riaudel, e Corpo Inteiro, para o alemo, por Ute
Hermmans. Alm disso, participou da Feira de Livros de Frankfurt, com leitura de conto
prprio, Corpo Inteiro, em mesa formada por vrias outras figuras da literatura brasileira,



140
como Ligia Fagundes Telles, Caio Fernando Abreu, Mrcio Sousa e Ivan Angelo.
Ainda em 1994, a cineasta Flvia Alfinito adaptou para as telas o conto Chuvas e
trovoadas, integrante da coletnea Zeus ou a menina e os culos. Do conto feito um curta-
metragem que se pode dizer bastante fiel ao texto original.
Em 2000, a Boitempo Editorial publicou o livro Horizonte Silencioso, a quarta obra de
Maria Lcia Medeiros. Em 2003, ganhou uma antologia de seus contos, da Editora Amaznia,
na coleo Par Didtica.
Pouco depois de Lucinha falecer, em 2005, foi lanado Cu Catico tambm pela
Secretaria de Cultura do Estado do Par, com prefcio de Amarilis Tupiass.
Em 2002, pouco antes do lanamento da antologia, a Secretaria de Cultura do Estado do
Par (SECULT) publicou A fico de Maria Lcia Medeiros: leituras. Organizada por
Amarilis Tupiass, amiga de Maria Lcia (e tambm professora, escritora e crtica literria),
essa coletnea de crticas e anlises da obra da contista paraense que traz tambm fotos da
contista expande os horizontes do leitor quanto obra da escritora que veio de Bragana.
Hoje, com a internet, o que se pode encontrar sobre a talentosa escritora paraense
vasto. Desde uma pgina da famosa enciclopdia virtual Wikipdia, at comentrios e
divulgao de seus textos em diversos blogs (como o blog Elaphar) e revistas virtuais (como
O Caixote).

3. OS GNEROS LITERRIOS AO LONGO DA HISTRIA

Atualmente, comum entrarmos em uma livraria e encontrarmos as obras divididas de
acordo com o seu gnero: existem prateleiras destinadas fico cientfica, outras
destinadas ao romance, algumas poesia, uma seo exclusiva para o suspense e, comumente,
grandes prateleiras dedicadas aos best-sellers e aos livros de auto-ajuda. Esse seria, digamos,
o contato cotidiano que o leitor comum tem com os conhecidos gneros literrios clssicos,
acrescidos de muitos gneros novos. Contudo, nos estudos literrios, no h e
provavelmente no haver um conceito rgido e inquestionvel que abarque essa questo.
H, sim, tentativas realizadas ao longo da histria que certamente contriburam, e continuam a
contribuir, com as vastas e sempre novas possibilidades da criao artstica.
O primeiro registro que se tem sobre o assunto est no Livro III dA Repblica de Plato
e , em geral, considerado o marco inicial da teoria dos gneros literrios. Assim como Plato,
seu discpulo Aristteles, apesar de no ter mencionado a palavra gneros, falou sobre o



141
assunto. Diferente de seu mestre, contudo, o Estagirita, em sua Potica, fez referncia a
espcies de poesia.
Ainda na Antiguidade, Horcio, em sua Epistola ad Pisones (conhecida tambm como
Ars potica), faz uma srie de reflexes sobre a criao potica. Horcio parece basear-se nos
conceitos de Aristteles, complementando-os, apesar de o escritor romano no se prender a
preceitos rgidos, no possuindo a sistematicidade do filsofo grego.
Na poca do neoclassicismo europeu, combinando os preceitos aristotlisticos e
horacianos, os tericos do Renascimento os estudaram como verdades absolutas. Desde ento
ao menos at o Romantismo , os gneros da literatura eram vistos como no variveis, no
mutveis, e definidos por regras igualmente imutveis. Dentre essas regras, vigorava
principalmente a de unidade de tom, a qual defendia a pureza dos gneros, isto , a sua
distino e no a sua mistura. Os gneros mistos, como a tragicomdia, no seriam vlidos.
Na segunda metade do sculo XVIII, o movimento pr-romntico alemo Sturm und
Drang, evidenciou e ressaltou a individualidade artstica, alm de quebrar com os preceitos
clssicos da literatura, rejeitando a teoria clssica dos gneros. Aps o movimento alemo,
muitos romnticos se manifestaram, em geral partilhando os mesmos preceitos, mas nem
sempre concordando por completo. Talvez o texto mais marcante contra a concepo clssica
dos gneros seja o prefcio de Cromwell, de 1827, de Victor Hugo, que defende a mistura dos
gneros literrios. O escritor francs nos mostra que, se o belo e o feio coexistem, lado a lado,
na vida, porque no podem conviver na poesia? Por que o grotesco sempre posto margem
da literatura, como se no existisse? O autor de Cromwell tenta responder a essas perguntas,
afirmando que feio e belo convivem harmoniosamente na natureza, na vida e em todas as
criaes. Tudo uma grande mistura. No poderia, ento, ser diferente com os textos
literrios: segundo ele, o trgico e o cmico, o lrico e o pico coexistem nas obras.
Com o passar do tempo, surgiram diversas teorias, como a do francs Brunetire (1849-
1906), que tentou desenvolver uma teoria dos gneros literrios como algo pertencente
biologia; ou a de Benedetto Croce (1928) que taxativo ao afirmar que poesia e arte so
formas de expresso, intuio, e no podem ser classificadas de acordo com o conhecimento
lgico; ou, ainda, a de Northrop Frye (1957) que parte do pressuposto de que os gneros
podem ser diferenciados de acordo com um radical de apresentao.
O fato que talvez nenhuma das teorias surgidas seja to inovadora no sentido de
propor uma categorizao dos gneros quanto a proposta de Emil Staiger (1997, p. 140), em
seu Conceitos Fundamentais da Potica: qualquer obra potica participa de todos os



142
gneros. O terico defende que cada gnero literrio possui certas caractersticas que o
determinam, certos fenmenos de estilo, ou ainda, uma essncia que o torna peculiar e nico.
Cada texto possui traos, ou fenmenos estilsticos, predominantemente de um dos gneros, o
que o far ser classificado em um deles. No entanto, isso no impede que a obra partilhe da
essncia, das caractersticas dos outros gneros, o que o tornar um texto hibrido,
confirmando o que j dizia Victor Hugo.
Tambm lingistas como Kte Hamburger e Roman Jakobson falaram sobre o assunto,
enriquecendo as teorias j existentes.
Chegamos, pois, a uma poca em que os padres foram quebrados. No podemos
separar cuidadosamente em cubculos (se que um dia isso foi possvel) cada gnero e
impedir que se misturem, at mesmo porque isso no faz mais sentido. No podemos, ainda,
deixar de lado a interpretao individual de cada leitor, visto que o significado da obra pode
ser construdo na interseo leitor e obra. O que se pode estudar e compreender a trajetria
dos gneros literrios, para, a partir da concepo de que hoje as fronteiras porosas dos textos
permitem cada vez mais o hibridismo dos gneros, juntamente com sua experincia enquanto
leitor e diante de cada texto, em particular, tentar entender como esse conceito mais que
milenar manifesta-se nas obras concretas dessa conveno a que se chama de literatura.

4. A ANLISE DOS CONTOS

No captulo de anlise, como se trata aqui de contos, faz-se pertinente falar um pouco
sobre essa modalidade narrativa, mostrando alguns conceitos j definidos por alguns tericos.
Ndia Gotlib (2006, p. 55) fala, por exemplo, que o conto seria um modo moderno de narrar,
caracterizado por seu teor fragmentrio, de ruptura com o princpio da continuidade lgica,
tentando consagrar este instante temporrio. Massaud Moiss (2004, p. 88) tambm d sua
opinio, dizendo que o conto , do prisma dramtico, univalente: contm um s drama, um
s conflito, uma s unidade dramtica, uma s histria, uma s ao, enfim, uma nica clula
dramtica. H muitos outros conceitos, mas parece unnime o fato de que, alm de ser um
texto em prosa, o conto uma narrativa breve, concisa. No apenas no que diz respeito a sua
extenso, mas a sua densidade e unidade dramtica, nmero de personagens e pouco
aprofundamento da ao. Como uma foto, o conto flagra um instante, um momento.
E afinal, como o modo de narrar da escritora Maria Lcia Medeiros? Dentre tantos
outros focos, este captulo pretende tambm investigar este questionamento.



143
Ser abordado aqui uma pequena parte da anlise do conto Miss Doris, o primeiro
conto da coletnea Horizonte silencioso, de Maria Lcia Medeiros. Como na dissertao de
mestrado, a partir de agora, ser utilizada a sigla MD para se referir a Miss Doris nas
citaes do conto em questo.
Miss Doris um texto em prosa, mais precisamente um conto, que pode ser
considerado um dos subgneros da prosa. A ao, como na maioria dos contos, voltada para
o final e para um personagem em particular, o jardineiro, que o protagonista e tambm o
narrador. A trama breve e densa, plena de expectativas. O personagem principal e narrador
que no nomeado possui esposa e filho, que so apenas mencionados (o que mostra a
estranheza do desprendimento do marido e pai). O foco maior destina-se nova profisso do
homem e ao seu rpido envolvimento com o jardim, em uma nova vida desligada da famlia.
Ele fala rapidamente de quando a famlia vai embora, o que lhe trouxe uma sensao boa:
De fato, no se pode negar que Miss Doris se trata de um texto em prosa, que possui
um fio narrativo, enredo e personagens. Tais caractersticas apontam para o fato de que o
conto da escritora paraense partilha caractersticas do antigo gnero pico, atual gnero
narrativo. No entanto, j no estamos mais na poca em que se defendia a pureza dos gneros
literrios, quando no seria aceito o fato de reconhecer que um texto poderia possuir
caractersticas de mais de um estilo, conforme apontado pelos romnticos e por tantos outros
tericos. Ainda no sculo XIX, Baudelaire tinha composto seus Petits pomes en prose. A
definio do que seria, realmente, poema em prosa amplamente discutida, mas
dificilmente h um acordo sobre isso. Ndia Gotlib se manifesta sobre o assunto ao dizer que

[...] o poema em prosa afasta-se da pica e aproxima-se da lrica: mesmo que
ele conte uma estria, impossvel recont-la sem que se perca sua fora
centrada no potico, por meio, entre outros recursos, das imagens e das suas
mltiplas sugestes (GOTLIB, 2006, p.17).

Mrio Faustino tambm fala sobre o assunto:
Toda obra literria, portanto, parece-me flutuar sempre entre esses dois
extremos de prosa e de poesia, muitas havendo que se encontram de tal
maneira equidistantes dos dois extremos que no h como cham-las prosa
ou poesia, da surgindo as modalidades intermedirias do Verso (em um
dos sentidos ingleses da palavra verse) e dos poemas em prosa
(FAUSTINO, 1976, p. 61).

O tema amplo e Aristteles j havia mencionado, em sua Potica, que nem todo texto
escrito em verso pode ser considerado poesia. Se a afirmao de Aristteles verdadeira, o



144
contrrio tambm vlido: nem tudo escrito em prosa totalmente prosaico. Roman Jakobson
(2007), por exemplo, define poesia a partir do que caracteriza como funes da linguagem.
Poesia seria, assim, o texto em que a funo potica predominasse. Por conta disso, um
texto escrito em forma de prosa pode ser considerado potico se sua funo principal for
potica. A tal texto pode-se dar o nome de prosa potica ou poesia em prosa. Isso porque
prosa em sua forma, mas poesia em sua funo e em suas principais caractersticas.
No possvel afirmar que o conto Miss Doris seja prosa apenas em sua forma, pois,
como j vimos, possui caractersticas de narrao (e no fundo todos os textos no seriam
narrativas?). Mas tambm no possvel afirmar que seja um texto desprovido de
caractersticas poticas, pois as possui em grande escala, incluindo as imagens, a plasticidade
lrica marcada em vrios trechos:

Era tudo branco, ou melhor, era tudo branco o que eu via, uma luz que se
alastrava pelo jardim, uma nvoa que me fazia ver tudo longe e silencioso, se
eu olhava na direo da casa. (MD, p. 20)

Os sentimentos do jardineiro diluem-se em nvoa, como as pinceladas dos pintores
impressionistas. Maria Lcia Medeiros mistura, como Monet, as cores da sua paleta com as
impresses do momento vivido pelo narrador-personagem. A sensao de perda escurece as
cores do seu mundo o jardim , turva-se a viso, o prprio tato torna-se escuro.
Na sequncia temporal, a luz continua a diluir os contornos da casa e a influenciar as
impresses experimentadas pelo jardineiro:

Quando amanheceu o dia seguinte, quando os relgios comearam a bater as
horas e o sol a jogar seus raios rutilantes esbraseando as superfcies e
incendiando os contornos, o palacete resplandeceu (MD, p. 20-21).

E, ao mesmo tempo, as imagens surgem nitidamente e marcam, mais uma vez, o tom
lrico do conto. A nvoa, os tons escuros, os raios do sol esbraseando as superfcies e
incendiando os contornos e o resplandecer do palacete so metforas e representaes para o
que denotativamente ocorria. Para a poesia (includas a poesia em prosa e a prosa potica), a
referncia pintura, seguida por muito tempo, desde o Ut pictura poesis de Horcio, volta a
se fortalecer, ideia que foi reforada por Frye, ao dizer que muitos poemas lricos possuem
imagens visuais, quase pinturas. A arte da palavra, pelo uso das imagens, em descries e
narrativas, liga-se muitas vezes s cores e formas do modelo picturial.
A musicalidade, uma das principais caractersticas poticas, tambm aparece em grande
escala no conto. A repetio do fonema / f /, por exemplo, alm de imprimir musicalidade ao



145
texto, remete-nos ao som das folhas ao vento, o que une, como disse Staiger, o sentido das
palavras sua melodia: fazer nascer flor ou folhagem que fosse (MD, p. 12). O ritmo um
dos principais elementos a abolir a fronteira que separa prosa e poesia, prosaico e potico
(FREYERMUTH, 2010).

5. CONSIDERAES FINAIS

Procuramos mostrar aqui apenas um recorte da pesquisa que faz parte da dissertao de
mestrado intitulada O hibridismo de gneros nos contos de Maria Lcia Medeiros. A escolha
, pois, mostrar como se encontram entrelaados, em um texto em prosa, elementos genricos
diversos. Uma vez que em nossa poca os gneros transgridem as regras, o foco analisar os
trs contos j mencionados de uma maneira a mostrar como um texto em prosa pode, muitas
vezes, tomar forma de um texto potico.

REFERNCIAS
ARISTTELES. Arte Potica. So Paulo: Martin Claret, 2007.
CROCE, Benedetto. Brevirio de Esttica / Aesthetica in nuce. So Paulo: Editora tica,
1977.
FAUSTINO, Mrio. Poesia e Experincia. So Paulo: Perspectiva, 1976.
GOTLIB, Ndia. Teoria do Conto. So Paulo: tica, 2006.
HUGO, Victor. Prface de Cromwell. Paris: Larousse, 2001.
MEDEIROS, Maria. Horizonte Silencioso. So Paulo: Boitempo Editorial, 2000.
MOISS, Massaud. Dicionrio de Termos Literrios. So Paulo: Cultrix, 2004.
PLATO. A Repblica. So Paulo: Martin Claret, 2009.
STAIGER, Emil. Conceitos Fundamentais da Potica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1997.


LETRAMENTO INDIGENA: ENTRE O DISCURSO DO RCNEI E AS PRATICAS DE
LETRAMENTO DA ESCOLA INDIGENA DA COMUNIDADE TIRIY


Lcia Maria Silva RODRIGUES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Carmem Cardoso RODRIGUES (UFPA)

RESUMO: O contato durante a colonizao entre brancos, negros e ndios nas terras
brasileiras proporcionou varias contribuies dos povos indgenas ao povo brasileiro,
vejamos: ensinaram as tcnicas de sobrevivncia na floresta; contriburam como mo de obra
nas expanses agrcolas e extrativistas; enriqueceram o portugus brasileiro com muitas
expresses, palavras e conceitos das lnguas indgenas; ensinaram a manusear as ervas
medicinais; influenciaram a culinria brasileira, dentre outros. Na atualidade muitos grupos
indgenas protegem as riquezas naturais de floresta e fauna existentes em suas terras, os



146
nativos lutam aguerridamente para manter a biodiversidade de seu territrio longe de
usineiros, madeireiros, pseudo pesquisadores e de projetos de explorao do prprio Governo
Federal. O presente estudo tem por corpus de analise os ndios Tiriy que habitam a regio da
Serra do Tumucumaque (fronteira com o Suriname e Guiana Inglesa) os quais tem seu dialeto
especifico: Tiriy, advindo da matriz Carib. Considerando, portanto, as questes apresentadas
e tendo conscincia da importncia dessa etnia para a formao do povo brasileiro, o trabalho
tem por matriz analisar as praticas de letramento escolar da escola localizada na comunidade
Tiriy e confront-las com as orientaes para o desenvolvimento da escrita presente no
Referencial Curricular Nacional para as e Escolas Indgenas RCNEI para mostrar a
aproximao e/ou distanciamento entre a proposta do documento e a pratica da sala de aula
dos professores da comunidade Tiriy.

PALAVRAS-CHAVE: Letramento indgena. Lngua Tiryi. RCNEI.

ABSTRACT: Contact during colonization among whites, blacks and Indians in the Brazilian
land provided many contributions of indigenous peoples to the Brazilian people, let's see,
taught survival techniques in the forest; contributed to labor in the agricultural and mining
expansions; enriched with Brazilian Portuguese many expressions, words and concepts of
indigenous languages, taught to handle the herbs; influenced Brazilian cuisine, among others.
Nowadays many indigenous groups protect the natural wealth of flora and fauna existing in
their lands, the natives are fighting fiercely to maintain the biodiversity of its territory far
from mill owners, loggers, researchers and pseudo exploration projects of the Federal
Government. The present study is to analyze the corpus of Tiriy Indians who inhabit the
mountain region of Tumucumaque (border with Guyana and Suriname) which has its specific
dialect: Tiriy, arising out of the matrix Carib. Therefore, considering the issues presented
and being aware of the importance of ethnicity to the Brazilian people, the work is to analyze
the array of literacy practices of the school community school located in Tiriy and confront
them with the guidelines for the development of writing present in the National Curriculum
for Schools and Indigenous - RCNEI to show the approach and/or distance between the
proposed document and the practice of classroom teachers Tiriy community.

KEYWORDS: Indigenous Literacy. Language Tiryi. RCNEI.

Quando, nas terras brasileiras os europeus colonizadores aportaram aproximadamente
1.300 lnguas nativas eram faladas. A maior nao da poca que compreende algumas dessas
naes de ndios (CARDIM, 1980, p. 101) e dominava toda a costa litornea era a dos
Tupinamb como atesta Pinto:

Os Tupinamb constituam uma das mais importantes tribos primitivas do
Brasil nos sculos XVI e XVII. Localizando-se geograficamente por quase
toda a extenso da costa oriental americana e interior do Brasil, a famlia
tupinamb tambm era mais numerosa nesses sculos, a ela se filiando por
parentesco, quase todos os aborgenes do litoral brasileiro (PINTO, 1979,
XVIII apud MENDONA, 2002, p. 25)




147
Dessa riqueza tnica, cultural e linguistica, aps o processo de colonizao resistem
mais 220 povos indgenas e, segundo Joana Fernandes (1993, p.42) 170 lnguas nativas. Esses
nmeros confirmam que a unificao poltica e cultural do territrio brasileiro ocorreu atravs
de mtodos demasiados violentos, autoritrios e implacveis configurando-se numa ao
etnocntrica e num verdadeiro massacre tnico e lingstico, segundo Darcy Ribeiro (1995)
p.19

Abre-se com esse encontro um tempo novo, em que nenhuma inocncia
abrandaria sequer a sanha com que os invasores se lanavam sobre o gentio,
prontos a subjug-los pela honra de Deus e pela prosperidade crista. S hoje,
na esfera intelectual, repensando esse desencontro, se pode alcanar seu real
significado. (RIBEIRO, 2006, p 40)

O contato durante a colonizao entre brancos, negros e ndios em terras brasileiras
proporcionou, segundo Darcy Ribeiro, 1995, p.19, o surgimento de uma nova nao,
diferenciada; ao mesmo tempo de suas origens e do modelo europeu idealizado. Nao que
conseguiu ressignificar suas matizes e criar uma identidade to peculiar e sincrtica que no
pode mais ser considerado um povo indgena, negro, ou luso, mas sim um novo povo: o povo
brasileiro, que, at hoje, como afirma o citado autor est em fazimento.
Tupinamb grafado no singular segundo norma estabelecida pela Associao
Brasileira de Antropologia e se ser grafado segundo a norma ortogrfica padro quando for
usado como adjetivo.
Podemos destacar varias contribuies dos povos indgenas ao povo brasileiro, vejamos:
ensinaram as tcnicas de sobrevivncia na floresta; contriburam como mo de obra nas
expanses agrcolas e extrativistas; enriqueceram o portugus brasileiro com muitas
expresses, palavras e conceitos das lnguas indgenas; ensinaram a manusear as ervas
medicinais; influenciaram a culinria brasileira que incorporou a mandioca, farinha e tapioca
tipicamente indgena; influenciaram tambm o costume brasileiro, dentre outros. Atualmente,
muitos grupos indgenas protegem as riquezas naturais de floresta e fauna existentes em suas
terras. Os nativos lutam aguerridamente para manterem a biodiversidade de seu territrio
longe de usineiros, madeireiros, pseudo pesquisadores e de projetos de explorao do prprio
Governo Federal. Um exemplo disso foi a oposio ferrenha dos ndios Caiap construo
da usina de Belo Monte em suas terras, noticiado em grande escala nos meios de comunicao
de massa.

A cultura tradicional de uma comunidade tenta expressar sua identidade



148
cultural de diversas formas como, por exemplo, a lngua, festas e mitos,
tcnicas artesanais, relaes sociais e rituais. Tudo isso forma um patrimnio
cultural especifico de cada comunidade. Dessa forma podemos enxergar o
Patrimonio Cultural de um povo como verdadeiro valor de sua cultura
(UNESCO, 2003). Esse patrimnio precisa, portanto, ser bem preserva do,
pois to valioso, j que carrega as informaes relacionadas como um povo
em particular quanto frgil, j que pode ser perdido facilmente. SANTOS,
2008, p. 256)

O presente estudo tem por corpus de analise os ndios Tiriy que habitam a regio da
Serra do Tumucumaque. Fronteira com o Suriname e Guiana Inglesa os quais tem seu dialeto
especfico advindo da matriz Carib.
O grande diferencial da cultura Tiriy toma como pontos relevantes o trabalho na
lavoura, onde a mulher Tiriy trabalha na capina; na colheita de frutos e de mel; no plantio da
mandioca assumindo essa funo e carregando todo o peso em suas costas. Durante sete dias
ela se dedica a preparao da Sakura ( bebida tradicional ) e do Wi ( beiju tradicional )
guardando muito bem, pois para elas servir como alimento em qualquer hora e em qualquer
lugar que estejam. Na caa, na roa, na pesca, para eles, o beiju uma alimentao sagrada,
faz parte da comunho entre as famlias.
Possuam sua festa tradicional em outubro, mas por influencia dos missionrios mudou
para dezembro, chamada de Festa da Fartura e da Partilha para a qual levam um pouco de
cada coisa conseguida com seu trabalho, como: frutas, jacars, jabutis, etc. Comemoram com
muita alegria e abundncia danando e cantando ao redor das caas e das frutas bebendo
Sakura.. O homem oferece a bebida mulher e a mulher oferece ao homem at vomitarem,
pois nem um nem outro pode recusar a bebida sagrada. Bebem at vomitar depois vo tomar
banho no rio e depois continuam a beber novamente celebrando a vida e a fartura da me
natureza.
O casamento era feito de forma tradicional na pratica da poligamia e da poliandria
(apenas um caso registrado), prtica esta que foi retirada da comunidade por influncia
catlica e protestante que no aceitam essas duas prticas.
A traio muito rara em um relacionamento, pois quando no d certo a mulher dada
ao outro homem, mas com prvio acordo entre o cacique. Quanto questo da virgindade, na
primeira menstruao a menina fica reclusa na oca e somente a me que pode levar
alimento a ela , da segunda menstruao menina j est preparada para casar ou fazer sexo.
Mas desde muito pequenas j esto prometidas em casamento. O pai e a me tem um papel
fundamental na cultura Tiriy em que, o pai cuida do filho e a me cuida da filha seguindo a
tradio oral aprendem fazendo.



149
O pai prepara o catarizinho (cestinho feito de fibra natural) e a criana fica observando,
se ela no conseguir compreender como se faz, tem que desfazer tudo e comear novamente,
sempre com o auxlio do pai e este no a repreende, apenas ensina. No existe o termo
trabalho no vocabulrio Tiriy, pois pra eles trabalho lazer. Caam, pescam, derrubam
rvores, fazem roado perto do rio e quando se cansam vo tomar banho e assar os peixes,
comer, brincar ou colher frutos prximo a roa. Trabalham apenas para ganhar o Karakuri
(dinheiro) apenas para comprar algo muito necessrio.
O alimento comum pra todos, tanto na roa quanto na casa. No h necessidade de
pedir, especialmente as crianas, porque tudo que tem comum a todos, o estranho no tem
direito a essa partilha porque introduziram o termo levar ou roubar que soa como uma
ofensa sua honra e de sua famlia. Esses termos no fazem parte da cultura Tiriy e por esse
motivo que so confundidos erroneamente, como um povo rude e ignorante, pois no
partilham suas coisas com estranhos.
O interesse em pesquisar essa etnia alm dos motivos histricos e culturais, tambm
motivado por aspectos subjetivos e particulares, posto do contato mantido com religiosos
catlicos da Congregao Missionria de Jesus Crucificado os quais desenvolveram trabalhos
a mais de 40 anos com essa etnia, bem como o contato direto com membros dessa
comunidade indgena quando de visita ao Suriname, aos quais fora exposto o interesse de
realizar referida pesquisa e que foi bem aceito por eles. Alm do interesse subjetivo, o
trabalho se pauta ainda pelo conhecimento adquirido quando proporcionou um leque de
possibilidades de conhecimentos tericos a cerca de a alfabetizao e letramento.
Uma das primeiras ocorrncias do termo Letramento foi em 1986 no livro O Mundo da
Escrita: uma perspectiva psicolinguistica de Mary Kato. Mas foi em1988, segundo Magda
Soares que esse termo ganha estatuto, quando Leda Tfouni distingue alfabetizao de
letramento no capitulo introdutrio de seu livro Adultos no alfabetizados: o avesso do
avesso. A partir desse momento o termo letramento passa a ser usado mais frequentemente
no lxico dos estudos Educacionais e dos Estudos Lingusticos.
Observando a realidade a nossa volta, percebe-se facilmente que muitas mudanas
acontecem no meio tecnolgico, cientifico, nas estruturas sociais e no prprio relacionamento
interpessoal. Isso traz a necessidade de que a prtica da escrita e da leitura ocorra todo o
tempo e nos mais diferentes espaos, a fim de acompanhar essas transformaes, responder as
novas exigncias e habilitar o homem a esse novo momento. Assim o termo letramento surge
porque representa uma mudana histrica das praticas sociais: novas demandas sociais do uso



150
da leitura e da escrita exigiram uma nova palavra para design-las (SOARES, 2006, p.21)

Letramento , pois o resultado da ao de ensinar ou de aprender a ler e
escrever: o estado ou a condio que adquire um grupo social ou um
individuo como consequncia de ter-se apropriado da escrita (SOARES,
2006, P. 18)

Considerando, portanto, as questes apresentadas e tendo conscincia da importncia
dessa etnia para a formao do povo brasileiro, focaliza-se o presente estudo nas praticas de
letramento da comunidade indgena Tiriy buscando confront-las com as propostas do
Referencial Curricular Nacional para as e Escolas Indgenas RCNEI.
Diante da citada problemtica das disparidades e antagonismos da sociedade nacional,
definimos os seguintes questionamentos: Qual a situao educacional indgena na
comunidade Tiriy? O que os envolvidos no processo escolar entendem por educao escolar
indgena? Sua compreenso sobre o assunto converge ou diverge do RCNEI? Quais as
dificuldades e conquistas educacionais alcanadas por esse grupo? Tais questionamentos
norteiam o desenvolvimento do presente estudo que ainda se encontra em fase inicial e no
decorrer do mesmo sero detalhados, bem como traro a lume muitas outras questes que
esclarecero a ns brasileiros duvidas que possivelmente tenhamos com relao a nossos
ancestrais diretos, bem como sobre os descendentes que com todo o processo de dizimao
impetrado a eles , ainda sobrevivem para nos ensinar.

REFERNCIAS

BRASIL. Lei Darcy Ribeiro Lei de Diretrizes e Bases da Educao. 3 ed. Braslia, Senado
Federal, Subsecretaria de Edies Tcnicas, 2006.
CARDIM, Ferno. Tratados da Terra e Gente do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia Editora da
Universidade de So Paulo, 1980.
FERNANDES, Joana. ndio: Esse nosso desconhecido. Cuiab: Editora Universitria, 1993.
LETSHSCHERT, Frei Bento. Dicionrio Portugus Tiriy. MEC/MARI-NHII/USP. Braslia,
1998.
MINISTERIO DA EDUCAO, SECRETARIA DE EDUCAO CONTINUADA,
ALFABETIZAO E DIVERSIDADE. Referencial Curricular Nacional para as Escolas
Indgenas. Braslia: MEC/SECAD, 2005.
PINTO, Estevo. Prefcio do Tradutor. In: MARTINS, Wilma. Memria de Ns: O discurso
possvel e o silencio Tupinamb nos relatos de viagem do sculo XVI. (Tese de doutorado).
Pernambuco: Recife, 2002.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: A formao e o sentido do Brasil. 2 ed. 3 reimp. So
Paulo: Companhia das Letras, 1995.
__________________. O povo brasileiro: A formao e o sentido do Brasil. 2 ed. 6 reimp.
So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
SOARES, M. Letramento: Um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica 2006.



151
SEVERINO, Antonio Joaquim. Metodologia do Trabalho Cientfico. So Paulo: Cortez,
2000.




Luciane Chedid Melo BORGES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Abdelhak RAZKY (UFPA)

RESUMO: Este trabalho apresenta a proposta de elaborao de um glossrio ilustrado da
Meliponicultura, a criao de abelhas indgenas sem ferro, a partir da descrio da linguagem
de especialidade presente em textos que circulam no mbito desse domnio de atividade.
Como aporte terico, lana-se mo da Socioterminologia proposta por Franois Gaudin, que
rompe com a concepo tradicional da Teoria Geral da Terminologia (TGT) ao considerar seu
objeto de estudo em uma dimenso social, tendo como foco uma perspectiva variacionista da
lngua. Ao se ocupar do estudo do termo em seu contexto real de uso, a Socioterminologia
propicia o desenvolvimento de trabalhos que resgatam e restituem s terminologias descritas o
aspecto social e a riqueza das lnguas. A escolha da Meliponicultura como temtica justifica-
se pelo fato de esta atividade estar em plena expanso, no s no Brasil, mas em todo o
mundo, e, sobretudo, pela projeo socioeconmica que ela representa para o Estado do Par,
especialmente por seu alinhamento com os conceitos de diversificao e uso sustentado da
terra da Amaznia. Acredita-se que a organizao de um produto socioterminolgico sobre a
Meliponicultura e sua disponibilizao sociedade representa, antes de tudo, a importante
funo da pesquisa terminolgica de organizar e disseminar o conhecimento, visando
favorecer a comunicao entre os interessados por essa atividade, entre eles os
meliponicultores, pesquisadores, docentes e estudantes.

PALAVRAS-CHAVE: Socioterminologia, Glossrio, Meliponicultura.

ABSTRACT: This studys main objective consists of elaborating an illustrated glossary of
Meliponiculture the beekeeping of stingless bees for the description of the specialized
language actually used in texts produced within this area of activity. The theoretical support
for this study is found in the Socioterminology proposed by Francois Gaudin, which
challenges the General Theory of Terminology (GTT) tradition in favor of considering its
object of study within a social dimension by focusing on a variationist perspective of
language. By taking terms in their real context of usage into account, Socioterminology
allows studies to be carried out so that they are able to rescue and restore the social aspect and
the richness of languages for the terminologies described. The choice for the theme
Meliponiculture is justified by the fact that this activity is booming, not only in Brazil but all
over the world and particularly because of the socioeconomic projection that it represents to
the State of Par, by its alignment with the concepts of diversification and sustainable usage
of land in the Amazon. It is believed that the organization of a socioterminological product
about Meliponiculture as well as the process of making it available to society represent, above
all, the important role of terminology research in organizing and disseminating knowledge, in
order to facilitate the communication among those interested in this activity, including
beekeepers, researchers, professors and students.

KEYWORDS: Socioterminology, Glossary, Meliponiculture.




152
INTRODUO

Este trabalho apresenta a proposta de elaborao do Glossrio Socioterminolgico da
Meliponicultura, a criao de abelhas indgenas sem ferro, cujo objeto de estudo o
tratamento socioterminolgico da linguagem de especialidade da Meliponicultura, presente
em textos produzidos em registro escrito por pessoas ligadas a essa atividade. Entende-se
como glossrio o inventrio terminolgico, de carter seletivo, que tem como finalidade
registrar e definir termos de domnios cientficos, tcnicos ou culturais, independentemente do
suporte material em que se apresenta (FAULSTICH, 1990).
A organizao de um Glossrio Socioterminolgico da Meliponicultura e sua
disponibilizao sociedade, alm de contribuir para os estudos de natureza
socioterminolgica desenvolvidos no Estado do Par, no mbito do Projeto Atlas Geo-
sociolingustico do Par (Alipa)
1
, representa uma importante funo da pesquisa
terminolgica: a organizao e disseminao do conhecimento. Concebido luz da
Socioterminologia, este trabalho visa investigao, coleta, descrio, anlise e
documentao da linguagem de especialidade da Meliponicultura em um repertrio
especializado, que ir resultar na apresentao de termos pertinentes a essa rea, levando-se
em considerao o aspecto variacionista da lngua e a utilizao dos termos em seu real
contexto de uso. Ao se ocupar do estudo do termo em situao interacional, a
Socioterminologia propicia o desenvolvimento de trabalhos que resgatam e restituem o
aspecto social e a riqueza das lnguas.
A escolha da Meliponicultura como temtica justifica-se pelo fato de esta atividade estar
em plena expanso, no s no Brasil, mas em todo o mundo, e, sobretudo, pela projeo
socioeconmica que ela representa para o Estado do Par, especialmente por seu alinhamento
com os conceitos de diversificao e uso sustentado da terra na Amaznia.

1. APRESENTAO DO DOMNIO

1.1 AS ABELHAS INDGENAS SEM FERRO

Tambm conhecidas como meliponneos ou abelhas sociais nativas, as abelhas

1
Coordenado pelo Prof. Dr. Abdelhak Razky, o Projeto Alipa tem como finalidade realizar o mapeamento de
variaes fonticas e lexicais do portugus falado no Estado do Par, a partir da observao da diversidade
lingustica que ocorre nessa regio, nas dimenses geogrfica, social e temporal.




153
indgenas sem ferro se diferenciam da maioria das espcies conhecidas, as quais geralmente
possuem hbitos solitrios. Fonseca (2009) ressalta que:

as abelhas nativas sem ferro vivem em sociedades muito bem organizadas
onde existe uma rainha, responsvel pela reproduo, operrias que se
ocupam das outras tarefas do ninho, cuidado especializado da prole e uma
sobreposio de geraes que pode permitir a uma mesma colnia viver por
mais de 50 anos.

1.1.1 DISTRIBUIO GEOGRFICA

Distribudas em todo o mundo, h cerca de 400 espcies de abelhas sem ferro, com
tamanhos, cores e ninhos muito diferentes. O Brasil o pas mais rico em espcies de
meliponneos. J foram descritos no territrio brasileiro 27 gneros e 192 espcies
(SILVEIRA et al., 2002 apud CASTRO, 2005).
De acordo com Londoo (2001), a Meliponicultura se faz presente no Pas nas regies:
Nordeste, nos estados do Cear (Serra de Baturit), Pernambuco (Recife e Paulista), Rio
Grande do Norte (Jardim do Serid, Mossor e Redonda), Paraba (Patos) e Bahia (Lenis,
Vale do Capo, Conceio de Almeida, So Felipe, Salvador e Valena); Sudeste, nos estados
de So Paulo (So Simo, Guarulhos, Cunha, Ribeiro Preto e So Paulo), Rio de Janeiro
(Niteri) e Minas Gerais (Viosa); Sul, no Paran (Prudentpolis) e em Santa Catarina
(Videira, Chapec, Florianpolis, Cricima); Centro-Oeste, em Gois (Fazenda Jatiara), e na
Regio Norte, no Amazonas (Boa Vista dos Ramos) e no Par (Belterra).


1.2 A CRIAO RACIONAL DE ABELHAS INDGENAS SEM FERRO E SUA
REPRESENTATIVIDADE NA REGIO AMAZNICA

Se o Brasil o pas mais rico em abelhas sem ferro, na Regio Amaznica que ocorre
a maior diversidade de espcies. De acordo com Venturieri (2003, p. 3), apenas no Estado do
Par, j foram identificadas cientificamente 70 espcies diferentes, mas nem todas produzem
mel indicado ao consumo humano ou em quantidade suficiente para comercializao.
A Meliponicultura, hoje, est em plena expanso na Amaznia Brasileira, sobretudo
porque esta regio possui um ecossistema com caractersticas muito favorveis ao
desenvolvimento dessa atividade, entre elas: clima quente; flora rica em espcies fornecedoras
de mel, plen e resina; florao mais distribuda ao longo do ano e, principalmente, um



154
grande mercado com boa cotao para o mel (VENTURIERI, 2008, p. 17).
No Nordeste Paraense, as espcies mais comuns, segundo informaes do pesquisador
Giorgio Venturieri
1
, so: a Uruu-amarela (Melipona flavolineata), espcie encontrada em
base de troncos de rvores; a Uruu-cinzenta (Melipona fasciculata), abundante no mangue,
produz mel de excelente qualidade e em boa quantidade, e a Jata (Tetragonisca angustula),
facilmente encontrada porque consegue construir seu ninho em diversos lugares, como dentro
de muros e paredes de casas. Vale ressaltar que o mel da abelha Jata um dos mais
apreciados entre os mis de todas as abelhas sem ferro.
A Meliponicultura de abelhas nativas da Amaznia caracterizada pela produo de um
mel verdadeiramente orgnico, com sabor e aroma diferenciados e apresenta outra importante
caracterstica, de ordem social: apesar de ser uma atividade especializada e demandar
conhecimentos sobre a biologia e o comportamento das abelhas, pode ser executada por
mulheres, jovens e idosos, por no exigir fora fsica e dedicao demorada ao manejo.
Conforme ressalta Venturieri, Raiol e Pereira (2003, p. 2),

os meliponneos so abelhas dceis, de fcil manejo e necessitam de pouco
investimento para a sua criao. uma atividade que pode ser integrada a
plantios florestais, de fruteiras e de culturas de ciclo curto, podendo
contribuir, atravs da polinizao, com o aumento da produo agrcola e
regenerao da vegetao natural.

Trata-se, portanto, de uma atividade sustentvel de positivo retorno econmico e
ecolgico, que ainda pode ser integrada a plantios florestais e agrcolas, de forma a contribuir
para os importantes trabalhos de reflorestamento e para o aumento qualitativo e quantitativo
da produo agrcola. Isto porque, alm da produo de mel, as abelhas indgenas sem ferro
desenvolvem papel significativo na polinizao de culturas agrcolas e de diversas espcies
florestais nativas, sendo consideradas por muitos estudiosos como importantes polinizadores
efetivos.

2 FUNDAMENTAO TERICA

Na elaborao deste Glossrio Socioterminolgico da Meliponicultura, como o prprio
nome indica, sero considerados, sobretudo, os pressupostos advindos da Socioterminologia,
por entender-se que qualquer trabalho terminolgico no pode desconsiderar o aspecto

1
VENTURIERI, Giorgio Cristino. Comunicao pessoal. Belm, PA, jun. 2009.



155
variacionista da lngua em seu contexto real de uso. Considera-se importante que o repertrio
proposto abarque a terminologia utilizada nos diversos meios profissionais que essa rea
envolve. Trata-se da necessidade de a anlise dos dados lingusticos em Terminologia
considerar os mais variados fatores sociais, pois parte-se do pressuposto de que no se pode
tomar a lngua como um fenmeno isolado, sem relao com o mundo extralingustico e,
sobretudo, com seus usurios. Conforme coloca Biderman (2006, p. 35),

Ao dar nomes s entidades perceptveis e apreendidas no universo
cognoscvel, o homem as classifica simultaneamente. Assim, a nomeao da
realidade pode ser considerada como a etapa primeira no percurso cientfico
do esprito humano de conhecimento do universo. Ao identificar
semelhanas e, inversamente, discriminar os traos distintivos que
individualizam estes referentes em entidades distintas, o homem foi
estruturando o conhecimento do mundo que o cerca, dando nomes (palavras
e termos) a essas entidades discriminadas. esse processo de nomeao que
gerou e gera o lxico das lnguas naturais.

De acordo com Faulstich (1995, p. 2), desde que surgiu, no mbito dos estudos
terminolgicos, a denominao Socioterminologia passou a ser defendida por vrios
linguistas, sobretudo pelo fato de eles reconhecerem que as terminologias esto sujeitas
variao. Nesse momento, a Socioterminologia deixou, ento, de ser vista como mtodo
analtico aplicado e passou a adquirir um status de disciplina de carter terico.
Na evoluo dessas ideias e para contribuir para o desenvolvimento das pesquisas de
carter terico e prtico acerca do termo e suas variantes, a Socioterminologia angariou uma
metodologia de pesquisa, cuja sntese apresentada por Faulstich (1995, p. 2-3):

Socioterminologia, como prtica do trabalho terminolgico, fundamenta-se na anlise das condies
de circulao do termo no funcionamento da linguagem.
Socioterminologia, como disciplina descritiva, estuda o termo sob a perspectiva lingstica na
interao social. Assim sendo, a pesquisa socioterminlogica deve ter como auxiliar:
1) os princpios da sociolingstica, tais como os critrios de variao lingstica dos termos no meio
social e a perspectiva de mudana;
2) os princpios de etnografia: as comunicaes entre membros da sociedade capazes de gerar
conceitos interacionais de um mesmo termo ou de gerar termos diferentes para um mesmo conceito.

Ainda para Faulstich (2006, p. 29),

A socioterminologia , portanto, um ramo da terminologia que se prope a
refinar o conhecimento dos discursos especializados, cientficos e tcnicos, a
auxiliar na planificao lingstica e a oferecer recursos sobre as
circunstncias da elaborao desses discursos ao explorar as ligaes entre a
terminologia e a sociedade.



156

Percebe-se que, do ponto de vista terico, a Socioterminologia vai se ocupar do estudo
do termo em situao de interao social. J numa perspectiva prtica, ela vai analisar o
funcionamento dos termos e suas condies de circulao na linguagem especializada. Dessa
forma, entende-se que uma pesquisa socioterminolgica precisa considerar que os termos,
tanto no meio lingustico quanto no social, esto sujeitos ao fenmeno da variao e que o uso
da lngua, nas suas diversas relaes comunicacionais, pode fazer surgir variantes lingusticas.

3 METODOLOGIA

Este trabalho seguiu quatro etapas principais em seu processo metodolgico, as quais
envolveram a organizao do corpus, a definio do mapa conceitual, a utilizao de
ferramentas de extrao e tratamento automtico de dados e a construo do glossrio
propriamente dito.

3.1 A ORGANIZAO DO CORPUS

Esta primeira etapa do processo metodolgico envolve a seleo dos textos em registro
escrito, a compilao de corpora eletrnicos e a organizao do banco de dados. Nesse
processo, parte-se do pressuposto de que um corpus deva ser significativo e representativo.
No entanto, considera-se, aqui, o fato de que a pesquisa no deve visar construo de um
corpus exaustivo, tendo em vista que, em uma pesquisa dessa natureza, no h exaustividade
verdadeira, uma vez que a produo de textos de especialidade, assim como a de textos em
geral, um processo dinmico no qual o emprstimo e a criao de palavras ocorre
constantemente.
O corpus compilado para esta pesquisa, denominado MELIP para fins de organizao e
armazenamento, somou 195 textos e 1.005.948 palavras. De acordo com Berber-Sardinha
(2004, p. 26), ele pode ser considerado um corpus mdio ou mdio-grande
1
.
O processo de organizao do corpus MELIP passou por diferentes momentos. Num
primeiro momento, optou-se pela classificao dos textos em cientficos e no cientficos,
classificao esta que no satisfez os interesses do trabalho por ser muito ampla e, por isso,

1
Berber-Sardinha (2004, p. 26) prope a seguinte classificao para os corpora: com menos de 80 mil palavras,
um corpus considerado pequeno; com 80 a 250 mil, pequeno-mdio; com 250 mil a 1 milho, mdio; com 1
milho a 10 milhes, mdio-grande, e, finalmente, com 10 milhes ou mais, um corpus grande.



157
precisou ser revista. Tentou-se, portanto, num segundo momento, uma classificao dos
textos de acordo com o gnero textual no qual se enquadravam. Assim, foram identificados
trs gneros principais para os textos coletados: didtico, informativo e tcnico-cientfico. No
entanto, no processo de distribuio dos textos de acordo com seu respectivo gnero, alguns
entraves surgiram, como, por exemplo, o enquadramento de um mesmo texto em dois gneros
diferentes. Diante desse entrave, optou-se por no rotular os textos de acordo com seu gnero,
mas apenas identific-los conforme sua tipologia. Dessa forma, os textos do corpus MELIP
foram classificados como: artigos cientficos, artigos de divulgao, artigos escritos por
meliponicultores, apostilas, cartilhas, livros, boletins informativos, apresentaes de slides,
textos publicados em sites na internet, trabalhos apresentados em congressos, dissertaes e
teses.

3.2 A DEFINIO DO MAPA CONCEITUAL

A criao de um esquema que estabelea a hierarquia dos termos de acordo com seus
respectivos campos conceituais de fundamental importncia para o trabalho terminolgico.
Esses esquemas constituem procedimento importante para a identificao, delimitao e
segmentao dos termos que iro compor o produto terminolgico que se pretende elaborar.
Como a Meliponicultura uma prtica que se insere no campo da Agricultura, buscou-se o
auxlio de trs importantes Thesaurus da rea para a definio de seu mapa conceitual, so
eles: o Thesagro (2006), o Agrovoc (2009) e o Eurovoc (2009).
A pesquisa realizada nos referidos Thesaurus propiciou o entendimento de que os
termos que dizem respeito biologia da abelha sem ferro no podem ser inseridos no campo
da Meliponicultura, que, por sua vez, est subordinada ao campo mais amplo da Agricultura.
Identificou-se, portanto, que, de acordo com esses Thesaurus, o termo <Agricultura> no
poderia estar inserido no campo da <Biologia>, pois ambos esto hierarquicamente nivelados,
e o termo que faz a ponte entre eles o termo <Abelha>.

3.3 A EXTRAO DOS CANDIDATOS A TERMOS

Com o corpus devidamente organizado, iniciou-se a gerao de listas de palavras para
anlise, identificao e extrao dos candidatos a termos com a utilizao da ferramenta



158
Wordlist do WordSmith Tools
1
. Com as listas de palavras prontas, iniciou-se a anlise e
seleo dos candidatos a termos. Cada lista de palavras foi transformada em uma tabela de
forma que pudesse ser trabalhada no programa Microsoft Excell, que oferece recursos
avanados para visualizao e organizao dos dados. Somente aps uma cuidadosa anlise
de cada uma dessas listas que podero ser identificadas aquelas palavras que podem vir a ser
unidades terminolgicas (UTs) da rea de domnio da Meliponicultura.

3.4 A CONSTRUO DO GLOSSRIO ELETRNICO

Pretende-se construir o glossrio proposto neste trabalho com o auxlio do software
LexiquePro
2
, de forma que todas as informaes que seriam inseridas em uma ficha
terminolgica alimentem o banco de dados organizado nesse software e, a partir desse banco
de dados, que ser realizada a edio final dos verbetes.
No plano da macroestrutura, os termos sero apresentados em ordem alfabtica e,
sempre que possvel, sero includas ilustraes (fotos, desenhos, grficos ou mesmo vdeos,
como no caso do glossrio eletrnico). A partir das denominaes dos conceitos relacionados
Meliponicultura, os termos sero agrupados de acordo com seus respectivos campos
semnticos.
A microestrutura dos dados contidos nos verbetes do glossrio ser apresentada de
acordo com o que prope Faulstich (1990), com algumas adaptaes:

entrada + categoria gramatical + campo semntico + definio + contexto + fonte (nota)
(variante) (sigla ou acrnimo) remissiva

CONSIDERAES FINAIS

Concebemos o Glossrio Socioterminolgico da Meliponicultura com o intuito de
registrar o conhecimento tcnico-cientfico sobre a criao de abelhas indgenas sem ferro
em uma obra terminolgica que favorea a comunicao entre os interessados por essa
atividade, entre eles os meliponicultores, pesquisadores, docentes e estudantes. O objetivo que
este trabalho pretende cumprir descrever esse domnio de especialidade da forma mais

1
SCOTT, Mike. WordSmith Tools. Verso 5. Disponvel em: <http://www.lexically.net/wordsmith/>. Acesso
em: jun. 2009.
2
SIL International. Lexique Pro. Verso 3.3.1. SIL IVB/Mali. Disponvel em:
<http://www.lexiquepro.com/download.htm>. Acesso em: jun. 2009.




159
simples possvel, buscando-se evitar contradies em sua estrutura interna e possveis
equvocos, o que tem sido feito com o auxlio de especialistas da rea, consultores desta
pesquisa, e de ferramentas computacionais que propiciam agilidade e preciso ao processo de
extrao e organizao das unidades terminolgicas.
Trabalhos desenvolvidos luz da Socioterminologia com o intuito de elaborar produtos
terminolgicos apresentam a potencialidade das linguagens de especialidade e propiciam a
importante disseminao do conhecimento de rea especficas. Por isso destaca-se, nestas
consideraes, o importante papel da Socioterminologia, que resgata e restitui Terminologia
o aspecto social e a riqueza das lnguas. Ao se ocupar do estudo do termo em situao
interacional, a Socioterminologia propicia o desenvolvimento de trabalhos que consideram o
aspecto variacionista da lngua, abandonando a atitude prescritivista que marca o incio do
desenvolvimento da Terminologia em prol de uma atitude mais descritivista e funcionalista da
lngua.

REFERNCIAS

AGROVOC. Thesaurus Multilngue da Agricultura. Disponvel em:
<http://aims.fao.org/en/pages/594/sub?mytermcode=529&mylinktype=50&myLanguage=PT
&mySearchTerm=>. Acesso em: 19 jul. 2009.
BERBER-SARDINHA, Tony. Lingustica de corpus. Barueri, SP: Manole, 2004. 410 p.
BIDERMAN, Maria Tereza Camargo. O conhecimento, a terminologia e o dicionrio. Cienc. Cult.,
So Paulo, v. 58, n. 2, jun. 2006. Disponvel em:
<http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0009-
67252006000200014&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 29 ago. 2009.
CASTRO, Marina Siqueira de; TEIXEIRA, Alex Fabian Rabelo; KUHN-NETO, Brunno. A criao
tradicional de abelhas sem ferro em potes de barro em Boninal, Chapada Diamantina, Bahia.
Mensagem Doce, So Paulo, n. 80, mar. 2005. Disponvel em:
<http://www.apacame.org.br/mensagemdoce/80/meliponicultura2.htm>. Acesso em: 19 set. 2009.
EUROVOC. Thesaurus Multilngue da Unio Europeia. Disponvel em:
<http://eurovoc.europa.eu/drupal/?q=pt>. Acesso em: 19 jul. 2009.
FAULSTICH, Enilde. Metodologia para projeto terminogrfico. II Simpsio RiTerm, 1990.
Disponvel em: <http://www.riterm.net/actes/2simposio/faulstich.htm>. Acesso em: 29 Ago.
2009.
FAULSTICH, Enilde. Socioterminologia: mais que um mtodo de pesquisa, uma disciplina. In:
Cincia da Informao, Amrica do Norte, 24, n. 3. dez. 1995. Disponvel em:
<http://revista.ibict.br/index.php/ciinf/article/viewFile/486/441>. Acesso em: 29 ago. 2009.
FAULSTICH, Enilde. A socioterminologia na comunicao cientfica e tcnica. Cienc. Cult., Jun
2006, vol.58, no.2, p.27-31. Disponvel em: <
http://cienciaecultura.bvs.br/pdf/cic/v58n2/a12v58n2.pdf>. Acesso em: 29 Ago. 2009.
FONSECA, Vera Lucia Imperatriz. As abelhas sociais sem ferro. Disponvel em:
<http://www.ib.usp.br/beelife/>. Acesso em: 19 set. 2009.



160
LONDOO, Juan Manuel Rosso. Criao de meliponneos no Brasil. 2001 (Apresentao).
Disponvel em: <http://www.webbee.org.br/meliponicultura/criacao_meliponineos.pdf>. Acesso em:
19 set. 2009.
SCOTT, Mike. WordSmith Tools. Verso 5. Disponvel em: <
http://www.lexically.net/wordsmith/>. Acesso em: jun. 2009.
SIL International. Lexique Pro. Verso 3.3.1. SIL IVB/Mali. Disponvel em: <
http://www.lexiquepro.com/download.htm>. Acesso em: jun. 2009.
THESAGRO. Thesaurus Agrcola Nacional. Braslia: MAPA/SE/BINAGRI, 2006. 278p.
VENTURIERI, Giorgio Cristino; RAIOL, Vanessa de Ftima Oliveira; PEREIRA, Charles Andr
Barbosa. Avaliao da introduo da criao racional de Melipona fasciculata (APIDAE:
MELIPONINA), entre os agricultores familiares de Bragana - PA, Brasil. Biota Neotropica, So
Paulo, v. 3, n. 2, p.1-7, 1 ago. 2003. Disponvel em:
<http://www.biotaneotropica.org.br/v3n2/pt/fullpaper?bn00103022003+pt>. Acesso em: 19 set. 2009.
VENTURIERI, Giorgio. Meliponicultura: Criao de Abelhas Indgenas Sem Ferro. Belm, PA:
EMBRAPA-CPATU, 2003. Flder. Disponvel em: <
http://www.webbee.org.br/bpi/pdfs/giorgio_new_folder_meliponicultura.pdf>. Acesso em: 10 jun.
2009.
VENTURIERI, Giorgio Cristino. Criao de abelhas indgenas sem ferro. 2. ed. Belm, PA:
Embrapa Amaznia Oriental, 2008. 60 p.
VILLANUEVA-G, R.; ROUBIK, D. W.; COLLI-UCAN, W. Extinction of Melipona beecheii and
traditional be- ekeeping in the Yucatan peninsula. Bee World, Lon- dres, v. 86, n. 2, p. 35-41, 2005.


ATIVIDADES DE COMPREENSO ESCRITA EM MANUAIS DE PLE
UTILIZADOS EM BELM-PA

Luciana Kinoshita da SILVA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Carlos Chaves CUNHA (UFPA)

RESUMO: Esta uma pesquisa referente a uma dissertao de mestrado em fase inicial de
desenvolvimento. Trata-se de um trabalho que pretende investigar as caractersticas das
atividades de compreenso textual nos manuais utilizados em alguns cursos avanados de
Portugus como Lngua Estrangeira (PLE) de Belm-Pa. Considerar-se- tambm como essas
atividades so desenvolvidas pelo professor em sala de aula. Quatro diferentes materiais de
quatro instituies diversas sero investigados, Amazon Valley Academy (AVA),
Universidade Federal do Par (UFPA), Mrmons e SIT-Amazon. Com essa investigao,
verificar-se- o que os materiais didticos existentes tm proposto para alcanar o objetivo de
tornar esses alunos leitores proficientes e, quando for o caso, o que ainda preciso fazer para
que se possa alcan-los. O estudo em questo basear-se- em pesquisa bibliogrfica e de
campo, a qual se realizar no curso de PLE das quatro instituies mencionadas. Sero
objetos de estudo os manuais utilizados com as turmas de nvel avanado de PLE para adultos
de cada uma. Faro parte da populao-amostra professores que estiverem ministrando aula
para essa(s) turma(s) de cada uma das instituies no primeiro semestre de 2011. A pesquisa
bibliogrfica ser baseada em autores como Alliende & Condemarn (2005), Elias & Koch
(2007), Farrell (2003), Henk, Moore, Marinak, & Tomasetti (2000), Marcuschi (2008),
Nuttall (2005) e Taylor (1953), entre outros. Na pesquisa de campo sero utilizados dados de
trs fontes: anlise dos manuais, teste Cloze aplicado aos alunos e observao de aulas de
leitura usando os manuais. Ao final da pesquisa, objetiva-se no somente obter um panorama
de como so as atividades de compreenso escrita nos manuais utilizados e como elas so



161
desenvolvidas em sala de aula, mas tambm sugerir adaptaes para ambos: aulas e materiais.

PALAVRAS-CHAVE: Compreenso escrita, manual didtico, portugus lngua estrangeira.


PRIMEIRAS PALAVRAS

O tema a ser estudado so as caractersticas das atividades de compreenso textual nos
manuais utilizados em alguns cursos avanados de Portugus como Lngua Estrangeira
1

(PLE) de Belm-Pa, alm de como essas atividades so desenvolvidas pelo professor em sala
de aula. Sero investigados quatro diferentes materiais de quatro instituies diversas,
Amazon Valley Academy (AVA), Universidade Federal do Par (UFPA), Mrmons e SIT-
Amazon
2
.
Entendo que a habilidade de compreenso escrita na LE imprescindvel para alunos
das quatro instituies investigadas. Em geral, todos eles necessitam ler em portugus no
apenas para participar ativamente da sociedade em que agora vivem, mas tambm para
atividades especficas. A importncia da leitura para aqueles que frequentam os cursos do
AVA e dos Mrmons deve-se necessidade de trabalhar com textos bblicos na LE junto s
comunidades com as quais trabalham. J os alunos da UFPA precisam compreender textos
escritos no apenas para passar nos exames do Celpe-Bras
3
, mas tambm para ler textos
acadmicos em LE na rea em que pretendem estudar na universidade. Quem participa do
programa da SIT-Amazon utilizar a compreenso escrita para no limitar o referencial
terico do seu projeto de pesquisa apenas a textos escritos em sua lngua materna.
Percebe-se que os alunos precisam ler diferentes textos em LE por diversas razes e

1
Ser utilizada a nomenclatura PLE para designar o portugus ensinado no Brasil em situao de imerso
cultural, pois Cuq (2003, p. 150) diz que qualquer lngua que no materna LE; o que determina o grau de
estrangeiridade do idioma a distncia material ou geogrfica, a cultural e/ou a lingustica. J L2 uma lngua
dominante (usada na escola e nas relaes oficiais) em uma regio/pas em relao a uma L1/LM falada por uma
comunidade da regio/pas (idem, p. 108 e 109). O portugus seria L2 para uma comunidade indgena que vive
no Brasil.
2
A SIT (School for International Training) uma instituio de ensino superior estadunidense que desenvolve
semestralmente programas de intercmbio cultural em 47 pases. Possui trs programas diferentes no Brasil,
sendo um deles em Belm-PA, voltado para jovens estudantes de universidades dos Estados Unidos que vm
para a Amaznia participar de um programa de intercmbio sobre Manejo Ambiental Amaznico e Ecologia
Humana, com durao mdia de trs meses e meio, e crditos equivalentes a um semestre universitrio. O
programa culmina com a apresentao de um projeto de pesquisa independente desenvolvido por cada aluno
sobre manejo ambiental e/ou ecologia humana.
3
O Celpe-Bras o Certificado de Proficincia em Lngua Portuguesa para Estrangeiros, desenvolvido e
outorgado pelo Ministrio da Educao (MEC) do Brasil. O Celpe-Bras o nico certificado de proficincia em
portugus como lngua estrangeira reconhecido oficialmente pelo governo brasileiro. No Brasil, exigido pelas
universidades para ingresso em cursos de graduao e em programas de ps-graduao, bem como para
validao de diplomas de profissionais estrangeiros que pretendem trabalhar no pas. (MEC, 2006, p. 3)



162
em vrias situaes. Da a necessidade de usar em sala de aula manuais didticos
suficientemente adequados para tal e que desenvolvam estratgias necessrias suprir as
necessidades dos alunos fora do contexto escolar. Com essa investigao, ser ento possvel
constatar o quanto os materiais existentes j fazem para alcanar esses objetivos, o que ainda
precisa ser feito, alm de como faz-lo.

DESENROLANDO AS IDEIAS

A grande maioria dos trabalhos acadmicos que analisa materiais didticos usados em
cursos de lnguas estrangeiras relativa a outros idiomas, geralmente, ingls ou francs. Da a
importncia acadmica de investigar os manuais de PLE que no so apenas utilizados, mas
tambm produzidos na Amaznia, como o caso da SIT-Amazon, onde cada professora
produz e, semestralmente, reelabora seu prprio manual, com base em suas percepes e
sugestes de alunos e das outras professoras.
J a relevncia social est atrelada ao fato de que, a partir do momento em que alunos
de qualquer uma das instituies aqui investigadas sentem-se seguros para ler em portugus,
maior e melhor acesso eles tero a textos produzidos no Brasil e por brasileiros, o que
incentivaria no apenas o comrcio e a consulta do que aqui produzido, mas tambm a
divulgao desses trabalhos no exterior quando os alunos voltarem a seus pases de origem.
Afinal, leitores costumam recomendar o que j leram e gostaram. Por isso to importante
que as atividades de leitura do manual didtico que orienta as aulas frequentadas por (futuros)
leitores de uma LE realmente os levem a serem capazes de o fazerem com proficincia.
Com essa investigao ser possvel construir um panorama de como so trabalhadas
as atividades de compreenso escrita nos manuais utilizados e de como elas so desenvolvidas
em sala de aula e, assim, alcanar o objetivo de contribuir para o ensino/aprendizagem de
PLE. Para tanto, ser necessrio investigar caractersticas dos manuais utilizados (concepes
de lngua que veiculam, linguagem, textos selecionados, atividades propostas...), alm de
descobrir o nvel de competncia leitora dos alunos desses cursos e investigar metodologia(s)
e tcnica(s) que perpassam as aulas de leitura. Ao fim da pesquisa, se for o caso, sero
propostas adaptaes tanto para os manuais, quanto para o trabalho sala de aula.
Levantamos trs hipteses de trabalho. A primeira delas a possibilidade de
metodologia(s) e tcnica(s) utilizadas pelos professores nas aulas de leitura so sejam
compatveis com a(s) propostas dos manuais que utilizam. A segunda a probabilidade de



163
que, apesar de j estarem em um curso de nvel avanado de PLE, a maioria dos alunos ainda
no tenha competncia leitora equivalente de um leitor proficiente na LE. A terceira e
ltima est atrelada ao fato que possvel que as caractersticas do manual e a forma como ele
utilizado pelo professor no sejam eficientes para desenvolver as estratgias de leitura que
faltam aos alunos para melhorar a sua competncia leitora.
Como j mencionado anteriormente, esse estudo basear-se- em pesquisa bibliogrfica
e de campo, a ser realizada no curso de PLE das quatro instituies j mencionadas. A escolha
dessas instituies justifica-se por atenderem pblico de faixa etria (adultos) e nvel
lingustico-cultural (avanado) semelhantes. Sero objetos de estudo os manuais didticos
utilizados por essas instituies com as suas turmas de nvel avanado de PLE para adultos.
Faro parte da populao-amostra professores
1
que estiverem ministrando aula para essa(s)
turma(s) de cada uma das instituies investigadas no primeiro semestre de 2011. A pesquisa
bibliogrfica ser baseada nos autores que constam nas referncias deste projeto entre outros.
Na pesquisa de campo, sero utilizados dados de trs fontes diversas:
Anlise dos manuais;
Teste Cloze aplicado aos alunos;
Observao de aulas de leitura usando os manuais.
Nos quatro manuais sero investigados: a(s) concepo(es) de leitura que os
perpassam, os aspectos tipolgicos dos gneros textuais, os fatores de legibilidade do texto e
as atividades de leitura.
A(s) concepo(es) de leitura que perpassa(m) os livros analisados ser/sero
classificada(s) em trs grupos, de acordo com a proposta de Nuttall (2005, p. 2). Para essa
autora, possvel clarificar a concepo de leitura utilizada caso a ideia central dessa
habilidade possa ser relacionada com palavras do grupo a (decodificar, decifrar, identificar
etc), b (articular, falar, pronunciar etc) ou c (entender, responder, significar etc).
J os aspectos tipolgicos dos gneros textuais trabalhados em cada material sero
analisados a partir da proposta de Dolz, Noverraz e Schnewly (2004, p. 121), que dividem os
gneros com base nos domnios sociais de comunicao a que pertencem e nas capacidades de
linguagem dominantes a cada um. Os domnios podem ser: cultura literria ficcional,
documentao e memorizao de aes humanas, discusso de problemas sociais
controversos, transmisso e construo de saberes, e instrues e prescries. J as
capacidades so divididas em: narrar, relatar, argumentar, expor e descrever aes.

1
No h ainda como mensurar o nmero de professores participantes da pesquisa j que essa quantidade
depender do nmero de turmas de nvel avanado de PLE de cada instituio no perodo de investigao.



164
Tambm ser observada a legibilidade dos textos que, para Alliend & Condemarn
(2005), pode ser dividida em aspectos materiais, fatores lingusticos e fatores de contedo.
Entre os aspectos materiais que podem comprometer a compreenso, h o tamanho e clareza
das letras, a cor e a textura do papel, o comprimento das linhas, a fonte, a variedade
tipogrfica, o tamanho dos pargrafos etc. So exemplos de fatores lingusticos o lxico,
estruturas sintticas complexas (abundncia de elementos subordinados), oraes super-
simplificadas (ausncia de nexos para indicar relaes de causa/efeito, espao e tempo),
ausncia de sinais de pontuao ou uso inadequado desses sinais. J os fatores de contedo
so determinados pela complexidade e variedade dos contedos, taxonomias textuais e os
cdigos do texto.
As atividades de leitura propostas sero analisadas de acordo com os critrios
elaborados por Marcuschi (2008, p. 271-2). Segundo esse autor, as perguntas das atividades
de compreenso dos livros didticos de Lngua Portuguesa so de nove diferentes tipos; a cor
do cavalo branco de Napoleo, cpias, objetivas, inferenciais, globais, subjetivas, vale-tudo,
impossveis e metalingusticas.
O teste Cloze ser aplicado a todos os alunos que estiverem cursando o nvel avanado
de PLE nas quatro instituies. Este procedimento, segundo Taylor (1953), consiste em
acrescentar vocbulos suprimidos do texto. Normalmente, uma a cada cinco palavras
omitida. De acordo com a pontuao obtida no teste, o leitor pode ser classificado em trs
nveis; instrucional, frustrao ou independente. A anlise dos dados produzidos tambm d
ao pesquisador a possibilidade de descobrir as estratgias de leitura que o leitor precisou
valer-se para recuperar cada vocbulo.
Tambm sero observadas aulas de leitura no nvel avanado de PLE nas quatro
instituies. As observaes tero como base o Reading Lesson Observation Framework
1

(RLOF), desenvolvido pela Marquette University inicialmente para ser aplicado em diversas
escolas pblicas de Ensino Fundamental do centro-sul da Pennsylvania, nos Estados Unidos,
mas, como enfatizado pelos prprios autores do projeto (William Henk, Jesse Moore, Barbara
Marinak & Barry Tomasetti, 2000), ele adaptvel para outros contextos de ensino.
O RLOF consiste em uma lista de sete componentes maiores, a saber: clima da sala de
aula, pr-leitura, leitura guiada, ps-leitura, instrues para habilidade e estratgia, materiais e
atividades da aula, e prtica do professor, sendo que cada um desses grandes componentes
inclui uma srie de critrios para avaliar vrios aspectos do componente principal,

1
Em traduo literal, modelo de observao de aula de leitura.



165
contabilizando um total de sessenta itens. Veja os principais:
O componente clima da sala de aula lida com os aspectos fsicos do local, como
acesso do aluno a materiais autnticos, possibilidade desse aluno estar inserido em interao
social, existncia de prticas que promovam significativamente letramento etc.
J a pr-leitura inclui aspectos como o encorajamento de fazer previses, ativar
conhecimento prvio, estimular o interesse, instruo de vocabulrio, identificao do gnero
e proposta de leitura, clarificar os objetivos da aula, fazer ajustes instrucionais necessrios etc.
A fase da leitura guiada precisa focar nas previses, questionamentos, fluncia,
modelo e monitoramento do professor, estudo de estratgias metacognitivas, reconhecimento
da estrutura textual etc.
No momento da ps-leitura, os itens avaliados consistem em confirmar previses,
recontar, julgamentos crticos, aplicao do vocabulrio novo, escrita de uma extenso da
leitura, o contnuo monitoramento da compreenso do aluno pelo professor etc.
As instrues para habilidade e estratgia centram nas explicaes e modelos do
professor, no ensino explcito, na contextualizao das habilidades, uso de estratgias de
leitura, entre outros.
Associam-se aos componentes de materiais e atividades da aula consideraes sobre a
habilidade e diversidade das necessidades de aprendizado, autenticidade dos textos e
atividades propostas, a natureza e relevncia do trabalho, modos de leitura utilizados,
diverso, resposta pessoal, interao professor aluno etc.
J a prtica do professor foca no sentido, na execuo de tcnicas recomendadas, na
flexibilidade para com o grupo, na sensitividade para a diversidade, no engajamento do aluno,
na avaliao, no senso de falha, alinhamento curricular etc.

O COMEO DO FIM

Ao final da pesquisa de campo, espera-se ter dados a respeito das caractersticas de
cada manual (anlise dos manuais), do nvel de proficincia leitora dos alunos de cada
instituio (teste cloze) e de como cada professor utiliza o manual em aulas de leitura
(observao de aulas). Esses dados sero comparados entre si para que seja possvel descobrir
quais caractersticas desses manuais podem estar interferindo: na legibilidade dos textos, no
nvel de competncia leitora desses alunos e nas metodologia(s) e tcnica(s) que perpassam as
aulas de leitura com esses materiais, para somente ento, partindo das necessidades dos



166
alunos, sugerir possveis adaptaes no apenas nas atividades de compreenso escrita dos
manuais, mas tambm na(s) forma(s) em que so utilizados pelos professores.

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ESTUDO FONOLGICO DA LNGUA WAIWAI (CARIBE): AS VOGAIS ORAIS


Mara Slvia Juc ACCIO (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Carmen Lcia Reis RODRIGUES (UFPA)


RESUMO: Neste artigo pretendemos expor alguns aspectos preliminares sobre as vogais
orais da lngua waiwai, uma das lnguas da famlia Caribe, falada pelos habitantes da Terra
Indgena Nhamund/Mapuera, localizada na fronteira do Estado do Par com o Estado do
Amazonas. Esta amostra faz parte um estudo mais apurado, em andamento, cujo objetivo
documentar, descrever e analisar os demais aspectos fonolgicos da lngua indgena em
questo, para fins cientficos e aplicados. Este estudo justifica-se pela observao de que at o
momento no se tem notcia de estudos detalhados atuais sobre a fonologia e outros aspectos
gramaticais da lngua waiwai. Os nicos trabalhos dos quais se tem conhecimento sobre a
fonologia desse povo indgena so os de Neill W. Hawkins, datados de 1952. Por esse motivo,
no final do estudo procuraremos estabelecer, mais especificamente, o sistema fontico-
fonolgico da lngua. A metodologia utilizada parte de uma abordagem descritiva, definindo,
classificando e interpretando, sincronicamente, a estrutura fonolgica da lngua em estudo, na
sua modalidade oral. O trabalho de investigao do corpus baseia-se na anlise sistemtica
dos dados, identificando e analisando os segmentos voclicos e consonantais, objetos de
estudo da fontica e da fonologia, dando conta de como esta lngua organiza seus sons. Para a
investigao, descrio e anlise desses sons, consideraremos obras de autores estruturalistas
e funcionalistas.

PALAVRAS-CHAVE: fonologia, waiwai, caribe

ABSTRACT: This article attempts to outline some preliminary aspects of the vowels of the
language waiwai, a Caribbean family of languages, spoken by inhabitants of the Indigenous
Land Nhamund / Mapuera, located on the border of Par to the State of Amazonas. This
sample is part of a more refined study in progress whose goal is to document, describe and



168
analyze the remaining phonological aspects of indigenous language in question, for scientific
and applied. This study is justified by the observation that so far there is no news for current
detailed studies on other aspects of phonology and grammar of the language waiwai. The only
work of which has knowledge about the phonology of indigenous people are those of Neill W.
Hawkins, dated 1952. Therefore, at the end of the study will seek to establish more
specifically the phonological-phonetic system of language. The methodology part of a
descriptive approach, defining, classifying and interpreting, synchronously the phonological
structure of language study in its oral form. The research corpus is based on systematic
analysis of data, identifying and analyzing the consonant and vowel segments, objects of
study of phonetics and phonology, giving an account of how that language organizes its
sounds. For the investigation, description and analysis of these sounds, it will take into
account works by structuralist and functionalist.

KEY WORDS: phonology, waiwai, caribbean

INTRODUO

O povo indgena waiwai est estabelecido na Terra Indgena Nhamund/Mapuera,
localizada aproximadamente a 1.100 km de Belm, s proximidades do Municpio de
Oriximin, no oeste do Estado do Par.
Segundo Henrique (1998), chefe do posto da Fundao Nacional do Indio-FUNAI, na
aldeia Mapuera, o acesso areo Belm/Santarm/Oriximin/Mapuera feito em
aproximadamente trs horas; j o acesso fluvial Belm/Santarm/Oriximin/PortoTrombetas/
Cachoeira Porteira/Mapuera feito em aproximadamente nove dias. A T.I. Nhamund/
Mapuera formada por diversas etnias, incluindo, alm dos waiwai, os ndios xereu,
waptxana, tiri, hixkariana, tikyana, katuena, kaxuyana e mawayana.
As fontes de informaes de estudos sobre os waiwai, segundo Zea (2006)
1
podem ser
divididas fazendo as seguintes distines: obras ou relatos de historiadores, viajantes ou
missionrios, textos de lingustica, livros, teses, artigos acadmicos, documentos e relatrios
da Funai, Funasa e MEC. A antroploga anota que aps a instalao da Misso Evanglica
entre os waiwai, os missionrios acabaram assumindo um papel de mediadores e tradutores
para diversos pesquisadores e viajantes que realizaram suas pesquisas de campo e viagens,
especialmente nos anos 1950; dentre estes destacam-se: Robert Hawkins que escreveu lies
sobre a lngua para outros missionrios e traduziu a Bblia; Neill Hawkins2 que, em 1952,
escreveu artigo sobre a fonologia desta lngua; os arquelogos Betty Meggers e Charles Evans
(cf. EVANS e MEGGERS 1955, 1960, 1964, 1979, MEGGERS 1971); o botnico ingls

1
Evelyn Schuler Zea - Antroploga, pesquisadora do NHII (Ncleo de Histria Indgena e do Indigenismo)
/USP. Acrescido de informaes dadas por Catherine V. Howard e Carlos Machado Dias Jr., outubro, 2006, In:
http://pib.socioambiental.org/pt/povo/waiwai/
2 HAWKINS, W. Neill. A fonologia da lngua Uiui. Boletim da Faculdade de Filosofia-Cincias e
Letras/USP, So Paulo, v.157, n.25, p. 49, 1952.



169
Nicholas Guppy (1954, 1958); o viajante polons Arkady Fiedler (1968) e os antroplogos
dinamarqueses Niels Fock e Jens Yde (1954-55 e 58). Estas expedies resultaram na
publicao de uma monografia importante sobre a religio e sociedade waiwai (FOCK, 1963)
e de um amplo estudo da cultura material waiwai (YDE, 1965); Ruben Caixeta fez pesquisa
de campo nos anos de 1991 e 1994, em Mapuera (Par), para o seu doutorado na Universit
de Paris e foi o antroplogo coordenador do relatrio de identificao e delimitao da Terra
Indgena Trombetas/Mapuera (cf. CAIXETA DE QUEIROZ 1999, 2004). Outros
pesquisadores que tambm estiveram entre os waiwai foram Jorge Manuel Costa e Souza, que
realizou pesquisa de campo em 1997, no Jatapuzinho; (cf. COSTA E SOUZA 1998);
Stephanie Weparu, que realizou pesquisas de campo de 1997-2002 e Carlos Machado Dias
Junior, que realizou pesquisas de campo entre 1997 e 2004, em diferentes comunidades
waiwai em Roraima, Par e Amazonas (cf. DIAS JUNIOR 2000, 2006 apud ZEA, 2006).
At o incio dos anos 2000, havia vrias outras lnguas da famlia Caribe ou da famlia
Arawak tambm faladas nessas comunidades, cada uma por parentelas de outros ndios que se
inter-casaram com os waiwai ou que migraram em massa para conviver com esse povo
durante a fase de sua centralizao em grandes aldeias entre 1950 e 1980, de acordo com Zea
(2006), ainda conforme essa autora:

(...) A partir da dcada de 1990, algumas comunidades waiwai (como por
exemplo, a de Mapuera), grandes demais para sustentar a populao devido
escassez de recursos, comearam a passar por uma fase de descentralizao.
Desde ento, muitos dos povos que moravam entre os Waiwai esto
voltando para suas reas originrias e fundando novas aldeias onde a sua
prpria lngua dominante. Esse o caso dos hixkaryana, karapayana,
katuena e xerew. (ZEA, 2006/socioambiental.org)

Tais processos de centralizao e descentralizao ajudam a esclarecer porque a lngua
waiwai se transformou em lngua franca na regio, sendo esta predominantemente falada nas
Assemblias gerais da regio, que comearam a ser organizadas a partir de 2003.

1. METODOLOGIA DE PESQUISA

O corpus para esta pesquisa foi constitudo por cerca de 1.600 dados, entre palavras e
frases, coletados por meio de gravaes e transcries fonticas, a partir de uma lista de
palavras, previamente organizada com verbos e substantivos. A coleta desse material foi feita
com seis informantes, falantes nativos da lngua, todos do sexo masculino, na faixa etria
entre 20 e 30 anos, alunos do Curso de Formao de professores em nvel mdio, da



170
Secretaria de Educao e Cultura do Par SEDUC.
Na primeira etapa da pesquisa, trabalhamos na coleta de dados com gravaes em
gravador digital e por meio de transcries fonticas, conforme o Alfabeto Fontico
Internacional- IPA. Logo aps essa etapa, efetuou-se a organizao dos dados, digitalizando o
material coletado, por meio do programa PRAAT (software utilizado para anlise e sntese da
fala, desenvolvido por linguistas do Instituto de Cincias Fonticas, da Universidade de
Amsterd, de modo a conseguir manipular os sons para submet-los a diversos tipos de
anlise). Num outro momento, partiu-se para identificao de sons e fonemas voclicos orais,
a partir da observao sobre a existncia de pares mnimos e anlogos etapa da pesquisa que
ser apresentada neste trabalho. Cabe aqui informar que esse trabalho est digitado em
Windows 2003/2007, e contm caracteres especiais digitados pelo ASAP SILDoulos.
Da investigao de como se organiza a cadeia sonora da fala na lngua waiwai,
estabeleceu-se um quadro de sons voclicos orais e outro de fonemas voclicos orais da
lngua, de acordo com a teoria de anlise fonolgica apresentada por autores estruturalistas e
funcionalistas que seguem a abordagem fonmica proposta por Trubetzkoy, Martinet,
Jakobson, Sapir e Pike, e aplicada e desenvolvida por muitos linguistas, como por exemplo,
Cagliari (2002)1. Para esse autor:

(...) A anlise fontica baseia-se nos processos de percepo e de
produo dos sons. A anlise fonolgica baseia-se no valor dos sons
dentro de uma lngua, isto , na funo lingstica que eles
desempenham nos sistemas de sons das lnguas. Enquanto a Fontica
descreve o que acontece quando um falante fala, a Fonologia almeja
a descrio da organizao sistemtica global dos sons da lngua
desse falante. (CAGLIARI, 2002:18)
A descrio dos segmentos voclicos segue os parmetros articulatrios relevantes na
descrio dos segmentos voclicos, apresentados por Cristfaro Silva (2003)2, a saber:
(...) Na produo de um segmento voclico a passagem da corrente de ar
no interrompida na linha central e, portanto no h obstruo ou frico
no trato vocal. Segmentos voclicos so descritos levando-se em
considerao os seguintes aspectos: posio da lngua em termos de
altura; posio da lngua em termos anterior/posterior; arredondamento
ou no dos lbios. (CRISTFARO SILVA, 2003:66)

Ao longo da investigao tm-se adotado uma postura sincrnica com relao a alguns

1
CAGLIARI, Luiz Carlos. Anlise fonolgica. Campinas, So Paulo: Mercado de Letras, 2002.
2
SILVA, T. C. Fontica e fonologia do portugus. So Paulo: Contexto, 2003.



171
aspectos da fonologia da lngua waiwai, por acreditar-se, de acordo com Kehdi (2007)1, que o
conhecimento dos mecanismos de funcionamento de um idioma no seu aqui e agora deve
anteceder as explicaes de carter histrico, indiscutivelmente, necessrias e esclarecedoras.
O prvio conhecimento sincrnico ajuda a entender determinados fatos da mudana de
uma lngua e sobre este aspecto Cmara Jr. (2002)2, anota que

(...) a descrio ou sincronia o estudo do mecanismo pelo qual uma
dada Lngua funciona num dado momento, como meio de
comunicao entre seus falantes, e na anlise da estrutura, ou
configurao formal, que nesse momento a caracteriza. Assim, quando
se trabalha de forma descritiva e sincrnica, trabalha-se com a
referncia do momento atual. (CMARA JR., 2002)

Contudo, o trabalho de investigao do corpus que apresentaremos a partir daqui ainda
no est terminado, sendo necessrio ainda confirmar algumas hipteses de anlise junto aos
informantes.

2. DESCRIO FONTICA E FONOLGICA DOS SONS VOCLICOS

Neste item trataremos da descrio fontica e fonolgica dos sons voclicos orais da
lngua e dos ambientes em que eles ocorrem, a fim de se estabelecer o conjunto de vogais
orais, em waiwai, e suas respectivas realizaes fonticas.

2.1 SONS VOCLICOS ORAIS

Os sons voclicos orais encontrados na lngua waiwai foram os seguintes:

Anterior Central Posterior
Alta

Mdia fechada

Mdia aberta


Baixa
iu

co

c5
n
a
Quadro 1 Inventrio dos sons voclicos orais em waiwai

Esses nove segmentos voclicos foram analisados em pares conforme suas semelhanas
fonticas e seus ambientes de ocorrncia, a fim de se identificar a oposio entre os mesmos.

1
KEHDI, Valter. Morfemas do portugus. Srie princpios. 7 Ed. So Paulo: tica, 2007.
2
CMARA JR. J. M. Estrutura da Lngua portuguesa. 35 Ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.



172
O resultado dessa primeira anlise apresenta-se a seguir.

2.2 OPOSIES ENTRE VOGAIS ORAIS

Esto em oposio conforme os pares de palavras apresentados abaixo e, por esta
razo, devem ser considerados fonemas distintos, os seguintes segmentos voclicos:

[i]
alta anterior no-arredondada
[i]
alta central no-arredondada
1a. [iwh'mc] ovo 1b. [iwh5'tji] pena, cabelo
2a. [uu'ri] coruja 2b. [s5s5'ri] pulmo
3a. [ki'wi] anzol 3b. [ki'ri] homem
4a. [u'wi] farinha 4b. [5'wi] eu
5a. [tji'ki] empurrar 5b. [tji'tji] pingar

[i]
alta anterior no-arredondada
[c]
mdia anterior no- arredondada
6a. [iw'sun] fumaa 6b. [cw't5] aldeia, lugar
7a. [a'kri] ctia 7b. [tu'krjc] molhado
8a. [tjitjih's5] cicatrizar 8b. [tjctj55'so] cozido
9a. [jiji'k5] pium 9b. [jcmcc'k5] cupim

[i]
alta central no-arredondada
[u]
alta posterior arredondada
10a. [mara'ri] roa 10b. [sara'ru] carne salgada
11a. [sii'k5] pulga 11b. [juu'ku] urinar
12a. [ii'i] morro 12b. [t55'u] pedra
13a. [5'wi] eu 13b. [j5'wu] quati
14a. [ii'ti] pnis 14b. [cc'tu] pica-pau

[e]
mdia anterior no- arredondada
[c]
mdia anterior no- arredondada
15a. [crcc'ki] ferida 15b. [cc'k5] trazer
16a. [ch's5] pegar 16b. [cw't5] aldeia, lugar
17a. [ti1bcw'ri] pintado 17b. [bcw'ru] nossa pintura
18a. [kcscckati'ka] assustar 18b. [jcckasi'k5] frita (ordem)
19a. [cc'c] morcego 19b. [jcc'c] mandioca

[o]
mdia posterior arredondada
[5]
mdia posterior arredondada
20a. [mcc'ko] macaco prego 20b. [cc'k5] trazer
21a. [owatja'rin] amigo 21b. [5w5'jin] sogra, sogro
22a. [aa'o] banco 22b. [a5'ri] brao, asa, igarap
23a. [ojo'm5] piolho 23b. [5j5'ri] meu dente
24a. [akro'no] acompanhar 24b. [jaro'n5] verdadeiro



173

[u]
alta posterior arredondada
[o]
mdia posterior arredondada
25a. [uaa'u] aa 25b. [aa'o] banco
26a. [mccku'ru] negro 26b. [mcc'ko] macaco
27a. [kaa'mu] sol 27b. [5k55'mo] caba
28a. [uaj'ma] preguia real 28b. [ojo'm5] piolho

[u]
alta posterior arredondada
[5]
mdia posterior arredondada
29a. [nnmuru'ja] vestir 29b. [nnm5mi'ja] enrolar
30a. [kuu'sa] agulha 30b. [k55's5] veado
31a. [jai'u] anta 31b. [jai'm5] gavio real
32a. [u'wi] farinha 32b. [5'wi] eu
33a. [cta'kru] saliva 33b. [cta'kr5] junto


[c]
mdia anterior no- arredondada
[a]
baixa central no-arredondada
34a. [mcri5'ra] muitos 34b. [mari'a] inaj
35a. [c5ru'k5] procurar aqui 35b. [aumi'k5] comprar
36a. [kcu'ru] olho 36b. [kau'ra] curto
37a. [c'i] testa 37b. [a'ri] sobrinha
38a. [jcc'c] mandioca 38b. [jaa'i] arara amarela

Nessa anlise preliminar, observamos a existncia de oito fonemas voclicos orais na
lngua Waiwai, a saber: /i/, /i/, /u/, /c/, /o/, /c/, /5/ c /a/. Essas vogais correspondem a nove
sons voclicos orais
1
, visto que os sons [a] e [n] so alofones de um mesmo fonema: /a/, pois
as vogais [a] e [n] ocorrem como variantes livres, quando esto em slaba tona final, como se
observa nos exemplos a seguir:
[a] ~ [n]
[tama'tama] ~ [tama'tamn] borboleta
[kc'wnna] ~ [kc'wnnn] parte do peito
[majn'na] ~ [majn'nn] animal bravo
[waja'waja] ~ [waja'wajn] ariranha

No entanto, em slaba tnica ocorre sempre /a/: [kau'ra] curto, [mari'a]
inaj, [o m'kae] atrs.


1
importante ressaltar que este um estudo preliminar, sendo assim, alguns aspectos sobre as vogais orais
ainda esto sendo investigados, como por exemplo, a existncia ou no de oposio entre as vogais orais mdias
fechadas e mdias abertas.



174
2.3 FONEMAS VOCLICOS ORAIS

Os fonemas voclicos orais identificados na lngua waiwai foram os seguintes: vogal
alta anterior no-arredondada /i/, vogal alta central no-arredondada /i/, vogal alta posterior
arredondada /u/, vogal mdia fechada anterior no-arredondada /c/, vogal mdia aberta
anterior no-arredondada /c/, vogal mdia fechada posterior arredondada /o/, vogal mdia
aberta posterior arredondada /5/ e vogal baixa central no-arredondada /a/, conforme quadro a
seguir:




ANTERIORES NO-
ARREDONDADAS
CENTRAIS NO-
ARREDONDADAS
POSTERIORES
ARREDONDADAS

ALTA
i i u
MDIA FECHADA

MDIA ABERTA
c
c
o
5

BAIXA

a
Quadro 2 Inventrio dos fonemas voclicos orais em waiwai

Em ambientes anlogos observou-se que os fonemas voclicos orais da lngua waiwai
/i/, /i/, /u/, /c/, /o/, /c/, /5/, /a/, realizam-se no incio, no meio e no fim de palavras, conforme
detalharemos a seguir.



2.3.1 Vogais Anteriores

2.3.1.1 Vogal alta anterior no-arredondada

O fonema voclico /i/ pode ocorrer em slabas iniciais, seguido dos seguintes sons
consonantais: fricativo glotal surdo [h], africado palatal surdo [ ], fricativo ps-alveolar
surdo [j], aproximante bilabial sonoro [w], aproximante palatal sonoro [j], como ilustram os
exemplos, a seguir:

[ihtjiruko'mo] antigamente (tempo em que Deus fez os homens)
[itjih'taw] beira
[ijcwa'si] gostar
[iw'sun] fumaa
[ij5hia'ri] queixo dele (a)




175
O fonema voclico alto anterior no-arredondado ocorre tambm, em slabas mediais,
em ambiente consonantal, como nos exemplos a seguir:
[mari'a] inaj
[mcri5'ra] muitos
[kwatjinn'ma] urubu
[ki'wi] anzol
[kiri'kiri] periquito

Em slabas finais, o fonema alto anterior no-arredondado ocorre ainda antecedido por
consoante, como nos exemplos a seguir:

[uu'ri] coruja
[jaa'ri] cachorro
[jia'ri] arraia
[u'wi] farinha
[tji'ki] empurrar

2.3.1.2 Vogal mdia fechada anterior no-arredondada

Em slabas iniciais, o fonema voclico /c/ pode ocorrer seguido das consoantes oclusiva
alveolar surda [t], tepe [r], fricativa glotal surda [h], aproximante bilabial sonora [w] e
aproximante palatal sonora [j], como ilustram os exemplos a seguir:
[cta'krju] saliva
[crcc'ki] ferida
[ch's5] pegar
[cwta'ri] buraco
[cjnmu'k5] enterrar

O fonema voclico mdio anterior no-arredondado ocorre tambm, em slabas mediais,
em ambiente consonantal:

[titkc'a] sem se mexer
[cscj'ka] apagar (fogo)
[wchtjckitjc'si] eu vou pegar
[kawcrc'si] neblina
[uc'wc] pau, rvore

Esse fonema ocorre tambm, em slabas finais, precedido por consoante, conforme as
palavras abaixo:
[uruuru'c] boiar
[iwh'mc] ovo



176
[tijcwc'kc] plido
[k5bnm'rc] escuro
[uc'wc] pau, rvore
[tu'krjc] molhado

2.3.1.3 Vogal mdia aberta anterior no- arredondada

O fonema /c/ ocorre em slabas iniciais, seguido de consoante ou de outros fonemas
voclicos, como o prprio fonema /c/, tornando-se, nesse caso, um fonema dobrado:
[criw'si] alimentar, comida
[ct1'5] barba
[cwta'ri] buraco
[cc'k5] trazer
[c'ri] vagina

Esse fonema ocorre em slabas mediais, em ambiente consonantal nasal ou oral:

[ctjc'ja] tocar (instrumento)
[mcri5'ra] muitos
[c'a] ver
[jcckasi'k5] frita (ordem)
[bcw'ru] nossa pintura

Em slabas finais, o fonema /c/ ocorre depois de consoantes orais ou nasais, como
ilustram os exemplos a seguir:

[ba'jnc] bravo (alerta quando o animal est perto)
[cscj'kc] fogo baixo (apagando)
[5rinn'mc] grosso
[tju'rc] beij
[jc'c] mandioca

2.3.2 Vogais Centrais

2.3.2.1 Vogal alta central no-arredondada

O fonema voclico /i/ ocorre na lngua waiwai, em slabas iniciais, seguido pelas
consoantes fricativa glotal surda [h], aproximante bilabial sonora [w], ou ainda pelo fonema
voclico /i/, caracterizando fonema dobrado, conforme exemplos abaixo:

[ihta'ri] p, sapato
[ihji'k5] puxar
[ihika'ki] descansar



177
[iwh5'tji] pena, cabelo
[ii'i] morro

Em slabas mediais o fonema voclico /i/ ocorre em ambiente consonantal, como nos
exemplos que seguem:
[kit1'b5] peixe
[kihtjihu'ri] cabea
[ti1bcw'ri] pintado
[tijcwc'kc] plido
[sii'k5] pulga

O fonema voclico /i/, em slabas finais, ocorre em ambiente consonantal oral ou nasal:

[ki5'ri] dente
[ii'i] morro
[ijo'ni] cor
[ahrunka'ki] abre (ordem)
[5'wi] eu

2.3.2.2 Vogal baixa central no-arredondada

Em slabas iniciais, o fonema voclico /a/ ocorre em ambiente consonantal oral ou nasal,
como exemplificamos a seguir:

[ahru'ra] aberto
[am5jc1'da] anel
[a'kri] cutia
[a5'ri] brao, asa, igarap
[awka'tj5] furar

Em slabas mediais, o fonema voclico /a/ ocorre em ambiente consonantal diverso,
como ilustram alguns exemplos:

[ka5'ri] brao, asa, pedao de algo
[jcckasi'k5] frita (ordem)
[mahtja'ru] barata
[mari'a] inaj
[a'ri] sobrinha

Em slabas finais, esse fonema ocorre precedido de consoantes orais ou nasais, como
nos seguintes exemplos:

[tja'wa] rato



178
[waja'waja] ariranha
[narii'na] voar
[kau'ra] curto
[ja'ma] no-ndio

2.3.3 Vogais Posteriores

2.3.3.1 Vogal alta posterior arredondada

Esse fonema voclico ocorre em slabas iniciais, na lngua waiwai, seguido de vogal ou
de consoante oral ou nasal:

[uiht5'ri] relmpago
[uih5h'tjiw] erro
[u'wi] farinha
[uma'wa]
1
timb
[uaj'ma] preguia real

O fonema alto posterior arredondado /u/ ocorre em slabas mediais contguo vogal /u/,
ou ainda entre consoantes, como nos exemplos a seguir:

[kuu'sa] agulha
[5htjuba'tj5] apontar
[tju'rc] beij
[mccku'ru] negro
[kihtihu'ri] cabea

Em slabas finais, esse fonema ocorre em ambiente consonantal oral ou nasal:

[sara'ru] salgado
[uc'nu] mel
[kihra1'du] tornozelo
[mccku'ru] negro
[mahtja'ru] barata

2.3.3.2 Vogal mdia fechada posterior arredondada

Em slabas iniciais, o fonema voclico /o/ pode ocorrer seguido das consoantes nasal
bilabial sonora [m], aproximante bilabial sonora [w] e da aproximante palatal sonora [j],
como ilustram os seguintes exemplos:

[omrc'i] filho

1
Note-se que, nesse exemplo, ocorre a nasalizao da vogal /u/, provocada pela consoante nasal.



179
[om'kac] atrs
[ojo'm5] piolho
[owatja'rin] amigo
[ojc'kcm] morar

Em slabas mediais, o fonema voclico /o/ ocorre em ambiente consonantal nasal, como
nos exemplos a seguir:

[ihtjiruko'mo] antigamente (tempo em que Deus fez os homens)
[ojo'm5] piolho
[jaro'n5] verdadeiro
[komu'komu] borrachudo
[jajko'mo] paj

O fonema voclico /o/, em slabas finais, ocorre precedido de consoantes orais ou
nasais, como nos exemplos a seguir:
[mcc'ko] macaco prego
[ihtjiruko'mo] antigamente (tempo em que Deus fez os homens)
[ja'ro] verdade
[aa'o] banco
[jajko'mo] paj

2.3.3.3 Vogal mdia aberta posterior arredondada

Na lngua waiwai, o fonema voclico /5/, em slabas iniciais, ocorre em ambiente
consonantal e voclico oral ou nasal:
[5tj5r5'n5] mingau, lquido quente
[5i'5] marido
[5j5'ri] meu dente
[5w5'jin] sogra, sogro
[5'wi] eu

Em slabas mediais, o fonema voclico /5/ ocorre em ambiente consonantal oral ou
nasal, como nos seguintes exemplos:
[b51'b51] leite do peito, mama
[5j5s5'ti] meu nome
[5ja5'ri] meu brao
[nnm5mi'ja] enrolar
[jai'm5] gavio real

Em slabas finais, o fonema voclico /5/ tambm ocorre em ambiente consonantal oral
ou nasal:



180
[cta'krj5] junto
[k5k5a'r5] ontem
[n5'r5] dele ou dela
[cw't5] aldeia, lugar
[jaro'n5] verdadeiro


CONSIDERAES FINAIS

Este artigo objetivou apresentar, preliminarmente, a descrio fonetico-fonolgica dos
sons voclicos orais da lngua waiwai. Num primeiro momento, procuramos identificar esses
sons, bem como os ambientes em que ocorrem, a fim de se proceder anlise contrastiva dos
segmentos sonoros em questo por meio da investigao de pares mnimos e anlogos ,
para que desse modo, pudssemos apresentar uma tabela de sons orais e outra de fonemas
orais da lngua em estudo. Portanto, a metodologia pautou-se na anlise fonolgica segmental
que prioriza a descrio dos traos articulatrios dos fones depreendidos e identificao das
unidades fonolgicas, em que oposies funcionais foram detectadas.
Como foi frizado inicialmente, esta apenas uma anlise preliminar das vogais orais
desta lngua. Com o aprofundamento do estudo fonolgico da lngua indgena waiwai,
pretendemos tratar dos demais aspectos das vogais e das consoantes desta lngua, como forma
de contribuio aos estudos fonolgicos sobre a lngua waiwai em seu estado atual, visto que
as nicas pesquisas sobre a fonologia dessa lngua datam dos anos 50, com os estudos de
Neill Hawkins.




REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6023. Informao e
Documentao: referncias elaborao. Rio de Janeiro: ABNT, 2000.
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Uiui. Ed. [S.I.]: So Paulo, v.157, n.25, p. 49, 1952.
CABRAL & RODRIGUES. Ana Suelly Arruda Cmara e Aryon DallIgna (orgs.). Novos
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CAGLIARI, Luiz Carlos. Anlise fonolgica. Campinas, So Paulo: Mercado de Letras,
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181
CMARA JR. J. M. Estrutura da Lngua portuguesa. 35 Ed. Petrpolis: Editora Vozes,
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SILVA, T. C. Fontica e fonologia do portugus. So Paulo: Contexto, 2003.
POVOS INDGENAS DO BRASIL. ZEA, Evelyn Schuler - Antroploga, pesquisadora do
NHII (Ncleo de Histria Indgena e do Indigenismo)/USP. Acrescido de informaes dadas
por Catherine V. Howard e Carlos Machado Dias Jr. Outubro, 2006, In:
http://pib.socioambiental.org/pt/povo/waiwai/, capturado em Agosto/2010.


SILENCIOSAS NARRATIVAS EM IMAGEM-TEMPO:
JOO GILBERTO NOLL, ESVAZIAMENTO DISCURSIVO E
CINEMA MODERNO CONSIDERAES PRELIMINARES

Marcelo Pereira BRASIL (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Luis Heleno Montoril Del CASTILO (UFPA)

RESUMO: Este trabalho consiste em consideraes preliminares para uma aproximao do
conceito de imagem-tempo, do filsofo Gilles Deleuze, com a narrativa literria do escritor
brasileiro Joo Gilberto Noll, no tocante a aspectos narrativos e tendncia ao esvaziamento
discursivo. Neste texto introdutrio, focamos nossa ateno sobre o romance Hotel Atlntico
do escritor gacho. O conceito foi engendrado pelo filsofo francs, no bojo de sua filosofia
diferencial, para pensar o cinema moderno, que se perfaz num regime de imagens que rompe
com a narratividade clssica, com a percepo baseada no esquema sensrio-motor. Nesta
pesquisa, aps uma apresentao do conceito de imagem-tempo, procedemos a uma
abordagem de pontos significativos da obra ficcional de Noll, ensaiando, sob a noo de
imagem-tempo e de silncio, enquanto tendncia moderna ao esvaziamento discursivo no
campo das artes, uma relao entre cinema e literatura no que concerne basicamente
produo de imagens numa determinada forma narrativa, bem como s implicaes dessas
formas para o pensamento.

PALAVRAS-CHAVE: Joo Gilberto Noll, Literatura e Cinema Modernos, Imagem-Tempo.



ABSTRACT: This work is a primary consideration for an approximation between the time-
image concept, of philosopher Gilles Deleuze, and the novel Hotel Atlntico, of writer Joo
Gilberto Noll. The concept was devised by the French philosopher, during its differential
philosophy, to think the modern cinema, which makes a system images that breaks with the
classical way to narrate a history. In this introductory text, first of all, we make a brief
presentation of the concept of time-image. After that, we make an approach of romance Hotel
Atlntico, rehearsing, under the concept of time-image, a relationship between cinema and
literature basically on the production of images in a particular way narrative and its
implications for the thought.

KEY-WORDS: Joo Gilberto, Modern Literature and Cinema, Time-Image.




182

Quer percebamos claramente ou no, o carter de coisa
organizada da obra literria torna-se um fator que nos
deixa mais capazes de ordenar a nossa prpria mente e
sentimentos; e, em conseqncia, mais capazes de
organizar a viso que temos do mundo.
(Antonio Candido)
1



O presente estudo se constitui em consideraes preliminares no intuito de promover
uma aproximao entre Literatura e Cinema no que diz respeito organizao formal
narrativa baseada na produo de imagens. O ponto de encontro para a reflexo que
desenvolvemos aqui o conceito imagem-tempo, engendrado pelo filsofo francs Gilles
Deleuze para pensar o cinema. Para pensarmos o romance Hotel Atlntico, do escritor
brasileiro Joo Gilberto Noll, propomos uma porta de entrada para o conceito, ensaiando uma
convergncia entre as duas modalidades artsticas quanto forma narrativa e a suas
implicaes para o pensamento.
O pensamento deleuziano como referencial para refletir sobre o romance Hotel
Atlntico, de Joo Gilberto Noll, se faz pertinente pela prxima relao que as narrativas deste
literato guardam com as cinematogrficas modernas, principalmente no que se liga profuso
de imagens, de tendncia contempornea, que privilegia a concatenao fragmentria de
imagens ambguas em sequencias abertas, em detrimento ao direcionamento totalizante de
narrativas lineares convencionais. Pela natureza introdutria de nosso trabalho, interessa-nos
principalmente a imagem-tempo como decorrente da crise da imagem-ao, tendo em vista o
regime de imagens que surge a partir da crise desta imagem, que marca a crise de toda a
imagem-movimento. Situamo-nos nessa zona-limite, no rompimento com a narrativa clssica.


UMA INTRODUO IMAGEM-TEMPO

Em sua obra, Deleuze no privilegia filosofia ou no-filosofia, mas antes afirma cincia,
arte e filosofia como modos de pensar. O que importa, ento, tornar, por esses novos meios,
possvel o pensamento.
2
Nessa perspectiva, vejamos como o autor apresenta o que seria a
funo intrnseca da arte, a da cincia e a da filosofia, nas relaes de ecos, de ressonncias
que se estabelecem no encontro entre elas:

1
CANDIDO, 2004, p. 5 (grifo nosso).
2
VASCONCELLOS, 2005, p. 1218.



183

O que me interessa so as relaes entre as artes, a cincia e a filosofia. No
h nenhum privilgio de uma destas disciplinas em relao a outra. Cada
uma delas criadora. O verdadeiro objeto da cincia criar funes, o
verdadeiro objeto da arte criar agregados sensveis e o objeto da filosofia,
criar conceitos.
1


A tarefa da filosofia, para Deleuze, criar conceitos a incidirem na reverso da imagem
dogmtica do pensamento, que seria a da filosofia representacional. importante entender
que, para o filsofo, pensar no decorre pura e simplesmente de uma possibilidade natural.
Faz-se necessria a criao de uma nova imagem do pensamento, que viabilizada pela
relao entre as foras externas que obrigam o pensamento a sair de sua imobilidade,
provocando encontros, intercesses
2
. Para que o pensamento seja viabilizado, saia de sua
imobilidade, necessria a relao, o encontro com intercessores. A cincia e a arte so os
principais intercessores extra-filosficos de Deleuze; podem, por si, pensar questes, formular
problemas.
na relao com um desses intercessores, o cinema, que o filsofo engendra o conceito
que nos interessa aqui, a imagem-tempo. Deleuze aproxima cinema e filosofia, porque v
naquele um grande potencial para propor problemas. O cinema ento visto como um
instrumento filosfico, funciona como um instrumento que questiona, indaga o espectador,
cala as respostas e faz falar novos problemas. A relao entre arte e filosofia se d por meio
da problematizao possibilitada pela elaborao formal. A arte capaz de traar novos e
inditos circuitos cerebrais. Para Deleuze, todas as formas de criao artstica dizem respeito a
uma questo cerebral, aos circuitos cerebrais que constituem o pensamento:

sempre uma questo cerebral: o crebro a face oculta de todos os
circuitos, que podem fazer triunfar os reflexos condicionados mais
rudimentares, tanto quanto dar uma oportunidade a traados mais criativos, a
ligaes menos provveis.
3


Cabe arte, o papel de instaurar no crebro novos caminhos, novos circuitos. Toda arte
uma proposio formal, isto , prope-se enquanto forma o que no significa dizer que
seja apenas forma, mas que tenha o papel de propor novas formas para as diversas questes
que explora a partir dos infinitos elementos de que advm; e a arte moderna est
inelutavelmente ligada ao novo, novidade. O contato com essa organizao formal, no-

1
DELEUZE, 1992, p. 154.
2
VASCONCELLOS: 2005, p. 1220.
3
DELEUZE, 1992, p. 79.



184
convecional, diferente, tem o poder de provocar o pensamento, pois exige uma percepo
atenta; ento, o novo pensamento, provocado pelos intercessores, traa ao vivo no crebro
sulcos desconhecidos, torce-o, dobra-o, fende-o.
1
O recorrer da filosofia aos intercessores
artsticos que so trabalhos de elaborao formal por excelncia para possibilitar uma
nova imagem do pensamento se justifica em funo da abertura de novos caminhos para o
pensamento, da configurao de novos circuitos cerebrais. A filosofia atua a como criadora
de conceitos, organizando esse novo pensamento; [n]ovas conexes, novas passagens, novas
sinapses, o que a filosofia mobiliza ao criar conceitos (...).
2

O cinema interessa a Deleuze principalmente pelas possibilidades que explora do
movimento e do tempo, com algum privilgio aos filmes de encadeamentos que desafiam a
lgica pr-estabelecida pela sedimentao de uma linguagem racional. Essa configurao
constitui o novo regime de imagens, imagem-tempo, que o regime do cinema moderno. Esse
desafio lgica pr-estabelecida deve provocar o espectador, provocar seu pensamento a sair
da imobilidade, a atingir novas formas de perceber o mundo:

O que me interessa no cinema que a tela pode ser a um crebro, como no
cinema de Resnais ou de Syberberg. O cinema no procede apenas por
procedimentos feitos de cortes racionais, mas por reencadeamentos sobre
cortes irracionais: no a mesma imagem do pensamento. O que havia de
interessante nos clips do incio era a impresso que alguns davam de operar
atravs dessas conexes e hiatos que j no eram os da viglia, mas
tampouco os do sonho e nem mesmo do pensamento. Por um instante eles
roaram algo prprio do pensamento. tudo o que quero dizer: pelos seus
desenvolvimentos, bifurcaes e mutaes, uma imagem secreta do
pensamento inspira a necessidade constante de criar novos conceitos (...).
3


A imagem-tempo diz respeito a um regime de imagens promovido pela perda da lgica
da percepo sensrio-motora, que pautada na relao causa-efeito, no corpo da narrativa.
Interessa-nos aqui, em especial, esse conceito como decorrente da crise da imagem-ao. a
partir dessa crise que surge o novo regime de imagens, em rompimento com a narrativa
clssica, e desencadeia-se uma srie de implicaes significativas decorrentes dos novos
modos de narrar. Este conceito estabelecido em contraste com a imagem-movimento, que
constitui o cinema clssico. Temos, assim, de um lado, o cinema clssico e a imagem-
movimento e, do outro, o cinema moderno e a imagem-tempo.
Deleuze identifica no perodo posterior Segunda Guerra Mundial condies para que

1
DELEUZE, 1992, p. 186.
2
Idem, 1992, p. 186.
3
Idem, 1992, p. 187.



185
se consolide esttica e filosoficamente o novo regime de imagens, no que viria a se chamar de
Neo-Realismo italiano. Os personagens de Roma, Cidade Aberta,
1
de 1945, do cineasta
italiano Roberto Rossellini, vagam a esmo pelas ruas da capital da Itlia, destrudas pela
guerra. Eles no sabem reagir percepo que tm das coisas. Encontram-se na crise da
imagem-ao, um dos avatares da imagem-movimento. Esto diante do que Deleuze chama
de situaes pticas e sonoras puras, que so situaes intensas demais, s quais no podem
ou no sabem como reagir.
A imagem-movimento, que est relacionada ao cinema clssico, pautada na percepo
sensrio-motora, pois se d percepo do movimento. A imagem-tempo, ligada ao cinema
chamado de moderno pelo filsofo, pautada numa percepo do tempo, que se liberta do
condicionamento do movimento e se impe por novos signos, como os optsignos e os
sonsignos, os quais esto ligados s situaes pticas e sonoras puras. O tempo no cinema
clssico decorre do movimento; no moderno, a percepo do tempo no mais indireta. O
tempo no est mais subordinado ao movimento, percepo sensrio-motora. Um cinema
de vidente substitui a ao
2
. O tempo, livre, se constri de modo alinear, ele se repete, se
impe em planos-sequncia, se bifurca, emerge como possibilidade, trabalha com as potncias
do falso, oscila entre pontas de presentes e lenis de passado
3
, que se misturam. Estas
imagens reclamam ateno, reflexo, descrevem mais do que contam, constituem no mais
apenas uma narrativa, mas tambm um ensaio visual
4
.
nessa inteno de no fazer julgamentos dos objetos capturados pela cmera a qual
j compromete suficientemente o artista, que no tem como se ausentar totalmente daquilo
que captura que cineastas como Jean-Luc Godard e Michelangelo Antonioni propem seus
estilos, suas aberturas, chamam o espectador a participar da cena, a pensarem-na, viverem-na
como experincia.
Se a narrao , por assim dizer, uma concatenao de aes numa determinada linha
temporal e significativa, que no cinema se apresenta conjugada predominantemente no
presente (e na literatura, predominantemente, no passado), com a crise dessa organizao,

1
ROSSELLINI. Roma, Citt Aperta, 1945.
2
DELEUZE, 2007, p. 19.
3
LA SALVIA, 2006, p. 85. A idia da oscilao entre pontas de presentes e lenis do passado diz respeito
imagem-cristal, que aqui no abordamos diretamente. Essa imagem, da imagem-tempo, tem a ver com um jogo
de espelhos, com uma coexistncia de planos temporais embaralhados entre memria e percepo, entre o virtual
e o atual.
4
Para a ideia do filme enquanto ensaio, sugiro como imprescindvel o excelente texto de Arlindo Machado: O
Filme-Ensaio. Trabalho apresentado no Ncleo de Comunicao Audiovisual, XXVI Congresso Anual em
Cincia da Comunicao, Belo Horizonte/MG, 02 a 06 de setembro de 2003. Comunicao, Belo Horizonte/MG,
02 a 06 de setembro de 2003. Disponvel em: www.intermidias.com.



186
ficamos diante de uma narrativa que rompe com uma constituio clssica de concatenao
das aes baseada em aes e reaes que se sucedem numa relao racional de contiguidade,
o que se faz por meio da montagem. Se o prolongamento sensrio-motor no interessa mais a
esse cinema que nasceria com a imagem-tempo, preciso encontrar novos estilos que
proponham novos prolongamentos narrativos, outras concatenaes. Eis que aparecem, ento,
as situaes pticas e sonoras puras, que surgem de uma libertao do prolongamento
clssico. Essas situaes extravasam as possibilidades de reao percepo. So constitudas
de imagens em relaes ambguas. Os personagens ficam diante de imagens com as quais no
sabem como lidar, diante das quais no mais possvel reagir sob um encadeamento
puramente lgico. A estes personagens dado a ver e ouvir muito mais do que a reagir.
Substitui-se a montagem, princpio do cinema clssico, pela mostragem. Essa a crise da
imagem-ao, que a imagem evidente do cinema clssico, da imagem-movimento, a
imagem que carrega consigo o enredo baseado na ao, e na sua montagem. Sendo o
surgimento de um novo modo de narrar que focamos aqui, eis uma questo crucial: perceber a
emergncia de novos problemas, decorrentes da crise da imagem-ao da narrativa clssica.
Podemos apresentar de modo esquemtico essa distino que Gilles Deleuze faz do
cinema clssico (baseado no regime da imagem-movimento) para o moderno (baseado no
regime da imagem-tempo) no seguinte diagrama
1
:

REGIMES DE IMAGEM
CINEMA CLSSICO CINEMA MODERNO
IMAGEM-MOVIMENTO IMAGEM-TEMPO
Prolongamento sensrio-motor
Montagem, narrativa
Reconhecimento motor
Tempo subordinado ao movimento
Narrativa linear, lgica, totalizante
Situaes pticas e sonoras puras, intensas
Mostragem, descrio
Reconhecimento atento
Tempo direto
Narrativa fragmentria, ilgica, ambgua

O novo regime de imagens, o do cinema moderno, expe-se, enquanto forma, como o
lugar do pensamento, com o qual se relaciona de duas formas: do e para. Ele , ao mesmo
tempo, uma nova imagem do pensamento e um propositor de novas questes para o
pensamento, o que fora o pensamento do espectador a sair de sua imobilidade e experimentar
novos ngulos do real, novas perspectivas. Da Deleuze ver esse cinema diferencial como um
instrumento filosfico. A nova organizao formal submete o espectador a diferentes modos

1
Essa mostragem preliminar da diviso bsica, e tem fins exclusivamente didticos, uma vez que (i) no
comporta todas os elementos e nuanas trabalhados pelo autor e (ii) no leva em considerao a coincidncia dos
dois regimes de imagem em um mesmo filme. Assim, esses regimes no so, necessariamente, opostos, mas se
diferenciam, basicamente, pelas diferentes problematizaes que instauram e pelas diferentes solues que
propem para os problemas.



187
de perceber a narrativa. Temos, de um lado, o reconhecimento motor, que prolonga as
imagens num movimento que compe um todo coeso e coerente e, de outro, o
reconhecimento atento, que retoma e bifurca as imagens num todo fragmentado
1
. Este novo
cinema se perfaz na produo de imagens ambguas que compem narrativas descontnuas,
fragmentadas, soltas.
A nova estruturao da narrativa, no regime da imagem-tempo, precisa encontrar outras
formas de ligar as partes para fugir dos modos de conexo predeterminadas, baseados na
relao de causa e efeito, nos princpios da montagem, que subordinam as imagens a uma
associao de fundo discursivo ou mesmo ideolgico. No compasso dessa busca, fundam-se
novos estilos para propor diferentes prolongamentos narrativos. Sendo os estilos, para
Deleuze, modos com os quais os autores operam diferentes relaes entre as imagens,
preciso, na explorao da problemtica em que se criam e desenvolvem os estilos, buscar
novas sadas, novas formas de conceber o mundo em imagens.

HOTEL ATLNTICO E CINEMA MODERNO

Hotel Atlntico, romance de 1989, um dos trabalhos mais conhecidos de Noll. Seu
enredo de difcil sintetizao e a conscincia disso j um dado neste trabalho, um bom
ponto a partir do qual podemos comear. O livro traz a histria de uma viagem. Um homem,
cujo nome desconhecemos e por meio de quem temos acesso histria, contada em primeira
pessoa, parte numa viagem sem destino certo; a histria a prpria viagem. Acompanhamos
seu relato do translado que, mais ou menos aleatrio, acaba compreendendo do Rio de Janeiro
ao Rio Grande do Sul. Nesse percurso, o protagonista, um ator desempregado que vive do
dinheiro de um carro vendido, em fuga de algo no passvel de determinao, incorre num
alucinante desfilar de imagens, que se apresentam em montagem fragmentada, falha. Em
meio a cortes bruscos na narrativa, de organizao incidental, o narrador parcial nos d a ver a
histria a partir de seu relato fugidio, de seus lapsos de memria e conscincia. Nesse
percurso, em que perambula por vrios lugares, conhece superficialmente algumas pessoas e
se aproxima vrias vezes da morte, parece envelhecer com desmedida velocidade, tem a perna
direita amputada, fica surdo, cego e desvanece. Seu corpo vai se deteriorando, at o fim: o de
sua viagem, o do livro e, por assim dizer, o do prprio narrador.
O romance tem uma das aberturas mais emblemticas da literatura do escritor gacho. A

1
LA SALVIA, 2006, p. 45.



188
cena que d incio histria se passa em um hotel. Em poucas linhas (cinco pargrafos
mnimos), o leitor capturado pela atmosfera intrigante que a cena instaura. Introduz-se uma
tenso que parece indicar um destino perigoso, cheio de mistrios, possivelmente trgico.
Pedimos licena para mostrar a tal cena de abertura:

Subi as escadas de um pequeno hotel na Nossa Senhora de
Copacabana, quase esquina da Miguel Lemos. Enquanto subia ouvi vozes
nervosas, o choro de algum.
De repente apareceram no topo da escada muitas pessoas, sobretudo
homens com pinta de policiais, alguns PMs, e comearam a descer trazendo
um banheiro de carregar cadver .
L dentro havia um corpo coberto por lenol estampado.
Fiquei parado num dos degraus, pregado parede. Uma mulher com
os cabelos pintados muito louros descia a escada chorando. Ela apresentava
o tique de repuxar a boca em direo ao olho direito.
Me senti arrependido de ter entrado naquele hotel. Mas recuar me
pareceu ali uma covardia a mais que eu teria de carregar pela viagem. E
ento fui em frente
1
.

A partir desse trecho introdutrio, o leitor rapidamente conduzido a uma atmosfera de
suspense, de intrigas. Parecemos estar diante de uma cena de filme noir, ou de literatura
policial. As expresses pinta de policiais e banheiro de carregar cadver, bem como os
elementos vozes nervosas, choro de algum e corpo coberto, nos remetem diretamente
a essas narrativas de suspense, a um clima de mistrio.
A linguagem seca imprime uma leitura rpida, dura, tensa. Se nos demoramos, pela
fora das imagens. A descrio rpida da mulher que desce as escadas nos impe antes de
qualquer coisa sua presena, uma imagem. A mulher nos apresentada pelo choro ao descer
as escadas, pelos cabelos exageradamente louros e pelo tique que apresenta. O tique no
apresenta aparentemente nenhuma funo significativa na construo da cena. O choro se d
provavelmente pela situao de morte, os cabelos muito louros nos sugerem vulgaridade na
personagem; mas e o tique? Qual seria sua funo ali? Diante da indeterminao da funo
significativa do tique, a imagem da mulher loura descendo as escadas a chorar se projeta
como imagem estranha. A imagem se impe como superfcie impenetrvel, como imagem em
si, e no como representao de algo, sendo, assim, mais ou menos autnoma. O que vem
memria do narrador o tique, que, justamente por no ter uma funo descritiva facilmente
inteligvel, impe-se com a fora de uma imagem que indaga seu espectador. O protagonista
se sente arrependimento diante da cena do corpo descendo as escadas como num fnebre

1
NOLL, 2004, p. 9.



189
prenncio de coisa m, de morte, mas no segue seus instintos primeiros de sair dali por no
querer carregar consigo uma covardia a mais pela viagem. A contagem de uma covardia a
mais, que seria fugir dos perigosos mistrios prenunciados no hotel, remete-nos a um de fora.
No sabemos qual(is) foi(ram) a(s) outra(s) covardia(s) que o personagem carrega consigo. A
tenso dramtica de motivos desconhecidos j se vem agitando nele antes de seu relato
comear. No conseguimos ento determinar o porqu da viagem. O que sabemos que o
saldo de um possvel motivo para a viagem-fuga a prpria errncia de significao vazia,
um vagar sem rumo preciso nem compromisso moral de qualquer espcie. Seu caminho uma
rede de imagens, fragmentos.
Os textos do escritor exibem uma exuberante tessitura de imagens de influncia
cinematogrfica, e, nesse perambular, guardam forte proximidade com o cinema neo-realista e
com os filmes de Michelangelo Antonioni. O romance de viagens, a balada ou o road-
movie sempre so gneros com os quais dialoga Noll. Seus personagens, impossibilitados de
maiores ligaes com as coisas, percorrendo espaos quaisquer, marcham para um fim que s
determinado mesmo pela ao do tempo, numa superao do tempo como decorrente do
movimento. A tarefa de Noll parece a de Roberto Rossellini, Michelangelo Antonioni, Guns
Van Sant e Lucrecia Martel: dar a ver os fatos, mostr-los numa tentativa de inseno de
causas, procedendo assim um afrouxamento das ligaes entre cada cena. Essa tarefa de
mostrar sem indicar faz-se de difcil execuo. Estes artistas sabem que a construo dos
objetos se d pela linguagem. Numa tentativa de negao da linguagem enquanto forma
constituda, o que assistimos, ou lemos, acaba sendo tambm ao artista tentando esconder em
sua anti-linguagem os elementos sgnicos de que no pode se livrar.
Ainda quando o personagem diz ter visto, pela movimentao da rodoviria, que
havia chegado a hora da viagem, no temos como saber o porqu de sua viagem, se que
existe um. Ele compara essa viso constatao do corpo paciente que assiste ao primeiro
procedimento do anestesista para uma cirurgia. O corpo dado assim como paciente da
relao; ele assiste ao procedimento e sabe que haver uma cirurgia e uma anestesia para ela,
mas nem por isso parece compreender intimamente o porqu da cirurgia. A viagem fica sendo
ento uma incurso material anestesiada. As relaes entre as coisas s pode ser frouxas; h
toda uma relao internamente entre rgos, e entre o corpo e a interveno cirrgica, mas sua
apreenso impossibilitada pela anestesia. Assim, ficamos apenas com o fenmeno da
viagem, com a experincia de um paciente.
O narrador executa a paradoxal tarefa de nos contar sua histria, ou de sua viagem, e de



190
ao mesmo tempo no contar sua histria... Entre o que sabe e o que no sabe sobre si, esconde
informaes que parece ter, mas no querer confiar a ningum, como seu nome, sua cidade de
origem, seu verdadeiro (ex-)emprego, mente sobre seu estado civil. O protagonista declara
driblar a curiosidade humana; ao perceber o grito que soltou no hotel, teme que venham bater
a sua porta para lhe questionar
1
. No incio, ao lhe perguntarem sobre a sua bagagem, o
personagem inventa uma desculpa pra justificar a ausncia: A bagagem eu deixei guardada
no Galeo foi a explicao que me saiu. A desculpa a posta para ocultar o fato que fez
desse homem um viajante sem bagagem, dado a no revelar seu passado. Sendo assim, o
leitor no pode confiar completamente nas informaes que o protagonista vai deixando pelo
caminho. No sabemos at que ponto o protagonista sabe das coisas e no quer revelar, mas
sabemos que isso se confunde com o que no pode ou no consegue traduzir de sua
percepo. As informaes esto jogadas no plano das possibilidades. Estamos diante das
potncias do falso da imagem-tempo. A narrativa de Noll pode ser vista ento como uma
proposio de problemas, sobretudo concernentes percepo do mundo que tem o
protagonista, e que, por meio dele, temos ns.

ALGUMAS CONSIDERAES

Sobre Hotel Atlntico, podemos falar de uma narrativa que ensaia o rompimento com a
narratividade, como a chamar ateno para sua prpria constituio de linguagem nos limites
do que passvel de apreenso e expresso. A literatura de Noll se recusa a agenciar os
fragmentos que a compem. como se o narrador no pudesse ser objetivo em seu relato
porque sua percepo falha, as imagens se insujeitam a reformulao, elas se impem com
sua fora peliculada, impenetrveis. A nica ligao entre as partes a presena do narrador,
que assiste ao mundo em fragmentos, sem sentido definido. como se o personagem no
tivesse a funo de contar uma histria, mas de mostr-las. Essa mostragem promove uma
abertura que provoca por vezes o impasse da personagem, que se entrega a todo tipo de
aventuras no caminho, no conseguindo decidir pelos rumos. Essa ausncia de rumos e o
impasse produzem fissuras na narrativa, que, por sua vez, provocam no leitor o
estranhamento, que pede a percepo atenta das imagens, agora jogadas no turbilho do
regime da imagem-tempo. O espectador precisa alinhavar em uma mesma colcha as imagens
a que assiste. O pensamento impelido a dar um sentido, alguma coerncia viagem

1
NOLL, 2004, p. 14.



191
experimentada.
Em direo ao fim do livro, seu corpo vai ficando cada vez mais inadequado para a
viagem, no que se aproxima de Sebastio, o enfermeiro. A amputao da perna direita marca
a perda de sua livre locomoo, ao que se somam rpida e inexplicadamente a surdez, a
cegueira e o desvanecimento final.
No romance de Noll, o leitor, espectador das imagens apresentadas, depara-se com a
difcil tarefa de fazer produzir sentido no amontoado de imagens colocadas
fragmentariamente diante de um narrador que no parece ter a funo de contar uma histria,
mas sim de mostr-la. O personagem-narrador apenas apresenta o leitor s imagens de sua
histria, e os deixa a dialogar, o leitor e as imagens.

REFERNCIAS

CANDIDO, Antonio. O Direito Literatura. In: Vrios Escritos. 4 ed. So Paulo: Duas
Cidades; Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2004, p. 169-191.
DELEUZE, Gilles. Cinema I: A Imagem-Movimento (1983). So Paulo: Brasiliense, 1985.
DELEUZE, Gilles. Cinema II: A Imagem-Tempo (1985). So Paulo: Brasiliense, 2007.
DELEUZE, Gilles. Conversaes. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992.
LA SALVIA, Andr Luis. Introduo ao estudo dos regimes de imagem nos livros Cinema de
Gilles Deleuze. Campinas, So Paulo, 2006. Dissertao de Mestrado em Filosofia,
Universidade Estadual de Campinas, p. 41-69.
NOLL, Joo Gilberto. Hotel Atlntico. So Paulo: Francis, 2004.
VASCONCELOS, Jorge. A Filosofia e seus Intercessores: Deleuze e a No-Filosofia. Educ.
Soc., Campinas, vol. 26, n. 93, p. 1217-1227, Set./Dez. 2005. Disponvel em:
http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 28/09/2009.


VARIAO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NO PORTUGUS
DA AMAZNIA

Marcelo Pires DIAS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Marilcia Barros de OLIVEIRA (UFPA)

RESUMO: A presente pesquisa tem por objetivo descrever o comportamento das vogais
mdias pretnicas anteriores e posteriores com base na lngua falada de informantes de seis
capitais da regio Norte do Brasil (Belm-PA, Manaus-AM, Rio Branco-AC, Macap-AP,
Porto Velho-RR e Boa Vista-RO) a partir dos questionrios fontico-fonolgicos (QFF)
pertencentes ao Atlas Lingustico do Brasil (Alib). De acordo com Cmara Jr (1970) temos no
portugus brasileiro sete vogais em posio tnica, cinco em posio pretnica e trs em
posio postnica final, o que configura uma reduo voclica, ocasionada pela neutralizao,
ou seja, perda de contraste. Foram transcritos a partir do uso do Transcriber 908 dados de
manuteno das mdias, abaixamento e alteamento, em seguida processados com o uso do
programa de regras variveis Goldvarb X, que forneceu os percentuais e pesos relativos
teis para a anlise e reflexo lingustica variacionista. Os grupos de fatores elencados que



192
podem explicar o comportamento das mdias pretnicas foram os seguintes: natureza fontica
do segmento consonantal; natureza da vogal tnica; distncia entre a vogal tnica e pretnica
(escala 1 para distncia de uma slaba at distncia 3 para distncia de trs slabas; natureza
morfolgica do item lexical (substantivo, adjetivo, advrbio ou verbo) e tipo de slaba (leve
ou pesada), alm dos grupos de fatores sociais faixa etria, escolaridade, sexo/gnero e
procedncia. A pesquisa se justifica pela importncia de se descrever a variedade do
portugus brasileiro falado na Amaznia brasileira e contribuir para descrio lingustica do
portugus brasileiro.

PALAVRAS-CHAVE: Vogais; fonologia; variao.

RESUME: Cette recherche vise dcrire le comportement du milieu voyelles atones avant et
aprs sur la base de la langue parle des informateurs dans six capitales d'tat dans le Nord du
Brsil (Belm-PA, Manaus-AM, Rio Branco-AC, Macap-AP, Porto Velho-RR et Boa Vista-
RO) partir de questionnaires phontique-phonologique appartenant l'Atlas linguistique du
Brsil (Alib). Selon Cmara Jr (1970) ont sept voyelles en portugais brsilien en position
fondamentale, cinq en position de repos Poston et trois dans la position finale, qui est une
rduction de la voyelle, cause par la neutralisation, ou de la perte de contraste. t transcrit
partir du transcriber 908 utiliser les donnes d'entretien de la moyenne, plus bas et accrot
ensuite traites avec l'utilisation des variables du programme rgles Goldvarb, qui a fourni les
pourcentages et les poids relatifs utile pour l'analyse et la rflexion variacionist. Les groupes
numrs facteurs qui peuvent expliquer le comportement de moyennes ont t atones: nature
phontique du segment consonantique, la nature de la voyelle tonique; distance entre la
tonique et voyelle non accentue ( l'chelle de la distance jusqu' une distance de 3 distance
de trois syllabes et morphologiques nature syllabique de l'lment lexical (nom, adjectif,
adverbe ou verbe) et le type de syllabe (lger ou lourd), ainsi que les groupes de facteurs
sociaux, ge, ducation, sexe/genre et l'origine. La recherche est justifie par l'importance de
pour dcrire la varit de portugais brsilien parle en Amazonie brsilienne et de contribuer
la description linguistique du portugais brsilien.

MOTS-CLS: voyelles; phonologie; variation

INTRODUO

A presente pesquisa tem por objetivo descrever o comportamento das vogais mdias
pretnicas anteriores e posteriores com base na lngua falada de informantes de seis capitais1
da regio Norte do Brasil (Belm-PA, Manaus-AM, Rio Branco-AC, Macap-AP, Porto
Velho-RR e Boa Vista-RO) a partir dos questionrios fontico-fonolgicos (QFF)
pertencentes ao Projeto Atlas Lingustico do Brasil (Alib). Aps a descrio das vogais
mdias pretnicas ser realizada a anlise com base na teoria fonolgica da geometria de
traos, ou fonologia no-linear (Clements & Hume, 1989, 1995) que pode indicar quais traos
e quais processos fonolgicos ocorrem nessa pauta e posteriormente explicar os casos de
alamento, abaixamento e manuteno das mdias na posio pretnica. Abaixo temos o

1
A capital do estado do Tocantins (TO) no foi includa na pesquisa, pelo fato da mesma no ser um dos pontos
de coleta do projeto ALIB



193
quadro total de vogais, seguido pelas representaes triangulares das vogais tnicas e
pretnicas proposta por Cmara Jr (1970):










Figura 1: Quadro Geral de Vogais











Figura 2: Quadro de Vogais em posio tnica. (Cmara Jr, 1970).









Figura 3: Quadro de Vogais em posio pretnica. (Cmara Jr, 1970).

O comportamento das vogais mdias no Portugus Brasileiro j possui uma larga
bibliografia consolidada e foi tratado inicialmente pelo lingusta Cmara Jr (1970) que em seu
clssico volume Estrutura da Lngua Portuguesa apresentou o sistema de vogais triangular,
onde se tem sete vogais em posio tnica, cinco em posio pretnica, quatro vogais em
posio postnica no-final e trs em posio postnica final. Segundo Cmara Jr (Idem) em
posio pretnica o quadro de cinco vogais pode sofrer mudana considervel em virtude de
dois fenmenos: 1) Harmonia voclica e 2) Neutralizao. O primeiro fenmeno comum no
Portugus brasileiro se refere ao nivelamento da vogal mdia pretnica, quando a tnica
alta, como em /coruja/ que aps sofrer harmonia voclica se realiza como /curuja/. O segundo
fenmeno, chamado de neutralizao consiste na neutralizao das vogais mdias em virtude



194
da perda de contraste das vogais nessa posio.
Embora Cmara Jr. tenha observado de modo exemplar a situao instvel do quadro de
vogais pretnicas, no houve tempo para que o mesmo pudesse desenvolver esse estudo,
tarefa que foi herdada pelos lingustas posteriores, dentre os quais podemos destacar Bisol
(1980) que realizou um dos principais trabalhos de descrio de vogais nessa posio com
base no dialeto da regio Sul do Brasil, com dados de fala espontnea originrios do Projeto
Variao Lingustica na Regio Sul (VARSUL).
Na regio Norte do Brasil podemos destacar os seguintes trabalhos: Vieira (1983) que
realizou o primeiro estudo de caracterizao e descrio das vogais mdias pretnicas no
estado do Par. Ao estudar o portugus falado nas microrregies do Mdio-Amazonas
paraense e na regio do Tapajs, especificamente nos municpios de Santarm (PA), Alenquer
(PA), bidos (PA), Oriximin (PA) e Itaituba (PA), a partir de gravaes de 201 informantes
via questionrio, foi constatado que o fenmeno de passagem de /o/ para [u] caracterstico
de toda a rea pesquisada, onde se observa uma quase substituio de /o/ pelo [u] em todas
posies, quer tnica como tona (Idem, p. 64).
Alm do trabalho de Vieira (Idem) podemos destacar alguns trabalhos que tratam de
vogais mdias, como Nina (1991) que tratou das vogais mdias no municpio de Belm (PA),
dez anos depois Freitas (2001) que realizou investigao no municpio de Bragana (PA).
Trabalhos mais recentes como o de Dias et al (2007, 2009), Arajo & Rodrigues (2007) e
Campos (2008) contriburam para a descrio do portugus falado na Amaznia paraense e
serviro de ponto de partida para a pesquisa aqui iniciada.

1. METODOLOGIA

A partir dos questionrios fontico-fonolgicos dos 48 informantes estratificados
socialmente em faixa etria (18 a 31 e 50 a 65) e escolaridade (Ensino fundamental e Ensino
Superior) foi realizada a transcrio dos itens lexicais com o uso do programa Transcriber
que auxilia na transcrio e insero de marcadores no arquivo sonoro. Os itens lexicais
selecionados para presente investigao so os seguintes:

(1) terreno (2) televiso (3) gordura (4) cebola (5) bonito
(6) montar (7) remando (8) seguro (9) colegas (10)borracha
(11) pernambucano (12) soldado (13) mentira (14) procisso
(15) pecado (16) perdo (17) pescoo (18) joelho (19) ferida
(20) perfume (21) presente (22) sorriso (23) dormindo
(24) perdida (25) perguntar




195
No foram considerados os itens lexicais com onset vazio na slaba alvo, como escola,
que se realiza /iscola/ e ditongos, pois nesses casos a presena de alteamento categrica,
como foi demonstrado em Bisol (1981), Dias et al (2007,2009) dentre outros, portanto, foram
considerados os padres silbicos CVC e CV, para que fosse possvel identificar quais fatores
segmentais podem contribuir para a manuteno das mdias ou possveis alteamentos ou
abaixamentos.
Para identificar as vogais mdias foi criado um padro para identificao das mesmas:
sinal positivo (+) para indicar que a vogal mdia pretnica sofreu alamento (Ex.: +/bunitu/);
o sinal negativo (-) para indicar manuteno da vogal mdia (Ex.: -/bonitu/) e o sinal asterisco
(*) para indicar abaixamento (Ex.: /bunitu/). Esse tipo de marcao foi til na etapa de
codificao de dados de entrada para utilizao do programa de regras variveis GoldVarb X.
Aps a transcrio dos dados ser realizada a codificao dos dados com base em
arquivo de especificao criado previamente, contento grupos de fatores lingusticos e sociais
que podem ou no explicar os fenmenos variveis que ocorrem na pauta pretnica.
De posse do corpus formado para a investigao, procedeu-se primeiramente a uma
transcrio e triagem de dados dos relatos de experincias coletados na pesquisa de campo.
Em seguida ser realizada uma anlise quantitativa, a partir do programa GoldVarb X, com
base no modelo laboviano, com o objetivo de se obter percentuais e pesos relativos dos
grupos de fatores (que podem ou no explicar a varivel dependente).
A anlise variacionista, aqui tomada pretende evidenciar quais so os fatores
lingusticos e extralingusticos que podem explicar a realizao da varivel dependente. Aps
a criao do arquivo de clulas, ser gerado o arquivo regras variveis que nos diz quais os
fatores favorecedores e/ou desfavorecedores, assim como, os pesos relativos que medem o
efeito comparativo de cada fator em relao varivel dependente e os percentuais, que
mostram o nmero de ocorrncias dos casos da variante focalizada, que so teis para a
reflexo lingustica.
Inicialmente foram elencados os seguintes grupos de fatores: natureza fontica do
segmento consonantal; natureza da vogal tnica; distncia entre a vogal tnica e pretnica
(escala 1 para distncia de uma slaba at distncia 3 para distncia de trs slabas; natureza
morfolgica do item lexical (substantivo, adjetivo, advrbio ou verbo) e tipo de slaba (leve
ou pesada), alm dos grupos de fatores sociais faixa etria, escolaridade, sexo/gnero e
procedncia.




196
2. RESULTADOS ESPERADOS E ATIVIDADES EM ANDAMENTO

No momento o trabalho de transcrio dos dados est em andamento, assim como a
criao do arquivo de especificao contendo as hipteses. Para a construo do mesmo, alm
de fatores sociais, como faixa etria, escolaridade e procedncia teremos grupos de fatores
lingusticos, com especial destaque para os grupos de fatores relativos a aspectos fontico-
fonolgicos, mas especificamente com base na Fonologia No-Linear ou Fonologia de
Geometria de Traos proposta por Clements & Hume (1989,1995) que nos fornecer os traos
desencadeadores de fenmenos como o alteamento, neutralizao, harmonia voclica e
abaixamento.
Com o aporte terico da Geometria e Traos de Clements & Hume (Idem) ser possvel
estabelecer quais traos ou qual trao responsvel por desencadear os processos fonolgicos
presentes no quadro pretnico. A principal hiptese a que o trao referente a altura ou trao
Advanced Tonge Root (ATR) seja o responsvel pela ocorrncia ou no da elevao das
mdias, assim como a neutralizao onde ocorre a perda de contraste entre os traos +ATR e -
ATR.
importante salientar que h possibilidade de termos comportamento diferentes entre
as vogais pretnicas anteriores e posteriores, j que muitos estudos apontam as vogais
posteriores como mais sensveis aos diferentes fenmenos que incidem nessa pauta. Na
representao abaixo podemos observar a disposio dos traos referentes as vogais e
consoantes levados em considerao na anlise sob a tica da fonologia da geometria de
traos:


Figura 4: Quadro relativo as vogais ( esquerda) e as consoantes ( direita).



197


CONSIDERAES FINAIS

O presente trabalho tratou das vogais mdias pretnicas nas capitais da Regio Norte
com o objetivo de realizar uma descrio variacionista quantitativa e posteriormente a anlise
sob o vis da Fonologia de Geometria de Traos que poder nos fornecer evidncias e
explicaes a respeito dos processos fonolgicos presentes nessa pauta. A importncia do
tema e a relevncia da discusso sobre a constituio do quadro voclico do Portugus
Brasileiro justificam a presente pesquisa, alm de contribuir mostrando a realidade dos falares
da regio Amaznica de modo a completar o mosaico de estudos de variao fonolgica j
desenvolvidos nas regies Centro-sul e Nordeste e aqueles em pleno desenvolvimento nas
regies Norte e Nordeste.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BATTISTI, Elisa & VIEIRA, Maria Jos Blaskovsky. O sistema voclico do Portugus. In:
BISOL, Leda, (org.). Introduo a estudos de fonologia do portugus brasileiro. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 1996. pp. 165-201.
BISOL, Leda. Harmonizao Voclica: uma regra varivel. Tese de Doutorado em
Lingustica e Filologia. Rio de Janeiro: UFRJ, 1981.
CAMPOS, Benedita Maria do Socorro Pinto. Descrio sociolingustica das vogais mdias
pretnicas no portugus falado no Municpio de Mocajuba-(PA).. Dissertao (Mestrado em
Letras), Universidade Federal do Par, Belm, 2008.
CAMARA JR, Joaquim Mattoso. Estrutura da Lngua Portuguesa. 24 ed. Petrpolis: Vozes,
1970.
CLEMENTS, G. N. On the Representation of Vowel Height. Cornell University, 1989.
CLEMENTS, George N. & HUME, E.V. The internal organization of speech sounds. In.
GOLDSMITH. J.A. (ed.) The handbook of phonological theory. Cambridge, Mass./Oxford:
Blackwell, 1995. p.245-306.
DIAS, Marcelo Pires et al. O Alteamento das Vogais Pr-tnicas no portugus falado na rea
rural do Municpio de Breves (PA): uma abordagem variacionista, Revista Virtual de Estudos
da Linguagem ReVEL. V. 2, n. 6, agosto de 2007.
FREITAS, Simone Negro de. As vogais Mdias Pretnicas no Falar da Cidade de
Bragana. Dissertao de Mestrado, Universidade Federal do Par, Belm, 2001.
LABOV, Willian. Padres Sociolingustico. Trad: Marcos Bagno. So Paulo: Parbola
Editorial, 2008.
NINA, Terezinha de Jesus de Carvalho. Aspectos da Variao Fontico-Fonologica na fala
de Belm. Tese de Doutorado em Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Faculdade de Letras
UFRJ, 1991. p.216.
RODRIGUES, Doriedson do Socorro; ARAJO, Marivana. As vogais mdias pretnicas /e/ e
/o/ no portugus falado no Municpio de Camet/Ne do Par a harmonizao voclica numa
abordagem variacionista. Cadernos de Pesquisas em Lingustica (PUCRS), 2007.
VIEIRA, Maria de Nazar. Aspectos do Falar Paraense: Fontica, fonologia, semntica.
Belm: UFPA-PROPESP, 1983.




198






O HERI NA RECEPO CRTICA DE GRANDE SERTO: VEREDAS


Mrcia Denise Assuno da ROCHA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Slvio Augusto HOLANDA (UFPA)

RESUMO: O presente projeto constitui-se em uma leitura fincada nos moldes esttico-
recepcionais do romance Grande serto: veredas, do consagrado escritor mineiro Guimares
Rosa (1908-1967). Aps um estudo histrico-artstico das categorias de heris apresentadas
pela crtica, tais como na epopia (heri pico), na tragdia (heri trgico) e no romance
(heri romanesco), incluindo a categoria de heri formulada por Georg Lukcs: o heri
demonaco, apresentaremos um exame diferenciado da figura da persona baseado no modelo
jaussiano, que, por sua vez, ser utilizado para considerao da recepo crtica sobre a
personagem na obra rosiana, sobretudo a partir de 1956. Para tanto, a anlise volta-se para um
estudo analtico-crtico de alguns autores principais, como Antonio Candido, Benedito Nunes
e Cavalcanti Proena, e para a produo crtica mais recente, tais como as assinaladas em
teses e dissertaes, com a finalidade de compreender e explicitar a importncia da
reconstruo do horizonte de expectativa a partir da trade hermenutica que permite ao leitor
participar da gnese do objeto esttico, expandindo seu contexto e significaes.

PALAVRAS-CHAVE: Grande serto: veredas, heri, recepo crtica.

ABSTRACT: The present project consists of a deep reading based in the aesthetic molds of
the novel Grande serto: veredas, by the acclaimed writer Guimares Rosa (1908-1967).
After an art-historical study of the types of heroes presented by critics such as in the epic (epic
hero), tragedy (tragic hero) and romance (romantic hero), including the hero category
formulated by Georg Lukcs: the demoniacal hero, we present a differentiated examination of
the figure of the persona based on jaussian model, which in turn will be used for
consideration of the critics reception of the character in the author's work, especially since
1956. For that reason, the analysis turns to a critical study of some major authors such as
Antonio Candido, Benedito Nunes and Cavalcanti Proena, and the latest critical production,
such as those highlighted in thesis and dissertations, with the aim of understanding and
explaining the importance of reconstruction of the horizon of expectation from the
hermeneutic triad, that allows the reader to participate in the genesis of the aesthetic object,
expanding its context and meaning.

KEY-WORDS: Grande serto: veredas, hero, critical reception.


Serto: stes seus vazios. O senhor v. Alguma coisa, ainda encontra.
(GS:V, 1956, p. 22)




199
As palavras do jaguno Riobaldo soam como um convite irresistvel para enveredar-nos
por vias complexas na travessia do livro em que ele habita. Tal livro constitui-se em uma das
obras de maior impacto na literatura brasileira, obra em que pode encontrar-se tudo para
quem souber ler, [pois] nela tudo forte e belo, impecavelmente realizado (CANDIDO,
1964, p.21), a obra multidimensional de Joo Guimares Rosa: Grande serto: veredas.
Nesta travessia arriscada, muitos so os perigos, uma vez que necessrio dar-se conta
de que a arte de Rosa terrivelmente difcil (RAMOS, 1988, p.45) no s pela linguagem
experimentalista que revolucionou uma poca, mas principalmente pelo fato de que
conjugado esta linguagem est a magia e o mistrio da prpria vida, pois se o serto est
em toda parte, onde houver humanidade haver a travessia, mas para empreend-la vital
reconhecer que neste mundo-serto, (ler)viver muito perigoso, j que o serto o terreno
da eternidade, [...] onde o homem o eu que ainda no encontrou um tu. (BRAITH, 1982,
p.104)
Se o texto ngreme inicial consegue atrair e envolver o leitor de forma mgica e
irresistvel (BRAITH, 182, p.100) ao adentrar nos meados de seus espaos porque o serto
est muito alm dos limites geogrficos impostos. O serto aparece, ento, como uma forma
de aprendizagem sobre a vida, sobre a existncia [...] do homem (BRAITH, 1982, p.160).
Deveras, a riqueza estilstica do texto ficcional atrelada apurada sensibilidade de Rosa ao
lidar com as palavras acabaram por constituir um estilo nico e profundo, que foge ao lugar
comum e conduz o leitor a um reino-serto onde formas de vida rsticas fundem fato e
fantasia em dimenso universal.
Nesse nterim, observamos que a experincia do texto converge com a experincia do
mundo, a experincia da prpria vida fator este que torna a obra, apesar de dificultosa,
fascinante para o leitor e o ouvinte, de forma que, apesar de j se terem passado 54 anos de
sua escrita, a interpretao de Grande serto: veredas continua em aberto constituindo um
desafio constante para seus leitores, nesta travessia sem fim.
Segundo a Esttica da recepo vertente da teoria literria que vem a tona como
proposta defendida pelo alemo Hans Robert Jauss (1921-1997), em 1967 o leitor o
principal agente do processo interpretativo e valorativo de uma obra, uma vez que ele quem
materializa seus processos de significao, ao mesmo tempo em que faz a mediao entre o
horizonte de expectativa do passado e a concepo de mundo atual. desta interao o crtico
Leo Gilson Ribeiro (1982) nos fala em relao obra de Rosa:

Se o leitor aceita o desafio inicial do esforo para penetrar neste



200
maravilhoso reino [...] que Guimares Rosa criou [...] ele vislumbrar um
reino vasto, majestoso, que o acompanhar para sempre. (BRATH apud
RIBEIRO, 1982, p.104)

Esta colaborao hermenutica ativa do leitor revela-se instrumento fundamental acerca
da composio da narrativa de Guimares Rosa, considerando que, segundo os postulados
jaussianos, o processo de significao da obra dependente do leitor/receptor, que por sua vez
aceita a provocao do texto e assim, muito poder revelar, pois poder reencontrar na
realidade concreta e rude, elementos simblicos. (GERSEN, 1982, p.351)
Adentrando neste vasto reino, que a obra de Rosa, esta pesquisa aporta sobre o
seguinte tema: O heri na recepo crtica de Grande serto: veredas. Dessa maneira, este
trabalho se volta para o estudo da recepo crtica incidente sobre a categoria esttica da
personagem, mais especificamente da figura do heri Riobaldo, desta narrativa que se lana
para o infinito: Grande serto: veredas.
Sendo este o mote da pesquisa, mister ressaltar seus objetivos especficos. So eles:
(1) Analisar a figura do heri apresentada pela crtica: Na epopia (heri pico), na tragdia
(heri trgico), no romance (heri romanesco), incluindo a categoria de heri formulada por
Georg Lukcs: o heri demonaco; (2) Discutir o conceito de personagem, considerando os
postulados da Esttica da Recepo e (3) Examinar como a recepo crtica da obra rosiana
compreendeu a categoria do heri em Grande serto: veredas, sobretudo a partir de 1956.
Assim, este trabalho diferencia-se pelo exame, sob a perspectiva hermenutica de Jauss,
da contribuio crtica-terica realizado narrativa rosiana, sobretudo da figura da
personagem a partir de sua publicao at 2010, visando contribuir para a ampliao de
estudos sobre a obra rosiana, proporcionado, desta forma, uma fuso de horizontes (1994, p.
37).

1. UMA INVESTIGAO HISTRICO-ARTSTICA DA FIGURA DO HERI

O heri o centro do mundo
(Joseph Campbell)

Independentemente do tempo, da etnia, da lngua ou da religio, pessoas do mundo
inteiro sentem-se atradas narrativa. Dentre um de seus elementos que exercem o maior
poder de atrao, encontra-se o heri. A respeito deste elemento, interessante considerarmos
os comentrios feitos por Flvio Kothe, Joseph Campbell e Arnald Rosenfeld. Flvio Kothe
(1985, p. 7) afirma que o heri a dominante que ilumina estrategicamente a narrativa e



201
que rastrear o percurso e a tipologia do heri procurar as pegadas do sistema social no
sistema das obras. Por sua vez, Anatol Rosenfeld (2002, p. 31) defende a ideia de que a
personagem realmente constitui a fico e Joseph Campbell (1949, p. 46) assevera: O heri
o centro do mundo.
Uma vez que os episdios de vida da personagem se entrelaam num espao e num
tempo determinado, isso gera uma identificao com o leitor, que por sua vez, sente-se
fascinado por ele. Sobre este fascnio, Lutz Mller, em sua obra Todos nascemos para ser
heris, comenta como a figura da pessoa herica sempre

Fascinou os homens de todas as culturas e de todas as pocas como nenhum
outro tema. [...] ele representa as grandes esperanas e os profundos anseios
da humanidade. O heri nos fascina tanto porque pura e simplesmente ele
personifica o desejo e a figura ideal do ser humano. [...] Reencontramo-nos
nos seus medos e sofrimentos, nos seus combates, vitrias e derrotas, na sua
luta pela sobrevivncia. (MLLER, 1987, p. 106)

Mediante a importncia deste elemento na narrativa, fizemos um estudo das categorias
de heris apresentadas pela crtica, buscando rastrear o percurso e a tipologia do heri. Sem
dvida, pensar a questo da personagem significa, necessariamente, percorrer alguns
caminhos trilhados pela crtica no sentido de definir seu objeto e buscar o instrumental
adequado a anlise e a fundamentao dos juzos acerca desse objeto.
Se no painel do mundo pico, o heri est atrelado ao seu destino que lhe dado como
ddiva dos deuses, e ele cumpre seu destino porque isso representa cumprir o destino de sua
prpria nao ( a representatividade do heri pico fica evidente na epopia por excelncia da
literatura ocidental, a Ilada), na tragdia, embora ainda permeie um lcus mtico, h o
rompimento com a predeterminao dos deuses. O heri trgico, por sua vez, tenta libertar-se
das amarras do fatum, destino imposto pelos deuses, e dirigir sua prpria vida. Mas o heri
trgico um carvalho em que caem os decisivos raios do destino (KOETHE, 1985, p. 13-14)
e ele no consegue desenlaar-se do seu destino e como exemplo, temos a tragdia dipo rei,
de Sfocles. Ironicamente, na tentativa de fugir de seu destino que dipo o cumpre.
No painel do mundo moderno, deparamo-nos com o heri romanesco. Sobre a estrutura
do romance e com um olhar diferenciado sobre o heri desse tipo de estrutura, no inverno de
1914, um jovem estudioso publicou um ensaio denominado A teoria do romance. Este foi
Georg Lukcs. O mtodo por ele adotado foi um produto tpico das cincias do esprito e
nesta obra, Lukcs observa que o romance se caracteriza por uma ruptura entre o heri e o
mundo.



202
Na Teoria do romance, Lukcs formulou uma tipologia romanesca fulcrada na ao do
personagem, de forma que a ao de cada heri vai estar vinculada ao seu grau de
inadequao com o mundo. Desta forma, ele distingue trs categorias de heris romanescos: o
heri do idealismo abstrato, do romantismo da desiluso e do romance de educao.
O heri problemtico do idealismo abstrato, tambm denominado heri demonaco,
simultaneamente em comunho e oposio com o mundo, uma vez que o heri romanesco se
confronta no apenas com seus demnios interiores, mas tambm os da sociedade, sociedade
esta em que o homem tem mais perguntas que respostas. Quanto ao deslumbramento
demonaco desta categoria de heri, nota-se em Riobaldo, personagem de Grande serto que:

O demonismo do estreitamento da alma o demonismo do idealismo
abstrato. a mentalidade que tem de tomar o caminho reto e direto para a
realizao do ideal; que, em deslumbramento demonaco, esquece toda a
distncia entre ideal e ideia, entre psique e alma; que, com a crena mais
autntica e inabalvel, deduz do dever-ser da ideia a sua existncia
necessria e enxerga a falta de correspondncia da realidade a essa exigncia
a priori como o resultado de um feitio nela operado por maus demnios,
feitio que pode ser exorcizado e redimido pela descoberta da palavra
mgica ou pela batalha intrpida contra os poderes sobrenaturais. (LUKCS,
2000, p.100)

O Diabo existe e no existe? (GS:V, 1056, p.112). Este parece ser o maior conflito de
Riobaldo, espcie de feitio que s pode ser exorcizado e redimido pela [...] batalha intrpida
contra os poderes sobrenaturais, ou seja, pelo Pacto que lhe permitir vencer o Hermgenes.
esta mentalidade que relana a narrativa numa dimenso mtica, a sombra de um pacto com
o Maligno (figura que remonta ao medieval e popular Diabo, Lcifer) que pode ou no ter
existido e, cuja imagem-mor est na epgrafe da obra: O Diabo na rua, no meio do
redemunho, que ressurge em vrias partes dentro do texto.
Em meio a tais concepes modernas sobre o estatuto da persona, tambm destaca-se o
estudo de Northrop Frye (1912-1991). Com sua obra Anatomia da crtica (considerado o livro
mais importante da renovao crtica moderna) Frye mostra que as fices podem ser
classificadas pela fora de ao do heri mediante a audincia, que pode ser maior do que a
nossa, menor ou mais ou menos a mesma. Ele faz uso de cinco classificaes, que so: (1) Se
superior em condio tanto aos outros homens como ao meio desses outros homens, o heri
um ser divino, e a estria dobre ele ser um mito, no sentido comum de uma estria sobre um
deus; (2) Se superior em grau aos outros homens e seu meio, o heri o tpico heri da
estria romanesca, cujas aes so maravilhosas, mas que em si mesmo identificado como
um ser humano. Aqui passamos do mito para a lenda e seus derivados; (3) Se superior em



203
grau aos outros homens, mas no ao seu meio natural o heri um lder. Esse o heri do
modo imitativo elevado da maior parte da epopia e da tragdia; (4) No sendo superior aos
outros homens e seu meio, o heri um de ns: reagimos a um senso de sua humanidade
comum. Isso nos d o heri do modo imitativo baixo, da maior parte da comdia e da fico
realstica e (5) Se for inferior em poder ou inteligncia a ns mesmos, de modo que temos a
sensao de olhar de cima uma cena de escravido, malogro ou absurdez, o heri pertence ao
modo irnico.
Em contrapartida as definies de Frye, segundo Hans Robert Jauss, a recepo de uma
obra ativa a produo de significados que no dependem dos sentidos constitudos no
contexto original do texto literrio. Em seu texto A histria da literatura como provocao
teoria literria (1994, p. 25), ele afirma que a histria da literatura um processo de
recepo e produo esttica que se realiza na atualizao dos textos literrios por parte do
leitor que os recebe, do escritor, que se faz novamente produtor, e do crtico, que sobre eles
reflete. Assim, s podemos definir a tipologia de uma personagem se levarmos em conta o
sistema de referncias sobre a literatura, constitudo historicamente, do pblico leitor.
Jauss contesta, com seus modelos estticos recepcionais, o estudo das personagens de
Northrop Frye, baseado no grau de ao do heri mediante a audincia. Ele assevera: A
escala de personagens ou aspectos do heri de Northrop Frye deve ser corrigida, pois esta j
no uma questo de formas de expresso ou apresentao, mas de modos de recepo.
(JAUSS, 1974, p. 283). Assim, Jauss identifica a importncia de no se levar em considerao
as diversas formas que o heri foi apresentado no curso da histria social, mas sim os vrios
nveis de recepo em que o espectador, o ouvinte ou o leitor, em perodos anteriores ou ainda
hoje, pode se identificar com o heri.
Esta pesquisa se diferencia, portanto, por procurar desenvolver um exame do heri na
obra rosiana, mas sobretudo, luz dos moldes esttico-recepcionais, fundamentando-nos na
Esttica da Recepo de Hans Robert Hauss.

2. A CRTICA DIANTE DO UNIVERSO ROSIANO QUE SE LANA PARA O
INFINITO

Para todo grande crtico, as criaturas no
mundo da fico tm a mesma realidade que
as criaturas de carne e osso tm para os
romancistas, e atravs daquelas que se
chega, muitas vezes, compreenso destas.
(Jos Geraldo Nogueira Moutinho)



204

Com Guimares Rosa que realmente nossa
literatura comea a transcender. Suas estrias
so contos de fadas adultos.
(Franklin de Oliveira)


Percorrendo a vereda hermenutica que nossa pesquisa tomou, fica evidente que esta
no mais uma observao analtica sobre a narrativa de Rosa, mas trata-se de um exame
interpretativo, sob a perspectiva recepcional de Jauss, das contribuies terico-
metodolgicas trazidas pela crtica literria ao elemento esttico do heri no romance Grande
serto: veredas.
Com seu romance metafsico de traos corrosivos, Guimares Rosa revolucionou a
esttica regionalista da poca e gerou impacto em mltiplas vises por parte da crtica. Sabe-
se que a recepo crtica de Grande serto: veredas encontrou dificuldades para a
compreenso deste romance, sobretudo das personagens. O crtico Affonso vila (2000, p.
95), por exemplo, revela o despreparo da crtica literria no momento da publicao da obra,
destacando a dificuldade desse romance alentado, difcil e desconcertante para as acanhadas
dimenses [de at ento] da nossa literatura. Entretanto, atualmente, diversos so os escopos
a receber e ampliar o universo interpretativo da narrativa rosiana.
Nesta seara de crticos, fulguram nomes como os de Antonio Candido, Cavalcanti
Proena e Benedito Nunes, bem como de intelectuais acadmicos com uma produo crtica
mais recente, tais como as assinaladas nas teses e dissertaes divulgadas no meio digital.
O horizonte de expectativas do leitor, como a condio de toda possibilidade de
experincia (JAUSS, 1982, 25) fator que faz com que a compreenso de uma obra literria
no se encerre, mas se reinicie, sempre que houver por parte do leitor o desejo de travessia.
Nota-se assim, por este vis interpretativo, que o plo de recepo do leitor desempenha
um papel dinmico e reflexivo no processo de significao da obra, como aquele que torna
uma obra vvida e dinmica historicamente, pois sem seu destinatrio ela permaneceria
reclusa ao seu aspecto material.
Quanto a este carter aberto e plural do processo receptivo, Jauss explica-nos que a obra
literria como uma partitura voltada para a ressonncia sempre renovada da leitura,
libertando o texto da matria das palavras e conferindo-lhe existncia atual (1994, p. 25). Sim,
o leitor, bem como o crtico, por meio de sua atividade imaginante e atribuidora de sentidos,
que poder atualizar e atribuir diversas (re)significaes ao texto.



205
O confronto de expectativas que se ver nesta pesquisa, conduz a concordncia com
as palavras do crtico paraense Benedito Nunes (1956, p. 172): Para Guimares Rosa, no h
de um lado o mundo e, de outro, o homem que atravessa. Alm de viajante, o homem a
viagem objeto e sujeito da travessia, em cujo processo o homem se faz.
Neste universo-serto de leitura e mltiplas interpretaes, observamos que serto est
em tda a parte (GS:V, 1956, p. 10) e dentro da gente (GS:V, 1956, p. 305), de modo que
como afirma o crtico Flvio Chaves (1983, p. 456), fecha-se a estria, mas no a
personagem.
Desse modo, a obra pode conduzir o leitor s diferentes esferas de identificao
apresentadas por Jauss. Entretanto, dentre os cinco nveis de identificao entre o personagem
e leitor/pblico explicitadas por Hans Robert Jauss, em seu texto Nveis de identificao
entre o heri e o pblico, pode-se destacar sumariamente que Riobaldo conduz o leitor a uma
identificao catrtica (quarta modalidade de identificao). Nesta, temos o limiar da
autonomia do espectador. Ocorre um envolvimento emocional do espectador na medida em
que ele assume um nvel de reflexo crtica sobre o que apresentado. A perturbao
emocional gera uma libertao interior, que a iluminao da leitura. De fato, as
dificuldades apresentadas [no texto] so complexas como a alma humana (BRAITH, 1988,
p.104). Quem poder apreender seu significado total?
A vereda que abrimos aqui apenas uma das muitas leituras que se apresentam diante
da multiplicidade de vozes e discursos acerca da obra de Rosa. Nossa voz liga-se agora a de
tantos outros estudiosos e crticos, que como ns, reconhecem: No h ponto final nesta
travessia do Grande serto, pois Serto isto: o senhor empurra para trs, mas de repente le
volta a rodear o senhor dos lados. Serto quando menos se espera; digo. (GS:V, 1956,
p.252)
De fato, a obra multidimensional de Rosa revela-se como um clssico e enquadra-se nas
seguintes definies de Calvino: Um livro que se configura como equivalente do universo e
uma obra que, apesar de provocar incessantemente uma nuvem de discursos crticos sobre si,
[...] continuamente a repele para longe. (CALVINO, 2005, p.12-13)
Portanto, nem a teoria e nem as crticas literrias como chave para compreenso so
capazes de abarcar o significado total desta obra. Ela sempre gerar interpretaes
diferenciadas. Meditativa dos destinos do homem, [ela] tende para o absoluto e para o
infinito. (JOSEF, 1988, p.196).
Na travessia do leitor de Grande serto, ocorre a transcendncia vital de uma



206
personagem que extrapola os limites da prpria obra. Deveras, a personagem viver sempre
que houver, da parte do leitor a correspondente adeso e a mesma sede de descoberta na
travessia.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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KOTHE, Flvio Ren. O heri. So Paulo: tica, 1985.
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MOUTINHO, Jos Geraldo Nogueira. A fonte e a forma. Rio de Janeiro: Imago, 1977.
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OLIVEIRA, Franklin de. A dana das letras: antologia crtica. Rio de Janeiro: Topbooks,
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F. (Org.). Guimares Rosa. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1988.
ROSA, Joo Guimares. Grande Serto: Veredas. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1956.



207





O (INTER)CULTURAL EM LIVROS DIDTICOS DE PORTUGUS PARA
ESTRANGEIROS
1


Marcos dos Reis BATISTA (UFPA/FAPESPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Carlos Chaves da CUNHA (UFPA)

RESUMO: Este trabalho tem como objetivo observar, descrever e analisar os aspectos
(inter)culturais em livros didticos (LDs) de portugus para estrangeiros a fim de contribuir
para o desenvolvimento de procedimentos didticos-metodolgicos suscetveis de otimizar a
aprendizagem da lngua portuguesa. O estudo no tem a finalidade de fazer uma anlise
exaustiva dos aspectos (inter)culturais presentes. Foram analisados cinco livros didticos de
ensino do portugus para estrangeiros produzidos no Brasil. A metodologia utilizada a
anlise de livros didticos usando os parmetros culturais propostos por Byram (1993) e
reeditados por Moura (2005) e os princpios interculturais propostos por Kramsch (1993) e
citados por Oliveira Santos (2004). Os dados foram analisados tanto qualitativa como
quantitativamente. Com relao anlise qualitativa, os referenciais (inter)culturais foram
identificados e analisados tendo por base a adequao a uma abordagem de ensino que leve
em conta a formao do aprendente em uma dimenso (inter)cultural. Existem vrias
atividades que podem levar os alunos a desenvolverem uma competncia (inter)cultural. Com
relao anlise quantitativa, existe certo desequilbrio entre os livros didticos, enquanto uns
possuem considervel frequncia de atividade com enfoque cultural, outros possuem fraca
frequncia. Conclui-se que os elementos (inter)culturais podem enriquecer o processo de
ensino-aprendizagem de uma lngua estrangeira neste caso do portugus do Brasil e
colaborar para que o aprendente amplie sua percepo da realidade cultural de origem e
estrangeira. Quanto mais diversificadas e relevantes forem as atividades em manuais de PLE,
mais instrumentos os professores e alunos podero ter a sua disposio para desenvolver a
dimenso (inter)cultural no processo de ensino-aprendizagem.



PALAVRAS-CHAVE: interculturalidade; portugus lngua estrangeira; ensino-
aprendizagem de lnguas; cultura.

ZUSAMMENFASSUNG: Diese Arbeit hat zum Ziel, die (inter)kulturellen Aspekte in
brasilianischen Lehrwerken des Faches Portugiesisch als Fremdsprache zu betrachten, zu
beschreiben und zu analysieren, um letztlich dazu beizutragen, methodisch-didaktische
Verfahren zu entwickeln, welche das Erlernen der portugiesischen Sprache verbessern. Diese
Arbeit hat nicht zum Ziel, eine erschpfende Analyse (inter)kultureller Aspekte zu bieten.
Fnf Lehrwerkefr Portugiesisch als Fremdsprache, die in Brasilien erschienen sind, wurden
untersucht. Methodisch sttzt sich die Arbeit auf die Lehrwerkanalyse unter Verwendung der
kulturellen Parameter, wie sie von Byram (1993 apud Moura, 2005) vorgeschlagen wurden,

1
Este trabalho tem apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Par por meio de concesso de Bolsa
de Mestrado (Edital 020/2008) sob ttulo A abordagem (inter)cultural em manuais para o ensino do portugus
lngua estrangeira.



208
und der (inter)kulturellen Prinzipien, wie sie von Kramsch (1993 apud Oliveira Santos, 2004)
beschrieben wurden. Das Datenmaterial wurde sowohl quantitativ als auch qualitativ
untersucht. In qualitativer Hinsicht wurden die interkulturellen Zusammenhnge
herausgearbeitet und analysiert, wobei eine Herangehensweise an der Unterricht zugrunde
gelegt wurde, die den Bildungsstand des Lerners in (inter)kultureller Perspektive
bercksichtigt. Es gibt viele Aktivitten, die bei den Lernen (inter)kulturelle Kompetenze
frdern, auch wenn einige davon verbessert werden knnten. Mit Blick auf die quantitative
Analyse ist ein gewisses Ungleichgewicht zwischen den Lehrwerken festzustellen. Whrend
einige etliche kulturell ausgerichtete Aktivitten aufweisen, sind diese in anderen kaum
anzutreffen. Wir kommen zu dem Schluss, dass die (inter)kulturellen Elemente den
Lernprozess einer Fremdsprache in diesem Fall das brasilianische Portugiesisch
bereichern knnen und dazu beitragen, dass der Lerner sowohl fr seine eingene Kultur als
auch fr eine fremde sensibilisiert wird. Je grsser die Vielfalt und je grsser der Raum, den
derartige bunge in Lehrwerken fr Portugiesisch als Fremdsprache einnehmen, desto mehr
Mglichkeiten haben Lehrer wie Lerner, die (inter) kulturelle Dimension im Lehr- und
Lernprozess zu entwickeln. Die Arbeit mchte so einen Beitrag zur Diskussion um die
(inter)kulturelle Bildung im Fremdsprachenunterricht liefern.

SCHLAGWRTER: Interkultur; brasilianisch Portuguiesisch fr Auslnder; Interkultur;
Fremdsprachendidaktik; Kultur.

INTRODUO

Este trabalho busca observar, descrever e analisar os aspectos (inter)culturais
presentes em manuais de PLE a fim de sugerir procedimentos didtico-metodolgicos
suscetveis de otimizar a aprendizagem do portugus para estrangeiros e materiais referentes
cultura amaznica. Buscamos por meio de esta pesquisa responder as seguintes questes: 1)
Qual(is) cultura(s) est(esto) presente(s) nas atividades dos livros didticos (LDs) analisados
de Portugus para estrangeiros? 2) As atividades dos LDs analisados de Portugus para
estrangeiros (PE) exploram a cultura por meio de esteretipos? 3) De que forma os aspectos
culturais porventura no abordados ou distorcidos nas atividades dos LDs analisados de PE
poderiam ser includos? 4) verificvel nos MDs aspectos interculturais? Em caso positivo,
de que maneira os aspectos interculturais so tratados nas atividades dos LDs analisados de
PE? 5) De que forma os aspectos interculturais porventura no abordados ou distorcidos nas
atividades dos LDs analisados de PE que poderiam ser includos?
Este trabalho no visa o julgamento do LD de PE. Nem mesmo a indicao de um
material didtico (MD) ideal para este fim. Trata-se de uma pesquisa que busca verificar
como o (inter)cultural tratado nos LDs selecionados.
Esta contribuio est organizada do seguinte: em primeiro plano apresentamos a
Metodologia da pesquisa, depois os critrios de escolha do corpus e procedimentos de anlise



209
seguidos do desenvolvimento da anlise e, por fim, dissertamos sobre os resultados da anlise,
alm da apresentao das consideraes finais que retomam amplamente este trabalho.

1. METODOLOGIA

Esta pesquisa tem enfoque qualitativo, uma vez que na anlise dos LDs fez-se
necessrio interpret-los. Ela tambm tem carter quantitativo, pois durante a anlise dos LDs
recorremos a uma contagem numrica. Estes ltimos foram interpretados ao final do
procedimento de anlise, retomando com isso, seu carter qualitativo.
Para a concretizao deste procedemos da seguinte forma: primeiro, realizamos uma
pesquisa junto s livrarias locais e virtuais em busca de LDs de PE. Segundo, definimos os
critrios de escolha dos livros. Terceiro, avaliamos os materiais conforme os critrios
estabelecidos. Quarto, decidimos por analisar apenas os cinco primeiros livros classificados
segundo critrios definidos. Aps estas quatro fases, comeamos a anlise de cada livro
escolhido em ordem alfabtica.
A anlise dos LDs a metodologia empregada na pesquisa. A perspectiva utilizada o
enfoque de referenciais do inter e cultural presentes nos LDs. Com o objetivo de possibilitar
uma anlise mais minuciosa desses elementos ou aspectos (inter)culturais utilizamos os
parmetros de anlise cultural (ver anexo 5) propostos por Byram (1993 apud MOURA,
2005) e de anlise intercultural (ver anexo 7) propostos por Kramsch (1993 apud OLIVEIRA
SANTOS, 2004).

2. CRITRIOS DE ESCOLHA DO CORPUS E PROCEDIMENTO DE ANLISE

O corpus de anlise da pesquisa composto por LDs de PLE. Julgamos necessrios ao
escolher materiais para anlise os seguintes critrios: 1) Ser publicado por uma editora
brasileira; 2) Ser utilizado em cursos de PE na UFPA (PEC-G e Cursos Livres de Lnguas
Estrangeiras); 3) Ser utilizado em escolas de idiomas; 4) Ter sido publicado nos ltimos 15
anos; 5) Ter sido publicado no binio dessa pesquisa (2008/2009); 6) Ser uma publicao de
ensino da lngua portuguesa corrente no Brasil; 7) Ter boa disponibilidade em livrarias locais
e virtuais; 8) Ser publicado para pblico adulto (vetado manuais para adolescentes); 9) Ser
publicado para pblico em nveis bsico e intermedirio (vetado manuais de nvel avanado);
10) Ser publicado para o pblico em geral (descartamos manuais de linguagem especfica,
como manuais para grupos lingusticos especficos, turismo, comrcio, negcios, etc.).
Os cinco LDs escolhidos para anlise so Novo Avenida Brasil 1, Novo Avenida Brasil



210
2
1
, Bem-Vindo! A Lngua portuguesa no mundo da comunicao
2
, Muito prazer fale o
portugus do Brasil e Terra Brasil. So livros utilizados em muitos cursos de PLE no Brasil e
no exterior.

3. DESENVOLVIMENTO DA ANLISE

Desenvolvemos a presente pesquisa seguindo os procedimentos descritos abaixo:
O primeiro bloco de filtros da proposta de Byram foi aplicado em todas as atividades do
livro-texto do manual Novo Avenida Brasil. Aps essa etapa passamos para o segundo bloco
e assim sucessivamente. Depois conclumos a aplicao de todos os filtros dos aspectos
culturais, aplicamos os filtros baseados nos princpios apresentados por Kramsch e editados
por Oliveira Santos (2004) quanto aos aspectos interculturais;
Aps a concluso da anlise do primeiro livro-texto por meio dos filtros em ambos
aspectos inter e cultural passamos a analisar o segundo livro-texto, dessa vez do manual
Novo Avenida Brasil 2;
O procedimento realizado no primeiro livro-texto [Novo Avenida Brasil 1] foi
realizado tambm nos demais livros-texto que compe nossa anlise.
Para a anlise geral de cada livro-texto, apresentada no final da anlise de todos os
filtros considerou os aspectos (inter)culturais descritos previamente;
Apresentamos a anlise dos aspectos em destaque nesta pesquisa por livro-texto
analisado no captulo de anlise de dados. No final de cada anlise, apresentamos tambm
uma contagem numrica de frequncia a cada aspecto analisado;
Aps o trmino das anlises, elaboramos as consideraes finais sobre os resultados da
pesquisa.

4. RESULTADOS DA ANLISE

Com base nas anlises realizadas guiadas pelas grades de avaliao em uma
perspectiva (inter)cultural, consideramos que: 1)Todos os LDs analisados apresentam
enfoque cultural (atividades, texto, etc.) em suas propostas, ainda que de maneira no
satisfatrias em alguns casos. Por isso, a primeira hiptese confirmada; 2) A cultura
amaznica no possui expresso de maneira que podemos consider-la frequente no MD. A

1
O livro Novo Avenida Brasil 3 no foi escolhido para anlise. Pois neste perodo a editora no o havia
publicado.
2
O Curso PLE/PEC-G utiliza o manual Novo Avenida Brasil 1 para o primeiro nvel e o manual Bem-Vindo! A
Lngua portuguesa no mundo da comunicao utilizado como anexo dos exerccios e das atividades extras.



211
regio apenas citada em alguns textos/atividades dos LDs. Com isso, refutamos a segunda
hiptese que afirma que os aspectos culturais da Amaznia no esto presentes nesses
manuais. Eles esto presentes, mesmo que em uma frequncia ilusria. Para termos uma ideia
quantitativa desta situao, em um universo de 479 pginas encontradas com enfoques
culturais, apenas 0,83% trataram da regio.
Passamos a tratar quanto s questes-problemas:
Questo-problema 1: Qual(is) cultura(s) est(esto) presente(s) nas atividades dos
LDs analisados de PE?
Os aspectos interculturais so abordados ainda de maneira tmida nos MDs, alm de
haver categorias pouco ou no exploradas.
Questo-problema 2: As atividades dos LDs analisados de PE exploram a cultura por meio de
esteretipos?
Os livros Muito Prazer e Terra Brasil no apresentaram atividades com foco em
esteretipos, os demais tiveram certa parcela de exposio deste construto. Levando em conta
que algumas dessas cristalizaes ou generalizaes de fato ocorrem e so praticadas no pas,
consideramos interessante que os aprendentes, por meio dos prprios livros, sejam
informados de que se trata de estereotipagem, e sejam levados a tirar suas prprias concluses
a este respeito.
Questo-problema 3: De que forma os aspectos culturais porventura no abordados ou
distorcidos nas atividades dos LDs analisados de PE poderiam ser includos?
Retomando a anlise realizada anteriormente, podemos notar que h casos em que os
comentrios por ns feitos ultrapassam o encontrar categorias, indicando distores e
abrindo caminho para possveis trabalhos que possam somar ao que j foi produzido no
manual. Apresentamos a seguir alguns comentrios a respeito de aspectos que poderiam ser
aprimorados.
Algumas informaes podem estar ou vir a se tornarem desatualizadas. So aquelas
referentes ao sistema financeiro, situao poltica contempornea, a determinadas
informaes geogrficas etc.
Verificamos aspectos que, apesar de terem sido citados nos livros e comentados em
nossa anlise, so apresentados de forma descontextualizada como os ritos de passagem, as
profisses emergentes no Brasil e regras sociais etc. Tal situao confirma o que j foi
exposto por Oliveira Santos (2004, p. 177):

os materiais didticos para o ensino de LE/L2, de maneira geral, no



212
incentivam as relaes interculturais, uma vez que os contedos culturais
veiculados quase sempre representam aspectos estanques da cultura da
lngua-alvo, expostos atravs de amostras descontextualizadas, que servem
apenas para praticar os aspectos formais da lngua.

Para que se possa considerar proveitoso atividades (inter)culturais por parte do
aprendente, fator fundamental que os aspectos da cultura da lngua-alvo abordados estejam
inseridos em situaes que lhes permitam fazer inferncias sobre eles.
Outro ponto a ser destacado o fato de verificarmos aspectos que podem provocar
questionamentos por parte dos usurios do LD e lev-los a situaes de constrangimento.
importante lembrar que o aluno estrangeiro de Portugus tem em muitos casos a urgente
necessidade de interagir adequadamente com nativos, sobretudo quando o pas estranho se
tornou sua morada. Por outro lado, utpico esperarmos que o LD ou at mesmo a ao
docente isente o aprendente de equvocos. O maior responsvel pela insero do aluno em
uma nova lngua-cultura ele mesmo.
Algumas caractersticas do portugus utilizado no Brasil, intimamente relacionadas
cultura brasileira, como uso de gestos, expresso facial, entonao, no so tratadas ou
mencionadas. certo que muitas delas no constituem algo facilmente representvel em
materiais impressos; necessitariam de uma explorao mais real na prtica diria ou por
meio do uso de gneros (entrevistas, contos, etc.) e suportes (vdeos, revistas, etc.).
Questo-problema 4: Os manuais apresentam aspectos interculturais? Em caso positivo, de
que maneira eles so tratados nas atividades dos LDs analisados de PE?
Os aspectos interculturais aparecem nos LDs. Ainda de maneira elementar, estes
aspectos so geralmente apresentados por meio do que chamamos de pontes entre-culturas, ou
seja, por meio de textos que evidenciam caractersticas da cultura brasileira, os LDs solicitam
ao aprendente que apresente a sua cultura traando um paralelo entre elas [a estrangeira e da
lngua materna]. Poderia ser interessante um nmero maior de atividades que expusesse o
aluno diante da lngua-cultura-alvo e desejvel que propostas de interao em torno do que
pode ser diferente da lngua e da cultura do aluno sejam trabalhadas no processo de ensino-
aprendizagem, alm de trabalhos de investigao que o colocasse diante de diferentes faces da
cultura da lngua-alvo para entender o modo de vida dos falantes do idioma que est sendo
estudado.
Questo-problema 5: De que forma os aspectos interculturais porventura no
abordados ou distorcidos nas atividades dos LDs analisados de PE poderiam ser includos no
processo de ensino-aprendizagem?



213
Conforme os princpios de uma educao linguageira que se pretende intercultural,
ambas as culturas [de partida e de chegada] devem ser consideradas no processo de EALE. O
objetivo central deste a apropriao de outra lngua-cultura. Mas o aprendente traz suas
caractersticas de falante estrangeiro, ou seja, ele no um ser vazio, traz consigo suas
experincias e conhecimento. Valorizar sua cultura e construir o saber diante da lngua-cultura
estrangeira um dos fundamentos da interculturalidade.

CONSIDERAES FINAIS

Nesta ltima parte apresentamos as consideraes finais desta investigao a seguir:
Conclumos que os elementos (inter)culturais podem enriquecer o processo de ensino-
aprendizagem de uma lngua estrangeira e colaboram para que o aprendente amplie sua
percepo da realidade cultural de origem e estrangeira. Quanto mais diversificada e relevante
forem as atividades em manuais de PLE, mais instrumentos os professores e alunos podero
ter disponveis para desenvolver a construo de uma dimenso (inter)cultural.
Outro aspecto relevante que no podemos deixar de tratar da importncia que o
professor tem neste mbito intercultural. O docente sensibilizado com questes lingustico-
linguageiro-cultural tende a colaborar consubstancialmente com a insero do aprendente na
lngua-cultura estrangeira, evitando-o de desenvolver uma viso pr-concebida da cultura
estrangeira.
Esta pesquisa no tem o propsito de esgotar o assunto e as pesquisas sobre a presena
e a relevncia de elementos (inter)culturais em manuais de PLE. Ressaltamos a importncia e
a necessidade de outras investigaes sobre o tema para que possam trazer mais contribuies
e elucidaes para os estudos no campo do Ensino-Aprendizagem de Lnguas. Outros
trabalhos, por exemplo, que utilizem outros critrios, outros parmetros de anlise e
investigaes que analisem outros materiais didticos.

REFERNCIAS
ALMEIDA, M. A. de; DELLISOLA, R. L. P. Terra Brasil curso de lngua e cultura. Belo
BROWN, H. D. Teaching by principles: an interactive approach to language pedagogy.
Nova Jersey: Prentice Hall, 2001.
BROWN, H. D. Principles of language learning and teaching. Nova Jersey: Prentice Hall,
1994.
Horizonte: Editora UFMG, 2008.
BYRAM, M.; FLEMING, M. Traduo de Jos Ramn Parrando e Maureen Dolan.
Perspectivas Interculturales en el Aprendizaje de Idiomas. Madrid: Edinumen, 2001.
BYRAM, Michael. Teaching culture and language: towards an integrated model. In:



214
Mediating Languages and cultures. BUTTJES, D.; BYRAM, M. (Orgs.). Philadelphia:
Multilingual Matters LTD, 1999.
KRAMSCH, C. The cultural discourse of foreign language textbooks. In: SINGERMAN,
A. (Ed.). Toward a new integration of language and culture.Middlebury, VT: Northeast
Conference on the Teaching of Foreign Languages, 1988. p. 63-88.
KRAMSCH, C. Context and culture in language teaching. Oxford: Oxford University Press,
1993.
KRAMSH, C. Language and Culture. Oxford: Oxford University Press, 1998.
LIMA, E. E. O. et all. Novo Avenida Brasil 1 livro do aluno. So Paulo: Editora E.P.U.,
2008.
LIMA, E. E. O. et all. Novo Avenida Brasil 2 livro do aluno. So Paulo: Editora E.P.U.,
2009.
MOURA, R. P. de. O lugar da cultura em livros didticos de portugus como segunda lngua.
Dissertao (Mestrado em Lingstica Aplicada) Universidade de Braslia, Braslia, 2005.
OLIVEIRA SANTOS, E. M. Abordagem comunicativa intercultural (ACIN): uma proposta
para ensinar e aprender lngua no dilogo de culturas. Tese (Doutorado em Lingstica
Aplicada) Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP), Campinas, SP, 2004.
PONCE, M. H.; BURIM, S. A.; FLORISSI, S. BEM-VINDO! A Lngua portuguesa no mundo
da comunicao livro do aluno. So Paulo: SBS Editora, 2004.
PONCE, M. H.; BURIM, S. A.; FLORISSI, S. BEM-VINDO! A Lngua portuguesa no mundo
da comunicao livro do professor. So Paulo: SBS Editora, 2004.
RAMOS, V. L.; FERNANDES, G. R. R.; FERREIRA, T. de L. S. B. Muito prazer fale o
portugus do Brasil. So Paulo: DISAL Editora, 2008.



215
ANEXOS

Anexo 1 Oferta de manuais de PE

MANUAL EDITORA
1. Portugus Via Brasil EPU
2. Dilogo Brasil EPU
3. Falando... Lendo... Escrevendo... Portugus EPU
4. BEM-VINDO a lngua portuguesa no mundo da comunicao SBS
5. Tudo bem! SBS
6. Aprendendo Portugus do Brasil Pontes Editores
7. Fala Brasil Pontes Editores
8. Passagens Pontes Editores
9. Sempre amigos Pontes Editores
10. Muito Prazer fale o portugus do Brasil DISAL
11. Terra Brasil curso de lngua e cultura Editora da UFMG
12. Portugus para falantes de rabe Almdena Editora
13. Novo Avenida Brasil EPU
14. Panorama Brasil Galvo

Anexo 2 Classificao geral dos manuais avaliados

MANUAL NMERO DE CRITRIOS
PREENCHIDOS
1. Novo Avenida Brasil 10
2. BEM-VINDO a lngua portuguesa no mundo da
comunicao
08
Muito Prazer fale o portugus do Brasil
Terra Brasil curso de lngua e cultura
3. Aprendendo Portugus do Brasil 06
4. Fala Brasil 05
Passagens
Falando... Lendo... Escrevendo... Portugus
Sempre amigos
Dilogo Brasil
Portugus Via Brasil Vetados por serem de nveis
intermedirio e avanado e para
grupos lingusticos especficos
Tudo bem!
Portugus para falantes de rabe
Panorama Brasil

Anexo 3 LDs selecionados para anlise

LIVRO DIDTICO (LD) EDITORA MATERIAL DIDTICO A SER
ANALISADO
1. Bem-VINDO a lngua portuguesa no mundo
da comunicao
SBS Livro do aluno
2. Muito Prazer fale o portugus do Brasil DISAL Volume nico
3. Novo Avenida Brasil 1 EPU Livro do aluno 1 (livro-texto
+ livro de exerccios)
4. Novo Avenida Brasil 2 EPU Livro do aluno 2 (livro-texto
+ livro de exerccios)
5. Terra Brasil curso de lngua e cultura Editora da UFMG Volume nico



216

Anexo 4 anlise cultural: seus aspectos e suas caractersticas

ASPECTOS CARACTERSTICAS
Identidade social e grupos sociais

Esta categoria refere-se a classes sociais, identidade regional e
minorias tnicas e foi classificada, conforme Moura (2005), em
quatro subitens, que so: problemas sociais, classes sociais,
identidade regional e minorias tnicas.
Interao social

Esta categoria se refere aos diferentes nveis de formalidade
empregados nas diversas situaes cotidianas. Tendo como filtros os
nveis de linguagem, as variaes lingusticas diversas e as interaes
em geral.
Crena e comportamento Esta categoria relaciona-se s crenas morais e religiosas, bem como
a rotinas dirias. Ela est dividida em quatro subitens, que so:
crenas morais, crenas religiosas, rotinas dirias e comportamento.
Instituies polticas e sociais

Esta categoria diz respeito a informaes sobre instituies federais,
servio social, sade, justia, ordem e governos locais.
Socializao e ciclo de vida Esta categoria tem como filtros de anlise os seguintes tpicos:
famlia, escola, trabalho e ritos de passagem.
Histria nacional Esta categoria relaciona-se a eventos histricos e contemporneos
vistos como marcos da identidade nacional. Ela est subdividida em:
eventos histricos, poltica e manifestaes populares.
Geografia nacional Esta categoria se refere a informaes sobre fatores geogrficos
vistos como significantes pelos membros de determinada
comunidade. Possui cinco subitens, que so: turismo, localidades,
clima, diversidade geogrfica e economia.
Esteretipos e identidade
nacional
Esta categoria trata do que tpico e de smbolos de esteretipos
nacionais. Seus subitens so: esteretipos, culinria, folclore,
vesturio, expresso artstica, esporte e lazer, trnsito e outras
informaes, estando nesta ltima alguns aspectos gerais, mais
simples, porm no menos importantes.

Anexo 5 anlise cultural: seus aspectos e filtros

ASPECTOS FILTROS
Identidade social e grupos sociais

Problemas sociais; Classes sociais; Identidade regional
Minorias tnicas
Interao social

Nveis de linguagem; Variaes lingusticas diversas;
Interao em geral
Crena e comportamento Crenas morais; Crenas religiosas; Rotinas dirias;
Comportamento em geral
Instituies polticas e sociais

Instituies polticas; Instituies privadas; Sade; Justia; Ordem
Socializao e ciclo de vida Famlia; Escola; Trabalho; Ritos de passagem
Histria nacional Eventos histricos; Poltica; Manifestao popular
Geografia nacional Turismo; Localidades; Clima; Diversidade geogrfica; Economia
Esteretipos e identidade nacional Esteretipos; Culinria; Folclore; Vesturio; Expresso artstica;
Esporte e lazer; Trnsito; Outras informaes




217
Anexo 6 anlise intercultural: seus princpios e suas caractersticas

PRINCPIOS CARACTERSTICAS
Estabelecimento de uma esfera de
interculturalidade
Este princpio pressupe o fato que uma relao entre as
formas lingusticas e a organizao social no dada a
priori, mas deve ser construda (KRAMSCH, 1993, apud
OLIVEIRA SANTOS, 2004).
Ensino da cultura como um processo
interpessoal
Este princpio pressupe que os significados emergem por
meio da interao social, do contato social entre os
integrantes do processo de aprendizagem. Torna-se
necessrio substituir a apresentao/prescrio de
aspectos culturais e comportamentos por um processo que
implica em um entendimento da estrangeiridade (IDEM).
Ensino da cultura como diferena Este princpio pressupe a necessidade de fazer aluso aos
movimentos de valorizao das diferenas e dos
questionamentos quanto s identidades nacionais. Olhar a
diferena no como problema, mas como um mosaico de
aspectos positivos para a aprendizagem (IDEM).
Possibilidade de no processo de
aprendizagem intercultural se considerar
as fronteiras disciplinares
Este princpio pressupe a necessidade de incentivar a
ampliao do campo de referncia de professores de
lnguas para leituras em outras reas que possam
colaborar com a prtica docente, como a literatura, a
sociolingustica e a etnografia, por exemplo (IDEM).

Anexo 7 anlise intercultural: seus princpios e filtros

PRINCPIOS FILTROS
Estabelecimento de uma esfera de
interculturalidade
Trabalho de desconstruo do esteretipo
Diferenas entre os hbitos ou aspectos da cultura do
aprendente e da cultura da lngua-alvo
Propostas de atividades quanto aos hbitos dirios entre as
diferentes lnguas
Ensino da cultura como um processo
interpessoal
Atividades de reflexo quanto cultura do aprendente
Atividades de reflexo quanto ao conhecimento que o
aprendente tem da cultura estrangeira
Construo de possveis modelos culturais da cultura de
chegada [a estrangeira] como da cultura de partida [a do
aprendente]
Desconstruo de esteretipos de ambas as culturas [chegada
e partida]
Ensino da cultura como diferena Apresentao das diferenas sem discurso de valor
Apresentao da formao histrica e geogrfica que molda a
atual sociedade da lngua-alvo
Atividade que incentive o aprendente a traar paralelos entre
os pases onde a lngua-alvo utilizada
Apresentao dos papis desenvolvidos por cada gnero em
cada cultura estudada
Possibilidade de no processo de
aprendizagem intercultural se considerar as
fronteiras disciplinares
Apresentao da cultura por meio de pensadores e escritores
Apresentao da cultura por meio de pensadores escritores
da lngua-alvo que possam ter alguma influncia na cultura de
partida
Informaes sobre as disciplinas de estudos dos aprendentes
diante dos aspectos da cultura de chegada
Outras informaes



218
O LIVRO DIDTICO COMO FOMENTADOR DA AUTONOMIA NA
APRENDIZAGEM DA LNGUA INGLESA

Maria Amlia Carvalho FONSECA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Walkyria Magno e SILVA (UFPA)

RESUMO: Ainda que nos ltimos anos tenha havido uma proliferao de materiais em
lngua estrangeira disposio do aluno, o livro didtico (LD) permanece como ferramenta
fundamental nas salas de aula de cursos livres de ingls. Assim, pretendemos com nossa
pesquisa de mestrado, que se encontra em andamento, analisar um LD e desenvolver
instrumentos prticos para utiliz-lo de forma a fomentar a autonomia na aprendizagem do
aluno. Na fundamentao terica, pesquisamos sobre a utilizao do livro no ensino de lngua
estrangeira, conceitos de autonomia e caractersticas de atividades que podem fomentar a
autonomia. Posteriormente, buscamos identificar as atividades de um LD de ensino de ingls
como lngua estrangeira que poderiam ou no promover a autonomia e aquelas que poderiam
ser adaptadas e/ou substitudas para esse fim. Passamos, ento, a elaborao e/ou adaptao
de algumas atividades objetivando fomentar a autonomia e as aplicamos em sala de aula.
Dentre os instrumentos de coleta de dados usamos a observao, com utilizao de notas de
campo, listas de verificao das atividades do LD e questionrios.

PALAVRAS-CHAVE: aprendizagem de ingls como LE, livro didtico, autonomia.

ABSTRACT: Despite having a great variety of foreign language materials available to
students lately, the textbook remains as an important tool in English language courses. Thus,
with our ongoing research, we intend to analyze a textbook and try to develop practical
instruments to be used in a way that they are able to foster students learning autonomy. In the
literature review we researched about the use of the textbook in foreign language teaching,
autonomy concepts and characteristics of activities that could foster autonomy. After that, we
tried to identify the activities in an English textbook that could foster students autonomy or
not and those that could be adapted or substituted in order to do so. Next, we prepared or
adapted some activities aiming at fostering autonomy and the students did them in class. To
collect data we used observation with teachers notes, activities checklists and questionnaires.

KEY-WORDS: learning English as a foreign language, textbook, autonomy.

1. INTRODUO

Pode-se observar que o perfil e as necessidades do aluno de lngua estrangeira tm
mudado consideravelmente no decorrer dos ltimos anos. Uma das razes dessa mudana o
avano tecnolgico em um espao curto de tempo. Hoje, o aluno possui uma maior variedade
de informaes das quais pode lanar mo para efetivar a sua aprendizagem levando-o a
tornar-se mais exigente quanto ao material utilizado em sala de aula, portanto, o material de
ensino no pode ser o mesmo de alguns anos atrs.
Embora facilmente se perceba uma considervel evoluo nos materiais didticos, o



219
principal componente utilizado em cursos livres de ingls continua sendo o livro didtico
(LD). Ao examinar livros didticos voltados para o ensino de ingls que se encontram hoje no
mercado, pode-se perceber que o LD realmente evoluiu. Atualmente o LD no vem
acompanhado apenas pelo livro de exerccios como nico auxiliar para o aluno, mas oferece
tambm vrios outros recursos que favorecem tanto os alunos como os professores, por
exemplo: CDs de udio, DVDs, sites na internet, softwares para testes, livros de atividades
extras etc. Alguns materiais apresentam tantos recursos que se deve decidir qual deles ser
utilizado para atender as necessidades dos alunos. Mesmo assim, ainda hoje o LD
considerado como um componente fundamental dentre os materiais didticos, pois ele o
principal ponto de contato com o aluno. Esse material didtico pode ser considerado como
uma grande vantagem da instituio que o adota e serve como fator motivador e influenciador
na escolha do aluno por uma determinada instituio de ensino. O LD se torna, ento, um elo
entre o aluno, o professor e a instituio de ensino.
A problemtica que desencadeou esta pesquisa foi gerada ao observar, durante a nossa
carreira docente, como a maioria dos alunos adultos, com os quais tivemos a oportunidade de
nos relacionar, cultiva uma enorme dependncia do professor e, consequentemente, demonstra
grande passividade em relao sua aprendizagem.
Assim, percebemos a importncia de desenvolver um trabalho cuja diretriz prope
abordagens de ensino que podem estimular comportamentos mais autnomos no processo de
aprendizagem, especificamente em alunos adultos, a partir da utilizao do LD. Deste modo,
decidimos realizar uma pesquisa tendo como objetivo analisar um LD em uso no curso para
adultos de um curso livre de ingls, observando as atividades propostas de modo a identificar
aquelas que podero fomentar ou no a autonomia na aprendizagem do aluno, bem como
oferecer alternativas que contribuam para que o aluno possa atingir uma aprendizagem mais
autnoma.

2. PRESSUPOSTOS TERICOS

Para o nosso embasamento terico pesquisamos sobre a anlise e a utilizao do LD no
ensino de ingls, sobre conceitos de autonomia abordando aquilo que se relaciona ao aluno
autnomo, o papel do professor na autonomizao do aluno e sobre atividades que podem
promover a autonomia. Pesquisamos, ento, vrios tericos como Skierso (1991), Cotteral
(1992), Dickinson (1994), Cunningsworth (1995), Little (1999), Cloud et al (2000), Scharle e
Szab (2000), Wallace (2000), Benson (2001), Harmer (2001, 2007), Nunan (2001), Richards



220
(2002), Magno e Silva (2004, 2006, 2008, 2009), Brown (2007), dentre outros.

2.1 O LIVRO DIDTICO

No temos dvidas de que o material didtico desempenha um papel muito importante
no processo de ensino e aprendizagem.
Para Brown (2007, 188) A forma mais bvia e mais comum de material de apoio para
o ensino de lnguas provm de livros didticos
1
.
O LD o tipo de material de ensino que exerce grande influncia em professores e
alunos ao longo de um curso de ingls, pois frequentemente se constitui na espinha dorsal
desse curso. Scrivener (1998) recomenda como ponto de partida para a utilizao do livro
verificar se ele usvel ou no uma vez que os alunos esperam que o professor o utilize.
No entanto, existem controvrsias entre os tericos sobre a utilidade do LD. Dentre as
inmeras vantagens em se utilizar livros didticos, Cunningsworth (1995), Graves (2000),
Harmer (2001) e Richards (2002) mencionam algumas delas, quais sejam: so visualmente
atraentes; fornecem um programa de ensino; contribuem para a consistncia do programa e a
padronizao do ensino; oferecem modelos e subsdios eficazes da lngua; fornecem
atividades para a prtica comunicativa e a interao; servem como estmulo e ideias para
atividades; podem servir como recurso para a aprendizagem autnoma e como base para
avaliao; oferecem apoio ao professor que economiza tempo ao utiliz-lo; servem para
treinar professores; servem de referncia para os alunos, os alunos se sentem mais seguros e
podem perceber o seu progresso; so eficientes.
Por outro lado, os mesmos autores referem-se a algumas limitaes impostas pelos
livros didticos, como por exemplo: pode no haver adequao do contedo com o nvel e a
necessidade do aluno; pode faltar equilbrio das atividades; pode haver imposio de
contedos e estilos de aprendizagem; pode apresentar tpicos inadequados culturalmente;
pode conter um foco maior em um ou mais aspectos da lngua; tornam-se desatualizados;
podem apresentar cronograma no realista e haver inflexibilidade do formato das unidades;
pode no ser utilizado adequadamente pelo professor; pode conter linguagem no autntica; e,
muitas vezes o preo no acessvel ao aluno.
Autores como Skierso (1991) in CELCE-MURCIA (1991), Wallace (1991, 2000),
Cunningsworth (1995), Cloud at al (2000), Nunan (2001), Harmer (2007) e Brown (2007)

1
The most obvious and most common form of material support for language instruction comes through
textbooks (BROWN 2007, p.188).



221
recomendam o estabelecimento de critrios para serem usados ao se avaliar um LD.
Entendemos que estabelecer critrios objetivando avaliar livros didticos traz mltiplos
benefcios, no somente para alunos e professores como tambm para a instituio de ensino
na qual o livro utilizado. Assim, Wallace (2000) aponta a importncia que a finalidade
exerce no processo de avaliao do LD e recomenda que antes de iniciar a avaliao deve-se
ter uma ideia das qualidades que fazem um bom livro ou um livro ruim. Partindo dessa ideia,
as qualidades podem tornar-se critrios.
Segundo Scrivener (1998), os professores no precisam ser escravos do LD, pois
podem adaptar e variar as atividades se desejarem. Os professores devem utilizar o LD como
um recurso e no como a essncia do curso e no devem ter no livro um substituto de sua
prpria prtica em sala de aula.
De acordo com Nunan (2001), os materiais usados devem fomentar a aprendizagem
independente fazendo com que os alunos sejam mais conscientes do processo de
aprendizagem. Os materiais devem ser sugestivos em vez de definitivos. Devem refletir o
mundo exterior e o contexto sociocultural no qual ser usado.
Para desenvolver uma relao especial com o processo e o contedo da aprendizagem, o
professor, o aluno e o material utilizado esto intimamente relacionados.

2.2 AUTONOMIA

Segundo Little (1999, p. 45) em sua essncia, autonomia uma capacidade - de
distanciamento, reflexo crtica, tomada de decises e aes independentes. Pressupe, mas
tambm requer, o desenvolvimento de uma relao especial com o processo e o contedo da
aprendizagem.
Ao se referir ao ensino/aprendizagem de lnguas, Magno e Silva (2008, p.294)
reconhece que a autonomia do aprendente uma capacidade a ser incentivada nos diferentes
contextos de aprendizagem de lngua estrangeira. A autora enfatiza que embora no se
possa ensinar a algum a ser autnomo, se pode criar condies para que os aprendentes
aprendam a s-lo. Partilhando da viso de Holec (1981, p.3) quando declara que autonomia
no algo inato, mas pode ser adquirida tanto naturalmente quanto por meio de aprendizado
formal, de modo sistemtico, deliberado, Magno e Silva (2008) destaca a importncia do
professor no processo de autonomizao do aprendente. Ao deixar de lado alguns de seus
papis tradicionais e assumir outros papis, o professor provoca, ento, novos



222
comportamentos em seus alunos. Assim, as iniciativas adotadas pelo professor, certamente
iro auxiliar o aluno a trilhar o caminho da autonomia.
No entanto, o empenho do professor para que o processo ensino/aprendizagem se
realize de forma eficaz no garante que isso acontea sem o real envolvimento do aprendente.
Harmer (2001, p.335) observa que:
Por melhor que seja um professor, os alunos nunca aprendero uma lngua
ou qualquer outra coisa a no ser que eles se proponham a aprender tanto
fora como durante as aulas. Isto porque o estudo de uma lngua muito
complexo e variado para haver tempo suficiente para os alunos aprenderem
tudo que necessitam em uma sala de aula
1
.

Ao se referirem responsabilidade do aprendente em relao sua aprendizagem,
Scharle e Szab (2000, p. 3) apontam algumas caractersticas para reconhecer aprendentes
responsveis:

[] so aqueles que aceitam a ideia de que seus esforos so cruciais para
o progresso do aprendizado e se comportam como tal; [...] desejam cooperar
com o professor e com os demais membros do grupo para o benefcio de
todos e [...] podem at apresentar sugestes de como melhorar uma atividade;
e, [...] conscientemente monitoram o seu prprio progresso e se esforam
para utilizar oportunidades disponveis visando o seu benefcio, inclusive
atividades de sala de aula e para serem feitas em casa
2
.


Scharle e Szab (2000) entendem responsabilidade como estar no controle de algo e
assumir as consequncias de seus atos e acrescentam que o sucesso da aprendizagem depende
tanto do professor como do aluno adotando uma atitude responsvel. As autoras ressaltam que
responsabilidade e autonomia requerem intenso envolvimento e esto mutuamente
relacionadas. Scharle e Szab (2000), ento, mencionam trs fases nas quais ocorrem o
processo de desenvolvimento da responsabilidade e da autonomizao do aprendente: a
primeira a da conscientizao, na qual o aprendente torna-se consciente da importncia de
sua contribuio para o seu aprendizado; na segunda dever acontecer uma mudana de
atitude, quando o aprendente adotar uma nova postura tornando-se responsvel pelo seu
aprendizado; e, a terceira a fase de transferncia de responsabilidades, quando o aprendente

1
However good a teacher may be, students will never learn a language or anything else - unless they aim to
learn outside as well as during class time. This is because language is too complex and varied for there to be
enough time for students to learn all they need to in a classroom (HARMER, 2001, p.335).
2
[...] as learners who accept the Idea that their own efforts are crucial to progress in learning, and behave
accordingly; [...] they are willing to cooperate with the teacher and others in the learning group for everyones
benefit,[] they may even come up with suggestions on how to improve an activity; [] they consciously
monitor their own progress, and make an effort to use available opportunities to their benefit, including
classroom activities and homework (SCHARLE; SZAB, 2000, p. 3).



223
assumir alguns papis que at ento eram somente realizados pelo professor e ir apreciar a
liberdade que acompanha o crescimento de sua responsabilidade.
Reconhecendo as fases mencionadas por Scharle e Szab (2000), Magno e Silva (2004,
p. 101-102) refere que professores e alunos podem ultrapassar juntos as trs fases em direo
obteno da autonomia [...] criando assim mltiplas oportunidades de aprendizado. A este
processo, que pode ser implementado em cada aula, sugere-se o nome de saber de
crescimento exponencial.
No se pode inferir que professores e alunos possuam habilidades fomentadoras de
autonomia naturalmente, no entanto entende-se que ambos possam ser auxiliados para que
isso seja possvel. Assim, professores e alunos estaro caminhando juntos para alcanar a
conscientizao que nada mais do que o reconhecimento da autonomia como um
componente importante no aprendizado; a mudana de atitude que ir ocasionar o
desenvolvimento das habilidades e a busca por estratgias mais eficientes de aprendizagem; e,
a transferncia de responsabilidades que ir esclarecer os diferentes papis para se atingir a
autonomia deslocando paulatinamente a responsabilidade da aprendizagem para o aluno.
Magno e Silva (2009, p. 57), ento, declara que

Um processo de ensino e aprendizagem que seja bem sucedido deve levar o
aprendente a poder prosseguir autonomamente no seu aprendizado, uma vez
que ningum pode perpetuar seu papel como aluno. Da se depreende que a
autonomia na aprendizagem um objetivo desejvel para todos.

Deste modo, consideramos de grande relevncia a responsabilidade do aluno para que
alcance a sua autonomia e o papel do professor na autonomizao do aluno.

2.3 ATIVIDADES

Segundo Brown (2007, p. 180) o termo atividade

[...] pode referir-se a virtualmente qualquer coisa que os aprendentes fazem
em sala de aula. Mais especificamente, quando nos referimos a uma atividade
de sala de aula, geralmente nos referimos a um conjunto razoavelmente
unificado de comportamentos dos alunos, limitado no tempo, precedido por
alguma direo do professor, com um objetivo particular. Atividades incluem
representaes [role-plays] 1, repeties [drills], jogos, revises feitas por
colegas [peer editing], exerccios de preenchimento de lacunas e muito
mais
2


1
Representaes [Role-plays]: cada membro de um grupo desempenha um papel diferente e com um objetivo
especfico durante a atividade.
2
[] may refer to virtually anything that learners do in the classroom. More specifically, when we refer to a



224

Comumente, no ensino de lnguas as atividades utilizadas em sala de aula atendem a
uma ou mais habilidades que se deseja desenvolver. Entre elas, podemos citar: habilidade de
produo oral, de compreenso oral, de produo escrita e de compreenso escrita.
Deve-se, porm, enfatizar que dois fatores importantes iro determinar qual ou quais
habilidades sero privilegiadas, ou mesmo se o ensino ser baseado na integrao equilibrada
das habilidades mencionadas, quais sejam, o contexto no qual o ensino de uma lngua se
realiza e o objetivo que se deseja alcanar. Assim, as atividades devero ser utilizadas de
forma a atingir os objetivos propostos.
Ao referir-se s trs fases nas quais ocorrem o processo de desenvolvimento da
responsabilidade e da autonomizao do aprendente mencionadas anteriormente neste
trabalho, Scharle e Szab (2000) identificam os tipos de atividades que devem ser utilizadas
em cada uma dessas fases.
Assim, na fase da conscientizao as atividades so mais estruturadas e mais
controladas pelo professor, pois nesse estgio o aprendente ainda no est ciente da sua
responsabilidade e precisa de uma maior orientao do professor. As atividades objetivam
levar o aluno a perceber novas formas de pensar sobre o seu aprendizado.
Na fase da mudana de atitude muitas atividades so menos estruturadas e devem
permitir maior iniciativa por parte dos alunos. Essas atividades baseiam-se no fato de que os
alunos j possuem um maior grau de responsabilidade e esto cientes das habilidades ou
atitudes que eles iro praticar. Caso o professor perceba que os alunos ainda no possuem
responsabilidade e conscientizao suficientes, dever trabalhar mais a fase anterior. As
atividades dessa fase podem ser usadas vrias vezes.
As atividades da fase da transferncia de responsabilidades so mais livremente
estruturadas, e os alunos tm mais liberdade ao realiz-las e decidir sobre elas. O grau de
envolvimento ir depender da capacidade dos alunos e da opinio do professor em relao ao
ensino. Essa transferncia de responsabilidades pode levar o professor a modificar a sua
percepo e a sua prtica em sala de aula, no entanto o professor deve considerar quais papis
ou atividades o fazem sentir confiante ao transferi-los para os alunos.



classroom activity, we usually refer to a reasonably unified set of student behaviors, limited in time, preceded by
some direction from the teacher, with a particular objective. Activities include role plays, drills, games, peer-
editing, small-group information-gap exercises, and much more (BROWN, 2007, p.180).



225
3. A METODOLOGIA

A metodologia proposta por esta pesquisa calcada nos pressupostos da pesquisa-ao.
Wallace (2000, p. 15 16) entende que pesquisa-ao quase sempre surge de um problema
ou questo especficos provenientes de nossa prtica profissional. , portanto, muito
focalizada no problema em sua abordagem e muito prtica em seus resultados
1
. O autor
acrescenta que pesquisa-ao envolve a coleta e a anlise de dados relacionados a algum
aspecto de nossa prtica profissional. Isto feito para que possamos refletir sobre aquilo que
descobrimos e aplic-lo em nossa ao profissional
2
(p.16).
Optamos por esse tipo de pesquisa por consider-lo o mais apropriado para a
investigao realizada que foi conduzida em sala de aula tendo em vista a melhoria de uma
situao atual e teve como sujeitos da pesquisa os prprios alunos de uma turma do curso de
ingls para adultos. O contexto da investigao um curso livre de lnguas. Como
instrumentos de coleta de dados usamos a observao, com utilizao de notas de campo,
listas de verificao das atividades do LD e questionrios.

4. PERCORRENDO O CAMINHO DOS DADOS

Para que fosse possvel traar um perfil mais realista dos alunos e com o intuito de obter
informaes que proporcionassem um maior conhecimento sobre os sujeitos da pesquisa e
sobre a relao deles com o processo de aprendizagem, um questionrio foi aplicado em sala
de aula e respondido pelos alunos. Deste modo, observamos que o aluno pesquisado traz
consigo uma carga grande de frustrao quanto ao seu aprendizado da lngua alvo, pois
iniciaram o estudo da lngua em outras ocasies, no concluram o curso e consequentemente
no alcanaram o aprendizado no nvel almejado, por isso iniciaram mais uma vez um curso
de ingls. No entanto, o aluno espera que fatores externos o motivem, isto , espera ser
motivado para aprender e com isso dar continuidade ao curso em vez de motivar-se.
A seguir, recorrendo teoria proposta por Scharle e Szab (2000) fizemos um estudo

1
nearly always arises from some specific problem or issue arising out of our professional practice. It is
therefore very problem-focused in its approach and very practical in its intended outcomes (Wallace, 2000, p.
15).
2
[] involves the collection and analysis of data related to some aspect of our professional practice. This is
done so that we can reflect on what we have discovered and apply to it to our professional action (WALLACE,
2000, p. 16).





226
para nos auxiliar no reconhecimento de atividades que poderiam contribuir para fomentar a
autonomia do aprendente no decorrer das trs fases. Esse estudo nos permitiu elaborar
algumas perguntas norteadoras para alcanarmos esse fim e nos levou, ento, a investigar
quais atividades apresentadas pelo LD e descritas pelo manual do professor (MP) poderiam
ser reconhecidas como atividades capazes de fomentar a autonomia em quaisquer das trs
fases. A partir desse estudo, elaboramos algumas atividades com o intuito de promover a
autonomia do aluno baseadas em adaptaes ou substituies das atividades do LD utilizado
pelos alunos. Buscamos instituir pelo menos uma atividade com essa caracterstica que atenda
a cada habilidade lingustica trabalhada. Assim, as atividades foram realizadas em sala de
aula. Uma ficha de auto-avaliao (checklist) foi preparada com o objetivo de levar o aluno a
refletir e expressar a suas impresses sobre essas atividades e utilizada aps cada uma dessas
atividades. O caderno de notas foi utilizado pelo professor-pesquisador durante e aps o
trmino da aplicao dos instrumentos usados para o reconhecimento dos alunos e objetivou
tambm registrar aspectos importantes referentes s atividades realizadas em sala de aula.
No trmino do semestre um questionrio final ser aplicado com o objetivo de avaliar se
as atividades realizadas realmente contriburam para fomentar a autonomia dos alunos e se os
alunos se sentiram mais autnomos aps esse estudo.

5. CONSIDERAES FINAIS

Sabemos que a ferramenta mais prxima do aluno, que ele possui de mais concreto e
que est sempre disponvel para uso imediato no aprendizado de lnguas o LD. Vrias outras
ferramentas tambm so utilizadas no contexto atual, no entanto, ao LD que o aluno recorre
quando sente a necessidade de revisar, reforar ou fixar o que foi estudado em sala de aula ou
at mesmo se antecipar para que possa participar mais efetivamente das aulas.
O estudo feito sobre o LD nos permitiu um melhor entendimento sobre as atividades
oferecidas pelo livro e a forma como so propostas pelo MP. A partir da buscarmos opes
para auxiliar o aluno a ser mais autnomo.
Embora ainda no nos seja possvel, neste momento, obter concluses sobre a pesquisa,
podemos assegurar que os autores consultados e os temas abordados no referencial terico nos
proporcionaram um grande embasamento para procedermos a coleta e a anlise dos dados.
Como a pesquisa ainda est em andamento, os dados esto sendo analisados para
identificar se, na percepo do aluno aliada a observao do professor, a forma de apresentar
as atividades do LD possibilita ao aluno tornar-se mais autnomo.



227
REFERNCIAS
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228
O PROFESSOR E O PROCESSO MOTIVACIONAL NA APRENDIZAGEM DE
LNGUAS ESTRANGEIRAS

Maria Clara Vianna S e MATOS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Walkyria Magno e SILVA (UFPA)

RESUMO: Pretende-se com este trabalho avanar na compreenso da motivao na
aprendizagem de lngua estrangeira (LE) e entender a respeito das atribuies de um professor
motivador. Para realiz-lo, investigou-se sobre o a definio de motivao, sobre sua
importncia na sala de aula de (LE) e sobre o papel do professor para favorec-la. Foram
adotadas as seguintes perspectivas tericas: a motivao um fator crucial para que bons
resultados na aprendizagem sejam alcanados (USHIODA, 1996; DRNYEI, 2001b; TAIPA;
FITA, 2003; PINK, 2010); a motivao necessria para o estudo de LE diferente da
motivao requerida para outros tipos de aprendizagem (GARDNER, 2001); a motivao
dinmica e perpassa por fases que envolvem sua gerao, manuteno, proteo e avaliao
da aprendizagem ocorrida (DRNYEI, 2000); o professor tem um papel importante para
incentivar motivao (USHIODA,1996; BURDEN, 2000; DRNYEI, 2001a; TAIPA; FITA,
2003). Por meio de abordagem predominantemente qualitativa, est sendo investigado o que
pensam a esse respeito os professores de ingls da Faculdade de Letras Estrangeiras Modernas
(FALEM), da Universidade Federal do Par (UFPa), sujeitos desta pesquisa. Seus pontos de
vista, relatados nas narrativas que escreveram, j foram sistematizados e analisados. Em breve
o mesmo ser feito com os dados coletados por meio de questionrios e entrevistas semi-
estruturadas para que se possa dar andamento ao propsito deste trabalho.

PALAVRAS-CHAVES: motivao, ensino-aprendizagem, lngua estrangeira.

ABSTRACT: The goal of this work is to understand more about motivation in foreign
language (FL) learning and the role that teachers play as to benefit it. In order to develop this
work, research was done on the definition of motivation; its importance to FL teaching
environment and on what could be the role for teachers as motivators. The perspectives
selected to guide it were: motivation is needed for everything we do and it is crucial for
learning a FL (USHIODA 1996, DRNYEI, 2001; TAIPA; FITA 2003, PINK, 2010); the
motivation for learning a FL is different from the motivation needed for other types of study
(GARDNER, 2001); motivation is dynamic and temporal and because of this it has phases
that involve its generating, maintenance and protection and the evaluation of past learning
situations (DRNYEI, 2000); the teacher has an important role as to enable motivation to
benefit learning (USHIODA,1996; BURDEN, 2000; DRNYEI, 2001a; TAIPA; FITA,
2003). The research participants were all teachers from an undergraduate university course
(FALEM / UFPa). A qualitative approach was used to register their points of view. At this
moment the data collected from narratives were systemized and analyzed. Furthermore, the
same will be done to the data collected from the application of a questionnaire and a semi-
structured interview as to fulfill the goal of this work.

KEY-WORDS: Motivation, learning and teaching, foreign language.


Este estudo foi motivado pelas seguintes constataes: a motivao necessria para
que o ensino e aprendizagem de LE sejam bem sucedidos (USHIODA, 2001; DRNYEI,
2001b; TAIPA; FITA, 2003; PINK, 2010); a motivao dinmica e temporal e envolve fases



229
que so energizadas por influncias motivacionais distintas (DRNYEI, 2000) e o professor
pode contribuir para incentivar a motivao positiva dos alunos (USHIODA, 1996;
BURDEN, 2000; DRNYEI, 2001a; TAIPA; FITA, 2003). Desse modo, acredito que faz-se
importante avanar na compreenso da motivao para que se saiba como lidar melhor com o
construto.
O objetivo geral deste trabalho compreender melhor a importncia da motivao na
aprendizagem de LE e as atribuies do professor para favorec-la. Seus objetivos especficos
so verificar o que professores de LE de um curso de graduao em Letras entendem sobre
motivao e como (ou se) esses professores a inserem na sala de aula. Assim, as perguntas de
pesquisa so: O que os sujeitos da pesquisa compreendem da motivao na aprendizagem?
Como percebem a influncia do professor de LE diante do processo motivacional? Como (ou
se) intervm para alcanar a motivao pretendida? Para respond-las se investigou a
definio de motivao, seus aspectos mais relevantes e as atribuies do professor para
favorec-la.
No que concerne a definio e caractersticas de motivao, percebeu-se que um
construto complexo por ser abstrato, sujeito s diferenas individuais de cada um, a
comportamentos conscientes e inconscientes e manipulao por diversas reas de estudo
(DRNYEI, 2001b). Se observada ao longo do tempo, seu entendimento tambm no se
descomplica (principalmente para os professores). Foi a partir do final da dcada de 1990 que
algumas pesquisas apontam para a motivao como um fator dinmica e temporal, mas que
tambm controlvel na sala de aula (USHIODA, 1996; DRNYEI, 2000). essa a
concepo de motivao que se adota para desenvolver este trabalho. Ento, a definio de
Drnyei (2000) a mais apropriada para norte-lo:

a motivao pode ser definida como um estado alerta cumulativo
dinamicamente mutante em um indivduo que comea, direciona, coordena,
amplifica, termina e avalia os processos cognitivos e motores por meio dos
quais vontades e desejos iniciais so selecionados, priorizados,
operacionalizados e desempenhados (com ou sem sucesso)
1
(p.7)

Sobre a importncia da motivao na aprendizagem de LE, entendeu-se que isso se deve
s especificidades dessa atividade: ela acontece a longo prazo, ela envolve questes
relacionadas auto-estima do aluno e a sua disposio para integrar-se a um mundo diferente
do seu e para agregar novos valores e cultura (BURDEN, 2000; GARDNER, 2001). Por conta

1
Motivation can be defined as the dynamically changing culmulative arousal in a person that initiates, amplifies,
terminates and evaluates the cognitive and motor processes whereby initial wishes and desires are selected,
prioritized, operationalised, and ( successfully or unsuccessfully) acted out.



230
disso, justifica-se olh-la de modo diferenciado e, sobretudo, entend-la como um processo e
no um produto (USHIODA, 1996; DRNYEI, 2000).
Nessa perspectiva, passam a ser o centro das atenes as atitudes conscientes dos
sujeitos em sala de aula para favorecer a aprendizagem e os acontecimentos associados a essa
ao. A partir desse entendimento, percebe-se que a motivao na aprendizagem no ocorre
isolada, pois h vrios fatores motivacionais agindo para energiz-la (CAMPOS, 2010;
DRNYEI, 2001b). O professor mencionado como influente tanto na motivao positiva
quanto na motivao negativa dos alunos e, portanto, merece destaque (BURDEN, 2000;
DRNYEI, 2000; CAMPOS, 2010).
A partir de ento, verificou-se como esse ator, interessado em beneficiar a
aprendizagem, pode contribuir para gerar, manter e proteger motivao. Para tanto, ao meu
ver, destacam-se dois caminhos. No primeiro, defendido por Ushioda (1996), o professor deve
tratar de incentivar o uso da LE. Quanto mais se us-la, mas motivado o aluno poder se
sentir. esse uso que tambm possibilitar ao aluno regular sua aprendizagem, perceber
melhor seu desempenho e ajust-lo. Segundo a autora, cabe ao professor conhecer o
pensamento motivacional do aluno e faz-lo interpretar seus sucessos e fracasso de maneira
positiva. Isso tambm pode ajud-lo a perceber como ele mesmo pode lidar com sua
motivao intrnseca e com sua capacidade de se automotivar.
No segundo caminho, defendido por Drnyei (2001a), o professor pode contribuir para
incentivar motivao por meio do ensino e aprendizagem de estratgias motivacionais,
tcnicas que promovem um comportamento do indivduo baseado no alcance de um
objetivo (p.28). Ele sugere estratgias para todos os momentos de seu modelo processual de
motivao na aprendizagem de LE: a fase pr- acional, a fase acional e a fase ps-acional.
Na fase pr-acional, antes da aprendizagem comear, o professor deve tratar das
condies bsicas para a gerao da motivao. Estratgias motivacionais devem ser dirigidas
para incentivar empatia pela LE, para que os alunos cultivem necessidades instrumentais e de
integrao e ao estabelecimento de objetivos viveis.
Na fase acional, durante a aprendizagem, o professor trata da manuteno e proteo da
motivao. Para isso, ele pode reforar a importncia da aprendizagem, ensinar estratgias de
estudo, manter a curiosidade despertada, fazer o aluno sentir-se ouvido, dar retorno adequado,
estimular a autonomia do aluno e sua motivao intrnseca e favorecer um ambiente acolhedor
aprendizagem de LE.
Na fase ps-acional, quando uma etapa de aprendizagem se encerra, pode ser tarefa do



231
professor encorajar a auto-avaliao positiva do aluno. Isso deve contribuir para que ele possa
traar planos futuros para a sua aprendizagem ao invs de interromp-la por interpretar seus
fracassos apenas negativamente. Para o autor, aprender a lidar com a motivao dos alunos
deve ser um componente-chave do currculo dos cursos de formao de professores.
Considerando-se as possibilidades sugeridas pelos dois autores para a atuao de um
professor motivador (que para mim no so excludentes), passou-se a investigar o que os
sujeitos da pesquisa entendem da motivao na aprendizagem de LE e como (ou se) a inserem
em sua sala de aula.
At o presente momento coletou-se dados por meio do desenvolvimento de narrativas
escritas pelos sujeitos da pesquisa. O tema dessas narrativas foi: Como ex-aluno e atual
professor (a) de lngua estrangeira, escreva uma narrativa de aprendizagem de ingls tendo
como foco a motivao.
Aps os dados das narrativas serem sistematizados e analisados luz da teoria
selecionada, compreendeu-se que:
Enquanto alunos, a maioria dos narradores chegou sala de aula de ingls motivado
intrinsecamente. Mas houve alguns casos contrrios. Neles, a influncia do professor contou
para gerar motivao positiva. Alis, a maioria dos narradores mencionou, de forma
recorrente, que sentiram durante sua aprendizagem a influncia de seus professores na sua
motivao positiva e na sua motivao negativa tambm.
Enquanto professores, a maioria dos narradores relatou tomar algumas iniciativas para
lidar com a motivao em seus alunos no incio das aulas (grifo meu). Algumas de suas
sugestes constam entre as estratgias motivacionais mencionadas por Drnyei (2001a), por
exemplo, falar sobre os objetivos do curso, ouvir os objetivos dos alunos, estimular o uso de
material autntico e elaborar atividades que tenham um propsito real aos alunos.
Enquanto professores, trs dos doze narradores contaram que, cientes da desmotivao
de alunos na fase inicial do curso (grifo meu), agiram para modificar esse estado ao inserir
seus interesses pessoais ao programa de aula, ao elogiar cada pequena conquista e ao mostrar-
se parceiro do aluno ao compreender suas dificuldades para estarem na sala de aula.
Enquanto professores, nenhum dos narradores anunciou abertamente aes para
manter e proteger a motivao ativada durante a aprendizagem.
Poucas foram as intervenes sugeridas, do ponto de vista motivacional, para a fase
ps-acional.
Nenhum deles anunciou a possibilidade de explorar o pensamento motivacional dos



232
alunos, conforme sugere Ushioda (1996; 2002).
Nenhum deles se referiu tarefa do professor de usar e ensinar aos alunos estratgias
motivacionais.
Nenhum deles se referiu tarefa de professor motivador que visa incentivar a
motivao intrnseca e a automotivao dos alunos.
Foram quase ausentes, entre o que contaram os narradores, esclarecimentos sobre o
que entendem de motivao, da sua definio, do entendimento de suas caractersticas e das
suas implicaes aprendizagem de LE.
Nas poucas tentativas de alguns narradores em caracterizar motivao, foram
mencionados, uma vez, a motivao intrnseca e extrnseca e, uma vez tambm, citaes de
Drnyei (2000) a respeito do construto, ainda que bastante incompletas quanto ao conjunto de
ideias que o autor prope para entender e lidar com motivao na sala de aula de LE.

Desse modo, j se tem pistas para responder s perguntas de pesquisa e chegar
seguinte concluso preliminar: enquanto professores de LE, os sujeitos da pesquisa parecem
subestimar a importncia da motivao e seu papel em favorec-la, apesar de terem
reconhecido, em suas narrativas, a influncia de seus professores na sua motivao para
aprender ingls. Esse cenrio provavelmente decorrente da falta de conhecimento mais
aprofundado a respeito desse tema e sobre como operacionalizar a motivao de forma mais
prtica.
O prximo passo desta pesquisa ser confirmar (ou no) essas concluses por meio da
anlise de dados provenientes da aplicao de um questionrio e da realizao de uma
entrevista. De posse dos resultados dos trs instrumentos de pesquisa que serviro de
subsdios para responder as perguntas que suscitaram o desenvolvimento deste trabalho,
pretende-se elaborar uma concluso final.

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MARIA LCIA MEDEIROS, NA TRILHA DAS GUAS E DOS TRILHOS

Maria de Ftima Corra Amador (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre Chaves (UFPA)

RESUMO: Este estudo objetiva aproximar a vida e a obra da escritora Maria Lcia Medeiros,
seguindo a nova vertente da crtica literria, a biografia literria. Faz uma breve apresentao
da crtica literria, destacando que no se trata do biografismo do sculo XIX, abordagem
feita por Sainte-Beuve, mas de uma nova forma de crtica literria em que se juntam o fato e a
fico. A biografia literria leva em conta tanto a vida quanto a obra do escritor, revelando o
quanto uma influencia a outra, ou seja, as influncias da vida na criao literria e as da
escrita sobre a vida, em um jogo em que novos textos so criados, tornando infindvel o
exerccio da fico.

PALAVRAS-CHAVE: Vida. Obra. Criao e crtica literrias.

RESUME: Cette tude vise rapprocher la vie et loeuvre de l'crivain Maria Lcia
Medeiros, suivant la nouvelle tendance de la critique littraire, la biographie littraire. Elle
donne un aperu de la critique littraire en mettant en vidence quil ne sagit pas de la
biographie du XIX
e
sicle, l'approche adopte par Sainte-Beuve, mais dune nouvelle forme
de critique littraire dans laquelle on rapproche la ralit de la fiction. La biographie littraire
porte la fois sur la vie et sur l'uvre de l'crivain, en rvlant comment lune agit sur l'autre,
cest--dire, les influences de la vie dans la cration littraire et celles de l'criture sur la vie,
dans un jeu dans lequel de nouveaux textes sont crs, en rendant infini lexercice de la
fiction.

MOTS-CLS: Vie. uvres. Cration et critique littraires.


A CRTICA LITERRIA E SUAS NUANCES

Uma das vertentes, hoje, da crtica literria a biografia literria que se prope a juntar
vida e a obra de certo escritor para compreender e interpretar a obra, como uma ponte que liga
o fato (vida) e a fico (obra). Para isso, trao um breve histrico da crtica literria at chegar
ao tema da biografia literria na obra de Maria Lcia Medeiros.
No sculo XIX, estvamos sobre a influncia da teoria do crtico literrio Saint-Beuve,



234
para quem a base de interpretao da obra, de acordo com seu mtodo crtico que se
convencionou chamar de biografismo a cincia moral, pois, segundo ele, no se separa a
produo literria do resto do homem e de sua maneira de viver, nem as qualidades pessoais
do escritor de sua inteno potica, e ele enfatizava o intencionalismo do autor, o que mais
tarde foi alvo de tantas crticas.
Sainte-Beuve dizia que s atravs da vida do escritor possvel avaliar sua obra.
Segundo sua anlise crtica, a obra de um escritor , antes de tudo, reflexo de sua vida,
portanto, s pode ser explicada por ela. Esse mtodo se estabelece na busca do intento potico
do autor (intencionalismo) e das suas qualidades pessoais (biografismo). Para Sainte-Beuve,1
a verdadeira crtica consistia em estudar cada ser conforme sua natureza, uma espcie de
vontade de desvendar a genialidade de um autor e encontrar seu lugar na literatura. Na sua
concepo o valor est no eu social, aquele lado que o escritor deixa transparecer em sua vida.
Assim, manifesta-se Sainte-Beuve acerca de cada escritor:

Cada escritor tem sua palavra de predileo, que volta ao discurso com
frequncia, traindo, por irreflexo de quem a emprega, um desejo secreto ou
uma fraqueza. Notamos que Madame de Stal adora a vida [...]. Um certo
grande poeta deixou escapar sem cessar a harmonia e as ondas [...]. A divisa
deNodier, que no verifiquei poderia ser Graa, fantasia, multiplicidade; a
de Snancour seguramente Permanncia. Esta expresso resume sua
natureza (SAINTE-BEUVE, 1864, apud ROGER, 2002, p. 51).

Contrape-se a Sainte-Beuve o ponto de vista de Proust sobre a crtica literria que diz
que o eu criador no o mesmo eu social, e que um livro o produto de um outro eu e no
daquele que manifestamos nos costumes, na sociedade, nos vcios (PROUST, 1988, p. 51-
52).2 Se persegussemos essa outra maneira de anlise crtica, separando vida e obra,
estaramos transpondo quase um sculo de distncia entre Sainte-Beuve e seu mais famoso
contestador. De certa maneira, foi criticando o mtodo crtico de Sainte-Beuve que Marcel
Proust construiu sua prpria potica.
Por volta de 1920, um grupo de estudantes russos, sob a tutela do conhecido linguista
Roman Jakobson (1896-1982), buscava criar uma cincia literria autnoma a partir das
qualidades intrnsecas do material literrio (EIKENBAUM apud BRAIT, 2009, p. 80). Ou

1
A concepo de Sainte-Beuve vai ser retomada um sculo depois por Jean-Paul Sartre (1905-1980), que
acreditava na ligao entre o escritor e sua obra. Para ele a obra era como um compromisso e, assim, as ideias do
autor se refletiriam em seus escritos.
2
Marcel Proust, em seu ensaio Contre-Sainte-Beuve (publicado em 1954), foi o primeiro a contestar a viso
crtica do escritor francs, e a escola formalista russa, bem como os crticos Curtius e Sptizer, os seguiram neste
caminho.



235
seja, o que importava, segundo eles, era o objeto literrio. Esses estudos seguiam a direo da
Lingustica e desenvolveram uma teoria que retomava o texto como base para a crtica
literria, em contraposio aos estudos de uma potica que envolvia a histria cultural ou a
vida social.
A inovao do estruturalismo reside no fato de o objeto estudado ser visto como um
sistema, o que forma a base dos estudos lingusticos de Saussure. Com relao anlise da
obra, no h mais a preocupao com as intenes do autor.
Esses estudos retomados por outros tericos deram vazo a diferentes formas de se ver o
objeto literrio a partir do texto. Ideias como essas, que construram a crtica literria atravs
dos tempos, mostram a importncia e o papel que tm na histria da literatura e da crtica
literria. Basta lembrar a trilha dos crticos que s vezes centraram sua leitura no autor, outras
vezes, no texto, outras ainda, no leitor, entre eles, Barthes, Bachelard, Jauss. Cada momento
que envolve a histria da literatura e da teoria e crtica literrias foi nico e certamente
cumpriu e cumpre seu papel no percurso da arte e da literatura.
Neste ponto, retomamos Sainte-Beuve para lembrar o culto que este dedicava ao autor:
para ele, no era a obra que deveria ter lugar na literatura, mas a genialidade do autor, enfim o
criador, cuja vida deveria ser ntegra, pois a base da crtica era a cincia moral. Destaco que o
estudo da biografia literria difere do biografismo do sculo XIX, ao juntar como objeto de
anlise a vida e a obra do autor.
Por sua vez, Barthes (1984) em A morte do autor (artigo publicado pela primeira vez
em 1968) destaca a importncia do ato de escrever. Esse ato que faz o autor e no o
contrrio. O autor no existe fora, ou antes, da linguagem. Conjugado conferncia de
Foucault sob o ttulo Quest-ce quau auteur? [O que um autor], o artigo de Barthes tem o
efeito de uma bomba [...] tornando-se de certa forma o credo do ps-estruturalismo francs
(WIKIPEDIA, 2010).
Foucault (1992), na conferncia (pronunciada em 1969), retoma a discusso sobre o
autor, mostrando que no basta atribuir um texto a um indivduo com poder criador para que
se construa a funo-autor. Segundo ele, esta se constitui na medida em que estudamos,
delimitando, recortando e caracterizando os textos atribudos a certo autor. Foucault invoca a
maneira como um texto recebido em determinada cultura, o estatuto que lhe dado. Para
ele, o autor a partir de sua concepo deve apagar-se, ou melhor, ser apagado em proveito das
formas prprias do discurso, permitindo a descoberta do jogo da funo de autor, funo que
no permanece constante, visto que depende da circulao do discurso.



236
Todos esses estudos levam relao do autor com o leitor, e, finalmente, perspectiva
de um texto em um determinado horizonte de tempo de que nos fala Jauss. Esse crtico
formula um novo conceito de leitor baseado nos horizontes de experincia e de expectativa:
ao interagir com o texto, o leitor o recria a partir de suas leituras e das questes que coloca
para si mesmo. Ao contrrio do formalismo, cuja tica era o texto e sua literariedade, a
esttica da recepo traz superfcie a relao do leitor com o texto e sua experincia esttica,
advinda da relao entre a obra e o leitor. Aqui o que conta no mais o autor e sua produo,
mas o leitor e a recepo que ele tem da obra, quando considera a anlise da obra artstica.
Esse cenrio mostra como no decorrer do tempo as teorias crticas sobre a literatura de
que falo nos pargrafos iniciais, buscam contribuir para a minha compreenso da criao
literria. Conceitos como literariedade, instncias da crtica, crtica gentica, retrica e outras
formas de leitura foram surgindo (e, em alguns momentos, sendo abandonados, substituindo-
se uns aos outros), como os estudos imagticos de Bachelard e essa maneira nova de fazer
crtica, e de se chegar a escrever uma biografia (que se quer literria), por meio da
interpretao da vida do biografado.
Na crtica biogrfica, objeto deste estudo, como se a vida fosse tambm um texto,
que, ao ser vivido, foi escrito, um texto a ser interpretado, juntamente com os tantos outros
textos deixados pelo escritor: os escritos, as anotaes, os rabiscos e os borres e, at mesmo,
extratos bancrios, as listas de compras; os audiovisuais suas fotos, gravaes, vdeos,
filmes.
Procurei, ento, traar a ponte metafrica de que fala Souza (2002), que une o fato e a
fico, tecer a estreita relao entre a criao literria e a vida de Maria Lcia Medeiros, o
quanto uma influenciou a outra, medida que a escritora foi personagem na sua vida e o
quantum dessa vida est na criao de seus personagens.
Esse o modus faciendi da biografia crtica e literria, uma das novas vertentes da
crtica literria. Sabemos que as biografias sempre despertaram fascnio em leitores vidos de
conhecerem a intimidade de um pensador, de um escritor famoso, de um dolo, sobretudo,
quando a vida privada por algum fato incomum ou diferente para os padres sociais da poca
vem tona, tal como o suicdio de Silvia Plath aos trinta anos, Van Gogh cortando a prpria
orelha, a vida tumultuada de Rimbaud.
O caminho da biografia literria que relaciona e interpreta obra e autor (ou autora), e
nos faz questionar sobre os limites entre a vida e a escrita, sobre a natureza de uma crtica que
toma a vida de um escritor para l-la como a um texto, analis-la e reescrev-la. Ora, a



237
crtica biogrfica, por sua natureza compsita, englobando a relao complexa entre obra e
autor, possibilita a interpretao da literatura alm de seus limites intrnsecos e exclusivos, por
meio da construo de pontes metafricas entre o fato e a fico (SOUZA, 2002, p. 111).
Ainda, segundo SOUZA (2002), a biografia literria tambm tem seu fascnio, pois, ao
articular a obra e a vida, recria de forma infinita o exerccio ficcional da literatura, graas
abertura de portas que o transcendem (p. 111).
chegado o momento de olhar mais de perto a trajetria da biografada que vem de uma
cidade beira de um rio. Assim como ela, faremos, tambm, esse caminho das guas, atravs
dos estudos temticos sugeridos por Bachelard (1941), em L'eau et les rves. O crtico nos
fala que a imaginao a faculdade de formar imagens que ultrapassam e que cantam a
realidade. Em Maria Lcia Medeiros (em sua obra), encontraremos pontos que velam e
desvelam o real pautado em um mundo imaginrio feito de gua, mangueiras e tardes quentes.

NA TRILHA DAS GUAS E DOS TRILHOS

Ah, de que silncio precisamos
nos lembrar na vida que passa!
(Bachelard)

Maria Lcia nasceu no interior do Par, em Bragana, cidade com um rio na frente e um
trem que trazia em seus vages histrias de colonos e de colonizadores, e que, sem dvida,
enriqueceram sua imaginao, cujos limites ultrapassam a vida, iluminando seus textos,
falando de sentimentos decerto comuns humanidade, mas no apartados dessa cosmogonia
que neles aparece velada, no-literal, latente. Em suas prprias palavras:

Eu nasci em Bragana, uma cidade simples do interior, com um trem de
ferro e um rio na frente. Tive, portanto, uma infncia bem brasileira: quintal,
primos, frutas, tios, igreja, cinema Olympia (MEDEIROS, 2005, p. 61).

Bragana localiza-se s margens do Rio Caet, cortada por rios, mangues e igaraps.
Transformada em municpio no sculo XVII, ainda hoje preserva algumas construes
histricas, como igrejas e casarios, e festas populares como a Marujada. Maria Lcia
Medeiros, que nasceu em um desses casarios, assim descreve sua casa:

A casa do Major Simpliciano Fernandes de Medeiros, em Bragana, est
situada na Rua 13 de Maio, n. 622 e faz esquina com a Travessa Cnego
Miguel. Trata-se de imvel construdo dentro de um terreno arborizado com



238
as seguintes caractersticas: para a Rua 13 de Maio a fachada mostra uma
porta de entrada comprida e duas janelas com venezianas de cada lado; para
a Travessa Cnego Miguel se abrem outras sete janelas, tambm com
venezianas em cima das quais despontam protetores que compem
esteticamente a fachada e do estilo a ela. Mais em cima h um outro
protetor mais largo e proeminente que faz base platibanda azulejada e
resguarda o telhado de ponta a ponta nas faces que do para as duas ruas.
Sobre a platibanda, cinco pontes esculpidos fecham com chave de ouro essa
fachada totalmente recoberta de azulejos do sculo XIX (projeto para
recuperao da casa, MEDEIROS, 2003).

Esse lugar um convite imaginao casa, quintal, vila de pescadores, o significado
da famlia e da prpria casa em um lugar de muitas histrias e mistrios, rico em seu folclore,
como a marujada, a igreja as procisses, sobretudo se o morador se revela um ser criativo. Em
O Lugar da Fico (2004), Maria Lcia relembra-se da menina, com 9 anos, entrando na sala
de costura de suas tias, em Bragana, escondendo o sapato molhado que ela propositadamente
mergulhara na poa dgua. Seus personagens, sejam meninos, sejam meninas, so
transgressores e quando no o so transfiguram a realidade para v-la melhor, como a menina
do conto Zeus ou a menina e os culos (1988), em que a menina aos sbados ajuda a me no
restaurante e dispensa os culos e a nitidez de algumas formas para ver tudo pelas suas
prprias lentes.

Ningum saberia que ela usava culos de lentes claras e que ela dispensava a
nitidez de algumas formas. Que era como se visse tudo pelas suas prprias
lentes e mergulhasse assim no cenrio agradvel com cheiro de sbado, com
barulho de sbado, com imagem no muito ntida que ela recobria do jeito
que bem entendia e queria, sem medo, sem culos, ela que os usara sempre
desde muito tempo, para ver melhor... (MEDEIROS, 1988, p. 17).

Ainda em O Lugar da Fico (2004), Maria Lucia diz que um dia revendo seus textos,
surpreendeu-se por encontrar neles, de forma clara ou velada o que viveu, sentiu-se um
outro a examinar seus escritos. Essa revelao conduz aos seus contos, em que encontramos
crianas a brincar em quintais, a tentar entender mistrios na fala dos adultos. No conto
Janelas Verdes (1988), temos uma av dormindo, enquanto a casa desprega-se do cho e sai
voando, deixando no ar um forte cheiro de doce de goiaba.

Ouviu-se um leve bater de asas. A casa rangeu um pouco despregando-se do
cho. Um vento forte e sibilante curvou os galhos da goiabeira e soprou a
casa para a amplido. Alvoroadas as estrelas escorregavam pelas frestas das
portas e das janelas...(p. 61).

Essa imagem de leveza, de casa area revela a potica de sua prosa, os fatos dando asas
fico, de que nos fala Souza (2002) ao tratar da biografia enquanto crtica literria. Para



239
Bachelard (1998, p. 67), a imagem da casa area valiosa para a imaginao e gosta de ter
uma ramificao sensvel ao vento.

A imagem dessas casas que integram o vento, que aspiram a uma leveza
area, que abrigam na rvore de seu inverossmil crescimento um ninho
prestes a voar, tal imagem pode ser rejeitada por um esprito positivo
realista. Mas para uma tese geral da imaginao, ela valiosa porque tocada,
sem que provavelmente o poeta o saiba, pelo apelo dos contrrios que
dinamizam os arqutipos... A casa bem enraizada gosta de ter uma
ramificao sensvel ao vento, um sto que tem barulhos de folhagem.

desse espao onde est assentada essa casa, que mereceu tal descrio, que vem a
escritora ainda adolescente para estudar na cidade. Esse espao com tudo o que pode nele
caber j faz parte do mundo da escritora, cuja curiosidade a leva a outras descobertas em outro
espao-tempo.

Em Belm j cheguei quase adolescente e meus fantasmas viviam sob as
mangueiras, nas ruas largas, na arquitetura imponente de uma cidade de 250
mil habitantes que era Belm dos anos 50 (MEDEIROS, 2005, p. 61).

Entre 1956 e 1957, Maria Lucia foi aluna do Colgio Gentil, a jovem estudante conhece
uma Belm que j contava com vrios cafs e o sempre lembrado por ela Cinema Olympia. A
cidade era resultado da grande expanso da poca da borracha e do movimento da belle
poque. As moas divertiam-se indo ao cinema e depois sentando para conversar no terrao
do Grande Hotel. Nos cafs, na dcada de 50, reuniam-se, tambm, os intelectuais, conforme
contado no site o Par nas ondas do rdio.

No perodo de 1950, as manifestaes culturais eram marcadas por encontros
nos bares e cinemas da cidade. Segundo o gelogo e fundador da Rdio
Difusora, Carlos Raimundo, que veio morar em Belm no ano de 1955, para
se divertir, as moas assistiam um bom filme no Cinema Olmpia e depois se
reuniam no terrao do Grande Hotel, atual Hilton Hotel.
O escritor Benedicto Monteiro, observa que outra diverso exclusiva era o
cinema, o Grande Hotel e tambm o Central Hotel, onde se reuniam os
intelectuais, como Rui Barata, Francisco de Paulo Mendes, Mrio Couto,
Abel Leo Figueiredo, entre outros. Eles se reuniam para discutir sobre
literatura, teatro e o modelo das boates que existiam no Sul
(Disponvel em: <www.oparanasondasdoradio.ufpa.br>. Acesso em: 24 jul.
2010).

Desse perodo, so marcantes para Maria Lucia as sesses do cinema Olympia. Os
filmes que no podia ver ao vivo, os via pelas palavras de seu primo Valdir (Saruby), sobre
quem fala com muito carinho, dizendo ter tido na infncia e adolescncia uma amizade
bonita, simples, despojada, sem cobranas, meio lrica (paixo sublimada?), conservada at



240
hoje: meu primo Valdir, para quem quero todo o bem do mundo (ABRAMOVICH, 1985, p.
90).

Quando descobri os livros, descobri um outro jeito de viver. Personagens,
situaes, lugares ajudavam meu aprendizado do mundo. Ler para mim
sempre foi uma salvao. Agora, escrever, acho que sempre escrevi. Lembro
que muito menina eu me recolhia e escrevia, escrevia para mim
(MEDEIROS, 2005, p. 61).

A descoberta de mundos reais e imaginrios sobrepuja a vida de Maria Lcia Medeiros
e sua criao literria. Quanto aos personagens, ela os via e os revia para reconhec-los em
seus familiares e assim melhor entender o que se passava em suas relaes com eles e com os
amigos. Sobre sua escrita, ela encerra os fatos de sua experincia para transmut-los em obra
ficcional. Experincia e fico so componentes importantes para a biografia literria, como
lembra Souza (2002, p. 119):

Os fatos da experincia, ao serem interpretados como metforas e como
componentes importantes para a construo de biografias, se integram ao
texto ficcional sob a forma de uma representao do vivido.

Nos textos de Maria Lcia aqui revelados pode-se sentir sua intimidade com a arte da
palavra. Sua vida transfigura os seus escritos que tm em si mesmos, e por sua vez, a
capacidade de transfigurar a realidade. Realidade que, enquanto viveu, foi enriquecida e
transformada pela busca do indizvel, do imprevisvel, encontrado em toda forma de
documentos: cartas, poemas, fotos, fragmentos de textos, lbum de viagens, dirio, anotaes,
bilhetes e pela leitura de livros. Ela mesma revela-se, uma leitora compulsiva, e sempre que
chegava ltima pgina e fechava o livro, baixava leve melancolia (MEDEIROS, 2004, p.
7). Esse quinho que junta vida e arte literria que procuro mostrar neste trabalho. O texto que
tece a si mesmo, a vida que se escreve. A prosa potica de Maria Lcia Medeiros, certamente,
entrelaa sua vida com seus escritos.

REFERNCIAS BILIOGRFICAS
BACHELARD, Gaston. A gua e os sonhos. So Paulo: Martins Fontes, 1989.
BACHELARD, Gaston. A Potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
BARTHES, Roland. Le bruissement de la langue. Paris: ditions du Seuil, 1984.
BARTHES, Roland. O prazer do texto. Traduo de Maria Margarida Barahona. Lisboa-
Portugal: Edies 70, 1988.
BERGEZ, Daniel et al. traduo Olinda Maria Rodrigues Prata. Mtodos crticos para a
anlise literria. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
BRAIT, Beth. Bakhtin e o crculo/Beth Brait (org.). So Paulo: Contexto, 2009.



241
FOUCAULT, Michel. O que um autor. Traduo Antnio Fernando Cascais e Eduardo
Cordeiro. Lisboa: Passagens/Vega, 1992.
MEDEIROS, Maria Lcia Fernandes de. Velas, por quem? Belm: CEJUP, 1991.
MEDEIROS, Maria Lcia Fernandes de. Zeus ou a menina e os culos (contos). So Paulo:
R. Kempf, 1988.
MEDEIROS, Maria Lcia. Antologia de contos. Belm: Editora Amaznia, 2003.
MEDEIROS, Maria Lcia. Cu catico. Belm: SECULT, 2005.
MEDEIROS, Maria Lcia. Horizonte silencioso. Boi Tempo, 2000.
MEDEIROS, Maria Lcia. O lugar da fico. Belm: SECULT. 2004.
MEDEIROS, Maria Lcia. Quarto de hora. Belm: CEJUP, 1994.
ROGER, Jerme. A crtica literria. Rio de Janeiro: DIFEL, 2002.
SOUZA, Eneida Maria de. Crtica cult. Belo Horizonte: Faculdade de Letras da UFMG,
2002.


PROPOSTA DE ELABORAO DO GLOSSRIO
SOCIOTERMINOLGICO DA CARPINTARIA NAVAL EM
ABAETETUBA

Maria de Jesus Nascimento QUARESMA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Abdelhak RAZKY (UFPA)

RESUMO: Este trabalho tem como objetivo apresentar proposta de um glossrio de termos
da carpintaria naval, elaborado a partir de um corpus oral coletado em Abaetetuba, cidade do
Nordeste do Par. As orientaes terico-metodolgicas esto de acordo com os pressupostos
da Terminologia, levando em conta aspectos socioterminolgicos dos termos.
PALAVRAS-CHAVE: Carpintaria Naval, Socioterminologia, Glossrio.

ABSTRACT: This work has as object to present aim of a glossary of terms of the naval
carpentry, elaborated from a oral corpus collected in Abaetetuba, city of the northeast region
of the state of Para. The theoretical background and methodological procedures are in
accordance with the principles of Terminology, taking in consideration the socioterminologic
aspects of the terms.
KEY-WORDS: Naval Carpentry, Socioterminology, Glossary




INTRODUO

O trabalho que aqui se apresenta um trabalho em lxico, trataremos dos termos da
Carpintaria Naval. Entendemos que o lxico especializado ou termos, no se separam do resto
da lngua, mas encaixam-se, tornando-se parte integrante dela. Nesta perspectiva, no
concebemos a terminologia nem os termos, como um mundo parte da realidade lingustica
de uma lngua.



242
Quanto organizao deste texto, primeiramente, discorreremos sobre contribuies
importantes das teorias e prticas terminolgicas como a Teoria Geral da Terminologia,
inspirada por Eugen Wster (1938) e a perspectiva da Sociolingustica para a Terminologia
com Franois Gaudin (1993). Apresentaremos um breve histrico da atividade que servir de
base, contextualizando-a no lcus da pesquisa e a importncia deste trabalho para o
desenvolvimento da regio. Em seguida, abordaremos a metodologia empregada no
desenvolvimento da pesquisa socioterminolgica, com seu respectivo embasamento terico.
Concordamos com Faulstich (2001) quando diz que ao elaborar um glossrio, no
apenas registramos a fala de uma determinada comunidade, tambm fazemos um inventrio
terminolgico, de carter seletivo que tem como finalidade registrar e definir termos de
domnios cientficos, tcnicos ou culturais, independentemente do suporte material em que se
apresenta.
Um dos motivos que justifica este empreendimento a ausncia de propostas de
organizao e sistematizao de vocabulrios tcnico-especializados relativos carpintaria
naval em Abaetetuba. As pesquisas realizadas em torno dessa atividade tradicional tm se
fixado, quase que exclusivamente no campo da Matemtica ou da Biologia Vegetal (para
identificar as espcies vegetais aplicadas na confeco de embarcaes). Dessa forma,
justifica-se a nossa proposta em descrever e analisar, atravs do lxico especializado, o
conhecimento proveniente dessa atividade, considerando ser de suma importncia para a
caracterizao lingstica do portugus falado na Amaznia paraense.
Acrescenta-se a esse propsito, a inteno de colocar disposio um produto
terminogrfico destinado, no s aos especialistas nas Cincias do Lxico e pesquisadores
afins, como tambm sociedade em geral e aos interessados em aprofundar seus estudos na
terminologia da carpintaria naval.

1. CONSIDERAES SOBRE A TERMINOLOGIA E A
SOCIOTERMINOLOGIA


A terminologia, por ser um termo de carter polissmico, tem sido concebida como
disciplina ou campo de estudos tericos e aplicados, bem como conjunto de termos de uma
rea especfica do conhecimento. A causa dessa diversidade de definies para este termo
reside no carter multifacetado da terminologia com relao a seus fundamentos, seus
enfoques e suas aplicaes prticas.
Sager (1998) observa que o interesse pelos estudos terminolgicos j se manifestava



243
entre os primeiros semnticos, mas que somente no sculo XX a disciplina ganha status de
disciplina autnoma.
Contudo, Cabr (l995) ressalta que nem todos os estudiosos consideram a
independncia da Terminologia, nem tampouco como matria terica. Para alguns ela
prtica vinculada s necessidades sociais e interesses polticos e / ou comerciais; para outros,
uma disciplina cientifica que toma emprestado de outras cincias, uma srie de fundamentos
tericos.
A disciplina nasceu com a Escola de Viena, fundada por Eugen Wster
1
. Sua base
terica, porm, no se mostrou abrangente, capaz de estudos voltados para uma comunicao
efetiva. Mostrou-se prescritiva e adepta da univocidade, princpio pelo qual cada termo deve
designar um nico conceito e vice-versa, o que no condizia com a realidade lingstica dos
domnios de especialidade.
Wster postulava que a perfeita comunicao tcnica e cientfica s seria plenamente
alcanada com a normatizao das terminologias. Sob seu ponto de vista tal objetivo seria
alcanado em decorrncia da univocidade obtida pela normatizao.
Faulstich (1995) defende a idia de que a Terminologia passvel de variao porque
faz parte da lngua, porque heterognea por natureza e porque de uso social. Portanto, um
mesmo termo pode ser usado em contextos diferentes, bem como termos variantes podem ser
usados num mesmo contexto.
A teoria wsteriana, de carter prescritiva e normativa, recomenda o procedimento
onomasiolgico de identificao dos termos, segundo o qual, so identificadas as noes ou
aspectos conceituais e, a partir da, buscam-se as formas lexicais como meras etiquetas
denominativas desses contedos.
Por esse motivo, foi necessrio buscar novos horizontes na pesquisa terminolgica. No
quadro de reviso e atualizao dos estudos terminolgicos importante referendar a
Socioterminologia, teoria oriunda dos princpios sociolingsticos.
Faulstich (l995) observa que a denominao Socioterminologia surgiu com Jean-Claude
Boulanger, no incio da dcada de 80, no entanto com Yves Gambier que comeam as
primeiras manifestaes para que a Terminologia se transformasse em Socioterminologia.
Essa nova face da Terminologia tem como principal representante Franois Gaudin,
cujo mrito foi reconhecer a variao dos conceitos e das denominaes nos domnios de

1
Suas idias foram inicialmente discutidas em sua tese de doutorado apresentada Universidade de Viena sob o
ttulo de International e Sprachnormung der Technik, besonders in der Elektrotechnik, de 1931. Wster foi
criador e diretor da Escola de Viena que deu prosseguimento posteriores TGT.



244
especialidade, abrindo espao para uma pesquisa terminolgica descritiva nos vrios nveis da
lngua. Gaudin (1993) postula a variao como eixo central de sua teoria e critica as escolas
clssicas por seu carter reducionista.
Na teoria clssica a terminologia no vista em funo do contexto sociocultural, nem
tampouco a multidimensionalidade e dinmica constante do conhecimento especializado, ou
seja a dimenso social da terminologia no era considerada.O reconhecimento da variao na
linguagem de especialidade contrape-se a idia de que possvel controlar seu uso atravs da
padronizao.
A partir da, ento a Socioterminologia passou a ser referncia terica em grande parte
das pesquisas terminolgicas realizadas no Brasil. Essa grande influncia, no entanto no
acontece sem razo, haja vista que uma teoria descritiva de base lingstico-social parece ser
muito mais adequada ao contexto brasileiro: pas monolnge com grande variedade dialetal.
Nossa viso, a partir dos estudos realizados, de que a incluso do fator social em
trabalhos terminolgicos revela-se de grande importncia uma vez que estas lnguas
apresentam variao lxico-terminolgica nos termos a serem observados. Da surge a
necessidade de se estabelecer um mtodo prprio para a sistematizao dos termos e suas
variantes, que se mostre eficiente para a gerao de produtos terminolgicos e esteja em
consonncia com os postulados de uma Terminologia voltada para o social.

2. A CARPINTARIA NAVAL NO MUNICPIO DE ABAETETUBA

O fato de ter sido palco da carpintaria naval a cidade de Abaetetuba mostra-se singular
para uma pesquisa socioterminolgica. Essa arte representou um alto grau de importncia
socioeconmico, no somente para o municpio, como para todo o Estado do Par at a
dcada de 80, quando a atividade entrou em declnio.
Da interao indgeno-portuguesa, a carpintaria naval sempre se fez presente no
municpio de Abaetetuba. Em razo da necessidade de deslocamento para o exerccio de
atividades de pescas, os indgenas locais trouxeram ao municpio, a cultura da construo dos
primeiros barcos denominados de cascos, fabricados a partir da escavao de troncos de
rvores como as burajubas, j extintas na regio.
A partir desses primeiros e rsticos barcos os antigos ribeirinhos iniciaram o
aprendizado na construo de outros tipos de pequenas embarcaes at chegar a construo
de grandes barcos nos numerosos e famosos estaleiros de Abaetetuba, que constituram a
chamada carpintaria naval de Abaet cuja fama chegou a ultrapassar as fronteiras do Estado



245
do Par.
Segundo dados coletados, os construtores navais no possuem estudos tcnicos e arte de
construir barcos desenvolveu-se sem um conhecimento institucionalizado. Os mestres-
artesos constroem embarcaes sem planta, sem clculos matemticos sofisticados, usando-
se apenas a intuio na fabricao das pequenas s grandes embarcaes.
A posio estratgica de Abaetetuba propiciou com que se instalassem estaleiros, no s
para reparos nas embarcaes, mas tambm para a construo de novas. Com a crise do fim
do perodo da borracha (1911), a cidade se destacou na regio pela coragem de seus filhos em
navegar com embarcaes, construdas pelos mestres/carpinteiros e engenheiros navais da
poca, para comercializar nos rios Tocantins, Par e Amazonas, os gneros do campo, os
artefatos de barro das olarias e os produtos dos numerosos engenhos de cana-de-acar.
A demanda para a construo Naval em Abaetetuba surgiu alm da necessidade do
deslocamento das pessoas, das atividades de pesca, do transporte de mercadorias como os
produtos de roados, os pescados, os frutos silvestres, dos produtos das olarias e engenhos de
cana-de-acar da regio e do comrcio de regato para as cidades do Baixo Amazonas. Essa
demanda para a construo dessas embarcaes sustentou durante dcadas.
A conjugao da tcnica de produo dos engenhos e das olarias com a arte/saber da
construo das embarcaes de pequeno e grande porte possibilitou a faanha de transformar
Abaetetuba num dos centros comerciais mais importantes do nordeste amaznico do sculo
XX, ao longo das dcadas dos anos 20 aos anos 80. Agregado a isso, o municpio ainda possui
uma bacia hidrogrfica com quilmetros de rios navegveis. Foram as dcadas de 1950 e
1960 que a carpintaria naval em Abaetetuba experimentou o seu apogeu, existindo mais de 20
estaleiros para a fabricao dos mais variados tipos de barcos de madeira e tornou-se
respeitvel pela segurana e estilos dos barcos que tornaram o municpio uma referncia na
construo naval.

3. PROCEDIMENTOS TERICOS E METODOLGICOS

Destaca-se neste trabalho como base terica, a orientao da Socioterminologia,
apresentada por Gaudin (1993), combinando com leitura de textos especializados sobre a
carpintaria naval. No entanto, estes textos no serviro para a extrao de termos, mas to
somente para a complementao de informaes sobre a atividade pesquisada.
A escolha da abordagem socioterminolgica para nortear esta pesquisa, justifica-se por
reconhecer que as variaes terminolgicas nas lnguas especializadas so determinadas por



246
fatores sociais acrescentando aos trabalhos terminogrficos um perfil scio-lingstico.Para
Faulstich (l998) a Socioterminologia uma disciplina que se interessa pelo movimento do
termos nas lnguas de especialidade.
Com base nesse pressuposto, elegemos como objetivos desta pesquisa:
1. Registrar os termos e suas variantes, presentes no discurso oral de profissionais da
carpintaria naval.
2. Descrever a linguagem especfica utilizada por profissionais dessa atividade.
3. Organizar um glossrio dos termos relacionados carpintaria naval em Abaetetuba.
4. Contribuir com os estudos terminolgicos e socioterminolgicos desenvolvidos nesse
mbito.
O levantamento dos aspectos histricos relacionados carpintaria naval em Abaetetuba
levar em considerao o processo de colonizao e povoamento da regio at a presena das
primeiras famlias portuguesas.
Para melhor conhecer a atividade da Carpintaria Naval fizemos nosso primeiro contato
com proprietrios de estaleiros. A partir da tivemos ento, a possibilidade de prever o mundo
da atividade especializada em questo e finalmente retirar o campo semntico que serve como
meio a facilitar a compreenso da hierarquia dos termos que sero tratados.
O processo que envolve o ciclo da carpintaria naval compreende trs pontos principais:
carenagem, obras mortas e acabamento, fases a ser detalhadas no decorrer do
desenvolvimento da pesquisa. Essas fases compreendem saberes adquiridos atravs do
conhecimento intuitivo, transmitido ao longo do tempo de gerao a gerao como que por
herana.
Para efetuar a anlise pretendida utilizaremos corpus oral, resultante do discurso de
profissionais relacionados com a carpintaria naval. A pesquisa de campo dado necessidade
de se coletar os dados no ambiente natural em que ocorre o processo de construo de
embarcaes, no caso estaleiros em Abaetetuba.
Para essa pesquisa de campo, utilizar-se- como tcnica a observao, que auxiliar na
coleta de dados visuais e dados verbais, sobre os procedimentos tcnicos utilizados pelos
carpinteiros nas etapas na construo de barcos. Este trabalho, quanto sua tipologia ser
classificado como glossrio.1
O trabalho proposto ser desenvolvido em trs etapas, a saber: pesquisa de campo,
constituio do corpus e organizao e redao do glossrio. Num primeiro momento, ser

1
Em geral glossrios so repertrios de termos que no tm uma pretenso de exaustividade.



247
realizada uma pesquisa bibliogrfica em publicaes referentes Carpintaria Naval, no para
retirar termos, mas para maior familiaridade com a atividade.
Apresentamos abaixo alguns elementos que caracterizaro o repertrio terminolgico:
a) Quanto ao pblico-alvo: destinado sociedade em geral.
b) Quanto pesquisa de campo: ser participante, para coletar termos e conceitos na fala de
informantes envolvidos com a Carpintaria Naval em Abaetetuba. A coleta dos dados da lngua
oral ser feita por meio de questionrio especfico.
c) Quanto seleo dos informantes: sero estratificados socioprofissionalmente, por gnero,
faixa etria, nvel de instruo e tempo de atuao na atividade.
d) Quanto organizao interna do Glossrio: Nessa organizao, os termos sero considerados
de acordo com o tipo de relao hierrquica que possuem: macroestrutura e microestrutura.
A macroestrutura a organizao interna que est relacionada s caractersticas gerais
do repertrio. Quanto aos critrios para a organizao, os termos do glossrio sero
apresentados em ordem alfabtica e, sempre que possvel, sero includas ilustraes (fotos,
desenhos, grficos ou mesmo vdeos, no caso de publicao eletrnica) relacionadas aos
mesmos.
A microestrutura o conjunto organizado e estruturado dos dados contidos no verbete.
Conforme o esquema apresentado por Faulstich (1995), com algumas adaptaes, os verbetes
se apresentam basicamente da seguinte forma: Verbete = [Entrada + Categoria Gramatical
+ Campo Semntico + Definio + Contexto + Fonte (Nota) (Variante) (Sigla ou
Acrnimo) Remissiva
1

A entrada a unidade lingstica, constituda de denominao e conceito que inicia o
enunciado terminolgico. A categoria gramatical diz respeito referncia morfolgica da
entrada. O campo semntico corresponde s reas de domnio e subdomnios em que um
termo inscrito. A definio a expresso lingustica que delineia informaes sobre um
conceito de uma entrada do repertrio. O contexto significa o uso efetivo de termos em
enunciados. A fonte refere-se ocorrncia de termos em discurso especializado escrito ou
oral. A nota: referncia de ordem lingustica e enciclopdica apoiada em contextos ou em
informaes concedidas pelos especialistas. A variante: forma lingustica concorrente para
um mesmo referente (FAULSTICH, 2001). Sigla e acrnimo: formas em concorrncia com
unidades sintagmticas. Remissiva: relao conceitual com o significado da entrada
(Faulstich, 1995).

1
O sinal diacrtico (+) significa obrigatoriedade e () possibilidade de ocorrncia.



248
4. CONSIDERAES FINAIS

O presente trabalho teve como objetivo apresentar uma proposta de elaborao de um
glossrio socioterminolgico dos termos da carpintaria naval,para tanto foi escolhida para a
realizao da pesquisa a cidade de Abaetetuba, situada no nordeste paraense. Primeiramente
caracterizei a Terminologia e a Socioterminologia. Mostrei que a Terminologia est mais
voltada para o estudo cientfico dos conceitos e termos usados na linguagem de especialidade
e a Socioterminologia est voltada para uma abordagem que leva em considerao a
possibilidade da variao dos termos.
Apresentei tambm consideraes acerca dos estudos socioterminolgicos propriamente
ditos, os quais foram eleitos para nortear esta pesquisa. Assinalei que a Socioterminologia
proposta por Gaudin (1993), prioriza o estudo terminolgico a partir do uso e do registro
social.
Dentro da perspectiva de Faulstich (1995) pontuei que esta teoria apresenta aspectos
importantes em relao ao comportamento dos termos: a probabilidade dos termos variarem e
o fato de a sociedade gerar vrios conceitos para um mesmo termo ou termos diferente para
um mesmo conceito.
Em seguida apresentei a metodologia que ser tomada como base, enfatizando o
percurso a ser seguido. E por fim, como ser realizada a anlise conceitual e terminolgica
dos dados constitutivos do corpus,para ento se proceder a organizao, estruturao e
redao final do glossrio.
De forma geral, este artigo procurou situar os possveis consulentes acerca da pesquisa
em andamento, com o objetivo de contribuir com o desenvolvimento dos estudos
socioterminolgicos, alm de descrever e analisar uma parte do lxico de especialidade falado
na Amaznia paraense.
Produziremos, portanto, um glossrio com os termos que esto na fala dos
socioprofissionais, sobretudo dos trabalhadores rurais, na atividade especializada de
carpintaria naval. Assim, a elaborao de um trabalho dessa natureza contribuir para uma
divulgao mais ampla dos conhecimentos sobre o domnio em questo.









249
REFERNCIAS

ARAGO, Maria do Socorro Silva de (coord.). O Lxico das Plantas Medicinais no
Nordeste: uma abordagem etnolingstica. Projeto de Pesquisa, Universidade Federal do
Cear, 2008. Disponvel em: <http://www.profala.ufc.br/ProjetoPlantasMedicinais.pdf>.
Acesso em: 29 ago. 2009.
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CAMARA, Antnio Alves. Ensaios sobre as construes navais indgenas do Brasil. Rio de
Janeiro: Tipografia de Leuzinger & Filho, 1888.
FAULSTICH, Enilde.Base metodolgica para pesquisa em socioterminologia.Braslia,
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teoria e prtica. So Paulo: Contexto, 2004.
SAGER, Juan Carlos. A practical course in terminology processing.Amsterdam. Philadelphia:
J.Benjamins, 1998.


TRADUO INTERSEMITICA NOS CONTOS DE GRIMM

Mariana Janaina dos Santos ALVES (Mestranda UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Guilherme FERNANDES (UFPA)

RESUMO: Ao se estudar o texto literrio, sobretudo as narrativas de cunho maravilhoso,
observa-se que em grande parte destas narrativas que se dedicam a infncia, o texto literrio
sempre acompanhado da traduo imagtica. Neste sentido, a narrativa constitui em si mesma
um objeto esttico que pode ser analisado e discutido nos dois mbitos da traduo: a traduo
literria, propriamente dita, e a traduo imagtica (semitica), como apontam os estudos
realizados por Arrojo (1993) e Barthes (1968). Na pesquisa empreendida, esto sendo
analisados dois contos maravilhosos retirados do acervo Kinder- und Hausmrchen (Contos
maravilhosos para as crianas e para o lar) dos Irmos Grimm: Rapunzel e Os msicos de
Bremen, ambos recontados no Brasil por Jlio Emlio Braz e ilustrados por Salmo Dansa. Este
estudo pretende apontar a relevncia das ilustraes no texto de literatura infantil enquanto
elemento constituinte da narrativa ficcional e observar em que sentido as tradues em
imagem compensam ou dispensam o texto escrito (DONDIS, 2003). A anlise tem como
ponto de partida, o estudo literrio comparado (entre a traduo escrita e a imagtica) e aponta
ainda, uma reflexo sobre a tarefa do tradutor (escritor ou ilustrador) na literatura juvenil e o
processo de produo do livro traduzido.

PALAVRAS-CHAVE: Traduo, Ilustrao, Conto maravilhoso.



250

INTRODUO

Ao se pesquisar os textos dedicados infncia publicados no Brasil com facilidade se
encontraro aqueles que foram traduzidos, recontados, adaptados, ou mesmo, recriados a
partir de um texto que deriva de outra lngua. Alm das tradues escritas, em geral, os textos
destinados ao pblico infantil tambm receberam traduo imagtica que atuam como recurso
visual e relacionam texto-imagem. O recurso da imagem, cada vez mais presente, acompanha
as tradues feitas a partir da palavra escrita. No contexto miditico atual utiliza-se em grande
parte dos meios comunicativos o aspecto lingstico e o recurso imagtico aliados para
produo de sentido. Ou seja, ambos os meios quando reunidos ampliam os modos de leitura
favorecendo o leitor.
Da mesma forma, os textos que se dedicam ao pblico infantil vm recebendo
tratamento que incorpora caracteres visuais ao texto escrito, e esta constatao, pode ser
verificada em diversas obras traduzidas no Brasil. A percepo da imagem, rpida e eficiente,
proporciona ao receptor uma leitura dinmica durante o contato direto com livro. Porm, esta
relao no se constitui de forma limitada. Uma vez que a leitura da imagem independe da
leitura da palavra escrita, e ambas constituem-se em universos diferentes, a interao entre
elas ocorre no sentido de complementao uma a outra, podendo ainda, individualmente cada
universo atuar livremente dentro da narrativa, seja representada pela palavra ou pela imagem.
Algumas vezes, a traduo de imagens, configura-se de forma perpendicular em relao
obra literria. Ilustraes, como por exemplo, as de Salmo Dansa (publicadas na coleo as
Bruxas de Grimm) traduzem de maneira particular e bastante sugestiva os contos
grimminianos. Contudo, para a elaborao deste texto h de se pontuar que no apenas a
imagem no se dissocia do texto, como tambm que a ilustrao contribui na apreenso do
texto literrio. De fato, os aspectos cognitivos envolvidos no ato da leitura do texto imagtico
igualmente comparecem na leitura do texto escrito, abrangendo a percepo do leitor para as
ilustraes e vice-versa.
A anlise proposta neste artigo est diretamente vinculada primeira parte da pesquisa
empreendida na dissertao de mestrado Traduo Cultural e Intersemitica nos Contos de
Grimm, orientada pelo Prof. Dr. Jos Guilherme Fernandes, da Universidade Federal do
Par, desde o incio do ano de 2010. Neste artigo, prope-se analisar o reconto Rapunzel
publicado em 2003 publicado na coleo citada, As bruxas de Grimm. O conto foi adaptado
do acervo Kinder-und Hausmrchen (Contos maravilhosos para as crianas e para o lar)



251
dos irmos e fillogos alemes Jacob e Wilhelm Grimm.

OS CONTOS MARAVILHOSOS

Os Contos de Grimm, desde longa data, apresentam-se como as narrativas de cunho
maravilhoso que se dedicam infncia. Esses contos, ao longo dos anos, receberam
sucessivas edies da compilao (primeiramente realizada pelos Irmos Grimm), e assim
foram progressivamente ajustados ao horizonte do novo pblico receptor. Atualmente, esses
contos integram um grande acervo de obras que foram traduzidas por diversos autores. No
Brasil, podem-se citar alguns dos mais relevantes como, por exemplo, as tradues de Ana
Maria Machado, Maria Helosa Penteado e Monteiro Lobato.
Importa lembrar que estes contos so traduzidos, recontados ou adaptados desde o
romantismo at atualidade. Foi neste perodo, com a ascenso da burguesia, que surgiu a
necessidade de se preparar uma sociedade para o capital e o consumo, portanto
conseqentemente era necessrio educar as crianas. A princpio, os primeiros contos que
foram compilados pelo Grimm eram provenientes de narrativas orais oriundas da Idade
Mdia. Com as adaptaes necessrias ao perodo romntico, as narrativas transformaram-se
em textos que tinham entre seus objetivos orientar e educar as crianas, ou seja, os contos
vinculavam-se na maioria das vezes moral burguesa.
Ao longo das adaptaes, os contos receberam nuances interpretativas consoantes ao
perodo no qual foram publicadas e, por conseguinte, tiveram vrios tipos de recepo. Assim,
os contos traduzidos nas mais diversas formas, ao longo de cada traduo receberam
elementos especficos que contriburam diretamente para o conjunto das intenes propostas
pelo seu autor/tradutor, e conseqentemente, seu leitor em potencial.



OS AUTORES E AS NARRATIVAS

No mbito das histrias que foram adaptadas da oralidade para o texto escrito, importa
informar que os Irmos Grimm foram capitais na compilao das narrativas orais. Alm deles,
outros dois autores importantes traduziram no s Rapunzel, mas tambm criaram outras
verses das narrativas, so eles: Charles Perrault e Hans Christian Handersen. Devido
relevncia de tais autores e suas respectivas contribuies no mbito das tradues e nas
adaptaes de contos maravilhosos, deve-se indicar neste artigo, alguns dados que referem-se



252
a publicaes importantes e o contexto bibliogrfico delineado por cada um deles.
O primeiro, Charles Perrault nasceu em Paris e fazia parte de uma famlia burguesa
parlamentar. Foi advogado na cidade de Orlans, depois controlador geral da superintendncia
do rei. Em 1671, ele entrou para Academia Francesa e em 1687 iniciou a disputa entre
Antigos e Modernos que, recusava considerar os autores antigos como modelos insuperveis.
Em sua obra, verificam-se elementos que apresentam caractersticas oriundas do imaginrio
medieval lendrio e campons. Perrault retomou em prosa a falsa ingenuidade das histrias
transmitidas oralmente apresentando nos contos temas ligados moralidade e que
representavam valores ilustres. O autor tambm contribuiu para a fundao da Academia de
Cincias e a reconstruo da Academia de Pintura da Frana. Publicou em 1696, A bela
adormecida do bosque. No ano seguinte publicou Les Histoires ou Contes du temps pass
avec des moralits (As Histrias ou Contos do tempo passado, 1697). Este volume continha
os seguintes ttulos: La Belle au bois dormant (A Bela adormecida do bosque), Le Petit
Chaperon rouge (Chapeuzinho vermelho), La Barbe bleue (A barba azul), Le Matre chat ou
le Chat bott (O mestre gato ou o Gato de botas), Les Fes (As fadas), Cendrillon ou la Petite
Pantoufle de verre (Cinderela ou A pequena sapatinho de vidro grafia utilizada na edio
original de 1697, Le Petit Pouce (O pequeno polegar) e Peau d'ne (Pele de burro) .
O segundo, Hans Christian Andersen, de origem dinamarquesa, foi um grande
admirador das obras literrias de Ludvig Holberg e William Shakespeare. Em 1822, Hans
Christian Andersen publicou seus primeiros textos e seu primeiro sucesso literrio foi em
1830 com Um passeio desde o canal de Holmen at a ponta leste da ilha de Amagre. Porm,
foi no perodo de 1832 a 1842 que ele publicou os textos que o consagraram como escritor de
contos maravilhosos. Estes contos foram novamente reunidos e publicados em 1845, e nunca
se destinaram a crianas. Foram publicados primeiramente em episdios at 1872, e os mais
conhecidos at hoje so: Cada um e cada coisa em seu lugar, A pequena sereia, A Princesa e
a ervilha, O roxinol, O patinho feio, A branca de neve e A roupa nova do imperador. Estes
contos e histrias foram traduzidos em vrias lnguas e pases do mundo, e at os dias de hoje
inspiram outras histrias.
E, por ltimo, Jacob e Wilhelm Grimm, dois escritores eruditos, nascidos em Hanau, o
primeiro em 4 janeiro de 1785, e o segundo em 24 de fevereiro de 1786. Ambos estudaram na
universidade de Marbourg, Jacob era fillogo e estudava especificamente a literatura
medieval e lingstica, Wilhelm era crtico literrio. Em 1830, os irmos foram estudar na
universidade de Gttingen na Alemanha. Wilhelm tornou-se bibliotecrio, enquanto que



253
Jacob direcionou seus estudos para a histria da literatura e a filosofia. Eles deixaram a
universidade por motivos polticos e voltaram para Kassel em 1837. Alguns anos mais tarde,
Frdric-Guillaume IV de Prusse (rei da Prssia) convidou-os para morar em Berlim onde
ficaram at 1841.
A obra cientfica maior dos Irmos Grimm a Deutsche Grammatik (Gramtica Alem,
1819-1837) considerada como fundadora da filologia alem. Na segunda edio, de 1822, os
irmos ampliaram os estudos a cerca do som, fato que contribuiu bastante para a reconstruo
de lnguas mortas. Alm disso, escreveram tambm ber d'en altdeutschen Meistergesang
(Poesia dos mestres cantores, em 1811), a Deutsche Mythologie (Mitologia Alem, em 1835)
e ainda a Geschichte der deutschen Sprache (Histria da lngua alem, 1848). Alm dessas,
dentre as obras de Wilhelm Grimm encontram-se vrias que tem como tema a literatura e as
tradies populares alems, entre elas; Altdnische Heldenlieder (Antigos cantos hericos
dinamarqueses, de 1811), Die deutschen Heldensage (As lendas hericas da antiga Alemanha,
de 1829), Rolandslied (A cano de Roland, 1838) e Altdeutsche Gesprche (Antigo dialeto
alemo, de 1851).
Os Irmos Grimm reuniram tambm outros ttulos a partir de diferentes fontes, e os
publicaram em dois volumes bastante conhecidos do Kinder- und Hausmrchen, (Contos
maravilhosos para as crianas e para o lar, em 1812-1829). Uma nova edio surgiu em 1857
contendo histrias suplementares que deram origem ao famoso livro intitulado Contos de
Grimm. Os irmos trabalharam juntos tambm em outras obras, e publicaram em 1852, o
primeiro volume do clssico Deutsches Wrterbuch (Dicionrio Alemo), que s foi
terminado posteriormente por outros eruditos em 1958. Em 1841, Wilhelm tornou-se membro
da Academia de Cincias de Berlim, e publicou as seguintes obras; Pele de burro, Pobreza e
modstia vo ao cu, Cinderela, Irmo alegria, Rapunzel, entre outros.


RAPUNZEL E A TRADUO

importante lembrar que o conto Rapunzel j foi traduzido no Brasil por vrios autores.
Dentre as publicaes mais recentes, encontra-se o reconto publicado em 2003, feito por Jlio
Emlio Braz e Salmo Dansa. Esta adaptao, se comparada a outras tradues mais
tradicionais, certamente apresenta um aspecto particular em relao s ilustraes que a
acompanham. O texto adaptado por Jlio Emlio Braz, autor que j publicou outros livros que
no se restringem ao gosto infantil, mas tambm se dedicam ao pblico infanto-juvenil e



254
adulto, acompanhado das ilustraes de Salmo Dansa, permitem que a traduo escrita no se
restrinja somente ao aspecto verbal do texto, tendo seu significado expandido pela
possibilidade da traduo visual.
Assim, neste artigo, prope-se conferir em que sentido, o uso da imagem aliada ao texto
escrito constri o enunciado e a interpretao de um conto maravilhoso. Para se fazer a
anlise do conto Rapunzel, o referencial terico a ser considerado como base para o estudo
so os conceitos apontados por Sartre (1989), no qual se envolvem a anlise do texto escrito e
o papel do leitor em funo da obra literria, e ainda, as relaes que permeiam o processo
interpretativo.
O texto escrito, assim como o imagtico, articulam-se em relao s tradues que
receberam de seus adaptadores da mesma maneira que, cada uma dessas adaptaes se
constroem individualmente. Tanto a obra escrita como a imagem tem como motivo de sua
existncia sua prpria relao com o mundo, e conseqentemente, a necessidade que o leitor
tem em se relacionar com ela tambm um motivo da criao artstica. Ou seja, ao se
produzir uma obra, o prprio processo de criao torna-se essencial em suas medidas e
critrios.
No conto Rapunzel se encontra alm dos aspectos visuais fundamentais para a
compreenso do texto escrito, outros fatores que se tornam aliados durante a interpretao.
Neste ponto, o objetivo desta anlise coincide com a proposta feita por Iser (1983) na qual se
afirma que o texto literrio s produz seu efeito quando lido e a leitura encontra-se no centro
das reflexes, pois atravs delas os textos podem ser observados em sua complexidade.
Portanto, autor, obra e leitor encontram-se numa relao ntima que ocorre durante a leitura, e
que se realiza tanto no mbito da traduo em imagens quanto na traduo escrita.
Ao se retomar a seguinte concepo dada por Sartre (1989, p.35), de que o objeto
literrio atua como um estranho pio, ou seja, s existe em movimento, percebe-se a
necessidade de que a interpretao ocorra durante o tempo que a leitura durar. Nesse sentido,
ler a imagem, assim como a escrita um ato que acontece num mbito de previses. A
princpio, inicia-se um processo de decodificao de significados. Em seguida, o texto posto
para que ele seja desvendado, bem como os caracteres que compem a lngua na qual ele foi
escrito, e posteriormente, os fatores virtuais que compem os significantes. E, a partir desde
ponto, o leitor desses atos interpretativos inicia a construo dos significados produzidos pela
recepo desta leitura.
O aspecto interpretativo no difere tanto quando ao invs de se referir a um texto



255
escrito, em seu lugar haja uma imagem. As hipteses que certamente surgiro a partir da
leitura direta dos caracteres que compem a imagem sero confirmadas ou no durante a
perspectiva que se cria na anlise. Assim, a leitura se d no plano do horizonte mvel do texto
literrio. A palavra, assim como a ilustrao atua num sentido de funo criadora de
percepes orientadas pelo imaginrio e redimensionadas atravs do horizonte de expectativa
do leitor.
No caso especfico do qual se ocupa este artigo, pode-se afirmar que desde o incio, o
sentido da obra literria no est contido somente nas palavras. importante tambm lembrar
que a problemtica em relao traduo de obras literrias ainda tema bastante discutido
dentre as disciplinas que compem os estudos literrios. No caberia aqui discutir questes
pertinentes ao estudo das tradues em outros aspectos mais expansivos, mas sim apontar
elementos que foram ao mesmo tempo traduzidos em palavra e em imagem.
Assim, pode-se afirmar que as ilustraes de Rapunzel (2003) feitas com fios de cabelo
confirmam o texto escrito, expandindo o horizonte de expectativas do leitor. Como exemplo
para esta anlise, utilizar-se- apenas uma ilustrao que traduz o tema da proibio latente
nas entrelinhas da adaptao de Braz. Na imagem tem-se o confinamento da menina na torre.
A significao dada a cada um dos elementos vincula-se diretamente a ao dos personagens
e as proibies se aliam de forma particular em cada linguagem dada, seja ela escrita ou
ilustrativa.
O aprisionamento que a protagonista se encontra confere-se tanto na escrita quanto na
ilustrao que a acompanha. A imagem prope concomitantemente escrita, o confinamento
da personagem. A solido que acompanha Rapunzel representada no espao atravs da
forma circular do quarto no alto da torre, aspecto que se valoriza devido o formato colocar em
evidncia os prprios cabelos da personagem. Alm deste ponto, na leitura da linguagem
visual proposta por Dondis (2003, p. 58) se afirma que a forma circular em termos estticos
representa a excluso, o tdio. Ao se observar a ilustrao em primeiro plano, pode-se
perceber um pequeno crculo feito entorno da protagonista que representa por vez, a recluso
que a Feiticeira condiciona personagem. A ilustrao configurada em primeiro plano permite
que a imagem se desloque provocando assim certa proximidade entre a imagem e o leitor, a
percepo tica confunde-se devido o material utilizado: o cabelo.
IMAGEM 01: Rapunzel aprisionada na torre
1
. p.13.

1
O uso da imagem neste artigo foi autorizada pelo ilustrado Salmo Dansa.



256


relevante dizer que o uso de fios de cabelo caracteriza particularmente o texto
imagtico, pois segundo Dondis (2003, p.70) possvel que uma textura no apresente
qualidades tteis, mas apenas ticas (..). Nesse sentido, a ilustrao desenvolve o senso de
percepo do leitor, pois uma vez colocada num plano virtual prximo, esta facilita a leitura
do conto (ao se abrir o livro, de um lado tem-se o texto e do outro, a ilustrao), e ainda,
permite relacionar o elemento central ligado do conto (os cabelos) ao aspecto escrito. Esse
elemento importante, pois motiva a imagem e causa flexibilidade forma geomtrica posta.
A longa cabeleira que se v na ilustrao representa, por ela mesma, a protagonista. O texto
convida o leitor a fazer a relao texto-imagem para se compreender o ambiente no qual a
protagonista se encontra.
As caractersticas do espao podem ser observadas no seguinte trecho: A torre muito
alta e de aspecto assustador, no tinha escadas nem portas, mas, l no alto, tinha uma
janelinha (BRAZ, 2003, p.12). Da mesma forma como o trecho descrito faz a distino de
um cenrio a outro, ou seja, do espao da torre e da floresta que a cerca, em cada momento da
narrativa, a ilustrao apresenta um espao que se configura fechado. Por exemplo, na
ilustrao, Rapunzel encontra-se no interior da torre, em espao fechado, recluso, no qual se
coloca em evidncia a solido, alm de apresentar a personagem de costas impedindo que seu
rosto seja revelado ao leitor. J o ambiente da floresta, por sua vez, apesar de aparentemente
indicar espao aberto, em verdade tambm ilustra o confinamento, pois a personagem
encontra-se no ambiente, abandonada.
Os eventos que se sucedem at este ponto da narrativa so ajustados ao contedo das



257
aes da personagem e o uso do fio de cabelo para a criao da ilustrao tambm propem
um aspectos importante: o uso da linha que representa em termos visuais o incio de qualquer
tipo de desenho. Assim, na traduo em imagem feita por Dansa pode-se observar aspectos
que podem ser contemplados tanto no aspecto escrito quanto no visual da leitura.
De acordo com os estudos de Khde (1986, p.21), a criana na narrativa, no termo
simblico, representa a inocncia, a fragilidade e os processos de iniciao sexual. Ao se
analisar a imagem de Rapunzel apresentada na primeira ilustrao, observa-se que ela no se
trata de uma mulher adulta, mas sim de uma jovem ainda em perodo de transio entre
infncia e adolescncia, fato que se confirma textualmente no trecho;

Rapunzel, com o tempo, transformou-se numa criana linda, a mais linda
que o mundo j vira. Temerosa que a jovem, ao chegar aos doze anos,
voltasse para os pais ou simplesmente fugisse, a feiticeira a trancou numa
torre bem no meio da floresta. (BRAZ, 2003, p.12)

A Rapunzel, de Jlio Emlio Braz aponta entre outros temas ligados proibio,
resqucios que relembram na origem as compilaes da Idade mdia feita pelos Irmos
Grimm. Pode-se citar como exemplo, a violncia que a Feiticeira condiciona Rapunzel;
primeiramente quando ela retirada da sua famlia para o cumprimento de uma promessa, e
em segundo plano, a priso no alto da torre. Mais especificamente, h de se apontar tambm o
processo de iniciao sexual (pois o Prncipe visita a personagem noite na torre) e o
abandono por causa da gravidez, pois a Feiticeira, ao descobrir os encontros amorosos com o
Prncipe, abandona Rapunzel grvida de gmeos na floresta.
Portanto, cada uma das tradues (escrita ou imagtica) uma finalidade em si mesma.
A obra amplia-se em relao ao seu leitor e existe por si. Um leitor de contos maravilhosos
pode escolher a leitura de cada uma delas ou de ambas. As ilustraes podem se tornar objetos
a ser interpretados, e cabe ao leitor fazer a escolha. Nesse sentido, necessrio que os estudos
a cerca da traduo incorporem tambm o estudos dos outros elementos que compem a obra
literria, e no simplesmente reduzam-na a tradues limitadas ao texto escrito. Assim, o que
o autor escreve dirigi-se aos leitores, que por sua vez so convidados a fazer parte da obra.
No se pode limitar tambm a capacidade criadora do leitor, pois o desvendamento em si
tambm um processo de criao. O leitor um indivduo autnomo capaz de propor um
paradoxo dialtico em relao leitura estimulando a liberdade e a capacidade de criao.
O leitor diante da ilustrao de Dansa pode ter a iluso de que numa primeira viso
trata-se de uma imagem em terceira dimenso, caracterstica que s se concretiza por conta
dos planos em que os elementos foram postos e pelo uso dos fios de cabelo para a criao da



258
imagem. A obra literria, neste caso, no limita a figura representada, pelo contrrio o recurso
visual aproxima o leitor da narrativa. Vale lembrar que esta traduo visa retomar a leitura do
universo que compem a obra. Cada ilustrao recupera uma leitura de seu tradutor. A
atividade criadora constitui-se no objeto. Fazer com que o outro perceba o que essencial no
tarefa fcil, o que deve se propor em verdade a prpria obra como resultante de uma
leitura, para que ela possa ser superada, transformada, transcendida.
Vale lembrar que tanto a interpretao da obra escrita quanto da imagem perpassa pela
percepo do leitor, que a sua vez traduz ao seu modo o que l de acordo com as experincias
adquiridas ao longo de cada leitura. bem verdade que a compreenso de uma mensagem
passa por uma interpretao lingstica, mas no se pode obliterar o fato de que, tal
interpretao pode aliar ou no em si sujeitos que compem o objeto literrio quanto ao seu
valor esttico. Ainda mais, quando se trata de valores diferenciados como a escrita e a
imagem.
O tradutor se torna um mediador entre o texto e seu leitor articulando a seu modo as
tradues que, apesar das diferenas tem como fim essencial o leitor. As ilustraes
juntamente com o enunciado permitem que o leitor interprete em nveis diferentes o objeto
literrio. Em certos contextos, a imagem se deixa interpretar como os nomes, e algumas
vezes, apenas sugerem as informaes. Nos textos literrios, a ilustrao mantm estreitas
relaes com o texto que acompanham. Tais relaes so de natureza complexa, pois possuem
em sua estrutura conceitos que se reportam a semitica, a arte, o simbolismo. As relaes
entre o visual e o verbal num texto podem adquirir formas diferenciadas, se o leitor amplia
seu horizonte de leitura na complexidade dada no texto quanto objeto esttico.
Para finalizar, h de se pontuar que a traduo intersemitica por ser uma relao
intertextual, na qual o centro de interesse o sentido, percebe-se que este pode se converter
em formas materiais diferentes, mas que veiculam contedos prximos e que algumas vezes,
apontam para o texto de partida do qual surgiram. importante lembrar tambm que, na
literatura que h vrias questes a ser amparadas no que tange ao estudo da traduo, isso sem
mencionar as condies histricas e culturais. A traduo escrita ou em imagem ocorre em
sistemas diferenciados, primeiro lingstico, segundo semitico. Logo, a imagem no texto
destaca-se no s pela criatividade do ilustrador, aqui concebido como tradutor de
equivalncias entre a histria que ele conheceu (quanto leitor) e o que o ele produziu. Ambos
os universos interpretativos, necessitam de aspectos que liguem o centro da estrutura narrativa
e o leitor.



259

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SARTRE, Jean-Paul. Que a Literatura? Trad. Carlos Felipe Moiss. So Paulo: tica, 1989.
p. 32-53.


EU POSSO CHAMAR DE TU OU DE VOC ? A VARIAO DA SEGUNDA
PESSOA DO SINGULAR NA FALA DOS BELENENSES

Mariane da Cruz da SILVA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Regina Clia Fernandes CRUZ
(UFPA/CNPq/CAPES/FULBRIGHT)

RESUMO: O projeto tem por objetivo analisar e descrever o uso dos pronomes para a
segunda pessoa do singular tu e voc - na variedade do portugus falada na cidade de
Belm (PA). Com base em estudos sociolingusticos, diversos estudiosos vm propondo uma
verificao do uso destas variantes pronominais em diferentes localidades (Bolivar, 2008;
Dias, 2007; Mota, 2008; entre outros), obtendo resultados que indicam que tanto o grau de
formalidade ou informalidade interfere na variante escolhida no momento de fala (Dias, 2007;
Mota, 2008), como tambm o da origem do indivduo pode influenciar este uso (Mota, 2008;
Pereira, 2007). Sendo assim, aqui, sero utilizados dados obtidos atravs de gravaes de
conversas espontneas realizadas em locais diversos (casa, lugar pblico e trabalho) que sero
analisados a partir dos pressupostos terico-metodolgicos da Sociolingustica Variacionista
(Weinreich, Labov e Herzog 2006 [1968] e Labov 2008 [1972]). Os informantes estaro
estratificados por sexo, faixa etria, escolaridade e todos devero ser nascidos em Belm (PA)
ou terem vindo para a cidade com, no mximo, 05 anos de idade. Todos os informantes
devero ser filhos de belenenses. Sero selecionados 48 informantes, sendo 16 para cada
grupo etrio (15-25 anos, 26-45 anos e de 46 anos de idade em diante), divididos em nmeros
iguais para cada sexo. Desta forma, teremos 02 informantes, em cada faixa etria, de cada
sexo para cada nvel de escolaridade (analfabetos ou com nveis fundamental, mdio ou
superior completos). Ser avaliada a preferncia ou no de determinada variante de acordo
com a situao na qual o falante se insere.
PALAVRAS-CHAVE: Pronomes, Variao, Sociolingustica.

ABSTRACT: The project aims to analyze and describe the use of pronouns of singular
second person - tu and voc - in Brazilian Portuguese spoken in city of Belm (PA) based
on sociolinguistic studies. Several works have proposed a verification of the use of these
pronominal variants in different locations (Bolivar, 2008; Dias, 2007; Mota, 2008; among
others), obtaining results which indicate that both the degree of formality or informality
interfere with the chosen variant at the moment of speech (Dias, 2007; Mota, 2008), but also
the origin of the individual can influence this use (Mota, 2008; Pereira, 2007). So here will be
used data obtained from recordings of spontaneous conversations held in various locations



260
(home, public place, work, for example) that will be analyzed from the theoretical and
methodological assumptions of Sociolinguistic Variation (Weinreich, Labov and Herzog 2006
[1968]; Labov 2008 [1972]). Informants will be stratified by sex, age, education, and all must
be born in Belm (PA) or coming to town with no more than 05 years of age. All informants
must be sons of native belenenses. Will be selected 48 informants, 16 in each age group (15-
25 years, 26-45 years and 46 years old), divided in equal numbers for each sex. Thus, we have
02 respondents in each age group of each sex for each level of schooling (illiterate or with
levels of primary, intermediate or higher in full). Preference will be evaluated or not of a
variant according to the situation in which the speaker belongs.

KEY-WORDS: Pronoums, linguistic variation, morphosyntaxic variavel.


INTRODUO

A variao da lngua um aspecto que no pode ser ignorado em qualquer estudo
lingustico que tem como finalidade maior descrever fielmente o funcionamento dos sistemas
lingusticos. Assim como a sociolingustica j demonstrou muito bem que a heterogeneidade
inerente linguagem humana. Callou e Leite (2004: 7) iniciam seu livro Como falam os
brasileiros destacando a importncia da fala para identificar uma comunidade:

atravs da linguagem que uma sociedade se comunica e retrata o
conhecimento e entendimento de si prpria e do mundo que a cerca. na
linguagem que se refletem a identificao e a diferenciao de cada
comunidade e tambm a insero do indivduo em diferentes agrupamentos,
estratos sociais, faixas etrias, gneros, graus de escolaridade. A fala tem,
assim, um carter emblemtico, que indica se o falante brasileiro ou
portugus, francs ou italiano, alemo ou holands, americano ou ingls e,
mais ainda, sendo brasileiro, se nordestino, sulista ou carioca.

O projeto aqui proposto ter como objetivo principal descrever e analisar o
comportamento das variantes de segunda pessoa do singular tu e voc - no portugus
falado na cidade de Belm do Par. Para tanto, verificaremos qual(is) fator(es) lingustico(s)
e/ou extralingustico(s) determina(m) o uso das variantes tu e voc no portugus falado nessa
variedade lingustica a partir de uma anlise quantitativa em que sero analisados dados
obtidos atravs de conversas espontneas de falantes nativos da variedade em questo. Os
falantes sero nativos da regio ou podero ter vindo morar no local com at 05 anos. A
hiptese aqui levantada a de que a variante de maior frequncia de ocorrncia no portugus
falado na cidade de Belm (PA) a variante tu. Acredita-se igualmente que o grau de
intimidade entre os falantes que est na base do condicionamento de uso das variantes da 2
pessoa do singular do portugus falado na capital do Par.
Sendo assim, a anlise da variao dos pronomes de segunda pessoa do singular, aqui
proposta, seguir os princpios da Sociolingustica Variacionista, j que compreendemos que



261
lngua e sociedade caminham juntas, uma influenciando a outra no momento de escolha de
cada variante dentro de uma determinada lngua.

1. VARIAO PRONOMINAL

Segundo Lopes (2007:103), A integrao, principalmente no portugus do Brasil, de
voc e a gente no quadro de pronomes criou uma srie de repercusses gramaticais em
diferentes nveis da lngua, desta forma, a variao pronominal observada na fala tem
despertado interesse em diversos pesquisadores (MODESTO, 2007; LOPES, 2007; entre
outros) que buscam encontrar explicaes tericas para esta variao a partir da observao
do fenmeno.
Assim, interessante fazer um estudo sociolingustico que nos possibilite ter uma viso
do real uso dos pronomes na fala dos indivduos de uma determinada comunidade, para
verificar e apontar qual curso a variao est seguindo, j que de acordo com Lopes (2007:
106):
O quadro de pronomes, que ainda vigora nas gramticas, estruturado a partir
de trs pessoas do discurso (eu/tu/ele) com variao de nmero
(ns/vs/eles), est longe de ter uma coerncia interna e de dar conta da
realidade concreta do portugus do Brasil.

As pesquisas tm demonstrado que o uso destas variantes pronominais apresenta-se de
formas diferentes. As variantes tu/voc, em cada regio, tem comportamentos diferenciados.
Entre os diversos locais onde j foram estudadas estas variantes, temos: Braslia (DF), onde
Dias (2007) verificou que o uso destas variantes indica os diferentes graus de intimidade e de
respeito entre os falantes; Belm (PA), onde Soares e Leal (1993) observaram o uso dos
pronomes de tratamento dentro do seio familiar e, Porto Alegre (RS), onde Bolivar (2008)
analisou a qual pronome de tratamento dado a preferncia no momento em que os
atendentes de loja falam com o cliente.
O nico estudo sobre a variedade lingustica falada em Belm (PA) datado do incio
da dcada de 90. Soares e Leal (1993) observaram o uso dos pronomes de tratamento nas
relaes familiares. A pesquisa foi realizada atravs de entrevistas (informante e
entrevistador) e gravaes de conversas espontneas entre pais e filhos em suas prprias
casas. Por questo de uma maior facilidade, os estudos foram feitos com pessoas do prprio
local onde trabalham as pesquisadoras, a saber, tcnicos e professores da Universidade
Federal do Par e seus filhos. Os resultados das anlises apontam a presena das variantes
tu ~ voc ~ senhor, com um decrscimo no uso desta ltima forma e um aumento no



262
uso da variante tu pelos informantes-filhos ao dirigirem-se a seus pais. A varivel sexo no
foi considerada um fator que influencie na escolha da variante, enquanto a idade e o grupo
socioeconmico mostraram-se bastante interessantes. Entre os professores e seus filhos h um
maior uso da forma tu, com ambos utilizando esta variante ao dialogarem com o outro. J
entre os funcionrios e seus filhos o que se tem uma assimetria, pois enquanto os pais
utilizam em maior nmero a forma tu, os filhos falam com os pais utilizando a forma o (a)
senhor (a). A forma voc considerada pelas autoras como uma variante que se ope ao
tu e que, dentro da famlia belenense, est ligada intimidade ou a uma busca por uma
maior intimidade, sendo usada apenas por filhos que utilizam a forma o (a) senhor (a).
Dias (2007) analisou o uso do pronome de segunda pessoa do singular em algumas
reas da cidade de Braslia (DF), com o enfoque, principalmente, na variante tu. Para tanto,
obteve sua amostra a partir da gravao conversas espontneas de informantes estratificados
por sexo (masculino e feminino) e faixa etria (13 a 19 anos, 20 a 29 anos e mais de 30 anos
de idade). Sua anlise comprovou que a variante tu mais utilizada em situaes de
brincadeiras, ironias, em tratamentos ntimos e solidrios (principalmente nas duas primeiras
faixas etrias) e, ainda, em usos mais gerais; , tambm, maior entre os mais jovens, sendo
indcio tanto de uma mudana em curso, como tambm de gradao etria. Segundo a autora,
o uso do tu prefervel por pessoas menos conservadoras, com estilo de vida mais
alternativo. De modo geral, Dias (2007) afirma que o falante, medida que se insere no
mercado de trabalho, utiliza menos a variante tu.
Com relao variedade do portugus falada na cidade de Porto Alegre (RS), Bolivar
(2008) observou as formas de tratamento utilizadas pelos atendentes de lojas em alguns
centros comerciais, ao falarem com seus clientes, com enfoque na forma voc. Segundo o
autor, os dados principais foram obtidos atravs de uma pesquisa rpida e annima. Bolvar
(2008) verificou que a forma voc avaliada de maneira positiva pelos vendedores de Porto
Alegre (RS), sendo mais legitimada, diferente da forma tu, que recebe um valor mais
negativo e menos legtimo. A forma voc tambm est mais presente, segundo Bolvar
(2008), em ambientes com um poder socioeconmico mais alto e mais utilizada por
mulheres. Sendo assim, na capital gacha, a variao na forma de tratamento usada em
interaes entre vendedores e clientes est relacionada aos fatores sexo e socioeconmico dos
interactantes.
Mota (2008) analisou, na cidade de So Joo da Ponte (MG), o uso do tu e do voc
na fala dos indivduos do local. A pesquisa foi feita atravs de entrevistas e testes de produo



263
lingustica com informantes de ensino fundamental estratificados por sexo e faixa etria. Os
resultados obtidos por Mota (2008) demonstram que apesar da forma tu ser usada em todas
as faixas etrias, entre os jovens que esta variante prevalece. Sendo assim, como no h
indcios de que somente jovens utilizam a forma tu, estando presente esta variante tambm
entre os falantes de meia idade e idosos, no podemos considerar o uso desta forma uma
inovao na cidade em estudo. De acordo com Mota (2008), a escolha da variante tu ou
voc depende do grau de intimidade entre os falantes e de qual estilo estes privilegiaro no
momento da interao (formal ou informal). Sua anlise aponta que em situaes de
intimidade e informalidade a forma tu a mais usada. A autora conclui que fatores sociais
esto diretamente ligados variao pronominal em questo.
Um fenmeno bastante verificvel nas diversas pesquisas a escolha do falante pela
variante que mais se adapta ao contexto em que est inserido. Pereira (2007: 32) diz que o
uso alternativo de formas lingusticas tambm no ocorre ocasionalmente, supe-se, neste
caso, a influncia de fatores estruturais, sociais e regionais que justifiquem as alternncias de
uso. Tarallo (1985:36) comenta que a partir da sistematizao do caos lingustico que se
pode perceber a existncia de fatores que condicionam a escolha do falante por determinada
variante.

2. METODOLOGIA

O projeto aqui descrito ter como base terico-metodolgica os estudos da
Sociolingustica Variacionista para a obteno dos resultados esperados. Para a formao do
corpus sero coletados dados atravs de gravaes de conversas espontneas de 48
informantes da cidade de Belm (PA). Esta cidade fica localizada na Regio Norte do Brasil,
com um territrio de 1.064,92 km de acordo com os dados do Inst ituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE).
A partir dos dados encontrados no SIIS (Sistema de Informaes de Indicadores Sociais
do Estado do Par Abrangncia: Belm), retirados de fontes como IBGE, MEC-INEP, a
populao total da cidade de Belm (PA) estimada em 2009 de 1.437.604 habitantes, sendo
678.850 do sexo masculino e 758.754 habitantes do sexo feminino. Na rea urbana temos
1.428.260 pessoas e, na rea rural, 9.344 habitantes, comprovando que a maior parte da
populao est localizada na rea urbana da cidade de Belm (PA). Quanto faixa etria, os
dados apontam que so 18.307 habitantes menores de 01 de idade; 209.303 crianas de 1 a 9
anos; 261.814 pessoas de 10 a 19 anos; 709.850 habitantes com idades entre 20 e 49 anos e,



264
238.330 pessoas acima de 50 anos de idade.
Quanto educao da populao belenense, temos que so 1.039.895 pessoas na faixa
etria de 10 anos ou mais de idade, sendo 46.008 habitantes com menos de 01 ano de estudo,
ou sem nenhuma instruo; de 01 a 08 anos de estudo temos o nmero de 594.157 pessoas;
302.344 habitantes entre 09 e 11 anos de estudo; 89.798 pessoas com mais de 12 anos de
estudo e, 7.588 no determinados.
Figura 01 - Localizao de Belm no Par

Fonte: Guia Net
1

Selecionaremos, portanto, 48 informantes que apresentem um perfil representativo da
populao da cidade de Belm do Par. Por essa razo utilizaremos uma amostra estratificada
em escolaridade, sexo e faixa etria, conforme ilustrado na figura 02 abaixo.

Figura 02 - Constituio da Amostra a ser utilizada na pesquisa.

1
Consultar http://www.guianet.com.br/pa/index.html.



265


O processo de escolha dos informantes seguir, portanto, os seguintes critrios: sero
escolhidas pessoas nascidas na cidade de Belm (PA), ou que nela tenham vindo morar com
no mximo 05 anos de idade, e que no podero ter se ausentado por muito tempo da cidade
em questo. Os informantes sero estratificados por sexo, faixa etria e escolaridade, sero
divididos em trs faixas etrias (15-25 anos, 26-45 anos e de 46 anos de idade em diante),
quanto escolaridade, sero analfabetos, ou devero ter ensino fundamental, ensino mdio ou
ensino superior completos. Para cada requisito sero escolhidos 02 informantes de ambos os
sexos. Assim, teremos 16 informantes para cada faixa etria, sendo 08 de cada sexo, como
observamos na tabela 01 abaixo retirada de Sousa (2010). As gravaes sero feitas em
ambientes diversificados, com interlocutores tambm diversificados, para que tenhamos
ocorrncias em diferentes contextos.
Para a obteno dos dados das conversas espontneas, depois de selecionados os
informantes, ser dado incio a coleta de dados, sendo, logo aps, transcritas as conversas e
separadas as variantes para ser feita a anlise.
Concluda esta etapa, dar-se- incio diviso por fatores extralingusticos (sexo, faixa
etria e escolaridade) para, a seguir, serem analisadas as frequncias de uso de cada variante
dentro de seus determinados fatores isoladamente.
Aps a obteno destes resultados, ser feito o cruzamento dos fatores extralingusticos
para serem analisados os possveis condicionadores, ou grupo destes, do uso das variantes na
cidade. Podendo assim, verificar e apontar o curso que a variao pronominal de segunda
pessoa do singular est seguindo em Belm.
Tabela 01 - Amostra estratificada dos 48 informantes de Belm urbano (Sousa 2010).



266
Faixa etria Sexo Escolaridade
1

15 a 25 anos
(16)
Masculino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
Feminino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
26 a 45 anos
(16)
Masculino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
Feminino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
Acima de 45 anos
(16)
Masculino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
Feminino
(8)
Superior (2)
Mdio (2)
Fundamental (2)
No-escolarizado (2)
Fonte: Sousa (2010, p.50)


Para a obteno dos resultados, ser utilizado o programa para anlise de dados
estatsticos R
2
. Utilizando tais procedimentos metodolgicos, pretende-se demonstrar
coerentemente como se d o condicionamento de ocorrncias das variantes de segunda pessoa
do singular no portugus falado na capital paraense, ilustradas na figura 03 abaixo.
Figura 03 A varivel lingustica e suas variantes.



A variao pronominal na fala um fato incontestvel, apesar de ainda termos nas
escolas um ensino voltado para a manuteno das variantes ditas corretas. Acreditamos,

1
Todos os informantes possuem o nvel de escolaridade completo.
2
Consultar < http://cran.r-project.org/other-docs.html#nenglish > e < http://cran.r-project.org/doc/contrib/Short-
refcard.pdf >



267
ento, que o presente trabalho faz-se importante para que possamos ter um maior
conhecimento do rumo que os pronomes de 2 pessoa do singular vm tomando na fala de
indivduos de diversas regies do pas. Somente a partir de pesquisas que demonstrem o real
uso das variantes em questo, poderemos identificar os fatores que condicionam ou no a
preferncia dos falantes por determinada forma, dependendo da situao na qual est inserido,
sendo possvel, assim, fazer sistematizao destas variantes pronominais.

CONCLUSO

O presente projeto de Dissertao tem como objetivo principal a descrio das variantes
de segunda pessoa do singular na variedade lingustica do portugus falado em Belm (PA).
Trata-se de um estudo de carter variacionista cuja amostra estratificada socialmente
composta de 48 informantes ao todo. Apenas um estudo anterior sobre o assunto registrado
na literatura, o de Soares e Leal (1993), datado de mais de 10 anos e cuja metodologia no
utilizou tratamento variacionista. Portanto o presente projeto de Dissertao, aqui descrito,
compreende a primeira tentativa cientfica de dar conta do fenmeno na variedade lingustica
da capital paraense.

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Caroline Rodrigues Cardoso. So Paulo: Parbola Editorial, 2008.
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Lingustica e Literatura Letra Magna. Ano 04 n.07 2 semestre de 2007. Disponvel em :
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mudana lingstica. Trad. Marcos Bagno. So Paulo: Parbola, 2006.


A INCORPORAO DO CONCEITO DE GNERO NO DISCURSO DE
ESTUDANTES DA GRADUAO EM LETRAS SOBRE O ENSINO-
APRENDIZAGEM DE LNGUA PORTUGUESA

Nora Monteiro Pinto de ALMEIDA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Thomas Massao Fairchild (UFPA)

RESUMO: Este trabalho insere-se no mbito do projeto de pesquisa de Mestrado que
atualmente desenvolvo na Universidade Federal do Par. Seu objetivo investigar a forma
como os estudantes de graduao em Letras incorporam em seu discurso o conceito de gnero
por meio da anlise de sua produo escrita. Nesse sentido, foi feita a anlise do Trabalho de
Concluso de Curso de um aluno concluinte do curso de Letras; nele, o estudante desenvolve
sua proposta de trabalho a partir do gnero Charge, para fundamentar sua discusso sobre o
uso dos gneros segundo as teorias e postulados encontrados nos Parmetros Curriculares
Nacionais e nas obras de autores que trazem essa abordagem.

PALAVRAS-CHAVE: gneros, discurso, estudantes de Letras.

ABSTRACT: This paper is a data presentation analysis of a research project conducted by
me at Federal University of Par to obtain the master degree. The main goal of this research is
to investigate how undergraduate students of language arts use the concept of genre in their
speech based in the analysis of their writing production. To achieve this goal I decided to use
the genre trabalho de concluso de curso (an academic genre very used in Brazil as the last
evaluation to obtain a graduation degree in any area) of an undergraduate student who
conducted a research in genre area utilizing cartoons to support his discussion of the use of
the genre according to the theories and assumptions found in the National Curriculum and
based in researches of important authors who explore this approach.

KEY WORDS: Genres, speech, language arts students.







269
1. ABORDAGEM TERICA E CONCEITOS-CHAVE

Teoricamente, este trabalho se insere na perspectiva da Anlise do Discurso de linha
francesa, partindo-se das teorias de Foucault sobre discurso, formao discursiva e Sujeito, e
de Dominique Maingueneau, no que se refere questo do ethos discursivo. Alm da teoria
dos gneros, de Bakhtin, utilizada por muitos autores no ensino/aprendizagem de lnguas.
Nas reflexes de Foucault (2000), vemos o discurso como uma disperso formada por
uma srie de elementos que no apresentam necessariamente alguma unidade. Cabe Anlise
do Discurso tentar descrever essa disperso, procurando as regularidades que regem as
formaes discursivas. Para Orlandi (2005), estas podem ser vistas como regionalizaes do
interdiscurso, configuraes especficas dos discursos em suas relaes. Isso, dito de outra
forma, significa a ocorrncia de uma diversidade de instncias enunciativas de forma
simultnea e que podem concorrer para o controle ou transformao do indivduo. O sujeito,
a presente, seria formado a partir de uma construo histrica e temporal, a partir dos
diferentes lugares sociais que ocupa e, em funo dessas posies ocupadas, resultando dos
enunciados provenientes de uma multiplicidade de lugares institucionais que trabalham na
coero do seu dizer em diversas situaes comunicativas. O Sujeito, entendido por Foucault
como inexistente a priori, somente passa a existir quando seu interior preenchido,
condio que se constitui somente por sua prtica em sociedade, situada historicamente.
Em nosso trabalho, temos o aluno de Letras como sujeito que se inscreve e uma
formao discursiva situada scio-historicamente, nesse sentido, esse aluno tem o seu dizer
mobilizado por uma determinada formao discursiva que se filia aos postulados e tericos
sobre a teoria dos gneros no trabalho em sala de aula, numa perspectiva que se fundamenta
na abordagem sciointeracionista de ensino/aprendizagem de lnguas. Dessa forma, as teorias
que trazem esse tipo de abordagem seriam entendidas por esse sujeito como as mais
adequadas, uma vez que fazem parte da formao discursiva em que ele se inscreve, em
detrimento de outras que sero consideradas, tambm a partir dessa formao discursiva,
como tradicionais, menos eficazes, etc.
J ao tratarmos de ethos, temos o discurso que persuade, que busca convencer, na
medida em que confere ao seu orador ser digno de f, de uma confiabilidade atribuda ao seu
discurso: o ethos discursivo. Este corresponde a uma previso sobre o carter do orador,
construda por meio de mecanismos utilizados em seu discurso e capazes de convencer o
ouvinte para a adeso do sujeito a um determinado ethos. Maingueneau (2005) entende que



270
essa adeso estaria ligada a uma voz, interpretada a partir de sua instncia comunicativa. Essa
voz no diria respeito apenas quilo que dito, mas maneira como se diz. Isso implicaria
nas escolhas lingsticas do enunciador: no tom de voz, nas expresses faciais, nos gestos
usados e at mesmo na aparncia. Esse tom seria capaz de atribuir corporalidade e carter ao
ethos, uma corporalidade que atribuda ao enunciador a partir do seu modo de dizer. Na
criao de uma imagem subjetiva que chamada, por Maingueneau, de fiador. Aderir ao
ethos seria propriar-se dele, incorpor-lo, a maneira pela qual o destinatrio seria
condicionado pela formao discursiva a tom-lo como seu tambm.
Em nossa anlise, a importncia desse conceito se traduz na imagem que o aluno de
Letras tenta construir de s prprio por meio de seu texto escrito. No tom de credibilidade que
ele busca quando utiliza palavras e expresses muito usadas nos discursos pedaggicos
vigentes, por autores renomados que discutem a teoria dos gneros e pelos PCN; em escolhas
como prticas sociais de leitura e escrita, gneros enquanto objeto de ensino, aluno
proficiente, etc. No momento em que incorpora esses termos sua escrita, o aluno est se
valendo dos mesmos recursos que um orador utiliza para tornar seu discurso digno de f, de
credibilidade perante platia. Como o aluno busca parecer-se com os autores que leu para
escrever seu trabalho, a transferncia se d no plano da escrita. Na numa adeso que
condicionada por sua insero em uma determinada formao discursiva, para que,
posteriormente, venha a incorpor-la.
Entendemos que os conceitos elencados acima nos parecem fundamentais para essa
anlise, na medida se relacionam forma como a teoria dos gneros vem repercutindo na
formao do profissional de lngua portuguesa durante a sua formao acadmica e,
consequentemente, em sua futura atuao em sala de aula.
Finalmente, outro conceito importante em nosso trabalho a definio de gnero a
partir de Bakhtin (1992):

Todas as esferas da atividade humana, por mais variadas que sejam, esto
sempre relacionadas com a utilizao da lngua. No de surpreender que o
carter e os modos dessa utilizao sejam to variados como as prprias
esferas da atividade humana, o que no contradiz a unidade nacional de uma
lngua. A utilizao da lngua efetua-se em forma de enunciados (orais e
escritos), concretos e nicos, que emanam dos integrantes duma ou doutra
esfera da atividade humana. O enunciado reflete as condies especficas e
as finalidades de cada uma dessas esferas, no s por seu contedo
(temtico) e por seu estilo verbal, ou seja, pela seleo operada nos recursos
da lngua recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais , mas
tambm, e sobretudo, por sua construo composicional. Estes trs
elementos (contedo temtico, estilo e construo composicional)fundem-se



271
indissoluvelmente no todo do enunciado, e todos eles so marcados pela
especificidade de uma esfera de comunicao. Qualquer
enunciado considerado isoladamente , claro, individual, mas cada esfera de
utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados,
sendo isso que denominamos gneros do discurso.

O trabalho com os gneros textuais, definido a partir desse autor, tem sido amplamente
difundido e aceito por estudiosos no ensino/aprendizagem de lnguas, inclusive em
documentos oficiais como os Parmetros Curriculares Nacionais. Este documento,
relacionado s pesquisas nessa rea, tem repercutido na formao de professores e na reflexo
sobre metodologias de trabalho a partir de objetivos de ensino outros, no mais voltados para
o estudo apenas de normas e estruturas da lngua, mas para o trabalho a partir do uso dos
gneros em suas funes comunicativas.
O desenvolvimento e a valorizao dessas teorias, nas duas ltimas dcadas, alm de
trazer grandes modificaes e pesquisas para o mbito das relaes de ensino-aprendizagem,
trouxe tambm outro paradigma de ensino. Este passou a ser um grande desafio para os
profissionais dessa rea, que precisam refletir sobre sua atuao a partir desse modelo, na
medida em que precisaro apresentar um posicionamento sobre sua prtica em sala de aula no
trabalho com os gneros. Nesse sentido, nos propomos a estudar a forma como o aluno de
Letras, professor em formao inicial, est correlacionando essas teorias estudadas e que do
suporte sua formao com a produo escrita no trabalho de concluso de curso.

2. ANLISE DA PRODUO ESCRITA DO ALUNO DE LETRAS

Neste artigo, propomo-nos a analisar um trabalho cujo autor discute
sries a partir do gnero Charge. Segundo o autor, seu objetivo
est na ampliao da viso crtica dos alunos sobre os fatos polticos, sociais e econmicos
do pas, utilizando a lngua materna de acordo com as necessidades do contexto social para
expressar o que pensam ou sentem (p.7). No entanto, possvel perceber na construo do
seu texto certa contradio nos argumentos apresentados, ao relacionar os problemas
identificados na escola com a teoria dos gneros, enquanto perspectiva de ensino que
justifique essa tomada de posio. Vejamos alguns excertos destacados para anlise.

(1) Por que os estudantes, de modo geral no conseguem dominar adequadamente a
Lngua de acordo com os vrios contextos sociais nas modalidades oral e escrita,
conforme objetivam os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino



272
Fundamental? Em resposta e [sic] este questionamento podemos citar indisposio do
aluno para estudar, falta de acompanhamento dos pais durante a vida escolar dos
filhos, despreparo profissional dos docentes e carncia de recursos didticos. (p.7)

(2) Pensando nessas deficincias do ensino pblico que nos propomos a trabalhar
com os gneros textuais buscando as determinaes dos PCN sobre o ensino
aprendizagem da lngua materna. (p.7)

No primeiro trecho o autor aponta um conjunto de dificuldades que considera
contriburem para a suposta m qualidade do ensino de lngua portuguesa. No segundo trecho,
retirado da mesma pgina, atribui a escolha por trabalhar com gneros ao fato de ter
constatado aquelas dificuldades. O que destacamos que no fica clara a relao entre os
problemas elencados pelo autor e o trabalho com os gneros; na verdade, eles no se
justificam. No que o estudo dos gneros poderia contribuir para a mudana na indisposio
dos alunos, na falta de apoio dos pais, no despreparo dos docentes e os recursos didticos?
interessante perceber como o autor do trabalho utiliza esses problemas, que so de outras
ordens, para justificar sua proposta de maneira quase mgica. Alm disso, no segundo trecho
destacado, o autor do trabalho parece desconhecer a realidade dos alunos da rede particular de
ensino, como se os problemas citados afetassem apenas os estudantes da rede pblica.
Na passagem abaixo o aluno segue afirmando sobre os problemas do ensino que
parecem restringir-se escola pblica. Vejamos:

(3)Muito se tem discutido sobre as deficincias do ensino de lngua portuguesa e do
excesso de desvios cometidos pelo alunos, sobretudo nas escolas pblicas. Esses alunos
tm poucos contatos com a linguagem culta, pois aquilo que lhes poderia facilitar o
acesso a esse registro os meios de comunicao de massa esto cheios de
estrangeirismos e linguagens que muitas vezes o aluno desconhece. comum
encontrarmos alunos que saem do ensino fundamental com o mesmo conhecimento
lingstico que tinham ao iniciar seus estudos nesse mesmo nvel de ensino e, o que
pior, muitos desses alunos saem da escola mudos, isto , incapazes de se expressar
ou defender seus pontos de vista por meio da linguagem, tanto oral quanto
escrita.(p.8)

Neste excerto, o autor afirma que, linguisticamente, os alunos no apenas no
aprenderam nada ao sair da escola, como tambm no so capazes de se expressar ou
argumentar sobre o que desejam. Ao que parece, o discurso de que a escola o nico lugar
onde podemos aprender a linguagem culta permanece, j que os estrangeirismos e outras
formas de registro so encarados como no adequados. Isso revela uma viso conservadora e
de desconhecimento em relao lngua, na medida em que no so levados em conta os



273
estudos sociolingsticos, apenas uma abordagem normativa da lngua. Enfim, o que se est
fazendo aqui defender o ensino normativo, o que contradiz a filiao terica na qual o autor
diz pautar-se ao defender, na pgina anterior de seu trabalho, a adeso aos PCN.
A seguir, temos:

(4) No se pode negar que os PCN tm seu valor e vem servindo, pelo menos, para
levantar o debate a respeito do ensino de lngua portuguesa. (p.11)

(5) A novidade dos PCN, s a incluso dos textos orais no ensino de lngua. Diz-se
novidade porque no comum os livros didticos e os professores enfatizarem a
oralidade na sala de aula.(p.12)

Aqui tambm h certa contradio, uma vez que o autor assume um posicionamento
diferente do que se prope a defender durante a maior parte do seu trabalho, um olhar mais
ligado quilo que ele mesmo entende por ensino tradicional. Ao afirmar que os PCN vem
servindo pelo menos para levantar o debate sobre o ensino de lngua, ou que A novidade
dos PCN, s a incluso dos textos orais o autor demonstra estar ligado a outro ponto de
vista.
A quebra no ethos do orador deste discurso se d na medida em que pretende mostrar-
se como um sujeito que conhece as teorias que discute, no entanto, ele no o faz de forma
exitosa. Isso, dito de outro modo, reflete o que Maingueneau chama de ethos mostrado e
ethos pretendido, uma tentativa mal sucedida de gerar uma imagem positiva por meio de seu
discurso. Temos um aluno de deseja mostrar-se adepto aos postulados da teoria dos gneros,
que busca transparecer certo conhecimento e adeso a esses postulados, mas que, no entanto,
demonstra pelas contradies de seu discurso, uma imagem diferente da almejada. Esse
posicionamento se distingue do que feito em outros momentos do trabalho, como vimos nos
excertos 1 e 2, em que adere ao discurso da teoria dos gneros, incorporando a posio que
endossada por outros autores.
Dando continuidade anlise do trabalho, temos a seguir os excertos 6 e 7. Neles o
aluno segue questionando a formao do professor e seus reflexos e sua prtica docente:

(6)Quando os professores so profissionais formados h mais tempo, ou provenientes
de cursos de qualidade questionvel, percebe-se que os conhecimentos tericos esto
defasados. Muitos professores sequer tiveram aula de Lingstica e outros nunca
ouviram falar em conceitos como coeso, coerncia, textualidade, inferncia,
operadores argumentativos somente para citar alguns termos presentes nos PCN. No
se pode esperar, portanto, que esse profissional consiga aplicar tudo o que est nos
parmetros, embora alguns faam verdadeiros milagres, a despeito de sua formao



274
precria. (p.13)

(7) E assim o professor, que s vezes mal conhece os PCN (porque sua escola no o
recebeu ou algum os escondeu) continua dando nfase a regras descontextualizadas e
sem trabalhar efetivamente com textos.(p.14)

No excerto (6), o autor desqualifica a formao profissional do professor, apontando
para os motivos que justificariam, inclusive, as deficincias em sua formao docente. Tudo
isso na tentativa de argumentar sobre a adeso dos gneros numa perspectiva de mudana
para um discurso j aceito oficialmente, o de rompimento com o tradicional. No entanto,
mais uma vez no sabemos de que forma a tomada dos gneros poder resolver esses
problemas, uma vez que isso no explicado de maneira propositiva pelo autor, mas
simplesmente citado de forma queixosa. J no excerto (7), temos o prosseguimento do tom de
queixa, naquilo que mais parece um relato de sua realidade escolar, quando pontua os
motivos responsveis pelos professores, ou ele mesmo, no terem conhecimento dos PCN.
Nos excertos (8), (9) e (10) o assunto parece mudar de foco, no se trata mais da
questo da teoria dos gneros, mas do ensino normativo e de seus reflexos no
ensino/aprendizagem da lngua.

(8) A imposio da norma culta sobre outras variedades, pura e simplesmente como
nica forma de comunicao, uma forma de violncia. Nega-se e condena-se a
variedade que o aluno domina ao chegar escola e impe-se a ele o discurso
preconceituoso de que ele no sabe falar.(p.8)

(9) Desse modo, fica claro que a linguagem culta dever ser, inegavelmente de
domnio dos professores, pois a escola um dos raros locais em que o aluno poder
ouvi-la, exercit-la e apoderar-se dela, para ser capaz de us-la nos devidos
momentos.(p.10)

(10) A escola dever motivar o aluno a querer aprender o padro culto em seu
benefcio e no for-lo a aprender essa variedade sem que tenha conscincia de sua
importncia.(p.10)
Essa abordagem no estabelece relao com a proposta do aluno, no sustenta sua
proposta com base no sciointeracionismo. Seu discurso produzido a partir de um fiador,
que incorporado pelo autor para manter-se do mesmo lado do discurso hegemnico, o da
tomada dos gneros. Ele busca uma forma ou espcie de autorizao para sustentar aquilo que
diz e produzir certos efeitos. Foucault (2000) acredita que esse processo se ancora em tcnicas
empregadas para dizer o que j est articulado de outra forma no texto primeiro, que no
explicita ou configura algo alm da justificativa da repetio disfarada.



275

3. ATIVIDADES PROPOSTAS PELO AUTOR DO TCC

Aps a primeira etapa do trabalho, h uma proposta de ensino a partir do gnero
Charge. Nela, o aluno apresenta trs
srie do ensino fundamental. As atividades so descritas como: prazerosas,
propiciadoras de interesse e diferenciadas em relao ao tradicionalismo das aulas de
lngua portuguesa. (p. 23)
Cada uma tem um tempo estimado em 4 horas/aula. Na primeira, a temtica abordada
o cenrio poltico nacional e a corrupo. A atividade prope que sejam distribudas, entre os
alunos, cpias da charge em que aparecem: um caador armado em meio floresta e uma
placa com os dizeres Aberta a temporada de caa. A partir da anlise da imagem e do texto
contidos na charge, o professor solicita que os alunos respondam s seguintes perguntas: a)
Qual conhecimento de mundo o aluno deve ter para entender o humor na charge? ; b) Qual o
contexto poltico a que pode ser associada?; c) De que maneira os elementos intensificam a
crtica feita?; Como se pode compreender a frase presente na charge? (p.26)
Os estudantes so orientados a responderem o questionrio feito pelo professor e
discutirem entre s o assunto.
Na segunda atividade, a proposta continua voltada para a relao entre os sentidos
expressos pela linguagem verbal e no-verbal contidas na charge escolhida e distribuda entre
os alunos. Dessa vez temos Lula e Hugo Chaves num abrao entre amigos, no entanto, ao
lado da imagem aparece uma fala do presidente brasileiro pedindo ao lder venezuelano que
no se aproxime muito para no queimar o seu filme. Os alunos, agora em duplas, mais uma
vez so levados a identificarem os personagens presentes na charge e a responderem outro
questionrio elaborado pelo professor contendo as seguintes perguntas: a) A que contexto se
refere a charge?; b) O que pode representar a frase dita por Lula?; c) O que o autor quis
dizer com a charge?; d) Explique em que contexto a frase dita por Lula tem sentido na
charge. (p.27)
A ltima atividade proposta procura explorar a intertextualidade entre duas charges. Os
alunos mais uma vez recebem as cpias contendo os textos e so orientados a analisarem,
discutirem entre si e expor oralmente seu entendimento. Mais uma vez h um questionrio
pronto, elaborado pelo professor para ser respondido pelos alunos. O professor pede que eles
estabeleam uma relao entre as duas charges e, no final, h uma proposta de produo de
um texto dissertativo-argumentativo com cerca de 25 linhas sobre o assunto.



276

4. CONSIDERAES FINAIS

No h diversificao das atividades propostas aos alunos, o que compromete os
argumentos anteriormente apresentados pelo autor do trabalho quanto afirma que elas sero
prazerosas, propiciadoras de interesse e diferenciadas em relao ao tradicionalismo das
aulas de lngua portuguesa. (p.23)
Isso pouco as diferencia das atividades trazidas pelos livros didticos; numa delas,
inclusive, pergunta-se: O que o autor quis dizer com a charge?. Essa resposta no poder
ser dada pelo aluno, inacessvel, este apenas poder levantar hipteses sobre o que o autor
queria dizer.
Percebe-se que, luz das teorias apresentadas anteriormente, o trabalho analisado no
organiza suas idias e argumentos de forma coerente em relao aquilo a que se prope. Em
outras palavras, trata-se de um discurso que encontra-se preso a um ethos pretendido que no
se sustenta, quando tenta afirmar que a situao atual da escola insustentvel, mas que isso
poderia ser mudado pela adeso a outra perspectiva terica, a com base no trabalho a partir da
teoria dos gneros. O autor do texto no define precisamente como isso poder ser feito, nem
em que condies. Ento, busca nos discursos de outros autores com a mesma perspectiva
terica respaldar-se por meio de parafrasagem. Reflete uma postura de certo
desconhecimento sobre aquilo que se est discutindo ou defendendo, ao sair de seu prprio
discurso a crtica que desconstri o seu trabalho, uma vez que se trata do trabalho de
concluso de curso de um aluno que, provavelmente, sair da graduao sem conseguir
posicionar-se seguramente a partir de sua prpria formao.
Nesse artigo, nossa inteno foi discutir a formao recebida pelo futuro profissional do
ensino de lngua materna diante desse novo paradigma de ensino e suas implicaes para o
trabalho em sala de aula. Num momento em que o professor dessa disciplina se encontra
dividido entre sua prtica - entendida pela sociedade como tradicional e responsvel por um
ensino visto como descontextualizado e normativo - e o discurso desse novo paradigma ao
qual esse sujeito se v inclinado a aderir.

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J ORNAL DO PAR: O CAMINHO LITERRIO ENTRE ESPAOS E
DILOGOS NA BELM OITOCENTISTA

Patrcia Carvalho MARTINS (UFPA/CAPES)
Orientador(a): Prof. Dr. Germana Maria Arajo SALES (UFPA/CNPq/FAPESPA/CAPES)

RESUMO: A divulgao de estudos com jornais do sculo XIX se torna cada vez mais
necessria, pois contribui para um melhor entendimento dos processos de produo,
circulao e formao da histria literria no Brasil. Neste trabalho, objetivamos verificar o
espao reservado literatura brasileira na imprensa paraense oitocentista. Para tanto,
verificamos as publicaes nacionais num dos jornais de maior permanncia durante o sculo
XIX - o Jornal do Par (1862-1878). Das publicaes nacionais que circularam nesse
peridico, metade foi retirada do impresso carioca Jornal das Famlias (1863 1878)
produzido pela Editora Garnier e dirigido sob a mesma linha conservadora do peridico
paraense. A partir da discusso dessa relao e da escolha desses textos de autoria nacional,
procuramos debater sobre o destaque literatura nacional no peridico paraense, num
momento em que a publicao de narrativas extensas e estrangeiras estava no auge, e sobre a
retirada de parte dos textos do Jornal das Famlias.

PALAVRAS-CHAVE: Jornal do Par; sculo XIX; dilogos.
ABSTRACT: The dissemination of research journals in the nineteenth century becomes
increasingly necessary because it contributes to a better understanding of the processes of
production, circulation and formation of literary history in Brazil. Here we see the space for
Brazilian literature in the nineteenth century press Para. To verify both the national
publications of a more permanent newspapers during the nineteen, the Journal of Par (1862-
1878). National publications that circulated in this journal, half were withdrawn from the
printed Journal of the Rio Families - produced and directed by Publisher Garnier under the
same conservative line of the journal Para. From the discussion of this relationship and the
choice of texts authored national, we discuss the highlight of the national literature in the
journal Para, at a time when the publication of large and foreign accounts was at its height,
and on some of the texts authored Brazilian have been extracted from the Journal of Families.

KEY WORDS: Journal of Para; nineteenth century; dialogues.



278

1. O J ORNAL DO PAR: PERIDICO NOTICIOSO, POLTICO, COMERCIAL E
LITERRIO

A imprensa peridica se estabeleceu como um elemento fundamental no sculo XIX
para a divulgao de textos literrios, alm das atividades polticas que desenvolviam. Nessa
poca, em Belm, PA, a folha diria Jornal do Par (1862 1878) manteve como seu
principal oponente na concorrncia pelo mercado dos leitores paraenses o jornal Liberal do
Par (1869 1889). Os debates entre esses dois peridicos tinham como principal fator a
oposio do posicionamento ideolgico. A atitude partidria aparecia nas pginas de ambos,
desde as acusaes e respostas forma de publicao e escolha das narrativas para impresso.
Entretanto, no esse aspecto que nos interessa, mas analisar a ocorrncia de textos
literrios publicados no Jornal do Par. Para tanto, delimitamos um recorte e distribumos os
textos publicados em categorias, conforme os seguintes critrios: i) publicaes em srie ou
em uma nica edio; ii) autoria identificada e reconhecida; e iii) nacionalidade dos autores.
De posse desses dados verificamos as relaes existentes entre o Jornal do Par e o
Jornal das Famlias (1863 1878), peridico fluminense veiculado na mesma poca. Ao
fazer essa comparao, constatamos que alguns textos foram extrados ou comentados,
portanto acrescentou-se aos nossos objetivos analisar as narrativas retiradas do impresso
carioca e publicadas no peridico paraense.
O Jornal do Par foi um peridico de grande repercusso na imprensa paraense
1
do
sculo XIX. Publicado entre 1862 a 1878, uma longa durao para a poca, foi impresso pela
tipografia de Santos & Irmos
2
e o primeiro nmero do jornal foi publicado em 04 de
novembro de 1862 e o ltimo nmero em 10 de novembro de 1878. Sua produo era diria,
exceto s segundas-feiras, dias imediatos aos santificados e de festa nacional. O Jornal do
Par tinha um forte carter poltico, contudo, publicava textos sobre diversos assuntos, desde
informes, notcias oficiais, anedotas, propagandas, avisos de reunies e festas, como textos
literrios, cuja presena era constante.
Dessa maneira, os textos eram produzidos nas colunas destinadas prosa de fico,

1
O idealizador e fundador do primeiro jornal impresso no norte do Brasil e quinto do pas, O Paraense, foi
Filipe Alberto Patroni. O Paraense (1822-1823) defendia os fundamentos da Constituio e o corpo poltico do
Reino Unido e combatia o arbtrio da administrao militar portuguesa. Foi um peridico que surgiu s vsperas
da Independncia, praticando um jornalismo liberal, passou a ser identificado como um importante agente da
idia da Independncia do Brasil, o que contribuiu para o fim do jornal.
2
A tipografia de Santos & Menor mudou o nome para Santos & Filhos, depois passou a ser chamada de Santos
& Irmos, perodo em que se iniciaram as publicaes do Jornal do Par.



279
parte importante para a manuteno dos peridicos nos oitocentos, pois a presena dessas
narrativas ajudou a manter grande parte da venda desses jornais. Por isso, muitos peridicos
reservavam mais de uma seco dedicada aos textos literrios, com objetivo de atrair e cativar
os leitores. O Jornal do Par no fugiu a essa regra, publicou constantemente narrativas e
possua seis colunas para a circulao dos textos: Folhetim, Miscellnea, Gazetilha,
Transcripo, Litteratura, Variedade.
Nessas colunas circularam os mais variados textos, assinados por autores franceses,
portugueses e brasileiros. Entre as narrativas citamos o romance Lydia A ressurreio
(1878), de Charles Nodier; o conto As filhas do cu (1868), e o romance Jlia Cenas da
Atualidade (1869), de F. M. Supco; o conto Memrias de um bom rapaz Um dos meus
amores (1869), de Ramalho Ortigo; os contos Uma viso (1873), de Aureliano Jos Lessa; A
virtude laureada (1875), de Victoria Colonna; Contos Macahenses: O anjo da solido
(1875), de L. L. Fernandes Pinheiro Jr.; Muitos Anos Depois (1875), de Lara (Machado de
Assis); O Thesouro (1877), de Eduardo Ferreira Frana; A beneficncia delicada (1875), de
Emilio Augusto Gomil de Penido e Entre Flores (1868), de Cndido Leito, alm do folhetim
Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antonio de Almeida.
Observando a relao dos 11 autores elencados, os quais foram possveis a identificao
por meio de pesquisa em dicionrios bibliogrficos, oito eram brasileiros. Mesmo num
perodo em que se dava preferncia s tradues e publicaes europias, o Jornal do Par
apresentou divulgao de autores brasileiros, em sua maioria. Nelson Werneck Sodr
destacou que os autores brasileiros figuraram bastante nos folhetins1. sobre essa produo
nacional que nos debruamos.
Dos textos que circularam pelas colunas do Jornal do Par, so de interesse desse
trabalho as narrativas de autoria brasileira e que fizeram parte do dilogo entre o Jornal do
Par e o Jornal das Famlias, portanto, dentre essas narrativas, verificamos aquelas que
foram retiradas do impresso fluminense.
O quatro abaixo demonstra as seis narrativas que foram publicadas nos dois jornais, nas
quais trs foram identificadas com autoria brasileira.

J ornal das Famlias J ornal do Par
A novia, por F. (1866) A novia, do Arquivo Popular (1867)
Contos Macahenses: O anjo da solido,
por L.L Fernandes Pinheiro Jr. (1874)
Contos Macahenses: O anjo da solido,
por L.L Fernandes Pinheiro Jr. (1875)
Muitos anos depois, por Lara (pseud. De Muitos anos depois, por Lara (1875)

1 SODR, Nlson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1983, p. 244.



280
Machado de Assis) (1874)
A beneficncia delicada, Traduzido por
Emilia Augusta Gomide Penido (1874)
A beneficncia delicada, Traduzido por
Emilia Augusta Gomide Penido (1875)
Ser visto, por T. (1874) Ser visto, por T. (1875)
A virtude laureada, por Victoria
Colonna (1875)
A virtude laureada, por Victoria
Colonna (1875)
Tabela da relao das prosas que circularam no Jornal das Famlias e no Jornal do Par

Entre as narrativas expostas na tabela anterior exclumos as duas narrativas sem
identificao de autoria, pois no nos permitem dizer se eram publicaes de autoria nacional
e o texto de Emilia Augusta Gomide Penido que uma traduo. Portanto, avaliamos que trs
dessas publicaes permitiram a relao entre os dois jornais com pontos ideolgicos em
comum, mas, distantes entre si.
No sabemos, entretanto, quais os critrios de escolha para a republicao desses textos
no Jornal do Par. O que observamos que as reprodues se davam, em sua maioria nos
anos seguintes sua publicao no Jornal das Famlias, ou no mesmo ano em que a obra
circulava, conforme est disposto na tabela.

4. CONSIDERAES FINAIS

As informaes apresentadas reforam a presena da imprensa paraense nas relaes de
produo e circulao da literatura nacional e na formao do pblico leitor paraense
oitocentista. Apesar da distncia geogrfica entre capital do Par e a cidade do Rio de Janeiro,
foi possvel verificar um dilogo assduo e ativo, fato que permitiu a publicao de diversos
textos. Este trabalho aponta a existncia da circulao literria e da prtica de leitura regular
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CHICO BUARQUE: METFORA E PARDIA NO RITMO
DO CARNAVAL

Paula Cristhiane da Silva OLIVEIRA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Maria do Perptuo Socorro Galvo SIMES (UFPA)

RESUMO: O artigo Chico Buarque: metfora e pardia no ritmo do carnaval analisa a
imagem do carnaval dentro da poesia e da musicalidade do repertrio de Chico Buarque de
Holanda. Busca-se por meio deste projeto verificar a imagem do carnaval como elemento
cultural que permeia todas as sociedades: das simples as sofisticadas. Na potica de Chico, a
imagem do carnaval instigante, tanto pelo valor cultural quanto pela possibilidade de estud-
lo como metfora ou pardia do real.

PALAVRAS-CHAVE: Carnaval, metfora, Chico Buarque.

ABSTRACT: This article Chico Buarque: metfora e pardia no ritmo do carnaval intends
to show the carnival image into the poetry and musicality of Chico Buarque de Holanda
songwriter. Through this project the carnival image is seen as a cultural element which is
present in all the society since the simple until the more sophisticated societies. In the Chicos
poetry the carnival image calls for investigation because of the cultural worth as well as the
possibility to study as a metaphor or like a real parody.

INTRODUO

O projeto Chico Buarque: metfora e pardia no ritmo do carnaval procura desvendar
a representatividade da imagem do carnaval dentro da poesia e da musicalidade do repertrio
de Chico Buarque de Holanda. Em seu repertrio o carnaval constitui-se como instrumento de
refigurao do real, principalmente no perodo da ditadura militar, no qual os indivduos
encontravam-se limitados pelas imposies do governo.



283
Com esse propsito, objetiva-se estabelecer as relaes ntimas e sistemticas que
caracterizam o carnaval como elemento diferenciador. E nesse sentido, que se faz necessrio
desvendar os mistrios que envolvem o carnaval dentro da potica buarqueana, o universo
paralelo em que homens e mulheres revestem-se de alegorias e vivem o instante como sendo o
ltimo (carpe diem). O carnaval constitui a linguagem do corpo, da carnalidade, da
sexualidade muito presente na literatura e principalmente em letras de msicas populares
repletas de ambiguidades.

O CARNAVAL

A carnavalizao a possibilidade de construir um mundo utpico, cuja regra viver o
presente (carpem diem). Prope-se a imagem do carnaval como a representao de um mundo
paralelo, que foge as regras convencionais, entretanto, isto no representa a fuga ou a negao
de Chico Buarque a realidade que o circunda, ao contrrio, esta atitude um ato de rebeldia,
de contraveno aqueles que detinham o poder e impunham sua vontade sobre a populao.
O carnaval tem uma ampla dimenso na potica de Chico, ele apresenta-se como instrumento
de denncia. Para exemplificar este raciocnio observemos a cano Vai passar, na qual o
samba evoca o samba para dar espao denncia, a histria do pas, a explorao cultural e
natural de nossas riquezas. O carnaval no um tema explcito nas canes de Chico,
entretanto, constitui um dos cenrios mais correntes em seu repertrio. O que propicia uma
aproximao entre artista e pblico, uma vez que o carnaval a maior festa popular de nossa
nao.
Segundo Bakhtin a idia de carnaval foi percebida e manifestou-se de maneira mais
sensvel nos saturnais romanos, o carnaval da Idade Mdia preservou as tradies dos
saturnais, estas festas continham a idia de renovao universal, ao contrrio, dos demais
festejos da poca de cunho carnavalesco que no tinham carter to pleno. O carnaval era
concebido como a fuga provisria da vida real (Cf. BAKHTIN, 2008, p.6).
Peter Burke analisa o carnaval como elemento cultural da Idade Moderna, o historiador
afirma que o carnaval a festa das imagens por excellence. Os rituais carnavalescos eram
propcios para encenao de peas, no entanto, para que a maioria delas fossem
compreendidas era necessrio que a platia conhecesse os rituais carnavalescos (Cf. BURKE,
2010, p. 248).
O carnaval est presente na obra musical de Chico Buarque, ele um compositor de
muitas facetas artsticas, sobre essas habilidades Adlia Bezerra de Menezes (2002, p.17)



284
comenta que podem ser reduzidos a uma:

[...] toda sua mltipla atividade pode ser reduzida a um denominador
comum: compositor, dramaturgo e ficcionista se encontram, derrubando
barreiras de gneros e formas, sob o signo de poeta (grifo meu). Chico
Buarque um arteso da linguagem. As palavras, com ele, adquirem, na sua
fluidez, algo de alqumico. Algo de mgico.

Sob o signo de poeta, Chico usa a palavra como instrumento de transformao, a
palavra a materializao do pensamento do artista, que a usa para criar poemas
musicalizados, os quais so repletos de ambiguidades, enriquecidos com metforas e pardias.
E sobre a tica da metfora e da pardia que se busca estudar a imagem do carnaval,
pretendendo desvendar seus verdadeiros significados e a importncia ou relevncia deste
cenrio na potica de Chico.
Como afirmou Fernandes (2004, p.273) no possvel pensar Chico Buarque apenas
como msico popular. O grau de elaborao e as imagens permitem identificar suas letras
com a poesia, incorporando-as literatura brasileira. Nas canes, h riqueza de imagens,
dentre elas, o carnaval no explcito, mas constitui o cenrio que suscita muitas discusses:
amorosas, polticas, ideolgicas, culturais, saudosistas, etc. Sobre a carnavalizao da obra de
Chico Luciana Eleonora Freitas Calado faz as seguintes consideraes:

Chico Buarque um dos compositores brasileiros mais sensveis as
manifestaes populares. Muitas das suas composies penetram na natureza
do carnaval e no carter utpico dessa festa popular. Em algumas
composies, o significado simblico do carnaval estende-se para um
sentido mais amplo [...] O carnaval, nesse sentido, no se confunde apenas
com a festa mais popular do Brasil. Trata-se antes de um tempo-espao em
que a comunidade liberta todas as suas represses, assumindo nas mscaras e
nos disfarces a sua verdadeira identidade", como acrescenta Sant'Anna. O
carnaval ganha, portanto, um significado mais complexo nas composies de
Chico, aproximando-se consideravelmente da concepo carnavalesca
enquanto categoria bakhtiniana. (apud FERNANDES, 2004 p. 275)

A obra de Chico permeada de crticas direcionadas ao contexto poltico e social e para
faz-la, o poeta ilustra suas canes com linguagem conotativa. Tal linguagem conduz o
leitor/ouvinte a refletir sobre sua prpria situao. Diante disso, percebemos que Chico utiliza
metforas e pardias para construir suas crticas. Entre estes dois recursos existe um eixo
muito prximo e a principal diferena entre eles pode ser identificada pelo distanciamento do
significado real.
importante salientar que a palavra carnaval denota principalmente duas possibilidades
de interpretao: festa popular e baguna ou desordem. E estes dois sentidos podem ser



285
encontrados na obra de Chico, fazendo-se necessrio uma anlise mais profunda. Sobre os
aspectos negativos que podem ser apreendidos do termo carnaval, Roberto DaMatta faz a
seguinte observao:

[...] os carnavais so momentos muito mais individualizados, sendo visto
como propriedade de todos e como momentos em que a sociedade se
descentraliza. Da o uso do adjetivo carnaval para situaes de alto
desentendimento, quando o bate-boca e a confuso atingem o limite da
desordem porque todos falam ao mesmo tempo, sinal de uma
descentralizao mxima. (1997, p.48)

Alm do duplo sentido do carnaval, o ritual carnavalesco carioca composto por alguns
smbolos, os mais marcantes so o malandro e a fantasia. O primeiro, se localiza entre a
ordem e a desordem, ele a representao das contradies da vida, ao mundo ordenado
oferece um olhar inovador sobre a vida, o smbolo do marginal e do annimo. J a fantasia,
vestimenta alegrica, um instrumento esttico que pode apresentar dupla interpretao:

[...] no carnaval a roupagem apropriada a fantasia, um termo que no
portugus do Brasil tem duplo sentido, pois tanto se refere s iluses e
idealizaes da realidade quanto aos costumes usados somente no carnaval
[...] as fantasias distinguem e revelam, j que cada um livre para escolher a
fantasia que quiser. [...] fantasia carnavalesca [...] revela muito mais do que
oculta, j que uma fantasia, representando um desejo escondido, faz uma
sntese entre o fantasiado, os papeis que representa e os que gostaria de
desempenhar. (DAMATTA, 1997, p. 61)

Chico canta o carnaval e evoca as personagens marginalizadas (bbados, poetas
delirantes, prostitutas, pivetes, etc.), um compositor que invoca sua nao, seja para os
aspectos sociais, sentimentais, nostlgicos e utpicos. Correlao a estas caractersticas
Afonso Romano de SantAnna o define simplesmente como Chico: sntese da contradio do
momento em que vivemos. Sntese do que se passa na msica brasileira atual, sntese do que
ocorre inconscientemente na alma do brasileiro hoje: desencanto/esperana (2004, p. 163).
Chico caracteriza-se como um poeta social por mostrar-se preocupado com a causa social. O
poeta desnuda a sociedade, evidenciando as mais srdidas crueldades que h por detrs da
superfcie civilizada. Chico centraliza o homem como sendo o personagem principal do drama
potico/musical.


PARDIA E METFORA




286
Chico Buarque considerado por muitos como um compositor elitista, j que suas
canes so carregadas de expresses rebuscadas e metaforizadas. Mas no h entre os
intelectuais quem no atribua valor poltico, social, cultural e potico as suas msicas. Tal
riqueza de imagens lhe deu o ttulo de poeta popular, por fazer de suas composies poemas
ricos em letra e melodia.
O recurso da pardia na obra de Chico corrobora para a criao de uma imagem paralela
do Brasil. Por meio desta imagem o compositor tem a possibilidade de fazer suas inferncias
ao meio social. E a partir da definio de SantAnna (1995, p.32) que vemos claramente a
presena deste elemento na obra do poeta:

[...] a pardia como a lente: exagera os detalhes de tal modo que pode
converter uma parte do elemento focado num elemento dominante,
invertendo, portanto, a parte pelo todo, como se faz na charge ou na
caricatura [...] a pardia um ato de insubordinao contra o simblico, uma
maneira de decifrar a Esfinge da Me Linguagem [...]

Bakhtin ressalta que no perodo medieval, a pardia tinha outra significao, tinha
relao com a degradao. Essa por sua vez objetivava entrar em contato com a vida inferior
para dar lugar a um renascimento. Dessa forma, a pardia tem uma concepo ambivalente,
simultaneamente negativa e positiva:

[...] a pardia medieval no se parece em nada com a pardia literria
puramente formal de nossa poca. A pardia moderna tambm degrada, mas
com um carter exclusivamente negativo, carente de ambivalncia
regeneradora. Por isso a pardia, como gnero, e as degradaes em geral
no podiam conservar, na poca moderna, evidentemente, sua imensa
significao original. (BAKHTIN, 2008, p.19)

A metfora, outro recurso muito pertinente na obra de Chico de suma importncia
para a construo do mundo paralelo, o qual formado na superfcie do samba, utilizando o
carnaval como meio ideal para equivaler sentimentos dspares: esperana/desesperana,
coragem/medo, ousadia/temor. Esses sentimentos so expostos sutilmente por meio do
sentido figurado. Segundo Sardinha (2007, p. 13) a metfora considerada a figura mestra,
ele tambm afirma que esta figura de linguagem um recurso retrico importante e
conscientemente utilizado pelos falantes. Nas Palavras de Aristteles a metfora a
transposio do nome de uma coisa para outra [...] por via de analogia (ARISTOTELES, 19-
-, P. 274), as metforas no so completamente subjetivas, h entre os termos uma
correspondncia de significados. Dessa forma, o sentido recai sobre o intrprete e o sobre o
criador. Segundo o filsofo Donald Davidson compreender uma metfora um esforo to



287
criativo e to pouco dirigido por regras quanto fazer uma metfora (SACKS, 1992, p.35).
A partir dos conceitos de pardia e metfora podemos observar claramente as diferenas
entre esses dois recursos lingusticos. Diferena estabelecida nas relaes intra e extratextuais
que so os desvios maiores e menores do sentido original (SantAnna, 1995, p.38). A pardia
constitui um desvio total e a metfora, um desvio mnimo. Partindo desta definio podemos
analisar a obra de Chico analisando as composies que tem o samba como tema e observar
nestas canes que metfora e pardia se cruzam para formar uma obra maior, cujos
propsitos so camuflar, florear, incitar, criticar, mascarar ou simplesmente poetizar as
canes.
Apesar da diferena entre metfora e pardia, em algumas composies de Chico
difcil traarmos os limites que distinguem uma figura da outra. o que podemos constatar
nos versos da cano Apesar de voc (1970), em que o letrista ora usa metfora, ora parodia o
perodo da ditadura militar. Verificamos a maestria do compositor ao parodiar nos versos
abaixo o poder do ento presidente Mdici, Chico ousado ao desafi-lo e extremamente
sbio nas escolhas das palavras, pois as imagens que utiliza para parodiar este perodo
tambm produzem um efeito potico:

Apesar de voc
Amanh h de ser
Outro dia
Eu pergunto a voc
Onde vai se esconder
Da enorme euforia
Como vai proibir
Quando o galo insistir
Em cantar
gua nova brotando
E agente se amando
Sem parar

Ainda na mesma cano encontramos versos que metaforizam o processo de
transformao e mudana na busca de um mundo melhor, tais imagens so produzidas a partir
de figuras naturais, mostrando o poder de regenerao da natureza gua nova brotando, O
jardim florescer. Os versos acima mostram imagens que metaforizam a capacidade humana
de mudana: a gua smbolo de vida e o jardim smbolo de beleza, assim o poeta versa sobre
as transformaes que no so controladas pelos homens, configurando o direito de liberdade
dos homens e o controle sobre suas prprias vidas.
O uso da metfora e da parodia colaboram para a construo de um discurso engajado
com a causa social, mas que no poderia ser claramente manifestado devido s imposies da



288
ditadura militar. Assim, saber expressar um discurso verdadeiro adequar-se ao jogo de poder
que rege a sociedade (Cf. FOUCAULT, 1999, p.20). O ser humano por natureza falante, e
as palavras podem espedaar-se e coisificar-se [...] dizer algo, de certa maneira, para algum,
numa tonalidade ou disposio de nimo, nisso consiste o fenmeno do discurso em sua
estrutura significativa(NUNES, p. 21). Dessa forma, mais importante do que dizer saber
dizer.
As personagens mais frequentes da potica de Chico so os marginalizados . sobre o
signo dessas figuras que nosso poeta faz as suas crticas mais ferozes sociedade, ora direta,
ora indiretamente, a respeito destas crticas Adlia B. de Menezes (2002, p.41-50) faz o
seguinte comentrio:

[...] composies de denncia crtica, e que reivindicavam ameaadoramente
o futuro, com um carter vingador e apocalptico, como nas canes de
protesto [...] mais do que um tempo forte do samba, da dana e da alegria,
o Carnaval um rito, que transcende o espao para ele reservado durante o
ano. O Carnaval um estado" ser, independentemente da data para ele
fixada. Por isso, o poeta pode ter o seu Carnaval, fora do tempo [...]

Analisando as consideraes de Adlia B. Menezes, percebemos quanto o universo
carnavalesco pode ser explorado, tanto como temtica potica, como pano de fundo para o
desenvolvimento das histrias. Sobre as letras das canes importante observarmos que
uma letra de msica, muitas vezes uma pea de pura fico (WERNECK, p. 100), assim
podemos compreend-las como instrumentos usados pelos compositores para
transubstancializar seus pensamentos, opinies, estados de espritos.
O artista o elo entre a sua obra e o seu pblico, este ltimo o destino de toda a sua
produo, sobre ele que o artista age e que procura modificar algo no seu interlocutor.
Assim: [...] As letras de msica popular brasileira so pardia no sentido de semelhante ao
canto, pois reconhecem e apropriam-se tanto da tradio cultural elevada, do registro abaixo e
do prprio legado da msica popular brasileira [...] (RODRIGUES, 2003, P. 21). As letras de
msicas em muitos casos aproximam-se da esttica literria, seja pelo contedo ou pelas
caractersticas estticas. As canes so de domnio popular, so mais facilmente
disseminadas e conseguem abranger um pblico bastante diversificado.
A relao entre msica e poesia estudada h muitos anos, porm no ser objeto
central neste projeto, a respeito dessa relao Antnio Cndido (apud RODRIGES, 2003, p.
109) faz a seguinte observao: ... Antes de mais nada, houve uma espcie de permuta: a
poesia aproximou-se do ritmo, do vocabulrio, dos temas da prosa; a prosa de fico adotou,
resolutamente, processos de elaborao da poesia. Carlos Renn analisa a relao que h



289
entre poesia literria e poesia de msica, segundo o letrista boa parte da poesia apresenta
propriedades musicais intrnsecas, e embora apresentem caractersticas distintas, verbal e
sonora, respectivamente, remontam a origem da poesia (RENN, 2003, p.52). E hoje,
possvel identificar traos desta unio, em algumas composies poticas verifica-se a
harmonia que h nos versos. E nos versos encontra-se a melodia que compe os refres. Esta
relao no foi completamente dissolvida ao longo dos sculos, apenas ocorreu um pequeno
distanciamento entre os traos que as compe:

[...] a palavra lrica, de onde vem a expresso poema lrico, significa
originalmente certo tipo de composio literria feita para ser cantada
fazendo-se acompanhar por instrumentos de corda, de preferncia a lira.
Durante muito tempo a poesia foi destinada voz e ao ouvido. Seria
necessrio esperar pela Idade moderna para que a inveno da imprensa, e
com ela o triunfo da escrita, acentuasse a distino entre msica e poesia.
(AGUIAR, 1993, p.10)

inegvel que existe uma relao muito prxima entre poesia e msica. E entre esses
dois elementos o carnaval um elo, j que esta festa repleta de alegorias, o que propicia um
clima fantasioso carregado por melodias, ritmo, danas e orgias, constituindo o cenrio
bomio dos poetas delirantes.
por sua enorme sensibilidade que Chico torna-se um poeta popular de notvel talento
em lapidar as palavras de tal maneira at atribuir-lhes cores, formas e significados capazes de
abranger a causa social, lrica, utpica e saudosista. Sua sensibilidade unida a sua conscincia
o tornaram um arteso da linguagem apto a colocar no mesmo patamar msica e poesia,
tornando-as to prximas que no podem ser apartadas. Isso, tambm, se reflete nas
composies de Chico Buarque de cunho intimista: amores impossveis, traies, frustraes
amorosas.

CONSIDERAES FINAIS

por todas as proposies acima que esta pesquisa sobre a imagem do carnaval na obra
de Chico algo instigante, tanto pelo valor cultural quanto pela possibilidade de estud-lo
como metfora ou pardia do real. Assim, constitui-se objeto de estudo que merece ateno
especial para desvend-lo. Uma vez que, as msicas populares brasileiras na
contemporaneidade tm sido usadas unicamente como entretenimento, constitudas por meio
de letras superficiais, que enfatizam a sexualidade, o sentimento passional e o ritmo frentico
que ocupam exclusivamente as festas noturnas. Da a necessidade de se aprofundar na msica



290
popular de qualidade artstica, sonora e potica como meio de perpetuar a cultura de um povo
e de fornecer contedo histrico, ideolgico e potico capazes de instigar a inteligncia
humana e de enriquecer culturalmente o homem. Essas qualidades esto presentes nas
composies de Chico Buarque, por isso a escolha de seu repertrio como objeto de estudo
desta pesquisa que visa mostrar a relao da msica com o homem e de expor o compromisso
poltico e social que pode assumir, constituindo-se desta forma, como patrimnio cultural de
uma nao. Conclui-se afirmando que Chico sem dvida uma dos maiores nomes da msica
popular brasileira e que seu nome ser a designao de um poeta social que fez da palavra a
arte de tecer versos e prosas que transubstanciam a alma do homem em imagens lingsticas.
Sendo capaz de envolver os sentimentos humanos por poemas cantados que tocam a alma
sensvel e cantam o amor ao prximo

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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WERNECK, Humberto. Chico Buarque: Tantas palavras. 6 Ed. So Paulo: Companhia das
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291
MANIFESTAES DA CRISE PS-MODERNA EM RUBEM FONSECA: UMA
ANLISE DA COLETNEA DE CONTOS O COBRADOR

Rafaele Lima da SILVA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Jos Guilherme dos Santos FERNANDES (UFPA)

RESUMO: Na literatura, a chamada fase do ps-modernismo mostra os processos de
desumanizao e de coisificao dos indivduos. Estes se tornaram foco de debates graas ao
desenvolvimento intensivo da sociedade de massa, diretamente vinculada s influncias dos
meios de comunicao de massa e ao desenvolvimento da indstria cultural. Rubem Fonseca
comps muitos textos que manifestam as angstias do homem imerso no contexto do
consumismo exacerbado. O Cobrador, coletnea de contos publicada em 1979, possui
narrativas que permitem o dilogo entre as teorias sociolgicas que exaltam os conceitos de
meios de comunicao de massa, sociedade do consumo e indstria cultural, objetivo
primordial desta pesquisa. A pretenso do presente estudo compreender as expresses desse
perodo nos dez contos desta obra (Pierr da Caverna, H. M. S. Cormorant em Paranagu, O
Jogo do Morto, Encontro no Amazonas, A Caminho de Assuno, Mandrake, Livro de
Ocorrncias, Onze de Maio, Almoo na Serra no Domingo de Carnaval, O Cobrador),
focalizando as interferncias que a sociedade de massa e a indstria cultural operaram para
que as criaes literrias passassem a apresentar novas caractersticas. O mtodo empregado
consiste na anlise sociolgica dos contos; para a anlise dos contos, foram consultados os
postulados de estudiosos como Theodor Adorno, David Lyon, Steven Connor, Jean-Franois
Lyotard, Frederic Jameson, Jean Baudrillard, Marshall Berman, entre outros socilogos que
promovem debates sobre as mudanas culturais que o contexto ps-moderno suscita.
Concomitantemente, a pesquisa est direcionada para o campo das Teorias da Comunicao e
suas relaes com a literatura, evidenciando o tema da ascenso da sociedade de massa e a
interferncia dos meios de comunicao de massa para a configurao das artes e de outras
manifestaes humanas. possvel estabelecer dilogo entre os contos e as teorias que
explicam os processos de massificao da sociedade, seja na violncia de alguns, seja na
superficialidade de outros.

PALAVRAS-CHAVE: Rubem Fonseca, Indstria Cultural, Sociedade de Massa.

ABSTRACT: In literature, the phase of postmodernism shows the processes of
dehumanization and objectification of the people in general. These became the focus of
intensive discussions through the development of mass society, directly linked to the
influences of mass media and the development of the cultural industry. Rubem Fonseca is one
of the greats of literature of this time and wrote many texts that expresses the anguish of a
man immersed in the context of excessive consumption. O Cobrador, a collection of short
stories published in 1979, bring narratives that provoke the dialogue between sociological
theories, which highlight the concepts of mass media, consumer society and the cultural
industry, which belongs to the primary objective of this research. The intention of this study is
to understand the expressions of this period in the ten stories of this work (Pierr da Caverna,
H. M. S. Cormorant em Paranagu, O Jogo do Morto, Encontro no Amazonas, A Caminho de
Assuno, Mandrake, Livro de Ocorrncias, Onze de Maio, Almoo na Serra no Domingo de
Carnaval, O Cobrador), focusing on interference that mass society and the cultural industry
operated to make the creations of literature assume new characteristics. The method consists
of the sociological analysis of the stories, for the analysis of the stories, the same way it is
used views of scholars such as Theodor Adorno, David Lyon, Steven Connor, Jean-Francois



292
Lyotard, Frederic Jameson, Jean Baudrillard, Marshall Berman, sociologists and others who
promote discussions on cultural changes that the postmodernism context raises. Concurrently,
this research is directed to the field of communication theory and its relations with literature,
highlighting the theme of the rise of mass society and the interference of the mass media in
the fields of arts and other human manifestations. You can establish a dialogue between the
stories and theories that explain the processes of mass society, recognizing the primacy of the
laws of consumption in the procedures of the people subjected to this condition, whether the
violence of some, and the superficiality of others.
KEYWORDS: Rubem Fonseca, Cultural Industry, Mass Society.


INTRODUO

Nascido em Juiz de Fora, Minas Gerais, Rubem Fonseca (1925-) autor de contos e
romances de grande expressividade para a produo literria nacional, este literato tem sido
reconhecido pela crtica literria como um dos grandes nomes das tendncias contemporneas
na literatura brasileira (segundo concepo de Afrnio Coutinho, por exemplo, ao falar das
produes literrias que foram desenvolvidas a partir da dcada de 60 no Brasil), suas obras
so inovadoras e quase sempre trazem em si o caos da vida citadina, evidenciando as
peculiaridades do espao urbano.
Os contos e romances produzidos por Rubem Fonseca constantemente retratam a
banalizao da violncia e do grotesco, que se apresentam atualmente de modo gratuito e
rotineiro, como bem retrata Martnez (2004, p. 13) na introduo coletnea 64 contos de
Rubem Fonseca: A arte dos contos de Fonseca retesar a corda das palavras para que
expressem o vazio do mundo, a antipatia dos indivduos pela espcie: neles se mata e se
destri por inrcia, se trepa por inrcia.
Na ltima fase do Modernismo no Brasil possvel perceber a presena de situaes
que revelam processo de massificao da sociedade, desumanizao e/ou coisificao do
homem, com processo contnuo de mecanizao da condio humana. O valor da vida
comumente equiparado a qualquer outra mercadoria que possa ser adquirida.
Rubem Fonseca apresenta um universo no qual a crueldade e a violncia so uma
constante, povoado por personagens quase sempre desprovidos de conscincia crtica e senso
moral, dominados pela exaltao do prazer, em atitudes verdadeiramente dionisacas. Em suas
produes, possvel perceber que esse literato trabalha com os dramas do homem submetido
aos ditames do capitalismo selvagem, da lei regida pelo lucro, enfim, das relaes de poder
exercidas pela aquisio compulsiva de bens. possvel mesmo dizer que frequentemente faz
referncias sistemtica evidenciada pelas chamadas sociedade de consumo e sociedade de



293
massa.
Esse fato no fortuito e tambm no uma particularidade de Rubem Fonseca apenas.
O mundo ocidental, aps a 2 Grande Guerra, viveu/vive vigorosamente o determinismo dos
veculos de comunicao de massa. Desde a dcada de 20, o rdio exercia esse papel; mas foi
com a televiso, a partir da dcada de 50, que esse processo se generalizou. Trata-se de um
aparelho que alimenta nos telespectadores a liberao do impulso e do desejo para a
valorizao da paixo e do prazer. Faz parte de um contexto no qual o homem parece ter
assumido [...] a ilusria assuno dos signos ideologizados, sobretudo aqueles com que o
alimentam os aparelhos de televiso (PROENA FILHO, 1988, p. 35).
Este tambm, sem dvidas, no um processo estanque; est envolto pelas discusses
que envolvem a ps-modernidade e todo o aparato que vigora com ela. O ps-modernismo
promete xtase, entusiasmo e at emancipao. Este o mundo da TV, que parte da cultura
de consumo e ao mesmo tempo ajuda a dirigi-la (LYON, 1998, p. 115).
A partir dessa discusso, a presente pesquisa objetiva verificar as manifestaes da crise
ps-moderna nos contos da coletnea O cobrador, de Rubem Fonseca, dando nfase aos que
apresentam claramente as influncias dos meios de comunicao de massa nos processos
sociais; buscando tambm observar as relaes, por meio dos elementos da narrativa, entre os
contos que compem a obra O cobrador, de Rubem Fonseca; verificar as inter-relaes entre
o contexto ps-moderno e estas produes de Rubem Fonseca; e, finalmente, estudar a
importncia de Rubem Fonseca como um representante das tendncias contemporneas,
contribuindo para a divulgao das obras desse escritor.

MATERIAL E MTODOS

Esta pesquisa est sendo desenvolvida por meio do entrelaamento entre as teorias dos
estudos literrios e algumas vises de socilogos e tericos da comunicao que trabalham
com conceitos de sociedade de massa e consumo e indstria cultural. Essa relao est sendo
possibilitada a partir dos pressupostos vinculados corrente dos estudos literrios ligados
anlise sociolgica.
A anlise sociolgica da literatura erige como um interessante modelo de estudo, j que
(...) subordina o seu objeto ao propsito de entendimento dos mecanismos em operao na
sociedade, potencialmente capazes de caracteriz-las (LIMA, 2002, p. 661). Evidentemente,
uma pesquisa neste vis no to simples de ser efetivada, j que, com ela, corre-se o risco de
tornar o texto literrio um mero instrumento de anlise de uma sociedade, perdendo-se assim



294
o valor esttico da obra. Sendo assim, preciso perceber que

(...) a linguagem uma produo por certo conectada, mas dotada de regras
de funcionamento prprio, que so da competncia do lingista. Sobre estas
regras gerais se acrescentam regras outras, j no de ordem lingstica, que
dizem respeito ao funcionamento dos discursos e dos gneros. No levar
ao reducionismo sociologizante ou, caso s a primeira ordem seja
ressaltada, do reducionismo formalizante (LIMA, 2002, p. 664).

Logo, a anlise sociolgica de suma importncia para este estudo, uma vez que atuar
no sentido de vincular o tecido social que integra o universo construdo por Rubem Fonseca,
destacando a influncia da sociedade de massa nesse processo de construo. Assim, segundo
Antnio Cndido (2000, p. 05):

a anlise crtica, de fato, pretende ir mais fundo, sendo basicamente a
procura dos elementos responsveis pelo aspecto e o significado da obra,
unificados para formar um todo indissolvel, do qual se pode dizer, como
Fausto de Macrocosmos, que tudo tecido num conjunto, cada coisa vive e
atua sobre a outra.

A partir da anlise dos contos da coletnea O Cobrador (Pierr da Caverna, H. M. S.
Cormorant em Paranagu, O Jogo do Morto, Encontro no Amazonas, A Caminho de
Assuno, Mandrake, Livro de Ocorrncias, Onze de Maio, Almoo na Serra no Domingo de
Carnaval, O Cobrador), so discutidas questes que envolvem os conceitos de ps-
modernidade e suas implicaes nas artes, mais especificamente na literatura.
Esto sendo utilizados os postulados dos estudiosos Theodor Adorno, David Lyon,
Steven Connor, Jean-Franois Lyotard, Frederic Jameson, Jean Baudrillard, Marshall Berman,
entre outros socilogos que promovem debates sobre as mudanas culturais que o contexto
ps-moderno suscita.
Concomitantemente, a pesquisa direcionada para o campo da Teoria da Comunicao
e suas relaes com a literatura, evidenciando o tema da ascenso da sociedade de massa e a
interferncia dos meios de comunicao de massa para a configurao das artes e de outras
manifestaes humanas. Algumas obras tambm servem de escopo, como as de John B.
Thompson, Everardo Rocha, Umberto Eco, Marshall McLuhan, Luiz Beltro, Ortega y
Gasset, Eduardo Portela e outros.
Os contos esto sendo analisados com o aparato terico de Lucien Goldmann, Luiz
Costa Lima e Antnio Candido. Para isso, a anlise dos elementos da narrativa ser o
mecanismo adotado e autores como Beth Brait, Carlos Reis, Benedito Nunes, Masaud Moiss,
Ndia Battela, Oscar Tacca, Antnio Candido, Antnio Dimas so consultados.



295
Esto tambm sendo abordadas as discusses de pesquisadores que tm se dedicado s
obras de Rubem Fonseca, a exemplo de Afrnio Coutinho, Deonsio da Silva, Maria Ldia
Lichtscheid Maretti, Aristteles Miranda, Hudinilson Urbano e outros.

BREVE DISCUSSO

No raro, na obra de Rubem Fonseca possvel verificar diretas associaes televiso,
ao rdio, aos jornais e revistas como instrumentos de controle social. Por exemplo, no conto O
cobrador: Fico na frente da televiso para aumentar o meu dio. Quando minha clera est
diminuindo e eu perco a vontade de cobrar o que me devem eu sento na frente da televiso e
em pouco tempo meu dio volta (FONSECA, 2004, p. 275). Ou no conto Pierr da caverna:
Soube que o pai e a me de Sofia bebiam muito, era comum, noite, eles se embriagarem
assistindo televiso, sem perceberem que a filha os observava, com um pouco de pena e
muito desprezo (FONSECA, 2004, p. 266). Ou no conto Onze de Maio: Estou deitado no
cubculo. No h meio de desligar a maldita televiso. O aparelho ligado e desligado por
controle remoto, do mesmo lugar de onde a imagem transmitida (FONSECA, 2004, p.
333).
Em vrias passagens das narrativas fonsequianas possvel estabelecer a relao de
dominao estreitamente vinculada com a interferncia desses meios, que aparentemente so
inofensivos, mas que so fundamentais para a manuteno do sistema opressor estabelecido.
So construes altamente condizentes forma como Souza (1995, p. 18) define o atual
sujeito das informaes veiculadas pela mdia:

Em nvel emprico, o sujeito da comunicao o indivduo, mas reificado
enquanto pea de um sistema; no nvel terico, o sujeito da comunicao a
prpria ordem do sistema social funcionando, porque indivduos, idias,
opinies e instituies so funes mantenedoras do sistema, constituindo
um princpio maior que ultrapassa os sujeitos empricos.

Ainda no conto O cobrador, pode-se perceber um exemplo do comportamento
caracterstico das massas diante das exigncias do sistema: Odeio dentistas, comerciantes,
advogados, industriais, funcionrios, mdicos, executivos, essa canalha inteira. Todos eles
esto me devendo muito (...) Eu no pago mais nada, cansei de pagar!, gritei para ele, agora
eu s cobro! Dei um tiro no joelho dele. Devia ter matado aquilo filho-da-puta (FONSECA,
2004, p. 273).
A anlise sociolgica de suma importncia para este estudo, uma vez que atua no



296
sentido de vincular o tecido social que integra o universo construdo por Rubem Fonseca,
destacando a influncia da sociedade de massa nesse processo de construo. Assim, segundo
Antnio Cndido (2000, p. 05, grifo nosso):

a anlise crtica, de fato, pretende ir mais fundo, sendo basicamente a
procura dos elementos responsveis pelo aspecto e o significado da obra,
unificados para formar um todo indissolvel, do qual se pode dizer, como
Fausto de Macrocosmos, que tudo tecido num conjunto, cada coisa vive e
atua sobre a outra.

esse vis dos Estudos Literrios que permite a interao entre teorias de Theodor
Adorno, por exemplo, e os dramas elucidados pelas tramas narrativas fonsequianas. A
exemplo do trecho abaixo, figurativo das preocupaes que motivavam o socilogo:

O mundo inteiro passou pelo crivo da indstria cultural. A velha experincia
do expectador cinematogrfico para quem a rua l de fora parece a
continuao do espetculo acabado de ver pois que este quer precisamente
reproduzir de modo exato o mundo perceptivo de todo dia tornou-se o
critrio da produo. Quanto mais denso e integral a duplicao dos objetos
empricos por parte de suas tcnicas, tanto mais fcil fazer crer que o mundo
de fora o simples prolongamento daquele que se acaba de ver no cinema
(...) A vida, tendencialmente, no deve mais poder se distinguir do filme
(ADORNO; HORKHEIMER, 1982, p. 154-165).

Pode-se dizer que h nas obras de Fonseca constante referncia ao processo de
degradao pelo qual o homem vem se submetendo diante da evoluo do consumismo e dos
meios de comunicao de massa. Nesses contos, foco de anlise do presente estudo, h claras
imagens de personagens e situaes condizentes com a nova forma de escravido,
caracterstica da ps-modernidade. Na maioria dos contos a serem analisados, h explcita
meno influncia dos meios de comunicao de massa de propores mais avassaladoras: a
televiso, o rdio e o cinema. possvel notar uma ntima relao entre a construo de
arqutipos de personalidades submissas ao sistema e a incontrolvel ao dos meios
miditicos, homogeneizantes.
Outros contos dessa coletnea, entretanto, no fazem essa relao de maneira to clara,
mas tambm apresentam esses tipos dominados pela perversidade do sistema. No geral, todos
os contos da obra manifestam as esquizofrnicas relaes sociais que o consumismo e as leis
do mercado impem. De uma forma ou de outra, independentemente do lugar onde estejam
concentrados esses personagens, os contos inspiram a sensao de que todos esto submersos
em um corrupto sistema, em contrariedade natureza humana, desenvolvendo-lhes uma
reao doentia, cobrando aquilo que lhes prometido, mas que nunca lhes ser dado.



297
A partir dessa discusso, est sendo desenvolvida a anlise dos dez contos da coletnea
O Cobrador, dando nfase s narrativas que apresentam explicitamente o tema das influncias
da comunicao de massa na formao do carter desses personagens caracteristicamente ps-
modernos. Ademais, pretende-se traar um perfil do autor com base nos contos dessa
coletnea, analisando-se o fio condutor que direciona o percurso dessas dez narrativas.

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VARIAO LEXICAL NA ZONA RURAL DO ESTADO DO PAR

Regis Jos da Cunha GUEDES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr.Abdelhak RAZKY (UFPA)

RESUMO: Nesta pesquisa, elege-se como objeto de estudo a variao lexical na zona rural
do estado do Par. Pretende-se organizar e mapear dados referentes a doze localidades rurais
do estado do Par, sendo duas localidades de cada uma das seis mesorregies, quais sejam:
Mesorregio do Baixo Amazonas, Mesorregio do Maraj, Mesorregio Metropolitana de
Belm, Mesorregio do Nordeste Paraense, Mesorregio do Sudoeste Paraense e Mesorregio
do Sudeste Paraense. Para tanto, adotam-se os pressupostos tericos da Geografia Lingustica
e da Dialetologia e situa-se esse objeto de estudo entre diversos estudos geolingusticos j
realizados no estado do Par e no Brasil. O quadro da Geografia Lingustica brasileira se
expandiu tanto a partir de 1996 com o projeto nacional do Atlas Lingustico do Brasil (AliB),
que as pesquisas com atlas regionais, como o ALIPA, tm uma significativa validade
cientfica para o conjunto das pesquisas nacionais no sentido de projetar uma imagem da
lngua portuguesa no Brasil como um todo. No que diz respeito rea de pesquisa em
Geografia Lingustica, observa-se a grande carncia de tais estudos no estado do Par. O
projeto do Atlas Geo-sociolingustico do Estado do Par (ALIPA), coordenado pelo professor
Dr. Abdelhak Razky, veio preencher essa lacuna. O presente estudo se constitui de uma
proposta de organizao e mapeamento de dados coletados por pesquisadores do projeto



299
ALIPA, nas doze localidades pertencentes s mesorregies supracitadas, e tem como objetivo
de estudar a variao lexical que ocorre na fala de informantes das mesmas, seguindo o
modelo terico da Dialetologia e o mtodo Geolingustico, que observam, analisam e
cartografam as variantes lingusticas inter-relacionadas aos fatores sociais. Espera-se que este
estudo sirva como fonte de informaes para outras pesquisas acerca do portugus brasileiro
falado na zona rural do estado do Par, bem como, possa ser utilizado no processo de ensino-
aprendizagem da lngua portuguesa.

PALAVRAS-CHAVE: Variao Lexical, Dialetologia, Par

ABSTRACT: In this paper, was elected as an object of study the lexical variation in the rural
state of Para is intended to organize and map data for twelve rural localities in the state of
Par, with two locations in each of the six regions: 1) Baixo Amazonas, 2) Maraj, 3)
Metropolitana de Belm, 4) Nordeste Paraense, 5) Sudoeste Paraense and 6) Sudeste
Paraense. To do so, they take up the theoretical assumptions and other linguistic geography of
Dialectology and lies between the object of study geolinguistic several studies already
undertaken in the state of Par and Brazil. The framework of linguistic geography has
expanded both in Brazil from 1996 on the national project of the Atlas Linguistico do Brasil
(ALiB), which research on regional atlases, as ALIPA have a significant scientific validity for
all the national polls in order projecting an image of the Portuguese language in Brazil as a
whole. With regard to the search box Geography Linguistics, there is a great lack of such
studies in State of Par Project Atlas Geo-sociolingustico do Estado do Par (ALIPA ),
coordinated by researcher Abdelhak Razky came fill this gap. This study represents a proposal
for organizing and mapping data collected by researchers on the project ALIPA in twelve
localities belonging to the region above, and aims to study the lexical variation that occurs in
the speech of the same informants, following the model Dialectology and theoretical method
geolinguistic, who observe, analyze and map the inter-linguistic variants related to social
factors. This study serves as a source of information for further research about the Brazilian
Portuguese spoken in the rural area of state of Par, as well, may be used in the teaching-
learning Portuguese.
KEYWORDS: Lexical Variation, Dialectology, Par

INTRODUO

Nesta pesquisa, elege-se como objeto de estudo a variao lexical na zona rural do
estado do Par. Pretende-se organizar e mapear os dados coletados por pesquisadores do
projeto ALIPA da UFPA em doze localidades rurais do estado do Par, sendo duas localidades
de cada uma das seis Mesorregies, quais sejam: Faro e Porto de Moz da Mesorregio do
Baixo Amazonas, Chaves e Breves da Mesorregio do Maraj, Castanhal e Bujar da
Mesorregio Metropolitana de Belm, Bragana e Camet da Mesorregio do Nordeste
Paraense, Itaituba e Altamira Mesorregio do Sudoeste Paraense e Dom Eliseu e Curionpolis
da Mesorregio do Sudeste Paraense.
Nesta pesquisa, adotam-se os pressupostos tericos da Geografia Lingustica e da
Dialetologia e situa-se esse objeto de estudo entre diversos estudos geolingusticos j



300
realizados no estado do Par e no Brasil, citados por Guedes (2007), como: Variao do /s/
ps-voclico na fala de Belm (CARVALHO, 2000); As vogais mdias pr-tnicas no falar
da cidade de Bragana (FREITAS, 2001); Manuteno e apagamento do (r) final de
vocbulo na fala de Itaituba (OLIVEIRA, 2002); A realizao varivel dos ditongos /oi/ e /ei/
no portugus falado em Altamira-PA (LOPES, 2002); Variaes dos fonemas palatais lateral
e nasal no falar de Marab-PA (SOARES, 2002); A variao do (r) ps-voclico em Camet-
PA: uma abordagem Geo-sociolingustica (LIMA, 2003); Variao lexical e fontica na Ilha
do Maraj (MARTINS, 2003); Variao dos ditongos /ei/ e /oi/ no Nordeste do Par
(FARIAS, 2003); Variao lexical no Nordeste Paraense (COSTA, 2004); Variao Lexical
em Quatro Municpios da Mesorregio Metropolitana de Belm (GUEDES, 2007); Atlas
Prvio dos Falares Baianos APFB (ROSSI, 1963); Esboo de um Atlas Lingstico de
Minas Gerais EALMG (ZGARI, 1977); Atlas Lingstico da Paraba - ALPb (ARAGO,
1984); Atlas Lingstico de Sergipe (ROSSI 1987); Atlas Lingstico do Paran - ALPr
(AGUILERA, 1994); Atlas Lingstico-Etnogrfico da Regio Sul do Brasil ALERS
(KOCH, 2002); Atlas Lingstico de Sergipe II ALSII (CARDOSO, 2002); Atlas Lingstico
Sonoro do Par ALISPA 1.1 (RAZKY, 2004) e o Atlas Lingstico do Amazonas (CRUZ,
2004).
Alm destes atlas j publicados, ressaltamos outros trabalhos que esto em andamento,
como: o Atlas Lingstico do Acre (LESSA); o Atlas Lingstico do Maranho (RAMOS); o
Atlas Lingstico do Cear (BESSA); dentre outros, dando nfase ao Atlas Lingustico do
Brasil AliB, este que, segundo Mota e Cardoso (1998), constitui um grande desafio.
O quadro da geografia lingustica brasileira se expandiu tanto a partir de 1996 com o
projeto nacional do Atlas Lingustico do Brasil (AliB), que as pesquisas com atlas regionais
tm significativa validade cientfica para o conjunto das pesquisas nacionais no sentido de
projetar uma imagem da lngua portuguesa no Brasil como um todo.
No que diz respeito pesquisa em Geografia Lingustica, observa-se a grande carncia
de tais estudos no estado do Par. O projeto do Atlas Geo-sociolingstico do Estado do Par
(ALIPA) veio preencher essa lacuna.

DIALETOLOGIA E GEOGRAFIA LINGUSTICA

Os estudos de cunho dialetolgico propriamente ditos tiveram incio no sculo XIX, em
um momento histrico no qual a individualidade geogrfica das regies ainda estava
resguardada pela dificuldade de comunicao entre as comunidades de falantes, pela escassez



301
de meios tecnolgicos que propiciassem a comunicao e interao lingustica entre
localidades distantes. Estes estudos resultaram da preocupao com a conservao e registro
de dados lingsticos.
Neste contexto de surgimento da dialetologia ressaltamos a contribuio de George
Wenker (1881) que fez um levantamento de dados lingusticos na Alemanha, recobrindo
grande parte de seu territrio, com um total de 44.251 respostas coletadas. Ressaltamos
tambm a contribuio de Gilliron e Edmont, na recolha sistemtica de dados para o Atlas
Linguistique de la France (ALF) (1902-1910), destacando-se que o diferencial desta pesquisa
foi a aplicao da documentao in loco realizada por Edmont.
Destacam-se tambm na afirmao da dialetologia como uma cincia dois importantes
autores, o fillogo italiano Ascoli, cujos estudos permitiram conhecer as transformaes por
que passaram as lnguas em fases anteriores, atravs de um estudo dos traos lingusticos das
lnguas vivas, e Antonie Meillet, discpulo de Saussure, que em 1908 publicou Les dialects
indo-europens.
O objeto de estudo da Dialetologia constitudo pelas variaes lingusticas delimitadas
num determinado espao geogrfico e em determinados agrupamentos sociais. Segundo
Arajo (2007), o campo de estudo da Dialetologia constitudo pelos falares regionais e suas
delimitaes geogrficas, sendo estas caracterizadas por diferenas prprias na fontica, no
lxico e na gramtica.
A Geografia Lingustica ou Geolingustica a parte da Dialetologia que se ocupa em
localizar e registrar as variaes das lnguas. um mtodo cartogrfico desenvolvido pelos
dialetlogos, tendo em vista a necessidade de registrar e comparar os resultados das pesquisas
em localidades diferentes. Para Carreter (1974, p. 209), a Geografia Lingustica um:

(...) mtodo de investigao lingstica, consistindo em situar sobre o mapa
da regio estudada cada uma das formas com que se expressa um conceito
ou alternncia. Para cada noo ou alternncia se emprega um mapa distinto.
O conjunto de mapas constitui um Atlas Lingstico.

O objetivo dos atlas lingusticos registrar a particularidade de cada item lingustico
que aparece num determinado ponto de um territrio. Um atlas lingustico fornece uma
imagem multidimensional, ele mostra onde e como se do as variaes no espao fsico e
social (RAZKY, et al., 2003, p. 117).
Com o advento da Sociolingustica Laboviana (1966), a Geolingustica ampliou o seu
campo de observao, que at ento se restringia ao registro da variao diatpica (espacial),
passando a controlar variveis sociais mais complexas, tais como a variao diastrtica (classe



302
social), variao diafsica (escolaridade), variao diagenrica (sexo), variao diageracional
(faixa etria), dentre outras, constituindo-se assim, uma nova vertente da Geolingustica
denominada de Geo-sociolingustica.

OBJETIVO GERAL

Organizar e mapear dos dados coletados por pesquisadores do projeto ALIPA nas doze
localidades pertencentes s mesorregies do estado do Par, com o objetivo de estudar a
variao lexical que ocorre na fala de informantes das mesmas, nos campos semnticos do
QSL (ALIPA): Flora: arvores e frutos e Fauna.

OBJETIVOS ESPECFICOS
Mapear a variao lexical diatpica (espacial), diagenrica (sexo) e diageracional (faixa
etria) que ocorre na fala dos informantes de cada uma das localidades pesquisadas.
Confeccionar as cartas lexicais correspondentes aos dados coletados nas referidas
localidades.
Comparar entre si os resultados obtidos, como a produtividade dos campos semnticos e as
relaes analgicas estabelecidas com o universo social, econmico, cultural, bem como o
espao geogrfico nos quais os informantes esto inseridos.

METODOLOGIA

Este trabalho segue o modelo terico da Dialetologia e o mtodo Geolingustico, que
observam, analisam e cartografam as variantes lingusticas inter-relacionadas aos fatores
sociais, mais especificamente, segue a linha de pesquisa da Geo-sociolingustica.
A identificao e o mapeamento da variao lexical no estado do Par sero realizados a
partir dos dados coletados em dezoito das cinquenta e sete localidades pesquisadas nas seis
mesorregies do Estado do Par. O mapeamento se dar de acordo com o Mtodo
Geolingustico, abrangendo as seguintes variveis: variao diatpica, que se refere
disposio espacial das dezoito localidades selecionadas; variao diagenrica, referente ao
sexo dos informantes e variao diageracional, relativa faixa etria dos informantes
selecionados.
A pesquisa ser realizada em trs fases: na primeira fase sero feitos o levantamento e
reviso bibliogrfica necessrios ao tratamento do objeto estudo, na segunda fase sero
selecionados quarenta e oito informantes no total, sendo quatro de cada uma das doze



303
localidades selecionadas. Os informantes em questo foram submetidos a um Questionrio
Semntico-lexical (QSL) que apresenta 256 perguntas, distribudas em 14 campos semnticos.
Os dados foram registrados em fitas magnetofnicas, com durao aproximada de sessenta
minutos cada.
Na terceira e ltima fase, os dados sero organizamos e sistematizamos em tabelas,
conforme os campos semnticos e estruturas sociais e espaciais. Sero transcritos
foneticamente segundo o Alfabeto Fontico Internacional IPA. E, em seguida, sero
mapeados em cartas lexicais.

INFORMANTE

Sero selecionados quarenta e oito informantes no total, quatro por localidade. Para a
Zona Rural, o projeto ALIPA prev a seleo dos informantes segundo os seguintes critrios:
todos deveriam ter escolaridade igual ou inferior 4 srie do ensino fundamental;
um do sexo masculino e um do sexo feminino, entre 18 e 30 anos e
um do sexo masculino e um do sexo feminino, entre 40 e 70 anos, para cada uma das
localidades.

QUESTIONRIO SEMNTICO-LEXICAL

O Questionrio Semntico-lexical (QSL) utilizado nesta pesquisa foi elaborado tendo
como base a primeira verso do QSL, elaborado para o Atlas Lingustico do Brasil acrescido
de itens dos questionrios usados para a construo do Atlas Lingustico do Estado de So
Paulo e do Estado do Paran e ainda de outros acrescentados pela equipe do ALIPA.
Os informantes entrevistados nas localidades pesquisadas pelo Projeto ALIPA foram
submetidos a um Questionrio Semntico-lexical (QSL) que apresenta 256 perguntas,
distribudas em 14 campos semnticos, quais sejam: Natureza e acidentes geogrficos;
Fenmenos atmosfricos; Astros e tempo; Flora; Atividades agro-pastoris; Fauna; Corpo
humano; Cultura e convvio; Ciclos da vida; Religies e crenas; Festas e divertimentos;
Habitao; Alimentao e cozinha; e Vesturio.

CARTAS LEXICAIS

Os dados sero organizados e sistematizados em tabelas, conforme os campos
semnticos e estruturas sociais e espaciais, tambm sero transcritos foneticamente segundo o
Alfabeto Fontico Internacional IPA, e em seguida os dados sero mapeados em cartas



304
lexicais.
O mapa que servir de modelo para a elaborao das cartas lexicais ser fornecido pelo
Laboratrio de Anlises Espaciais do NAEA (UFPA/LAENA), e ser alterado, tendo em vista
s necessidades de produo das cartas lexicais. As alteraes sero realizadas utilizando o
software editor de imagens Adobe Photoshop CS4. As cartas lexicais seguiro o modelo da
apresentada a baixo, nas quais sero registradas as variantes lexicais e fonticas (1), as cartas
tambm apresentaro: um nmero de identificao (2), uma cruz de estratificao social (3)
que servir de base para leitura dos registros sobre o sexo e a faixa etria dos informantes, um
quadro com informaes sobre as questes do QSL (4), alm do mapa do estado do Par (5)
sobre o qual sero registradas as variantes de cada ponto de inqurito.
















O mapeamento das variantes lexicais e fonticas se dar seguindo a metodologia do
projeto ALIPA, que foi utilizado por ns por ocasio da feitura do trabalho de concluso de
curso de Letras da UFPA, sobre a variao lexical na mesorregio metropolitana de Belm, no
qual foram produzidas cartas como as que seguem:



305















Na carta 11, elaborada para questo 64 do QSL (Como se chama aquelas bananas que
nascem grudadas?) foram registradas 8 lexias diferentes. Chamamos a ateno para a lexia
incunha, registrada no ponto 1 (Santo Antnio do Tau), segundo Aurlio (1999), esta lexia
de origem tupi, provavelmente uma variante de i ke. No Atlas Lingustico do Paran
(AGUILERA, 1994) encontramos o registro da variante inconha para esta mesma acepo.



306


A carta 15, elaborada a partir das respostas para a questo 102 do QSL: E a armadilha
para pegar passarinho, com que eles pegam passarinho l no mato?, apresentou quatro
variantes lexicais no total, a lexia arapuca e sua variante irapuca foram as mais recorrentes,
apresentando oito registros. Merece especial destaque a lexia juana, que Aurlio (1999, p.
1165) registra exatamente nesta acepo: [Do tupi.] S. f. Bras. Armadilha ou lao para
apanhar passarinhos. Este registro que deixa transparecer a grande influncia da lngua Tupi
no falar dos informantes da zona rural da Mesorregio Metropolitana de Belm.

CONSIDERAES FINAIS

A partir do mapeamento dos dados supracitados, pretende-se fornecer um panorama da
diversidade lexical na zona rural no estado do Par, alm de possibilitar melhor entendimento
dos aspectos histricos e scio-culturais de cada um dos municpios pesquisados.
Alm disso, espera-se que este estudo sirva como fonte de informaes acerca do
portugus brasileiro falado no estado do Par, e que por conta disso, possa ser utilizado como
subsdio no processo de ensino-aprendizagem da lngua portuguesa, visando desmistificar,
para alunos de praticamente todos os nveis educacionais, a variao e o preconceito



307
lingustico to presentes no ensino das lnguas atualmente. Espera-se tambm que as cartas
lexicais sirvam como objeto de estudo para historiadores, socilogos, antroplogos e demais
pesquisadores de reas afins.

REFERNCIAS
ARAJO, Joseph Ildefonso de. Dialectologia. Revista Philologus, Ano 13 n 37, 2007.
Disponvel em: <http://www.filologia.org.br/vcnlf/anais%20v/civ8_05.htm>. Acesso em: 21
novembro de 2010.
CARDOSO, Suzana Alice M. Perspectivas da pesquisa sobre a diversidade lingustica no
Brasil. In: ATAS DO I CONGRESSO NACIONAL DA ABRALIN. Boletim da ABRALIN.
9.ed. 21 de junho de 1997. Rio de Janeiro, 1997.
CARRETER, Fernando Lzaro. Diccionario de trminos filolgicos. 3. ed. corrigida.
Madrid: Gredos, 1974.
COSTA, Cliane Souza. Variao lexical no nordeste do Par. (TCC- Universidade Federal
do Par), 2005.
FEITOSA, Adriana da Silva. Variao lexical no sudeste do Par. (TCC- Universidade
Federal do Par), 2006.
GUEDES, Regis Jos da Cunha. Variao lexical em quatro municpios da mesorregio
metropolitana de Belm. (TCC Universidade Federal do Par), 2007.
MARTINS, Arlon F. Carvalho. Variao lexical e fontica na Ilha do Maraj. Belm, 2003
(Texto Tcnico-Cientfico).
MOTA, Jacyra Andrade; CARDOSO, Suzana Alice Marcelino. Documento 2: projeto atlas
lingustico do Brasil. So Paulo: Quarteto, 2006.
MOTA, Jacyra Andrade; CARDOSO, Suzana Alice Marcelino. Um desafio: o Atlas
Lingustico do Brasil. UFBA, 1998.
RAZKY, Abdelhak (org). Estudos geo-sociolingsticos do Par. Belm: Grafia, 2003.
RAZKY, Abdelhak. Atlas Lingustico Sonoro do Estado do Par (AliSPA 1.1). Belm: s/ed.
2004. (Programa em CD-ROM).


A REGULAO E OS INSTRUMENTOS FORMATIVOS NO PROCESSO DE
ENSINO/APRENDIZAGEM DE LNGUA MATERNA

Renata dos Santos LAMEIRA (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Myriam Crestian CUNHA (UFPA)

INTRODUO

As discusses em torno do ensino/aprendizagem de lnguas no que se refere aos seus
objetivos/objetos j ocorrem h algum tempo. Podemos dizer que alguns pressupostos
tericos j esto cristalizados, ainda que no nvel do discurso. Parece notrio aos professores,
ainda que no saibam como faz-lo, que o ensino deve acontecer a partir do texto, pois em
uma sociedade complexa como a nossa, a necessidade de produzir textos orais e escritos
imprescindvel para uma cidadania plena.



308
A mudana das prticas nas aulas de portugus exige uma mudana nas prticas
avaliativas e nas concepes de ensino/aprendizagem que fundamentam essas prticas, pois
necessrio correlacionar os problemas ligados concepo do que ensinar e aprender a
produzir textos e os problemas ligados a o que avaliar a produo ou compreenso desses
textos. Dessa forma, defendemos aqui a abordagem interacional de ensino/aprendizagem por
considerarmos mais adequada ao desenvolvimento das competncias de linguagem, uma vez
que privilegia as situaes de interao.
A concepo de linguagem como interao est relacionada aos pressupostos
pragmticos a lngua como forma de ao e, scio-interacionistas a lngua como um
produto coletivo e histrico e como um fenmeno interativo e dinmico (SANTANA, 2004).
A partir dessa perspectiva o ensino de lngua materna busca enfatizar os conhecimentos
lingusticos, a apropriao de conhecimentos que possibilitem o desenvolvimento da
competncia discursiva e o uso da lngua nas prticas sociais, pois como afirma Perrenoud
(1999) A interao social leva o indivduo a decidir, a agir, a se posicionar, a participar de
um movimento que o ultrapassa, a antecipar, a conduzir estratgias, a preservar seus
interesses.
Alm disso, essa abordagem permite ao aluno se confrontar com suas dificuldades de
produo e recepo textual em contextos autnticos.
Somado a essa concepo interacional de lngua/linguagem compreendemos que os
procedimentos da avaliao formativa tm muitas contribuies a oferecer no que se refere
ao desenvolvimento de competncias linguageiras. Pois nessa modalidade de avaliao, que
favorece o processo de aprendizagem, o aluno convidado a assumir sua aprendizagem de
forma mais autnoma, por meio de mecanismos de autoavaliao e de autorregulao, que
devero ser desenvolvidos com o auxlio do professor (CUNHA, 2006). Ao aluno atribudo
um papel ativo, o que tanto mais importante na aprendizagem da lngua uma vez que no
h como produzir textos de maneira apropriada sem aprender tambm a avaliar e regular essa
produo.
A abordagem interacional de lngua/linguagem nos direciona a compreender que nossa
sociedade se organiza a partir de gneros, conforme Bakhtin (2000, p.79) cada esfera de
utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis (grifo do autor) de enunciados,
sendo isso que denominamos gneros do discurso. Assim, a produo de sentidos em uma
sociedade est inserida em um repertrio de discursos usados na interao com o outro. A
noo de gnero considerada, ento, essencial no ensino/aprendizagem de lngua, uma vez



309
que permite a abordagem de textos alm do lingustico, mas levando em considerao os
aspectos sociais e interacionais, tendo a perspectiva de que a lngua usada nos textos
constitui uma forma de comportamento social (ANTUNES, 2009). Como afirma Motta-Roth
(2000, p.503) a contribuio da noo de gneros textuais para o ensino de linguagem
chamar ateno para a importncia de se vivenciar na escola atividades sociais, das quais a
linguagem parte essencial; atividades essas s quais, muitas vezes, o aluno no ter acesso
a no ser pela escola.
com base na convico de que o ensino de lngua, voltado para o desenvolvimento
de competncias interacionais, deve fundamentar-se na noo de gneros que muitos autores
(DOLZ et al., 2004, ROJO, 2005, MOTTA-ROTH, 2000) defendem que as atividades de
leitura e escrita devem basear-se em gneros discursivos. Para Dolz et al. (2004, p.75) os
gneros so "megainstrumentos" que fornecem um suporte para a atividade de comunicao
e uma referncia para os alunos e partindo dessas concepes que os autores do grupo de
Genebra propuseram o modelo Sequncia Didtica (SD) que definem como:

[...] um conjunto de atividades escolares, de maneira organizada, em torno
de um gnero textual oral ou escrito. Esse procedimento tem a finalidade de
ajudar o aluno a dominar melhor um gnero de texto, permitindo-lhe
escrever ou falar de uma maneira mais adequada numa dada situao de
comunicao. (DOLZ et al., 2004, p.97)

O modelo est baseado na premissa de que comunicar-se oralmente ou por escrito pode
e deve ser ensinado sistematicamente e os gneros textuais constituem o instrumento de
mediao de toda estratgia de ensino e o material de trabalho, necessrio e inesgotvel, para
o ensino da textualidade (DOLZ et al., 2004, p.51).

O PROJETO DE PESQUISA

A partir das articulaes entre a abordagem interacional de ensino/aprendizagem de
Lngua Materna, avaliao formativa e o procedimento Sequncia Didtica, tais como
propem Schneuwly & Dolz (2004), aliceramos nosso projeto de pesquisa.
Consideramos que durante a realizao de uma Sequncia Didtica, mais
especificamente durante a realizao dos mdulos, perpassa o processo de regulao da
aprendizagem, ou seja, h um conjunto de aes que tem como objetivo adequar os
procedimentos e estratgias de ensino s necessidades dos alunos. Tal aspecto estritamente
formativo, na verdade, o objetivo fundamental da avaliao formativa.



310
A ideia de que a finalidade principal das atividades de avaliao desenvolvidas na sala
de aula o favorecimento do processo de regulao, permitindo aos prprios aprendentes
detectar suas dificuldades, e a partir da, desenvolver estratgias para super-las torna
necessria uma melhor compreenso de como so desenvolvidos os instrumentos formativos,
como os aprendentes os utilizam e que efeitos tm na apropriao efetiva de novas
habilidades.
Sendo assim, o projeto de pesquisa permitir investigar de que forma os instrumentos
formativos, desenvolvidos durante uma Sequncia Didtica, participam da regulao da
aprendizagem. Objetivamos, de modo mais especfico, identificar como so construdos os
instrumentos formativos; examinar de que forma esses instrumentos so utilizados pelos
aprendentes e, finalmente, analisar em que medida eles contribuem para a apropriao efetiva
de novas habilidades.
A sequncia didtica desenvolvida em nossa pesquisa estar inserida numa perspectiva
maior, na perspectiva da Pedagogia de Projetos, pois consideramos que o projeto
comunicativo pressuposto pela Sequncia Didtica pode estar aliado a uma mobilizao mais
abrangente, ou seja, inserida num projeto escolar, em que seja possibilitada aos alunos uma
co-responsabilidade pelo trabalho e pelas escolhas. Alm disso, a Pedagogia de Projetos
uma proposta de interveno pedaggica que pressupe uma resignificao dos espaos de
aprendizagem de tal forma que eles se voltem para a formao de sujeitos ativos, reflexivos,
atuantes e participantes (HERNANDEZ, 1998). Um projeto gera situaes de aprendizagem
ao mesmo tempo reais e diversificadas, possibilita que os aprendentes decidam, opinem,
debatam, construam sua autonomia e seu compromisso social, formando-se como sujeitos
culturais.
Para o desenvolvimento da pesquisa ser utilizada a metodologia da pesquisa-ao, haja
vista que uma das principais motivaes que influenciaram a constituio desse projeto de
pesquisa a minha prtica docente. A pesquisa-ao permitir conjugar a reflexo de minha
prtica ao em favor dela, pois essa metodologia ocorre num processo contnuo entre
planejamento de aes, a ao, a observao, o estudo e ao interventiva. Dessa forma, essa
metodologia permite a todos os agentes professores e alunos serem sujeitos mais efetivos
na busca pelo conhecimento, pois como afirma Morin apud Portal (2008):

O tipo de saber que se procura gerar na pesquisa-ao emergir da reflexo
sobre a prtica, j que o professor como ator e pesquisador - est inserido
em um campo, faz parte dele, e deve caminhar com mltiplos componentes
de seu meio porque a priori no sabe o que pertinente e o que no em seu



311
projeto de pesquisa.

A pesquisa-ao est inserida nos modos de pesquisa qualitativa, pois no entende os
sujeitos envolvidos como meras variveis, nmeros, agregados estatsticos, quantidades
absolutizadas como na perspectiva quantitativa de carter positivista. Esse tipo de pesquisa,
na verdade, tem como principal caracterstica o fato de o pesquisador possuir uma dupla
postura: a de observador crtico e de participante ativo, pois, tal pesquisa, exige uma
realizao concomitante da pesquisa e da ao/interveno.
Segundo Thiollent (2007, p.16) a pesquisa-ao um tipo de pesquisa social com base
emprica que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a
resoluo de um problema coletivo no qual os pesquisadores e os participantes representativos
da situao ou do problema esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo.
Sendo assim, esse modo de pesquisa prev, portanto, o surgimento de reflexes que
atuem na perspectiva da superao de um determinado problema. Seu objetivo primordial a
mudana, a transformao de uma determinada realidade educacional, levando em
considerao toda a complexidade que a constitui. A pesquisa-ao deve ser compreendida
como uma estratgia para o desenvolvimento de professores e pesquisadores de modo que
eles possam utilizar suas pesquisas para aprimorar seu ensino e, consequentemente, a
aprendizagem dos alunos (TRIPP, 2005).
Como instrumentos de coleta de dados, utilizaremos a observao participante, o dirio
de campo; gravadores de udio e vdeo, e a produo inicial que sugere a Sequncia Didtica
proposta por Dolz et al. (2004).
A observao participante constitui a observao das atitudes, reaes, comentrios,
aes dos envolvidos. O dirio de campo permitir anotar os eventos ocorridos em sala de
aula, alm das impresses da pesquisadora desses eventos. Entretanto, como a pesquisa-ao
exige uma dupla participao agente e pesquisador no ser possvel anotar todos os
eventos dada necessidade de agir como professora, dessa forma, ser necessrio para uma
melhor compreenso dos processos, a gravao em udio e vdeo. Alm disso, a produo
inicial da SD permitir nortear o trabalho docente e construir os mdulos da SD.
Acreditamos que o desenvolvimento desse projeto de pesquisa permitir compreender
de forma mais ampla o processo de regulao, como so construdos e constitudos os
instrumentos formativos nesse processo, bem como a forma que esses instrumentos
formativos se tornam agentes na efetivao de saberes.




312
REFERNCIAS
ANTUNES, Irand. Lngua, Texto e Ensino. Outra escola possvel. So Paulo: Parbola,
2009.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. Traduo de Maria Ermantina Galvo. 3
ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
CUNHA, Myriam Crestian Chaves da. Nem s de conceitos vivem as transformaes:
equvocos em torno da avaliao formativa no ensino/aprendizagem de lnguas. Revista
Brasileira de Lingstica Aplicada, n 6, v. 2, 2006.
HERNNDEZ, F. Transgresso e mudana na educao: os projetos de trabalho. Traduo
de Jussara Haubert Rodrigues. Porto Alegre: Artmed, 1998.
JOLIBERT, Josette e colaboradores. Formando crianas leitoras. Traduo de Bruno
Charles Magne. Porto Alegre: Artmed, 1994.
MOTTA-ROTH, Dsire O ensino de produo textual com base em atividades sociais e
gneros textuais in Linguagem em (Dis)curso / Universidade do Sul de Santa Catarina. - v. 1,
n. 1 (2000)- Tubaro: Ed. Unisul, 2000. Disponvel em
http://www3.unisul.br/paginas/ensino/pos/linguagem/0603/0603.pdf
PERRENOUD, Philippe. Avaliao: da excelncia regulao das aprendizagens. Traduo
de Patrcia Chitoni Ramos. Porto Alegre: Artmed, 1999.
PORTAL, Michele Seabra Portal. Contribuio da avaliao formativa para o
ensino/aprendizagem da produo escrita em turmas numerosas. Dissertao de
Mestrado. Belm: Universidade Federal do Par, 2008.
SCHNEUWLY, Bernard; DOLZ, Joaquim e colaboradores. Gneros orais e escritos na
escola. Trad. e org. de Roxane Rojo e Glas Sales Cordeiro. Campinas, SP: Mercado de
Letras, 2004.
SANTANA, Eliete Maria Arajo. A influncia do contexto de produo na construo de
sentido do texto. Revista FAEEBA Educao e contemporaneidade, Salvador,
v.13,n.21,p.119-127, jan./jun., 2004.
THIOLLENT, M. Metodologia da Pesquisa-ao. So Paulo: Cortez, 2007.
TRIPP, David. Pesquisa-ao: uma introduo metodolgica in Educao e Pesquisa, So
Paulo, v. 31, n. 3, p. 443-466, set./dez. 2005. Disponvel em
http://www.scielo.br/pdf/ep/v31n3/a09v31n3.pdf


MEMRIA DO POVOADO S MARGENS DO LAGO ARARI

Rosa Maria Ramos BENTES (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Maria do Socorro SIMES (UFPA)

RESUMO: Este trabalho de carter etnogrfico faz parte do projeto de pesquisa As
narrativas orais do caboclo do Arari e consiste na documentao de narrativas orais
folclricas materializao do conhecimento emprico do homem rstico, no municpio de
Santa Cruz do Arari, situado na ilha de Maraj. Prope-se anlise desta documentao com
vistas a tecer o perfil cultural, social, econmico, poltico e histrico do povoado, delineando
as bases norteadoras das temticas mais recorrentes nas narrativas orais como as histrias
relatadas por vaqueiros, fazendeiros, pescadores e comerciantes que utilizam os causos, que
povoam o imaginrio coletivo, para exemplificar metaforicamente as relaes do homem com
a regio das guas.




313
PALAVRAS-CHAVE: Etnografia, imaginrio, Arari.
ABSTRACT: This work of etnographic character belongs to research As narrativas orais do
caboclo do Arari and consists in the documentation of the oral folcloric narratives as
materialization of the empiric knowledge of the common man in Santa Cruz do Arari
township in the Maraj Island. This documentation is analysed intending to figure the
cultural,social, economic, politic and historic issues and traces the basis of the recurrent
thematics in the narratives reported by wranglers,farmers,fishermen and merchants that use
the therm known as causos present into the coletive population to exemplify in a
methaphoric way the relations between man and the water region
KEY WORDS: Ethnography, imaginary, Arari.

INTRODUO

A construo da proposta assenta-se, primeiramente, no levantamento bibliogrfico,
pela necessidade de se conferir base cientfico-acadmica pesquisa, para fundamentar um
perfil do homem em sociedade a partir de enfoques no mbito social e histrico, alm de
avaliar a atuao do homem amaznida em seu espao.
O povoado de Santa Cruz do Arari, Estado do Par, est situado margem direita do
lago Arari, na ilha de Maraj, foi criado em 1961, a partir do desmembramento de parte dos
municpios de Ponta de Pedras e de Chaves, originado da Sesmaria Santo Incio, conferida a
Plcido Jos Pamplona, onde se instalou mais tarde a Fazenda Santa Cruz. Algum tempo
depois, deu-se origem ao municpio de Santa Cruz do Arari, que hoje tem uma populao a
viver basicamente da pesca e pecuria. De acordo com informaes da Sinopse preliminar do
Censo Demogrfico de 2010, a populao do municpio de seis mil duzentos e oitenta mil
habitantes (IBGE, 2010). Este artigo, que focaliza, em parte, a histria de um povoado s
margens do Lago Arari tem como principal destaque a coleta de informaes (relatos,
memria e causos) de moradores mais antigos, que guardam, na memria, com notvel
preciso a histria da cidade e a sua relao com o Lago, que ponto de referncia do
imaginrio popular de cada morador da regio das guas. Segundo, GALLO:

O caboclo tem a sua cosmologia, no conhece a palavra, porm segura com
cime o contedo: a mosca gerada do lixo, o jandi vira sapo, o boto vira
gente e o macaco j foi gente. Tem sua idia do pudor, da moralidade. Todas
as crianas sabem disso: uma cultura herdada com a vida
(GALLO.1981,p.89).

Trata-se de um estudo sobre os saberes culturais do homem da regio, precisamente da
comunidade de Santa Cruz do Arari, que habita a margem direita do lago de mesmo nome,
sobre o qual Gallo destaca, de modo bem enftico, algumas situaes particulares acerca do



314
imaginrio do homem marajoara. Para dar conta de tais situaes, o autor recorre ao
cotidiano, a crendices, linguagem e sabedoria do caboclo rstico, que se utiliza de certos
mecanismos para defender a idia de que a lenda faz parte do imaginrio local.
Na pesquisa encontram-se elementos que evidenciam algumas prticas do cotidiano dos
moradores e suas histrias. Importa observar que as manifestaes populares da gente do
Arari uma mistura de lendas indgenas com supersties de origem africana. De esprito
brincalho e anedtico, o morador deste recanto marajoara passa horas inteiras, sobretudo
tarde, divertindo-se, jogando domin ou baralho e contando estrias de Boto, Boi com
poderes sobrenaturais, Bode cheiroso, Cavaleiro misterioso, Mulher que vira Porca, Mulher
de Branco, Matinta-Perra, causos de visagens e assombraes, comuns na imaginao de
pescadores e vaqueiros que vivem na regio. Na maioria das vezes, suas histrias manifestam
a presena do poder sobrenatural de criaturas estranhas que aparecem em determinas horas e
lugares, mas quase sempre com finalidade de dar um ensinamento moral ou dar nfase
necessidade de respeito natureza. Supe-se que se trata de um recurso para quem no tem
conhecimento cientfico, mas que tem domnio emprico. Tal conhecimento vai passando de
gerao a gerao, a partir da histria oral, para preservar a identidade do homem arariense.
Na citao, a seguir, Bosi (1994, p.420) fala da verdadeira importncia das narrativas orais no
processo de preservao de valores culturais de um povo:

Ser a memria individual mais fiel que a social? Sim, enquanto a percepo
original obrigar o sujeito a contar as distores em certos limites porque ele
viu o fenmeno. Mas o quando, o como, entram na rbita de outras
motivaes. Se a memria grupal pode sofrer os preconceitos e tendncias
do grupo, sempre possvel um confronto e uma correo dos relatos
individuais e a histria salva-se de espelhar apenas os interesses e distores
de cada um.

Pode-se, ento, afirmar que os saberes culturais refletem a forma de viver e
compreender a regio, gerando representaes sociais e valores que definem a identidade
coletiva dos ararienses. Esses saberes culturais so dimensionados no mbito da histria oral,
como narrativas de memria, especificamente, no cerne das histrias de vida do homem da
regio, pescadores, vaqueiros e demais habitantes de Santa Cruz do Arari. Miranda (2005)
relata que h ocasies em que o caboclo est to convicto da existncia de tais figuras, que,
para provar o que diz, chega a ponto de afirmar t-las visto, utilizando-se do chamado
estatuto veriditrio, de que falam Greimas e Courts, no seu Dicionrio de Semitica (1979,
p.485).



315
Para melhor entendimento das circunstncias e modus vivendi do homem de Arari, o
artigo faz referncias, a seguir, a alguns aspectos scio/econmicos da regio:

ECONOMIA

As atividades mais expressivas, na estrutura do municpio, dizem respeito ao setor
primrio. A pecuria bubalina e bovina uma das principais rendas do municpio. A pesca
tambm representa parte da economia de grande importncia, com destaque para as espcies
de peixes mais comuns na regio, como: apaiari, aracu, jeju, pescada, jandi, trara e tamuat.
Ainda vale destacar o comrcio como atividade relevante na cidade.

COMIDA

Entre os pratos tipicamente marajoaras, valem ser citados: carne suna, frito do
vaqueiro (carne de vitela frita na prpria gordura), linguia, carne de sol, peixe cozido em
gua e sal, peixe frito, e, s vezes, animais silvestres como camaleo, jacar, tatu, capivara,
muu, marreca. Alm do consumo de queijo e doce de leite, em quase todos os alimentos h
a presena da farinha de mandioca como mistura.

OS EVENTOS CULTURAIS

Entre os eventos culturais da comunidade santacruzense, destacamos o Crio, festa de
Nossa Senhora de Nazar, padroeira do municpio. Este evento festejado anualmente; o
cortejo sai da vila de Jenipapo, local onde tambm h uma Igreja do padroeiro dos pescadores,
sob a orientao dos padres desta cidade. Este crio acontece no ms de novembro de cada ano
e tal evento tem a durao de oito dias e oito noites. Um outro momento festivo para os
moradores (e mais citadino) o aniversrio do municpio de Santa Cruz do Arari,
comemorado no dia 08 de abril. Ainda convm destacar um dos momentos que vem ganhando
visibilidade entre o povo do Arari, qual seja o Festival do Tamuat, que, neste ano,
comemorou seu XVI evento. Ressalte-se que, nesse festival, os moradores aproveitam para
expor e vender artesanatos, comidas tpicas, desenhos, pinturas e bordados, alm de promover
maratonas de grupos folclricos com danas tpicas da regio.

CONSIDERAES FINAIS

Concluindo o texto, com algumas das muitas indicaes da etnografia dos moradores do



316
municpio de Santa Cruz do Arari ilha de Maraj , no se pode deixar de ressaltar a
importncia da memria na histria deste povoado que se tem referenciado na tradio oral,
de importncia reconhecida para os estudos da narrativa oral.
Segundo possvel observar, no imaginrio, visto sob a tica da comunidade marajoara,
h ntidas caractersticas da cultura indgena e africana, manifestas atravs de uma srie de
artfices populares, refundidos com a utilizao de uma tcnica muito bem elaborada pelos
moradores mais antigos, que se fazem presentes na memria, na tradio e nos causos
relatados numa relao de espcie de simbiose com o lago Arari.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALMANAQUE, do Municpio de Santa Cruz do Arari.1963.
BOSI, Ecla.Memria e sociedade:lembrana de velhos.3.Ed.So Paulo:Cia das Letras,1994.
JURANDIR, Dalcidio. Maraj. 3. ed.Belm:CEJUP,1992
GALLO, Giovanni. Maraj A ditadura das guas. 2Ed. Santa Cruz do Arari: Nosso
museu,1981.
GREIMAS, A. J. & COURTS, J. Dicionrio de Semitica. S. Paulo; Cultrix,1979.
NETO, Manoel Jos de Miranda. Maraj desafio da Amaznia. ADUFPA.2005
MIRANDA,Vicente Chermont de.Glossrio Paraense ou Coleo de Vocbulos Peculiares
Amaznia e Especialmente Ilha do Maraj.Universidade FEDERAL DO Par,1968.


O CONTO ROSIANO EM PRI MEI RAS ESTRI AS: UMA LEITURA DE
AS MARGENS DA ALEGRIA, OS CIMOS E DARANDINA

Rosalina Albuquerque HENRIQUE (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Slvio Augusto de Oliveira HOLANDA (UFPA)

RESUMO: Este trabalho possui como estudo os contos Darandina e Os cimos, do livro
Primeiras estrias (1962), de Joo Guimares Rosa (1908-1967), no qual se discute o tema da
alteridade presente nessas narrativas, no que tange ao modo de apreenso do mundo e da vida,
seja pela beleza, seja pela loucura, visando tambm a uma leitura comparativa relacionada
temporalidade em As margens da alegria e em Os cimos, cuja semelhana est presente
tanto na temtica quanto na estrutura narrativa. Sendo assim, este exame se fundamenta na
Esttica da Recepo, postulada pelo terico alemo Hans Robert Jauss (1921-1997), o qual,
sob a tica de uma hermenutica literria, torna o leitor um principal colaborador na
constituio do sentido de uma dada produo escrita, em que a experincia esttica
conduzida por uma integrao entre a herana da tradio histrico-literria e os horizontes
interpretativos de quem leu a obra, visto, principalmente, em A histria da literatura como
provocao teoria literria (1994).

PALAVRASCHAVE: Joo Guimares Rosa. Primeiras estrias. Esttica da Recepo.

ABSTRACT: This work aims analyze of the short-stories Much ado and Treetops of the
book The third bank of the river and other stories (1962), of Joo Guimares Rosa (1908-
1967), in which discuss the theme of alteridade, the way of apprehending the world and life,



317
through the beauty or the madness, and a comparative reading related to temporality between
The thin edge of happiness and Treetops, whose similarity is present in the theme and in
narrative structure. Therefore, this study is based in the Aesthetic of the Reception,
formulated by the German theorist Hans Robert Jauss (1921-1997) under a perspective of a
literary hermeneutics that becomes the reader a major collaborator in the building of sense of
a given written production, and which the aesthetic experience is taken by an integration
between the legacy of the literary-historical tradition and the interpretive horizons of those
who read the work, seen mainly in A histria da literatura como provocao teoria literria
(1994).

KEYWORDS: Joo Guimares Rosa. Third bank of the river and other stories. Aesthetic of
Reception.

INTRODUO

Tendo em vista a grande rede de sentidos a visualizar a diversidade de recepes crticas
da obra do escritor Joo Guimares Rosa (1908-1967), o nosso estudo tem por objetivo
desenvolver uma anlise dos contos Darandina, Os cimos e As margens da alegria de
Primeiras estrias. Esse volume que o quarto, entre os sete, voltado prosa, publicado pela
Jos Olympio, em 1962, foi uma nova experincia do escritor: o conto curto, muito diferente
de Sagarana, com narrativas longas, e da primeira edio de Grande serto: veredas, um
romance escrito em quinhentas e noventa e quatro pginas.
Devemos frisar, porm, que a produo literria desse autor mineiro de uma cultura
exemplar destaca-se na literatura brasileira pela sua enorme habilidade em valorizar o mundo
do sertanejo por meio da recriao e traduo potica de sua linguagem, que se deve a anos de
dedicao aos estudos das Letras, de contatos com os sertanejos, mascates, garimpeiros,
praas de polcia, caadores, vaqueiros, bichos e paisagens mineiras, transcriando-os em
fico universal do homem e seus conflitos.
A nossa pesquisa bibliogrfica alicerada em produes crticas em relao s
narrativas rosianas selecionadas, da obra Primeiras estrias, tendo como escopo terico a
Esttica da Recepo, sendo assim, por seu turno, a mais adequada para este trabalho.
Visamos, para tanto, delinear melhor as especulaes que aqui sero tecidas em trs
momentos, a saber: A experincia esttica em Jauss e a hermenutica literria, Da viso
epifnica viso da loucura em trs contos de Guimares Rosa e A crtica literria de
Primeiras estrias: leitores enredados pela escrita de Guimares Rosa.

1 A EXPERINCIA ESTTICA EM JAUSS E A HERMENUTICA LITERRIA

No sculo XX, Hans Robert Jauss (1921-1997) inaugurava a Esttica da Recepo que



318
motivou uma alterao no panorama dos estudos acadmicos, em especial na Alemanha, ao
reconhecer o leitor como um mediador da histria da literatura, a qual estava,
tradicionalmente, associada histria dos autores, das obras, dos gneros e dos estilos.
Jauss ao eleger a histria da literatura como matria principal de reflexo entrava de
chofre na formulao de um novo tipo de histria da literatura, centralizada em uma literatura
interpretativa perante os seus vrios momentos de recepo histrica. Seu interesse reside na
maneira como a obra ou deveria ser recebida, estabelecendo o dialogismo (no sentido de
relao) entre texto e leitor, quer dizer, entre efeito e recepo, sem perder de vista a
importncia sobre o valor e a experincia esttica da obra recepcionada e para quem esta
destinada, assumindo de tal modo uma nova postura de leitor em seu papel genuno,
imprescindvel tanto para o conhecimento esttico quanto histrico
1
: a de que a obra literria
s existe quando motivada pelo prprio leitor.
Tal atitude adotada por Guimares Rosa, ao criar as narrativas de As margens da
alegria, Os cimos e Darandina em que o leitor se v obrigado a pensar de que modo um
inesperado acontecimento extraordinrio contm a fora de tirar o sujeito do seu cotidiano,
por exemplo, em Darandina, o discurso esquizofrnico do protagonista, que muda as
atitudes das pessoas que testemunham o seu devaneio, nos leva a questionar como o ser
humano se deixa abalar no necessariamente por assuntos renovados, mas pela forma como
eles ocorrem. Cabendo aos leitores achar a resposta que o autor nos interpela como faz o
personagem Riobaldo, do clebre Grande serto: veredas, a seu ouvinte: o senhor me ouve,
pensa e repensa, e rediz, ento me ajuda
2
.
Assim, favorvel ao leitor, por muito tempo nebuloso at a chegada dos estudos
jaussianos em que a literatura passou a ser analisada a partir do ponto de vista deste, Hans-
Georg Gadamer (1900-2002) declara que [o] sentido de um texto supera seu autor no
ocasionalmente, mas sempre. Por isso a compreenso no nunca um comportamento
somente reprodutivo, mas , por sua vez, sempre produtivo
3
. Ora, isto est vinculado ao
horizonte do intrprete tanto o de expectativa esttica quanto o de expectativa da experincia,
todavia inexistente o sujeito que ler e outro que vive em sociedade.
somente um sujeito havendo em conjunto o histrico e o social que realiza a dialtica
consciente na operao em dois horizontes. Fazendo uma reconstruo do horizonte passado

1
JAUSS, Hans Robert. A histria da literatura como provocao teoria literria. Trad. Srgio Tellaroli. So
Paulo: tica, 1994, p. 23.
2
ROSA, Joo Guimares. Grande serto: veredas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956, p. 101.
3
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo: traos fundamentais de uma hermenutica filosfica. 4. ed.
Trad. Flvio Paulo Meurer. Petrpolis: Vozes, 2002, p. 444.



319
(da poca original que o autor lanou a obra), distanciando-se do presente de seu horizonte
prprio para poder encontrar os caminhos que o escritor fez na realizao do texto, as suas
escolhas e, como tambm as suas devidas interpretaes.
Trata-se, entretanto, de afirmar que o trabalho do intrprete no simplesmente
reproduzir o que quer dizer o escritor ao qual ele interpreta, mas sim validar a opinio
daquele. Opinio essa que, conforme Antonio Candido, o crtico ao lanar seu olhar sobre o
tecido literrio, busca, frequentemente, descobrir a razo profunda dos textos, razo cuja
natureza pode escapar a quem os produziu
1
.
Prosseguindo por essa convergncia entre leitor e receptor, texto e recepo, o conceito
de horizonte de expectativas pode ser definido como um sistema intersubjetivo ou estrutura
de espera que se liga hermenutica, que no se fixa imanncia do texto sem a mediao
do leitor, por no ser uma cincia hermtica, mas um instrumento precioso na prtica da
vida, na medida em que, pela compreenso dialgica na experincia do texto, ela permite ao
mesmo tempo a experincia do outro
2
.
Cada leitura a concretizao de um sentido trazendo tona a que pergunta a obra
responde porque, como j afirmou Gadamer, a ao da reconstruo da questo nos permite
compreender o sentido de uma dada produo escrita como sendo a resposta do nosso ato de
questionar. Portanto, entedemos que obra literria sempre transitiva, pois, segundo Jauss, a
relao entre literatura e leitor tem implicaes estticas e histricas. A esttica consiste na
recepo primria de uma obra encerrar um juzo de seu valor esttico, pela comparao com
outras obras j conhecidas pelo leitor. A implicao histrica manifesta-se na possibilidade
de, numa cadeia de recepes, a compreenso dos primeiros leitores ter continuidade e
enriquecer-se de gerao em gerao
3
.

2 DA VISO EPIFNICA VISO DA LOUCURA EM TRS CONTOS DE
GUIMARES ROSA


2. 1 OS CONTOS AS MARGENS DA ALEGRIA E OS CIMOS

Sabemos que ao realizar um estudo sobre Os cimos imprescindvel no ser

1 CANDIDO, Antonio. A vocao crtica. Entrevista a Manuel da Costa Pinto. Cult. So Paulo, v. 6, n. 61, set.
2002, p. 53.
2 JAUSS, Hans Robert. Limites e tarefas de uma Hermenutica Literria. In: Por uma hermenutica literria.
Trad. Maurice Jacob. Paris: Gallimard, 1982, p. 29.
3 JAUSS, Hans Robert. A histria da literatura como provocao teoria literria. Trad. Srgio Tellaroli. So
Paulo: tica, 1994, p. 23.



320
retomado o enredo de As margens da alegria, por serem dois contos que apresentam como
personagem principal uma criana que proemia e fecha o circuito das estrias de 1962, sendo
que as outras personagens so apenas identificadas pelo grau de parentesco. As duas
narrativas se fundem na experincia do olhar do protagonista, por isso, em razo da
aproximao da temtica e da estrutura, faremos um paralelo a respeito dos contos j
sublinhados, no decorrer do trabalho. Na primeira, o garoto est deslumbrado pela beleza da
viagem e, na ltima, em Os cimos, ele est triste, apesar de retornar para o mesmo local, o
motivo da viagem outro: a me adoecera e a famlia acha por bem afast-lo desse momento
doloroso.
A criana de As margens da alegria e de Os cimos no se deixa abater pelas
adversidades, pois cria novas formas para lidar com os desafios que possam surgir graas
percepo da cosmogonia da personagem envolta de um jogo de luz e sombra, que a
convivncia dos contrastes permite uma apreenso mais profunda da realidade, uma maneira
de intervir no mundo com novas atitudes.
Guimares Rosa congrega a sua escrita uma linguagem potica realada pela construo
de um mtodo mais bvio da criao conceptual de novas realidades [que seria] mesmo a
inveno de contrastes
1
. Assim como a linguagem, as pessoas e o prprio mundo esto em
desenvolvimento, numa mudana contnua e os recursos poticos utilizados pelo autor
mineiro nos levam a acompanhar a experincia esttica da realidade sob o olhar de uma
criana. Para isso, ele se utiliza de uma linguagem potica nos transmitindo como fraes de
segundos podem decidir o que h de mais importante na vida do garoto: S no gro nulo de
um minuto, o Menino recebia em si um miligrama de morte
2
.
A estria do Menino, de As margens da alegria e Os cimos, mostra a experincia do
ideal reaproximado do espao real, sob o prisma da experincia de uma realidade que se dar
pela morte, dor, violncia e destruio em meio ao espao histrico e local de uma cidade em
construo.
Em As margens da alegria o garoto estava vivendo um idlio terrestre. Ele comparava
a viso ascensional do peru com o crescimento da cidade e, ao mesmo tempo, com essa ave,
da se pode inferir que se trata de uma hiplage, j que personagem tomava a forma e a beleza
daquele animal. Entretanto, as satisfaes, as emoes e as alegrias no duravam muito

1
RNAI, Paulo. Os vastos espaos. In: ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. 6. ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1972, p. L.
2
ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962, p. 6.



321
quando descobre que o magnfico peru havia sido morto: S umas penas, restos, no cho
1
.
Neste instante, o Menino despenca do mundo ascensional em que vive para as paragens
terrestres e v a realidade dolorosa por meio da morte da ave e da queda da rvore, logo a
repetio da slaba num possibilita a ideia de desarmado e indefeso. Anaforicamente, a
repetio num lufo, num timo
2
revela a inteno potica da exteriorizao do sentimento
do personagem ante revelao de um mundo maquinal, das pesadas voragens terrestres,
como se estivesse despido, renunciando prpria curiosidade porque se achava temeroso.
O conto Os cimos precedido por desventuras, tratando-se, inicialmente, de um
ambiente desequilibrado em que a criana se encontra de novo no avio, contudo, uma
ngreme partida
3
casa do Tio. Ela ingressa no avio, renegando qualquer claridade do dia e
o encanto das paisagens areas e se pudesse, como raciocinava, colocava-se no lugar da me,
numa regressiva volta ao tempo.
No decorrer da estria, o Menino, devido a conscincia trgica do destino humano em
relao doena da me e morte do peru (no primeiro conto), acredita que o tucano traz a
claridade de volta ao seu corao e o portador da aurora: O sol ainda no viera. Mas a
claridade
4
.
O protagonista confere palavra um poder mgico, pois transforma o seu universo em
poesia, transfigurando tudo ao seu redor em beleza, mesmo que o seu pensamento esteja
ainda na fase hieroglfica
5
em As margens da alegria. Essa ideia nos leva pensar que a
construo de uma potica do desejo do Menino da narrativa Os cimos est envolta nas
palavras entremanh, entremeio, entretempo e entrepensava, revelando fronteiras
temporais como se fossem etapas pelas quais o protagonista deve percorrer at alcanar a
alegria.
Assim, a claridade de juzo
6
do Menino obtida durante a travessia do noturno: O
calado, o escuro, a casa, a noite tudo caminhava devagar, para o Outro dia
7
coincide com
a prodigiosa apario do tucano que irrompe na entremanh e com ele surge o sol que
arrebatado do abrao da noite. A criana do conto, apesar de estar ainda quase desperto,
encontra-se intimamente em estado fronteirio, no no-estar-mais-dormindo e no-estar-

1
ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962, p. 5-6.
2
Idem, ibidem, p. 5.
3
Idem, ibidem, p. 168.
4
Idem, ibidem, p. 171.
5
Idem, ibidem, p. 7.
6
Idem, ibidem, p. 170.
7
Idem, ibidem, p. 170.



322
ainda-acordado
1
, ela inicia a travessia do seu estado sombrio encaminhando-se alegria, e,
aos poucos o seu corao consegue se equilibrar, como a bola de ouro, no azul de um fio
2
e
passa a apanhar com o olhar cada slaba do horizonte
3
.
Logo depois, o garoto se encontra no entremeio, em dois espaos, entre a
circuntristeza
4
e nas margens da alegria, pois, tal como o tucano, o sol surge daquela
partezinha escura no horizonte
5
. Diante disso, concretiza-se, no Menino, o renascer do prazer
prazer de viver e do sentir das coisas, j que, sentia que o vo do pssaro habitava-o mais
6

porque tornava-se confiante em relao doena da me, posto que, ao quarto dia, chegou
um telegrama. O Tio sorriu, fortssimo. A Me estava bem, sarada!
7
.
Oscilando em um tempo intermedirio, a personagem do conto Os cimos ao voltar
para a sua casa: Entretempo, se atrasava numa saudade, fiel s coisas de l
8
deseja reunir o
ausente e o presente em sua imaginao o que se afinava, agora, no quase-azul de seu
imaginar
9
. Por fim, o Menino comea a entender, por meio dessa fronteira soporosa
10
, os
sentimentos de perda e de separao que o fazem transitar do mundo infantil pelo prazer
das brincadeiras e doces lembranas para o mundo adulto morte do peru e doena da
me , mas que ao longo do percurso far seu aprendizado.
No entanto, entrepensava o Menino, j quase na fronteira soporosa. Sbita seriedade
fazia-lhe a carinha mais comprida
11
quando percebe que perdera o pequeno companheiro,
mostra-se como uma criana desesperada pela falta do brinquedo preferido, porm,
compreendida a experincia do que vivera, adquirindo conhecimento supera a tristeza.
A criana dos contos em anlise ao decifrar seus conflitos interiores, transmite uma
mensagem de otimismo e de f
12
que nos leva a perceber que a vida uma eterna
aprendizagem e que os problemas podem ser superados com um pouco de esperana. isso
que faz com que o personagem principal receba o adjetivo enigmtico porque entende que a
alegria a prpria vida, que se anuncia pela preexistncia da morte e pela completude da
morte indo alm dela.

1
ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962, p. 170.
2
Idem, ibidem, p. 172.
3
Idem, ibidem, p. 172.
4
Idem, ibidem, p. 6.
5
Idem, ibidem, p. 174.
6
Idem, ibidem, p. 174.
7
Idem, ibidem, p. 175.
8
Idem, ibidem, p. 175.
9
Idem, ibidem, p. 175.
10
Idem, ibidem, p. 175.
11
Idem, ibidem, p. 175.
12
RONI. Os vastos espaos. In: ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. 6. ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1972, p. XXXVI.



323
2.2 O CONTO DARANDINA

Considerando a interpretao de Os cimos, a narrativa Darandina desenvolve um
juzo de apreenso do mundo no por meio da beleza, mas pela viso da loucura. O conto se
passa em uma cidade estruturada, que em torno de uma praa h um Instituto, um manicmio,
do qual um homem sai correndo em direo a um chofer e rouba-lhe a sua caneta-tinteiro, e,
sendo surpreendido decidiu fugir, abrigando-se no topo de uma palmeira onde inicia um
discurso filosfico confuso e desconectado com a realidade.
A histria narrada em primeira pessoa por um dos mdicos de planto do instituto de
sade mental. O narrador, aos poucos, se deixa influenciar pelas concepes difundidas do
homem ensandecido, bem como a populao que testemunha a falta de sanidade desse excelso
homem, e, ao observar o comportamento do personagem, identifica as vrias faces do ser
humano sob as quais se esconde a sua essncia enquanto sujeito social, gerenciador de suas
prprias atitudes e opinies.
estabelecendo conceitos, por exemplo, sobre a realidade circundante, entre elas a
palmeira, dos quais o louco inaugura conceitos como: Uma palmeira uma palmeira ou uma
palmeira ou uma palmeira?
1
. uma rvore, contudo, ao dizer ou uma palmeira, a
conjuno ou introduz a dvida, pois uma palmeira j no mais uma palmeira e no
conclui a frase, repetindo de novo a conjuno ou: ou uma palmeira?.
De todo modo, Guimares Rosa nos coloca em evidncia como um cidado consegue
pr em dvida verdades at ento no questionadas, fazendo uma verdadeira luta verbal
acerca de conceitos, por exemplo: Viver impossvel!... e O amor uma estupefao...
2
,
os quais se confrontam com os da populao, principalmente entre os homens da cincia.
Em meio ao impasse pela cena inesperada e chocante, a viso de um homem despido no
topo de uma palmeira em pleno sol do meio-dia, que muda a rotina de uma cidade, o narrador
da histria medita, baseado no discurso desse homem, como o ser humano se deixa abalar no
necessariamente por contedos renovados, mas pela forma como eles ocorrem, ou seja, como
se apresentam.
Em Darandina, h vrias situaes engraadas provocadas pela forma como as
palavras so proferidas pelo protagonista da estria e, tambm pela forma como elas foram
empregadas por Guimares Rosa. Porm, o tom de comdia, que o clima geral deste conto,
deve-se a uma nova atribuio a este sujeito enlouquecido. Ele deixa de ser um simples

1 ROSA, Joo Guimares. Op. cit., p. 136-137.
2 ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962, p. 140 e p. 144.



324
humano para ser um homem empalmeirado
1
quando profere ao seus espectadores: Eu
nunca me entendi por gente!..., Querem comer-me ainda verde?! e Minha natureza no
pode dar saltos?...
2
.
A loucura longe de ser uma condio doentia to somente um pano de fundo
transcendncia do protagonista da narrativa. A esquizofrenia do Secretrio das Finanas
Pblicas no sinaliza uma ruptura absoluta com a razo, visto que em decorrncia de seu
devaneio se abre uma trilha do desdobramento para aprendizagem de uma nova percepo da
vida, na medida em que, conforme Michael Foucault (1922-1984), a loucura s existe em
cada homem, porque o homem que a constitui no apego que ele demonstra por si mesmo e
atravs das iluses com que se alimenta
3
.
Alm disso, em Darandina perceptvel a influncia da medicina, tendo em vista a
formao mdica de Guimares Rosa. Pois, no devemos achar estranho o uso de termos
tcnicos de praxe da psiquiatria, por exemplo: Psicose paranide hebefrnica, dementia
praecox, Sndrome exofrnico de Bleuler... e catatnico-hebefrnico
4
.
Conforme os estudos dos psiclogos Aurlio Bolsanello e Maria Augusta Bolsanello, no
artigo intitulado Esquizofrenia, de 1981, os termos assinalados no pargrafo anterior se
expressam assim: a psicose paranide hebefrnica designa um processo esquizofrnico
manifestada por delrios e uma perda de contato realstico. A linguagem pode estar inibida,
com tom de discurso, com neologismos e prolixa; a demncia precoce, do latim dementia
praecox relativa hebephrenia vista geralmente entre os jovens; porm, a sndrome
exofrnico de Bleuler substituiu a expresso anterior e novas pesquisas revelaram que esta
doena no afeta apenas os adolescentes e recupervel. J, o catatnico-hebefrnico um
tipo de esquizofrenia que caracteriza a presena de mudana no humor, pensamento,
comportamento grosseiro e alternao na psicomotricidade do doente.
Vemos que Guimares Rosa exercita-se pela linguagem, chegando a expor nitidamente
a fora expressiva da palavra psiquiartista
5
, que, segundo ele, designa um homem em estado
de loucura, cuja circunstncia faz com que o personagem possa desapegar-se das convenes
e das normas sociais, que limitam a liberdade, inaugurando conceitos inusitados e jocosos.
Por conseguinte, o seu pblico o acompanha, tambm, nessa loucura e diante das

1 Idem, ibidem, p. 139.
2 Idem, ibidem, p. 139, p. 142, p. 146, respectivamente.
3 FOUCAULT, Michel. Histria da loucura: na Idade clssica. 8. ed. Trad. Jos Teixeira Coelho Neto. So
Paulo: Perspectiva, 2008, p. 24.
4 ROSA, Joo Guimares. Op. cit., p. 139, p. 145, p. 147, respectivamente.
5 ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962, p. 149.



325
explanaes do personagem darandino o narrador aps a reapario do humano e estranho
1

reflete: Um homem , antes de tudo, irreversvel
2
, dessa forma, alm de o Secretrio das
Finanas Pblicas, j com a razo, como no poderia deixar de ser, houve a mudana das
mximas da atitude das autoridades, como o professor Dartanh, ex-professo, o dr. Diretor e
o dr. Enias alienistas. Vejo que ainda no vi bem o que vi... referia Sandoval,
cheio de cepticismo histrico. A vida constante, progressivo desconhecimento...
definiu o dr. Billo
3
.
Em suma, As margens da alegria, Os cimos e Darandina nos revelam como as
situaes negativas e positivas podem provocar mudanas nas pessoas, sendo que os contos
no so meramente um recorte da realidade ou mesmo uma discusso da prpria condio
humana, mas sim, a extenso do mundo em que se vai embrenhar, com o risco certo de
perder-se mais de uma vez e com a recompensa no menos certa de se reencontrar
seguidamente a si mesmo nos muitos atalhos
4
deixados por Guimares Rosa.

3 A CRTICA LITERRIA DE PRI MEIRAS ESTRIAS: LEITORES ENREDADOS
PELA ESCRITA DE GUIMARES ROSA

Desde a publicao em 1962, o livro Primeiras estrias, continua a ganhar espao
especialmente entre o segmento mais avanado, a crtica e o ensino, dado a sua riqueza e
complexidades crescentes, milimetricamente calculadas pelo criador da obra Joo Guimares
Rosa. Queria o autor trilhar sua permanncia na literatura independente de moda ou mesmo de
prestgio, mas, sobretudo de suas qualidades prprias, indo alm de sua destreza como um
verdadeiro mestre da fico, de um escritor que sabe que [s]ua misso muito mais
importante: o prprio homem5.
Guimares Rosa ao escrever suas estrias j contava com a participao do leitor
tornando-o a outra ponta da sua criao artstica. Compreendemos, assim, que o sujeito
receptor e o objeto esttico exercem papis especficos para o sentido da obra, no ligada
apenas a significao aplicada ou mesmo sugerida pelo autor, nem exclusivamente na
atribuio de sentido por parte do leitor no ato de leitura.

1 Ibidem, ibidem, p. 148.
2 Ibidem, ibidem, p. 148.
3 Ibidem, ibidem, p. 149.
4 RNAI, Paulo. Os vastos espaos. In: ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. 6. ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1972, p. LVIII.
5 LORENZ, Gnter W. Dilogo com Guimares Rosa. In: COUTINHO, Eduardo F. (org.). Guimares Rosa. 2.
ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1991, p. 63.



326
Sendo um processo (a literatura e o pblico) que no alega existir para cada obra um
pblico especfico, na medida em que pode ser atualizada por diferentes leitores em
circunstncias adversas de leitura, ressaltamos haver obras que no podem ser relacionadas a
nenhum pblico especfico, mas rompem to completamente o horizonte conhecido de
expectativas literrias que seu pblico somente comea a formar-se aos poucos. Isto
significa, como o valor esttico observado, conforme o momento histrico da publicao do
texto que pode superar, atender ou at mesmo contrariar as expectativas do seu pblico
anterior.
Expectativas em relao recepo e ao escritor que fizeram com que o Paulo Rnai
(1907-1992) reconhecesse o seu ledo engano quando declarou em A arte de contar em
Guimares Rosa (1958), a falta de dote do seu amigo brasileiro para os contos. Erro logo
desfeito na apario de Primeiras estrias, elogiando a riqueza de uma diversidade e unidade
das narrativas fundidas pela arte fecunda do artista.
Nas palavras do intrprete vemos que a multiplicidade dos contos, o fantstico, o
psicolgico, o autobiogrfico, o episdico cmico ou trgico, o retrato, a reminiscncia, a
anedota, a stira, o poema em prosa
1
, no se deve s ao tema, mas sim da personalidade de
Guimares Rosa, presente ou at mesmo oculto na sua escrita.
De modo que, Rnai saudou Primeiras estrias, como uma obra de fico
enriquecedora no s para as letras brasileiras, mas tambm para a literatura mundial,
somando-a aos trabalhos que lhe sucederam, passando a ser lida por um universo diferenciado
de espectadores mais exigentes, dentre estes, o lusitano scar Lopes.
Este contrariando a delegao portuguesa de candidatura ao Prmio Internacional de
Literatura de 1964, foi favorvel a indicao de Guimares Rosa em detrimento a de Jorge
Amado. Para ele, entre os escritores de lngua portuguesa, o escritor mineiro era o melhor que
nos persuade de como a linguagem , em ltima anlise, criao continua, veredas singrando
num horizonte imprevisto; de como a linguagem traduzvel, portanto convencional, nas suas
estruturas ossificadas, mas produtora do real humano na sua mais viva linha de avano
2
.
Em outra abordagem recepcional, a mtica-social assinalada por Ana Paula Pacheco em
Lugar do mito: narrativa e processo social nas Primeiras estrias de Guimares Rosa (2006)
afirma que os contos de 1962 representam novo momento ante as contradies do assunto que
Rosa chega a lidar, se comparado tanto aos livros de 56 e sua passagem, por assim dizer,

1 RNAI, Paulo. Os vastos espaos. In: ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. 6. ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1972, p. XXXII.
2
LOPES, scar. Ler e depois. 3. ed. Porto: Inova, 1970. v. 1, p. 335-336.



327
mais franca pelo mtico (embora nunca desproblematizada), como a Sagarana (1946), volume
de estreia mais preso estilizao da cultura oral
1
.
A professora paulistana mostra que possvel a recriao simblica do mundo
adentrando no tempo mtico, emoldurado pelo histrico, frente a rpidas mudanas sociais, a
temtica da violncia, da poltica e da sociedade patriarcal, adentrando nas fronteiras entre um
e outro, destarte, retira-se o mito de uma funo apenas mitificante.
Ao ratificar o interesse de Guimares Rosa pelo estudo das condies extremas da alma
humana, Fbio Lucas no texto, A loucura padecente de Minas Gerais nas obras de Machado
de Assis e Guimares Rosa (2010), destaca que a escrita rosiana se integra a realidade social
ao imortalizar na fico o drama de pessoas que pereceram a margem de uma sociedade que
almejava a modernizao nas dcadas de 50 at 70. O crtico, ainda, argumenta que em
Primeiras estrias os personagens so estratgicos para introduzir espaos de poesia no
cursivo da prosa narrativa. Traduzem o ser natrural, inspiram sentenas polissmicas,
operadoras de expresses-signo carregadas de lirismo2, bem como de uma certo teor crtico
do que se apresenta como o mundo atual.

CONCLUSO

Nos contos analisados foi possvel observar uma abordagem acerca de uma nova
concepo da vida, em Os cismos h a uma espcie de retomada da primeira narrativa em
que o personagem principal faz uma viagem inversa daquela retratada no inico da obra, a
priori em As margens da alegria a criana visita a casa dos tios em uma cidade ainda em
construo, esta viagem pode ser encarada alegoricamente como um movimento de
aproximao do Menino alegria, em contrapartida, na ltima narrativa desta coletnea de
contos, a mesma criana no est mais s margens, beira dessa felicidade, j que essa
viagem se d em direo a um momento de sofrimento para o protagonista, qual seja, a morte
de sua me, assim, observamos, nesse percurso, uma aprendizagem por parte do personagem
central, ele entende que a morte no deve ser tomada como um fim mas como uma travessia.
Nesta perspectiva, Darandina apresenta um homem louco que tem sua percepo da
realidade alterada em funo da referida patologia, fazendo-o ver de uma outra forma o
mundo circundante. Nesse sentido, criana e louco lidam com as informaes extradas da

1
PACHECO, Ana Paula. Lugar do mito: narrativa e processo social nas Primeiras estrias de Guimares Rosa.
So Paulo: Nankin, 2006, p.15.
2
LUCAS, Fbio. A loucura padecente de Minas Gerais nas obras de Machado de Assis e Guimares Rosa. In:
FANTINI, Marli. Machado e Rosa. Leitura crticas. So Paulo: Ateli Editorial, 2010, p. 368.



328
realidade de forma diferenciada, permitindo-lhes a criao de novas atitudes em relao a si
mesmo e aos outros, distinguindo, deste modo, criana de adulto, louco de so.
Talvez o que provoque em ns, leitores, ao lermos as narrativas rosianas, uma sensao
hbrida de estranheza e admirao, provavelmente no muito diferente do que devia sentir o
leitor da dcada de 60, do sculo XX, perante a mesma condio. Guimares Rosa escrevia
como disso dependesse sua vida, como j havia confirmado em entrevista a Gnter Lorenz: a
lngua e eu somos um casal de amantes que juntos procriam apaixonadamente
1
. por isso
que, entre ns, seus escritos permanecem vigorando e oferecendo direes dignas de serem
estudadas.

REFERNCIAS

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1
LORENZ, Gnter W. Dilogo com Guimares Rosa. In: COUTINHO, Eduardo F. (org.). Guimares Rosa. 2.
ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1991, p. 83.



329
A INTERFACE DA AUTONOMIZAO E CONSCINCIA LINGUAGEIRA
NA APRENDIZAGEM DE LNGUA ESTRANGEIRA

Silvia Helena Benchimol BARROS (UFPA)
Orientador(a): Prof. Dr. Walkyria Magno e SILVA (UFPA)

RESUMO: O objetivo desta pesquisa o de identificar a relao entre a formao de
comportamentos autnomos em aprendentes do Ingls como lngua estrangeira e a
conscincia linguageira. Partindo do pressuposto de que a explicitude na instruo e seus
processos alcanada atravs de mecanismos de observao, identificao, reflexo,
comparao e da utilizao de metalinguagem a qual se apresenta como uma das habilidades
metacognitivas, hipotetizamos que ao se utilizar dessa ferramenta o docente pode favorecer
em seus aprendentes a formao de comportamentos que os levem ao controle de sua prpria
aprendizagem. Desta forma, o presente estudo ter como objetivo verificar esta correlao e
identificar experimentalmente como a conscincia linguageira pode se colocar como
promotora da autonomizao. Para que os objetivos deste estudo sejam alcanados
realizaremos pesquisa bibliogrfica que se concentrar nas contribuies tericas de autores
como Peter Garret; Carl James, Leo van Lier, Eric Hawkins; Benson, Dam, Flavell, Fotos and
Ellis; Walkyria Magno e Silva, Doughty and Williams e Donmall ente outros por meio de
seus artigos, estudos e dissertaes sobre o tema visando recolher, selecionar, analisar,
contrastar e interpretar as sua contribuies tericas. Procederemos a uma pesquisa
etnogrfica de carter exploratrio como uma investigao que segundo Martins (2000, p.30)
se constitui na busca de maiores informaes sobre o assunto com a finalidade de formular
problemas e hipteses. Como sero estudadas diversas perspectivas de diferentes autores
sobre a relao da autonomizao com a conscincia linguageira, teremos uma anlise
correlaciona.Utilizaremo-nos do estudo de campo para recolher dados das observaes in
lcus e assim desenvolver anlise de aulas e de estratgias pedaggicas utilizadas para a
soluo de problemas emergidos no contexto dinmico da sala de aula.

PALAVRAS-CHAVE: autonomizao, metalinguagem, conscincia linguageira

ABSTRACT: This research aims at identifying the relationship between the formation of
autonomous behaviors in learners of English as a Foreign Language and the Language
awareness. From the standpoint of explicit instruction and its processes being reached by
means of observation, identification, reflection, comparison and use of metalanguage which in
its turn is one of the metacognitive abilities, we hypostatize that by using this tool, the teacher
may benefit learners with the emergence of behaviors that will lead them to the control of
their own learning. In doing so, the current study aims to spot this correlation and
experimentally identify how language awareness may foster autonomization. In order that
these purposes are met our bibliographical investigation will concentrate in theoretical
contributions from authors such as: Peter Garret; Carl James, Leo van Lier, Eric Hawkins;
Benson, Dam, Flavell, Fotos and Ellis; Walkyria Magno e Silva, Doughty and Williams and
Donmall among others, through their papers, studies and dissertations on the focused theme
with the purpose of collecting, selecting, analyzing, contrasting and interpreting their
contribution. We will also rely on exploratory ethnographic research which is defined by
Martins (2000,p.30) as one that comprises the search for more information on the matter
with the intention of formulating problems and hypothesis. As several perspectives provided
by different authors will be considered on the interface of autonomization and language
awareness a correlational analysis will ensue. Field study will allow us to collect observation



330
data in locus and thus develop analysis of class and pedagogical strategies employed for the
solution of problems emerged in the dynamic context of the classrooms.

KEY WORDS: autonomization, metalanguage, language awareness

Os pressupostos do ensino de lnguas estrangeiras que se sustentam no desenvolvimento
da competncia comunicativa e no uso de materiais e estratgias que levam o aprendente aos
comportamentos de autonomizao so comprovaes de que o ensino de Lngua Estrangeira
tem encampado novos olhares e conhecimentos promovendo um salto qualitativo no campo
da Lingustica Aplicada.
Estudos realizados na rea de Informao e Tecnologia da Comunicao - ICT
(DIETMAR, 2000; McDONOUGH, 1978; SILVERMAN, 2001; STEPP-GREANY, 2002;
YOUNG, 1986) so alguns exemplos que trazem evidncias de que o ensino de lngua
estrangeira tm inegavelmente fomentado a exposio do aprendente lngua alvo por meio
do emprego de novas tecnologias e mdias. Especialmente no mbito das salas de aula dos
cursos livres, contextos onde se prima pelo uso, o ensino de Lngua Estrangeira tem
propiciado a simulao de contextos autnticos que reproduzem as realidades de uso e o
desenvolvimento da competncia linguageira atravs dos mais diversificados gneros orais e
escritos e seus suportes.
Porm, em minha prtica como docente da lngua inglesa por mais de duas dcadas,
ainda identifico comportamentos que revelam o que eu denomino de resistncia por parte dos
docentes em promover a autonomizao de seus aprendentes. Uma das formas que o docente
dispe para fomentar estes comportamentos por meio da mobilizao explicita do
conhecimento metacognitivo. Isto , utilizando-se da metalinguagem para partilhar com o
aprendente a reflexo, comparao e racionalizao do uso da lngua. Nesta direo me
aproprio do artigo de Dam (2003) o qual revela que ainda que estes docentes sejam
sensibilizados atravs de treinamentos e reconheam os benefcios destas estratgias que
levam o aprendente a assumir o controle sobre os seus prprios processos de aprendizagem,
alguns docentes acabam por retornar ao modelo tradicional de ensino centrado no professor.
A atualidade dessa problemtica nos leva a iluminar alguns aspectos que podem
explicar este comportamento de resistncia.
Dam (2003) afirma que o padro tradicional do professor transmissor j um paradigma
de responsabilidade aceito pelas partes envolvidas: professor, aprendentes e pais. Pelo fato
dos envolvidos j sentirem-se seguros, fica garantida a auto-estima do professor.



331
No mesmo artigo a autora se refere aos quatro nveis de articulao pelos quais o
aprendente passa para se capacitar como responsvel pela sua aprendizagem: a experincia no
que diz respeito escolha de atividades teis, parceiros adequados e organizao apropriada
do trabalho, opes de avaliao do processo e do progresso; a conscientizao do que, por
que e como aprender, do seu papel no processo de aprendizagem; a influncia e participao
na tomada de deciso, no que diz respeito a sua prpria aprendizagem e por fim a
responsabilidade sobre sua prpria aprendizagem.
Este estudo pretende enfocar a dimenso, da conscientizao do aprendente que se d
por meio do uso da lngua para melhor compreender seus processos.
Em se tratando da metalinguagem como mediadora da aprendizagem, h que se
considerar que muitas vezes o nvel de proficincia dos alunos de uma determinada classe de
Lngua Estrangeira sugere que a metalinguagem deva ocorrer em Lngua Materna e no em
Lngua Estrangeira e esta outra questo polmica em relao a como os docentes percebem
que deva ser a sua conduta ideal em uma perspectiva comunicativa.
Por esta razo, destacamos outro estudo de relevncia em relao ao tema em questo
disponvel online1 e apresentado no excerto abaixo:

...a maioria dos educadores de lngua estrangeira concordaria que o uso da
lngua alvo uma meta prioritria na instruo e que se os aprendentes
devem adquirir esta lngua, eles devero estar expostos ela e us-la.
Entretanto, h pouco consenso sobre o quanto a lngua maternal deveria ser
utilizada nas salas de aula para propsitos de instruo (KOUROU, 2008,
p.1).


Referimos Kourou (2008) por trazer para este estudo a perspectiva do uso racional da
lngua materna em prol da mobilizao do conhecimento metalinguageiro como uma
habilidade mediadora da aprendizagem com o qual estamos em consonncia.
Existe ainda alguma polmica em relao ao conceito de metacognio que um termo
relativamente recente na literatura, introduzido por volta de 1970 na Psicologia por Flavell.
Apesar da polmica em termos conceituais, o trabalho de Ribeiro (2003) disponvel online
afirma ser inegvel a sua contribuio para a aprendizagem, uma vez que os treinos que
contemplam atividades metacognitivas tm produzido melhores resultados no que se refere a
realizao escolar. Sendo a metalinguagem um recurso utilizado por qualquer ser que se
utiliza da linguagem nos seus processos de interao e aprendizagem, torna-se importante

1
Traduo nossa. Documento original em Ingls disponvel em:
http://www.eltnews.gr/art_details.asp?art_id=340



332
para ns identificar, a contribuio das habilidades metacognitivas para o processo de
autonomizao de aprendentes de lngua estrangeira. Hipotetizamos que pela interpretao
mediada pela linguagem, o sucesso individual na resoluo de problemas de natureza
linguageira pode ser ressignificado para o grupo podendo assim habilit-lo para planejamento
de novas tarefas baseadas no discurso, na interao, e na interpretao racional mediada pela
linguagem. Ancoramo-nos na definio de Oxford (apud Silva 2006) onde caracteriza as
estratgias de aprendizagem

[...] como instrumentos que permitem um melhor autodirecionamento ao
aprendente uma vez que so utilizadas para resolver um problema e so
centradas no como fazer e no no que no fazer de aprendizagem. As
estratgias segundo essa autora so geralmente conscientes, flexveis, mas
nem sempre observveis (OXFORD apud SILVA, 2006, p. 2).

Em se tratando do que pode ser observvel, referimo-nos explicitude da instruo nos
nveis lingsticos com expresso nos estudos do FonF
1
que outro aspecto que julgamos
importante destacar no presente trabalho. Equivocadamente, os processos de conscientizao
que dele advm no campo lingstico, so muitas vezes relacionados com a prtica do ensino
de gramtica descontextualizado e meramente analtico.
Saeidi; Chong (2005) afirmam que o Focus on Form (FonF) se refere s atividades que
capturam a ateno dos aprendentes para a forma da lngua enquanto mantm comunicao
significativa e desempenham um papel facilitador da aprendizagem.
Ressaltam ainda, estes autores, que os princpios tericos do FonF so contrrios
crena de que o ensino de gramtica seja sinnimo de tcnicas explcitas. Fotos (1998 apud
SAEIDI; CHONG, 2005) menciona que o FonF uma apresentao de formas gramaticais
baseadas no contexto de uso, muito mais do que uma instruo conduzida abertamente pelo
professor.
Assim como no mbito lingstico, a explicitude utilizada para construir as
competncias linguageiras e autnomas dos aprendentes, passa por uma srie de mal
entendidos conceituais e de concepes pessoais.
O fato de que a concepo de um docente sobre a aquisio de uma lngua estrangeira se
reflete diretamente em sua prtica, ou seja, nas ferramentas que escolhe e nas estratgias das
quais lana mo, leva-nos a revisitar importantes noes de aquisio e da produo de
linguagem.

1
O termo Fonf que designa focus on form (foco na forma)



333
A proposio de Chomsky sobre a existncia do LAD Language Acquisition Device -
criou uma perspectiva individual, fisiolgica e maturacionista, nas dcadas de 70 e 80, de que
o aprender atravs de uma conscincia sobre os aspectos lingsticos seria irrelevante, uma
vez que o aparato para a assimilao da lngua inato no ser humano. Este entendimento
abalou a noo de que falar sobre a lngua e compar-la com a lngua materna, compreender
sua estrutura, conceb-la como um sistema e refletir sobre a sua utilizao sob os diversos
pontos de vista linguareiros seriam mecanismos teis e importantes no processo de
aprendizagem.
Proposto em dcadas mais recentes ressaltamos os trabalhos de Espret (1990) que
enfocam duas categorias de componentes mobilizados pela produo da linguagem: os
processos e as representaes. Diz o autor sobre processos e representaes:

Os primeiros podem ser descritos como sequncias finalizadas de operaes
[...]a finalizao remete uma outra noo importante, a de estratgia[...]o
encadeamento das operaes reflete escolhas feitas para atingir de modo
mais eficiente e menos oneroso possvel, um fim antecipadamente
definido[...]. As representaes, por sua vez, correspondem aos diversos
tipos de conhecimentos elaborados por um indivduo durante sua
vida[...]qualquer que seja seu campo de aplicao e seu grau de
acessibilidade para a conscincia ( ESPRET, 1990, p.1)

Enquanto alguns estudos detm-se em analisar as diferentes formas de se tratar a
aquisio e as capacidades envolvidas na produo de linguagem, outros propem reflexo
sobre os aspectos de aprendizagem, metodolgicos e sobre os objetivos que subjazem o
ensino da lngua estrangeira.
Hawkings (1999 p.1), por exemplo, diz que trata-se a lngua estrangeira como uma
habilidade, uma ferramenta til ao mercado de trabalho e s conquistas profissionais ao invs
de conceb-la como um componente da formao do indivduo.
A conscincia linguageira tem sido objeto de muitos estudos ao longo de recentes
dcadas. Garret e James (1991) reportam-se s pesquisas sobre a conscincia linguageira nas
escolas, sobre a utilizao de textos autnticos, a gramtica pedaggica e a conscincia
linguageira no ensino de lngua estrangeira (DONMALL, 1985; LITTLE, D. e SINGLETON,
G.D.M. 1988). Estes estudos iluminam, com dados experimentais, nossa hiptese de que a
utilizao da metalinguagem favorece a aprendizagem e que pode fomentar a autonomizao
do aprendente de lngua estrangeira tendo como conseqncia uma aprendizagem mais eficaz.
As definies dos principais conceitos utilizados neste trabalho apresentam alguns
insights que nos sero teis para a interpretao de sua ocorrncia nas prticas de sala de aula.



334
As definies de Conscincia Linguageira variaram em Van Lier (2001) entre os termos:
compreenso da linguagem, sensibilidade linguagem, insight da linguagem. Nosso
estudo adotar a concepo de Language Awareness de Donmall
1
(1985 apud JAMES;
GARRET, 1991): A Conscincia Lingstica a sensibilidade para e a percepo consciente
da natureza da lngua e seu papel na vida humana. A partir desta percepo, pretendemos
situ-la em uma perspectiva de estudo indutivo da lngua a partir de exemplos genunos
trazidos da sua utilizao no contexto real, de forma contextualizada e significativa,
progredindo da percepo para a interpretao atravs da mobilizao consciente dos
processos metacognitivos, entre eles a metalinguagem.
Van Lier (2001 p.162) ressalta que James e Garret (1991) compilam um nmero
razovel de estudos realizados em salas de aula e que ilustram diversos aspectos da
Conscincia Lingustica, mas que poucos reportam resultados slidos que evidenciem com
sucesso a relao entre conscincia e sensibilidade lingsticas na aprendizagem de lnguas
estrangeiras apesar dos esforos em pesquisas sobre o tema.
Nossa pesquisa pretende ir alm desta relao e identificar experimentalmente como a
conscincia linguageira se coloca como promotora da autonomizao.
Para atingir os objetivos deste estudo realizaremos pesquisa bibliogrfica que se
concentrar em explorar as contribuies tericas de autores como Peter Garret; Carl James,
Leo Van Lier, Eric Hawkins; Phil Benson, Leni Dam, Flavell, Fotos and Ellis; Magno e Silva,
Doughty and Williams e Donmall ente outros por meio de seus artigos, pesquisas e
dissertaes sobre o tema visando recolher, selecionar, analisar, contrastar e interpretar as
contribuies tericas existentes sobre o fenmeno pesquisado.
Martins (2000, p. 30) refere-se pesquisa de carter exploratrio como uma
investigao que se constitui na busca de maiores informaes sobre o assunto com a
finalidade de formular problemas e hipteses. Como estudaremos diversas perspectivas de
diferentes autores sobre a relao da autonomizao com a conscincia linguageira, teremos
uma anlise correlacional.
Ainda conforme Martins (ibid 2000, p. 28), a anlise correlacional busca a
identificao de fatores em relao a outro, a partir de comparaes entre os diversos estudos
com a finalidade de estabelecer parmetros de anlises.

1
Traduo nossa para o original em Ingls: [...] Language Awareness is a persons sensitivity to and conscious
awareness of the nature of language and its role in human life[]. DONMALL, B.G. Language Awareness:
NCLE Reports and Papers, 6. CILT, London, 1985.



335
Desenvolveremos concomitantemente um estudo de campo para recolher dados das
observaes in lcus com amostras de alunos de vrios e diferentes nveis de proficincia.
Procederemos observao e anlise de aulas e de estratgias pedaggicas utilizadas para a
soluo de problemas gerados no contexto dinmico da sala de aula, verificando a ocorrncia
de metalinguagem e dos comportamentos de autonomizao que possam advir da prtica de
conscientizao. As entrevistas sero tambm utilizadas como uma ferramenta para coleta de
dados entre docentes e discentes. Utilizaremos a anlise quanti-qualitativa para inferncias e
interpretaes dos dados coletados.
O tempo estipulado para concluso da pesquisa e conseqentemente elaborao da
dissertao, de 24 meses, sendo os 12 primeiros meses dedicados seleo, investigao da
literatura, leitura de material terico e prtico disponveis, ajustes e aperfeioamento do
projeto, procedimentos documentais para viabilizao da pesquisa: ofcios, autorizaes etc.,
definio e construo dos instrumentos de coleta de dados, sob a superviso do orientador
responsvel. A coleta de dados ocorrer de forma contnua com incio durante os 12 meses
finais do desenvolvimento do trabalho paralelamente construo da dissertao
propriamente dita e a contnua reviso e reedio do texto.

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TEATRO NA NET.COM:
PALHAOS TROVADORES E O PROCESSO COLABORATIVO EM O AVARENTO
DE MOLIRE

Suani Trindade CORRA (UFPA/CAPES)
Orientador(a): Prof. Dr. Lilia Silvestre CHAVES (UFPA)


RESUMO: A presente pesquisa apresenta uma leitura e um estudo de O avarento, de
Molire, na montagem teatral O mo de vaca, por um grupo teatral constitudo de palhaos
(os Palhaos Trovadores), em Belm do Par, na primeira dcada do sculo XXI, na era da
Internet. A proposta de realizao da montagem fundamentou-se em um processo
colaborativo, iniciado nos ensaios na rua e na praa e veiculado no ciberespao, permitindo o
dilogo entre atores, diretor e pblico/internautas, tornando a montagem uma criao pblica
e coletiva. Sendo assim, esse pblico foi convidado a intervir no processo criativo do grupo,
compartilhando ideias, sugerindo cortes e adaptaes do texto, ou seja, reescrevendo, lendo e
interpretando a pea, junto com os artistas e criadores. Neste contexto, a Internet torna-se um
elemento importante, pois possibilita o estreitamento de relaes, a troca e abertura de novos
horizontes entre artistas com outros artistas e/ou entre artistas e pblico.

PALAVRAS-CHAVE: Teatro, Internet, processo colaborativo.
RSUM: Cette recherche a comme but prsenter la lecture et ltude de Lavare, de
Molire, dans la montage thtrale O mo de vaca, par un groupe de clown (Os Palhaos
Trovadores), Belm dans ltat de Par, dans la premire dcennie du XXI sicle, dans lre
dInternet. La proposition de la ralisation de la montage a t fonde sur le processus de
collaboration, qui a t dbut dans les essais dans la rue et dans la place et vhicul dans le
cyberespace, en permettant le dialogue entre les acteurs, le directeur et le public/internautes,
rendant la montage une cration publique et collective. Ainsi, le public tait invit intervenir
dans le processus cratif du groupe, partageant les ides, suggrant des coupes et des



337
adaptations du texte, cest--dire, rcrivant, lisant et interprtant la pice avec les artistes et
crateurs. Dans ce contexte, lInternet devient un lment important, car elle possibilite
ltroitement des relations, lchange et louverture de nouveaux horizons entre des artistes
avec dautres artistes et/ou entre des artistes et le public.
MOTS-CLES: Thtre, Internet, processus de collaboration.

CONSIDERAES INICIAIS

Durante o ano de 2009, o grupo Palhaos Trovadores
1
, do qual sou integrante desde
2003, decidiu se debruar, novamente, sobre uma obra do dramaturgo francs Molire
2
; assim
decidiu montar uma adaptao da pea O avarento, escrita por ele em 1668, que conta a
histria de Harpagon, um velho avarento que deseja casar os filhos Elisa e Cleanto, com
pessoas mais velhas e ricas, com o intuito de obter mais riqueza para si.
A proposta de realizao de nossa nova montagem, que recebeu o nome de O mo de
vaca, fundamentou-se nos princpios do processo colaborativo, tipo de processo que surge da
necessidade de um novo contrato entre os criadores na busca da horizontalidade nas relaes
criativas (PAVIS, 2007, p. 253) e neste sentido, a montagem do grupo deveria seguir, de
uma forma aberta, em um processo amplo de colaborao de todos os envolvidos: diretor,
atores e cengrafo. Assim sendo, tal colaborao tambm deveria se estender ao pblico,
configurando, portanto, uma criao pblica, coletiva.
Durante o processo de montagem, que teve a durao de quase um ano, pontuamos dois
momentos em que se estabeleceu a insero do pblico na montagem: o primeiro aconteceu
quando decidimos utilizar a Internet como veculo de compartilhamento, divulgao de
nosso(s) processo(s). Ento decidimos construir dirios de bordos no ambiente digital blog
3
; o
segundo aconteceu quando decidimos realizar ensaios abertos, tendo o anfiteatro da Praa da
Repblica como local de realizao.
E seguindo este percurso que este trabalho surge, partindo para uma investigao
sobre a leitura, interpretao e adaptao, ou seja, uma nova recepo do texto literrio-

1
Criado em novembro de 1998, quando Marton Maus foi convidado a ministrar uma oficina nos meses de
agosto e setembro, para um grupo de alunos e ex-alunos da Escola de Teatro e Dana da Universidade Federal
do Par - ETDUFPA. Como resultado da oficina, foi criado o espetculo Sem peonha eu no trepo neste
aaizeiro, utilizando trovas e canes populares. Trata-se de um espetculo sobre o universo de lendas e mitos da
Amaznia (uirapuru, boina, boto, iara), cujas cenas so repletas de humor e lirismo.
2
No ano de 2006, o grupo montou uma adaptao de O doente Imaginrio, tambm de Molire. Esta montagem
foi contemplada com o edital Myriam Muniz da Funarte, e acabou se chamando O hipocondraco.
3
A criao e o uso dos blogs pelos atores no processo de montagem de O mo de vaca esto servindo de
material para minha pesquisa de Mestrado em Estudos Literrios (UFPA), em que eu busco a recepo da pea
enquanto texto literrio, observando como se d tal processo de recepo pelos atores, atravs de suas descries,
de seus posts e pelos internautas, atravs de seus comentrios.



338
dramtico O avarento, do dramaturgo francs Molire: o processo de montagem do
espetculo O mo de vaca, do grupo teatral Palhaos Trovadores. O presente trabalho ser
dividido em trs captulos, denominados aqui como pancadas. A expresso pancada
coup surgiu com Molire (Frana, sculo XVII). Naquela poca, a plateia francesa era
bastante barulhenta e agitada e, no intuito de acalm-la, Molire batia vrias vezes no cho
com um basto de madeira o batelier.
Primeira pancada. Ele, o leitor, ter tempo para ler um captulo Molire e a arte
dramtica/teatral de sua poca dividido em duas partes: a primeira intitulada Molire, o
dramaturgo francs, em que falarei brevemente de Molire, do contexto em que ele nasceu,
do incio da sua vida no teatro, do que se escrevia na poca em relao arte dramtica e da
sua prpria maneira de escrever, o revelando enquanto dramaturgo. Pretendo tambm, falar
sobre dramaturgia (percurso do conceito) e sobre o teatro, citando vrios autores, dentre eles,
Staiger (obra escrita feita para ser representada); na segunda, denominada A escolha pela
arte de fazer rir, pretendo mostrar a escolha de Molire pela arte de fazer rir, ao contrrio de
Corneille e de Racine que escreveram tragdias, alm de tecer consideraes sobre o gnero
comdia, assim como sobre a Commedia dellarte, que permeou a arte de Molire.
Segunda pancada. Inicia-se o captulo que apresenta As aventuras da troupe de
Molire e do grupo Palhaos Trovadores, tambm dividido em duas partes: De LIllustre
Thtre la Troupe de Molire, com o objetivo de mostrar um panorama do itinerrio do
grupo de teatro de Molire, na Frana o contexto histrico-social desse dramaturgo francs e
a histria e as caractersticas de seu teatro, alm de apresentar uma espcie de cronologia das
obras e de suas representaes (suas premires); De Sem peconha, eu no trepo neste
aaizeiro ao Mo de vaca: voil o grupo (a histria dos) Palhaos Trovadores, onde
abordarei a histria e a potica do grupo Palhaos Trovadores e descreverei rapidamente as
apresentaes do grupo paraense de palhaos, desde seu incio, at chegar sua adaptao do
Malade imaginaire, do dramaturgo francs, na cidade que um dia foi conhecida como a
Francesinha do Norte. Nesta parte, pretende-se, ainda, tecer breves consideraes sobre
grupos que montaram peas de Molire na Regio Norte do Brasil, como os grupos Gruta
Tartufo, Cena Aberta Jorge Dandim, Palhaos Trovadores O hipocondraco (adaptao de
O doente imaginrio), de Belm (Par) e Baio de Dois Coquetel Molire, de Manaus
(Amazonas).
Terceira pancada: a pea vai comear. O captulo que vem em terceiro lugar abre as
cortinas Lavarice. tambm dividido em duas partes: O avarento: Molire e a avareza



339
da alma humana, que apresenta uma leitura da obra O avarento, comparando-a com vrios
textos de peas de teatro, de fbulas e de romances, principalmente com a pea O santo e a
porca, de Ariano Suassuna, j que o tema da avareza une Molire a outros escritores que
trataram deste vcio da alma humana; O mo de vaca: uma adaptao de O avarento de
Molire, cujo objetivo a descrio e a anlise crtica do processo de montagem idealizado
pelo grupo Palhaos Trovadores, inclusive no que diz respeito proposta de realizao estar
sendo veiculada e discutida na Internet, enfatizando a recepo do texto pelo grupo em si e
pelos internautas que foram convidados a colaborar com o processo e que, por meio de com
seus posts e comentrios, de certa maneira trouxeram aqui e ali sugestes para a montagem.
Neste artigo, apresentarei um recorte dessa pesquisa, pois a mesma ainda se encontra
em fase de elaborao.

O AVARENTO: MOLIRE E A AVAREZA DA ALMA HUMANA

Por volta de 1668, Molire travava um grande embate com a Igreja, por conta da
apresentao da pea Tartufo (1664), que retratava os devotos religiosos na figura do
personagem-ttulo, pintado por Molire como hipcrita e dissimulado, o que fez com que a
pea fosse proibida de ser apresentada, impedindo sua troupe de representar por algumas
semanas. Tal situao fez com que Molire escrevesse, nesse mesmo ano, trs peas:
Anfitrio, George Dandin e O avarento.
A primeira apresentao de O avarento data de 9 de setembro de 1668, no Teatro do
Palais-Royal. O que sabemos que as primeiras apresentaes no tiveram grande sucesso
diante do pblico, situao que explicada pelo fato do pblico se deparar com uma escrita
diferente da habitual: a pea estava escrita em prosa. O hbito da poca era de que as peas,
principalmente as grandes comdias, fossem compostas em versos.

A pea foi mal acolhida porque, mesmo sendo uma grande comdia, ela
estava escrita em prosa. [Molire] teria renunciado de submeter o texto s
necessidades da medida e da rima porque estava doente, desencorajado pela
violncia dos ataques lanados contra Tartuffe? Permanece que esta prosa
torna texto mais simples, mais claro, mais rpido, mais vivo. Ao estudar o
texto, detecta-se vrios versos brancos
1
(DURAND, [s.d], traduo nossa).


1
No original : La pice fut mal accueillie parce que, bien quune grande comdie, elle tait crite en prose.
Avait-il renonc soumettre le texte aux ncessits de la mesure et de la rime parce quil tait malade,
dcourag par la violence des attaques lances contre Tartuffe? Il reste que cette prose rend le texte plus
simple, plus clair, plus rapide, plus vivant. bien tudier le texte, on y dcle de nombreux vers blancs
(Disponvel em: <http://www.comptoirlitteraire.com/docs/211-moliere-l-avare-.doc>.



340
Outro fato que pode ter gerado uma antipatia, o estranhamento do pblico frente a O
avarento, seria a mistura do cmico e do trgico.

OS PERCURSOS DA PEA

H indcios que a pea de Molire tenha sido inspirada na obra A Aulularia (A
marmita), do escritor latino Plauto, que data de, aproximadamente, 200 anos antes de Cristo.
Na comdia de Plauto, o personagem Euclion um homem pobre que encontrou um tesouro
escondido em uma marmita. Desde que descobriu o tesouro, passou a viver em uma
inquietude contnua, pois o medo de perd-lo ou de ser roubado, o perturbava. Entretanto,
Euclion no considerado um avarento por natureza, por temperamento, pois o sentimento da
avareza o toma por ocasio, no momento em que se torna rico, ao achar o tesouro dentro da
marmita.
Porm, a abordagem da avareza em A Aulularia diferente da apresentada em O
avarento, pois o personagem da pea de Plauto difere do personagem da pea molieresca.
Nesse sentido, Euclion estaria mais prximo do pobre sapateiro da fbula de La Fontaine1 do
que de Harpagon, personagem principal da pea de Molire, que um burgus muito rico e
muito avarento.
Alm disso, a comdia de Plauto considerada uma comdia de intriga, voltada para as
peripcias e confuses de Euclion, surgidas depois de ele haver encontrado, na lareira de sua
casa, uma marmita cheia de ouro; alm de tambm pontuar a histria de amor de sua filha,
grvida de Licnides, e que ser pedida em casamento por Megadoro, sem que este e seu
futuro sogro saibam da gravidez da moa (SOUZA, 2004). A comdia de Molire de
caracteres (tipos) e de moeurs (costumes), pois o dramaturgo francs apresenta o meio
burgus do sculo XVII, mostrando todas as consequncias sobre o plano moral e sobre a
desorganizao da vida familiar. Mas Berrettini considera que a pea de Molire se encaixa
no esquema habitual da comdia de intriga (1979, p. 77). J para Durand2, O avarento seria,
primeiramente, uma comdia de amor que se abre aos suspiros dos jovens personagens
apaixonados, Valrio e Mariana, que, contrariados em seus inocentes amores romanescos,
lamentam sobre seu infeliz destino (traduo nossa). Nesse sentido, teramos a apresentao
de um problema amoroso: o par jovem, cujo plano de casamento no goza do consentimento
paterno, situao que ser solucionada somente no final da pea.

1
O sapateiro retratado na fbula de La Fontaine expressa uma das ideias mais sbias do fabulista: o dinheiro no
traz felicidade.
2
Disponvel em <http://www.comptoirlitteraire.com/docs/211-moliere-l-avare-.doc>.



341
Entretanto, consideramos que O avarento uma comdia de costumes e de caracteres,
rica em peripcias, cujo assunto principal a histria de um avarento roubado, explorando um
velho que beira a bufonaria. Assim, Harpagon poderia ser comparado a um irmo de
Euclion, pois o monlogo do avarento roubado est bem prximo do original latino:

HARPAGON (gritando por socorro, antes de entrar, e entrando em
desalinho, alucinado) Ladro!... Ladro!... Assassino!... Assassino!...
Onde est a Justia, meu Deus?... Estou perdido!... Assassinaram-me,
degolaram-me, roubaram meu dinheiro... Quem poderia ter sido?... Que
fizeram dele?!... Que farei para encontr-lo?... Estar l?... Ou aqui?...
Quem fez isso?!... Ah!... Para, miservel!... devolva o meu dinheiro!...
(agarra o prprio brao, arquejante) Ah! Sou eu mesmo!... Sou eu
mesmo!... Meu esprito est perturbado!... Ignoro onde estou, quem sou e o
que fao!... ai de mim!... Meu pobre dinheiro, meu querido dinheiro, meu
grande, meu adorado amigo!... Privaram-me de ti!... E visto que me foste
arrebatado, perdi minha razo de ser, meu consolo, minha alegria!... Tudo
acabou para mim!... Nada mais tenho a fazer no mundo!... Longe de ti
impossvel continua a viver!... No posso mais!... Eu sufoco!... Eu morro!...
Eu estou morto!... Eu estou enterrado!... No h por a algum que queira
me ressuscitar, devolvendo-me o meu dinheiro?!...O meu querido
dinheiro?!... Ou revelando quem furtou?!... Hein?!... Que foi que voc
disse?!... Ah! Ningum falou!... Quem quer que tenha preparado esse golpe,
escolheu bem o momento, esperando enquanto eu falava com o traidor do
meu filho!... Saiamos daqui... Eu quero ir intimar a Justia e interrogar todo
o pessoal da casa... Criado, filho, filha, eu mesmo at1... Quanta gente
reunida, meu Deus!... No posso olhar para ningum sem suspeitar que
esteja diante de quem me roubou... Hein?!.. Do que que vocs esto
falando a?!... Daquele que me roubou?!... Que rumor esse l em cima?!...
Ser o meu ladro que est a?!... Por favor, se algum souber notcias do
meu ladro, diga o que sabe!... No estar ele oculto entre vocs todos?!...
Vocs me olham todos e esto todos rindo!... Covardes!... Naturalmente so
cmplices do miservel que me roubou!... Ah! Mas eu me vingarei!...
Comissrios, archeiros, prebostes, juzes, aparelhos de torturas, cadeias e
carrascos, eu quero que enforquem todo mundo!... E se no encontrar o meu
dinheiro, eu mesmo me enforcarei, depois!...
1
(IV, 7)
2
.
EUCLION: Estou perdido, liquidado, morto! Para onde correrei? Para onde
no correrei? Pega, Pega! (Pega) quem? Quem (pegar)? No sei, nada
vejo, ando cego e, sem dvida, no posso saber com exatido com a cabea
(perturbada), para onde vou, ou onde estou, ou quem sou. Eu vos peo,
rogo, suplico que venhais me socorrer e (me) mostreis o homem que a
roubou. Que dizes tu? certo que acredito em ti; na verdade, vejo que (tu),
pela aparncia, pareces bom. O que h? Por que estais rindo? Conheo
todos: sei que existem vrios ladres aqui, que se escondem sob uma roupa
branca e ficam sentados, como se fossem santinhos. Ah! Nenhum de vs
est com (ela)? Mataste-me. Dize, ento, quem est com (ela)? No sabes?
Ai, pobre de mim! Estou inteiramente perdido, terrivelmente perdido!
Pessimamente assistido ando, tanto pranto, (tanto) mal e (tanta) aflio,
fome e pobreza este dia me trouxe! Eu sou o mais arruinado de todos (os

1
Os excertos de O avarento utilizados neste trabalho so da edio traduzida por Bandeira Duarte (1996).
2
Irei referenciar as peas Molire; Plauto - da seguinte maneira: o ato em romanos e a cena em arbicos.



342
homens) na terra. Na verdade, de que vale a vida para mim? (Para mim),
[que] perdi tanto ouro, o qual guardei com tanto cuidado, com (tanto) zelo!
Eu mesmo me lesei, (acabei com) minha vida e meu prazer de viver; agora,
concluso, os outros se divertem com a minha desgraa, com a (minha)
runa. No posso agentar (IV, 9)1.

Molire criou o Harpagon como um arlequim (da Commedia dellarte), um grotesco,
um fantoche que se movimenta e fala com o intuito de provocar o riso no pblico por meio de
procedimentos milenares, como caretas e pontaps. Assim, a avareza pintada com uma
sequncia de nmeros de repertrio, presentes em vrias gags, que so pequenas aes
cmicas ou situao burlesca, como, por exemplo, gag das outras mos (I, 3), gag do chapu
(III, 1). Tal repertrio encontrado na pea teria a sua constituio na obra do escritor latino.
Poderemos, dentro desse percurso de O avarento, apontar outras obras, que teriam, de
certa maneira, feito com que Molire seguisse a tradio de ter como tema a avareza: Les
esprits (1579) escrita pelo francs Pierre Larivey (1550-1611), com o personagem Sverin;
La belle plaideuse (1654), de Boisrobert, que mostra as ideias da condio burguesa frente
avareza, da aliana entre o filho e a filha contra seu pai; em La mre coquette (1665), de
Donneau de Vis, tem-se um pai que tem uma paixo senil por uma jovem moa que recebe a
corte de seu filho.
Berrettini (1979) ressalta a aproximao entre outro personagem molieresco, o
Gorgibus (O Mdico volante- s.d.) e Harpagon, pois ambos gostam de dinheiro, sendo que,
em Harpagon h um paroxismo, ou seja, a avareza se faz presente nesse personagem em
maior intensidade. E considera que o Mdico volante pode ser considerado um embrio de O
avarento.

O MO DE VACA E OS BLOGS

Por haver o desejo de descrever mais detalhadamente o processo e de compartilh-lo
com o pblico, o grupo prpos-se estender essa colaborao coletiva ao ciberespao, j que a
Internet possibilita o estreitamento de relaes, a abertura e a troca de novos horizontes entre
artistas e outros artistas e/ou entre artistas e pblico. Alm disso, o grupo, com a divulgao
de suas impresses e experincias do processo critavino na Internet, aproveitaria a
possibilidade de ouvir muito mais pessoas do que apenas as que o assistiram na praa ou na
rua. O intuito do grupo era de que as pessoas pudessem intervir em seu processo criativo,
compartilhando ideias, sugerindo cortes e adaptaes do texto, ou seja, pudesse reescrever, ler

1
Traduo de Mariza Mencalha de Souza. (Disponvel em:
<http://recantodasletras.uol.com.br/teorialiteraria/1970158>).



343
e interpretar a pea, junto com ele. Ento, o pblico, deveria estar presente desde o incio,
acompanhando o processo.
oportuno dizer que os Palhaos Trovadores procuram fazer um trabalho de
estabilizao do texto a partir das suas prprias necessidades, na busca de inovao e/ou
manuteno de suas pesquisas com os folguedos e manifestaes populares, relacionados
cultura local. Mas como aproximar o pblico dos usurios da Internet e o grupo durante o
processo de montagem?
Para tal aproximao/comunho com os internautas, foi proposto ao grupo, composto
por 12 integrantes (11 atores e o diretor) e s duas atrizes convidadas, a criao de dirios1
para o registro, para a descrio e para o compartilhamento do processo, sendo que, nessa
nova montagem do grupo, os dirios deveriam ter o formato digital.
Logo, o gnero digital escolhido foi o blog (que surgiu como forma de dirio), por
possibilitar um relacionamento em via dupla entre um autor disposto a contar sua vida ntima
a um pblico desconhecido e um pblico que se prope a ler sobre ela e coment-la
(SCHITTINE, 2004, p. 16). Entretanto, apesar de no ser a vida ntima (os assuntos pessoais
recorrentes nos dirios ntimos namoros, amores, angstias etc.) dos integrantes que seria
exposta, podemos dizer que haveria a intimidade prpria das dvidas quanto ao processo de
montagem, e certa subjetividade das escritas desse processo (o que enfatiza duas
caractersticas paradoxais do blog: o privado que pblico).
primeira vista, tal proposta de criao de blogs no foi bem aceita, pois alguns
integrantes nunca tinham criado um blog, ou no acessavam frequentemente a Internet por
causa do tempo, j que exercem outras atividades no relacionadas ao Teatro. Tal postura
refletiu na quantidade de blogs criados, j que de quatorze pessoas envolvidas na montagem
somente nove construram suas pginas, sendo que, dentre essas nove, somente quatro
atualizaram constantemente seus blogs, at a estreia.

BILAZINHA DA MAME <HTTP://BILAZINHADAMAMAE.ARTEBLOG.COM.BR>
Resolvemos destacar o blog da Andra Flores, uma das atrizes convidadas a participar
do processo
2
, por ter sido o ltimo blog a ser criado, tambm no Arteblog, em 28 de setembro
de 2009, depois de alguns meses de processo iniciado. Ela justifica, em sua primeira
postagem 29 de setembro que a demora em criar seu blog foi devido a correria em que se

1
Chamamos tais dirios de dirios de bordo, normalmente feitos de forma manual e artesanal.
2
A outra atriz foi Joyce Baroel, a palhaa Bar.



344
encontrava, j que estava em fase de terminar seu Trabalho de Concluso de Curso em
Terapia Ocupacional.
J nessa primeira postagem, temos a percepo do trabalho sobre O avarento durante o
processo dos Palhaos Trovadores, pois a atriz registra que leva consigo o texto, para gravar
as falas, pois para ela, j era tempo para os atores estarem com o texto na memria para que
pudessem estar mais livres para propor movimentaes em cena, assim como novos cortes.
Ainda com relao ao corte, ela descreve que outra atriz, Rosana Coral, comemorava
com cada corte que o texto sofria durante o processo, fato que ela tambm achava necessrio,
pois algumas cenas ainda estavam muito longas. E acrescenta: Alm disso, sofremos de
verborragia: algumas coisas no precisam ser ditas, apenas mostradas de uma outra forma. E
acrescenta:

Comecei lendo o texto, ainda durante o trabalho de mesa, em meados de
maio e junho, como a personagem Elisa, filha de Harpagon, o muquirana
(vocs no acham que tambm ficaria perfeito se o espetculo se chamasse
O muquirana? Sugiram! Sugiram! Gosto ainda mais deste nome!). No
entanto, no tnhamos papis definidos e, conforme o processo avanou,
virei Joaquim, o empregado puxa-saco de Harpagon. Eu simplesmente a-m-o
o Joaquim, desde que iniciamos as leituras.

Diferentemente do que percebemos no blog de Antnio Marco, as postagens de Andra
Flores, que ao todo so 19, registram mais efetivamente o processo de montagem,
evidenciando a perspectiva da atriz dentro do processo de O mo de vaca. Ela descreve suas
sensaes, seus anseios, como na postagem do dia 18 de novembro de 2009, sob o ttulo
Loucura, loucura! (Mo de vaca), em que descreve o seguinte:

Ainda falta trabalho. Concluso inevitvel a que chegamos nos ltimos
ensaios. E muito trabalho! [...] voltamos a ensaiar as cenas iniciais, como
fazamos no comeo e... surpresa... elas esto parando e parando e parando.
O motivo esbarra, ainda, na falta do texto, no clown pessoal que muitas
vezes some e, como conseqncia de tudo isto, falta ritmo do espetculo. [...]

Percebemos ao longo de seu blog, que os artigos explanam a mo na massa dos atores
sobre o texto, assim como o suscitar a participao do pblico, quando a atriz pede a
colaborao desse pblico de internautas para a escolha de outros nomes para os criados
Joaquim e La Flche, j que na montagem, acreditavam que tais nomes no seriam bem
entendidos pelo pblico. Mas tambm h posts sobre o universo clownesco, do palhao, alm
de traos mais pessoais.




345
REFERNCIAS
BERRETTINI, Clia. Duas Farsas, O Embrio do Teatro de Molire. So Paulo: Editora
Perspectiva, 1979.
DURAND, Andr. Lavare (1668). Disponvel em: <www.comptoirlitteraire.com>. Acesso
em: agosto 2010.
FLORES, Andra. Bilazinha da mame. Disponvel em:
<http://bilazinhadamamae.arteblog.com.br>. Acesso em: 25 abr. 2010.
MOLIRE. O avarento: comdia em 5 atos. Traduo de Bandeira Duarte. Rio de Janeiro:
Ediouro, 1996.
PAVIS, Patrice. Dicionrio de teatro. Traduo de J. Guinsburg e Maria Lcia Pereira. 3..ed.
So Paulo: Perspectiva, 2007.
SCHITTINE, Denise. Blog: comunicao e escrita ntima na internet. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2004.
SOUZA, Mariza Mencalha de. Teoria Literria Clssica Romana (Plauto e A Aulularia). In:
VIII CONGRESSO NACIONAL DE LINGSTICA E FILOLOGIA (I Congresso Internacional
de Estudos Filolgicos e Lingsticos), 2004, Rio de Janeiro: CiFEFiL/IL/UERJ. Disponvel
em: <http://recantodasletras.uol.com.br/teorialiteraria/1970158>. Acesso em: 2010.


ESTRATGIAS DE REFERENCIAO ANAFRICA COM NCLEOS NOMINAIS
NO TWITTER: EM CENA O PREFEITO DE BELM DO PAR

Vanessa Fabiane Martins de OLIVEIRA (UFPA)
Orientador (a) : Prof. Dr. Maria Eullia Sobral TOSCANO (UFPA)

RESUMO: Esta dissertao de Mestrado pretende analisar as estratgias de referenciao
anafrica com ncleos nominais, utilizando como corpus o perfil @sosbelem, do suporte
Twitter, com o objetivo de reconstruir os sentidos dos objetos-de-discurso a que essas
anforas remetem neste caso, o prefeito de Belm Duciomar Costa. Com isso, procuraremos
evidenciar e trazer superfcie as intenes e o posicionamento do(s) locutor(es) atravs de
suas escolhas, contribuindo assim para as discusses acerca fenmeno da remisso. Segundo
KOCH (2003), o processo de reativao de referentes no texto, realizado por meio de
expresses anafricas forma assim cadeias coesivas que, conforme MOURA (2006),
possibilitam ao falante manter controle sobre o que j foi enunciado (objetos ou indivduos).
A anlise de expresses nominais anafricas permite-nos recuperar as intenes, crenas e
atitudes do locutor, no se reduzindo, portanto, apenas a uma estratgia de coeso textual.
Para aprofundar nosso conhecimento sobre referenciao e, em particular, sobre a anfora,
buscaremos estudiosos do assunto, que possibilitaro o embasamento terico necessrio a
nossas anlises. Observaremos tambm a participao dos interlocutores, como eles interagem
e por que interagem de tal forma, ou seja, tentaremos explicitar o processo de interao que se
desenvolve nesse ambiente virtual. A investigao sobre o processo de interao entre os
twitteiros e sobre o contexto scio-histrico em que esses sujeitos esto inseridos remetem-
nos a outros campos que vo alm da Lingstica do Texto. Por essa razo, esse trabalho
fundamentar-se- no s na Lingustica Textual, mas tambm na Lingustica da Enunciao e
da Interao Verbal. Em suma, esta dissertao tem como objetivo analisar as formas
nominais anafricas em um perfil do twitter, demonstrando que essas escolhas no so feitas
ingenuamente pelos locutores, ou seja, que elas so intencionalmente selecionadas de modo a,
imprimir no discurso determinadas orientaes argumentativas.

PALAVRAS-CHAVE: interao, Twitter, referenciao.



346


ANAPHORIC REFERENTIATION STRATEGIES WITH NOMINAL CORES AT
TWITTER: ON THE SCENE THE BELM MAYOR OF THE PAR

Vanessa Fabiane Martins de OLIVEIRA (UFPA)
Advisor: Maria Eullia Sobral TOSCANO (UFPA)

ABSTRACT: This Master dissertation intent to analyse the anaphoric referentiation
strategies with nominal cores, using as corpus the profile @sosbelem, of Twitter support,
with the objective of reconstruct the object-of-speech senses those anaphoras refer in this
case, the Belm mayor Duciomar Costa. Thus, well looking for to evidence and bring to the
surface the intents and the positionament of the announcer(s) through yours choices,
contributing thus for the discussions about remission phenomenon. According KOCH (2003),
the reactivation process of referents in the text, realized through anaphoric expressions form
cohesive chains that, as MOURA (2006), enable to speaker keep control about which was
enunciated (objects or individuals). The anaphoric nominal expressions analysis allows us to
retrieve the intentions, beliefs, and announcer attitudes, not reducing, therefore, only in a
textual cohesion strategy. To deepen our knowledge about referentiation and, in particular,
about the anaphor, well search scholars of the subject, which will enable the necessary
theoretical backgrounds to ours analyses. Well observe too the inter announcers participation,
how they interact and why they interact in such as way, i.e., well try to explain the interaction
process which that develops in this virtual environment. The investigation about the
interaction process between tweeters and about the socio-historic context which those
subjects are inserted refer us to others fields that will go besides Linguistic of the Text. For
this reason, this work will substantiate not only in the Textual Linguistic, but too at
Enunciation and Verbal Interaction Linguistic. To sum up, this dissertation has how objective
to analyse the anaphoric nominal forms within a Twitter profile, demonstrating those choices
arent made naively by announcers, i.e., that theyre intentionally selected in order to, print in
the speech certain argumental guidelines.

KEY-WORDS: interaction, Twitter, referentiation.

CONSIDERAES INICIAIS

A internet uma grande rede de computadores que possibilita a seus usurios a troca de
mensagens sobre os mais variados assuntos, assim como a troca de vdeos, msicas e
imagens. Essa enorme rede de troca de informaes caracteriza-se pela interao entre
pessoas que podem estar ou no, geograficamente afastadas umas das outras, e pela
velocidade com que essas informaes circulam na rede, podendo ser acessadas por qualquer
usurio em qualquer lugar do planeta.
Com o surgimento da internet e com a popularizao dessa rede de informaes e
relacionamentos em nossa sociedade, emergiram novas prticas sociocomunicativas no



347
ciberespao que se distinguem pelos aspectos interacionais, objetivos ilocucionais e estrutura
composicional. Dessa forma, essas novas prticas discursivas modificaram e/ou
redimensionaram a forma usual e j estabelecida de comunicao e interao entre os
indivduos. Essas novas prticas discursivas, denominadas de discurso eletrnico bate-papo
(chat), e-mail, e-frum, fotolog, blog ou microblog etc , tm atrado cada vez mais a ateno
de estudiosos da linguagem, j que esses discursos apresentam os mais variados e
interessantes aspectos lingusticos e sociolgicos, que constituem um campo extremamente
fecundo para anlises dessa natureza.
Atrados por essa perspectiva, selecionamos para este trabalho uma sntese da
pesquisa em andamento do mestrado em Lingstica da UFPA, ano 2010 o suporte Twitter,
site de relacionamento virtual que tem crescido consideravelmente nos ltimos anos, e nele,
elegemos como corpus o perfil @sosbelem
1
, com o objetivo de analisar as estratgias de
referenciao anafrica com ncleos nominais e, desta forma, reconstruir os sentidos dos
objetos-de-discurso remetidos. No caso do perfil @sosbelem, o objeto-de-discurso a ser
retomado pelas anforas o prefeito de Belm do Par, Duciomar Costa. Ao observarmos as
estratgias de referenciao anafricas utilizadas pelo locutor no perfil supracitado,
perceberemos que as escolhas no so feitas de forma despropositada e ingnua, pelo
contrrio, so intencionais e trazem superfcie suas intenes e seu posicionamento atravs
de suas escolhas.
Em suma, ao analisarmos esse corpus, no estaremos apenas diante de uma anlise
lingstica, mas, tambm, de carter sociolgica, na qual possvel determinar o contexto
scio-histrico em que esse locutor est inserido, as possveis razes que o fez utilizar
determinados expresses para se referir ao prefeito, o porqu de criar um perfil no Twitter
para tratar de questes sociais referentes a sua cidade, alm das questes sociolgicas prprias
das prticas discursivas mediadas pelo computador.

1. O FENMENO DA REFERENCIAO: ANFORAS COM NCLEOS
NOMINAIS

A priori, o pressuposto da referenciao estava pautado numa viso da lngua como
representao direta do mundo, a estreita relao entre as palavras e as coisas, os objetos. A
partir do avano das cincias cognitivas essa postulao ganhou uma proporo maior, as

1
http://twitter.com/sosbelem Acesso em 01/10/2010



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referenciaes j no se encontram mais apenas no mbito da palavra, mas do discurso. Os
elementos retomados no so apenas objetos, e sim, objetos-de-discurso. Mondada e Dubois
(2003) postulam que tudo aquilo que a lngua refere no passa de objetos-de-discurso, ou seja,
o mecanismo da referenciao uma maneira de compreender como as atividades humanas,
cognitivas e lingsticas estruturam e do um sentido ao mundo.
A cada lance no jogo comunicativo confere-se aos termos referidos estatutos variveis,
instveis, de acordo com nossos posicionamentos. Logo, a referenciao ser entendida, no
apenas como uma estratgia de retomada de referentes que geram uma cadeia coesiva que
possibilita aos interlocutores uma compreenso global do texto, mas como um processo de
carter scio-cognitivo em que os produtores dos textos (re)criam objetos-de-discurso a partir
do seu projeto-de-dizer. A referenciao constitui uma atividade discursiva, pois, na medida
em que o discurso se desenvolve, os termos retomados so construdos por sujeitos sociais e
histricos em interao. Segundo Koch (2002), a realidade construda, mantida e alterada
no somente pela forma como nomeamos o mundo, mas acima de tudo, pela forma como,
sociocognitivamente, interagimos com ele.
Koch (2003) destaca que a reativao de referentes no texto realizada atravs de
estratgias de referenciao anafrica que formam, assim, cadeias coesivas mais ou menos
longas. Esse tipo de remisso poder ser efetivado atravs de:
a) recursos de ordem gramatical ou pelo auxlio de recursos de natureza lexical
sinnimos, hipernimos, nomes genricos, descries definidas;
b) reiteraes de um mesmo grupo nominal ou parte dele;
c) elipse.
A (re)ativao de referentes pode acontecer tambm por meio de inferncias, pistas
expressas no texto que levam os interlocutores a descobrir quais os objetos-de-discursos
remetidos, atravs dos conhecimentos que fazem parte de um mesmo frame ou script, a
partir de um ou vrios de seus elementos explcitos na superfcie textual. (Koch, 2003).
H um tipo de referenciao, que no ser analisado neste trabalho, que se realiza por
meio de remisses para a frente, denominada catfora, geralmente feitas atravs de pronomes
demonstrativos ou indefinidos neutros (isto, isso, aquilo, nada), atravs de nomes genricos e
por meio dos demais pronomes, numerais ou advrbios pronominais.
Como j mencionado, as estratgias de referenciao analisadas nesse trabalho sero de
carter anafrico, ativadas ou reativadas atravs de expresses nominais definidas, ou seja, de



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descries definidas do referente. Essas expresses trazem incutidas em si as impresses que
o locutor faz do referente, caracterizando-o, conforme diz Koch (2003):

o uso de uma expresso definida implica sempre na escolha dentre as
propriedades ou qualidades que caracterizam o referente, escolha, escolha
esta que ser feita de acordo com aquelas propriedades que, em dada
situao de interao, em funo dos propsitos a serem atingidos, o
produtor do texto tem interesse em ressaltar, ou mesmo tornar conhecidas
de seu(s) interlocutor(es).

Como se pode verificar, o uso de das descries definidas no s retomam determinados
elementos do texto trazendo a superfcie dados/informaes que o produtor julga importante
para seus interlocutores, mas podem tambm revelar ao interlocutor aspectos importantes
sobre as opinies, crenas e atitudes do produtor do texto, e isso, por sua vez, auxilia na
construo dos sentidos.

2. O SUPORTE TWITTER

As pesquisas acerca dos e-gneros e discursos eletrnicos tm avanado ao longo dos
anos concomitantemente aos avanos tecnolgicos, a popularizao da internet e as diversas
modificaes nas formas e possibilidades de utilizao da linguagem, porm, muito se precisa
avanar nos estudos sobre as atividades lingustica-interacionais mediadas por computador,
sendo este um dos principais objetivos que subjaz esse trabalho.
O uso da internet cada vez mais frequente entre indivduos do mundo inteiro, logo,
importante ficar atento s modificaes na linguagem influenciadas por ela. Os suportes que a
internet oferece suportes estes que so inventados, modificados, reeditados o tempo todo
possibilitam que os indivduos criem e recriem a lngua na mesma proporo, com a mesma
dinamicidade.
Um dos suportes mais recentes e que tem ganhado projeo considervel no meio
virtual e miditico o Twitter que ser a base das anlises desse trabalho. O Twitter uma
ferramenta de micromensagens, tambm conceituado como um microblog, apesar de alguns
autores como Recuero & Zago (2009) no concordarem com essa definio, pois para elas
embora a ferramenta seja comumente referida como microblog, optou-se por denomin-la
como um micromensageiro, j que consider-se que as apropriaes conferidas ao suporte
fizeram com que ele se afastasse da idia de um blog. Lanado em 2006, o Twitter tem
crescido nos dois ltimos anos, tendo um aumento significativo de usurios no Brasil e no



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mundo. Twitter, em portugus, significa gorjear, trinar, o canto dos pssaros
1
e tem a
inteno de denotar algo curto, instantneo, sinttico. Os usurios dessa rede social j que
possvel definir o Twitter dessa forma por criar perfis pblicos, articular redes de contato e
torn-las pblicas so convidados a responder pergunta What are you doing? (O que
voc est fazendo?) em apenas 140 caracteres, alm de possibilitar seguir e ser seguido
por usurios.
Nesse espao virtual, como em todos os outros de diferentes suportes, possvel
encontrar as mais variadas atividades de linguagem que nem sempre correspondem ao que
inicialmente proposto. O Twitter tem sido utilizado para diversas finalidades, seja para
responder sobre o que est fazendo naquele momento, o que se assemelha mais
caracterstica de microblog, seja para divulgar produtos e servios, conhecer pessoas, saber as
ltimas notcias, ter acesso a previses meteorolgicas, saber sobre o trnsito, sobre a vida dos
artistas, procurar e oferecer emprego, fazer campanha poltica etc. E todas essas aes
acontecem de maneira imediata, simultnea, j que uma das caractersticas principais desse
suporte a possibilidade dele poder ser acessado de celular.
Por ser um suporte relativamente novo e que redefiniu e/ou recriou um gnero existente
no espao virtual blog agregando-lhe especificidades diferentes, fez com que despertasse
o desejo de estud-lo mais profundamente, principalmente no que diz respeito s construes
do sentido estabelecidas a partir das estratgias de referenciao anafricas.

3. O CORPUS: EM CENA O PREFEITO DE BELM

A seguir observaremos tweets
2
retirados do perfil @sosbelem que como se pode
inferir pelo prprio nome trata-se de um espao para falar sobre os problemas vivenciados na
cidade de Belm do Par, e assim, criticar, sugerir, informar acerca de tudo que diz respeito a
essa cidade. Contudo, o que poderemos perceber que o foco do perfil se centralizar em
questionamentos acerca da figura do prefeito, Duciomar Costa. Vejamos:

A
@bina_jares Acho que o blog do Vic Fofoca e o Belchior-com-medo-de-avio
aparecem primeiro que Dudu, o fantasminha-no-to-camarada
6:37 PM Aug 24th from web

B
Quando encontrarem o Belchior, perguntem se ele no viu o prefeitinho por a.
10:17 PM Aug 28th from TwitterBerry

C
@joalkg As pessoas de Belm so gente muito boa. O nico defeito: alguns no
sabem votar e elegem essas coisas que a gente nem consegue ver.
7:43 AM Aug 29th from web

1
O smbolo do Twitter um pssaro azul, o que refora a questo da traduo dessa palavra.
2
Na linguagem do Twitter, como so denominadas as mensagem publicadas pelos usurios.



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D
Ser que se o prefeito Gasparzinho conseguir privatizar a Cosanpa vai dar
flashback dessa venda da Celpa?
7:40 AM Aug 29th from web

E
@blogdovic Enquanto o sr. sonha c/ a Juju, o povo sonha em achar o Dudu, o
fantasma-que-anda, trabalhando. Ele s aparece fazendo o social. 1:31 AM Sep
13th from web

Nos tweets escolhidos podemos observar o fenmeno da referenciao atravs de
anforas em negrito todas referentes ao prefeito de Belm, Duciomar Costa. Como se
pode perceber, as escolhas para se referir ao prefeito no foram aleatrias, todas so
extremamente carregas de sarcasmo e ironia. Isso demonstra o posicionamento do enunciador
a respeito do referente, sendo assim, podemos ter uma noo sobre qual o posicionamento
ideolgico e poltico do locutor e que apreciao valorativa que ele faz do referente.
No quadro A e D, h uso de trs expresses nominais anafricas Dudu, o
fantasminha-no-to-camarada, o prefeito Gasparzinho. A primeira trata-se de um apelido
comumente empregado ao prefeito, utilizado por ele mesmo em sua campanha eleitoral, que
aparentemente, em um primeiro momento, no demonstra nenhum carter pejorativo em se
tratando de um diminutivo. Porm, ao unirmos o apelido a segunda e terceira expresses
anaforizadas, que ativa, tambm, informaes que se encontram fora da superfcie do texto, a
partir de conhecimento partilhado sobre a histria infantil do fantasma Gasparzinho,
personagem que apesar de ser sobrenatural no assustava ningum, era bondoso e gostava de
fazer amigos e, por conta disso, foi intitulado de fantasminha camarada, vemos que o
produtor do texto no simpatiza com a figura de Duciomar. O prefeito denominado como
um fantasma e no camarada por no aparecer, segundo o autor do tweet, trabalhando
na/pela cidade. O tweet A, tambm faz referncia ao episdio em que o cantor Belchior estava
desaparecido, o que gerou uma grande comoo nacional para saber onde ele estava e o
porqu de ter sumido, a partir disso o produtor do texto cria uma relao ao desaparecimento
do cantor com o desaparecimento do prefeito.
O tweet B e C traz como remisso as expresses o prefeitinho e essa coisas. O
diminutivo utilizado traz tona o juzo de valor que o autor faz de Duciomar. uma
expresso perjorativa que apresenta certa desqualificao, pouca importncia ao elemento
anaforizado. A expresso essa coisas tambm apresenta incutida em si um carter
depreciativo, que nos leva a pensar que para o produtor do texto o prefeito no est nenhum
pouco qualificado ao cargo que ocupa, um qualquer, passa do status de pessoa para o
status de coisa.



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Por ltimo, temos no tweet E a expresso o fantasma que anda. Outra vez o produtor
faz referncia ao prefeito Duciomar como fantasma, retomando o que havia dito no tweet A.
Porm, dessa vez, ele troca a expresso para o fantasma que anda, o que marca mais ainda
que o Duciomar s apresenta o stutus de fantasma, porque, para o produtor, o prefeito no
aparece realizando obras, benefcios na cidade de Belm.
Dessa forma, foi possvel traar uma sucinta anlise, tentando reconstruir o objeto-de-
discurso referido nesse corpus, de modo a procurar evidenciar como o fenmeno da remisso
importante na construo dos sentidos do texto e o quanto eles demonstram do
posicionamento do produtor diante ao termo referido.

CONSIDERAES FINAIS

A priori, este trabalho de dissertao de mestrado encontra-se em andamento, buscando
aprimorar seu corpus e anlises.
O objetivo de analisar as estratgias de referenciao anafrica com ncleos nominais
no Twitter, surgiu ao reconhecemos o quanto esse campo rico, lingsticamente e
sociologicamente, e observamos, atravs de breves anlises de reconstruo dos sentidos dos
objetos-de-discurso remetidos, que muito se pode descobrir sobre intenes e o
posicionamento do(s) locutor(es) atravs de suas escolhas.
A seleo do perfil @sosbelem no aconteceu de maneira despropositada, alm das
questes de referenciaes que nela se encontram, podemos ter o contato com o falar
paraense, englobando assim, a proposta da linha de pesquisa - Documentao, Descrio e
Anlise do Portugus da Amaznia.
Em suma, o que se pretende com essa pesquisa analisar as estratgias de referenciao
no suporte Twitter, atentando para a questo lingstico-cognitivas-sociolgicas, ou seja, a
construo das imagens e significados dos referentes, procurando evidenciar e trazer
superfcie as intenes, o interesse, o posicionamento do locutor atravs de suas escolhas,
contribuindo assim para as discusses acerca do fenmeno de referenciao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

KOCH, Ingedore Villaa. Referenciao e orientao argumentativa. In: KOCH, Ingedore
Villaa; MORATO, Edwiges Maria; BENTES, Ana Cristina. (Orgs.). Referenciao e
Discurso. So Paulo: Contexto, 2005.
__________. Desvendando os segredos do texto. So Paulo: Cortez, 2002.
__________. O Texto e a Construo dos Sentidos. So Paulo: Cortez, 2003.



353
MONDADA, Lorenza; DUBOIS, Daniele. Construo dos objetos de discurso e
categorizao: uma abordagem dos processos de referenciao. In: CAVALCANTE, Mnica
Magalhes; RODRIGUES, Bernatede Biasi; CIULLA, Alena (Orgs). Referenciao. So
Paulo: Contexto, 2003.
RECUERO, Raquel. Por que os blogueiros tm Twitter?. Blog Social Media, 27 de maio de
2009. Online, 2009b. Disponvel em: http://pontomidia.com.br/raquel/arquivos/ por_que_os_
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__________. Dos Blogs aos Microblogs: aspectos histricos, formatos e caractersticas.
Niteri: 2008. Disponvel em: http://www.bocc.ubi.pt/pag/zago-gabriela-dos-blogs-aos-
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RECUERO, Raquel; ZAGO, Gabriela. Em busca das redes que importam: Redes
Sociais e Capital Social no Twitter. GT Comunicao e Cibercultura, XVIII Encontro da
Comps. Belo Horizonte, 2009c. Disponvel em: http://www.compos.org.br/data/trabalhos_
arquivo _coirKgAeuz0ws.pdf