LA MUERTE Y EL SENTIDO RELIGIOSO POPULAR IDEAS SOBRE LA MUERTE Expresiones de dolor Dios se lo quiso llevar.

Dios sabe lo que hace. Dios lo tenga en su Santa Gloria. PRCTICAS QUE ACOMPAAN Y SIGUEN A LAS DEFUNCIONES El finao Durante el velorio se sirven comidas y bebidas calientes a los concurrentes que se entretienen jugando a la Pandorga, el Primero y La 21. Junto al cadver, cubierto con una sbana, se encuentra una taza de agua bendita y una rama de arrayn. Cuando llega una visita debe tomar la rama y hacer tres aspersiones en forma de cruz. (Elqui, Chile). En Lota Alto (Concepcin, Chile), se reconoce la casa donde hay velorio por el fuego y las ampolletas encendidas al lado afuera. Vecinos, compaeros mineros y familiares repletan la casa. Afuera junto al fuego, forman ruedo. En el interior, rezan las mujeres. Sobre el atad floreros y un platillo con dinero, contribucin de los vecinos a los gastos del velorio y otro con cigarrillos para los visitantes. Se sirve vino, pastillas. Avanzada la noche, se ofrece chocolate, caf con malicia, es decir, rociado con aguardiente. Entre los juegos o diversiones que realizan estn las palmadas. Uno de los visitantes se sienta con un sombrero sobre las rodillas y otro se inclina y mete la cara en l. De pronto recibe, en medio de carcajadas,

una tremenda palmada por atrs. Se da vuelta y trata de adivinar quin ha sido. Cuando logra acertar con el que le pega, ste lo reemplaza y se dispone a recibir los golpes. Al retirarse uno de los asistentes, se le ofrece un caldito o una cazuela de ave. En los velorios se atiende dos das y dos noches a los que acompaan. En la noche se sirve gloriado. No se duerme. Se cuentan cuentos, se echan adivinanzas. Las mujeres rezan y cantan las alabanzas al venir el da. Hay rezadoras pagadas. Deben recibir una paga para que valgan los rezos. Se reza el Rosario. ( Angol, Chile). Al da siguiente, van en masa a enterrarlo, clavando una cruz de madera en algn rbol cada vez que se detienen a descansar. En Chilo (Chile), para los velatorios, se reza, se canta, se come y se bebe. El cadver suele permanecer hasta dos das con sus noches velndose. La ltima noche se atiende mejor, es ms abundante la comida. Dentro del atad, se coloca una varillita, un pauelo y una moneda. La varilla es para defenderse de los perros rabiosos; el pauelo para las escenas tristes; y la moneda para pagar los pecados. Despus viene el Novenario, motivo por el cual los deudos y amigos se renen en la casa del difunto, por nueve noches para orar, dirigidos por una rezadora. Estas son remuneradas con comida y bebidas. El ltimo da, llamado remate de rezo, se reparte a los asistentes al Novenario, carne y caf. En la fecha del aniversario se rezan nueve rosarios seguidos en una noche. Concluidos los rosarios, es costumbre una cena, entregndoseles a cada rezador una racin de pan y carne para que lleven a sus casas.

CREENCIAS EN RELACIN CON LA MUERTE 131) El devoto de la Virgen del Carmen que muere en da mircoles, no pasa por el purgatorio. (Santiago, Chile). 132) A los muertos hay que sacarles los tacones de los zapatos para que no los sienta San Pedro y entren a la Gloria con el mayor silencio. (Linares, Chile). 133) Cuando crece o brota un rbol que se ha plantado junto a la sepultura de un muerto, el alma de ste ha entrado a la Gloria; si el rbol se seca, el muerto se ha condenado. 134) La Virgen del Carmen baja todos los mircoles al purgatorio, a sacar las almas purificadas; y la Virgen de las Mercedes, los sbados, con el mismo objeto. (La Serena, Santiago, Talca. Chile). 135) No deben rezarse padrenuestros por las personas vivas, porque es atraer la muerte sobre ellas. (Santiago, Chile). 136) Es malo hacerse el muerto porque se enoja San Antonio y puede hacer que la persona muera realmente. (Santiago, Chile). 137) Los aerolitos son almas que van al reino de Dios, por eso debe decrseles: Dios te gue por buen camino. CREENCIAS RELACIONADAS CON LA VIDA DE ULTRATUMBA 138) Se dice que las nimas cargan, es decir, que los finaos recin enterrados vienen a penar a los vivos, presionndolos sobre sus camas. Las nimas penan porque quieren comunicarse o porque necesitan rezos. 139) Borrar los pasos, es creencia que se le asigna a los moribundos la posibilidad de que su espritu se ausente del cuerpo para recorrer los lugares en que estuvo y no dejar rastros, a fin de no convertirle en alma en pena. EL ANGELITO 140) Al vestido del angelito, lo llaman tnica si es de nia; si es de nio, tnico. (San Felipe, Chile). 141) Cuando el angelito tiene ceida la cabeza con

una corona de monedas, indica que los padres tienen recursos suficientes para costear los funerales; en caso contrario, los concurrentes deben ir dejando su bolo en el regazo del angelito. 142) A los angelitos se les reza, se les canta a lo divino y a lo humano. Los cantos son llamados de angelitos. 143) Es til tener un angelito en el cielo para que rece por los pecados de los parientes. De aqu que, como consuelo a la madre que perdi su hijo, se le diga: "Ya tiene un angelito en el cielo". 144) Cuando muere un angelito, su madre no debe llorar: se le mojan las alas al angelito y no puede volar al cielo. El llanto les hace mal. 145) No hay que cantar cantos de angelitos sin motivo porque se muere un nio.