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Qu es el Poder Psquico?

por H. Spencer Lewis, Ph. D., F. R. C.

Lectura para las Horas de Descanso

"B"
AMORC

Lectura para las Horas de Descanso


"LEcruRA ADAPTADA A SU GUSTO" es el propsito de esta Serie. Cada tema es presentado en forma concisa y sim~le. ~st destinada a ?ar al lector la provechosa esencia del tema de su mteres, en el. menor nUJ?ero posible de palabras. Si la librera que ~sted frecuenta no .tlene .estos libros a la venta usted puede -si as lo prefIere- hacer su pedido directamente a nosotros. Pdanos el ms reciente Catlogo de Libros y Artculos para Estudiantes (GS-67), el cual se le enviar gratis. SERIE "A" La Supervista o el Tercer Ojo
Es la glndula pineal un remanente de este 6rgano? Dependen de l la sensitividad pslquica y la percepcin interna del hombre?

Qu es el Poder Psquico?
por H. SPENCER

......

LEWIS, Ph. D., F. R. C.

SERIE "B" Qu es el Poder Psquico?


Usted y cada mortal tienen acceso a esta fuerza Csmica. Deje que este pequeo libro le diga cmo despertarla y dirigirla.

El Arte de Crear Mentalmente


Haga de sus pensamientos vas que se harn realidades. causas efecti-

Qu Ocurre Despus de la

Muerte?
He aqul un tratamiento mlstico tfco de este gran fen6meno, fascinar. y cienque le

La Autocuracin
He aqu el libro que le dir cmo ayudar en el recibimiento y recobramiento de la salud con el uso de mtodos de autocuraci6n establecidos hace mucho tiempo.

Fenmenos Psquicos
Aprenda los principios bsicos psicolgicos fundamentales de la bola de cristal, la escritura automtica y diferentes formas de buenaventura.

Psicologa del Misticismo


Cules son los principios psicol6gicos que los msticos usan para alcanzar la iluminacin csmica y la relacin con Dios?

Haga Sus Propias Profecas


Aprenda c6mo ver el desarrollo del futuro, 16gica e inteligentemente fuera del presente.

El Arte Mstico de la Respiracin


He aqu la revelacin de las prcticas de respiracin para vivificar la consciencia c6smica.

Consciencia Csmica
Aprenda cmo debe el hombre conocer el orden de este universo del cual es una parte.

El Misterio de los Nmeros


Existen nmeros de poder inherente? Es cierto que nmeros tales como el 3 y el 7 estn relacionados con las ocultas fuerzas del universo?

Color-Su

Influencia Mstica

Cmo afecta su vida el color? l Cul es la ley mlstica de la atracci6n del color?

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DEPARTAMENTO

DE SUMINISTROS ROSACRUCES

Los estudiantes de cualquiera de los sistemas que llevan al desarrollo psquico y espiritual son muy aptos para hablar de poderes espirituales, poderes psquicos y poderes divinos, con demasiada poca preocupacin en cuanto al verdadero significado de esos trminos. Tambin muchas veces tienen demasiado poco inters analtico en los magnficos principios envueltos. Yo he visto artistas desarrollndose en escuelas de arte y bajo maestros especiales que han alcanzado un alto grado de eficiencia en el despertar y vivificacin de los talentos naturales. Sin embargo, me he dado cuenta, a travs de mis conversaciones con ellos, que le han dado poca importancia a la naturaleza de las habilidades que estaban realmente desarrollando. Lo mismo ocurre con los msicos y escritores y con aquellos que tratan con otras expresiones objetivas del lado emocional de la vida. Omos a un estudiante avanzado de lo oculto o psquico describir, con correcta modestia y criterio conservador, las cosas que l haba sido capaz de alcanzar como resultado de sus estudios y ejercicios. Tenemos, por ejemplo, el relato de su experiencia al dar tratamiento a los ausentes. Los resultados de su trabajo pueden parecer milagrosos a la persona comn. Para los msticos y los estudiantes en el Sendero estos no son

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milagros, sino magnficas manifestaciones del poder Divino y la ley Divina. El adepto nos deca que momentneamente se concentr en el individuo con el que deseaba hacer contacto; que le mand pensamientos de curacin y de naturaleza creativa y que visualiz el proceso curativo que inmediatamente debera entrar al cuerpo del paciente. l saba enseguida que le haba dado a la persona desafortunada un tratamiento verdaderamente psquico, que producira ciertos resultados definidos; y lo saba en forma tan segura como el sol sube y baja de acuerdo con las leyes Divinas y Csmicas. Estamos de acuerdo que lo que consigue este adepto lo es a travs del poder psquico. Pero, qu es este poder psquico? Con qu podemos compararlo y cmo podemos analizarlo? Mirando el asunto desde el aspecto mental del nefito o del no iniciado, parecera que el adepto, al dar uno de sus tratamientos maravillosos, estuviera haciendo poco ms de lo que cualquiera otra persona podra hacer al tratar de mandar "buenos pensamientos" a aquel que est enfermo. Naturalmente, parecera que la madre o padre o alguien amado de la familia del paciente, mandara a ste la misma clase de pensamientos, la misma clase de impresiones visualizadas. Por lo tanto, si el secreto del proceso del tratamiento consistiera solamente en dirigir voluntariamente los pensamientos concentrados de uno hacia otro, en una forma constructiva o con una actitud constructiva, todos los que le desean bien y los bien amados del paciente se transformaran inmediatamente en curadores potenciales. El paciente quedara cubierto de tratamientos, y seguramente se sentira bien y en estado normal en un tiempo muy breve. 2

Te~~mos que damos cuenta de que la honda preocupacion de una madre por su hijo enfermo o el profundo inters del padre por el hijo desafortunado, o los rezos de ambos y los buenos pensamientos de los amigos cercanos, son esencialmente similares a los pensamientos e ideas visualizadas que el adepto eficiente enva a su paciente. Pero, por qu el tratamiento del adepto eficiente y los buenos pensamientos y oraciones de los amados no entrenados en estos principios no produ~en los mismos resultados? Qu hay acerca del traba]? del adepto que es ms eficiente y ms efectivo? Por que es que el adepto procede en su tratamiento con tanta s~guridad y con tan absoluta confianza? Qu ha aprendido que le da tanta seguridad en que su breve contacto con el paciente le producir ciertas reacciones definidas? Si tratamos de contestar estas preguntas diciendo que el mstico est aplicando algn poder psquico con el cU,al ~os otros no estn familiarizados, y que este poder pSIqUlCOes el que produce los muy eficientes resultados en un caso y no en el otro, no estamos contestando del todo nuestra pregunta original. Meramente estamos acudiendo a trminos y terminologas, y haciendo que el asunto sea an ms complejo. En primer lugar, si vamos a suponer que los resultados producidos se deben a algn poder psquico transmitido por un individuo a otro, tenemos que admitir que este poder psquico reside en todos los seres humanos de tipo normal, y est igualmente disponible para todos. Si hablamos de ste como de un poder J?~vino que es universa~ y siempre creativo y siempre til en hacer buenas acciones, aun tenemos sin respuesta la pregunta de por qu este poder psquico o Divino
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no se manifiesta cuando los seres queridos, en una actitud de oracin y hondamente dedicados, buscan ayudar al que est enfermo. Si el poder psquico es verdaderamente un poder o esencia Divina de alguna clase invisible que reside en todos nosotros y est disponible para todos nosotros, entonces con seguridad que una actitud Divina de mente y un santo propsito en nuestros corazones debera permitimos a cada uno y a todos, como seres humanos, ejercitar o dirigir ese poder Divino eficientemente. Seguramente que no hay contacto Divino y humano ms cercano entre dos personas -o ms Divina armonizacin entre dos individuos que la que existe cuando una madre o un padre, en actitud de oracin, se arrodilla al lado del que est enfermo, especialmente si es un nio o alguien muy querido. No desconozco el hecho que alguna de las ms sobresalientes curaciones se han hecho bajo tales circunstancias. Probablemente no hay en el mundo poder mental ms inspirador y calmante, til y constructivo que aquel que es transmitido a un nio por padres amantes o por quien est profundamente dedicado a otro. Pero hay suficientes evidencias que nos permiten damos cuenta que en la gran mayora de los casos el mstico que ha sido bien entrenado en su arte singular puede, como extrao a quien est enfermo, rendir servicio ms rpido y ms eficiente y tratamientos ms efectivos que aquellos suministrados por los parientes ms cercanos. Por lo tan to, concediendo que el llamado poder psquico es un poder Divino que reside dentro de todos nosotros y est disponible para todos, an tenemos el problema de descubrir qu es lo que es este
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poder, y por qu trabaja ms eficientemente en manos del mstico entrenado que en las de los dems. Creo que el mejor modo de comprender este poder es comparndolo en una forma simple con otras habilidades que la mayora de nosotros los humanos poseemos hasta cierto grado. Tomemos, por ejemplo, la habilidad de tocar o producir msica. Si tenemos un instrumento -un piano, por ejemplo- podemos encontrar a muchos individuos que se sientan ante ese piano, sin ningn entrenamiento, y producen armoniosos acordes o simples melodas por un mtodo que es conocido como "tocar de odo". El resultado puede ser placentero y en muchos casos, al parecer, muy excelente, pero estos resultados no se pueden igualar a aquellos producidos por el msico entrenado que sabe precisamente qu es lo que est haciendo cuando, al componer un acorde, agrupa ciertas notas bajo sus dedos o las selecciona en cada octava para tocarlas en posiciones alternadas y producir una meloda. Para el odo no entrenado sus resultados pueden no diferir grandemente de aquellos producidos por el ejecutante muy experimentado que se gua solamente por su odo. Sin embargo, si el resultado de la ejecucin ha de producir, eficiente y correctamente, algo definido, el msico entrenado tiene la ventaja. De un cuidadoso examen de los resultados de trabajar con el llamado poder psquico -no slo en dar tratamiento sino que en la produccin de otros resultados definidos- se hace muy aparente que el mstico est usando el desconocido poder creativo del universo en una manera inteligente y. comprensiva. Otros que ocasionalmente consiguen ciertos resultados estn proS

cediendo en sus esfuerzos ms o menos a ciegas y sin la apropiada comprensin. De la misma manera en que vemos que este poder psquico Divino est siempre disponible, podemos ver que la msica, como sonido producido por vibraciones, est siempre disponible en un piano u otro instrumento musical. Pero toma inteligencia regular dejar de manifiesto ese sonido, de tal manera que produzca ciertos resultados definidos. Las teclas del piano pueden tocarse a la ventura y producirse sonido, pero eso no sera msica. Las teclas pueden ser tocadas por alguien a quien slo gua su odo o solamente un conocimiento muy limitado de msica, y el resultado ser ms o menos placentero; pero, de todos modos, no sera msica perfecta o una demostracin eficiente de las posibilidades del intrumento musical. As ocurre con el mstico entrenado y desarrollado. l debe estudiar y prepararse para el correcto y comprensivo dominio y direccin de la energa que est siempre disponible. El msico entrenado aprende no slo cmo tocar el instrumento correctamente, sino que a travs de su estudio y desarrollo en el campo de la msica lleva su propia consciencia a una armonizacin ms alta con los principios de la msica. De este modo, al aplicar su conocimiento musical, se hace receptivo a la inspiracin y direccin Csmicas. Analizando el hbil trabajo de los ms grandes msicos, encontramos una compleja relacin de muchos principios fundamentales. Primero, est el piano, por ejemplo, con todas sus combinaciones arregladas de modo que pueden tocarse en l una multiplicidad de unidades de vibraciones y muchos grupos de notas
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producidas en cualquier manera que originen las vibraciones que produzcan tonos placenteros e inspiradores. Luego est el msico con su dualidad de funcionamiento. Primeramente, est su mitad que ha sido objetivamente entrenada para entender e interpretar los principios de la msica. Junto con su entrenamiento, a travs de la prctica, l ha hecho a sus habilidades objetivas capaces de responder rpidamente a los temas dentro de su consciencia y manejar correctamente las teclas del piano de manera de producir, a travs de ellas, los temas que estn dentro de su mente objetiva. Todo esto ha requerido largo estudio y mucha prctica. Luego est la segunda mitad, la que est en armonizacin con el Csmico y con las leyes fundamentales de la armona y de la msica universal Csmica. Esta mitad, a travs del desarrollo del lado espiritual y Divino de su consciencia, es capaz de recibir y estar consciente de los inspiradores temas musicales que le son transmitidos por medio y a travs de la consciencia psquica. Estos, a su vez. son transferidos a la consciencia objetiva donde son asidos por su comprensin musical y prctica, y reproducidos en manera apropiada sobre el teclado. Por lo tanto, vemos que tenemos, en esta combinacin de condiciones, primero la percepcin interna o Csmica de la msica; segundo, la traduccin objetiva de ella a temas musicales; y tercero, la disciplina y prctica para la reaccin mental a esa traduccin, a travs de la cual los dedos responden automticamente al impulso creado en la mente objetiva. El resultado entero de esta combinacin de condiciones es una hermosa pieza musical producida por vibraciones de sonidos, y la interpretacin
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de un tema inaudible que ha surgido en la consciencia psquica. El msti~o eficiente que est usando poderes psquicos de cualquier clase o poderes universales de la esencia Divina para producir ciertas condiciones beneficiosas, es igual al msico en el teclado. Cuando se le pide que le d tratamiento a alguna persona ausente o en su presencia, primero debe sentir la inspiracin del contacto y ser inspirado para administrar el impulso correcto. Entonces su entrenamiento y prctica le permiten traducir ese impulso en procedimiento verdadero, para que las fuerzas y poderes eficientes de que dispone puedan ser apropiadamente usados y aplicados al tratamiento del paciente, o para producir cualquiera de los resultados que busca originar. Vemos, por lo tanto, que el secreto del poder psquico yace en el conocimiento y la prctica. Hubo un tiempo en el que el trabajo de los magos se miraba como uno sumamente secreto, porque comnmente se crea que el mago profesional tena algn conocimiento o poderes secretos o posea alguna recndita influencia que l slo, y no otro, poda usar. Hoy comprendemos que el nico poder secreto que poseen estos magos es el poco comn conocimiento de ciertas leyes fundamentales. A travs de ese conocimiento de las leyes son capaces de usar los poderes que cualquiera y todos poseen y podran usar, pero que la persona comn no lo hace por no saber cmo hacerla. El adquirir tal conocimiento y prepararse para la aplicacin del mismo significa cuidadoso estudio, entrenamiento y prctica. El maestro no puede darle al estudiante ningn poder especfico que pueda usar ciega
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o indiferentemente, como tampoco le puede dar la eficiencia y destreza necesarias para aplicar correctamente el poder disponible. El maestro slo puede revelarle las leyes y principios, y guiarlo cuidadosamente en el proceso de practicar esas leyes hasta que se familiarice no slo con ellas sino que sea eficiente en el uso de ellas. Estudiar las leyes sin prctica equivale a tratar de estudiar msica y solamente leer todos los libros tcnicos existentes sobre el tema, y, sin embargo, nunca sentarse ante cualquier clase de instrumento musical y tratar de aplicar los principios y practicarlos. Es posible estudiar las leyes de armona de la msica y hacerse intelectualmente familiar con todo principio fundamental tras la creacin de la armona. El ms experto en tal conocimiento no sera un creador ni un productor de armona hasta que use algn instrumento musical de cualquier clase, por medio del cual podran aplicarse los principios que ha estado estudiando, y se produzcan ciertos resultados definidos. Leer libros sobre la demostracin y teoras del poder Divino y psquico y leer y estudiar las vidas de los grandes msticos y filsofos y volverse intelectualmente familiarizados con las leyes fundamentales de la naturaleza, no har un adepto. Ni siquiera producir un nofito altamente desarrollado. El estudio debe ser cuidadosamente graduado, de manera que vaya hacia un objetivo, a saber, la aplicacin de ese conocimiento. Junto con cada nueva fase de estudio debe haber una cierta cantidad de prctica. Cada nueva ley y principio deben ser probados, aplicados y demostrados. Este es el nico modo en que pueden crearse la eficiencia y la confianza en el conocimiento. Por esto es porque los
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mejores estudiantes y los adeptos ms apropiadamente entrenados y desarrollados que han estudiado y trabajado bajo eminentes profesores y maestros, se han asociado con una organizacin o escuela definida dedicada a la perfeccin de tales conocimientos y prcticas. El estudiante, el adepto, el Maestro, pueden correcta y confidencialmente proceder con su conocimiento de una manera definida y producir los resultados poco usuales que hemos estado considerando. Vemos, por lo tanto, que el poder psquico no es una cosa en y de s mismo, que sea eficiente y demostrable. Depende de la direccin y mando para poner de manifiesto sus posibilidades. El ms grande demostrador del poder psquico es aquel que est mejor entrenado y practica mejor sus principios. Los Rosacruces siempre han posedo cierto conocimiento relacionado con el uso y aplicacin de ese poder psquico que no es comnmente comprendido. Eso es por qu el sistema Rosacruz de desarrollo metafsico, espiritual y psquico, ha sido siempre el superior o el non plus ultra en estos campos de bsqueda e investigaciones humanas.

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Los Rosacruces

lo inyitan ...
a compartir con ellos su til conocimiento, que hace la vida .. ms disfrutable y libre de muchas de las dudas y confusiones .. que acosan al promedio de los hombres y mujeres de hoy. Los Rosacruces son una fraternidad no sectaria, dedicada a una investigacin de los altos principios de la vida como. estn expresados en el hombre y en la naturaleza. Los llamados misterios de la vida y de la muerte, las desigualdades entre la gente, el propsito de nuestra vida aqu, son aclarados por las razonables enseanzas Rosacruces. Las viejas verdades expuestas por los Rosacruces proveen a hombres y mujeres de ese til conocimiento de los principios Csmicos que les hace posible dominar sus vidas en vez de violentarlas con los aos. Usted se asombrar de sus propias potencialidades y de las oportunidades concedidas a usted para que realice sus ms caras esperanzas y sueos. No se requiere cambio en sus asuntos personales o sociales. Escriba hoy solicitando el libro gratis EL DOMINIO DE LA VIDA, que explica qu y quines son los Rosacruces y adems cmo pueden ellos ayudarle en su vida. Dirija su carta a: ESCRIBANO L.H.D.

L o s R O S AC R U C E S
(AMORC)
San Jos, California 95191, E.U.A.