TEXTO SAGRADOS PARA EL PUEBLO JUDIO: TORA: es una palabra hebrea que significa enseanza, instruccin, o ms especficamente ley.

En su sentido ms amplio se utiliza habitualmente para designar a la totalidad de la revelacin y enseanza divina al pueblo de Israel. En un sentido ms restringido se refiere nicamente al texto de los cinco primeros libros de la Biblia (que para los cristianos se llama Pentateuco). Los judos lo llaman simplemente la ley. Estos libros son: Bereshit /Gnesis. Shemot/xodo. Vayicra/Levtico. Bamidbar/Nmeros. Devarim/Deuteronomio. El conjunto de estos cinco libros se conoce como Pentateuco (del griego , penta, cinco, funda para libros, haciendo referencia a las fundas en las que se conservaban los rollos de pergamino) o, en hebreo, Jamish Jumsh Tor las cinco partes de la Tor. El TANAJ (que est compuesto de la parte de la Biblia que los cristianos llaman Antiguo Testamento, limitada a las partes escritas en hebreo texto masoretico; coincide con el A.T. de los Protestantes). El Tanaj est compuesto por la Tor (el Pentateuco), Nebiim (los Profetas), Ketubim (lit. Escritos). El TALMUD:
Es una obra que recoge las discusiones rabnicas sobre leyes judas, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El Talmud se caracteriza por preservar la multiplicidad de opiniones a travs de un estilo de escritura asociativo, mayormente en forma de preguntas, producto de un proceso de escritura grupal a veces contradictorio. El Talmud est dividido en dos partes, la Mishn y la Guemar, siendo la segunda posterior a la primera. La Mishn a su vez esta formada por 6 rdenes (sedarim): Zeraim (relacionado a la argricultura) Moed (relacionado a la festividades) Nashim (relacionado con el matrimonio) Nezikin (relacionado con la ley tanto civil como criminal) Kodshim (relacionado a los cultos del templo de Jerusalen) Taharot (relacionado con la pureza ritual).

Otros libros de literatura religiosa pero absolutamente no considerados cannicos por ninguna comunidad juda los siguientes textos cabalsticos: ZOHAR: libro mstico y potico. El libro central de la corriente cabalstica o kabalstica, supuestamente escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, pero cuya autora se debe probablemente a Moiss de Len Siglo 13. Es un grupo de libros que incluyen comentarios sobre los aspectos msticos de la Tora (los cinco libros de Moiss) e interpretaciones bblicas y tambin material de teologa teosfica, cosmogona mstica y psicologa mstica.

En la literatura haljica (rama de la literatura juda que se refiere a la ley y su interpretacin), ciertas obras son consideradas como normativas, si bien se distinguen de las mencionadas al no ser consideradas de origen divino o continuacin directa de la revelacin inicial (la entrega de la Ley en el Monte Sina). En esta categora encontramos obras como: Shuljan Aruj: Es un libro obra del cabalista medieval, rabino Yosef Karo (Safed, 1565), cuya normativa es aceptada por prcticamente todas las corrientes y ramas diversas del judasmo. Al diferencia del Talmud, el Shuljn Aruj es una obra monosmica. Mishn Tor: es un cdigo de ley juda hecho por una de las autoridades judas ms importantes, el Rabino Mosh Ben Maimn, mejor conocido como Maimnides o por la abreviatura hebrea "Rambam". El Mishn Tor fue compilada entre 1170 y 1180, mientras l viva en Egipto, y es considerado como una de las mayores obras de Maimnides.

A continuacin encontrar una lista de estos libros que aunque nombrados en la Biblia, no son inspirados: El Libro de las Batallas Nmeros 21:14 El Libro de Jaser Josu 10;13 Las Crnicas de David 1 Crnicas 27:24 El Libro de los Reyes de Israel y Jud 2 Crnicas 27:7; 35:27; 36:8 El Libro de los Reyes de Israel 1 Crnicas 9:1; 2 Crnicas 20:34 Las Actas de los Reyes de Israel 2 Crnicas 33:18 El Decreto de David el Rey de Israel 2 Crnicas 35:4 Las Crnicas de Samuel el Vidente 1 Crnicas 29:29 Las Crnicas de Natn el Profeta 1 Crnicas 29:29 El Libro de Gad - 1 Crnicas 29:29 El Libro del Profeta Iddo 2 Crnicas 13:22 Las Palabras de Semaas el Profeta 2 Crnicas 12:15 Los Hechos de Ezequas por Isaas el Profeta 2 Crnicas 26:22; 32:32 El Libro de Jeh 2 Crnicas 20:34 El Libro de Registro de Asuero Ester 2:23; 6:1

El Nuevo Testamento de la Biblia 27 libros que hoy conocemos como el Nuevo Testamento se unieron gradualmente a travs de una serie de consejos y de uso general hasta que los libros se convirtieron en el estndar para la mayora de la cristiandad. Debido a que el Nuevo Testamento es el resultado de la opinin ortodoxa de la poca en que ha decidido excluir los textos gnsticos de esta lista. Apocalipsis de Pedro El Apocalipsis ms conocida (libro que describe las visiones de los ltimos tiempos) es, por supuesto, el libro de Apocalipsis (Revelacin), pero estaba lejos de ser el Apocalipsis slo siendo ampliamente ledo por los primeros cristianos. Uno de los ms populares y ampliamente citado es el Apocalipsis de Pedro. Este libro fue escrito como una conversacin entre Jess y sus seguidores. Bsicamente, se describen todas las cosas horribles que suceden en el infierno y todas las cosas increbles que suceden en el cielo. Es muy detallada acerca de qu castigo se ajusta para los que acta la delincuencia en el infierno. Los que son una blasfemia a Dios estn colgados por la lengua, los hombres y las mujeres adlteras se cuelgan por los cabellos y los pies, respectivamente, durante pegote de ebullicin, y los asesinos son arrojados a un pozo de horribles cosas que se arrastran. Mientras tanto los que van a cantar la msica el cielo hermoso, tiene hermosos cuerpos con la piel muy, use ropa brillante y olor agradable. La Epstola de Bernab La Epstola de Bernab es un libro escrito entre el 70 y el 130 dC. Sabemos por el contenido que fue escrito despus de la destruccin del templo judo, pero antes de la rebelin juda en el ao 132. Se atribuye a menudo a Bernab el compaero de Pablo, pero es posible que hace referencia un Bernab diferentes. Este libro se sita de lleno en los debates de la poca sobre la relacin del cristianismo con el judasmo. Se rechaza el valor de las enseanzas anteriores en el judasmo y rechaza todos los aspectos ceremoniales del judasmo. La Epstola establece interpretaciones completamente diferentes de la Tor que dice el punto a la validez del cristianismo. La Epstola de Bernab cita una gran parte del Antiguo Testamento, incluyendo a Enoc, uno de los libros ms fascinantes no incluidos en el Antiguo Testamento, pero eso es para otra lista. Evangelio de la infancia de Santiago Sabemos por varias referencias tempranas que los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) se han asentado en principios de la historia cristiana, mucho antes que los otros 23 libros. Sin embargo, esto no impidi que la creacin y difusin, incluso generalizada de otros evangelios. El inters en la

vida de Jess era comprensible intensa en el mundo cristiano. Todo un gnero del evangelio se ha creado especficamente frente a la infancia de Jess, llamado apropiadamente los evangelios de la infancia. Uno de los ms famosos es el Evangelio de la infancia de James. Este libro da fe de la importancia de Mara a los primeros cristianos. En l se describe su nacimiento nico, su adolescencia y, por supuesto, los primeros aos de la vida de Jess. Se hace afirmaciones acerca de la virginidad perpetua de Mara y la participacin de Dios en la eleccin de Jos. El libro describe en detalle matanza de Herodes de los nios en Beln, el exilio a principios de Jess en Egipto y en la medida de la naturaleza paralela de Jess y Juan el Bautista vidas. El libro es tambin la fuente de la imagen de la Natividad que tiene lugar en una cueva. Pastor de Hermas Probablemente uno de los libros ms oscuros a los lectores modernos, este libro tuvo gran influencia en los dos primeros siglos del cristianismo. Hubiera sido un libro muy conocido a los primeros cristianos. Parece que ha sido muy popular en los siglos 2 y 3, pero su popularidad se haba extinguido casi en su totalidad por el cuarto. El Shepard fue referenciado por muchos Padres de la Iglesia como Orgenes, Tertuliano, Ireneo y Clemente de Alejandra. El Shepard tambin fue muy controvertida en su poca. Fue utilizado como escritura por algunas iglesias tempranas y despreciado por otros. Orgenes cita como escritura, pero Tertuliano y Clemente de Alejandra lo consideran como una hereja. No obstante, fue muy influyente para muchos y por lo tanto debe tenerse en cuenta. El Pastor de Hermas es un libro alegrico escrito en su mayora en la primera persona en describir las visiones de Hermas, un antiguo esclavo. Tambin incluye 12 mandamientos y las parbolas 10 mayora se ocupan de la tica cristiana y la importancia de ser fiel. Primera Clemente

Primera Clemente es una de las dos cartas (una vez ms a la iglesia en Corinto) atribuye al Papa Clemente de Roma. La primera de ellas es realmente cree por muchos estudiosos como uno de los pocos no-cannico primeras obras cristianas que han sido escritos por el autor atribuye. Esto por s solo hace que sea una rareza entre los primeros textos cristianos. Estaba bien considerado en el momento y lo hizo en varias listas a finales de importantes textos cristianos. Junto con la Didach, que es uno de los primeros libros escritos que finalmente no pudieron hacerlo en el Nuevo Testamento, est fechado en torno al 95 dC. El libro en s se centra principalmente en una controversia en la Iglesia de Corinto sobre la eliminacin de varios lderes de la iglesia, un retiro que los objetos de Clemente. Evangelio de Toms

Uno de los ms famosos libros no incluidos en el Nuevo Testamento es el Evangelio llamado de Toms. El Evangelio de Toms no es un libro que se transmite a travs de las edades, pero fue redescubierto como parte de la Biblioteca de Nag Hammadi en 1945. No tenemos evidencia de que fue muy ledo por los primeros cristianos y las pocas referencias que se han se refieren a ella como una hereja. El Evangelio de Toms es interesante porque es diferente en estructura de los cuatro evangelios tradicionales, sino que es una coleccin de dichos atribuidos a Jess en lugar de una narracin de la vida de Jess, que incluye algunas de sus enseanzas. El Evangelio de Toms ha sido uno de los libros ms estudiados no incluidos en el Nuevo Testamento a causa de la forma en que fue redescubierta y la naturaleza interesante de su contenido. A diferencia de los evangelios narrativas de este libro no menciona la muerte y resurreccin de Jess, pero se centra ms bien en sus enseanzas y la forma en que conducen a la vida eterna, cuando es bien entendida. La Didach La Didach o La enseanza del Seor de los doce apstoles, es uno de mis favoritos personales. La Didach es bsicamente un conjunto de instrucciones paso a paso para una vida cristiana. La primera seccin es sobre cmo los cristianos deben aplicar los mandamientos de Dios. La segunda seccin trata con los sacramentos (Bautismo, Eucarista y en ayunas). La tercera seccin es sobre la estructura de la Iglesia. La Didach se consideraron para su inclusin en el Nuevo Testamento por algunos en los primeros das de la Iglesia Cristiana. Es fascinante preguntarse cmo este libro habra afectado a las divisiones en la iglesia que se presentaron durante los prximos 2000 aos. Los argumentos sobre el Bautismo y la Eucarista, que eran los principales puntos de divisin se han alterado drsticamente si este texto se han incluido. Disponer de un reglamento para estos ritos ms importantes incluidos en el canon podra haber evitado algunos de los ms drsticos se divide, o ha sufrido otras peores. Epstola perdida a los Corintios 1 y 2 Corintios, por supuesto, piedras angulares ms importantes de las epstolas de Pablo en el Nuevo Testamento. Estas cartas son la base de una gran cantidad de la tica cristiana y la importancia de Pablo, pero haba otras cartas entre Pablo y la Iglesia de Corinto. El primero fue escrito al parecer antes de 1 Corintios y se hace referencia por Pablo en 1 Corintios 5:9 , escrib a usted en mi (anterior) la carta de no asociarse con personas que cometen inmoralidades sexuales. No tenemos evidencia de esta carta fuera de esta referencia . Sera fascinante ver lo que Pablo tuvo otra correspondencia con los corintios, pero este es uno que es probable que perdi para siempre. Eso nos lleva a Tercera carta a los Corintios

La segunda es la tercera epstola a los Corintios. Esta carta ha sobrevivido y estaba incluido en algunas listas de los primeros documentos sagrados, sino por el siglo cuarto no se consider vlido. A diferencia de las epstolas de 1 y 2 , se considera por la mayora para ser escrito por alguien que no sea Pablo. Corintios tercero en su mayora se ocupa de la correccin de la interpretacin de los dos primeros libros, y es probable que haya sido escrito para advertir a los herejes en cuenta.